احمد عصفور ابواياد : ضاعت احلامنا علي ابواب حكامنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد كنا نحلم ونحن بالمعتقلات بفلسطين واحه يستظل بها المناضلين وشعبها بحرية وكرامة كنا نحلم بسلطة عدل تتساوي فيها الحقوق وتكون واحة ديمقراطية نتباهي بها وسط محيط قذر من العبوديه وقهر الشعوب تغنينا بالثوره والنصر والتحرير والدولة المستقله التي تصون كرامتنا عندما تطالنا السنون للاسف كل احلامنا تبخرت بالهواء كنا نحلم بمسؤول يمشي بين الناس بلا هيلمان او حراسات او جيبات كنا نحلم انه لا فوارق بين الوزير والموظف لانهم موظفي قطاع عام متساوون بالحقوق والواجبات كنا نحلم باننا سنفاخر العالم بقيمنا وديمقريطتنا وحكمنا الرشيد تبخرت احلامنا جميعا واذا بكل قذارات العالم عامه والعالم العربي خاصه جلبناها معنا لنحول شعبنا من شعب مقاوم الي شعب كسيح يتسول قوت يومه استبداد للمسؤلين وعنجهية اجهزة امنية ونهب وسرقه واستزلام فاصبح المناضل والشعب عبيد امام طابور لا نعرف من اي مزبله اتوا ليحكموا شعب الجبارين طز في هيك مسؤلين طز في هيك ثوار ومقاومين وزراء وحكام وتنظيمات ماذا جلبتم لشعبكم الا العار والظلم وقتل ارادة التحدي التي كان يتصف بها شعبنا فسختم نسيجنا الاجتماعي وعم الكره والحقد والبغضاء وتفشت الجريمة بكل انواعها لم اكن اتصور ان فلسطيني يعتقل فلسطيني اخاه قاسمه البرش وعذاب السجان الصهيوني لم اتخيل رجل امن يعتدي علي شعبه تحت حجة تطبيق القانون بالبسمه والكلمة الطيبة ينفذ القانون بمحبة الناس لا التجبر عليهم طز بهيك مرحله وبهيك مرجله وحكام لك الله ياشعب الجبارين ضاعت تضحياتك وتضحيات الشهداء تحت اقدام بلطجية تحت مسمي سياسيين نهبوا قوتك وقوت ابناؤك تحت مسميات مختلفه لياتي الزلزال وليطمس مرحلة العار ونعود نقاوم المحتل بالحجر والقلم ولكن بالوحده والحب والبسمه بوجه بعضنا البعض . ......
#ضاعت
#احلامنا
#ابواب
#حكامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676238
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد كنا نحلم ونحن بالمعتقلات بفلسطين واحه يستظل بها المناضلين وشعبها بحرية وكرامة كنا نحلم بسلطة عدل تتساوي فيها الحقوق وتكون واحة ديمقراطية نتباهي بها وسط محيط قذر من العبوديه وقهر الشعوب تغنينا بالثوره والنصر والتحرير والدولة المستقله التي تصون كرامتنا عندما تطالنا السنون للاسف كل احلامنا تبخرت بالهواء كنا نحلم بمسؤول يمشي بين الناس بلا هيلمان او حراسات او جيبات كنا نحلم انه لا فوارق بين الوزير والموظف لانهم موظفي قطاع عام متساوون بالحقوق والواجبات كنا نحلم باننا سنفاخر العالم بقيمنا وديمقريطتنا وحكمنا الرشيد تبخرت احلامنا جميعا واذا بكل قذارات العالم عامه والعالم العربي خاصه جلبناها معنا لنحول شعبنا من شعب مقاوم الي شعب كسيح يتسول قوت يومه استبداد للمسؤلين وعنجهية اجهزة امنية ونهب وسرقه واستزلام فاصبح المناضل والشعب عبيد امام طابور لا نعرف من اي مزبله اتوا ليحكموا شعب الجبارين طز في هيك مسؤلين طز في هيك ثوار ومقاومين وزراء وحكام وتنظيمات ماذا جلبتم لشعبكم الا العار والظلم وقتل ارادة التحدي التي كان يتصف بها شعبنا فسختم نسيجنا الاجتماعي وعم الكره والحقد والبغضاء وتفشت الجريمة بكل انواعها لم اكن اتصور ان فلسطيني يعتقل فلسطيني اخاه قاسمه البرش وعذاب السجان الصهيوني لم اتخيل رجل امن يعتدي علي شعبه تحت حجة تطبيق القانون بالبسمه والكلمة الطيبة ينفذ القانون بمحبة الناس لا التجبر عليهم طز بهيك مرحله وبهيك مرجله وحكام لك الله ياشعب الجبارين ضاعت تضحياتك وتضحيات الشهداء تحت اقدام بلطجية تحت مسمي سياسيين نهبوا قوتك وقوت ابناؤك تحت مسميات مختلفه لياتي الزلزال وليطمس مرحلة العار ونعود نقاوم المحتل بالحجر والقلم ولكن بالوحده والحب والبسمه بوجه بعضنا البعض . ......
