شاكر فريد حسن : صدور عدد أيار من مجلة -الإصلاح- الأدبية- الفكرية
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عرعرة- من شاكر فريد حسنصدر العدد الجديد (عدد2، المجلد العشرون، أيار 2021) من مجلة الإصلاح الأدبية- الفكرية الشهرية، التي تصدر عن دار الأماني للطباعة والنشر في بلدة عرعرة- المثلث الشمالي، ويرأس تحريرها الكاتب مفيد صيداوي.ويشتمل العدد على مجموعة من المقالات الادبية والمراجعات النقدية والنصوص الشعرية والقصصية والزوايا الثابتة.وفي كلمة العدد يكتب رئيس التحرير الصيداوي عن رحيل الشاعر المبدع والباحث الاكاديمي والمناضل مع شعبه د. عز الدين المناصرة.ومن المشاركين في الكتابة للعدد كلّ من د. بطرس دلة حول كتاب "أقمار خضراء" للأستاذ فتحي فوراني، والأديب شاكر فريد حسن عن ديوان "يافا أموت لأجلها" للشاعر عبد الحي إغبارية، ود. مصطفى يوسف عن مي زيادة حضارة الحاضر وبداوة الصحراء، ومحمود خبزنا في "ذكريات لها أثر في حياتي"، وطوني باسيلا في "عندما يصبح الحجر وطنًا"، والأستاذ علي هيبي عن مارتن لوثر كينغ، وباسل رمسيس عن عالم الفيس بوك. في حين يكتب الكاتب المسرحي رياض خطيب عن مسرحية "نينار ومارد البحر الاعور"، ويحيى طه في كلمة وداع لأمه، والأديب حسين مهنّا في عين الهدهد عن الشطرنج.كذلك نقرأ في العدد دراسة للدكتور محمد عمارة عن الكواكبي والاشتراكية، وتحية من مجلة الشروق للإصلاح بمناسبة عيدها الذهبي، وزاوية" للأطفال قلوبنا" للكاتبة انتصار عابد بكري، وزاوية "جمال الكتب"، و"نافذة على الأدب العبري"، و"نافذة على الأدب العالمي"، و"وصلتنا رسائلكم"، و"خالدون في ذاكرتنا" عن المرحوم مصلح محمد احمد جمّال من عرعرة.أما في مجال النصوص الشعرية والقصصية فيحتوي العدد على قصيدة "عكا" للشاعرة سعاد قرمان، وخاطرة أدبية لاعتدال فلاح القاسم، وقصة "الجنوح إلى الظلام" ليوسف صالح جمّال، وقصة قصيرة لنعمان اسماعيل عبد القادر بعنوان "زغاريد الحرية"، وقصة "هوية ستي المخبايه" لعبد اللـه عصفور، وقصة "فوانيس رمضان" لمحمود قتاية.هذا وتزين الغلاف الداخلي لوحة من محيط قرية بني نعيم جنوب الخليل. ......
#صدور
#أيار
#مجلة
#-الإصلاح-
#الأدبية-
#الفكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718953

مهند الصباح : أحداث نيسان أيار 2021 وتحديد المفاهيم
#الحوار_المتمدن
#مهند_الصباح أحداث نيسان و أيار/ 2021 وتحديد المفاهيم المفهوم باللغة : المفهوم : معنى، فكرة عامة، مجموعة من الصفات والخصائص الموضحة للمعنى الكلي.مفهوم الشيء: شيء يفهم فقط بالعقل وليس بالحواس.بعد انتهاء هذه الجولة من الحرب على غزة، والتي جاءت بعد أحداث جسام مرّت بها القدس سواء في محاولة السلطات الاسرائيلية بإخلاء عدد من بيوت حي الشيخ جراح، أو سواء التنكيل بالشباب المقدسي على درجات باب العامود والاقتحامات المتتالية للمسجد الأقصى، وانضمام الفلسطينيين في الداخل والضفة الغربية إلى مساندة ومؤازرة المقدسيين، أي بمعنى أدق الجغرافيا الفلسطينية الكاملة. حيث يجمع العديد من المحللين والمراقبين أن ما حدث في نيسان وأيار له أبعادا كبيرة وذات تأثيرات لما هو آت. ولن تكون المرحلة المقبلة كما كانت قبل هذين الشهرين. ومن أهم ما انتجته هذه الهبة أو الانتفاضة المصغرة – بعض النظر عن المسميات- كانت تحديد المفاهيم لدى الفلسطيني ونظرته لما مضى من سنوات الفعل الجماعي والفردي ولما ينتظره في المستقبل على شقيه القريب والبعيد. إن تحديد المفاهيم هي من تحكم طريقة التفكير في العمل الجماعي والفردي، وبالتالي تضطره لقولبة سلوكه بما يتماشى ويخدم ما حدده من مفاهيم سابقا. لذا أود التطرق لبعد المفاهيم التي تم تحديدها – أو إعادة صقلها- بناء على التجربة الشعبية في الفترة السابقة: 1- مفهوم الصراع:منذ ما قبل النكبة وخلالها وبعدها، اجتهد المجتهدون في تأطير الصراع معتمدين على تحليل دوافعه وما هيته، وأبعاده، وجرت المنافسة بين التيارات المختلفة وكلّ يدلي بدلو الأدلة النظرية والمادّية بما يدعم تأطيره للصراع، مثلا هل هو صراع قومي؟ هل هو صراع مع الإمبريالية العالمية ورأسمال العالمي وقوى الاستعمار، وهل هو صراع ديني قائم بين المسلمين واليهود؟ وهل هو صراع حدودي أم وجودي؟ هذه المنافسة الأيدولوجية بين التيارات الفلسطينية أدت إلى الفرقة والتشتت، وأدت إلى اصطفافها إقليميا ودوليا، ودفعت نحو الاحتراب الداخلي بينها الى حد المواجهة المسلحة سواء في مناطق اللجوء الفلسطيني وحتى داخل أرض الوطن، مما أثر سلبا على المسيرة الوطنية نحو التحرر وتقرير المصير، ونتج عنه أيضا بأن عزفت غالبية الجماهير عن المشاركة الفعلية بهذه المسيرة. وتتوجت مرحلة التنافس التأطيري لمفهوم الصراع باتفاق أوسلو بناء على المشروع المرحلي، وبرز ضعف التيارات المعارضة له عن إحداث التغيير أو حتى التصدي لهذا الاتفاق، وهذا الضعف ناتج عن أمرين أساسيين – على الأقل - ألا هما أولا: نهج الاصطفاف الإقليمي والدولي التي اتبعته تيارات العمل الوطني، وعندما اختلت الموازين الاقليمية والدولية خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي جعل من هذه التيارات خاصة اليسارية مشلولة تماما عن الحركة المؤثرة.ثانيا: الاحتراب الداخلي الذي أخرج شرائح كبيرة وعريضة من الشعب الفلسطيني من المواجهة بعد أن كان الرافد والحاضن للمسيرة. ودُفع به إلى اليأس من أي تغيير داخلي والتأثير على مستوى الصراع. طبعا هذا اليأس الجماهيري له اسباب عدة مثل، ارتدادات اتفاق اوسلو وباريس الاقتصادي، التضييق على الحريات، انتزاع الثقة بالقدرة على التأثير، وعوامل أخرى سلخته عن الهم المشترك وقوقعته نحو الهم والمصلحة الذاتية. مما لا شك فيه أن الاحداث الأخيرة ستدفع نحو تنبي مفهوما واحدا وواضحا للصراع ونبذ المفاهيم الأخرى له. تكمن ضرورة التحديد في أهمية اختيار اسلوب المواجهة بعد اعتماد إحدى الخيارات التالية من التعريف:- اعتبار اسرائيل دولة فصل عنصري: وهنا أي أن الصرا ......
#أحداث
#نيسان
#أيار
#2021
#وتحديد
#المفاهيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719636

