محمد علي مزهر شعبان : بين موسى النبي ... وموسى الوصي .
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان بين موسى النبي ... وموسى الوصيقدرة الرب هي من منحتك فرصة النجاة، بتلك العصى، فضربت بها ايها النبي البحر العرمرم، فكانت تلك العصى جيش نجاتك، قصاد جيوش السحرة، وفرق فرعون، فلاح قبس الامل وتبددت همومك، وزال ضباب الخوف من ناظريك، ثم مضيت تحت مظلة الاعجاز الرباني، وكبى فرعون في رهبة، وسحق الكبرياء .. هذه ارادة رب عظيم، لم تستنزف من موسى النبي جسدا، ولم تهن له عضدا وسار الى حيث ما ارسل من اجله .تمضي ألاف السنين ليظهر موسى اخر، في عهد اشد فرعونية وظلامية واعتى جبروت . لا سحر ولا سحرة، انما الخوف المبثوث في أنفس الجبابرة . في رئاتهم يتحرك هواء القلق والرعب، من إمام أعزل هو في منأى عن طلب حكم ومزاحمة منصب، بعيدا عن عاصمة الحكم في بغداد هناك مقامك، حيث جدك أعلن رسالته التي أجلستهم على سدة الحكم وتيجانها وصولجانها.موسى الامام يحمل رسالة ربانية من نوع اخر . رسالة تلهب القدرات في الصبر والتجلد والتحمل، لتقدم درسا لسيد المخلوقات الانسان، في القدرة الخارقة على تجاوز الالم وانهيار الجسد . رسالة الى اللذين يقبعون في دهاليز الزنازين لتلهمهم العزيمة والثبات، حينما قدم هذا الزاهد العابد، اعظم ما تجلد سجين، من اجل قضية . ففي عذابك في دياجير الظلمة ، وغياهب السجون، وكاهل السلاسل، وقيود المعصمين، لكن موسى الامام كان مسكنه، في قيعان مدلهمة، ليسجل للتاريخ، مدى المظلومية وكاهل الالم والعذابات بين سجان ظالم، وسجين مظلوم. انها السجية والنية والمفارقه المعقودة بين ديدن الاثنين، وليست الهفوة العارضة . ان النتائج تقاس بمقدماتها . هي معركة وصراع الخير والشر لتلكم الأنفس التي تتحرك بالاتجاه الذي اسست وثبت في لبها وعقيدتها . حينما رمتنا الاقدار في زنازين المخابرات في عهد الطاغية الهاروني صدام، كنت اسئل، بقايا الرميم ممن بقى من الشيوعيين والاسلامين : ما مدى طاقة التحمل لدى الانسان ؟ وليس خلطا للاوراق والعقائد والميول يجيبني شيوعي: سؤالك هذا وجهه الى موسى بن جعفر. حقا يا ابا الرضا انت تعيش في الانفس مثالا تتداوله الالسن والاجساد وعلى مختلف نزوعها وميولها ، في الغرف الحمراء ، او زنازين اللحوم في الخاصة، الملغومة بالظلام، المسكونة بالموت، المنذورة لمزاجات السجانين ؟ نعم اعتقلوك من مدينة جدك، والعلة في ذات الحاكم، لانك تبعث فيهم الرعب، حين يصار الى حقيقة الافضلية، وحين يتسائل المرء عن احقية حاكم . انت لم تطالب بالسلطة، ولكن من في السلطة يعرف انك الاحق والافضل والانقى . انت لم تصارع للوصول الى دست الحكم، ولكن العرش من تحت هارون يهتز واوصاله ترتجف، حين يكون موسى يمشي كحقيقة ناصعه على الارض . اعتقلوك ليس على شبهة وظنون ، بل ان الحكم عقيم . وحين سئل المأمون ابيه ، من هذا الذي قمت له اجلالا وتقديرا، وهي غفلة الطغاة حين يضرب سوط الحق الجبابره على حين غرة، اجاب هارون: انه الاحق في هذا العرش . فرد المأمون : وعلام انت مغتصبها منه . فرد هارون : لو زاحمتني عليها لقطعت الذي فيه عينيك . مزقوا بدنك يا كاظم الغيظ ، من سجن السندي الى سراديب الفضل، اجلوا مقتلك ليس الى حين، بل لاخر ما تبقى لك من ودج يتحرك ودم ينبض، ونفس يسبح بحمد الله وشكره، وبارادة لم تلين، وموقف لم يتزعزع . ودعت الدنيا ولكنها لم تودعك . وكانت الحصيلة بقدر ان يرفعك اربعة حمالين، اصطك الجسر بالوف تحمل نعشك، الى الوف على ذات الجسر وقعوا صرعى في يوم مؤاستك قبل سنوات، في ذلك اليوم الذي اراد توابع الطغاة ان يغرقوا اتباعك . انه عشق الموت من اجل قضيه . يا راهب ال محمد، انه صراع الارادات . فاحفادك حملوا الراية وواصلوا ......
