محمد الموسوي : روبرت فيسك ... الصحفي الباسل الذي فقدناه
#الحوار_المتمدن
#محمد_الموسوي توفي يوم الجمعة 31 اكتوبر عن عمر 74 عاما في دبلن الصحفي اللامع المدافع عن القضايا العادلة روبرت فيسك وكان ينوي العودة الى بيروت التي عاش فيها سنوات طويلة منذ عام 76 وغطى الحرب الاهلية في ايرلندا و لبنان اضافة للعشرات من القضايا العربية والعالمية حيث غطى حروب افغانستان وحرب كوسوفو وحصار غزة وهواحد الصحفيين الغربيين القلائل الذين قابلوا بن لادن وقام ايضا بتغطية حروب الخليج العراقية الايرانية الكويتية الامريكية وكان له موقف مشهود ضد الغزو الامريكي للعراق وفضح اكاذيب بوش وبلير حول تلك الحرب.عمل روبرت فيسك مراسلا لصحيفة التايمس لخمسة عشر عام لمنتصف السبعينات حيث اختلف مع المالك الجديد مردوخ وانتقل ليعمل مراسلا لصحيفة الانديندنت حيث تتميزكتاباته بالجرأة والصراحة والموضوعية وقد وقف دوما الى جانب قضية الشعب الفلسطيني العادلة وتمنعه اسرائيل من الدخول اليها بسبب نقل الحقيقة وقد حصل فيسك على العديد من جوائز التقدير الصحفية المحلية والعالمية .تحدث فيسك في محاضرة له عن قوة اللغة والتعابير والمصطلحات وكيف اصبح الصحفيون الغربيون وخاصة في بريطانيا وامريكا اسرى للغة الحكام والعسكريون واعتبر ذلك جهلا للتاريخ واساءة استخدامه واورد في تلك المحاضرة ( 1) العديد من الامثلة منها مثلا :استخدم الامريكان والانكليز لعشرات السنين وكذلك الفلسطينيون والاسرائيليون نعبير " عملية السلام " لوصف اتفاق فاشل غير منصف وغير شريف وغير عادل يسمح لامريكا واسرائيل اقرار اية قطع من الاراضي المبعثرة ستعطى لشعب يرزح تحت الاحتلال ولقد تسائلت عن هذا التعبيراعند توقيع اتفاقية اوسلو ولكن ما سرع ان ننسى بان اتفاقية اوسلو كانت استسلاما سريا يفتقد اية اسس قانونية وهل نتذكر تسمية ياسر عرفات للاتفاقية في البيت الابيض ب "سلام الشجعان" ولكن هل اشار احد منا بان اول من استخدم تعبير "سلام الشجعان" كان شارل ديغول في نهاية الحرب الجزائرية حيت خسرت فرنسا الحرب في الجزائر !لنأخذ مثالا اخر من الحرب على افغانستان حيث كرر الصحفيون الغربيون عبارات الجنرالات الغربيين من ان احرب لا يمكن كسبها الا بكسب " العقول والقلوب " ولكن لم يسألهم احد عن استخدام نفس هذا التعبير في الحرب الفيتنامية والتي خسرها الغرب .نشر روبرت فيسك العديد من الكتب والمؤلفات وقد ترجم العديد منها للعربية و في مقدمتهاموسوعة الحرب الكبرى تحت ذريعة الحضارة ( الحرب الخاطفة ، الى البرية ، الابادة )زمن المحاربويلات وطنالربيع العربيحول اسرائيلسورياحول مصرتميز روبرت فيسك بنقده الشديد لسياسات دونالد ترامب العنصرية وفاضا اتفاقيات السلام المزعومة الاخيرة بين اسرائيل والامارات والبحرين التي تخلت عن حقوق الشعب الفلسطيني والقدس ولقد ابنه الرئيس الايرلندي قائلا " كان فيسك شجاعا ومستقلا في تقاريرة الرصينة ومتبحرا في شؤون الشرق الاسط وساعد الكثيرين على فهم تعقيدا مشاكل تلك المنطقة"ما احوجنا اليوم الى الصحفي الرائع خالد الذكر روبرت فيسك(1) https://www.aljazeera.com/news/2010/5/25/journalism-and-the-words-of-power ......
#روبرت
#فيسك
#الصحفي
#الباسل
#الذي
#فقدناه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697676

علي فريح عيد ابو صعيليك : رحيل الصحفي البريطاني روبرت فيسك مع ذكرى وعد بلفور المشؤوم
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك تصادف اليوم ذكرى مرور 103 أعوام على وعد بلفور المشؤوم، ففي الثاني من شهر تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 1917 وخلال الحرب العالمية الأولى أصدرت الحكومة البريطانية من خلال وزير خارجيتها أرثر بلفور رسالة إلى اللورد ليونيل دي روتشيلد أبرز كبار المجتمع اليهودي البريطاني إشتهرت بإسم "وعد بلفور" تعلن فيه دعمها لإقامة "وطن قومي للشعب اليهودي" في أرض فلسطين، وبعد تلك الرسالة بثلاثة أعوام إحتل الجيش البريطاني فلسطين وبقي فيها لغاية 1948 حيث سلمت الأراضي الفلسطينية في ذلك العام لمنظمات صهيونية مسلحة التي إرتكبت أبشع المجازر بحق الشعب الفلسطيني الأعزل من السلاح بهدف التهجير القسري للفلسطينيين من أراضيهم فيما يعرف "نكبة فلسطين" وإكتمل إحتلال العصابات اليهودية لأرض فلسطين عام 1967 فيما يسمى "النكسة".تتزامن الذكرى هذا العام مع رحيل الصحفي البريطاني روبرت فيسك وهو الذي إرتبط إسمه بالعديد من قضايا الشرق الأوسط منذ سبعينيات القرن الماضي حتى رحيلة بالأمس وقد كان داعما لحق الشعب الفلسطيني في قضيته وحقه في وطنه، وربط ذلك الوعد المشؤوم بمأساة اللاجئين الفلسطينيين المستمرة حتى اليوم.نشر روبرت فيسك مقالا جريئا في صحيفة الإندبندنت سخر فيه من موقف رئيسة وزراء بريطانيا في حينه "تيريزا ماي" والتي عبرت عن شعورها بالفخر في ذكرى وعد بلفور وإلتزامها الصمت تجاه كلمة سفير الكيان الصهيوني في بريطانيا مارك ريغيف والذي وصف وقتها من لا يؤيد ذلك وعد بلفور من البريطانيين بأنه "متطرف".ويرى فيسك في مقالته تلك بأن نهاية الكيان الصهيوني ستكون بتدمير نفسه بنفسه بناء على رؤيته لتصرفات رؤساء وزراء الكيان الصهيوني في مصادرة الأراضي الفلسطينية وإقامة المستوطنات لليهود.ويحسب للراحل وضوح موقفه من الوعد بأنه "مشين" بحق بريطانيا، وكذلك موقفه من الظلم الذي يتعرض له الإنسان الفلسطيني ومساهمة بريطانيا المستمرة في ذلك من خلال دعمها الكيان الصهيوني وفق أولوية علاقاتها التجارية، وأيضا رؤيته بأن الكيان الصهيوني سيبقى في حالة حرب وخوف في المنطقة لأنها موجود وسط أعدائها. وتحدث فيسك أيضا عن الكذب الذي يتضمنه الوعد المشؤوم وهو "عدم التعدي على الحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية في فلسطينين (الفلسطينيين)" والتي كانت في حينها تشكل ما نسبته أكثر من 93% من سكان فلسطين بينما يشكل اليهود وقتها من 6-8%، بينما قامت العصابات الصهيونية بتنفيذ أبشع المجازر من أجل تهجير أهل فلسطين.من مفارقات ذكرى وعد بلفور، الجملة الشهيرة لرئيسة الكيان الصهيوني جولدا مائير: " الكبار يموتون والصغار ينسون" وبجملة أخرى حسب بعض المؤرخين " إقتلوا كبارهم فينسى صغارهم" ولكن وبعد مرور 103 أعوام لا يبدوا أن الأجيال تنسى شيئا بل يمكن القول أنها مستمرة في توريث كل التفاصيل التي تتعلق بفلسطين وتقاليدها وتراثها من ناحية والإحتلال الصهيوني وتوثيق جرائمه من ناحية أخرى وتستمر مقاومة وجود هذا الكيان بكل الأشكال سواء في داخل فلسطين أو خارجها، فمن غادر أجداده يوما ما مرغمين أصبح أحفادهم مقاومين ومتمسكين بحقهم بما هو متاح لهم من سبل.وعد بلفور الذي صدر ممن لا يملك "بريطانيا لمن لا يستحق "العصابات اليهودية" لازال وصمة عار في تاريخ بريطانيا الحديث ورغم ذلك تحتفل به سنويا، ورغم ذلك لا يمكن أن تسقط حقوق الفلسطينيين بالتقادم، فالعودة لأرض فلسطين هي حق مقدس لكل فلسطيني طرد أو خرج من موطنه في عام 1948 أو أي عام لاحق بسبب الإحتلال.وحسب الإحصائيات الفلسطينية الرسمية فإن حرب عام 1948 قد نتج عنها ......
#رحيل
#الصحفي
#البريطاني
#روبرت
#فيسك
#ذكرى
#بلفور
#المشؤوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697903

