عبد الرافع كمال : اساطير و خذعبلات حول بعض القبائل العربية في السودان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال سوف نتناول في هذا الصدد بعض من الاساطير و الخذعبلات المحلية و التي يتم تداولها حول بعض القبائل العربية و من ثم العمل علي تبيان زيفها و انخداع الكثيرون بها .. --$-- حول الجعليين :هنالك عدد من الاساطير و الشبهات التي سيقت ضد الجعليين و ابرزها ..& ان ام الجعليين دينكاوية اي تنحدر من قبيلة الدينكا .& ان اصل الجعليون من الدينكا .& ان المك نمر من قبيلة الشلك .& ان الدينكا هم في الاصل جعليون.& ان الجعليون الاصيلون قد تمت ابادتهم و ان الموجودون هم عبيدهم و حاشيتهم اصبحوا يسمون انفسهم بالجعليون .& ان الجعليون اصلهم من الدينكا و انهم غير عرب .& ان الجعليون الحاليون هم احفاد الانجليز و الترك الذين قتلوا الرجال و اغتصبوا نساءهم و انجبوهم ..هذه الخذعبلات و الاساطير يتم تداولها بأستمرار في المجتمع نسبة ل أنعدام المعين الذي من خلاله يحصل الانسان علي المعرفة العلمية ، و لشيوع التفكير الاسطوري " ميثولوجي " .فالخذعبلات التي تريط بين الجعليون و الدينكا ترجع الي وجود علاقة تربط ما بين القبيلتين و العلاقة هي ان هنالك فرع من فروع الدينكا منحدرون من اصل جعلي ، الا و هم الدينكا العالياب او الالياب .فدينكا " العالياب " و هم فرع هام من فروع الدينكا ينتسبون في الاصل الي سلف قدم من منطقة العالياب مهاجرا الي الجنوب ليتزوج جنوبية و ينجب زرية تتحدث بلغة الدينكا مما اطلق عليهم اسم " الدينكا العالياب .فدينكا عالياب هم في الاصل عرب جعليين و لكن تم تصنيفهم كدينيكا حسب اللسان .و لعل انتساب هولاء الي جعل هو ما دفع المجتمع العربي الي صياغة الاساطير السابقة لكي يبرروا واقع وجود دينكا ينسبون انفسهم الي جعل .فهذه الاقاويل لا تصح ، اذ ليس هنالك تقارب مكاني او ثقافي او ديني بين القبيلتين .فالجعليون قبيلة عربية تنتسب الي غنيم المنسوب ل ابراهيم جعل المنسوب الي العباس بينما ينتسب الدينكا الي دينق " سلف افريقي " . الجعليون مسلمون اما الدينكا فهم مسيحيون و وثنيون ..اما الخذعبلات التي تثار حول ان المك نمر من قبيلة الشلك ، فهذا قول غريب و شاذ و لعل نشوء هذا القول جاء في اطار تبرير علاقة الجعليون بالدينكا و الجنوبيون و المك نمر هو في الحقيقة كان جعلي من السعداب ، و قيل من النفيعاب و لكن الارجح انه جعلي و لا صلة له بالشلك . فهذا قول لا اساس له من الصحة بتاتا ..اما القول بأن اصل الجعليون الاصليون قد تمت ابادتهم و ان من يقولون انهم جعليين هم في الاصل رقيقهم .فهذا قول واهي ، لأن رقيقهم كانوا افارقة و سحنتهم زنجية خالصة و ان الجعليون الموجودون الان ذو سحنة خليطية بين السحنتين العربية و الزنجية .و هذا القول تمت صياغته بدافع الحقد علي الجعليين ..اما القول بأن الجعليون هم احفاد انجليز و ترك .و هو ايضا قول مكذوب و الدليل هو ان سحنة الجعليون لا تشبه سحنة الترك و لا الانجليز . و كتب التاريخ لم تثبت ان الحملات الدفترداية قد استأصلت الجعليين من اساسهم ، فحملات الدفتردار ابقت جزء كبير منهم و هولاء الذين يقولون عن انفسهم بالجعليين هم بقايا من لم يطالهم سيف الدفتردار .و كل هذه المقولات صيغت بدافع باطني الا و هو الحقد الشديد علي الجعليين و الرغبة في الانتقام منهم و ذلك بسبب نزعتهم الشديدة للتفاخر ..--$-- شبهات اخري :& ان اصل الشوايقة هم من الفولاني .& ان اصل الشايقية هم نوبيون و انهم قد استعربوا .& ان اصل المسلمية فولاني .& ان البديرية اصلهم من ......
