فضيلة مرتضى : قالت حفيدتي
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى تكلمين من ياجدتي؟قلت لها :أكلم جدك الذي _ينام تحت الثرى قالت :وهل يسمعك ياجدتي؟قلت : بلاقالت :وكيف وهو في عمق الثرى؟ونحن لا نسمعه وهولايسمع_ولايرى؟قلت:هو الآن طيف فوق رؤوسنايرانا_يسمعنا_يفرح لهذا اللقاء_يحزنه أحرف الرثاء_يلمس أثيره _رؤوسناأكتافناينتظر دائمآ لقائناهوالآن يشبه حمامة بيضاءيدور في الفضاء حين نزوره _يرانا ولا نراهيسمعنا ولا نسمعهلأنه يسكن عند ربهنظرت صغيرتي الى الفضاء_كأن رأسها الصغير يرسم صورتهقالت وفي عينيها البراءة والبريق:جدتي دعينا دائمآ نزوره ننثر الورود على قبرهلعلنا نسعدهأنا ياجدتي أحبه أحبك .... وأحبه8/10/2020هذا الحوار بيني وبين حفيدتي الكسندرا عند زيارتنا لقبر زوجي داود سلمان كابتن كورة السلة واللاعب الدولي ....أنا وعائلة أبني الثاني ساهر داود سيواني ......
#قالت
#حفيدتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704977

احمد الحاج : المطلوب إحياء فضيلة-ويطعمون الطعام- لمواجهة من -يمنعون الماعون-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج قبل أيام حذّر برنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة من تعرض قرابة 3 ملايين مواطن عراقي لأزمة في عدم كفاية استهلاك الغذاء،ما يشكل عبئا إضافيا في زمن الوباء القاتل (كوفيد - 19) ،حيث فقد الكثير من الناس وظائفهم ومصادر رزقهم اليومية،فضلا عن ارتفاع اسعار المواد الغذائية والمستلزمات الدوائية بالتزامن مع ارتفاع سعر صرف الدولار وانخفاض قيمة الدينار وتفشي ظاهرة الاحتكار لرفع الاسعار اكثر واكثر في الأسواق المحلية على يد الجشعين،ولابد من تدخل الحكومة عبر تقديم الإعانات للمواد الغذائية الأساسية واطلاق الحصة التموينية كاملة وبمواعيدها المقررة وزيادة مفرداتها بدلا من انقاصها،أو توزيع بدل نقدي عوضا عنها كما اقترح بعض النشطاء ،مع ضبط الأسعار في الأسواق المحلية " .ولا شك ان التحذير الخطير وبما أن الاعتماد على -الغصة- ولا اقول -الحصة - التموينية التي يكتنف شخوصها وعقودها الفساد والغموض في آن واحد من رأسها وحتى أخمص قدميها طيلة 17 عاما مع فقدان الأمل كليا بإصلاح القائمين عليها في الوقت الحالي على الأقل ،يتطلب من الجماهير بذل الجهود الحثيثة واطلاق حملات شعبوية كبرى لإحياء فضيلة "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا"، مقابل الوقوف صفا واحدا أمام اولئك الجشعين الذين يحتكرون، وأولئك الذين يرفعون الأسعار أضاعفا مضاعفة وأمثالهم ممن يتلاعبون بقوت الفقراء والمساكين، وأولئك الذين يغشون في الميزان ويطففون في الميكال ويمتنعون عن اخراج الزكاة و"يمنعون الماعون"،وعلى الجميع ان يضع نصب عينيه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الخالدة : "وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ"، وقوله صلى الله عليه وسلم حين سئل عن أي الإسلام خير؟ قال " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ"، وقوله صلى الله عليه وسلم " أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ ، أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا ،أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا".وانوه هنا الى أن من "اطعام الطعام" تجهيز وتوزيع السلال الغذائية المجانية بين المعوزين والمتعففين بكثرة وعلى الدوام وكل من موقعه لمن يعرفه ولا يعرفه من اصحاب الدخل المحدود والارامل والايتام والعاطلين والمشردين والكادحين والمحجورين بسبب الوباء حتى تصيرعرفا حسنا وسجية يحتذى حذوها في كل وقت وحين ،ويفضل ،أن تتضمن المفردات الاتية :-زيت طعام عدد 2-معجون طبخ علبة كبيرة عدد 2-شاي + سكر + حليب مجفف + طحين نمرة صفر + برغل وجريش .-معكرونة + سباكيتي + شعرية +كيس رز متوسط الحجم.-عدس+ فاصوليا جافة + لوبيا حمراء + باقلاء جافة + حمص.-اندومي + شوربة مجففة + جبن مثلثات + دبس + راشي+ تمر فرط أو معلب.-كيس كبير مملوء بالفاكهة الطازجة( موز، برتقال، تفاح،لالنكي ، فراولة ..الخ )-كيس كبير مملوء بالخضار (طماطة،بطاطا،بصل ،ثوم ،خيار،فلفل اخضر،باذنجان، فاصوليا خضراء..الخ ) وما نقص مال من صدقة، وانفق يا ابن ادم ينفق عليك .* كما أقترح تخصيص عارضات مبردة أمام المطاعم الكبيرة توضع داخلها لا اقول بقايا الطعام والفضلات وانما خيرة الطعام - ومن راس الجدر على قول اجدادنا - ويكتب على واجهتها "خذ ما يكفيك وعائلتك ودع الباقي لغيرك" .* كما اقترح إحياء عرف حسن مالبث ان تراجع في بعض المناطق واندثر كليا في أخرى الا وهو عرف تعاهد الجيران بأطباق الطعام المتبادل بما كان يعرف بـ"الطعمة"حيث ير ......
#المطلوب
#إحياء
#فضيلة-ويطعمون
#الطعام-
#لمواجهة
#-يمنعون
#الماعون-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706359