عبدالرؤوف بطيخ : ألأول من أيار والأممية : ليون تروتسكى
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنعكس شخصية الحركة العمالية بأكملها خلال حقبة الأممية الثانية في تاريخ ومصير عطلة عيد العمال.تم تحديد 1 مايو كعطلة من قبل مؤتمر باريس الاشتراكي الدولي في عام 1889. وكان الغرض من تسميتها على هذا النحو ، من خلال مظاهرة متزامنة من قبل عمال جميع البلدان في ذلك اليوم، لتهيئة الأرضية لجذبهم معًا في منظمة بروليتارية دولية واحدة للعمل الثوري لها مركز عالمي واحد وتوجه سياسي عالمي واحد. كان مؤتمر باريس ، الذي اتخذ القرار أعلاه ، يسير في طريق الرابطة الشيوعية الدولية والأممية الأولى. كان من المستحيل منذ البداية أن تتبنى الأممية الثانية نمط هاتين المنظمتين.خلال الأربع عشرة سنة التي مرت منذ أيام المنظمات البروليتارية الأممية الأولى ، نشأت في كل بلد كان نفذوا نشاطهم بشكل مستقل تمامًا داخل أراضيهم ولم يتكيفوا مع التوحيد الدولي على مبادئ المركزية الديمقراطية. كان من المفترض أن يكون الاحتفال بيوم العمال قد أعدهم لمثل هذا التوحيد ، وبالتالي تم طرح المطالبة بثماني ساعات عمل ليوم العمل كشعار لها ، الذي كان مشروطًا بتطور القوى المنتجة وحظي بشعبية بين الجماهير العاملة العريضة في جميع البلدان.كانت المهمة الفعالة التي كلفت في عطلة عيد العمال هي تسهيل عملية تحويل الطبقة العاملة كفئة اقتصادية إلى طبقة عاملة بالمعنى الاجتماعي للكلمة ، إلى طبقة ، واعية لمصالحها في مجملها وتسعى جاهدة لتأسيس ديكتاتوريتها وثورة اشتراكية.من وجهة النظر هذه ، كانت المظاهرات الداعمة للثورة الاشتراكية هي الأنسب لعيد العمال. وحققت العناصر الثورية في المؤتمر ذلك. ولكن في مرحلة التطور التي كانت الطبقة العاملة تمر خلالها بعد ذلك ، وجدت الأغلبية أن الطلب على يوم العمل البالغ ثماني ساعات يوفر أفضل إجابة لتنفيذ المهمة أمامهم. على أي حال كان هذا شعارًا قادرًا على توحيد عمال جميع البلدان.مثل هذا الدور لعبه أيضًا شعار السلام العالمي الذي تم طرحه لاحقًا. لكن المؤتمر اقترح وتم التخلص من الشروط الموضوعية لتطور الحركة العمالية.تحولت عطلة مايو تدريجيا من وسيلة نضال البروليتاريا العالمية إلى وسيلة نضال لعمال كل بلد على حدة من أجل مصالحهم المحلية. وقد أصبح هذا ممكناً أكثر من خلال طرح الشعار الثالث - الاقتراع العام.في غالبية الولايات ، تم الاحتفال بيوم العمال إما في المساء بعد انتهاء العمل أو في يوم الأحدالتالي. في تلك الأماكن التي احتفل بها العمال من خلال التوقف عن العمل كما في بلجيكا والنمسا خدم ذلك سبب تحقيق المهام المحلية ولكن ليس سبب ضم صفوف العمال من جميع البلدان إلى طبقة عاملة عالمية واحدة. جنبًا إلى جنب مع العواقب التقدمية (نتيجة الجمع بين عمال بلد معين) كان لذلك موقف محافظ سلبي الجانب - لقد ربط العمال بشدة بمصير دولة معينة وبهذه الطريقة مهد الطريق لتطور الوطنية الاجتماعية.المهمة التي حددها مؤتمر باريس اليوم لم تتحقق. إن تشكيل أممية كمنظمة للفعل البروليتاري الثوري العالمي ، ذات مركز واحد وبتوجه سياسي عالمي واحد ، لم يتحقق. كانت الأممية الثانية مجرد اتحاد ضعيف لأحزاب عمالية مستقلة عن بعضها البعض في نشاطها.تحول عيد العمال إلى نقيضه وانتهى مع الحرب.كانت هذه نتائج المنطق الذي لا يرحم للعملية الديالكتيكية لتطور الحركة العمالية. أين سبب هذه الظاهرة؟ ما هو الضمان الموجود ضد تكراره؟ ما هو الدرس للمستقبل من هذا؟ بالطبع السبب الأساسي لفشل عطلة عيد العمال يكمن في طابع فترة معينة من التطور الرأسمالي ، في عملية تعميقها في كل بلد منفصل والنضال المشروط بهذه العملية من أجل دمق ......
#ألأول
#أيار
#والأممية
#ليون
#تروتسكى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719728

علاء هادي الحطاب : أيار البطالة
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب ليسَ بجديد ان يصرح وزير العمل العراقي بان العمالة الاجنبية في العراق لا احد يعرف حجمها لا وزارته ولا وزارة الداخلية ولا اي مؤسسة رسمية اخرى، فالامر بحد ذاته خيبة كبيرة لنا جميعا، اذ لم نعرف رغم كل هذا العدد الكبير في مؤسسات الدولة عدد العمالة الاجنبية فضلا عن معرفة اماكن تواجدهم ودولهم وحتى اسمائهم وعناوينهم، وفي جانب اخر يبين وزير العمل ان في موقع عمل واحد وهو مصفى كربلاء يوجد 18 الف عامل اجنبي مقابل 2000 عامل عراقي وفي مشروع موقع بسمايا السكني يعمل 11 الف عامل اجنبي مقابل 1800 عامل عراقي.بعد هذا التصريح هل بات يعني شيئا ان نحتفل بذكرى عيد العمال وهناك اكثر من 750 الف عامل اجنبي يعمل في العراق “بحسب تقديرات غير رسمية”، وهل هناك حاجة ان نحتفل بهذا اليوم ومستوى البطالة لدينا مخيف جدا، وما معنى ان العديد من مطارات الدولة ومؤسساتها الحكومية ومستشفياتها يعمل فيها عمال اجانب، فضلا عن اغلب المطاعم والفنادق والمقاهي بل وصل الامر حتى الى المحال الصغيرة.الاحتفال بعيد العمال لا يعني شيئا ما لم نمكن العامل العراقي تشريعيا وتنفيذيا من خلال قوانين وتعليمات تضمن له حقوقه وتضمن لرب العمل حقوقه في اطار تنمية قدرات العامل العراقي لتأدية مهامه كما يؤديها العامل الاجنبي. كثيرا ما نسمع ان العامل العراقي لا يؤدي مهامه بشكل جيد ولا يستطيع رب العمل محاسبته اذا قصر في عمله والعامل العراقي كثير الغيابات والاجازات والاعذار ، لذا يحرص ارباب العمل لاستقدام عمالة اجنبية لا سيما بعدم وجود قانون يحاسب او يراقب او يحدد اعدادهم وطبيعة تواجدهم فضلا عن الفساد المخيف في هذا الملف وكأن الامر “ شليلة وتاه راسها”، ولذا فان - تمكين - العامل العراقي اهم من الاحتفال بيومه واصدار بيانات لا تغني من فقر ولا تشبع من جوع، فما معنى ان نحتفل بيوم للعمال وعمالنا بلا عمل ؟ وما معنى ان نصدر بيانات والبطالة تأكل شبابنا وحولتهم الى كسالى يملؤون المقاهي والشوارع ؟. ما نحتاجه قبل ان نحتفل بهذا اليوم ونصدر البيانات هو ان نمكن العامل العراقي وهذا لن يتم من دون انهاء استقدام العمالة الاجنبية واستبدالهم بعمالة عراقية من خلال قوانين واخذ الجهات التنفيذية دورها بذلك، وبالمقابل الزام جميع مؤسسات القطاعين العام والخاص بابرام عقود عمل للعاملين فيها تضمن حق العامل ورب العمل معا. كما نحن بحاجة الى جهود كبيرة لتثقيف المجتمع على ضرورة الاعتماد على العمالة العراقية وضرورة دعم ارباب العمل في اي حالة تقصير او اخلال بالمهام من قبل العامل، وبذلك نحتاج الى جهد كبير يمثل ستراتيجية واضحة وواقعية لتمكين العامل العراقي بما يخدم عمله ويخدم ارباب العمل الامر الذي يمتص البطالة ويحرك اجساد الشباب التي اكلها الكسل والجمود. ......
#أيار
#البطالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719715