#اساطير
#خذعبلات
#القبائل
#العربية
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700639
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال سوف نتناول في هذا الصدد بعض من الاساطير و الخذعبلات المحلية و التي يتم تداولها حول بعض القبائل العربية و من ثم العمل علي تبيان زيفها و انخداع الكثيرون بها .. --$-- حول الجعليين :هنالك عدد من الاساطير و الشبهات التي سيقت ضد الجعليين و ابرزها ..& ان ام الجعليين دينكاوية اي تنحدر من قبيلة الدينكا .& ان اصل الجعليون من الدينكا .& ان المك نمر من قبيلة الشلك .& ان الدينكا هم في الاصل جعليون.& ان الجعليون الاصيلون قد تمت ابادتهم و ان الموجودون هم عبيدهم و حاشيتهم اصبحوا يسمون انفسهم بالجعليون .& ان الجعليون اصلهم من الدينكا و انهم غير عرب .& ان الجعليون الحاليون هم احفاد الانجليز و الترك الذين قتلوا الرجال و اغتصبوا نساءهم و انجبوهم ..هذه الخذعبلات و الاساطير يتم تداولها بأستمرار في المجتمع نسبة ل أنعدام المعين الذي من خلاله يحصل الانسان علي المعرفة العلمية ، و لشيوع التفكير الاسطوري " ميثولوجي " .فالخذعبلات التي تريط بين الجعليون و الدينكا ترجع الي وجود علاقة تربط ما بين القبيلتين و العلاقة هي ان هنالك فرع من فروع الدينكا منحدرون من اصل جعلي ، الا و هم الدينكا العالياب او الالياب .فدينكا " العالياب " و هم فرع هام من فروع الدينكا ينتسبون في الاصل الي سلف قدم من منطقة العالياب مهاجرا الي الجنوب ليتزوج جنوبية و ينجب زرية تتحدث بلغة الدينكا مما اطلق عليهم اسم " الدينكا العالياب .فدينكا عالياب هم في الاصل عرب جعليين و لكن تم تصنيفهم كدينيكا حسب اللسان .و لعل انتساب هولاء الي جعل هو ما دفع المجتمع العربي الي صياغة الاساطير السابقة لكي يبرروا واقع وجود دينكا ينسبون انفسهم الي جعل .فهذه الاقاويل لا تصح ، اذ ليس هنالك تقارب مكاني او ثقافي او ديني بين القبيلتين .فالجعليون قبيلة عربية تنتسب الي غنيم المنسوب ل ابراهيم جعل المنسوب الي العباس بينما ينتسب الدينكا الي دينق " سلف افريقي " . الجعليون مسلمون اما الدينكا فهم مسيحيون و وثنيون ..اما الخذعبلات التي تثار حول ان المك نمر من قبيلة الشلك ، فهذا قول غريب و شاذ و لعل نشوء هذا القول جاء في اطار تبرير علاقة الجعليون بالدينكا و الجنوبيون و المك نمر هو في الحقيقة كان جعلي من السعداب ، و قيل من النفيعاب و لكن الارجح انه جعلي و لا صلة له بالشلك . فهذا قول لا اساس له من الصحة بتاتا ..اما القول بأن اصل الجعليون الاصليون قد تمت ابادتهم و ان من يقولون انهم جعليين هم في الاصل رقيقهم .فهذا قول واهي ، لأن رقيقهم كانوا افارقة و سحنتهم زنجية خالصة و ان الجعليون الموجودون الان ذو سحنة خليطية بين السحنتين العربية و الزنجية .و هذا القول تمت صياغته بدافع الحقد علي الجعليين ..اما القول بأن الجعليون هم احفاد انجليز و ترك .و هو ايضا قول مكذوب و الدليل هو ان سحنة الجعليون لا تشبه سحنة الترك و لا الانجليز . و كتب التاريخ لم تثبت ان الحملات الدفترداية قد استأصلت الجعليين من اساسهم ، فحملات الدفتردار ابقت جزء كبير منهم و هولاء الذين يقولون عن انفسهم بالجعليين هم بقايا من لم يطالهم سيف الدفتردار .و كل هذه المقولات صيغت بدافع باطني الا و هو الحقد الشديد علي الجعليين و الرغبة في الانتقام منهم و ذلك بسبب نزعتهم الشديدة للتفاخر ..--$-- شبهات اخري :& ان اصل الشوايقة هم من الفولاني .& ان اصل الشايقية هم نوبيون و انهم قد استعربوا .& ان اصل المسلمية فولاني .& ان البديرية اصلهم من ......
