بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة عمودية قصيرة جدا نَبيذٌ لِقَبْري
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة عمودية قصيرة جدا نَبيذٌ لِقَبْري / إلى سكارى وطني / ــــــــــــــ رِفاقي ، رَفيقاتي ، رَجاءً ، إِذا مُتُّ ـــــــــــــ أَريقوا كَثيراً مِنْ نَبيذٍ عَلى قَبْري بويعلاوي عبد الرحمان ـ بويا رحمان ـ وجدا ـ المغرب ـ السبت ـ 25 ـ 07 ـ 2020 الساعة ـ 50 : 05 صباحاً ......
#قصيدة
#عمودية
#قصيرة
#نَبيذٌ
#لِقَبْري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686058

احمد صالح سلوم : قصيدة: من نبيذ الاغتراب واللقاء
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم من نبيذ اطلقت أجمل الأغاني وأمضيت عمرك تنهب احر القبل و أول الاغتراب ..أتحتاج الى المزيد من السحاب لترى ساعة قلبك خفيفة تاتيك رويدا رويدابالثمار..ام نصبت في كل عقد من عمرك نخلة تحمل الرطب الجني الى سيدات أغنيات قلبك المسكوب في كل نحلة حليب اللقاء وبكاء الوداع؟؟...............................ما الوصول الى العناقمن شهوة مست رياحها اساطير مدائحك الشريدة اليائسة ..تساقطت خريفا واطيافا من نار وكانت حول عواصف اسماءك نافذة لممارسة الحب فهل تحب الرجوع وقد ادمنت اثرها الكائن في عسل دمك النازف في كل مكان وباحد وبلا أحد ......................................................من نبيذ تعلمت تعاويذ الورق ومن حب احترقت نرجسة قلبك وعادت بأعذب النهار فهل استطعت ان تهب الخيل صفة أخرى من الحب ام مازلت تمدح الخسارة ولم تطفأ بعد بقايا الكلام و تأتي الى امراة كانت على سرير البحر تؤرخ ميناء النشيدوالعذاب ......
#قصيدة:
#نبيذ
#الاغتراب
#واللقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703692

راسم عبيدات : نبيذ وعسل ونساء وسجاجيد صلاة لأمراء وشيوخ الإمارات والبحرين
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتمن مصنع طرة للنبيذ في مستوطنة بساغوت المقاومة على أراضي جبل الطويل في البيرة،بارك وشارك في تغليف رئيس مجلس المستوطنات يوسي دوغان اول شحنة من النبيذ والعسل وزيت الزيتون المرسل لشيوخ الإمارات والبحرين وامرائها ،لكي يتذوقوا طعم نبيذ وعسل المستوطنات في مغامراتهم النسائية من بيض وشقر مستوردات ربما أيضاً من المقيمات في مستوطنات مقامة على أرض فلسطينية ومن بعد ذلك يمارسون طقوسهم في الدجل والتمثيل والخداع والتضليل للشعوب الغلبانة ومن ثم يقومون بممارسة طقوس صلواتهم الإبراهيمية التي ابتدعوها بالجمع ما بين المسلمين والمسيحيين واليهود في مكان معين وأداء تلك الصلاة والتي تشبه صلوات وطقوس الحاخامات ركعة واحدة وثلاث هزات للرؤوس،وتلك الصلاة الهدف منها تشريع التقسيم المكاني للأقصى وجعل حق فيه لليهود تحت حجج وذرائع انه الهيكل او المعبد وكيف لا ومواطنين إماراتيين وبحرانيين شاركوا اشقائهم من الجماعات التلمودية والتوراتية طقوسهم فيما يعرف بعيد " الحانوكاه" اليهودي،عيد الأنوار في ساحة حائط البراق،حيث شاركوا في إضائة شموع الأنوار،وقبل ذلك دخلوا متخفين وتحت حراسة جيش وشرطة الإحتلال من باب المغاربة الذي يدخله المستوطنين والجماعات التلمودية مقتحمين للأقصى وساحاته، دخلوا للزيارة والصلاة،وأي صلاة هذه التي تقيمونها في ظل شرعية الإحتلال..؟؟....نعم إنه زمن الفجور التطبيعي العربي لنظام رسمي وصل مرحلة غير مسبوقة من الإنحطاط والعفونة فدول أوروبا الغربية وحتى جزء لا بأس من أعضاء برلماناتها يصرون على وسم منتوجات المستوطنات لأنها منتجة في مستوطنات مقامة على أراض محتلة وفق القانون الدولي، وحركة المقاطعة الوطنية (BDS) والتي تعمل على مقاطعة دولة الإحتلال ومنتوجات مستعمراتها وسحب الإستثمارات منها لعنصريتها وإحتلالها للأرض الفلسطينية والعربية والتي تحقق نجاحات كبيرة عالمياً،وبسبب ذلك وجدنا أنه يستهدفها عراب التطبيع العربي وزير خارجية امريكا المتصهين مايك بومبيو بوصفها حركة غير مشروعة ومعادية للسامية،وتوعد القائمين عليها والداعمين لها بسلسلة من العقوبات.ان تذهب تلك المشيخات الى التطبيع العلني مع دولة الإحتلال في كل المجالات والميادين،والذي وصل حد إقامة تعاون وتحالف أمني وعسكري استراتيجي،مثل قمة السقوط الإستراتيجي والسياسي والأخلاقي لتلك المشيخات والإرتماء في حضن العدو،وتبرير كل ما يرتكبه من جرائم وقمع وتنكيل وحشي بحق شعب الفلسطيني،وشكل ويشكل طعنة غادرة لكل نضالات وتضحيات شعبنا الفلسطيني،ولكن ان تصل الأمور الى حد الخروج السافر على قرارات الشرعية الدولية،التي قرارها رقم 2334،يعتبر الإستيطان في القدس المحتلة غير شرعي،وكذلك الكيانات الإستيطانية المقامة على أراض الضفة الغربية غير شرعية،يتوجب على الإحتلال إزالتها وتفكيكها،وفي الوقت الذي دعا ويدعو فيه المجتمع الدولي الى مقاطعة منتوجات المستوطنات،كنا نعتقد بأن صهاينة العرب لن يصلوا الى حد البجاحة والوقاحة بالخروج على قرارات الشرعية وكنا نتوقع من الدول والمشيخات الخليجية العربية ان تكون في طليعة من يسهم في مقاطعة تلك المنتوجات ودعم انشطة وجهود حركة المقاطعة الوطنية...ولكن في ظل تصهين بعض العرب لا غرابة في أن يصبحوا صهاينة اكثر من الصهاينة أنفسهم.فالإمارات أقامت في دبي أسواق ومعرض لمنتوجات المستوطنات من الخضروات والفواكه،وافتتحت مدراس تلمودية وتوراتية وكذلك مطاعم للأكل اليهودي،بل هي والعديد من المشيخات الخليجية دفعت بكتاب وسياسيين خليجيين للتشكيك في موقع المسجد الأقصى ومدى قدسيته عند المسلمين.الشيء المؤسف والمخجل في ......
#نبيذ
#وعسل
#ونساء
#وسجاجيد
#صلاة
#لأمراء
#وشيوخ
#الإمارات
#والبحرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705368