أحمد الخميسي : روبرت فيسك .. وداعأ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي يعز علي أن يرحل الأصدقاء من دون وداع وأن يتوارى ذكرهم في ضجيج الأحداث السياسية، كما حدث حين ابتلع اشتعال الانتخابات الأمريكية نبأ رحيل روبرت فيسك في العاصمة الإيرلندية دبلن الأول من نوفمبر عن 74 عاما. كان فيسك قد أصيب بجلطة في المخ نقل على إثرها إلى المستشفى حيث بقي يومين عاد بعدهما إلى بيته لكنه فارق الحياة، إلا أن رحيل الصحفي البريطاني الشهير توارى مثل نغمة عذبة غطى عليها قرع الطبول. وقد عرف فيسك بأنه أشهر من ناصر القضايا العربية وبخاصة القضية الفلسطينية ودافع من دون كلل عن الحق الفلسطيني في مختلف الصحف البريطانية وغيرها. كان فيسك شاهدا على أبرز الحروب العربية خلال الأربعين سنة الماضية، وقام بتغطية الحرب الأهلية اللبنانية، ورصد مذبحة صابرا وشاتيلا، والثورة الايرانية، والحرب العراقية الايرانية، وحرب الخليج الأولى، وغزو العراق في 2003، ومذبحة غزة في 2009 حتى ثورة يناير 2011 في مصر. وكان فيسك أول من كشف عن دور شمعون بيريز في مذبحة قانا بجنوب لبنان وأول من نشر صورا مرعبة من المجزرة ، ثم أصدر كتابه " ويلات وطن " عن معاناة اللبنانيين. وفي كل ذلك وقف فيسك معارضا لسياسات الاستعمار الغربي الأمريكي والبريطاني، وله في ذلك كتاب بعنوان: " الحرب الكبرى تحت ذريعة الحضارة. السيطرة على الشرق الأوسط". وحين شاهد فيسك اسرائيل تغزو غزة بالدبابات والطائرات الأمريكية كتب يقول: " أستطيع أن أفهم بوضوح لماذا يكره العالم أمريكا". وكان فيسك في موقفه المناصر للحق الفلسطيني امتدادا لموقف سلفه الكاتب العظيم برنارد شو الذي ندد بمذبحة دنشواى وبسياسة بلده بريطانيا حين وقعت المذبحة في 13 يونيو 1906، وكتب شو في حينه مقاله " فظائع دنشواي" وقال فيه : " حاول أن تتخيل مشاعر قرية انجليزية يظهر فيها فجأة عدد من الضباط الصينيين ليصطادوا البط والدجاج ثم حملوا ما صادوه مؤكدين أنها طيور برية!" ويمضى الكاتب العظيم فيسخر من الاحتلال البريطاني متوقعا زوال الإمبراطورية البريطانية. وفي مقال له في صحيفة الاندبندنت تحت عنوان : " ماذا لو قتل800 فلسطينيا في عملية غزة؟ " يقارن فيسك بين الاهتمام الاعلامي الدولي بأي اسرائيلي مصاب مقابل تجاهل ذلك الاعلام لمئات الشهداء الفلسطينيين، ويقول:" لو كان الموقف معكوسا وكان الذين قتلوا 800 اسرائيلي لكان الغرب سيسمي ما حدث مذبحة وليس دفاعا عن النفس.. بل ولكانت الولايات المتحدة قد تدخلت لدعم اسرائيل عسكريا، بيد أن الحقيقة التي لا يعترف بها أحد هي أن العالم لا يعبأ بموت الفلسطينيين"، ودعا في نفس المقال إلى " انهاء الحصانة التي تتمتع بها إسرائيل". وموقف روبرت فيسك الانساني، امتداد ليس فقط لأسلافه من الكتاب البريطانيين الأحرار، بل وامتداد لاخرين مثل " جان فانتيمو" الفيلسوف الايطالي الذي اتهم اسرائيل في أغسطس 2014 بالنازية خلال حوار مع إذاعة " راي" الايطالية وقال : " إن جرائم إسرائيل في غزة تفوق ما ارتكبه هتلر في حروبه ضد البشرية"، وما عبر عنه فيسك بثبات وضمير حي على مدى أربعين عاما وثيق الصلة بالضمير الانساني الذي يتسع لأسماء أخرى مثل الكاتب البرتغالي الكبير جوزيه ساراماجو الذي زار مخيم جنين بعد المجزرة وأعلن صراحة: " لقد ارتكب الجيش الاسرائيلي أشياء تتسم بصفات جرائم هتلر النازي في معسكر أوشفيتس"، ولا ننسى هنا بيان الروائي العظيم جابريل جارسيا ماركيز " ليل الضمير البشري" الذي قال فيه : " إنني أعلن هنا اعجابي غير المحدود ببطولة الشعب الفلسطيني على الرغم من انكار القوى الأعظم والمثقفين الجبناء لوجود ذلك الشعب". وقد عاش فيسك مثل نجمة لامعة في سماء الضمير الانساني مع ا ......
#روبرت
#فيسك
#وداعأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698329