#ضاعت
#احلامنا
#ابواب
#حكامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676238
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - ضاعت احلامنا علي ابواب حكامنا
يوسف حمك : هل الاستعمار أرحم من حكامنا ؟
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك لا خير في عقلٍ مثقلٍ بمبادئ كهفية المنشأ ، ولا أمل في إصلاح فكرٍ منهله الوحيد ثقافة الجاهلية الأولى ، أو ذهنٍ مورده الأوحد من المياه الراكدة في أحواضٍ محاطةٍ بالعمائم و مسيَّجةٍ باللحى . ليس حكامنا أشرف من المستعمِرين ، ولا معارضاتنا أكثر نزاهةً من حكامها . أما نحن - عامة الشعب - فأكثر نفاقاً و فساداً و جشعاً وجرماً و جهلاً من الجميع . لكن : جميلٌ جداً وضعنا البائس ، كما ضعفنا المتزايد . و الأجمل عدم امتلاكنا القوة العظمى ، لئلا نقود العالم ، فنعيث في مشارق الأرض فساداً ، و في مغاربها نحرق الأخضر و اليابس بجهلنا - كما نفعل ببلداننا - فتتوقف الحياة للأبد . يكفينا تدمير أنفسنا بعقولنا الرثة ، و تهديم أوطاننا بأيدينا الملوثة بكل ما تتضمنه هذه الكلمة من معاني السوء و البشاعة و الإجرام . من أجل ذلك فقد ارتأى البعض ، ليحكمنا الاستعمار ، و يرعانا ، و يسهر على مصالحنا ، بعد رعاية مصالحه و ضمان منافعه طبعاً !!!!أبناء الشرق توهموا بالديموقراطية و حقوق الإنسان بعد نيل استقلال بلدانهم ، و استراحوا باسترداد حريتهم من بين أنياب المستعمِر . و في اعتقادهم أن الوصول إلى دفة الحكم سيكون بالتداول ، و اختيار القادة يكون بالانتخاب المباشر من بين أحشاء المجتمع ، و من الشعب بكل سلاسةٍ ، لا بالانقلاب و فرض أمر الواقع . حلموا بعالَمٍ جميلٍ سيبنونه بأنفسهم ، و بحياةٍ رغيدةٍ يعيشونها ، و بلوازم و احتياجاتٍ يصنعونها بأيديهم ، و بمناهج علميةٍ عصريةٍ يضعونها لطلابهم بعقولٍ مستنيرةٍ ، يهتدون بالأفكار المستضيئة لاستنهاض بلدانهم ، و العيش في أمانٍ و بحبوحةٍ بالاعتماد على ثروات أوطانهم التي تستعصي على النيران التهامها . لم يكن يعلموا أن عقولهم مازالت فجةً ، و أفكارهم خامةً ، و مجتمعاتهم لم تكتمل مداركها ، فينقصها النضج ، و الأذهان مازالت مريضةً عليلةً . تلاشت أحلامهم كرغوةٍ متطايرةٍ ، و فضاء الحرية ضاق عليهم إلى حد الانقباض الكامل ، فكان لجم اللسان ، و كتم الأنفاس ، و العيش تحت خط الفقر بمعدلٍ خطيرٍ ، و استفحال الفاقة ، كما الأمان غدا حلم إبليس بالجنة ، و الخدمات حدث عنها بالسوء و لا حرج .... لم يفلحوا في تطبيق الديموقراطية ، و لا أن يضمنوا تداول السلطة بين أبناء الشعب تباعاً . و كانت الهرطقة لرجال الدين ، و المتجارة الرابحة بالطائفية ، و ناهيك عن الفتاوى التكفيرية الإرهابية التي تخرج من أفواه المعممين الملتحين - الهالكة للعباد و البلدان - كنعيق البوم . مجَّدوا القبيلة ، و تباهوا بالطائفية البغيضة و الثيوقراطية ، فتاهوا عن مفهوم الوطنية ، و كان انتماؤهم للأفراد و العشيرة و المذهبية ، لا للوطن يوماً قط !!! فكانت النتيجة أن تعذر عليهم بناء وطنٍ مزدهرٍ ، و حياةٍ كريمةٍ ، فكل شيءٍ بات في عهدة مهب الريح . استكثرت الأهوال بدل الانشراح ، و الكوارث استفحلت بدل الرفاهية و الفرج ، و تراكمت المصائب عوضاً عن الهناء و اليسر . دساتير البلاد معطلةٌ لا التزام بموادها ، و القوانين لا تحكيم وفق بنودها ، الدروب كلها تسير لتلتقي بالقائد الأوحد ، و لا صوت يعلو على الزعيم الواحد الذي ينمو شيئاً فشيئاً حتى يكتمل دكتاتوراً ، و ينضج طاغياً مستبداً صالحاً للخدمة مدى العمر ، بعد أن أعدَّ نجله ، و مهَّده لتوريثه عرش السلطة ، فيستريح في لحده بعد الممات . ولايته تدوم للأبد ، و يحكم دكتاتوراً متجبراً ، يتمسك بطول البلاد ، و يتشبث بعرضها ، و من حصته كل الموارد ... يضع قدميه على عنق الوطن ، و يقسم ألا يفرط في ......
#الاستعمار
#أرحم
#حكامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687692
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك لا خير في عقلٍ مثقلٍ بمبادئ كهفية المنشأ ، ولا أمل في إصلاح فكرٍ منهله الوحيد ثقافة الجاهلية الأولى ، أو ذهنٍ مورده الأوحد من المياه الراكدة في أحواضٍ محاطةٍ بالعمائم و مسيَّجةٍ باللحى . ليس حكامنا أشرف من المستعمِرين ، ولا معارضاتنا أكثر نزاهةً من حكامها . أما نحن - عامة الشعب - فأكثر نفاقاً و فساداً و جشعاً وجرماً و جهلاً من الجميع . لكن : جميلٌ جداً وضعنا البائس ، كما ضعفنا المتزايد . و الأجمل عدم امتلاكنا القوة العظمى ، لئلا نقود العالم ، فنعيث في مشارق الأرض فساداً ، و في مغاربها نحرق الأخضر و اليابس بجهلنا - كما نفعل ببلداننا - فتتوقف الحياة للأبد . يكفينا تدمير أنفسنا بعقولنا الرثة ، و تهديم أوطاننا بأيدينا الملوثة بكل ما تتضمنه هذه الكلمة من معاني السوء و البشاعة و الإجرام . من أجل ذلك فقد ارتأى البعض ، ليحكمنا الاستعمار ، و يرعانا ، و يسهر على مصالحنا ، بعد رعاية مصالحه و ضمان منافعه طبعاً !!!!أبناء الشرق توهموا بالديموقراطية و حقوق الإنسان بعد نيل استقلال بلدانهم ، و استراحوا باسترداد حريتهم من بين أنياب المستعمِر . و في اعتقادهم أن الوصول إلى دفة الحكم سيكون بالتداول ، و اختيار القادة يكون بالانتخاب المباشر من بين أحشاء المجتمع ، و من الشعب بكل سلاسةٍ ، لا بالانقلاب و فرض أمر الواقع . حلموا بعالَمٍ جميلٍ سيبنونه بأنفسهم ، و بحياةٍ رغيدةٍ يعيشونها ، و بلوازم و احتياجاتٍ يصنعونها بأيديهم ، و بمناهج علميةٍ عصريةٍ يضعونها لطلابهم بعقولٍ مستنيرةٍ ، يهتدون بالأفكار المستضيئة لاستنهاض بلدانهم ، و العيش في أمانٍ و بحبوحةٍ بالاعتماد على ثروات