شيرزاد همزاني : فضيلة
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني ساعد الناس لكن لا تنشر الخبر جميلةٌ هي المساعدة وألأجمل منها الستر لا تجعل يسراك تعرف ما قدّمت يمناك هكذا يسود الخير بين البشر كلُّ إمرءٍ له كرامة وليس قاتلاً للكرامة كالعوز والفقر إن أعطيت وأنت حافظ فلك من الله وألأنسان الشكر ......
#فضيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708104

فضيلة مرتضى : حب بين النسيم العليل والدخان
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى أذكريني _وأعلمي بأن الدموع _لازالت في عيونيلوكنت أعلم نشوء_حرب بين قلبي وبيني _يوم أصبحت ومضة_حب في عيوني _لقلت ياحبيبتي _قبل أن أغرم بك فارقينيلو كنت آعرف _النسيم العليل يختلط بالدخان _لقلت من الآن _أخرجي من سمائي _وسحبت يدي من يدك _وقلت وداعآ لاتنتظرينيفتحت الفردوس لك _والأماني فرشتها _كلما كان صوتك ينادينيلكن كوكبي كاد ينطفئ _وبريقي ضاع في الدخان_طحنت الأيام زهوري _وحتى الحب صرخ_قائلآ :ضقىت بك أعتقيني_قسوت علي ... لاتظلميني فأعلمي بأني كنت على صواب_حين قلت:وداعآ لاتتبعينيأحاول الآن أن أمشي كفيفآ _لأصعد الى قمم الأماكن_ولا ألتفت الى الوراء_عالمك مشبع بالأفتراء _وأنا تعبت من الهباءأعذريني حبيبتي_لاأستطيع أن أدور في الوهم _أريد أن أجري وأجري _بعيدآ عنك _رغم أهتزاز أنفاسك لأغصانيأحاول وأحاول_أحرر أوراق الشقاء _من بساتين عمريوأعلمي بأن الدموع_لازالت تسرح فوق خدوديسامحيني حبيبتي _أدرك جيدآ بأن بعض الذكرى مثقلة_لكنها تتلاشى بعد زمن _حينها تفهمينيلكنك ستذكريني في ليلة_عصفت الأحاسيس _خلف قضبان صدري_وقلت لك .... أحبينيوستذكرين حين سقطت أمطار الحب _من السماءوعاصفة مجنونة لوحت بالعشق _لامست شعاب الغرام جفونك وجفونيفأذكري يامهجة القلب لحظات _عشتيها بين أصابع الحب_لاتعيشي في ليالي ظلماء باكية _غدآ ينفض الحزن عن رياضك _وتلتقي بقمرك وتعذرينيفأنا لازلت أحتفظ بذكراك _وأنت مدفونة بين أضلع سنينيأحبك ولكن عالمك غير عالمي_رحلت عنك لكي لاتكرهيني 04/02/2021 ......
#النسيم
#العليل
#والدخان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708120

فضيلة مرتضى : جاء الشتاء من جديد
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى جاء الشتاء_بدأت عيوني تدمع من جديدجاء الشتاء_أغلقت الشبابيك أضلعهاهاجرت العصافيرأعشاشهاجاء الشتاء_تخنقني الوحدة تبكي علي أذرع الأشجار العاريةوالغيوم السوداءتزورني الذكرياتوخيال رجل في السماءوهمسات في قلب الفضاءيداهمني البكاءتزخ عيون الشتاء_ثلجآ وماء14/10/2020 ......
#الشتاء
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714013