ماجد الحداد : أسطورة العرّاب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد أرى عددا لا بأس به من القراء ينتقدون دكتور #أحمد_خالد_توفيق بأن رواياته دون المستوى ، و أن سلسلة #ما_وراء_الطبيعة روايات مراهقة وموجهة لتلك الفئة العمرية .الحقيقة رغم أن التذوق الفني والأدبي ليس حكرا على أحد ، وان معايير فلسفة الجمال في مبحث القيم معايرها نسبية جدا ، وليست مطلقة ، لكنهم تقريبا متفقون حول قانون واحد يحكم العمل الفني ليدخل في تقييم أنه عمل جميل وهو ( النظام ) .لكن أنا أرى أنه بناء على كل ذلك وأشياء أخرى سمحت بظهور هذا النقد المتعجل السطحي لتلك السلسلة .المستوى البلاغي في أسلوب احمد خالد توفيق جرئ وشهي ، وحبكته السردية في السيناريو مُحكمة . وعنصر التشويق مستمر بشكل غزير إلى آخر كلمة دون توقف .بغض النظر على أن احمد خالد توفيق من خلال شخصيته الرائعة رفعت اسماعيل _ ببذلته الزرقاء التي تجعله فاتنا كما كان يقول على نفسه _ أن يعلٌم جيلا بأكمله حب الادب القصصي _ خصوصا أنه لم يتوقف على إنتاج ما وراء الطبيعة فقط . بل كان الرجل محظوظ بقدرته على وفرة إنتاجه . حتى أنه نقل لنا كثيرا من الروايات العالمية سواء أكانت ترجمة للروايات في سلسلة #روايات_عالمية_للجيب بشكل مباشر ، أو من خلال الكنز الذي اوقعته عليه قريحته في التجول حول الروايات العالمية ، واطلاعه على علوم وفلسفات عديدة جعله ينتج سلسلة #فاننازيا التي تتجول بنا في عوالم الأدب والفكر الإنساني كله من خلال شخصية تتجول هي الأخرى في عقلها من ما قرأته بطلة السلسلة محدودة الذكاء ( عبير ) من خلال جهاز المحاكاة الذي اخترعه زوجها DJ _ ومن خلال ذلك كنا جميعا ونحن نقرأ له يحفزنا في البحث في التراث الانساني ، أو البحث عن كتب تشرح بعض المعلومات العلمية التي يدرجها في سلاسله تلك .اغلب النقد الذي وجٌه لاحمد خالد توفيق يتلخص في نقطة واحدة وهي أن رواياته موجهة للمراهقين .على الرغم أن المؤسسة العربية لو طبعت تلك السلسلة في كتب اكبر بدلا من شكل الكتيبات الجيبية التي ساعدتنا جميعا على سهولة القراءة أعطى انطباعا شرطيا أن الروايات لصغار السن ، بحكم أن المطبوعات بتلك الأحجام اشتهرت بها كتب التسالي والفكاهة ك #ميكي_جيب او سلسلة #زوم لنفس المؤسسة . بجانب نقطة اخراجية مهمة وهي أن المؤسسة العربية كانت تضع شعارها _اللوجو _ الخاص بها وهي لتلميذين ولد وبنت سعداء بجانب اسم المؤسسة ، وهو الشعار الذي تربت عليه كل اجيال مصر لفترة طويلة في الكتب المدرسية الخارجية #سلاح_التلميذ ... بداهة يجب أن يرتبط شرطيا هذا الشعار بالطفولة خصوصا أن الرسم به فعلا اطفال . صراحة أنا أعذر كل نقاده في الوقوع في هذا الفخ لأن الحياد في القياس أمر شاق جدا نفسيا قبل أن يكون عقليا ... خصوصا أن هناك أمر مقارنة في غاية الأهمية يثبت أن جميعهم وقعوا في الفخ الذي ذكرته جعلهم يتهمون احمد خالد توفيق أنه مؤلف المراهقين وهو :لا يمكن بتاتا أن نغفل عن التشابه الخط العام بين روايات ما وراء الطبيعة وبطلها رفعت اسماعيل وروايات #دان_براون العديدة التي يحركها بطل واحد وهو عالِم الإنسان _الانثروبولوجي _ #روبرت_لانجدون بنفس منطق حل الالغاز ، والباحث الشهير على حل تلك الخوارق والغوامض . بل بالعكس رغم عبقرية دان براون الا أن الأسلوب البلاغي عنده أقل جمالا وتلذذا من أسلوب احمد خالد توفيق ، ولكن كلاهما متفقان في روعة السرد وتوتر الأحداث بطريقة كريشندو متقنة ، وايضا التشويق لا يتوقف لكل منهما . لكن يتفوق عليه كاتبنا أنه صاحب روح ساخرة ناقدة المجتمع بأسلوب لاذع ولطيف في نفس الوقت ، ظهرت في أغلب أعماله وعلى رأسها ما وراء الطبيعة ، والأهم أنه لا ي ......
#أسطورة
#العرّاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700334

عبدالرؤوف بطيخ : 3 قصائد بقلم: روبرت هوغ .ترجمة :عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بيلوجرافيا:ولد روبرت هوغ في إدمونتون ، ألبرتا ، ونشأ في كاريبو ووادي فريزر في كولومبيا البريطانية وحضر UBC خلال أوائل الستينيات حيث ارتبط بشعراء فانكوفر TISH ،وشارك في تحرير رسالة إخبارية نثرية بعنوان حركه، وتخرج بدرجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والكتابة الإبداعية. في عام 1964 سافر إلى الشرق إلى تورنتو ، ثم زار بوفالو نيويورك حيث كان تشارلز أولسون يدرّس. بعد قضاء بضعة أشهر في مدينة نيويورك ، التحق بوب ببرنامج الدراسات العليا في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو ، أكمل درجة الدكتوراه في أولسون تحت إشراف روبرت كريلي ، وتولى تدريس الشعر الأمريكي والكندي في جامعة كارلتون في أوتاوا لمدة 38 عامًا. من مؤلفاته: كتاب الروابط، بريكلى 1966؛ الوقوف في الخلف وتورنتو: كوتش هاوس 1972 ؛ أوف لايت و تورنتو: كوتش هاوس 1978 والبرق الحراري وندسور: بلاك موس ، 1986 ؛ ليس هناك سقوط و تورنتو: ECW 1993 ؛ وكمحرر لنشرة الشعر اصدار مشترك كندا إنجلترا وشعراء الاتحاد - المجلد. 1 ، فانكوفر: كتاب تالون2009. نشر مؤخرًا ثلاثة كتب فصول أوتاوا: فوق / الأرض 2016. قصيدتان كاريبو ، أيام مزرعة - ماكنتوش عن مطبعة الصقور / الأعشاب الضارة في كمبتفيل أونتاريو و أيام المزرعة - لإد دورن من باتليكسي بريس (2019) في أبريل 2019 ، قام هوغ بتحرير عدد من مجلة الشعر الكندية عن استعراض المقهى في بورتلاند ، أنا ظهرت قصائده في أكثر من ستين دورية ، آخرها: بامينار متاحه ومرآة فارغة استعراض المقهى؛ إرساليات قوس؛ والكتابة لمجلة بلازيفوكس الالكترونية والورقية و 16 عدد من أوتاواتر وتشمل الكتب التى تحت الطبع حاليًا ما يلي: الرثاء قصائد كاريبو. بطاقات بريدية من أمريكا ؛ والتنبيه الكهرماني وعدم تسميته بالفوضى - قصائد فانكوفر. يقوم حاليًا بتشكيل مجموعة شعرية جديدة ، أوه نعم !. بعد تقاعده يواصل هوغ الكتابة في مزرعته في الجبل على بعد 35 ميلًا جنوب أوتاوا.• الحياة لا تزال ملموسةتأمل شاطئ فينيسيابالنسبة لتوم راورث ، هؤلاء الرثاءإلى بيل سيلفستر ، هؤلاء الرثاءآه أجلكتابة منقوشةالسماء الزرقاءهذا سيفي بالغرضتريد أن تستيقظلا تزال الحياة ملموسةفي لوس أنجلوسيمكنك ان تفعلأي شيء تقريبالأنها أبداتمطر حتى صديقيالكنديخلق الشاعرطباشير ملونالرسم على الجانبالمشي خارجارتفاعه وإرسالههذه الصورةممدودةقزحيةمعتدلة البنيهزهور أرجوانيةخضراءينبوع موديلياني الذى ينموتتغلغل فيهالخرسانةالجذورالحلاقالعقائدهل تستطيعتخيلهافي لوس أنجلوستأمل شاطئ فينيسياشقراءكاليفورنيا فيأعلى الخزان وأنحفتجلس فيهانصف لوتسحافي القدمينعلى الرمالذهبسلك حافةنظارة شمسيهو قرص مرنقبعة قطنيةكسر الشمستحبوأكواب فيهايديهافى احسن حالمودراأسلحةعلى الركبتينالابهامتقريبا غير مرئيطبلصامتنصإلى مسافة بعيدةصديقبالنسبة لتوم راورث ،لك كل الرثاء عزيزي توم لقدمر وقت طويلآتهذا الجزء الصغيررثاء أطولwch بطريقة ماهي القصيدة الطويلةكلنا نكتبمعا نحاولينتهي عصرنانأمل ألا يأتيلاننا نؤمنبالنضال أكثرأهم من العلاجالله أعلم العلاجهي الحكوماتدائما بعد الحروبتحتفظ بكل شيء مع ذلكأنا فقط مريض قليلاشكرا وسأكون عادلاسأجلس جيدا على ......
#قصائد
#بقلم:
#روبرت
#.ترجمة
#:عبدالرؤوف
#بطيخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706874