منظمة البديل الشيوعي في العراق : حول تظاهرات الخامس والعشرين من أيار، وضرورة التنظيم
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق حول تظاهرات الخامس والعشرين من أيار،وضرورة التنظيم يدعو الكثير من الناشطين والتنسيقيات والقوى التي لا ترى الانتخابات حلا لمعضلات الجماهير، في مختلف المحافظات، الى تظاهرات جماهيرية بالضد من النظام وقواه وأحزابه.هذه الدعوات تعبر عن إرادة جماهيرية متجذرة، بأن الخلاص من البطالة والفقر وانعدام الخدمات من صحة وتعليم وسكن و كهرباء وماء والرفاهية للجماهير، مرهون بالخلاص من النظام الطائفي والقومي الذي يحكم العراق، هذا النظام القمعي الغارق في الفساد والمدعوم من القوى البرجوازية الإقليمية والعالمية، والذي يعيش بفعل سياساته المناهضة للجماهير وفصله عنها وتفاقم صراعات أجنحته وقواه المختلفة، في أزمة متواصلة، ممارسا أبشع الجرائم بحق المواطنين من اجل تجاوز أزمته. وهذا ما حصل من عمليات خطف وقتل بحق المنتفضين وآخر هذه الجرائم عملية اغتيال المعارض السياسي إيهاب الوزني في محافظة كربلاء، وعلى إثر اغتياله أقدمت قوى الانتفاضة على الدعوة لهذه التظاهرات في الخامس والعشرين من أيار الجاري.إن هذه الدعوات تعبر عن حرص حقيقي وإصرار منقطع النظير للجماهير المحرومة في العراق على استكمال نضالها لحين إنهاء نظام النهب والقتل والمحاصصة القومية والطائفية، هذا النظام الذي يسعى بكل طاقته لتصوير الانتخابات على إنها المعبر عن إرادة الجماهير وعن طريقها يمكنها التغيير. وبالفعل فقد انساقت العديد من التجمعات المحسوبة على انتفاضة أكتوبر للدعوة الى المشاركة في انتخابات النظام وقواه الميليشياتية، في سعي انتهازي لتمرير سياسات الثورة المضادة للنظام ومن اجل الحصول على مصالح خاصة بعيدا عن مطلب الجماهير الأساسي وانتفاضة أكتوبر وهو "الخلاص من النظام"، وما دعوات التظاهر في الخامس والعشرين من أيار إلا ضربة لكل القوى المنساقة نحو وهم الانتخابات ومشروعها الانتهازي.يبقى حراك الجماهير وقدرتها النضالية على التغيير سابقا وحاليا، رهن العديد من القضايا الأساسية، أولها ما يتعلق بتنظيم جماهير العمال والكادحين من كلا الجنسين والشبيبة الثورية والمعطلات والمعطلين عن العمل، نضالاتهم في منظمات وتجمعات سياسية ومجالس خاصة بهم تتبنى أجندة سياسية واقتصادية وفكرية متمثلة بتحررهم من الفقر والبطالة والمعيشة المزرية ولتحقيق الحرية والرفاهية والعدالة والمساواة لجميع المواطنين. كما ويتعلق بمدى قدرة هذه القوة الطبقية المستقلة على مساندة وتوجيه نضالات الجماهير الغفيرة لتنظيم نفسها في مجالس جماهيرية ثورية كأداة تحقيق إرادتها السياسية وكوسيلة نضالها المنظم، وفق رؤية سياسية تحررية واضحة، لتعبئة وقيادة حراكها بمجمله نحو التخلص من النظام الحالي، والا فأن التشتت ورفض التنظيم السياسي المستقل وعدم بناء أدوات النضال الجماهيري الثوري واعتماد العفوية والشعارات الفضفاضة وغياب التنظيم والقيادة السياسية النابعة من قلب الحركة الطبقية للشغيلة والكادحين والشبيبة الثورية نفسها، كلها سوف تؤدي بأي مظاهرات واعتصامات الى طريق مجهول وتعطي السلطة القدرة على قمعها وإنهائها بشتى الطرق والوسائل كما فعلت، عندما فرضت على انتفاضة أكتوبر التراجع والانحسار.نحن في منظمة البديل الشيوعي في العراق نساند كل الدعوات الجماهيرية التحررية للتظاهرات والاستمرار بحراكها الثوري، ونقف معها وندعمها بكل قوة، لأنها الطريق الوحيد القادر على إنهاء النظام الحالي وخطوة مهمة في مسيرة نضال العمال والكادحين والمضطهدين للتحرر من النظام الرأسمالي والدولة البرجوازية. هذا، ونقف في الصف الأول الداعي لتنظيم العمل والنضال عبر التواصل الدائم وتشكيل المجالس الجم ......
#تظاهرات
#الخامس
#والعشرين
#أيار،
#وضرورة
#التنظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719840

صوت الانتفاضة : بصدد تظاهرة 25 أيار
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة كتب لينين يقول (من الأفضل اقل، شرط ان يكون أحسن). في البدء يجب ان نعلم ان تظاهرة 25 أيار، التي يدعو لها على مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة من الناشطين وبعضا من قوى تشرين، والتي تأتي عقب اغتيال إيهاب الوزني، هذه المظاهرة سوف لن تحقق أي شيء، وهناك عدة أسباب لذلك.قد يكون السبب الأبرز هو مكان التظاهرة، فهي ستجري في بغداد حصرا، وفي مكان محدد، بالتالي ستكون ممارسة محدودة، تنتهي بعد ساعتين او ثلاث.السبب الاخر المهم، هو مطالب هذه التظاهرة "اقالة محافظ كربلاء وقائد شرطتها وكشف قتلة الوزني"، بالنسبة للمطلب الأول قد تنفذه سلطة الإسلاميين، فلا بأس بالتضحية بمحافظ او قائد شرطة، أكثر من مرة فعلتها قوى الإسلام السياسي؛ لكن بالنسبة للمطلب الاخر فهو غير واقعي تماما، ولا يمكن تحقيقه، فاذا ما ترجمنا هذا المطلب الى اللغة السياسية الواقعية سيكون بالشكل التالي "اسقاط النظام".التجربة الاوضح على ذلك ما فعلته قوى السلطة من مسرحية القاء القبض على قتلة "ريهام يعقوب"، وقالت ان مجموعة تابعة لميليشيا العصائب هي من قتلت الدكتورة ريهام، ثم ما الذي جرى؟ أطلق سراحهم واعتذروا منهم وكل ذهب لحال سبيله، واسدل الستار على هذه المسرحية.من قتل الوزني وصفاء وعمر وريهام وتحسين وغيرهم المئات، هم سلطة الإسلام السياسي، فلا يمكن الحديث عن محاسبة قتلة الوزني او الكشف عنهم؛ الى اليوم يقبع المئات من شبيبة الانتفاضة في سجون السلطة ومعتقلات الميليشيات، لا أحد يعلم عنهم شيئا، ولا أحد يدري هل هم احياء ام اموات.ان تظاهرة 25 أيار كما قال أحد المنتفضين، ستكون "لأثبات القوة الميدانية لقوى تشرين"، لا بأس في ذلك، ثم ماذا؟ هنا تتوقف اليات العمل السياسي، لا يستطيع قادة هذه المجاميع الثورية التفكير في "الما بعد"، وهذا هو الضعف الحقيقي للانتفاضة، غياب الرؤية المحددة وتشتت العمل، عوائق صادة جدا؛ هذا الضعف هو السبب في عدم تطور الانتفاضة وانتقالها الى طور آخر، هذه العوائق تبقيها "تراوح" في مكانها، وهو ما سيعجل بأفولها، وبالنتيجة النهائية تغول سلطة الإسلاميين النهابة والرجعية. اذن ستكون تظاهرة 25 أيار نوع من حنين لأيام الانتفاضة، سيلتقي الأحبة ليستذكروا أيام الانتفاضة، وكيف كانوا يعيشون بأمل اسقاط النظام، يستذكروا الأحبة الذين قتلتهم الميليشيات والجيش والشرطة، يستذكروا المغيبين من رفقائهم في سجون السلطة والميليشيات، وستنتهي المظاهرة بوعود يطلقها مرشح "التواثي" الكاظمي. ......
#بصدد
#تظاهرة
#أيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719855