#موسى
#النبي
#وموسى
#الوصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711711
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان بين موسى النبي ... وموسى الوصيقدرة الرب هي من منحتك فرصة النجاة، بتلك العصى، فضربت بها ايها النبي البحر العرمرم، فكانت تلك العصى جيش نجاتك، قصاد جيوش السحرة، وفرق فرعون، فلاح قبس الامل وتبددت همومك، وزال ضباب الخوف من ناظريك، ثم مضيت تحت مظلة الاعجاز الرباني، وكبى فرعون في رهبة، وسحق الكبرياء .. هذه ارادة رب عظيم، لم تستنزف من موسى النبي جسدا، ولم تهن له عضدا وسار الى حيث ما ارسل من اجله .تمضي ألاف السنين ليظهر موسى اخر، في عهد اشد فرعونية وظلامية واعتى جبروت . لا سحر ولا سحرة، انما الخوف المبثوث في أنفس الجبابرة . في رئاتهم يتحرك هواء القلق والرعب، من إمام أعزل هو في منأى عن طلب حكم ومزاحمة منصب، بعيدا عن عاصمة الحكم في بغداد هناك مقامك، حيث جدك أعلن رسالته التي أجلستهم على سدة الحكم وتيجانها وصولجانها.موسى الامام يحمل رسالة ربانية من نوع اخر . رسالة تلهب القدرات في الصبر والتجلد والتحمل، لتقدم درسا لسيد المخلوقات الانسان، في القدرة الخارقة على تجاوز الالم وانهيار الجسد . رسالة الى اللذين يقبعون في دهاليز الزنازين لتلهمهم العزيمة والثبات، حينما قدم هذا الزاهد العابد، اعظم ما تجلد سجين، من اجل قضية . ففي عذابك في دياجير الظلمة ، وغياهب السجون، وكاهل السلاسل، وقيود المعصمين، لكن موسى الامام كان مسكنه، في قيعان مدلهمة، ليسجل للتاريخ، مدى المظلومية وكاهل الالم والعذابات بين سجان ظالم، وسجين مظلوم. انها السجية والنية والمفارقه المعقودة بين ديدن الاثنين، وليست الهفوة العارضة . ان النتائج تقاس بمقدماتها . هي معركة وصراع الخير والشر لتلكم الأنفس التي تتحرك بالاتجاه الذي اسست وثبت في لبها وعقيدتها . حينما رمتنا الاقدار في زنازين المخابرات في عهد الطاغية الهاروني صدام، كنت اسئل، بقايا الرميم ممن بقى من الشيوعيين والاسلامين : ما مدى طاقة التحمل لدى الانسان ؟ وليس خلطا للاوراق والعقائد والميول يجيبني شيوعي: سؤالك هذا وجهه الى موسى بن جعفر. حقا يا ابا الرضا انت تعيش في الانفس مثالا تتداوله الالسن والاجساد وعلى مختلف نزوعها وميولها ، في الغرف الحمراء ، او زنازين اللحوم في الخاصة، الملغومة بالظلام، المسكونة بالموت، المنذورة لمزاجات السجانين ؟ نعم اعتقلوك من مدينة جدك، والعلة في ذات الحاكم، لانك تبعث فيهم الرعب، حين يصار الى حقيقة الافضلية، وحين يتسائل المرء عن احقية حاكم . انت لم تطالب بالسلطة، ولكن من في السلطة يعرف انك الاحق والافضل والانقى . انت لم تصارع للوصول الى دست الحكم، ولكن العرش من تحت هارون يهتز واوصاله ترتجف، حين يكون موسى يمشي كحقيقة ناصعه على الارض . اعتقلوك ليس على شبهة وظنون ، بل ان الحكم عقيم . وحين سئل المأمون ابيه ، من هذا الذي قمت له اجلالا وتقديرا، وهي غفلة الطغاة حين يضرب سوط الحق الجبابره على حين غرة، اجاب هارون: انه الاحق في هذا العرش . فرد المأمون : وعلام انت مغتصبها منه . فرد هارون : لو زاحمتني عليها لقطعت الذي فيه عينيك . مزقوا بدنك يا كاظم الغيظ ، من سجن السندي الى سراديب الفضل، اجلوا مقتلك ليس الى حين، بل لاخر ما تبقى لك من ودج يتحرك ودم ينبض، ونفس يسبح بحمد الله وشكره، وبارادة لم تلين، وموقف لم يتزعزع . ودعت الدنيا ولكنها لم تودعك . وكانت الحصيلة بقدر ان يرفعك اربعة حمالين، اصطك الجسر بالوف تحمل نعشك، الى الوف على ذات الجسر وقعوا صرعى في يوم مؤاستك قبل سنوات، في ذلك اليوم الذي اراد توابع الطغاة ان يغرقوا اتباعك . انه عشق الموت من اجل قضيه . يا راهب ال محمد، انه صراع الارادات . فاحفادك حملوا الراية وواصلوا ......