زهير سوكاح : صيادون على بحر البلطيق روبرت موزيل
#الحوار_المتمدن
#زهير_سوكاح ترجمة: زهير سوكاحعلى الشاطئ حفروا بالأيادي حُفرة صغيرةً ومن كيس به تربة سوداء أخرجوا ديدان الأرض السمينة ورموها فيها. كونّت الديدان والتربة السوداء الرخوة بشاعة نتنة، غامضة وجاذبة على الرمل الناصع. بجانب الحُفرة وُضع صندوق خشبي مرتبّ للغاية، يبدو وكأنه دُرْج طويل لكنه ليس بعريض أو كأنه لوحة عدّ. إنه مملوء بخيوط نظيفة؛ وعلى الجانب الآخر من الحفرة، وُضع أيضا صندوق آخر مشابه، لكنه فارغ.رُتّبت مئة صنارة، المثبتة على الخيط في أحد هذين الصندوقين، بدقة عند نهاية عمود حديدي صغير، ووُضعت الآن، الواحدة تلو الأخرى، في الصندوق الفارغ، الذي لا يملأ قاعه إلا الرمل النقيّ الرطيب. إنه عمل مُنظم للغاية. في غضون ذلك، حرصت أربع أياد طويلة، نحيفة وقوية، مثل حرص الممرضات، على أن تحصل كل صنارة على دودة.الرجال الذين يقومون بهذا، هم جاثمون بالرُكب والأعقاب على الرمل بشكل ثنائي. وبظهور قوية وعظمية ووجوه طويلة وطيبة وغليون في الفم يتبادلون كلمات غير مفهومة، تصدر عنهم هادئة مثل حركات أيديهم. يأخذ الواحد منهم دودة سمينة بأصبعين ويُمزّقها إلى ثلاث قطع بأصبعين مماثلين من اليد الأخرى، بمثل تمهل ودقة الإسكافي، حين يقطع الشريط الورقي بعد أن يأخذ القياس؛ ثم يُدوِّر الآخر بلطف وبحذر هذه القطع الملتوية على الصنارة. وحينما يقع هذا لكل الديدان، تُغطَسُ بعدئذ في الماء وتُوضع في الصندوق على الرمل الناعم في أسِرَّة صغيرة وناعمة، الواحدة بجانب الأخرى، حيث يُمكن أن تموت دون أن تفقد طراوتها.إنه عمل هادئ ودقيق، حيث أصابع الصيادين الخشنة هادئة كما لو أنها تتحرك على أطراف أصابع القدم. يتطلب الأمر انتباها كبيرا. في الطقس الجميل تتقوّس السماء الزرقاء من فوق، وتحلق النوارس عالياً فوق الأرض مثل السنونوات البيضاء. بطاقة: Robert Musil (1880-1942) كاتب نمساوي، يعد واحدًا من أهم الروائيين في الأدب الألماني الحديث. ذاع صيته بعد الحرب العالمية الثانية من خلال روايته غير المكتملة "رجل بلا صفات"، والتي تعد واحدة من أهم الروايات الألمانية في القرن العشرين. تتميز نصوصه بلغة بالغة الكثافة والدقة والصعوبة. القطعة النثرية المترجمة مأخوذة من مجموعته "تركة من زمن الحياة" غير المترجمة بعد إلى اللغة العربية. Uebersetzt von Zouheir SoukahFischer an der Ostsee (Nachlass zu Lebzeiten) ......
#صيادون
#البلطيق
#روبرت
#موزيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713892

خالد محمد جوشن : التحليل السياسى الحديث- روبرت دال 1
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن هو كتاب لافت للنظر ، طبع اكثر من خمس مرات لمؤلفه روبرت أ دال ، يحمل عنوان التحليل السياسى الحديث .ترجم الكتاب من قبل د علاء ابو زيد وراجعة الاستاذ الدكتور على الدين هلال ، ورغم قدم الكتاب نسبيا الا ان الحقائق الواردة به لاغنى عنها لمن يريد ان يعمل فى المجال السياسى ، سواء ناشط او محلل او قارى مهتم بالسياسة ، او حتى حاكم ، فالكتاب يمدنا باللادوات الهامة للفهم والتحليل السياسى . روبرت أ دال وفقا لوكيبديا هو عالم سياسى وبروفسير وعالم اجتماع امريكى ، ولد عام 1915 وتوفى 2014 عن عمر ناهز التاسعة وتسعون عاما ، كان عضو ورئيسا للعديد من المؤسسات السياسية العامة مثل الاكاديمية الوطنية للعلوم، والاكادمية الامريكية للفنون والعلوم، والجمعية الامريكية للفلسفة، والاكاديمية البريطانية والعديد من المؤلفات، ومن بينها كتابنا الحالى الذى سوف نتناوله فى ايجاز شديد ولكن غير مخل .ولكن ننصح بقراءة الكتاب كاملا فى مصدره فهو على درجة مهمة من الاهمية ، والكتاب من مطبوعات الاهرام – مصر ، والى الكتاب الفصل الاولماهى السياسة ؟السياسة شئنا ام ابينا ، لايمكن ان نخرج عن دائرة تأثيرها – المواطن يتعامل مع السياسة عند تصريف اموره مع الدولة والمدرسة والكنيسة والنادى والحزب السياسى والجمعيات الخ.اذا كان المرأ لا يمكنه تجنب السياسة ، فانه بالضرورة لا يمكنه تجنب النتائج المتولدة عنها .اليوم مصير الجنس البشرى وهل يكون الى فناء او دمار او بقاء يحدده السياسيون والسياسة من خلال صياغتهم للترتيبات السياسية .لماذ نحلل السياسة ؟لاننا نريد ان نفهم السياسةوهذا الكتاب الغرض منه اكتساب المهارات الاساسية اللازمة لفهم السياسة ، وان كان ذلك ليس امرا سهلا.طبيعة الجانب السياسى النظام السياسى هو نمط من العلاقات السياسية ، ولكن ماهى العلاقات السياسية ؟يعتبر كتاب ارسطو ( السياسة ) الذى كتب بين( 335- 332) ق م نقطة بدء هامة .فى الكتاب يحرص ارسطو على تفنيد وجهة نظر من يقولون بتطابق كل انواع السلطة ، ويحاول ان يميز سلطة القائد السياسى فى الرابطة السياسية عن اشكال اخرى للسلطة ، من قبيل سلطة السيد على عبده ، او سلطة الزوج على زوجته او سلطة الاباء على ابنائهم .ولكن ارسطو يسلم بجانبا على الاقل من الجوانب المميزة للرابطة السياسية وهو وجود سلطة او حكم .وهكذا ومنذ ارسطو ، اضحى ان هناك اتفاق واسع حول فكرة ان العلاقة السياسية تتضمن السلطة او الحكم او القوة .الالمانى ماكس فيبر( 1864- 1920 ) قرر ان الرابطة يجب ان تسمى سياسية اذا كان هناك استمرارية فى فرض نظامها داخل نطاق اقليمى محدد عن طريق استخدام القوة من جانب الهيئة الادارية او التهديد باستخدامها .مثال اخر عرف هارولد لا سويل وهو من ابرز علماء السياسة المحدثين ، علم السياسة بوصفه نظاما معرفيا ، وبوصفه دراسة تشكيل واقتسام القوة ، وعرف العمل السياسى بوصفه فعلا يتم انجازه عن طريق القوة .دعونا نعرف النظام السياسى بانه اى نمط مستمر للعلاقات الانسانية يتضمن التحكم ، والنفوذ ، والقوة ، او السلطة بدرجة عالية .تغلغل السياسة التعريف السابق فضفاض للغاية لانه يعنى ان الكثير من الهيئات التى لا يعبترها الناس سياسية ، تملك نظام سياسى ، مثل النوادى والشركات والقبائل البدائية وحتى الاسر ، وهذا يعنى ان كل المنظمات البشرية تقريبا لها جانب سياسى :-- مثلا عندما نتحدث فى لغة الخطاب اليومى عن حكومة النادى او الشركة ، ربما نصف ......
#التحليل
#السياسى
#الحديث-
#روبرت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717530

