نضال نعيسة : سوريا: فتوحات الأمن الجنائي وبطولاته الدونكيشوتية
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قامت جحافل مؤللة من قوات الأمن الجنائي باللاذقية بالإغارة وبنجاح، وبفضل ومنـّة وبركة من الله سبحانه وتعالى، والقيام بغزوة أمنية جنائية تم من خلالها إلقاء القبض على فتاتين تسيران بالشارع العام، بشكل طبيعي، وذلك بتهمة ارتداء اللباس الفاضح وعلى "نية" (انتبهو) محاولة "تصيـّد" الزبائن.واللباس الفاضح حسب رؤية "مشايخ" الأمن الجنائي والقضاء القرشي هو الكشف عن بعض أجزاء من الجسم، التي تثير غريزة وحفيظة "شيوخ" الأمن الجنائي، وغيرهم من رجالات الدولة، وتهز أركان الدولة، وتزلزل البنية الإيديولوجية للكيان القرشي، فتم الانقضاض على فتاتين بريئتين، في رابعة النهار، واختطافهما، أمام الملأ، من الشارع العام واقتيادهما عنوة ليودعا زنازين الأمن، ويفتح لهما "فيش" و"تشبيه"، وتصبحاً من صاحبات السوابق، وهو أمر أكثر ما تفلح وبرعت فيه الدولة السورية، في التحلل والتنصل وعدم الالتزام بواجباتها الدستورية، وصار الاعتقال التعسفي، وجلب الناس للفروع الأمنية، مخفورين، دون مذكرات جلب قضائية رسمية، والتلويح وهز الهراوت الأمنية بوجه الجميع والتهديد بها لمعالجة أي قضية، سمة من سمات وجودها وحياتها وسمعة مرموقة حازتها ولا تحسد عليها واكتسبتها بنجاح منقطع النظير على الصعيد الدولي.طبعاً عملية الاعتقال غير قانونية، ولا دستورية، وغير مبررة، ولا يوجد، سوى دول الخلافة الفاشية الدينية القرشية الظلامية الإخوانية المقبورة منتهية الصلاحية، نقول لا يوجد دولة بالعالم تقول للناس وتفرض عليهم ماذا يلبسون، ومتى وماذا يأكلون ويشربون، وكيف وبماذا يسمح لهم أن يفكروا، ولا يوجد أي موجب قضائي، وأمني للاختطاف سوى التأكيد على الهوية والطابع الفاشي الأمني الديني للدولة ومرجعياتها السلفية الظلامية الدينية الإخوانية، في الوقت الذي تتعلمن فيها السعودية نفسها، معقل هذا الشر والطاعون والوباء الظلامي، وتتخلى عنه تدريجياً لصالح التنوير والعلمنة والانفتاح والشفافية والليبرالية والتفكير الحر. فطالما أنه لم يقبض على الفتاتين في وضع متلبس وبالجرم المشهود بالدعارة كما يقال، ولا سمح الله، فهما بريئتان ويشكل"اختطافهما" عملاً ضد القانون وخرقاً للدستور وانتهاكا فاضحا للحريات وحقوق الإنسان، فمن حق الفتاتين الكامل أن ترتديا أي زي يحلو لهما وتسيرا به في أي مكان طالما أن ذلك لا يتسبب بأي أذى وضرر مادي ومعنوي للآخرين، وأما من كانت لديه أمراض وعقد نفسية وأوبئة نفسية جنسية مستوردة من المحتل القرشي فلا علاقة للفتاتين به وبمن خلفه، كما هو من حق المتنقبة والمحجبة أن تتزي بزي المحتل البدوي القرشي الغازي الداعشي، الذي يثير في نفوس الكثير من السوري مشاعر القرف والاشمئزاز...يشكل اعتقالهما بالشارع العامك وهما تسيران دون أن تقوما بأي ضرر أو أذى مادي (كما هو مفترض قانونا لموجبات الاعتقال)، نقول يشكل اعتقالهما عملية اختطاف وقرصنة حقيقية من أعمال العصابات ليس لها أي سند قانوني، وتعتبر تهديداً خطيرا للسلم الأهلي وامتثالاً وانحيازاً لشيوخ الفتنة وانصياعاً دونياً مخجلاً لتيار دينو-سياسي معروف للجميع، وهو عار أن يجري في بلد بالعالم في الألفية الثالثة، ومن كان عنده أمراض وعقد ومكبوتات جنسية ونفسية وتثيره وتقض مضجعه وتلهب غريزته السقيمة أجزاء من الجسد البشري فمكانه الطبيعي هو المصحات النفسية والعقلية وليس أروقة ومفاصل الدول والتحكم برقاب البشر....اطلقوا سراح الفتاتين المختطفتين، فوراً، فلم يقبض عليهما بأي جناية وجريمة موصوفة وجرم مشهود ولم تتسببا بأي ضرر مادي لأحد وما لم يكن هناك قرائن إثبات مادية لتورطهما في ج ......