فضيلة مرتضى : عيون لاتنام
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى أمام عتبة الباب وقفت ترتجف وأبنها البكر وزوجته ينظران اليها بوجوه جامدة خالية من خطوط المشاعر الأنسانية وجيوش من خيبة الأمل والأنكسار تجتاح هيبة الكرامة وعزة النفس الأبية وصرخات مكبوتة داخل قبضة الحنجرة تمنعها بقوة خوفآ من فقدان العلاقة الروحانية المقدسة بين الأم والأبن , كان موقفآ لاتحسد عليها هناك ظلم وإجحاف في حقها ولكنها لاتريد أن تتعقد الأمور أكثر تحاول مما لديها من قوة أن تدع مساحة من الأمل لكي تعبر عربة العلاقة جسر الصعوبات . منذ أول لقاء تعارف للتعرف على الفتاة التي كان ينوي الأرتباط بها فوجئت الأم بفتاة غريبة الأطوار وليس هناك أي وجه شبه بينها وبينهم ... فتاة ليس لها ذرة أحترام متسلطة ومتعجرفة ورغم تلك الملاحظات قبلت بها أمام رغبة الأبن في حينها همست في أذن نفسها وقالت: لعلي مخطئة ولعل الأيام تصلح حالها وايضآ أبني حر في الأختيار . لم تكن من الأمهات اللاتي يفرضن رأيهن على أولادها ولكنها ربتهم بتفاني ونكران الذات الى أن أوصلتهم الى أعلى المرات وصاروا يعرفون الصح من الخطأ. لم تتصور في يوم من الأيام يحكم عليها القدر بهذه المفاجئة المرة وينقطع صلة الرحم بينها وبين أبنها البكر الذي كان مثالآ يقتدى به حيث اصبح مهندس ناجح وبار بوالديه الى أن دخلت في حياتهم تلك التي أبعدته عنها وعن العائلة بكل صلافة وأنانية ...قالت بسرعة وفي حلقها مرارة وذل: أفرضوا أنني مخطئة ألا يستحسن أن نعطي أنفسنا فرصة لردم العلاقة وإصلاح ماأنكسر { رغم أنها على يقين من عدم أقترافها أي خطأ بحقهم } ولكن كان واضح أن الطرف الآخر مصر على قطع خطوط التواصل بشكل نهائي . قالت زوجة الأبن بعنجهية وقوة : لامجال لإعطاء فرصة , مضت ومضى وراءها الأبن كأنه مسحور ومسلوب الإرادة .لم يلقي أي أهمية للصدمة التي قصفت ظهرالأم ..سقطت ذراعيها الى جانبيها حيث كانت مستعدة لأستقبالهم على صدرها .. أصابها الذهول ووقفت لثوان متسمرة في مكانها وعينيها مليئة بالدموع الساخنة همست وقالت بصوت مخنوق :ياألهي ماذا كانت تقرأ في رأسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعالت صرخات من من أحشائها كأنها قادمة من بطن الأرض لكنها كتمتها وخاطبت نفسها: لماذا؟ لماذا وضعت قبضة السكوت طيلة هذة السنين على صرخاتي ضد الظلم ؟ بكى قلبها وأحست بأنه توقف عن الخفقان وأجتاح جسدها برودة وكأنها عارية في الشتاء القارص. في تلك اللحظة ماتت المروءة .. ماتت صلة الرحم والمبادئ والقيم الرفيعة. لقد تربت منذ الطفولة على تقديس السكوت وعلى الكتمان ليتها كانت قد قصرت معهم ليتها صرخت ولو مرة واحدة لعل الألم كان أخف الآن, وليتها كانت وقحة لكانت النفس الآن أكثر راحة ولكان معاناتها أقل مما ينبغي. كان ظنها في محله , تلك الفتاة قد خططت ونفذت خطتها وكان سهل عليها جدأ لأن أبنها أرق من النسمة ومنذ تلك اللحظة انقطع الأبن عن الأم وأخوته وحتى عن العشيرة . مرت أحدى عشر عام وعيونها لاتنام , حتى عيون الشمس تغيب ولكن عيونها سهرانة ولسان حالها: الى أين شديت الرحال ؟ لم جعلتني أرى السماء مكان الأرض؟ لم جعلتني أرى النجوم في بطن النهار؟ والقمر في بئر الأحزان؟ صرت ياولدي أبحث عن الشمس لأقص عليها قصة قمر تاه!!! علمتك كيف ترتفع الى الأعلى لم أعلمك تسقطني الى الأسفل ملئت سلال رأسك جريان الأنهار . حين بلطت شوارع قلبي لك لم أكن أعلم بأن قدميك مسامير وأبر تغرسها في قلبي. كنت لاأنام .. حتى عيون الشمس تنام وتغيب ولكنني جعلت قمر قلبي لك رقيب ليحرسك ليلآ ياقرة العين وشمس عيوني جعلتها تشرق في نهارك لترى طرق السلامة .كيف جاز لك القسوة على الأم . الأم وطن هل يجوز الأفراط بها .... الأم لايمكن أست ......
#عيون
#لاتنام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716551

فضيلة مرتضى : مقبلات شعرية
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى الله يانفسي_كلما أمسك القلممخالب يمزق القلبيوقظ الألمكلما حاورت بلابل قلبيذئاب تقتحم باب السقمتعبت من منقارك يافكروالنقر على رأس القلم×××أنت وحدك تدورين حولي_تمسكين روحي للأبدوإن حاولت الهروبيعيدني قطار السفرأخبريني حبيبتيهل أنت مقدرة لي دون البشر؟؟؟لم تعيديني اليك ؟كلما صرخت أين المفر؟×××لازلت أكتب الشعر_من نزيف الجروحلازلت أمسك الحروففي زمن يقتل فيه القصيدةفي عصر يسقط فيهشهيد وشهيدةأجمع قلائد الأحرفمن الكنوز المهملةأغني وحدي ولازلتبين الأسراب المتنمرة×××عندما جئت ياقمري اليك_أنتهت رحلتي هناكلن أتوقف عن حبكحدق في مرآة قلبكستجد قلبي يسكنكوتجد في قلبي مقر لكوطني أراها في أحضانكفي أحضاني تجد وطنكأفتح لجسدي دائمآ ذراعيكغابات الفرح تتنامى على صدرك×××سرت بين الجموع أبحث_لاأدري عني أم عنكتهتز الأرض تحت الرياحأسكن شجرة أشواقكأبحث عن ملاذ للهروبكلما لفني هواء عذابكتنبت حدائق الشوقأعود من جديد أبحث عنكليس بوسعي كسر الحنينلأن مرافقي مشدودة اليكلاأستطيع فك قدريأصبع الزمن يؤشر عليك×××يجبرني جنوني اللعب بالنار_على مرفأ فيه جمرات عينيكتشدني فوق اللهيبحبال القدر وعبقرية شفتيكتعلمت الجذف في بحور الحياةلأعيش أميرة على جزر مقلتيكأنا من ماج بي نغمات ناعماتلكن السنى مادعاني إلا اليكعبقري أنت وفنان وشاعرأشق عباب البحور على دفوف رياحكعشقك جميل رغم الندوبوانا أعشق الندوب بين يديكأريدك في حجرات القلب ساكنآوأنا من يسكن فيك×××عجزت الأحرف_وصف أطياف الجمالحين عكس الماضي صورآعبر مرآة الخيالبدنيا نسيمها وسحرهاألوان الرحمة والجنانلفنا السنى اليهبحضن سحر المكانعبقت الروائح عابرةأثير الفضاء بظلالرابطآ شعور الساكنينفي الحقيقة لا الخيالنطق الحاضروقال:الله ماهذا الجمال ؟!!!!!×××لم أدري إلا وحلم ناعم_خلف أسوار الخفاءأيقظ في قلبي معاني الحياهعلى كفوف الربيعكان لي معه ذاك اللقاءهو الله الحبوالحب سر الحياه×××26/06/2021 ......
#مقبلات
#شعرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723170