خالد محمد جوشن : التحليل السياسى الحديث- روبرت دال -2
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن السياسة والاقتصاد التحليل السياسى يتعامل مع القوة او الحكم او السلطة ، اما الاقتصاد فيهتم بالموارد النادرة ، او بانتاج او توزيع السلع والخدمات ورجل الاقتصاد وعالم السايسة قد يدرسان نفس الموضوع ولكن رجل الاقتصاد سيكون مهتما بالمشكلات المتعلقة بالندرة او باستخدام المواد .عالم السياسة سوف يتعامل مع المشاكل المرتبطة بعلاقات القوة او الحكم او السياسة .النظم السياسية والنظم الاقتصادية الجوانبا السياسية لاى مؤسسة ليست هى بذاتها الجوانب الاقتصادية ، تاريخيا نجد ان مصطلحى الديمقراطية والدكتاتورية يشيران الى الانظمة السياسية .فى حين ان مصطلحى الرأسمالية والاشتراكية يشيران الى المؤسسات الاقتصادية .التعريفات التالية تعتبر دقيقة :الديمقراطية هى نظام سياسى يقتسم فيه المواطنون البالغون فرص المشاركة فى صنع القرارات .الديكتاتورية هى نظام سياسى تنحصر فيه فرص المشاركة فى القرارات بين القلة .الرأسمالية هى نظام اقتصادى تضطلع فيه الشركات الممولكة ملكية خاصة بمعظم الانشطة الاقتصادية الكبرى .الاشتراكية هى نظام اقتصادى تقوم فيه المنظمات التى تملكها الدولة او المجتمع بمعظم الانشطة .كل زوج من هذه المصطلحات السابقة يعنى ضمنا وجود ثنائية فالعديد من الانظمة السياسية هى فى الواقع ليست ديمقراطية تماما ولا ديكتاتورية تماما ايضا .وفى العديد من الدول هناك تداخلا كثيفا بين العمليات الحكومية والخاصة وفى عالم الواقع نجد ان السيلسة والاقتصاد يتدخلان بشدة .ولكن برغم هذا التداخل وربما بسببه يثبت وجوب تمييز بعض جوانب الحياة بوصفها اقتصادية وبعضها بوصفها سياسية وان ذلك امر مثمر من الناحية الفكرية .النظم والنظم الفرعية يمكن اعتبار اى مجموعة من العناصر تتفاعل مع بعضها البعض على اى صورة من الصور بمثابة نظام ، فريق كورة سلطة تشريعية ، حزب سياسى الخ هناك اربعة اشياء تنطبق على اى نظام الاول ان طريقة تسمية شيىء ما نظام هى طريقة للنظر الى اشياء محسوسة لاغراض التحليل ، مثال الدورة الدموية، للحيونات الثديية ، بناء الشخصية عند الانسان .الثانى ان تحديد ماذا يقع داخل النظام ، او ماذا يقع خارجه قد يكون سهلا للغاية ، مثل النظام الشمسى او المحكمة العليا الامريكية.ولكن قد يكون فى غاية الصعوبة اذا تصورنا مثال الحزبين الجمهورى والديمقراطى الامريكيين ، هل ندخل كل الاعضاء المسجلين وغير المسجلين ، ام ندخل المصوتين بصفة منتظمة ؟الثالث ان النظام قد يكون عنصرا فى نظام اخر ، او حتى نظام فرعى ، فالارض هى نظام فرعى لمجموعتنا الشمسية والتى هى نظام فرعى لمجرتنا والتى هى نظام فرعى للكون كله .ايضا مثال اخر لجنة العلاقات الخارجية نظام فرعى لمجلس الشيوخ الذى هو نظام فرعى للكونجرس وهكذا .الرابع ان الشيىء او الشخص قد يكون نظاما فرعيا لنظامين مختلفين او اكثر ، ولا يتداخلان الا جزئيا ، استاذ الجامعة قد يكون عضوا نشيطا فى الرابطة الامريكية لاساتذة الجامعات ، وفى الحزب الديمقراطى ، كذا فى رابطة الاباء والمعلمين .ومن المفيد ابقاء هذه الملاحظات حاضرة فى الذهن عند اعتبار الاختلاف بين النظام السياسى والنظام الاجتماعى .النظم السياسية والنظم الاجتماعية ماهو المجتمع الديمقراطى ؟ المجتمع الحر ؟ المجتمع الاشتراكى ؟ المجتمع السلطوى؟ المجتمع الدولى ؟ كيف يتميز النظام السياسى عن النظام الاجتماعى ؟الاجابة عن مثل هذه الاسئلة صعبة ، لان مصطلحى مجتمع ونظام اجتماعى ي ......
#التحليل
#السياسى
#الحديث-
#روبرت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718119

خالد محمد جوشن : التحليل السياسى الحديث- روبرت دال - الفصل الثانى -3
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن وصف النفوذ عرفنا فى الفصل السابق النظام السياسى بانه اى نمط للعلاقات الانسانية يتسم بالاستمرارية ، ويتضمن الى حد كبير علاقات التحكم او النفوذ او القوة او السلطة ، ولكن ما معنى هذه المصطلحات ؟سوف نرى ان المقصود بهذه المصطلحات معقد وغامض ، وقد يعنى شيئا وشيئا اخر لدى اناس اخرين ، الناس لا يتفقون على استخدام واحد للعبارة الواحدة وحتى الكتاب يعتبرون النفوذ قد يصبح القوة لدى اخرين .نماذج من الادنى للاقوى انعدام القوة فى استراليا بين عامى 1787- 1868 رحلت بريطانيا مائة وستين الف مذنب الى استراليا ، كانوا يعملون مثل حيونات الجر ، لسحب جذوع الاشجار الضخمة واجسادهم غارقة فى الماء البارد الى نصفها .كانوا يعملون مقابل رطل من اللحم ربما يكون فاسدا ورطل ونصف من الخبز وبعض الحبوب والسلاطة .هؤلاء المسجونين عند الدرك الادنى للتحكم فى القوة ( اقصى درجات انعدام القوة )لابد ان نتاكد انه كان يستحيل على هؤلاء الهرب من واقعهم باى شكل من الاشكال والا كان مصيرة القتل فورا .مثال اخر وضع اعلى قليلا فى القوة لعبد فى احد مزراع الجنوب الامريكى فى فترة ما قبل الحرب الاهلية الامريكية ، انت عبد ملك لسيدك يتصرف فيك كيف يشاء ولكن بوصفك عبد فانت اعلى قليلا من الصفر المطلق فى المثال السابق ، لان مالكك له مصلحة فى الابقاء على حياتك لتعمل عنده وربما تتناسل .مثال اخر اعلى درجة من المثال السابق ، فلاح من فلاحى العصور الوسطى فى اوربا او الصين او اليابان وربما فى احدى الدول النامية ، فى قرية تبعد عن كل وسائل الموصلات وتنعدم فيها المدارس والخدمات الطبية , مثال اخر مختلف ان تكون مواطن فى دولة حديثة روسيا تحت حكم ستالين او المانيا تحت حكم هتلر ، حيث يمكن ان تتعرض حياتك للخطر نتيجة وشاية او شك لا اساس له .عندما تفكر فى هذه الاوضاع بين الدرك الادنى للقوة الى الاعلى قليلا الى درجة من التحكم والنفوذ، فى الدول الغير ديمقراطية ، الى التحكم والنفوذ فى دولة ديمقراطية .والغريب انه حتى فى النظم الشمولية فان القدرة على التحكم لها حدود ، فان ستالين لم يكن يستطيع التحكم فى المناخ واثاره المدمرة ، وفشل فى اجبار الفلاحين الروس على الاذعان تماما له ، حيث فشل النظام الزراعى الروسى فشلا زريعا .ومثل ستالين هتلر فانه لم يستطع السيطرة على تحركات القوى العظمى الاخرى فى العالم .ومات تحت الانقاض فى دولته التى دمرتها الحرب وسط اطلال نظام اعلن قبلا انه سيبقى الف عام .المواطنون من الادنى الى الاقصى يقع مواطنوا الدول الديمقراطية فى مكان ما بين الدرك الادنى للقوة وزروتها .هل يمكن لنا ان نصف قوة المواطن فى دولة ديمقراطية ؟بداية المواطن فى دولة ديمقراطية يتمتع بفرص واسعة ، حيث المشاركة فى الحياة السياسية ، فرص التحكم فى الحكومة ، والتاثير فى المواطنين الاخرين ، فرص الاشتراك فى المنظمات السياسية والدينية ، واخيرا فرص التحكم فى مجال واسع من القرارات المتعلقة بسلوكه الشخصى .ولكن اى شخص يمكنه بسهولة ان يلحظ ان المواطنين فى الدول الديمقراطية لا يملكون القوة بشكل متساو .نتحدث عن الراشدين ، ولناخذ مجال العمل مثال .العمل يستنفذ الجزء الاكبر من الحياة اليومية لمعظم الناس بغض النظر عن الزمان والمكان .على مدار التاريخ وفى كل انحاء العالم ، التحكم فى مجال العمل ينظم بشكل هيراراكى (ى تسلسل هرمى )رؤساء ومرؤسين ، ومشرفين وملاحظين وعمال ، اناس يصدرون الاوامر لغيرهم ......
#التحليل
#السياسى
#الحديث-
#روبرت
#الفصل
#الثانى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719319