#موسى
#النبي
#وموسى
#الوصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711711
الحوار المتمدن
محمد علي مزهر شعبان - بين موسى النبي ... وموسى الوصي .
جمشيد ابراهيم : الضحية و الوصي
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم لايهم ما يحدث تظهر شعوب الشرق الاوسط دائما بمظهر الضحية فمثلا يعتبر الشعب الافغاني نفسه ضحية طالبان و امريكا و الدول الغربية و الشعب العراقي دائما ضحية البعث و امريكا و رجال الدين الشيعة. هذه الشعوب هي ايضا ضحية الفساد و القرارات السياسية و العسكرية و الاقتصادية الخاطئة و كانما ظهرت هذه الاحزاب و الاديان و تفشى الفساد من فراغ بمعزل عنها و ليس لهذه هذه الشعوب دورا يذكر.يظهر هذا الشعور عادة عند الشعوب التي تخصع للوصي و تسلط الاب او بعبارة اخرى يمكن مقارنة هذه الشعوب بطفل صغير يخضع لوصية و سيطرة الاب (كان هناك وصي في العهد الملكي في العراق). لربما نمى هذا الشعور بعد سلطة الانتدابات الغربية في بعض الدول الشرقية و امثلة حديثة عن هذا الاب الوصي هو حكومة بريمن في العراق بعد احتلاله من قبل امريكا و ازالة سلطة البعث و وجود القوات الامريكية في افغانستان.تظهر هذه الشعوب دائما بمظهر الطفل الضعيف الذي اما يخضع لوصي و اوامر الله او الاب او الزوج او المنتدب الغربي و هذا يعني تحتاج هذه الشعوب الى التربية و التعليم لتتخلص من سلطة الوصي و تعتمد على نفسها و تتحمل المسؤولية و لو بصورة جزئية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الضحية
#الوصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729360
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم لايهم ما يحدث تظهر شعوب الشرق الاوسط دائما بمظهر الضحية فمثلا يعتبر الشعب الافغاني نفسه ضحية طالبان و امريكا و الدول الغربية و الشعب العراقي دائما ضحية البعث و امريكا و رجال الدين الشيعة. هذه الشعوب هي ايضا ضحية الفساد و القرارات السياسية و العسكرية و الاقتصادية الخاطئة و كانما ظهرت هذه الاحزاب و الاديان و تفشى الفساد من فراغ بمعزل عنها و ليس لهذه هذه الشعوب دورا يذكر.يظهر هذا الشعور عادة عند الشعوب التي تخصع للوصي و تسلط الاب او بعبارة اخرى يمكن مقارنة هذه الشعوب بطفل صغير يخضع لوصية و سيطرة الاب (كان هناك وصي في العهد الملكي في العراق). لربما نمى هذا الشعور بعد سلطة الانتدابات الغربية في بعض الدول الشرقية و امثلة حديثة عن هذا الاب الوصي هو حكومة بريمن في العراق بعد احتلاله من قبل امريكا و ازالة سلطة البعث و وجود القوات الامريكية في افغانستان.تظهر هذه الشعوب دائما بمظهر الطفل الضعيف الذي اما يخضع لوصي و اوامر الله او الاب او الزوج او المنتدب الغربي و هذا يعني تحتاج هذه الشعوب الى التربية و التعليم لتتخلص من سلطة الوصي و تعتمد على نفسها و تتحمل المسؤولية و لو بصورة جزئية.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الضحية
#الوصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729360
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - الضحية و الوصي