طارق الجبوري : اعترافكم بالفشل ليس فضيلة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري بين فترة واخرى يطلع علينا واحد من سياسي الصدفة ليعترف باخطاء احزابهم التي ارتكبوها طيلة سنوات تسلمهم السلطات منذ الاحتلال الى اليوم ويقول ( بفم مليان ) انهم فاشلون ..ويمكن لاي مواطن ان يستمع الى مثل تلك الاحاديث المعسولة والناعمة التي لم تعد تنطلي على ابسط عراقي ، ليدرك اصرار هذه الطبقة السياسية الفاسدة على انتهاج سياسة التضليل وخداع المواطنين .واذا كان الاعتراف بالخطأ فضيلة كبيرة فان هذا الاعتراف للسياسيين الفاشلين الفاسدين لايحمل اية فضيلة ، فالذي يعترف حقاً بخطأه يتراجع عنه او يصححه . ان استمرار عمليات النهب والمحاصصة وتقاسم مغانم السلطة وقتل المتظاهرين والاحتفاظ بميليشياتهم خارج سياقات القانون والتجاهر بالولاء لغير العراق وغيرها من الممارسات التي رفضها الشعب وعبر عن سخطه على جميع الاحزاب الاسلاموية ، لاتعني غير امرين لا ثالث لهما اما ان احزاب السلطة ما زالت تعيش احلامها الوردية التي ذهبت فتتوهم بانها ما زالت تمتلك رصيداً بين المواطنين يؤهلها لاحتلال مقاعد في مجلس النواب بالانتخابات التي من المفترض اجرائها في تشرين الاول المقبل مع احتمالية تأجيلها ، او انها متمسكة بمبدأ ( ما ننطيها ) الذي اعلنه نوري المالكي واستقتل ليفوز بولاية ثالثة وكأنه فعلا هو منقذ العراق متجاهلا ما افرزته سياساته التعسفية من كوارث اشدها خطراً كانت سيطرة عصابة داعش الارهابية على حوالي ست محافظات وتهديدها بغداد لولا حفظ الله !! وهذا الاحتمال هو الاقرب الى عقلية الاحزاب الاسلاموية التي ما انفكت تنسج لنفسها حكايات بطولية عن دورها في تقويض النظام السابق في حين انها تعلم قبل غيرها ان كل مواطن يعي ان ادارة بوش الابن وحلفائها هي من احتلت العراق وانهت حكم البعث وان المحتل الاميركي هو ولي نعمتها الذي سلمها السلطة على طبق من ذهب .. وان اصطناع دور البطولة تمثيلية هزلية مضحكة !! كنا نتمنى ان نصدق اعترافاتكم لو تخليتم عن القليل من فسادكم الذي صارت رائحته تزكم الانوف وتوقفتم عن تمسككم بحصصكم من المناصب الوزارية غير انكم يوماً بعد اخر تؤكدون انكم مجاميع لاهم لها غير اكل المال الحرام واعاقة اية فرصة لنهضة العراق وحرمان المواطن من ابسط حقوقه في العيش الكريم .. وهاهي ثورة تشرين برموزها وشهدائها تقول اعترافكم بالفشل غير مقبول وليس فيه فضيلة ايها المخادعون الفاشلون .. وان لاطريق غير الثورة الشعبية السلمية التي يمكنها ان تطهر ارض العراق منكم ومن خسة افعالكم .. قد يكون الطريق طويلا لكنه السبيل الوحيد وان النصر حليف الشعوب هذا ما اثبتته تجارب العالم ولابد للظلم من نهاية وعندها لاينفعكم الندم فقد تماديتم وفاق طغيانكم كل شيء . ......
#اعترافكم
#بالفشل
#فضيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726043

فضيلة مرتضى : عودة عربة الحنين
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى أستيقظ قلب أذني_دق طبول النداءسمعت صوته -وقلت :أحقآ هو على الهواء؟!وهل بعد عشرة أعوام -مد نهرآ للأرتواء ؟!بسط بساط الحب أصفاحه _وعلى شفتي أبتسامة خضراءرن أسمه على فمي عذب _أطلقته عبر أثير الهواءزهور الحدائق تحت الشمس _عانقت بعضها وأرتخت بأنتشاءماكان يسعد فؤادي _سوى وجوده في الحياهخرجت من فمه كلمات _أختفت أشباح المساءسنون مرت وخياله يتراكض _مع زرقة السماءدعوت الله كثيرآ _يقرب يومآ للقاءأنهار من الدموع عاشرتها _جرح خدود الفضاءكم صبت شفتاي آهات -في زورق الدعاءصوته اليوم في أذني _جفف ينابيع البكاءرفعني من الأرض نجمآ _ألصقني بوجه السماء ......
#عودة
#عربة
#الحنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728642