#سوريا:
#فتوحات
#الأمن
#الجنائي
#وبطولاته
#الدونكيشوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674725
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة قامت جحافل مؤللة من قوات الأمن الجنائي باللاذقية بالإغارة وبنجاح، وبفضل ومنـّة وبركة من الله سبحانه وتعالى، والقيام بغزوة أمنية جنائية تم من خلالها إلقاء القبض على فتاتين تسيران بالشارع العام، بشكل طبيعي، وذلك بتهمة ارتداء اللباس الفاضح وعلى "نية" (انتبهو) محاولة "تصيـّد" الزبائن.واللباس الفاضح حسب رؤية "مشايخ" الأمن الجنائي والقضاء القرشي هو الكشف عن بعض أجزاء من الجسم، التي تثير غريزة وحفيظة "شيوخ" الأمن الجنائي، وغيرهم من رجالات الدولة، وتهز أركان الدولة، وتزلزل البنية الإيديولوجية للكيان القرشي، فتم الانقضاض على فتاتين بريئتين، في رابعة النهار، واختطافهما، أمام الملأ، من الشارع العام واقتيادهما عنوة ليودعا زنازين الأمن، ويفتح لهما "فيش" و"تشبيه"، وتصبحاً من صاحبات السوابق، وهو أمر أكثر ما تفلح وبرعت فيه الدولة السورية، في التحلل والتنصل وعدم الالتزام بواجباتها الدستورية، وصار الاعتقال التعسفي، وجلب الناس للفروع الأمنية، مخفورين، دون مذكرات جلب قضائية رسمية، والتلويح وهز الهراوت الأمنية بوجه الجميع والتهديد بها لمعالجة أي قضية، سمة من سمات وجودها وحياتها وسمعة مرموقة حازتها ولا تحسد عليها واكتسبتها بنجاح منقطع النظير على الصعيد الدولي.طبعاً عملية الاعتقال غير قانونية، ولا دستورية، وغير مبررة، ولا يوجد، سوى دول الخلافة الفاشية الدينية القرشية الظلامية الإخوانية المقبورة منتهية الصلاحية، نقول لا يوجد دولة بالعالم تقول للناس وتفرض عليهم ماذا يلبسون، ومتى وماذا يأكلون ويشربون، وكيف وبماذا يسمح لهم أن يفكروا، ولا يوجد أي موجب قضائي، وأمني للاختطاف سوى التأكيد على الهوية والطابع الفاشي الأمني الديني للدولة ومرجعياتها السلفية الظلامية الدينية الإخوانية، في الوقت الذي تتعلمن فيها السعودية نفسها، معقل هذا الشر والطاعون والوباء الظلامي، وتتخلى عنه تدريجياً لصالح التنوير والعلمنة والانفتاح والشفافية والليبرالية والتفكير الحر. فطالما أنه لم يقبض على الفتاتين في وضع متلبس وبالجرم المشهود بالدعارة كما يقال، ولا سمح الله، فهما بريئتان ويشكل"اختطافهما" عملاً ضد القانون وخرقاً للدستور وانتهاكا فاضحا للحريات وحقوق الإنسان، فمن حق الفتاتين الكامل أن ترتديا أي زي يحلو لهما وتسيرا به في أي مكان طالما أن ذلك لا يتسبب بأي أذى وضرر مادي ومعنوي للآخرين، وأما من كانت لديه أمراض وعقد نفسية وأوبئة نفسية جنسية مستوردة من المحتل القرشي فلا علاقة للفتاتين به وبمن خلفه، كما هو من حق المتنقبة والمحجبة أن تتزي بزي المحتل البدوي القرشي الغازي الداعشي، الذي يثير في نفوس الكثير من السوري مشاعر القرف والاشمئزاز...