مهند البراك : ذكريات طفولة..اخافة الوصي .14.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك اخافة الوصي في حوالي عام 1956 دخل التلفزيون لأول مرة بالاسود و الابيض في العراق و قيل ان اجهزته كانت من شركة " باي" البريطانية من خلال فرعها في المعرض الصناعي ـ الزراعي، الذي كان احد برامج مشروع الإعمار في ذلك الوقت، و قد احدث ضجة كبيرة في الأوساط الشعبية و بين الاطفال الذين فسّروه على انه سينما بيتية كانت تعرض فلماً كل يومين بعنوان " فلم السهرة " منها فلم عربي مصري في ليلة الجمعة و يوم الجمعة . . كان البث يبدأ مساءً في حدود الساعة السادسة . . و في المحلة القديمة اشترت عائلة الخبازة صبرية جهازاً للتلفزيون، وضعوه في ساحة البيت الداخلية و وضعوا حصراناً على الساحة للجلوس، و كانت الدخولية كل نفرين بـ (عانة) لرؤية كل برنامج اليوم . . فكنا نتجمع كاصدقاء محلة و نذهب لمشاهدة التلفزيون في بيت صبرية . .الذي كان يقع مقابل بيت الممرضة و القابلة الشهيرة في المحلة " سستر حسيبة " ، في ركن زقاق قديم غير نافذ، تركه ساكنيه اثر حريق شبّ فيه قبل سنين و التهم شناشيل البيوت فيه، و بقيت البيوت خالية عدا ساقية الماء الآسن القذر التي كانت مستمرة بالجريان . . في اليوم الاول لذهابنا شاهدنا " حسون الامريكي " كان جالساً في السره الاول، كأحد المشاهدين البارزين و المشجعين للاطفال للحضور، و كان حسون مضمداً في المستشفى الملكي، و اكتسب شعبية كبيرة في الاعظمية بهندامه النظيف بمودات الملابس الامريكية، صحبة دراجته الهوائية الحديثة النظيفة، و كان يشاع عنه انه احبّ الحياة على الطريقة الامريكية التي لبسته تماماً، و كان يتحدث بلغة انكليزية لانعرف مدى صحتها و حدودها، و كان ذا روح فكاهية . . و احبّ ان يعيش في الجوّ الامريكي بالملابس و النكات و الحركات و الاحلام و الاوهام . . من خلال افلام الكاوبوي و عموم الافلام الاميركية و قصصها و نسائها الشقراوات. و كان مما يثير تساؤلاتنا جلوس عدد من النساء بحجاباتهن لرؤية التلفزيون، لأنه من العيب ان يشاهدهن الرجال في التلفزيون و هن بملابس البيت او مفَرْعات . . لأنهن كنّ يعتقدن بشكل جازم ان التلفزيون لايخلو من رجال (من صدك) و لكن كيف ؟ بس الله يعرف، كما كنّ يرددن . . و لدى مناقشاتنا معهن ترد متزعمتهن ( لك انت من كل عقلك ان اللي داتشوفه مو رجّال بطول و عرض و بـ . . يعني شلون تقبلوها ان نجلس امامهم و احنا شبه عاريات !! . . لك ماتستحون ؟ ماعدكم غيرة على امهاتكم و خواتكم ؟؟ ) . . و تقول اخرى ( احنا من الراديو ناخذ حذرنا عندما يتكلم رجّال، رغم انه مو ظاهر للعين ، هالنوبة من التلفزيون و مبيّن واضح ينظر الينا دون خجل و لا مستحه . . بس العيب عليكم انتم ماتهتمون بسمعة بناتكم و نسوانكم، لأن هي هاي بداية طريق الشيطان، و كان الشيطان لربه كفورا، صدق الله العظيم . . ). و في جلسة التلفزيون كان بعض الاطفال يبيعون : اقداح من الشربت، قطع حلويات من اللوزينة، الداطلي و البرمة الكاسدة التي لانعرف من اين اوتي بها، اضافة الى حب الرقيّ (بذور الرقيّ) المطبوخ و المقلي بالماء و الملح و غيرها من المواد، مما تقرره صبرية الخبازة . . و باسعار متهاودة. في زمان كان فيه الاطفال الموجودين في بيوتهم يبدأون باللعب من الصباح الباكر في البحث بين الكراسي و القنفات في المقاهي الفارغة، عن علب السكائر الفارغة و تجميعها، لصنع بيوت الكرتون بلصقها الى بعض و حسب نوع العلب، علب سيكاير غازي الذهبية و لوكس البيضاء و الاكثر جاذبية علب كات Cat ام البزّون و علب البحّار، و كنّا نتبادل انواعها بيننا، حسب الرغبة و الحاجة في بناء بيتٍ كارتوني ذي جاذبية. اضافة الى ......