فضيلة مرتضى : قتال من نوع آخر
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى قصة قصيرةكان موعد مع الطبيب الأخصائي وكبيرة الممرضات في المشفى . وكان برفقتها هي أصغر أبناءها وهو شاب في مقتبل العمر ... جلست أمام الطبيب وعيناها معلقتان فوق شفتيه تتهيأ لسماع ما سيقوله بخصوص التشخيص والتحاليل التي خضعت لها . كانت الممرضة تحمل ملف أزرق اللون يحتوي على أوراق كثيرة ..حولت نظرها بأتجاه ذلك الملف ووقع بصرها على وجه الممرضة الجميلة والتي سرعان ما أبتسمت في وجهها وحولت بصرها بأتجاه الطبيب وكانت صلبة وجميع أحاسيسها في تابوت بارد . خرجت كلمات من فم الطبيب هادئة وهو يركز على وجهها الجامد الخالي من ردود الأنفعالات وبدون شعور أدارت رأسها يسارآ حيث يجلس ولدها الشاب الوسيم وقد تحول لون وجهه الى لون الشمع الأصفر ... سلمتها الممرضة الملف وعلى أثرها قامت بكل صلابة وقوة وكأن الأمر لايعنيها .أمسك الشاب بقوة ذراعيه أمه حيث كانت هادئة محاولآ أن يهدأ من روعها الغير موجود أصلآ .هي أمرأة قوية هكذا ينعتها الآخرون لأنها تقف على قدميها بعد كل محنة أو كارثة من جديد وتواصل حياتها الطبيعية . بعد رحيل شريك حياتها الى الرفيق الأعلى أنهار كل شئ الا أرادتها وقوتها وثقتها بالنفس. وقفت بوجه الزمن وشدت حزام القوة حول خصر أرادتها وقالت : الأولوية لأولادي الثلاثة ورسالتي يجب أن تتم على أفضل وأسمى السلالم وكان ذلك ووصلت الأبناء الثلاثة الى بر الأمان وكانت رسالة مكتملة الجوانب وذكية . لف الشاب ذراعيه حول جسد الأم وقال: أماه من أنت ؟!! انت أمرأة جبارة قوية أنا أهتز كياني للخبر وأنت لم يهتز لك رمش .. أنت ستقفين على قدميك من جديد وستجتازين هذه المحنة وأنا واثق مما أقوله. قالت بهدوء : أنه قتال من نوع آخر وسأحارب هذا الزائر الخبيث بكل أسلحتي أما يغلبني واما أغلبه أنه الحرب وأنا محاربة عنيدة وهو القدر ياولدي وسأواجه مصيري بكل شجاعة لاتقلق عش حياتك كما عشتها وتعيشها فنحن قصص نسقط من السماء على الأرض وحين تنتهي القصة نكون قد أختفينا من هذا العالم وأنا قصة من تلك القصص .13/09/2021 ......
#قتال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731317