أوطانهم التي تستعصي على النيران التهامها . لم يكن يعلموا أن عقولهم مازالت فجةً ، و أفكارهم خامةً ، و مجتمعاتهم لم تكتمل مداركها ، فينقصها النضج ، و الأذهان مازالت مريضةً عليلةً . تلاشت أحلامهم كرغوةٍ متطايرةٍ ، و فضاء الحرية ضاق عليهم إلى حد الانقباض الكامل ، فكان لجم اللسان ، و كتم الأنفاس ، و العيش تحت خط الفقر بمعدلٍ خطيرٍ ، و استفحال الفاقة ، كما الأمان غدا حلم إبليس بالجنة ، و الخدمات حدث عنها بالسوء و لا حرج .... لم يفلحوا في تطبيق الديموقراطية ، و لا أن يضمنوا تداول السلطة بين أبناء الشعب تباعاً . و كانت الهرطقة لرجال الدين ، و المتجارة الرابحة بالطائفية ، و ناهيك عن الفتاوى التكفيرية الإرهابية التي تخرج من أفواه المعممين الملتحين - الهالكة للعباد و البلدان - كنعيق البوم . مجَّدوا القبيلة ، و تباهوا بالطائفية البغيضة و الثيوقراطية ، فتاهوا عن مفهوم الوطنية ، و كان انتماؤهم للأفراد و العشيرة و المذهبية ، لا للوطن يوماً قط !!! فكانت النتيجة أن تعذر عليهم بناء وطنٍ مزدهرٍ ، و حياةٍ كريمةٍ ، فكل شيءٍ بات في عهدة مهب الريح . استكثرت الأهوال بدل الانشراح ، و الكوارث استفحلت بدل الرفاهية و الفرج ، و تراكمت المصائب عوضاً عن الهناء و اليسر . دساتير البلاد معطلةٌ لا التزام بموادها ، و القوانين لا تحكيم وفق بنودها ، الدروب كلها تسير لتلتقي بالقائد الأوحد ، و لا صوت يعلو على الزعيم الواحد الذي ينمو شيئاً فشيئاً حتى يكتمل دكتاتوراً ، و ينضج طاغياً مستبداً صالحاً للخدمة مدى العمر ، بعد أن أعدَّ نجله ، و مهَّده لتوريثه عرش السلطة ، فيستريح في لحده بعد الممات . ولايته تدوم للأبد ، و يحكم دكتاتوراً متجبراً ، يتمسك بطول البلاد ، و يتشبث بعرضها ، و من حصته كل الموارد ... يضع قدميه على عنق الوطن ، و يقسم ألا يفرط في ......
#الاستعمار
#أرحم
#حكامنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687692
الحوار المتمدن
يوسف حمك - هل الاستعمار أرحم من حكامنا ؟!!
محمد زكريا توفيق : دعوة حكامنا لقراءة ماكبث
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق مسرحية ماكبث كتبها وليام شكسبير عام 1605 أو 1606م. هو شاعر وكاتب مسرحي عالمي. يعتبر أعظم كاتب مسرحي في تاريخ اللغة الإنجليزية. غالبا ما يسمى الشاعر الوطني في انجلترا. كتب 154 سوناتا وقصائد روائية طويلة، وحوالي 39 مسرحية، بما في ذلك المسرحيات الكوميدية والتراجيديا. أول عرض لمسرحية ماكبث كان على المسرح الملكي في هامبتون عام 1606م للملك جيمس الأول وصهره، ملك الدنمارك كريستيان.