منظمة البديل الشيوعي في العراق : بيان بشأن جريمة &#1634&#1637 أيار في ساحة التحرير
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق بيان بشأن جريمة &#1634&#1637 أيار في ساحة التحرير مثلما هو متوقع قامت القوات القمعية لنظام الإسلام السياسي بجريمة مروعة جديدة، بحق المنتفضين في ساحة التحرير، بعد إعلان الجماهير لتظاهرات تطالب بإسقاط النظام، إذ واجهت القوات التي تحاصر ساحة التحرير ومقترباتها المنتفضين كعادتها بالرصاص الحي والقمع الوحشي ما أدى لسقوط العديد من الضحايا وخطف العشرات. ان جرائم السلطة هي ذاتها تجاه المنتفضين، منذ بدء الحركة الاحتجاجية في عام 2011 وما تلاها من احتجاجات وصولا الى انتفاضة أكتوبر في عام &#1634&#1632&#1633&#1641 ولا تزال مستمرة لغاية الآن، وهذا يدل بشكل واضح وجلي ان تعامل السلطة الطائفية والقومية، مع المعارضين لم ولن يتغير، فهذا النظام القمعي المجرم كان ولا يزال يمارس القمع والإرهاب وبشاعات الفاشية بحق المنتفضين في زمن المالكي وزمن عبد المهدي وكذلك الأمر في زمن حكومة الكاظمي، وسيستمر القمع والإرهاب في حكومات لاحقة ما دام نظام المحاصصة الطائفية والقومية هو من يتحكم بمقدرات الجماهير منذ الاحتلال الأمريكي ولغاية اليوم. لن تتخلص الجماهير من المأزق الحالي، إلا بالخلاص من مجمل هذا النظام المسخ المتمثل بسيطرة وهيمنة تيارات الإسلام السياسي والقوميين الفاسدين وشركاؤهم الآخرين الذين نهبوا ثروات البلاد وفرضوا الفقر والبطالة على الغالبية العظمى من المواطنين وسلبوا الأمان والحرية والطمأنينة منهم. ان جريمة ساحة التحرير البشعة تطاول دموي على حق المتظاهرين السلميين في التظاهر والانتفاض، وهي جريمة ترتكبها قوات النظام ضمن استراتيجية وسياسة استبدادية مدروسة هادفة للإجهاز على الحراك الثوري وانتفاضة أكتوبر وبسط الدكتاتورية والفاشية على المجتمع. فلا يمكن إلقاء اللوم على من يمارس هذا الحق ولا محاسبته على نقاط ضعفه، على العكس من ذلك يجب فضح قامعيه وفضح القوات والأجهزة القمعية للنظام لقيامها بارتكاب جريمة وعمل إرهابي بقتل المتظاهرين. مع اخذ كل ذلك بنظر الاعتبار، يترتب على الجماهير المنتفضة الاستفادة من التجارب السابقة، والعمل على تنظيم نضالها وتقويته بالعمل الموحد والمنظم وبرؤية سياسية ثورية واضحة. كما وتحتاج الشرائح الاجتماعية التحررية التي لها مصلحة حيوية في التغيير الجذري، تنظيم صفوف نضالها المستقل، فان العمال والكادحين والمعطلين والنساء والشبيبة الثورية، المتطلعين للحياة الحرة والمرفهة، امام تحدي كبير وهو تنظيم صفوف نضالهم في مجالس جماهيرية خاصة بهم من أجل الوصول بالانتفاضة والحراك الثوري إلى تحقيق النتائج المرجوة.في الوقت الذي نواسي من الصميم جميع عوائل وأصدقاء المتظاهرين الذين ضحوا بحياتهم من اجل الحرية والعدالة، ندين بأشد العبارات جريمة ساحة التحرير التي ارتكبتها القوات القمعية المنتشرة في الساحة. كما ونحمل النظام ومن يديره من القوى والأحزاب الذين أوغلوا في جرائمهم، مسؤولية الدماء التي سفكت في ساحة التحرير، ونطالب بمحاكمة ومحاسبة المسؤولين عنها بأسرع وقت، ونطالب بإطلاق سراح المختطفين من المنتفضين. هذا وندعو جميع المنظمات والاتحادات العمالية والأحزاب والقوى اليسارية العالمية المدافعة عن حقوق الإنسان إلى الالتفات الجدي لما يرتكبه النظام وأجهزته وميليشياته من مجازر دموية بحق المطالبين بالتغيير. لجنة تنظيمات بغداد25-5-2021 ......
#بيان
#بشأن
#جريمة
#&#1634&#1637
#أيار
#ساحة
#التحرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720043

وليد خليفة هداوي الخولاني : المؤشرات الإحصائية لجائحة كورونا في العراق لشهر أيار 2021
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني اشرت إحصاءات كورونا في العراق انخفاضا لشهر أيار 2021 بنسبة (-37%) عن شهر نيسان السابق، ومن اهم مؤشراتها الإحصائية الأخرى ما يلي:1- المجموع الكلي للإصابات في العراق لغاية نهاية شهر أيار: بلغ مجموع الإصابات المسجلة لغاية 31/5/2021 (1201352) إصابة، مليون و201 ألف و352 إصابة، منها (136153) إصابة فقط سجلت خلال شهر أيار الحالي. اما اجمالي عدد الوفيات في العراق لغاية نهاية شهر أيار فقد بلغ (16375) وفاة منها (910) وفاة خلال شهر أيار فقط.2- مقارنة إصابات شهر أيار مع شهر نيسان السائق: سجلت الإصابات بكوفيد كورونا المستجد انخفاضا بنسبة (-37%) أي يزيد على ثلث العدد، وهي نسبة جيدة. اما عدد الوفيات فقد سجل هو الاخر انخفاضا بنسبة (-20%). 3- مقارنة تسلسل العراق عالميا وعربيا حسب مجموع الإصابات المسجلة لغاية نهاية شهر أيار: تسلسل العراق في 25 عالميا بعد ان كان في الموقع 24 في شهر نيسان السابق أي انه تراجع موقعا واحدا. اما عربيا فلا زال العراق في المركز الأول يليه الأردن في المركز 35 عالميا والثاني عربيا.4- موجات الجائحة في العراق: يشير عدد الإصابات خلال عام 2021 والعام السابق الى وجود موجتين للجائحة الأولى خلال عام 2020 وكانت ذروتها في أيلول 2020 بعدد إصابات (128047) إصابة خلال الشهر. والموجة الثانية في عام 2021 ذروتها خلال شهر نيسان الماضي بعدد (214275).5- توزيع اللقاحات على العالم: المنشور على موقع BBC نيوز بالعربية بتاريخ 24 أيار 2021. يوضح ان عدد الجرعات الإجمالي للعالم يبلغ (2,151,320,854) جرعة، وان العراق يقع في المرتبة 99 عالميا ب (582,537) جرعة، وبمعدل 1،4 جرعة لكل 100 نسمة. وبتاريخ 7/6/2021 بلغ عدد الملقحين التراكمي في العراق 650556 واليومي 17479. ان نسبة الملقحين لمجموع السكان البالغ 40 مليون تساوي 1،6%. 6- التوقعات المستقبلية للجائحة في العراق: بالنظر للمباشرة بعمليلت التلقيح عالميا وداخل البلاد كما تم ايضاحه في الفقرة (4) السابقة، ولضهور مؤشرات بانخفاض الجائحة على مستوى العالم والعراق خلال شهر أيار. فإن التوقعات بتواصل الانخفاض مستقبلا بإذن الله واردا. لكن ليس هنالك ما يمنع من ضهور موجة ثالثة، خاصة وان قاعدة الملقحين او الذين تشافوا بعد الإصابة ليست واسعة. وان نسبة الإصابة لكل 100 ألف نسمة من السكان تساوي3000 أي بنسبة 3% بضمنهم المتشافين، ولا زال هنالك 97% لم يسجلوا رسميا ضمن المصابين. وبإضافة عدد الملقحين البالغ (650556) لغاية 7/6/2021 تكون النسبة 4,6%. ولا زالت نسبة قليلة مقارنة بحجم السكان البالغ 40 مليون. لكن ذلك لا يمنع ان هنالك ملايين من الأشخاص الذين أصيبوا بكورونا بإصابات طفيفة لم تستلزم مراجعة المستشفيات وربما اكتفوا بأدوية من الصيدليات او مراجعة الأطباء في العيادات الخاصة لم يسجلوا ضمن الإحصاءات الرسمية ويعتبرون من الأرقام غير المنظورة في الإحصاءات الصحية عن الجائحة. ......
#المؤشرات
#الإحصائية
#لجائحة
#كورونا
#العراق
#لشهر
#أيار
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723067