فريدة رمزي شاكر : إلى فضيلة الشيخ المغتصِب
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر إوعوا تقولوا أنه مصاب بداء البيدوفيليا ، فضيلته إمام جامع أزهري و رجل بَرَكة، وحافظ ومُحفِّظ قرآن ..شيخ وَرِع بدقن و ذبيبة ! صرخت الأم وضاع صوتها بين أهل قريتها، إستنجدت بالناس في بلوتها ولكنها فوجئت بمن ينفي التهمة عن الذئب المغتصب بل هناك من دافع عنه ! فماذا تستطيع ان تفعل في مجتمع ذكوري يحمي المجرم طالما مُحصَّن بالذكورة ؟!.إغتصبها الشيخ اللوطي وهي في التاسعة من عمرها و على مدار سنة كاملة وهُتك عِرضها من خلال فتحة شرجها على يد فضيلته !.يؤذيني يا صغيرتي صرخاتك المكتومة، يؤذيني يا طفلتي اليتيمة هلعك والوجوه حولك تُنكر عليه جريمته وتستنكركِ، كما أنكروا التحرش والتنمر بالطالبة الجامعية حبيبة طارق ، صاحبة قضية " فتاة الفستان" والتي برَّأت النيابة فيها مراقبات جامعة طنطا وقاموا بتكذيبها، فماذا نقول عن مجتمع يُجهِز على ماتبقى من إنسانية ضحاياه!. يؤذيني يافلذة كبد أمك، تعذيبك بإغتصاب متكرر ، والشيخ يُمعِن فيكِ من تقواه وإيمانه، ويفرغ فيكِ ما تعلمه من شذوذ أخلاقي وإنحراف ديني وفكري! يؤذيني عزمه في المضيّ بأغتصابك وتهديدك بالقتل إن نطقتِ بألمك ليغتال طفولتك و يسرق برائتك ويشوهكِ جسدياً و نفسياً و روحياً ! يؤذيني ياطفلتي أن يخرج تقريركِ الطبي بتهتك فتحة الشرج وتعيشي بقية حياتك موصومة بجريمة وبعار يلاحقكِ، جريمة لاذنب لكِ فيها، جريمة تنتهككِ وتغتال إنسانيتكِ. _ الشيخ اللوطي سليمان فايد المغتصِب، هو نتاج حقيقي وإفراز طبيعي للتراث الديني المشوه والإنغماس في عقيدة " اللمم" التي تبيح المُحرَّمات وتشرعن المحظورات! فهل كان الشيخ المغتصِب يقيس قوة إحتمال الطفلة لوطأه ذات التسعة أعوام ؟! والشيئ بالشيئ يُذكر ، أن كلمة وطأ في الدين تعني " داس بقدمه" ، ونِعم لغة الدين ، لغة أهل الجنّة ! فكم وكم تحمّلتِ ياطفلتي في كل مرة يغتصبكِ هذا الفحل المفترس والمصاب بالسُعار الجنسي وشذوذه الغير آدمي ؟! _ في أول مواجهة له في التحقيقات، وبعد شتمه لأهلها لأنهم بلّغوا الشرطة عنه، قال أنه كان يمارس معها التقبيل والتحسيس والمفاخذة، يعني بيمارس معتقده الديني في فقه اللمم! ونِعم المفاخذة الشرعية ونِعم التقوى والورع ياشيخ ! ماحدش يقول دي حالات فردية! ، لأ سيادتك هناك أبواب مغلقة ومسكوت عنها ويُمارس ورائها زنى المحارم، زنى مُمارس بقوة هذا القهر السادي والسلوكيات المنحرفة سواء في الوسط الأسري أو في الدوائر المغلفة و أهمها حلقات الدروس الخصوصية وتحفيظ القرآن، يتحين فيها الذئب ويستغل الإنفراد بضحيته ، حتى لو كانت طفلة رضيعة طالما تحتمل الوطأ والمفاخذة ! إنه أنموذج مجتمعي سافر وفادح لجرائم مسكوت عنها في مجتمع يُمارس فيه الطبقية بين السادة والعبيد ، بين القوي ذو السلطة والهيبة الدينية وبين المستضعف والمذعور الذي لم يتفوه بما مورس فيه وفي حق إنسانيته من تنكل جسدي وألم نفسي.كارثة مسكوت عنها في المجتمع المصري نتيجة تفشي تعاليم الشيطان الآتية إلينا من التراث الصحراوي و البدوي والموصوم بمفاسد الأخلاق، ومغلف بغطاء من الإيمان المشوَّه للنفس والعقل والروح.والذي معه قُتِل الضمير المصري بشرعنة جرائم الشرف وإجاد المبرر للمجرم المغتصِب ، وأن للذكر الحق في ممارساته، ليخرج المجرم الجاني من جريمته كل مرة زي الشعرة من العجين ! وإلى جريمة أخرى جديدة نتذكر فيها_ بعد نسيانٍ _ هذه الجريمة، لنقول أنها جرائم فردية، فنحن والحمدلله نتمتع بذاكرة السمك ! ......
#فضيلة
#الشيخ
#المغتصِب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731484

فضيلة مرتضى : شكوى مرفوعة
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى قف أيها الألم _أرحم عذابيسل ضميرك النائم -لم يمزق فؤادي ؟متى ترحل عني ؟ -وتطوي رحلة عذابيمنذ ولادة نجمي _وأنت تشق عباب شبابيفصل الربيع أنتهى _وأنا سجينة أغترابيأنت لاتشبع أبدآ _شبابك تجدها على خرابييامن تملأ جسدي بالأوجاع _ألايكفيك سقوط شهابي ؟في فلوات الليل مثقل باليأس _بين ضعفي وعذابيلم لاترفع أشرعتك وتغادر _هل تهوى عويل ضراعاتيأي ريح تركبها _ياغرسة الشر؟_وكيف أجفف سموم رياحك؟على كتف صراعاتي؟هدمت كل جميل ملكته _كفأس يقطع سيقان الأشجار_في الروابيأكتبك على أوراق الرياح_وعلى قلب طفل_شكوى بين السحب تطير_الى رب السماوات26/10/2021 ......
#شكوى
#مرفوعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735696

فضيلة مرتضى : أنا هنا لازلت حية
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى خيوط القمر الضوئيةسقطت فوق سريرهاتكومت تحت الغطاء الدافئالأحلام فكوكها بدأت تثرثرتبتكر الأشكال والأحجام والأصواتجسدها الناعم تتقلب يمينأ ويسارأتسقط عيونأ على جبيهاشاشات وأصوات تردد أنها ميتة ..لاأنها حية ..على الأغلب ماتتتصرخ ساحبة قدميها من أرض ضخريتصرخ من عمق الكهف المزدحم بالأحجارفوق الغطاء تسمع أشتعال الصواعقترتطم بالجدران والشبابيك المغلقةتصرخ تخرج من كهوف البحارمشتتة الأفكاربين خصلات الضباب وجوه غير مألوفةفي عيون القمر نام الغضبتنادي بعلو الصوت _ أنا هناأنا حية ..لازلت حيةفوق الغطاء سقطت حرارة الشمسالرجل القمر غادرالمرأة الشمس أستيقظت من النومالأحلام أطبقت أسنانها على الثرثرةدقت أقدام الصباح فوق الرياحأرتشفت رحيقه المولودومن بشاشة الملامححطت الخيوط اللامعةفوق عينيها وجسدها أمام بصرها رحلت الغيوم الداكنةفتحت شبابيك الحياة مصراعيهاأبتسمت_تنهدت ..الجمال والحياةتولدان من الصلابة13/11/2021 ......
#لازلت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737609