لا شك أن المسرحية كانت بهدف إرضاء الملك جيمس، الذي صار راعيًا لمسرحيات شكسبير. نلاحظ أيضا، خلال أحداث المسرحية، أن شخصية بانكو – مؤسس شجرة عائلة ستيوارت – تُصوَّر بشكل إيجابي للغاية. المسرحية قصيرة جداً أيضاً، ربما لأن شكسبير عرف أن جيمس يفضل المسرحيات القصيرة. كما أنها تحتوي على العديد من العناصر الخارقة للطبيعة لإرضائه، لأنه نشر بنفسه كتاباً للكشف عن السحر وممارساته. كما تم حذف كل ما يشير إلى هزيمة الدنمارك من الأسكتلنديين، لتجنب المساس بشعور الملك الضيف، كريستيان. تم اقتباس أحداث المسرحية من السجلات التاريخية لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا (1587م). بالرغم من ذلك، فإنها تصنف عموما على أنها تراجيديا وليست مسرحية تاريخية. هذا لأن القصة تحتوي على العديد من المغالطات التاريخية، بما في ذلك شخصية بانكو، التي اخترعها مؤرخ أسكتلندي في القرن السادس عشر لكي يتحقق من صحة خط عائلة ستيوارت. كما أن شكسبير قام بتغيير شخصيتي ماكبث ودنكان لكي يخلق شعورا دراميا قويا.في الواقع، هناك أسباب أخرى تجعل المسرحية تراجيديا وليست تاريخيةً. أحد الأسباب يأتي من عالمية المسرحية. مسرحية ماكبث تقدم لنا دراما إنسانية مليئة بالطموح والرغبة الملحة في الحكم، التي تصل إلى حد المرض. توضح لنا الشعور بالذنب الذي يطارد المجرمين بعد اقترافهم لجرائمهم.مثل هاملت، يعبر ماكبث عن القلق العاطفي والفكري الذي يدور داخله بوضوح، فيصل إلى العديد من المشاهدين بسهولة. افتقار ماكبث إلى القيم الأخلاقية وإخفائه لطموحاته ونواياه الخبيثة الحقيقية، يجل شخصية ماكبث حقيقية مئة في المئة. هذا هو الذي جعل مسرحية ماكبث شعبية لقرون عديدة سابقة، وسيجعلها شعبية لقرون أخرى لاحقة.ملخص أحداث المسرحية:الفصل 1أحداث المسرحية تقع في اسكتلندا. دنكان ملك اسكتلندا في حالة حرب مع ملك النرويج كما يتضح من افتتاحية المسرحية. يقول دنكان أنه يتعلم من شجاعة ماكبث في معركته المنتصرة ضد ماكدونالد، الأسكتلندي الذي انحاز إلى جانب النرويجيين. في الوقت نفسه، تصل الأخبار بشأن اعتقال الاقطاعي الخائن حامل لقب سيد كاودور. فيقرر الملك دنكان إعطاء اللقب إلى ماكبث. أثناء عودة ماكبث وبانكو من المعركة، تجتمع ثلاث ساحرات في الخلاء. يتنبأن بأن ماكبث سيكون سيد كاودور، ثم ملك اسكتلندا. وأن بانكو رفيقه في الحرب، سيكون أبا لسلسلة من الملوك في المستقبل. بعد اختفاء الساحرات، يلتقي ماكبث وبانكو مع اثنين من النبلاء روس وأنجوس، اللذين يخبرانهما بحصول ماكبث على لقب سيد كاودور. عند سماع هذا، يبدأ ماكبث جديا في التفكير في قتل دنكان لكي تتحقق نبوءة الساحرات ويصبح ملكا.ماكبث وبانكو يجتمعان مع دنكان، الذي يعلن أنه ذاهب لكي يزور ماكبث في قلعته. يعود ماكبث مسرعا لكي يعد قصره لهذه الزيارة. في الوقت نفسه، تتلقى الليدي ماكبث، زوجه، رسالة يبلغها فيها بنبوءات الساحرات وما قد ينتج عنها من نتائج. هذه الأخبار المشجعة أطلقت داخلها كل قوي الشر الممكنة. نسيت طبيعتها كأن ......