منظمة البديل الشيوعي في العراق : بمناسبة الأول من أيار لنعزز النضال الطبقي الاشتراكي للطبقة العاملة
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق بمناسبة الأول من أيارلنعزز النضال الطبقي الاشتراكي للطبقة العاملةيقبل علينا الأول من أيار، يوم التلاحم الاممي للعمال، والطبقة العاملة في شتى بقاع العالم تناضل بدرجات مختلفة من القوة، ضد النظام الرأسمالي المتأزم واحزابه وقواه، وتعاني في الوقت نفسه من الافقار والاضطهاد الاقتصادي والبطالة والمرض والحرمان وجميع اشكال القمع والتهميش والتمييز، وتحيط بها مخاطر التسلح والعسكرتاريا وحروب الدول الرأسمالية الامبريالية والقوى الإقليمية. إن حلول البرجوازية العالمية ودولها واقطابها وتكتلاتها العسكرية والاقتصادية المختلفة لأزمة النظام الرأسمالي المعاصر الاقتصادية والاجتماعية ليست سوى المزيد من تشديد الأزمة عبر تعزيز بشاعات الرأسمالية وتعميق وتوسيع الصراعات الجيو سياسية والجيو اقتصادية واشعال فتيل الحروب. في هذا السياق، اصبحت الاستراتيجية والبرنامج المشترك للبرجوازية الحاكمة، في كل مكان، هي تعزيز الرأسمالية النيو ليبرالية، والمزيد من التقشف في صرف أموال الدولة على الرفاه الاجتماعي والخدمات العامة والصحة والتعليم والثقافة التقدمية وغيرها، وكذلك اعاقة وقمع النضال الجماعي للعمال وتنظيمهم النقابي والحزبي. ان النظام الرأسمالي الامبريالي العالمي هذا، اصبح مصدر تهديد وجودي للبشرية، فهو مسبب لجائحة كورونا ومدمر للبيئة على سطح كوكبنا، وهو الذي دفع بالعسكرتاريا والتسلح الى مديات خرافية، وهو الذي لم يسمح للبشرية العيش يوما بدون الحروب والدمار والمآسي. ان غلاء المعيشة وارتفاع أسعار الوقود وانتشار البطالة الهائلة وتنامي القمع وازدياد الأنظمة الدكتاتورية وتصاعد العنف ضد المرأة ومختلف أنواع التمييز، وتنامي الصراعات الدولية وآخرها الحرب الحالية في أوكرانيا ومآسيها وتبعاتها الاقتصادية المدمرة لمعيشة الجماهير في معظم البلدان، تشكل بمجملها ظواهر وتجليات تشديد وتفاقم تناقضات هذا النظام الرأسمالي الذي يمر بعهد سيره نحو الانهيار. الطبقة العاملة والجماهير الكادحة والشبيبة العاملة وجماهير النساء المضطهدات في العراق، تعيش في احلك الظروف الاقتصادية والاجتماعية، وهي تعاني من البطالة وغلاء المعيشة والحرمان من الخدمات العامة المجانية والإسكان الاجتماعي إثر سياسات الدولة الاقتصادية النيو ليبرالية، وتعيش في اكثر الظروف مأساوية والتي يسودها فقدان الأمان منذ احتلال البلاد في 2003. لقد اصبحت البلاد مرتعا للفاسدين وناهبي ثروات المجتمع الذين يشكلون جل اركان النظام البرجوازي الإسلامي والقومي الحاكم. فهم الذين يقودون معركة افقار جماهير العمال والكادحين والشبيبة من خلال إعادة هيكلة الاقتصاد وفق نمط الرأسمالية النيو ليبرالية و "ورقـتها البيضاء". في ظل هذه الظروف، تعاني المرأة العاملة والكادحة من الاضطهاد المزدوج، الرأسمالي والذكوري، وتواجه جماهير النساء المضطهدات القمع السافر تحت قيادة تيارات الإسلام السياسي والقوميين والمؤسسة الدينية والعشائرية وعبر تعزيزها للتقاليد المعادية للمرأة. فقد أصبح القتل والتعنيف ضد المرأة في عموم العراق ظاهرة يومية مأسوية. ان حكومة الأحزاب القومية الميليشية في اقليم كوردستان لا تنفذ فقط السياسة النيو ليبرالية الاقتصادية بوحشية قل مثيلها منذ سنوات، وإنما تتملص من دفع رواتب العمال والموظفين والمتقاعدين في القطاع العام وتؤخر صرفها. وقد مات اثر هذه السياسة عدد من المتقاعدين اثناء الانتظار الطويل لاستلام رواتبهم وأدى رفع اسعار المحروقات وإيقاف تجهيزها الى موت عدد من افراد العوائل اثر تعرضهم للبرد. توجت المساعي الثورية للطبقة ......
#بمناسبة
#الأول
#أيار
#لنعزز
#النضال
#الطبقي
#الاشتراكي
#للطبقة
#العاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754295

عماد ابو حطب : الاول من أيار في ظل الكورونا
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب الأول من ايار،كعادتي تناولت العلم الأحمر، وخرجت مسرعا للتظاهر.سرت في الشارع الرئيسي،كان الشارع خاليا لا أثر لإنس او جن ،حينما وصلت ساحة التجمع ،وجدت امامي شاشة ضخمة وامامها طاولة و ميكروفونا واحدا ثم فراغ كبير يليه صف من الكنب المتباعدة حرصا على التباعد الإجتماعي جلس عليها الأمناء العامون مرتدين كمامات حمراء،وبدلات سوداء،وربطات عنق حمراء، ثم صف من الكراسي الوثيرة خصص لنوابهم وأعضاء مكاتبهم السياسية يليه صف آخر خصص لأعضاء لجانهم المركزية .خلفهم فراغ كبير ،لا احد فيه ،وخلف حاجز للشرطة، وشريط احمر ،تجمع بعض المتظاهرين ضد سياسة الحكومة حول الكورونا، وقرارات العزل، ومنع التجول، وإقفال المدن..كانوا يهتفون في واد وشريط اغان يعود لما قبل خمسين عاما في واد آخر. دققت بكل ما حولي بحثا عن الطبقة العاملة ،لم يكن لهم من أثر،لقد إنقرضوا ولم يتبق منهم إلا من إنتحل صفتهم وجلس في الصف الأول .*نصوص من مجموعة جديدة قيد الطباعة ......
#الاول
#أيار
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754693

الحزب الشيوعي الفلسطيني : بيان صادر عن الحزب الشيوعي الفلسطيني بمناسبة الأول من أيار عيد العمال العالمي 1 5 2022
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_الفلسطيني يا صناع الحياة وخبز الأرض، أيها المنتجون البواسل أيها المحرومين مما يصنعون يا معاول الأرض مزارعينا الأحرار، أيها الفلسطيني الرازح تحت شتى أنواع القهر الطبقي والقومي، أيها المهجر من أرضك لتعود لها متسللاً عبر فتحات الموت اليومي لتُبقي شعلة الأمل متقدة بأنك عائد لهذه الأرض السليبة والمنزوعة من روحك عنوة من قبل شُذاذ الآفاق المحتل الاحلالي.يا أبناء شعبنا الفلسطيني تهل علينا الذكرى السنوية لعمال العالم، وعمال فلسطين وفلاحيها يتعرضون لشتى أصناف العذاب، عذاب الروح قبل الجسد فما أشد قسوة أن تجبر على العمل أجيراً بأرضك التي اغتصبت أمام أنظار العالم، هذا العالم الذي لا يقيم وزناً لأدنى قيم إنسانية ما دام الرأس مال العالمي مطبقاً على أعناق الشعوب، فعمالنا يسامون العذاب يومياً في رحلة البحث عن عمل واجتياز الحواجز الصهيونية والمخاطرة بالموت عند العبور من فتحات جدار الفصل العنصري. هذا العامل الذي تكالب عليه طغاة الأرض من احتلال مجرم، وسلطة كومبرادور ذليلة تحاول بشتى الطرق الاستيلاء على تعبه وسرقته بدءً من إجباره على شراء تصاريح العمل أو تحويل أجره اليومي عبر البنوك لتُقتص منها عمولة أو عبر نقابات صفراء طفيلية تعتاش على عرق العمال وقضاياهم، ويبقى العامل الفلسطيني مطلوب منه من تعبه ودمه أن يطعم مصاصي الدماء المتوحشة والتي أقصى إنجاز لها تحديد الحد الأدنى للأجور ب &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-&#1632-;- شيكل والغير مطبق أصلاً والذي لا يلبي توفير أدنى احتياجات العيش لأصغر عائلة فلسطينة في الضفة أو قطاع غزة. عمالنا البواسل، جماهير شعبنا ، لقد لعب الوضع الدولي نتيجة للحرب في أوكرانيا دوراً في ارتفاع أسعار الخبز والسلع الغذائية الأساسية، ولكن الفساد المستشري في أجهزة السلطة الفلسطينية كان له الدور الأكبر في ارتفاع الأسعار بسبب سيطرة حفنة من المنتفعين والوكلاء على الاقتصاد الفلسطيني وتحكمهم في الأسعار والأجور، لقد أضحت استراتيجة السلطة الفلسطينية تمكين وتعزيز دور البرجوازية الطفيلية والمزيد من التقشف في صرف الأموال العامة على الخدمات الصحية والتعليم والبنية التحتية وغيرها من الأمور المهمة لعموم أبناء شعبنا الفلسطيني، بينما يتم تبذير هذه الأموال في شراء الذمم أو على أجهزة الأمن التي لا يلمس شعبنا لها أي وجود إلا في حالة التنسيق الأمني، أما في حالات أخرى مثل توفير الأمن للمواطن. فإن دورها يكون ضعيف أو معدوم وما الأحداث التي تشهدها بعض مناطق الضفة الغربية إلا دليل على ذلك "كما حدث في بلدة يطا ومدينة الخليل مؤخرا " يا جماهير شعبنا عمال وفلاحي فلسطين أيها المدافعين عن أرضكم بوجه المغتصبين يومياً، أيها المحاصرين بين أنياب المحتل وبلدوزراته وسياط سلطة التنسيق والعتلات، يهل عليكم عيدكم وأنتم تودعون الشهداء وضحايا العمل المحرومين من أي استحقاق أو محاسبة لقد آن الأوان ليعلو صوت الكادحين على من أثقل كاهلهم بشتى صنوف القهر، فلا بد أن تتلمسوا درب المواجهة ضد كل من سطى على تعبكم وجهدكم وعلى أرضكم ومستقبل أبنائكم، وكل من احتل بنفوذه وسطوة تحالفه مع المحتل فرصة توظيف ابنه، آن الأوان للقول كفى لكل الطغاة المتجبرين لقد أخذتم من دمنا الكثير وحانت لحظة رحيلكم .عاش الاول من أيار عيداً نضاليا للعمالعاشت وحدة شعبنا وأرضهالمجد للشهداء والحرية للأسرى والشفاء للجرحىولتعلو راية فلسطين فوق كل الرايات ......
#بيان
#صادر
#الحزب
#الشيوعي
#الفلسطيني
#بمناسبة
#الأول
#أيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754728