يشكل اعتقالهما بالشارع العامك وهما تسيران دون أن تقوما بأي ضرر أو أذى مادي (كما هو مفترض قانونا لموجبات الاعتقال)، نقول يشكل اعتقالهما عملية اختطاف وقرصنة حقيقية من أعمال العصابات ليس لها أي سند قانوني، وتعتبر تهديداً خطيرا للسلم الأهلي وامتثالاً وانحيازاً لشيوخ الفتنة وانصياعاً دونياً مخجلاً لتيار دينو-سياسي معروف للجميع، وهو عار أن يجري في بلد بالعالم في الألفية الثالثة، ومن كان عنده أمراض وعقد ومكبوتات جنسية ونفسية وتثيره وتقض مضجعه وتلهب غريزته السقيمة أجزاء من الجسد البشري فمكانه الطبيعي هو المصحات النفسية والعقلية وليس أروقة ومفاصل الدول والتحكم برقاب البشر....اطلقوا سراح الفتاتين المختطفتين، فوراً، فلم يقبض عليهما بأي جناية وجريمة موصوفة وجرم مشهود ولم تتسببا بأي ضرر مادي لأحد وما لم يكن هناك قرائن إثبات مادية لتورطهما في ج ......
#سوريا:
#فتوحات
#الأمن
#الجنائي
#وبطولاته
#الدونكيشوتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674725
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - سوريا: فتوحات الأمن الجنائي وبطولاته الدونكيشوتية
غيفارا معو : الديمقراطيات الدونكيشوتية......5
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو كان الرفيق خبات أحد مناضلي حزب الشعب الذي عرف منذ نعومة اطافره بالنضال الثوري حيث أنه ابن احد اعضاء حزب الشعب ومن عائلة وطنية عريقة في نضالها الوطني في صفوف هذا الحزب تدرج الرفيق خبات في منظمات التابعة للحزب منذ الصغر حتى وصل الى عضوية الحزب بنضال وتفاني يشهد له .ولكن كان يصطدم بالانتهازيين والوصوليين في الحزب دوما فلا يستطيع بلوغ مايريد نتيجة الاستزلام والتبعية داخل تنظيم الحزب فعندما يدخل الى مؤتمر يكون له دورا هاما في القاء الضوء على عمل الحزب وايضا نقد الرفاق الذين يحاولون جر الحزب والديمقراطية داخل الحزب حسب أهواءهم فكان يلمع في ذلك ولكن عندما تأتي الديمقراطيات وانتخاب المؤتمر لا يحصل الا على نسبة بسيطة من الاصوات رغم تفانيه في عمله وفضح الانتهازيين والوصوليين في التنظيم الحزبي. لماذا يفشل الرفيق خبات في الوصول الى قيادة احدى المنظمات ... ؟ لأن غالبية المؤتمرات يتم بقائمة تزكية تفرض على المؤتمر وايضا ممارسة التكتلات العائلية والعشائرية ضمن المؤتمر فيخرج الرفيق خبات مزعوجا عدة ايام ثم يعود لعمله الحزبي بكل ما اوتيه من قوة ليثبت دوما أنه على الطريق الصحيح وان الانتهازيين والوصوليين زائلون .في احدى المرات شاءت الأقدار أن ينجح الرفيق خبات بتجاوز خط الحظ هربا من برائن الديمقراطيات الدونكيشوتية ويرتقي الى عضوية اللجنة المنطقية ودفعه ذلك الى النضال بقوة وصلابة أكثر من ذي قبل مما اثار حفيظة الكثير من الوصوليين والانتهازيين في حزب الشعب وهو كيف استطاع الرفيق خبات التملص هذه المرة للوصول إلى اللجنة المنطقية لأنه ايضا كان من ضمن قائمة التزكية التي فرضت على المؤتمر ونتيجة عدم وجود الوعي الانتخابي لدى الكثير من اعضاء المؤتمر فهم يروون إن من يتم ترشيحهم من قبل القيادة هم الكفوؤن في قيادة دفة النضال لذلك لم يستطع الوصوليون معرفة تلقين رفاقهم بشطب اسم الرفيق خباب حتى لا يرتقي الى مهام اللجنة المنطقية وكالمعتاد بعد اجتماع اللجنة المنطقية الجديدة تم انتخاب الرفيق ابو حرب امينا منطقيا وهو اكثر الانتهازيين داخل حزب الشعب وبعد فرز الاصوات توضح للرفيق ابو حرب من شطب اسمه ومن انتخبه للأمانة المنطقية فبدأ مسيرة التشفي ومحاولة ابعاد الرفيق خبات عن المنطقية بشتى الوسائل المتاحة بعد انتخاب اللجنة المنطقية اجتمع الرفيق خبات معهم اجتماعيين بعد عودتهم من المؤتمر العام لحزب الشعب وخلال تلك الاجتماعيين كان يحاول إثارة نقاط الضعف في مسيرة اللجنة المنطقية مما يثير حفيظة ابو حرب وهو يرى نفسه قائد سفينة المنطقية لا واحيانا قائد شفينة الحزب رغم إنه من أكبر الانتهازيين في الحزب ومن عائلة معروفة بإنتهازيتها .إضطر الرفيق خبات إن يتغيب عن إجتماعين متتاليين للجنة المنطقية وحتى لا يعطي فرصة للرفيق ابو حرب اخبر رفيقين من الجنة المنطقية اخبار الرفاق عن وضعه وإنه لن يتمكن من حضور اجتماعات المنطقية في الوقت الحاضر وكان الرفيقين ابو سلمو وابو ايفلين من المقربين للرفيق خبات ولم يكن يعلم بإنهما من جماعة الرفيق ابو حرب وبعد مضي شهرين اتصل الرفيق خبات مع الرفيق ابو حرب لمعرفة موعد الاجتماع القادم كون ابو حرب أمين المنطقية فكان رد الرفيق أبو حرب آسف رفيقي لقد تم إعفاءك من عضوية اللجنة المنطقية بتصويت أغلبية الأعضاء .جن جنون الرفيق خبات عند سماعه كلام ابو حرب وقال له من أنت حتى تقوم أنت والمنطقية بإعفائي من مهامي المنطقية وإي نظام داخلي تتبعه أنت وشلة الانتهازيين في الحزب ومن قال لك بأن عضو اللجنة المنطقية يعفى من اللجنة بقرار المنطقية إذا تغيب عن اجتماع المنطقية إج ......