#دعوة
#حكامنا
#لقراءة
#ماكبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691558
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق مسرحية ماكبث كتبها وليام شكسبير عام 1605 أو 1606م. هو شاعر وكاتب مسرحي عالمي. يعتبر أعظم كاتب مسرحي في تاريخ اللغة الإنجليزية. غالبا ما يسمى الشاعر الوطني في انجلترا. كتب 154 سوناتا وقصائد روائية طويلة، وحوالي 39 مسرحية، بما في ذلك المسرحيات الكوميدية والتراجيديا. أول عرض لمسرحية ماكبث كان على المسرح الملكي في هامبتون عام 1606م للملك جيمس الأول وصهره، ملك الدنمارك كريستيان.لا شك أن المسرحية كانت بهدف إرضاء الملك جيمس، الذي صار راعيًا لمسرحيات شكسبير. نلاحظ أيضا، خلال أحداث المسرحية، أن شخصية بانكو – مؤسس شجرة عائلة ستيوارت – تُصوَّر بشكل إيجابي للغاية. المسرحية قصيرة جداً أيضاً، ربما لأن شكسبير عرف أن جيمس يفضل المسرحيات القصيرة. كما أنها تحتوي على العديد من العناصر الخارقة للطبيعة لإرضائه، لأنه نشر بنفسه كتاباً للكشف عن السحر وممارساته. كما تم حذف كل ما يشير إلى هزيمة الدنمارك من الأسكتلنديين، لتجنب المساس بشعور الملك الضيف، كريستيان. تم اقتباس أحداث المسرحية من السجلات التاريخية لإنجلترا واسكتلندا وأيرلندا (1587م). بالرغم من ذلك، فإنها تصنف عموما على أنها تراجيديا وليست مسرحية تاريخية. هذا لأن القصة تحتوي على العديد من المغالطات التاريخية، بما في ذلك شخصية بانكو، التي اخترعها مؤرخ أسكتلندي في القرن السادس عشر لكي يتحقق من صحة خط عائلة ستيوارت. كما أن شكسبير قام بتغيير شخصيتي ماكبث ودنكان لكي يخلق شعورا دراميا قويا.في الواقع، هناك أسباب أخرى تجعل المسرحية تراجيديا وليست تاريخيةً. أحد الأسباب يأتي من عالمية المسرحية. مسرحية ماكبث تقدم لنا دراما إنسانية مليئة بالطموح والرغبة الملحة في الحكم، التي تصل إلى حد المرض. توضح لنا الشعور بالذنب الذي يطارد المجرمين بعد اقترافهم لجرائمهم.مثل هاملت، يعبر ماكبث عن القلق العاطفي والفكري الذي يدور داخله بوضوح، فيصل إلى العديد من المشاهدين بسهولة. افتقار ماكبث إلى القيم الأخلاقية وإخفائه لطموحاته ونواياه الخبيثة الحقيقية، يجل شخصية ماكبث حقيقية مئة في المئة. هذا هو الذي جعل مسرحية ماكبث شعبية لقرون عديدة سابقة، وسيجعلها شعبية لقرون أخرى لاحقة.ملخص أحداث المسرحية:الفصل 1أحداث المسرحية تقع في اسكتلندا. دنكان ملك اسكتلندا في حالة حرب مع ملك النرويج كما يتضح من افتتاحية المسرحية. يقول دنكان أنه يتعلم من شجاعة ماكبث في معركته المنتصرة ضد ماكدونالد، الأسكتلندي الذي انحاز إلى جانب النرويجيين. في الوقت نفسه، تصل الأخبار بشأن اعتقال الاقطاعي الخائن حامل لقب سيد كاودور. فيقرر الملك دنكان إعطاء اللقب إلى ماكبث. أثناء عودة ماكبث وبانكو من المعركة، تجتمع ثلاث ساحرات في الخلاء. يتنبأن بأن ماكبث سيكون سيد كاودور، ثم ملك اسكتلندا. وأن بانكو رفيقه في الحرب، سيكون أبا لسلسلة من الملوك في المستقبل. بعد اختفاء الساحرات، يلتقي ماكبث وبانكو مع اثنين من النبلاء روس وأنجوس، اللذين يخبرانهما بحصول ماكبث على لقب سيد كاودور. عند سماع هذا، يبدأ ماكبث جديا في التفكير في قتل دنكان لكي تتحقق نبوءة الساحرات ويصبح ملكا.ماكبث وبانكو يجتمعان مع دنكان، الذي يعلن أنه ذاهب لكي يزور ماكبث في قلعته. يعود ماكبث مسرعا لكي يعد قصره لهذه الزيارة. في الوقت نفسه، تتلقى الليدي ماكبث، زوجه، رسالة يبلغها فيها بنبوءات الساحرات وما قد ينتج عنها من نتائج. هذه الأخبار المشجعة أطلقت داخلها كل قوي الشر الممكنة. نسيت طبيعتها كأن ......
#دعوة
#حكامنا
#لقراءة
#ماكبث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691558
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - دعوة حكامنا لقراءة ماكبث