غازي الصوراني : في مناسبة الأول من أيار 2022....عن العمال والفقراء في الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني الأول من أيار2022يقدر إجمالي القوى العاملة في الوطن العربي عام 2020بحوالي (139.8) مليون عامل، ونسبة العاطلين عن العمل منهم حوالي 12.7% أو ما يعادل 17.755مليون عامل X معدل الاعالة 4 أفراد للاسرة= 71 مليون نسمة ، بالاضافة إلى حوالي 30 مليون عامل دخلهم الشهري أقل من 200-$- للأسرة X 4 أفراد = 120 مليون نسمة، أكثر من 90% منهم داخل البلدان العربية غير النفطية (مصر/ السودان/ اليمن/ الأردن / فلسطين / المغرب / تونس/ الصومال) وإذا أضفنا المشردين من العراق وسوريا بسبب تفاقم الصراع الدموي الطائفي، الذين يزيد عددهم عن 15 مليون نسمة، يصبح مجموع الافراد الذين يعيشون دون خط الفقر المدقع في البلدان العربية غير النفطية 135 مليون نسمة ، بنسبة 31.3% من مجموع سكان الوطن العربي البالغ عام 2020 (431) مليون نسمة ، في حين ان نصيب الفرد السنوي من الدخل في السعودية والخليج يتراوح بين 53 ألف دولار للفرد في قطر و 41 ألف دولار في امارات الخليج ، والبحرين والكويت 23 الف دولار و 21 ألف دولار في السعودية، مقابل حوالي 2500 دولار سنوياً للفرد في الضفة الغربية وقطاع غزة وأقل من ثلاثة آلاف دولار للفرد في مصر وأقل من ألف دولار في السودان والصومال .هذه الحقائق تستدعي تفعيل النضال السياسي الديموقراطي والطبقي الاجتماعي لتحقيق اهداف الثورة الوطنية الديمقراطي الكفيلة باسقاط أنظمة الاستغلال والاستبداد والتبعية والتخلف عموماً وفي ما يسمى بالسعودية والخليج العربي خصوصاً حيث بلغ مجموع الناتج المحلي الاجمالي في السعودية والخليج لعام 2020 حوالي مليار دولار بنسبة 40% من اجمالي الناتج المحلي الاجمالي العربي الذي يبلغ في نفس العام (2432) مليار دولار حسب التقرير الاقتصادي العربي لعام 2021 تتوزع على 22 دولة عربية تضم 431 مليون نسمة.أتوجه في هذه المناسبة بالتحية والتقدير إلى جماهير الفقراء من الكادحين وكل المضطهدين العرب الذين قدموا بتضحياتهم ونضالهم ضمانات حقيقية تؤكد على استمرار عملية التغيير الديمقراطي ، ولم يقطفوا ثمار تضحياتهم بسبب ضعف وتفكك أحزاب اليسار وغياب رؤيتها والياتها الوطنية التقدمية الديمقراطية ...ولهذا السبب استطاعت الحركات اليمينية بكل اطيافها الرجعية والليبرالية الهابطة وكافة قوى الثورة المضادة ان تركب أمواج الحراك الثوري العفوي للجماهير الشعبية الفقيرة وتقطف ثماره ... لذلك لا بد من استمرار معترك النضال الوطني والديمقراطي الطبقي من اجل استكمال مهمات الثورة الوطنية الديمقراطية ، خاصة وأن أسباب ودوافع النضال الجماهيري التحرري السياسي المجتمعي لن تتلاشى أو تزول، بل ستتراكم مجدداً لتنتج حالة ثورية نوعية، تقودها جماهير العمال والفلاحين الفقراء وكل الكادحين والمضطهدين جنبا إلى جنب مع القوى الديمقراطية، المدنية ، العلمانية واليسارية لكي تحقق الأهداف التي انطلقت من أجلها...كل عام وعمال وفقراء وكادحي الوطن العربي بخير وقوة يسيرون بخطى واثقة على طريق نضالهم الثوري ضد كل قوى الاستغلال والاستبداد والفساد حتى تحقيق انتصارهم الحتمي ..... المجد لشهداء الحركات والقوى الثورية العربية من العمال والفقراء ولكل شهداء الثورة العربية في فلسطين وكل أرجاء الوطن العربي. ......
#مناسبة
#الأول
#أيار
#2022....عن
#العمال
#والفقراء
#الوطن
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754792

المنبر العمالي العربي المناهض للإمبريالية : بمناسبة الأول من أيار يوم العمال العالمي
#الحوار_المتمدن
#المنبر_العمالي_العربي_المناهض_للإمبريالية بمناسبة الأول من أيار (يوم العمال العالمي).. بيان صادر عن “المنبر العمالي العربي المناهض للإمبريالية”يحيي العمال في المنطقة العربية والعالم، الأول من أيار لهذا العام في ظل أوضاع سياسية واقتصادية واجتماعية استثنائية، فالهمجية الامبريالية التي تقودها الإدارة الأمريكية، تتوسع، والنهب والاستغلال الذي تعيشه شعوب الجنوب، وشعوبنا العربية وطبقتها العاملة يتفاقم.نعيش أوضح مظاهر البربرية والبلطجة الأمريكية والغربية المتوحشة، واستخدامها الحصار كوسيلة حرب استعمارية على الشعوب والدول التي ترفض الانصياع للإملاءات والغطرسة الامبريالية الامريكية.ها نحن نشهد عدواناً منظماً على الشعب العربي الفلسطيني، تمارسه يومياً دولة الإرهاب (الكيان الصهيوني)، التي تعمل على طمس الهوية الوطنية الفلسطينية، بآلة حربها العنصرية، المخفر المتقدم للمصالح الامبريالية في المنطقة، إلى جانب ما تمارسه الامبريالية الامريكية من حصار مجرم ضد كوبا، وفنزويلا البوليفارية، وسوريا، وإيران، وروسيا، وكوريا الشمالية.هذا الحصار الذي يستهدف صمود شعوب الأرض ويسعى لإخضاعها وإعادتها إلى مربع التبعية والارتهان، وسلب سيادتها واستقلالها.نحيي الأول من أيار، ونؤكد أنه يشكل مناسبة لتشديد نضال الطبقة العاملة من أجل وحدتها للدفاع عن حقوقها، وتبوأها السلطة السياسية، طريقاً أساسياً لتحقيق العدالة الاجتماعية والتخلص من الاستغلال الطبقي.إن ما تعيشه الطبقة العاملة وعموم الكادحين في شتى بقاع الأرض، ومن ضمنها وطننا العربي، من ارتفاع في معدلات الفقر ونسب البطالة في صفوف القوى العاملة، والتي وصلت إلى نسب غير مسبوقة، وتحديداً في أوساط الشباب والمرأة، وفقدان مئات الآلاف من العمال لوظائفهم بفعل الجائحة وسوء إدارتها بفعل السياسات الليبرالية الجديدة، وركاكة سياسات الحماية الاجتماعية للعمال والفقراء في ظروف الأزمات والكوارث، والتطاول على صناديق الادخار للعمال، وتعسف الانظمة السياسية العربية المنهجي لإضعاف وتحطيم النقابات العمالية المناضلة، والنيل المنهجي من هامش الحريات العامة والحقوق الديمقراطية، وفي مقدمتها حق العمال في تشكيل نقابات عمالية جديدة مستقلة عن أجهزة وهيمنة الحكومات عملاً بحق “تأسيس التنظيم النقابي العمالي” الذي كفلته المواثيق والمعاهدات ذات الصلة.كل هذه التحديات والانتهاكات تأتي نتيجة لهيمنة وقمع حكومات الأنظمة العربية المتحالفة مع الأوليغارشية الداخلية وقوى الهيمنة الاستعمارية وأدواتها الأبرز، صندوق النقد والبنك الدوليين. لا بل وتعدت ذلك بقطع الطريق أمام النضال الشعبي والعمالي للمطالبة بالحقوق السياسية والاقتصادية، مستخدمة كل وسائل القمع والاستلاب للحرية، التي بقيت مفرداتها حبيسة النصوص الدستورية.إن بعض الحقوق والمكتسبات التي ناضل وقدم من أجلها التضحيات، عموم الشغيلة، يتم الآن السطو عليها من قبل معظم الحكومات العربية، التي باتت تمثل أداة للقهر الطبقي – الاجتماعي والسياسي. هذه الحكومات وبحكم بنيتها الطبقية اصبحت تمثل عضوياً مصالح الرأسمالية الليبرالية، ورأس المال المالي والمصرفي، وتخلت عن التزاماتها أمام جماهير أمتنا في توفير الحدود الدنيا التي كفلتها الشرائع والقوانين الدولية من الحق في العمل والتعليم والصحة وحرية التعبير.ان المنبر العمالي العربي المناهض للإمبريالية والصهيونية والرجعية، يؤكد لهذه القوى مجتمعة، بأن مَن غير وجه العالم، والتاريخ هي الطبقة العاملة والشعوب المناضلة، لأنها صانعة التحرير للبشرية والمجتمع من الظلم والاستغلال الطبقي و ......
#بمناسبة
#الأول
#أيار
#العمال
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754829