#ذكريات
#طفولة..اخافة
#الوصي
#.14.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739919
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك اخافة الوصي في حوالي عام 1956 دخل التلفزيون لأول مرة بالاسود و الابيض في العراق و قيل ان اجهزته كانت من شركة " باي" البريطانية من خلال فرعها في المعرض الصناعي ـ الزراعي، الذي كان احد برامج مشروع الإعمار في ذلك الوقت، و قد احدث ضجة كبيرة في الأوساط الشعبية و بين الاطفال الذين فسّروه على انه سينما بيتية كانت تعرض فلماً كل يومين بعنوان " فلم السهرة " منها فلم عربي مصري في ليلة الجمعة و يوم الجمعة . . كان البث يبدأ مساءً في حدود الساعة السادسة . . و في المحلة القديمة اشترت عائلة الخبازة صبرية جهازاً للتلفزيون، وضعوه في ساحة البيت الداخلية و وضعوا حصراناً على الساحة للجلوس، و كانت الدخولية كل نفرين بـ (عانة) لرؤية كل برنامج اليوم . . فكنا نتجمع كاصدقاء محلة و نذهب لمشاهدة التلفزيون في بيت صبرية . .الذي كان يقع مقابل بيت الممرضة و القابلة الشهيرة في المحلة " سستر حسيبة " ، في ركن زقاق قديم غير نافذ، تركه ساكنيه اثر حريق شبّ فيه قبل سنين و التهم شناشيل البيوت فيه، و بقيت البيوت خالية عدا ساقية الماء الآسن القذر التي كانت مستمرة بالجريان . . في اليوم الاول لذهابنا شاهدنا " حسون الامريكي " كان جالساً في السره الاول، كأحد المشاهدين البارزين و المشجعين للاطفال للحضور، و كان حسون مضمداً في المستشفى الملكي، و اكتسب شعبية كبيرة في الاعظمية بهندامه النظيف بمودات الملابس الامريكية، صحبة دراجته الهوائية الحديثة النظيفة، و كان يشاع عنه انه احبّ الحياة على الطريقة الامريكية التي لبسته تماماً، و كان يتحدث بلغة انكليزية لانعرف مدى صحتها و حدودها، و كان ذا روح فكاهية . . و احبّ ان يعيش في الجوّ الامريكي بالملابس و النكات و الحركات و الاحلام و الاوهام . . من خلال افلام الكاوبوي و عموم الافلام الاميركية و قصصها و نسائها الشقراوات. و كان مما يثير تساؤلاتنا جلوس عدد من النساء بحجاباتهن لرؤية التلفزيون، لأنه من العيب ان يشاهدهن الرجال في التلفزيون و هن بملابس البيت او مفَرْعات . . لأنهن كنّ يعتقدن بشكل جازم ان التلفزيون لايخلو من رجال (من صدك) و لكن كيف ؟ بس الله يعرف، كما كنّ يرددن . . و لدى مناقشاتنا معهن ترد متزعمتهن ( لك انت من كل عقلك ان اللي داتشوفه مو رجّال بطول و عرض و بـ . . يعني شلون تقبلوها ان نجلس امامهم و احنا شبه عاريات !! . . لك ماتستحون ؟ ماعدكم غيرة على امهاتكم و خواتكم ؟؟ ) . . و تقول اخرى ( احنا من الراديو ناخذ حذرنا عندما يتكلم رجّال، رغم انه مو ظاهر للعين ، هالنوبة من التلفزيون و مبيّن واضح ينظر الينا دون خجل و لا مستحه . . بس العيب عليكم انتم ماتهتمون بسمعة بناتكم و نسوانكم، لأن هي هاي بداية طريق الشيطان، و كان الشيطان لربه كفورا، صدق الله العظيم . . ). و في جلسة التلفزيون كان بعض الاطفال يبيعون : اقداح من الشربت، قطع حلويات من اللوزينة، الداطلي و البرمة الكاسدة التي لانعرف من اين اوتي بها، اضافة الى حب الرقيّ (بذور الرقيّ) المطبوخ و المقلي بالماء و الملح و غيرها من المواد، مما تقرره صبرية الخبازة . . و باسعار متهاودة. في زمان كان فيه الاطفال الموجودين في بيوتهم يبدأون باللعب من الصباح الباكر في البحث بين الكراسي و القنفات في المقاهي الفارغة، عن علب السكائر الفارغة و تجميعها، لصنع بيوت الكرتون بلصقها الى بعض و حسب نوع العلب، علب سيكاير غازي الذهبية و لوكس البيضاء و الاكثر جاذبية علب كات Cat ام البزّون و علب البحّار، و كنّا نتبادل انواعها بيننا، حسب الرغبة و الحاجة في بناء بيتٍ كارتوني ذي جاذبية. اضافة الى ......
#ذكريات
#طفولة..اخافة
#الوصي
#.14.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739919
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة..اخافة الوصي .14.