حامد محمد طه السويداني : دور المؤسسات التعليمية الامريكية في تركيا كلية روبرت الامريكية انموذجا
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني كثيرة هي المواضيع في تاريخ تركيا الحديث والمعاصر لم تأخذ نصيبها الكافي من الدراسة والتحقق واستنباط المفاهيم الصحيحة لما حدث للاتراك عبر تاريخهم الحديث والمعاصر وقد بدأت اسلط الضوء على هذه المواضيع لتحفز طلبة الدراسات العليا لدراسة هذه المواضيع على شكل اطاريح علمية موسعة ومن هذه المواضيع هي (دور المؤسسات التعليمية الامريكية في تركيا (كلية روبرت الامريكية) انموذجا فعلى مدى زمن طويل تم اقناع الاتراك بان العرب كانوا السبب في سقوط الدولة العثمانية وقد قالها لاحقا مصطفى كمال اتاتورك الذي قام بتحديث تركيا وابعادها عن الشرق العربي وهذا الادعاء ليس صحيحا وانما هو محاولة للتفريق بين العرب والأتراك وضرب جذور العلاقة التي تربط الشعبين الشقيقين العربي والتركي.فمنذ اكتشاف العثمانيين للتقدم الأوربي وتأثرهم بالحداثة الاوربية التي دفعتهم الى القيام بحركة الإصلاحات في المجالات العسكرية والسياسية والاقتصادية وحتى الاجتماعية والثقافية واستقدام الخبراء الأجانب داخل الدولة العثمانية للقيام بهذه المهمة فقد أصبحت الدولة العثمانية منذ ذلك الوقت هدفا للغزو الثقافي من قبل الدول الغربية وقد أدى هذا التوجه الأوربي الى الاهتمام بالأقليات الأجنبية في الدولة ورعاية شؤونهم الدينية والثقافية الى زيادة انتشار الراهبات الكاثوليك والراهبات داخل المجتمع التركي وانتشرت المدارس الأجنبية في تركيا، وفي الخمسينات والستينات من القرن التاسع عشر قامت بعض الشخصيات اليهودية الثرية في اوربا أمثال عائلة (روتشيلد) والبارون (هيرش) بتقديم الإعانات المادية من اجل تطوير نظام التعلم لأفراد طائفتهم في الدولة العثمانية ونتيجة لذلك طرأت تغيرات على المناهج الدراسية وفتحت فضول مسائية في المدارس لتريس اللغات الأجنبية وعلوم الحساب والطبيعة والجغرافية. الى جانب التعليم الديني وقد احدث دخول المدارس الأجنبية في تركيا تأثيرات كبيرة وفعالة حيث توجه الطلاب الاتراك الى تقليد الغرب والاخذ بجميع الوسائل الغربية وتطبيقها في حياتهم وكان ذلك في أواخر القرن التاسع عشر.والذي يهمنا في هذا المقال هو التركيز على دور المؤسسات التعليمية الامريكية في تركيا (كلية روبرت الامريكية) انموذجا، فقد كان للمؤسسات التعليمية الامريكية دورها الفاعل في تركيا وامتدادها بعد ان بدأت في عهد التنظيمات.في الدولة العثمانية حتى وقتنا الحالي وكان الهدف من انشاء هذه المدارس الامريكية في تركيا هو حصول الرعايا الأجانب على النفوذ الاقتصادي والاجتماعي داخل تركيا وكذلك ايقاظ الحركة الانفصالية بين شعوب اعراق الدولة العثمانية تمهيدا لتفكيكها، ولم يهتم السلاطين العثمانيين بالدور الذي يمكن ان تقوم به هذه المؤسسات ولم يقوموا بالرقابة على مقررات المدارس ومناهجها طبقا لنظام الامتيازات الذي كانت محنه الدولة العثمانية للرعايا الأجانب فيما عدا السلطان عبدالحميد الثاني (1876-1909) الذي قام بمراقبة هذه المدارس وتنبه الى دورها الخطير والمؤثر في تركيا فقد قام بأغلاق (400) مدرسة أمريكية في عهده وكانت هذه المدارس تقوم بدور يؤدي بالنهاية الى الاضرار بالمجتمع والدولة. علما بان الطلاب الاتراك المتخرجون من هذه المدارس الامريكية اصبحوا يعدون أعداء للدولة وكانوا يحبون الدول الأجنبية وينفرون من كل ما هو عثماني واسلامي وكانوا يرغبون في استيلاء هؤلاء الأجانب على الدولة العثمانية والقضاء عليها خاصة اثناء الحرب العالمية الأولى (1914-1918).ان النقلة النوعية التي احدثتها حركة التنظيمات العثمانية في أهميتها التي فتحت الطريق الى إقامة نظام تعليمي يعادل ومغاير لنظام المد ......
#المؤسسات
#التعليمية
#الامريكية
#تركيا
#كلية
#روبرت
#الامريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719412