حزب اليسار العراقي : في الأول من أيار يوم العمال العالمي نستذكر الشهداء ونعاهدهم عن الطريق الذي اختاروا سوف لن نحيد حتى النصر ولا خيار أمامنا فإما النصر أو النصر ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي إحتفاءً بالأول من أيار يوم العمال العالمي وأمانة لدماء الشهداء على مر العهود وتنويراً للأجيال الجديدة المناضلة من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب ننشر سلسلة مواد تاريخية ومعرفية وسياسية تربط الحاضر بالماضي وتستشرف آفاق المستقبل : المرجعية الفكرية لحزب اليسار العراقي#المرجعية_الفكرية_لحزب_اليسار_العراقي———————————————1) انعقاد المؤتمر الوطني الثالث لحزب اليسار العراقي ينجز مهمة إعادة بناء الحركة اليسارية العراقية القادرة على لعب دورها الوظيفي-التاريخي، هذا الدور الذي تراجع وضعف خلال العقود الأخيرة بفعل عوامل ذاتية على الأغلب وموضوعية في بعض الأحيان.2) مهمة استعادة الدور الوظيفي- التاريخي لابد أن تستند إلى النظرية الثورية ( الماركسية) وكل منجزات الفكر الانساني التقدمي الداعي، إلى إقامة نظام العدالة الإجتماعية وضمان حقوق الإنسان وإنهاء استغلال الإنسان لأخية الإنسان، بأعتبار الإنسان أثمن رأسمال في الوجود، المتمثل بالاشتراكية.هذا الفكر اليساري والإنساني التقدمي الذي يتطور بتطور الحياة ويتجدد بتجددها، ويتصلب عوده في النضال ضد المَيْليْن اللذين يعيقان هذا التطور، وهما:العدمية والنصوصية.إذ يعيش الميل العدمي حالة الإنغلاق التام عن الفكر التقدمي الإنساني بدعوى تجاوز الزمن له، أما الميل النصي فيعاني من حالة الإلتزام النصي التام وجعله قوالب جامدة مقدسة.3) لذلك تبقى مهمة إكتشاف وصياغة الثابت والمتغير في النظرية الثورية المسترشدة بالفكر اليساري والإنساني، مهمة دائمة يفرضها تطور الحياة المستمر بكل تعقيداتها وجوانبها الجديدة.4) إذا كانت العدمية تسعى لنسف النظرية الثورية (الماركسية) بحجة التجديد...فإن النصية تقوم بدفنها بحجة الثبات على المبادئ..إن هذين الانحرافين يكمّل واحدهما الآخر، لذلك فإن إضعاف أحدهما يعني إضعاف الآخر وصولاً إلى زوال تأثيرهما وهذا ما نناضل من أجله.إن التعامل مع النظرية الثورية (الماركسية) كعلم متجدد هو الذي يضمن تطورها ويحولها إلى سلاح فعال في يد اليساريين في التعامل مع الواقع الذي تغتني منه باستمرار.5) إن الإنقطاع عن الواقع هو أحد الأسباب الرئيسية لعدم قدرة اليساريين على تجديد النظرية الثورية، كما أن عدم الاعتراف بمبادئها الرئيسية الثابتة والابتعاد عنها يؤدي بدوره إلى خلل في تفسير الواقع.6) لقد كانت النظرية الثورية- الماركسية دائماً نظريةً للتغيير الثوري للمجتمع، وهي لابد أن تستند إلى تفسير صحيح له لإنجاز مهمتها..لذلك فإن أي خلل في التفسير يبعد إمكانية التغيير، كما أن الإبتعاد عن الواقع المطلوب تغييره لا يسمح بشحذ الفكر اليساري والانساني التقدمي كي يبقى سلاحا فعالا...)البرنامج السياسي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع ( تشرين/أكتوبر 2021)المجد والخلود للشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف ( فهد)مؤسس وقائد الحزب الشيوعي العراقي حتى استشهاده ورفاقه الأبطال على يد الحكم الملكي العميل والمستعمر البريطاني #المجد_للشهداء_والموت_للقتلة_العملاء#يساريون_ونفتخر_لا_شيوعيون_بريمريون_خونة ......
#الأول
#أيار
#العمال
#العالمي
#نستذكر
#الشهداء
#ونعاهدهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754891

مصطفى العبد الله الكفري : الأول من أيار عيد العمال العالمي، العمل والعمال محور إعمار الأرض، ولا تنهض أمة إلا بالعمل.
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري في الحادى عشر من نوفمبر 1887 نفذ حكم الإعدام في أربعة من قادة العمال الأمريكيين هم: أوجست سبينز وأدولف فيشر والبرت بارسونز وجورج انجيل. وفي الوقت الذي كان الجلاد الأمريكي ينفذ حكم الإعدام باوجست سبايز احد العمال المحكوم عليهم بالاعدام، كانت زوجته تقرأ خطاباً كتبه زوجها لابنه الصغير جيم يقول فيه: ( ولدي الصغيرعندما تكبر وتصبح شاباً وتحقق أمنية عمري ستعرف لماذا أموت... ليس عندي ما أقوله لك أكثر من إنني بريء... وأموت من أجل قضية شريفة ولهذا لا اخاف الموت وعندما تكبر ستفخر بابيك وتحكي قصته لاصدقائك ). يشارك عمال سورية والوطن العربي أقرانهم من عمال العالم احتفالهم بيومهم المجيد، تقديراً وعرفاناً للجهود الخيرة المخلصة التي يبذلها العمال في سبيل تحقيق التنمية الشاملة وتحقيق الرفاه لأسرهم والاستقرار للوطن. في الأول من مايو / آيار من كل عام وبمناسبة عيد العمال العالمي يحتفل العمال في جميع أنحاء العالم، تترافق الاحتفالات مع الأمنيات للمنتجين الذين يستحقون أن نحتفي بهم، فما هي قصة يوم العمال العالمي وما هي دلالاته؟بدأت فكرة " عيد العمال" في أستراليا:بدأت فكرة "يوم العمال أو عيد العمال" في أستراليا، عام 1856. وانتشرت الفكرة في جميع أنحاء العالم، وتم اختيار الأول من مايو/أيار ليصبح ذكرى للاحتفال بحلول الدولية الثانية للاشخاص المشتركين في قضية هايماركت 1886. قضية هايماركت نتيجة للاضراب العام في كل من شيكاغو، إلينوى، والولايات المتحدة التي شارك فيها عموم العمال، والحرفيين والتجار والمهاجرين. في أعقاب الحادث الذي فتحت فيه الشرطة النار على أربعة من المضربين فتم قتلهم في شركة ماكورميك للحصاد الزراعي، وتجمع حشد كبير من الناس في اليوم التالي في ساحة هايماركت. وظل الحدث سلمياً إلى أن تدخلت الشرطة لفض الاحتشاد، فألقى مجهول قنبلة وسط حشد الشرطة. وأدى انفجار القنبلة وتدخل شرطة مكافحة الشغب إلى وفاة ما لا يقل عن اثني عشر شخصاً بينهم سبعة من رجال الشرطة. تلى ذلك محاكمة مثيرة للجدل، حيث تمت محاكمة ثمانية من المدعى بسبب معتقداتهم السياسية، وليس بالضرورة عن أي تورط في التفجير. أدت المحاكمة في نهاية المطاف إلى إعدام سبعة من القيادات العمالية. حادث هايماركت كان مصدراً لغضب الناس في مختلف أرجاء العالم. في السنوات التالية، ظلت ذكرى "شهداء هايماركت" في الذاكرة ضمن العديد من الإجراءات والمظاهرات الخاصة بالأول من مايو. واليوم أصبح الأول من مايو احتفالاً دولياً للانجازات الاجتماعية والاقتصادية للحركة العمالية. وعلى الرغم من أن الأول من أيار/مايو، هو ذكرى حادث وقع في الولايات المتحدة، فإن الكونغرس الأمريكي قد خصص الأول من مايو كيوم للوفاء عام 1958، نظراً للتقدير الذي حظى به هذا اليوم من قبل الاتحاد السوفييتي. ووفقاً للتقاليد، فإن عيد العمال يحتفل به في الولايات المتحدة أول يوم اثنين في أيلول / سبتمبر. وفي كثير من الأحيان يتخذ الناس هذا اليوم كيوم للاحتجاج السياسي، مثل احتجاج مليون شخص في فرنسا وتظاهرهم ضد مرشح اليمين المتطرف جان ماري لوبان، أو كيوم للاحتجاج على بعض الإجراءات الحكومية، مثل مسيرات الدعم للعمال الذين لا يحملون وثائق في جميع أنحاء الولايات المتحدة. عمال صناعة الملابس بفيلادلفيا فى أمريكا عام 1869:شكل عمال صناعة الملابس بفيلادلفيا ومعهم بعض عمال الأحذية والأثاث وعمال المناجم فى أمريكا فى عام 1869 منظمة "فرسان العمل " كتنظيم نقابي يكافح من أجل تحسين أجور العمال وتخفيض ساعات العمل.ومع تطور الحركة النقابية الأمريكية نجحت مجموعة من ......
#الأول
#أيار
#العمال
#العالمي،
#العمل
#والعمال
#محور
#إعمار
#الأرض،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754937