#الديمقراطيات
#الدونكيشوتية......5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676667
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو كان الرفيق خبات أحد مناضلي حزب الشعب الذي عرف منذ نعومة اطافره بالنضال الثوري حيث أنه ابن احد اعضاء حزب الشعب ومن عائلة وطنية عريقة في نضالها الوطني في صفوف هذا الحزب تدرج الرفيق خبات في منظمات التابعة للحزب منذ الصغر حتى وصل الى عضوية الحزب بنضال وتفاني يشهد له .ولكن كان يصطدم بالانتهازيين والوصوليين في الحزب دوما فلا يستطيع بلوغ مايريد نتيجة الاستزلام والتبعية داخل تنظيم الحزب فعندما يدخل الى مؤتمر يكون له دورا هاما في القاء الضوء على عمل الحزب وايضا نقد الرفاق الذين يحاولون جر الحزب والديمقراطية داخل الحزب حسب أهواءهم فكان يلمع في ذلك ولكن عندما تأتي الديمقراطيات وانتخاب المؤتمر لا يحصل الا على نسبة بسيطة من الاصوات رغم تفانيه في عمله وفضح الانتهازيين والوصوليين في التنظيم الحزبي. لماذا يفشل الرفيق خبات في الوصول الى قيادة احدى المنظمات ... ؟ لأن غالبية المؤتمرات يتم بقائمة تزكية تفرض على المؤتمر وايضا ممارسة التكتلات العائلية والعشائرية ضمن المؤتمر فيخرج الرفيق خبات مزعوجا عدة ايام ثم يعود لعمله الحزبي بكل ما اوتيه من قوة ليثبت دوما أنه على الطريق الصحيح وان الانتهازيين والوصوليين زائلون .في احدى المرات شاءت الأقدار أن ينجح الرفيق خبات بتجاوز خط الحظ هربا من برائن الديمقراطيات الدونكيشوتية ويرتقي الى عضوية اللجنة المنطقية ودفعه ذلك الى النضال بقوة وصلابة أكثر من ذي قبل مما اثار حفيظة الكثير من الوصوليين والانتهازيين في حزب الشعب وهو كيف استطاع الرفيق خبات التملص هذه المرة للوصول إلى اللجنة المنطقية لأنه ايضا كان من ضمن قائمة التزكية التي فرضت على المؤتمر ونتيجة عدم وجود الوعي الانتخابي لدى الكثير من اعضاء المؤتمر فهم يروون إن من يتم ترشيحهم من قبل القيادة هم الكفوؤن في قيادة دفة النضال لذلك لم يستطع الوصوليون معرفة تلقين رفاقهم بشطب اسم الرفيق خباب حتى لا يرتقي الى مهام اللجنة المنطقية وكالمعتاد بعد اجتماع اللجنة المنطقية الجديدة تم انتخاب الرفيق ابو حرب امينا منطقيا وهو اكثر الانتهازيين داخل حزب الشعب وبعد فرز الاصوات توضح للرفيق ابو حرب من شطب اسمه ومن انتخبه للأمانة المنطقية فبدأ مسيرة التشفي ومحاولة ابعاد الرفيق خبات عن المنطقية بشتى الوسائل المتاحة بعد انتخاب اللجنة المنطقية اجتمع الرفيق خبات معهم اجتماعيين بعد عودتهم من المؤتمر العام لحزب الشعب وخلال تلك الاجتماعيين كان يحاول إثارة نقاط الضعف في مسيرة اللجنة المنطقية مما يثير حفيظة ابو حرب وهو يرى نفسه قائد سفينة المنطقية لا واحيانا قائد شفينة الحزب رغم إنه من أكبر الانتهازيين في الحزب ومن عائلة معروفة بإنتهازيتها .إضطر الرفيق خبات إن يتغيب عن إجتماعين متتاليين للجنة المنطقية وحتى لا يعطي فرصة للرفيق ابو حرب اخبر رفيقين من الجنة المنطقية اخبار الرفاق عن وضعه وإنه لن يتمكن من حضور اجتماعات المنطقية في الوقت الحاضر وكان الرفيقين ابو سلمو وابو ايفلين من المقربين للرفيق خبات ولم يكن يعلم بإنهما من جماعة الرفيق ابو حرب وبعد مضي شهرين اتصل الرفيق خبات مع الرفيق ابو حرب لمعرفة موعد الاجتماع القادم كون ابو حرب أمين المنطقية فكان رد الرفيق أبو حرب آسف رفيقي لقد تم إعفاءك من عضوية اللجنة المنطقية بتصويت أغلبية الأعضاء .جن جنون الرفيق خبات عند سماعه كلام ابو حرب وقال له من أنت حتى تقوم أنت والمنطقية بإعفائي من مهامي المنطقية وإي نظام داخلي تتبعه أنت وشلة الانتهازيين في الحزب ومن قال لك بأن عضو اللجنة المنطقية يعفى من اللجنة بقرار المنطقية إذا تغيب عن اجتماع المنطقية إج ......
#الديمقراطيات
#الدونكيشوتية......5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676667
الحوار المتمدن
غيفارا معو - الديمقراطيات الدونكيشوتية......5