محمد عبد الكريم يوسف : حب بين الأطلال، روبرت برواننغ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عندما يحل المساء بلونه الهاديء، لأميال وأميال،يرمق المراعي العزلاء باسما ، حيث أغنامنا نصف الغافية،تجلجل أجراسها نحو البيت عند الغسق، ثم تشرد أو تتوقف ،وهي تجز العشب .هنا اننصبت ذات يوم مدينة عظيمة وسعيدة(كما يقولون)،كانت هذه المدينة عاصمة بلدنا،وكان أميرها في غابر العصور،يعقد مجلسه فيها، ويدير منهاشؤون الحرب والسلام.***وكما ترون لا يتباهى الموقع بوجودحتى شجيرة واحدة،تميز المنحدرات ،من السهول،من التلال،وتتقاطع وتسمي كل شيء باسمه.ولولاها لتشابه كل شيء.هنا كان ينتصب قصر منيف بقبابه يرسل أبراجه عاليا في السماء،كألسنة اللهب،فوق سور من الرخام عظيم، بمائة باب،يحيط كل شيء،يتقدم فوقه دزينة من الجنود،باتساق دون ازدحام.***لم يكن لكل ما تراه من وفرة العشب وكماله من وجود،ولا لهذه السجادة الخضراء التي تنبسط هذا الصيف لتغطي كل أثر في المدينة العظيمة،من عمود أو حجر.وكان الناس يتنفسون الأحزان والأفراح،في سالف العصور،وكانت الشهوة للمجد تحفز قلوبهم،والرعب من العار يروض نفوسهم،وكان المجد والعار بالذهب يشترى ويباع،***واليوم ، ليس هناك سوى هذا البريج الصغير،فوق السهول،تجذر تحته القبار ، وغطاه اليقطين حتى غمره،واطلت رؤوس براعم الكراث المبرقعة،وتغامزت من بين الشقوق،هنا بقايا قاعدة برج كان في زمانه يشمخ نحو السماء،وثمة حلقة مدورة محروقة ،داستها عربات،داستها،ثم داستها في السباق،في حين كان الملك وحاشيته وسيداته النبيلاتيشاهدون الألعاب.***وأنا أعلم، والمساء الهادئ اللون،يبتسم وهو يهم بالمغادرة،بينما الخراف حاملات الصوف،بجلجلة أجراسها،تجري لحظائرها بسلام،والمنحدرات والسهول والتلال،بلونها الرمادي الشاحب،تذوب بعيدا.وتنتظرني هناك تلك الفتاة بعينيها المتلهفتين،وشعرها الأصفر،في الحلبة التي كان الفرسان يستجمعون عزمهم نحو الهدف،في المكان الذي كان الملك يراقب،وهي ترقب الأن مقطوعة النفس،صامتة تنتظر قدومي.***لكن الملك كان يراقب المدينة ،بكل أرجائها البعيدة الفسيحة،والجبال متوجة بالمعابد،وتتزين الساحات بالأعمدة،يرقب الطرقات والجسور والقنوات...وكل الناس!وحين أصل إليها، لا تنبس ببنت شفة،تقف ويديها على كتفي،تهب عينيها أول عناق لوجهي،قبل أن نسرع ليطفئ أحدنا لهفة العين والأذن،في الآخر.***في إحدى السنوات ،أرسلوا مليون مقاتلنحو الجنوب والشمال،وبنوا لألهتهم أعمدة نحاسية،تمتد للسماء،واحتفظوا بألف عربة،بكامل عتادها،ذهبية طبعا،آه! أيها القلب!يتجمد الدم ، يحترق الدم،والأرض تكرر قرونا من الجنون ، والفوضى، والخطيئة!وتطبق عليها بأمجادها وانتصاراتها،وتستريح!الحب أفضل ما في الحياة.***العنوان الأصلي:Love Among the Ruins, Robert Browning, trans.2021. ......
#الأطلال،
#روبرت
#برواننغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725264

محمد عبد الكريم يوسف : حب بين الأطلال ، روبرت برواننغ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حب بين الأطلالروبرت برواننغترجمة محمد عبد الكريم يوسف عندما يحل المساء بلونه الهاديء، لأميال وأميال،يرمق المراعي العزلاء باسما ، حيث أغنامنا نصف الغافية،تجلجل أجراسها نحو البيت عند الغسق، ثم تشرد أو تتوقف ،وهي تجز العشب .هنا اننصبت ذات يوم مدينة عظيمة وسعيدة(كما يقولون)،كانت هذه المدينة عاصمة بلدنا،وكان أميرها في غابر العصور،يعقد مجلسه فيها، ويدير منهاشؤون الحرب والسلام.***وكما ترون لا يتباهى الموقع بوجودحتى شجيرة واحدة،تميز المنحدرات ،من السهول،من التلال،وتتقاطع وتسمي كل شيء باسمه.ولولاها لتشابه كل شيء.هنا كان ينتصب قصر منيف بقبابه يرسل أبراجه عاليا في السماء،كألسنة اللهب،فوق سور من الرخام عظيم، بمائة باب،يحيط كل شيء،يتقدم فوقه دزينة من الجنود،باتساق دون ازدحام.***لم يكن لكل ما تراه من وفرة العشب وكماله من وجود،ولا لهذه السجادة الخضراء التي تنبسط هذا الصيف لتغطي كل أثر في المدينة العظيمة،من عمود أو حجر.وكان الناس يتنفسون الأحزان والأفراح،في سالف العصور،وكانت الشهوة للمجد تحفز قلوبهم،والرعب من العار يروض نفوسهم،وكان المجد والعار بالذهب يشترى ويباع،***واليوم ، ليس هناك سوى هذا البريج الصغير،فوق السهول،تجذر تحته القبار ، وغطاه اليقطين حتى غمره،واطلت رؤوس براعم الكراث المبرقعة،وتغامزت من بين الشقوق،هنا بقايا قاعدة برج كان في زمانه يشمخ نحو السماء،وثمة حلقة مدورة محروقة ،داستها عربات،داستها،ثم داستها في السباق،في حين كان الملك وحاشيته وسيداته النبيلاتيشاهدون الألعاب.***وأنا أعلم، والمساء الهادئ اللون،يبتسم وهو يهم بالمغادرة،بينما الخراف حاملات الصوف،بجلجلة أجراسها،تجري لحظائرها بسلام،والمنحدرات والسهول والتلال،بلونها الرمادي الشاحب،تذوب بعيدا.وتنتظرني هناك تلك الفتاة بعينيها المتلهفتين،وشعرها الأصفر،في الحلبة التي كان الفرسان يستجمعون عزمهم نحو الهدف،في المكان الذي كان الملك يراقب،وهي ترقب الأن مقطوعة النفس،صامتة تنتظر قدومي.***لكن الملك كان يراقب المدينة ،بكل أرجائها البعيدة الفسيحة،والجبال متوجة بالمعابد،وتتزين الساحات بالأعمدة،يرقب الطرقات والجسور والقنوات...وكل الناس!وحين أصل إليها، لا تنبس ببنت شفة،تقف ويديها على كتفي،تهب عينيها أول عناق لوجهي،قبل أن نسرع ليطفئ أحدنا لهفة العين والأذن،في الآخر.***في إحدى السنوات ،أرسلوا مليون مقاتلنحو الجنوب والشمال،وبنوا لألهتهم أعمدة نحاسية،تمتد للسماء،واحتفظوا بألف عربة،بكامل عتادها،ذهبية طبعا،آه! أيها القلب!يتجمد الدم ، يحترق الدم،والأرض تكرر قرونا من الجنون ، والفوضى، والخطيئة!وتطبق عليها بأمجادها وانتصاراتها،وتستريح!الحب أفضل ما في الحياة.***العنوان الأصلي:Love Among the Ruins, Robert Browning, trans.2021. ......
#الأطلال
#روبرت
#برواننغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725502