اساف اديب : الأول من أيار والحرب على الديمقراطية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب 29.4.22يشكل الأول من أيار/مايو 2022 فرصة لليسار في البلاد وفي العالم لإعادة التفكير بالطرق التي يجب تترجم بها القيم الإنسانية والمبادئ النبيلة التي اقترنت طوال عقود بهذا اليوم الذي يعتبر يوم العمال العالمي. واجب القوى اليسارية التي تريد أن تبقى ذات تأثير وتحتفظ بالمغزى التقدمي لأفكارها ودورها التاريخي هو صياغة الطرح بشكل جديد يتلاءم مع الواقع وأن تبتعد اليوم عن ترديد الشعارات القديمة والتقوقع في المواقف نفسها وتكرارها.جاء الغزو الروسي لأوكرانيا، في الـ 24 من شباط/ فبراير الماضي، بمثابة زلزال هزّ السياسة العالمية، فحملة الجيش الروسي التي تهدف إلى السيطرة على أوكرانيا وتغيير النظام فيها من خلال ارتكاب أبشع الجرائم بحق الشعب الأعزل تحمل أهمية كونية على المستوى الإنساني والحقوقي والإيديولوجي. وما يزيد الأمور تعقيدا التأييد السياسي الذي تحظى به موسكو في حربها من قبل الكثير من دول العالم، لاسيما دول العالم الثالث بما فيها الساحة الفلسطينية وحتى من حركات ومفكرين يساريين. نمو التيار الشعبوي اليميني الجديدمنظر الأعلام الحمراء على متن دبابات الجيش الروسي المحتل لأوكرانيا دفعت بمن يحنون للاتحاد السوفييتي والشيوعية إلى تبرير موقف بوتين باعتباره منافسا للهيمنة الأمريكية من دون أن يلتفتوا لحقيقة بأن بوتين يدير نظاما رأسماليا رجعيا دينيا، وبأنه يلعب اليوم دورا قياديا وخطيرا لقوى وأنظمة سياسية يمينية شبه فاشية، والتي تحتل في الكثير من دول العالم دورا مركزيا ومؤثرا.ما نراه في دول الغرب الرأسمالية من تغييرات سياسية عميقة هو من دون أدنى شك نتيجة مباشرة للعولمة ولاعتماد الولايات المتحدة وأوروبا منذ سنوات الـ 80 للقرن الماضي لنمط الرأسمالية المتوحشة “النيوليبرالية”، ما أدى إلى تعميق الفجوات الطبقية وانهيار الخدمات الاجتماعية التي كانت تقدمها الدولة، في حين دفعت الثورة التكنولوجية الحديثة وعولمة الاقتصاد عمالا وحتى مدراء من دول العالم الثالث للانخراط في المجتمعات الغربية، كما أدت الهجرة الى دول الغرب الصناعية إلى تنوع هذه المجتمعات مما أدى الى تقليص نسبة السكان البيض الأصليين من مجمل السكان في أكثر من بلد. وقد رأينا في المقابل عزوف شرائح واسعة من العمال عن العمل في المصانع التقليدية مثل مناجم الفحم وصناعة السيارات والفولاذ، نتيجة التكنولوجيا الجديدة وانتقال خطوط الانتاج إلى دول شرق آسيا.وكانت النتيجة لهذا التطور زيادة الميل للتطرف الديني والقومي في العالم بعكس عولمة الاقتصاد ووسائل النقل والتطور المخيف في مجال التكنولوجية وتبادل المعلومات. وقد ظهرت في السنوات الأخيرة في قلب المراكز الصناعية الغنية مثل بريطانيا وفرنسا وألمانيا والولايات المتحدة قوة شعبوية يمينية عنصرية معادية للمهاجرين وتميل للدين والتقليد وتأخذ من الشرائح الفقيرة البيضاء المهمشة اقتصاديا وثقافيا قاعدة لها. ونرى كيف تحول بوتين “الزعيم القوي” الذي يتحدى الغرب رمزا لهذا التيار العالمي الخطير.المثير في فهم هذا الواقع الجديد هو ظاهرة انتقال شرائح كبيرة من الطبقة العاملة في دول الغرب، التي شكلت في الماضي ركيزة النقابات العمالية وأحزاب اليسار إلى اليمين واعتمادها أفكار عنصرية وكراهية المهاجرين. فقد رأينا كيف دعم الناخبون في مدن بريطانية التي كانت خلال أكثر من مائة عام قاعدة ثابتة لحزب العمال خيار الانفصال عن الاتحاد الأوروبي “بريكست” اليميني العنصري. كما رأينا كيف حظي ترامب بدعم شرائح عمالية واسعة.الوقوف مع العمال الفلسطينيين والديمقراطية في ال ......
#الأول
#أيار
#والحرب
#الديمقراطية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755135

حزب العمال التركي : في 1 أيار مايو سر مع حزبك
#الحوار_المتمدن
#حزب_العمال_التركي في 1 أيار / مايو سر مع حزبكربما تكون قد صادفت هذا البيان في الشارع.فأنت ذاهب من المنزل إلى العمل أو ربما من العمل إلى المنزل ...أنت تنفق 15-20 ليرة كأجور طريق كل يوم. إذا كان لديك ولد، فأنت تدفع له أيضا أجرة الطريق.الأموال التي كانت مخصصة لتسديد الايجار صارت لصالح أجرة الطريق. إنك تلعن ...ربما نكون قد صادفناك وأنت بمواجهة الكمبيوتر، أو بمواجهة هاتفك. أنت تقرأ أثناء استراحة عملك لمدة 5-10 دقائق ، أو في خدمة العمل أو على متن العبارة.لا تود فتح الرسالة القادمة اليك من البنك. ذاب الراتب خلال ثلاثة أيام وبدأت الشراء عبر بطاقتك الائتمانية. وإنك تهاب النظر إلى مقدار الدين.ربما صادفتنا أثناء الدردشة مع أصدقائك وتقليب هاتفك في السكن الطلابي ...تتساءل كيف كان المالك قادرًا على طلب هذا القدر من الإيجار مقابل منزل يصعب على شخصين السكن فيه.لقد حصلت على منحة دراسية لدراسة في الجامعة بمنحة دراسية، لكن مالك لا يكفي لتناول الطعام في مطعم الجامعة. وقد استنفذت جميع وصفات أطباق المعكرونة والبيض، لا تعرف ماذا تأكل بعد ...في طريق عودتك من العمل ، رأيت أشخاصا بقمصان حزب عمال تركيا TIP أمام السوق.اشتريت فوطة، ولم يتبق أي مال لشراء اللبن.ربما تكون قد شاهدت هذا البيان على صفحة صديقك على الفيسبوك.أو كنت تراسل صديقًا أو عزيزاً للتو للعثور على وظيفة. معاشك التقاعدي لا يكفي لتزويج إبنك. تمر أمام أعينك عشرات السنوات وأنت في خدمة هذا البلد وأهله.لقد سئمت من سماع رجال يصرخون هاتفين "خونة ، إرهابيون" على شاشة التلفزيون على مدار 24 ساعة في اليوم. تمر بداخلك هواجس التفكير بالهجرة الى الخارج.تعبت من السير في الشارع مع ملاحظة من يمكن ان يتعقبك.لقد سئمت من التطاول بشأن الموسيقى التي تستمع إليها ، والكتاب الذي تقرأه ، والبرنامج التلفزيوني الذي تشاهده ، والحزب الذي تصوت له ، وبخصوص شعرك ومظهرك. ولا تريد بعد الآن قطع الأشجار التي ترتاح في ظلها.إنك تقول «كفى» لأن يتحدث الأخرون بإسمك والذين يعيشون في أوضاع لا تتمكن أنت من العيش فيها، «كفى» لفقدان الفرص لأن تعيش بشكل جميل مع أحبابك بالتوافق مع الطبيعة التي تحيط بك…إذا كنت عاملة أو عاملاً ، إذا كنت تكسب لقمة العيش بعرق الجبين ، إن كنت امرأة، إن كنت شاباً ، إن كنت عاطلاً عن العمل ...إن كنت تريد تغيير هذا الوضع ...فإن حزبكم هو حزب العمال التركي.الأول من مايو هو يومك!ابدأ التغيير في الأول من مايو.لنبدأ السير معًا في الأول من مايو.سر مع حزبك، باشر بالتغيير! ......
#أيار
#مايو
#حزبك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755137