خيرالله قاسم المالكي : كأس نبيذ
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أضحك كالنبيذ المعتقشيئا" من الدموشيئا"من ستائرأجساد عارياتتسكرني ولا تبيح سكريالألم لا يستقيم ان كنت صاغيا"تصرخ بي عبرات ضحكيوألم جسدي مع الراقصين خلف الستائرهل كان موتي جائعا" مثلي؟أم كان يصدح صائحا"؟تعالوا الى هذا النبيذ. ......
#نبيذ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713369

ابراهيم مصطفى علي : نبيذ الذكريات
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي قالت لي الروح قل للقلب لم يعد في العباب من هوىغير الرثاء المطل من ضلال الغارباتدعه يرتق الجرح طوعاً فطول السُرى لا يزيل المحن والقوادم في مجذافها قد يكون آتيها أعظم عَودا من لأْوآءِ الفراق *فاشدد على الأزر كي لا يأسى * إذا ضامه الدهر أوَّل وَهلةٍ طالما في منحنى الأظلاع والوجدان لمحٌ من رؤى الماضياتفالزمان نَضَّى عن الليل جُمَّة الأحلام *قسراً لينال ما صانه القلب من نبيذ الذكريات والصبح لم يعد تضحكه النوارس مثلما كان مأنوس الطباع والبال للغنواترُبَّ ذكرى طيوفٌ ترقى على غرز الإبَرِ في العظم حتى وإن كَمَّمَ الدهرأنغام العود سابياً *كي يبقى الصدى يَسكبُ الآهة بين طيَّات الخوافي الراحلات فالحياة إن أقبلت ساغ كالخمر في الحلقوم طيب جودها أمَّا إذا دارت وأسبلت ذنبهالا يرْقَ شكٌ فهي أقبح ما يقال في النائبات.......................................* لأواء.. شدة وضيق ومصيبة : «لأواء الحرب، لأواء العيش، لأواء المرض»*شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ: تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ*نَضَّى: نَضَّى ثَوْبَهُ عَنْهُ : أَزَالَهُ، نَزَعَهُ، خَلَعَهُ*جمة بئر كثيرة الماء. 2- جمة : مجتمع ماء البئر. 3- جمة من البئر : ما تراجع من مائها. 4- جمة من الشيء : الكثير. 5- جمة : معظم الشيء.* سابي : فاعل من سَبَى .. والمفعول مَسْبِيّ وسَبِيّ ......
#نبيذ
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740113

محمد حمد : الغربة والاغتراب في كأس نبيذ معتّق...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد مواسم شوق دامعة اللون تتلألأ في عينيّفاغضّ الطرف... كطفل داهمه الخوف قبل أن يرتكب حماقة ما وانتظر بفارغ الياسزخات الامل الآتي من سماء مبلّلة الشفاه بالندى الملائكي ورغم كونها لا تقيم وزناً لوزني النوعيولا تكترث لخلوِ تطلعاتي من هدفِِ "واثق الخطوةِ يمشي ملكاً" الا انني عوّدت نفسي على تنفّس رحيق الهواء الطلق عبر طبقات كثيفة من الحرمانالاستفزازي والعوز المخضرم والاغتراب الجليدي المتجذر داخل الروحوعلى سطحها الخارجيمن جهة الشرق... ......
#الغربة
#والاغتراب
#نبيذ
#معتّق...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764369