محمد عبد الكريم يوسف : إعترافات ، روبرت براوننغ
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إعترافاتروبرت براوننغترجمة محمد عبد الكريم يوسفلم يطن في أذني؟"أما وقد أشرفت على الرحيل،فهل أنظر للعالم وكأنه واد من الدموع؟"آه، أيها المحترم! لست أنا!ما رأيته هناك ذات مرة، ما أراه الآن،حيث تنتصب قناني الدواء علئ حافة الطاولة،ما هو إلا طريق ريفي في إحدى الضواحي،مع جدار بجانب فراشي. انحدر الطريق الريفي مثل القناني،من منزل يمكن استكشافه،من فوق سور الحديقة،أهو الستارة الزرقاء أم الخضراء،إذا ما صدقت العين ؟بالنسبة لي ، إنها ملائمة لطقس حزيران العتيد،زرقاء فوق الطريق الريفي والجدار،وتلك القارورة البعيدة المختومة بعبارة "ايتير معقم"،و البيت الذي يعلو كل شيء.عند إحدى التراسات ، في مكان ما عند الموقف،راقبت الطريف تنتظرني ، ذات يوم من حزيران،فتاة أعرفها ، ومن غير اللائق يا سيدي،ألا يكون عقلي المسكين خارج عن المألوف،كان هناك طريق ، زحفت على جانبها لتختلس نظرة إلى داخل البيت، نظرتين تشيانبأنهم بنوا منزلهم بأسلوب "الأكواخ"بأي حق مشى متسكع على طريقهم الريفي؟بأي حق يتسلل حتى موقع قريب ،مستعين بالجدار العتيقوعيناهما تجهد وتمتمد وتتحول إلى آهات.ورغم ذلك لم تستطع أن تلمحنا معا ، هي وأنا،وهي تغادر التكية هناكعند حافة القارورة المسماة " إيتير معقم"تسرق نفسها من سلم إلى سلم،لتقف ، للاسف ، بجانب البوابة المتوجة بالزهور،تبادلنا الحب ، ياسيدي ، حيث اعتدنا اللقاء،كم كان اللقاء جميلا وخطيرا ومجنونا ،ورغم كل هذا، كان اللقاء حلوا.العنوان الأصلي :Confessions , By Robert Browning, trans 2021. ......
#إعترافات
#روبرت
#براوننغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725518

محمد عبد الكريم يوسف : النار والجليد ، روبرت فروست
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف النار والجليدروبرت فروستترجمة محمد عبد الكريم يوسف***يقول البعض أن العالم سينتهي بالحريق ،ويقول آخرون أنه سينتهي في جليد.ومما جربت وخبرت من الأيام أنا مع أولئك الذين يرجحون الحريقولكن إذا كان لا بد أن يهلك مرتين أعتقد أنني يعرف ما يكفي من الكراهية لأقول أنه الدمار بالجليدشيء عظيمويكفي.العنوان الأصلي:Fire and Ice By Robert Frost ......
#النار
#والجليد
#روبرت
#فروست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727505

محمود الصباغ : -الحب في زمن الحرب: سنواتي مع روبرت فيسك-
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة : محمود الصباغعندما توفي الصحفي البريطاني روبرت فيسك إثر إصابته بجلطة دماغية في مستشفى سانت فينسنت في دبلن في الثلاثين من تشرين الأول- أكتوبر من العام 2020، كنا مطلقين منذ نحو 11 عاماً ومنفصلين لمدة أطول من ذلك. وفي العام الذي توفى فيه روبرت عدت للعيش معه على نحو ما مرة أخرى، وتقريباً بذات كثافة السنوات السابقة التي جمعتنا معاً. وكنت قد بدأت، في الشتاء الماضي خلال فترة الإغلاق بسبب كورونا، بكتابة المسودة الأولى لهذه المذكرات التي أعطيتها عنوان " حب في زمن الحرب" في قرية هوث من ضواحي مقاطعة دبلن، واستغرق مني إعداد المخطوط الأولى حوالي ثلاثة اشهر ونصف تقريباً، على أن حرصي على كتابة هذه المذكرات لم يكون مدفوعاً بالوباء، بل كانت وفاة روبرت هي السبب وراء ذلك بكل تأكيد. لقد كانت رحلة دويلة وشاقة لاشك.. وهكذا، وحيث أن لكل شيء بداية، تبدأ الحكاية بُعيدَ دفن روبرت في مقبرة كيلترنان في مقاطعة دبلن، "ويك إند ريفيو إيريش تايمز Weekend Review of The Irish Times" مقالاً لي كنت قد كتبته، فاتصل بي وكيل أعمالي، جوناثان ويليامز، ليقول إن نيل بيلتون، الناشر الأيرلندي لـ Head of Zeus التي مقرها في لندن، وموزع الكتب الأيرلندي سيمون هيس، يبديان اهتمامهما بنشر مذكراتي على ذات منوال ما ورد في المقال المذكور. لكني، في البداية، رفضت وقلا "لا" لقد كنت شديدة التأثر بوفاة روبرت واعتقدت أن كتابة مذكراتي معه سوف تكون غاية في الألم. ولكني وجدت نفسي، ذات صباح باكر وأنا أمشي في حدائق التويلري، أقوم بتأليف الكتاب في رأسي، وهكذا شعرت بأنه لن يهدأ لي بال حتى أنتهي منه، وهذا ما فعلته فعلاً، فاتصلت بجوناثان مرة أخرى، ثم أمضيت عدة أسابيع في جمع المذكرات وكتب روبرت وكتبي والمراسلات والصور الفوتوغرافية والمقالات التي كتبتها بين عامي 1988 و 2003 ، وهي السنوات التي عملنا فيها معاً، روبرت وأنا.سافرت من باريس إلى دبلن وبحوزتي حوالي 50 كغ من المحفوظات والمواد الأرشيفية، ثم قمت بفرزها بترتيب زمني. ومن البداهة ، بالنسبة لي أن يكون هيكل الكتاب مبنياً على البدء بلحظة وفاة روبرت وأن ينتهي بفرصة لقائي" الثاني" به في العام 2019. لقد تراكم على السرير في غرفة الضيوف أربعة عشر رزمة من الوثائق: اشتملت على المقدمة والخاتمة و 12 فصلاً تلخص حياتنا كصحفيين وعاشقين عشنا عمراً في لبنان والعراق وإيران والمملكة العربية السعودية والجزائر ويوغوسلافيا السابقة.كان أول لقاء لي مع روبرت في دمشق، وقد حدث هذا منذ ما يقرب من أربعة عقود. لستً، في العادة، من الأشخاص الذين يتحدثون عن الماضي، لكن تأليف هذا الكتاب جعلني أقدر حقيقة مقولة ويليام فوكنر: "الماضي لم يمت. بل لم يعد ماضي حتى". وكان عليّ فقط أن ألقي نظرة على الرسوم الكرتونية التي تركها روبرت على مكتبي، وفاتورة "القبعة الطائشة" التي اشتراها لي في روما في العام 1987، وإيصال باقة زفافي في نايتسبريدج بعد 10 سنوات ... كل هذا جعل قلبي يخفق بقوة شديدة. بقد بقيت رسائل روبرت في مكانها، كما هي على حالها دون أن ألمسها لعدة عقود، لكن قراءتها من جديد أعادتني إلى العام 1987 في مانهاتن، وإلى باريس في أوائل القرن الحالي. وإذا كان الكاتب شخصاً مقدّراً لحياته أن تنتهي بوصفه كاتب، فإن التجربة قد حوّلتني إلى كاتبة.. إل مثل هذا النوع من الكُتّاب. وقد بدأتُ في كتابة بعض الفصول وأنا في حالة ذعر، خوفاً من أن يغيب عن بالي أو أنسى شيء. غير أنه حالما بدأت في قراءة أرشيفي وأنا أتجول على شاطئ البحر الأيرلندي، مثلما تمتلئ اللوحة القماشية بالألوان. فكنت أرى نفسي ......
#-الحب
#الحرب:
#سنواتي
#روبرت
#فيسك-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736058

محمد عبد الكريم يوسف : الزهرة ، روبرت فروست
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الزهرةروبرت فروستنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***الزهرة زهرةوكانت دائما من قبل زهرة.لكن النظرية تذهب الآن لتقول أن التفاحة كانت زهرة ،والكمثرى كذلكوعلى ما أعتقد البرقوق أيضاالغالي يعلم فقطمن سيثبت بعد ذلك وجود الزهرة.أنت ، بالطبع ، زهرتي -وكنت دائما من قبل زهرة.The rose is a rose,And was always a rose.But the theory now goesThat the apple s a rose,And the pear is, and so sThe plum, I suppose.The dear only knowsWhat will next prove a rose.You, of course, are a rose -But were always a rose.النص الأصليThe RoseRobert Frost ......
#الزهرة
#روبرت
#فروست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750997