إيهاب الرفاعي : في العلاقات الإنسانية: الابتعاد جريمة أم فضيلة؟
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#128280-;- في العلاقات الإنسانية &#128280-;-الابتعاد "جريمة" إذا كان:&#128072-;- غدراً بحبيب&#128072-;- أو خيانةً لعهد&#128072-;- أو تخلياً عن واجب&#128072-;- أو هروباً من مسؤولية.والابتعاد "فضيلة" إذا كان:&#128072-;- راحةً من الضغوط&#128072-;- أو ترفعاً عن السفاهات&#128072-;- أو حفاظاً علي السمعة والكرامة&#128072-;- أو عقاباً لمن خدعونا أو خذلونا.&#9881-;-&#65039-;-&#9881-;-&#65039-;-&#9881-;-&#65039-;- ......
#العلاقات
#الإنسانية:
#الابتعاد
#جريمة
#فضيلة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739160

فضيلة مرتضى : ذكريات عبرت وفي الذاكرة بصت
#الحوار_المتمدن
#فضيلة_مرتضى ذكريات عبرت وفي الذاكرة بصمتوأنا طفلة صغيرة كنت أرى أمي شاحبة اللون تفترش الأرض ليلآ لتنام ونحن بناتها الأربعة أجساد نتمدد بجانبها تحت لحاف واحد كبير ولكنه لايكفي لخمسة أنفار والتي حصتها النوم في أحد أطراف اللحاف تكون عرضة لقرص برد الشتاء, وأما أبي وأخي الوحيد ينامون على الأسرة وفي فراش دافئ ومريح والحال نفسه في فصل الصيف فوق سطح المنزل حيث أعتادت العوائل العراقية النوم فوق أسطح المنازل هربآ من الحر لعدم وجود مبردات ومكيفات هوائية تشتغل على الطاقة الكهربائية في تلك الحقبة الزمنية . كنت لاأسألها لماذا الأناث ينامون على الأرض والرجال فوق الأسرة ... كانت تفهم لغة عيوني وعلامات الأستفهام فيهما , كانت تردد دائمآ: الرجال يعملون طوال النهارخارج المنزل لتوفير لقمة العيش لنا ولابد أن يستريحوا في الليل وكنت لاأقتنع لأنني أراها في النهار منذ ولادة الفجر الى نهاية عمر النهار تعمل دون توقف . صنع الخبز فجرآ وبعد الفطور جلي الصحون ويتبعها أعمال منزلية كثيرة ولا تتوقف عن العمل إلا وقت النوم ليلآ.كنت أنا آخر العنقود ومدللة العائلة وفكرة دخول الإناث الى المدارس كانت مرفوضة في ذلك الزمن من قبل عموم العوائل العراقية وخصوصأ في الأرياف وإنما تعلم القراءة ممكن في الكتاب على يد رجل دين في الحارة أو القرية ولذلك قادتني أمي الى الكتاب وأنا طفلة صغيرة وهناك لم نتعلم سوى حفظ سور من القرآن الكريم شفهيآ يتلوها على مسامعنا الشيخ ونحن نردد بعده . كانت غرفة التعليم صغيرة ومبنية من الطين وأرضيتها مفروشة بحصيرة وفي سقف الغرفة تتدلى قطعة كارتونية كبيرة معلقة بواسطة حبل ومشدودة بحبل آخرمن الوسط لكي يتسنى للذي يأخذ مبادرة سحبه الى الأمام وتركه يذهب ثم سحبه ثانيآ لكي يتحرك هواء الغرفة عوضآ عن المروحة الهوائية وكنا نحن الأطفال نتناب على هذه المهمة وينتعش الشيخ لأنه يأخذ النصيب الأكبر من الهواء المتحرك لجلوسه أمام المروحة الكارتونية البائسة . كان معظم الوقت يكلفنا بأنجاز أعماله المنزلية ويعاقبنا بالضرب بالعصا لو أخطئنا في نطق المفردات أو تأخرنا في الحضور, وعند عودتنا الى البيت أجسادنا الصغيرة مثقلة بالتعب وأراحنا مثقلة أكثر بالضجر . كانت فترة كنت اتمنى شطبها من تاريخ حياتي.شاءت الأقدار أن تتدخل أمي وتصر على تعليمي في المدرسة دون علم أبي وبمساعدة أختي الأكبر سنآ مني بستة سنوات وبألحاح مني لدخول المدرسة ورغبة في التعلم وكانت عندي أمنيات كبيرة لنيل شهادة عليا رغم صغر سني وما جعلني أصر على ذلك مراقبتي لأمي وهي تناضل منذ الفجر الى مابعد وجبة العشاء دون نيل قسط من الراحة تبدأ بتحضير الخبز وتحضير الطعام وجلي الصحون والكنس وغسل الملابس والذهاب الى السوق يوميآ لشراء متطلبات الطبخ ووضع الطعام أمامنآ وأخر من تضع اللقمة في فمها هي أمي. وعند أقتراب ساعة النوم تكون هي منهكة شاحبة اللون وتتفقدنا طوال الليل وتنام تحت أحد أطراف اللحاف كنت أتألم لوضعها.بعد مرور أشهر من دراستي أكتشف أبي ذلك الأمر والغريب أنه كان هادئ وغير معترض بشرط أن أدرس الى مرحلة السادس الأبتدائي فقط تعلم القراءة والكتابة وسارت الأمور حسب ماكنت أتمنى منذ الصغر.كنت محظوظة حينها وأمتلك أمكانية أقناع المعارض وآمالي وطموحي كان أبعد من تصورات أبي . أول حق فكرت بأخذه حق النوم فوق سرير خاص لي وحدي لأن نوم أمي على الأرض كان يؤرقني إإ كنت أتألم لعدم نيل المرأة أبسط حقوقها ولم أود أن أكون نسخة لأمرأة مسلوبة الإرادة وتنام نهاية اليوم على الأرض وطلبي كان مجاب وحصلت على سرير أنام عليه لاأعرف كيف ولكنه حصل وكنت سعيدة كانت حينها أ ......
#ذكريات
#عبرت
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739685