#اساطير
#خذعبلات
#القبائل
#العربية
#السودان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700639
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - اساطير و خذعبلات حول بعض القبائل العربية في السودان
اسعد ابراهيم الخزاعي : اربعة اساطير في القران كفيلة بهدم كذبة قدسية هذا الكتاب.
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي لطالما يتشدق المُسلم بأن القران هو كتاب مُقدس ووحي نزل من السماء الى محـمد وهو جالس في الغار يتعبد ويرتجف ويعود الى زوجته خديجة التي تزوجها على الطريقة المسيحية بمباركة ابن عمه القس ورقة بن نوفل ليقول لها زمليني زمليني لم يتزوج محـمد مُطلقا الابعد وفاة خديجة لان الديانة المسيحية التي كان يعتنقها تُحرم تعدد الزوجات اما الرجفة فهي بسبب مرض الصرع الفص الصدغي (كما يفسرها الاطباء), هذه الاسطورة (الوحي) التي رافقتنا على مدى قرون صدقها الابناء والاباء والاجداد صدعت رؤوسنا واضاعت سنوات من عمرنا نناقش ونبحث عن روايات خرافية سطرها رواة غزاة من اواسط اسيا ليجملوا القبيح ويدمروا حضارة العرب وتاريخهم ,انتهى عصر الترقيع والكذب وجاء عصر العقل والبحث العلمي والمنطق المُجرد من القال والقيل ,لحى رثة وعقول صدئة تُحارب كل من يريد ان يُظهر الحقيقة ليبقى ملايين الناس المؤمنين بخرافة اسمها "الاسلام" مغيبين العقول ويبقى هؤلاء النصابين يرتقون منابر الشر وتضليل العقول.خُرافات واساطير نقلها مؤلف القران دون تدقيق عقلي او منطقي لتكشف كذبته بعد مئات السنين في زمن العولمة...1- يونس "يونان" في بطن الحوت!!! (اسطورة يهودية من سفر يونان تعود الى سنة 800 ق . م) الآراء التي عبر عنها يونان في "سفر يونان" هي مُحاكاة ساخرة لآراء أعضاء المجتمع اليهودي في وقت كتابتها. ربما كان الهدف الأساسي للسخرية هو الفصيل الذي يسميه مورتون سميث "الانفصاليين" ، الذين اعتقدوا أن الله سيدمر أولئك الذين عصوه، وأن المدن الخاطئة ستُمحى، وأن رحمة الله لم تمتد لمن هم خارج العهد الإبراهيمي.2- قصة النائمون السبعة "اصحاب الكهف" الذين ناموا ثلاثمائة سنة!!! ( اسطورة قديمة من الديانة المسيحية) تأتي النسخة الأولى من هذه القصة من الأسقف السرياني يعقوب السروج (حوالي 450 - 521 ميلادي)، والتي هي نفسها مشتقة من مصدر يوناني سابق، يظهر مخطط لهذه الحكاية في غريغوري أوف تورز (538-594) م ، وفي بول الشماس (720-799) م تاريخ اللومبارد. تظهر النسخة الغربية الأكثر شهرة من القصة في أسطورة جاكوبوس دا فاراجين الذهبية.3- ابراهيم يُقطع اربعة طيور ثم يأمرها فتعود للحياة!!! (نقلها مؤلف القران خطأ من التوراة سفر التكوين الاصحاح 15). 4- سليمان يُكلم النمل!!! (وادي النمل هو أسطورة يهودية من العصور الوسطى عن سليمان أعيد سردها في الموسوعة اليهودية وفي القرآن). في الأسطورة، كما أعيد سردها في الموسوعة اليهودية، يركب سليمان سجادة سحرية فوق وادي النمل الذي يتحدث إليه. تستند هذه الأسطورة إلى كتاب التناخ ذكر ثروة سليمان وحكمته وسلطته على جميع المخلوقات. قد تستند الأسطورة أيضًا إلى كتاب الأمثال ، الذي تنسبه اليهودية الحاخامية تقليديًا إلى سليمان، مع ذكر النمل كنماذج للأخلاق. من بين جميع الأساطير حول سيطرة سليمان على جميع المخلوقات، يعد وادي النملة أشهرها بين اليهود.رغم ان العقل السليم لا يقبل مثل هذه الخرافات والاكاذيب ,جاء دور العلم لكي يُفندها ويقول كلمته, ان اتباع الديانة الفارسية العباسية "الاسلام" يصرون على تشويه صورة بقية الاديان لتسويق دينهم في نفس الوقت نجد ان القران مليء بالأساطير والخرافات التي سطرتها كتب اليهود ,كما يدعون ان دينهم جاء لتصحيح التحريف والاخطاء التي وردت في الاديان السابقة رغم ان المخطوطات الاصلية للكتب القديمة لاتزال موجودة فأين وقع التحريف؟! هل يقصدون ان دينهم جاء ليصحح الخرافة بالخرافة والاسطورة بالأسطورة والكذبة بالكذبة؟!!! ,انتهى زمن الترقيع..... ......
#اربعة
#اساطير
#القران
#كفيلة
#بهدم
#كذبة
#قدسية
#الكتاب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703371
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي لطالما يتشدق المُسلم بأن القران هو كتاب مُقدس ووحي نزل من السماء الى محـمد وهو جالس في الغار يتعبد ويرتجف ويعود الى زوجته خديجة التي تزوجها على الطريقة المسيحية بمباركة ابن عمه القس ورقة بن نوفل ليقول لها زمليني زمليني لم يتزوج محـمد مُطلقا الابعد وفاة خديجة لان الديانة المسيحية التي كان يعتنقها تُحرم تعدد الزوجات اما الرجفة فهي بسبب مرض الصرع الفص الصدغي (كما يفسرها الاطباء), هذه الاسطورة (الوحي) التي رافقتنا على مدى قرون صدقها الابناء والاباء والاجداد صدعت رؤوسنا واضاعت سنوات من عمرنا نناقش ونبحث عن روايات خرافية سطرها رواة غزاة من اواسط اسيا ليجملوا القبيح ويدمروا حضارة العرب وتاريخهم ,انتهى عصر الترقيع والكذب وجاء عصر العقل والبحث العلمي والمنطق المُجرد من القال والقيل ,لحى رثة وعقول صدئة تُحارب كل من يريد ان يُظهر الحقيقة ليبقى ملايين الناس المؤمنين بخرافة اسمها "الاسلام" مغيبين العقول ويبقى هؤلاء النصابين يرتقون منابر الشر وتضليل العقول.خُرافات واساطير نقلها مؤلف القران دون تدقيق عقلي او منطقي لتكشف كذبته بعد مئات السنين في زمن العولمة...1- يونس "يونان" في بطن الحوت!!! (اسطورة يهودية من سفر يونان تعود الى سنة 800 ق . م) الآراء التي عبر عنها يونان في "سفر يونان" هي مُحاكاة ساخرة لآراء أعضاء المجتمع اليهودي في وقت كتابتها. ربما كان الهدف الأساسي للسخرية هو الفصيل الذي يسميه مورتون سميث "الانفصاليين" ، الذين اعتقدوا أن الله سيدمر أولئك الذين عصوه، وأن المدن الخاطئة ستُمحى، وأن رحمة الله لم تمتد لمن هم خارج العهد الإبراهيمي.2- قصة النائمون السبعة "اصحاب الكهف" الذين ناموا ثلاثمائة سنة!!! ( اسطورة قديمة من الديانة المسيحية) تأتي النسخة الأولى من هذه القصة من الأسقف السرياني يعقوب السروج (حوالي 450 - 521 ميلادي)، والتي هي نفسها مشتقة من مصدر يوناني سابق، يظهر مخطط لهذه الحكاية في غريغوري أوف تورز (538-594) م ، وفي بول الشماس (720-799) م تاريخ اللومبارد. تظهر النسخة الغربية الأكثر شهرة من القصة في أسطورة جاكوبوس دا فاراجين الذهبية.3- ابراهيم يُقطع اربعة طيور ثم يأمرها فتعود للحياة!!! (نقلها مؤلف القران خطأ من التوراة سفر التكوين الاصحاح 15). 4- سليمان يُكلم النمل!!! (وادي النمل هو أسطورة يهودية من العصور الوسطى عن سليمان أعيد سردها في الموسوعة اليهودية وفي القرآن). في الأسطورة، كما أعيد سردها في الموسوعة اليهودية، يركب سليمان سجادة سحرية فوق وادي النمل الذي يتحدث إليه. تستند هذه الأسطورة إلى كتاب التناخ ذكر ثروة سليمان وحكمته وسلطته على جميع المخلوقات. قد تستند الأسطورة أيضًا إلى كتاب الأمثال ، الذي تنسبه اليهودية الحاخامية تقليديًا إلى سليمان، مع ذكر النمل كنماذج للأخلاق. من بين جميع الأساطير حول سيطرة سليمان على جميع المخلوقات، يعد وادي النملة أشهرها بين اليهود.رغم ان العقل السليم لا يقبل مثل هذه الخرافات والاكاذيب ,جاء دور العلم لكي يُفندها ويقول كلمته, ان اتباع الديانة الفارسية العباسية "الاسلام" يصرون على تشويه صورة بقية الاديان لتسويق دينهم في نفس الوقت نجد ان القران مليء بالأساطير والخرافات التي سطرتها كتب اليهود ,كما يدعون ان دينهم جاء لتصحيح التحريف والاخطاء التي وردت في الاديان السابقة رغم ان المخطوطات الاصلية للكتب القديمة لاتزال موجودة فأين وقع التحريف؟! هل يقصدون ان دينهم جاء ليصحح الخرافة بالخرافة والاسطورة بالأسطورة والكذبة بالكذبة؟!!! ,انتهى زمن الترقيع..... ......