سامح عسكر : فضيلة الرجوع إلى المصدر وقراءة الكتب القديمة
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر فَكّرت في أن الدعوة للثقافة والمعرفة ينبغي أن لا تعرف الوسطاء، فقلت أن فكرة الوسيط تعني الحاجز بين المرء ومعرفته..فلو أقدم كل مثقف على قراءة المصدر دون الشروح سوف يتسنى له بناءا معرفيا مختلفا عن ما يظنه شرحا علميا موثوقا.مشكلة مثقفينا – وأنا منهم – أننا نلجأ أحيانا لقراءة الشروح دون معاينة المصدر، فتتكون لدينا قناعات ليست لنا في الحقيقة بل هي مملوكة لشخص آخر، ومن ذلك يتبين أن قراءة الشروح دون مصادرها عمل تقليدي بالأساس لا يختلف عن من يصدق فتاوى الشيوخ دون بحث أو يقلد شيخا دون علم أو يتبع أحد الجماعات تبعية عمياء، وهذا يلزمه إعادة النظر في موقفنا من الكتب القديمة، فتلك الكتب هي النهر التي تتدفق منه معارفنا ، وهي الشاطئ التي ترسو إليه خلافاتنا في الغالب بدلالة احتجاج بعض المثقفين بهذه الكتب باعتبارها أم العلوم، وإذا فتشت وراء ذلك الاحتجاج تراه مبنيا على قراءة شروح وتحليلات فقط لا اطلاع على الكتب القديمة كما هو مفترض..إن السياق الذي تنبع منه الكتب القديمة هو مصنع ثقافتنا في الواقع، فهو التاريخ والزمان والمكان والأحداث واللغات التي صنعت تلك الهوية الراسخة فينا، ومن ثم صار فهم ذلك السياق بمعزل عن الوسطاء عملا ضروريا لفهم تلك الهوية وتطوراتها في التاريخ ومن ثم رؤية تمثلاتها في الواقع بوضوح، فكم من جماعة بنيت معارفها بناء على رؤية وسيط أقل اطلاعا منهم وأقل ذكاءا أيضا..فيصبحوا أسرى لتلك الرؤية الضيقة وهم يظنون أنهم ينهلون من المنبع مثلما يدعون.وشخصيا مررت بتلك التجربة فوجدت بعض الفوارق الكبرى والهامة بين المصدر وشروحاته، أو بين المصدر وملخصاته مع مصادر أخرى جامعة، مثلما قرأت كتاب "تاريخ المذاهب الإسلامية" للشيخ محمد أبو زهرة مثلا وجدته يتبنى وجهات نظر مختلفة عن التي رآها صاحب كتاب الفرق والملل والنحل، فقد أضاف من عندياته ملامح تنويرية وبحثية جيدة لم يهتم بطرح الفارق بينها وبين المصدر ، فيتوهم القارئ أن ذلك رأي المصدر لا رأي الشيخ..وهنا كنت أود الإشارة دائما لفضيلة الشيخ السيوطي ومن قبله ابن جرير الطبري على المعرفة والفكر الإسلامي بنقلهم للتاريخ دون تدخل منهم مع ذكر وتوضيح أن تلك المنقولات التاريخية ليست صادقة بالمطلق أو لا تشكل الحقيقة المطلقة التي يؤمن بها الشيخ.إنما لأمانتهم رفضوا تدوين مذاهبهم الفكرية كحَكَم ومهيمن على الرواية، وبالتأكيد رغم بعض الأضرار التي قد تنجم عن ذلك العمل في حال تقديس تلك الكتب منهم لكن ما فعلوه يساعد المثقفين على رؤية التاريخ بشكل أوضح فيما لو قرروا التدخل، لذا فضلت عند قراءة التاريخ وفهم الماضي أن لا ألجأ للشروح وكتب الفرق الحديثة بل استقراء ذلك من مصادرها الأم، مع الوضع في الاعتبار أن الكتب الحديثة لها مزايا معتبرة في التلخيص والإيجاز ووضع اليد على بعض زوايا النظر غير المعتادة والأروع في تلك الكتب الحديثة هي المعلومات التي تزخر بها من أثر التراكم المعرفي أو الحس الموسوعي للمؤلف.مع ذلك تكمن الفكرة المانعة لقراءة الكتب القديمة أو اللجوء للمصدر في الاعتقاد بوجوب حصر معارفها للمتخصصين، وبالطبع هؤلاء المتخصصون ينبغي لهم موافقة القائل ..فالذين يضعون شرط التخصص بالغالب يريدون من هم على رأيهم ليس إلا، ويتذرعون بمزاعم تعقيد وصعوبة فهم المصدر وأنه غير موجه للطالب العادي بل الذي يجتاز بعض الامتحانات أو يحصل على بعض الشهادات..وفي الأخير حتى لو حصلت على تلك المزايا وعبرت هذه الصعوبات لن يؤمنوا بتخصصك إذا عارضتهم، وهذا السلوك – غير العلمي – هو الذي يصنع الكهنوت بتصدير فكرة أن العلم مجرد ألغاز مبهمة ......
#فضيلة
#الرجوع
#المصدر
#وقراءة
#الكتب
#القديمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743233