#اربعة
#اساطير
#القران
#كفيلة
#بهدم
#كذبة
#قدسية
#الكتاب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703371
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - اربعة اساطير في القران كفيلة بهدم كذبة قدسية هذا الكتاب.
اسعد ابراهيم الخزاعي : قرآنيات اساطير سومرية يهودية...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي قصة قابيل وهابيل في الحضارة السومرية والكتب الدينية...جوزيف بلينكينسوب - Joseph Blenkinsopp عالم لاهوت أكاديمي وباحث في العهد القديم (التوراة) في كتابه (Creation, Un-creation, Re-creation: A Discursive Commentary on Genesis 1-11 ). قايين وهابيل رمزيّان أكثر من كونهما حقيقيّين. مثل جميع الأشخاص والأماكن والقصص تقريبًا في التاريخ البدائي (الفصول الأحد عشر الأولى من سفر التكوين) أن التاريخ هو تأليف متأخر مرتبط بسفر التكوين ليكون بمثابة مقدمة.من أشهر اساطير حضارات بلاد ما بين النهرين الموازية لقاييل وهابيل الأسطورة السومرية عن مغازلة (إنانا ودوموزيد), حيث تنافس الراعي (دوموزيد) والمزارع (إنكيمدو) على عاطفة الإلهة (إنانا) مع فوز دموزيد (الراعي). تشابه آخر هو إنليل يختار إله الفلاح ، حيث يجلب إله الراعي إيميش وإله المزارع إنتن خلافهما حول أيهما أفضل للإله الرئيسي إنليل, الذي يحكم لصالح إنتن (الفلاح).أقدم نسخة معروفة من الرواية التوراتية مأخوذة من مخطوطات البحر الميت ، وتعود إلى القرن الأول قبل الميلاد.تشير العديد من الروايات إلى أساطير اليهود (المدراش تنهوما - Midrash Tanhuma)، مثل قصة تعلم قابيل دفن جسد اخيه هابيل في سورة المائدة الآيات 31 و 32 ، عند مناقشة التطبيقات القانونية والأخلاقية لقصة قابيل وهابيل، تشبه ما هو موجود في تقليد المشناه اليهودي.في المصادر اليهودية...احتج هابيل ، وفقًا لمدراش ، على إنكار قايين لحكم إلهي وعقاب مستقبلي ، وأعلن عن وجود حكم إلهي وقاض ، عالم مستقبلي به مكافأة للأبرار وعقاب للأشرار. "بأول إنتاج من الحقل ، بارك الرب جميع القديسين من هابيل حتى الآن ،" يقول يساكر (Test. Patriarchs ، ص 5). وفقًا لـ Pirḳ-;-e de-R. إليعازر (الفصل الحادي والعشرون) ، كلب هابيل يراقب جثته لإبعاد الوحوش المفترسة ؛ وبينما كان آدم وحواء جالسين هناك يبكيان وينوحان ، جاء غراب ودفن عصفورًا في الرمال. فقال آدم: "لنفعل مثله". ونبش الارض ودفن ابنه.السنهردين (تلمود القدس) 4: 1 (22 أ) من دمر نفسًا فيُعتبر كما لو أنه دمر العالم كله. ومن ينقذ حياة يعتبر كأنه أنقذ العالم بأسره ".التلمود هو اجتهادات وشرائع الحاخامات اليهود اسئلة واجوبة...في القران...فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ-;- قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰ-;-ذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ-;- فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) المائدة المصادر|Samuel A. Berman, Midrash Tanhuma-Yelammedenu (KTAV Publishing house, 1996) 31–32Gerald Friedlander, Pirḳ-;-e de-R. Eliezer, (The Bloch Publishing Company, 1916) 156Herbert Danby, The Mishnah: Translated from the Hebrew with Introduction and Brief Notes (Hendrickson Publishing, 2011) 388 ......
#قرآنيات
#اساطير
#سومرية
#يهودية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717742
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي قصة قابيل وهابيل في الحضارة السومرية والكتب الدينية...جوزيف بلينكينسوب - Joseph Blenkinsopp عالم لاهوت أكاديمي وباحث في العهد القديم (التوراة) في كتابه (Creation, Un-creation, Re-creation: A Discursive Commentary on Genesis 1-11 ). قايين وهابيل رمزيّان أكثر من كونهما حقيقيّين. مثل جميع الأشخاص والأماكن والقصص تقريبًا في التاريخ البدائي (الفصول الأحد عشر الأولى من سفر التكوين) أن التاريخ هو تأليف متأخر مرتبط بسفر التكوين ليكون بمثابة مقدمة.من أشهر اساطير حضارات بلاد ما بين النهرين الموازية لقاييل وهابيل الأسطورة السومرية عن مغازلة (إنانا ودوموزيد), حيث تنافس الراعي (دوموزيد) والمزارع (إنكيمدو) على عاطفة الإلهة (إنانا) مع فوز دموزيد (الراعي). تشابه آخر هو إنليل يختار إله الفلاح ، حيث يجلب إله الراعي إيميش وإله المزارع إنتن خلافهما حول أيهما أفضل للإله الرئيسي إنليل, الذي يحكم لصالح إنتن (الفلاح).أقدم نسخة معروفة من الرواية التوراتية مأخوذة من مخطوطات البحر الميت ، وتعود إلى القرن الأول قبل الميلاد.تشير العديد من الروايات إلى أساطير اليهود (المدراش تنهوما - Midrash Tanhuma)، مثل قصة تعلم قابيل دفن جسد اخيه هابيل في سورة المائدة الآيات 31 و 32 ، عند مناقشة التطبيقات القانونية والأخلاقية لقصة قابيل وهابيل، تشبه ما هو موجود في تقليد المشناه اليهودي.في المصادر اليهودية...احتج هابيل ، وفقًا لمدراش ، على إنكار قايين لحكم إلهي وعقاب مستقبلي ، وأعلن عن وجود حكم إلهي وقاض ، عالم مستقبلي به مكافأة للأبرار وعقاب للأشرار. "بأول إنتاج من الحقل ، بارك الرب جميع القديسين من هابيل حتى الآن ،" يقول يساكر (Test. Patriarchs ، ص 5). وفقًا لـ Pirḳ-;-e de-R. إليعازر (الفصل الحادي والعشرون) ، كلب هابيل يراقب جثته لإبعاد الوحوش المفترسة ؛ وبينما كان آدم وحواء جالسين هناك يبكيان وينوحان ، جاء غراب ودفن عصفورًا في الرمال. فقال آدم: "لنفعل مثله". ونبش الارض ودفن ابنه.السنهردين (تلمود القدس) 4: 1 (22 أ) من دمر نفسًا فيُعتبر كما لو أنه دمر العالم كله. ومن ينقذ حياة يعتبر كأنه أنقذ العالم بأسره ".التلمود هو اجتهادات وشرائع الحاخامات اليهود اسئلة واجوبة...في القران...فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ-;- قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰ-;-ذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ-;- فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) المائدة المصادر|Samuel A. Berman, Midrash Tanhuma-Yelammedenu (KTAV Publishing house, 1996) 31–32Gerald Friedlander, Pirḳ-;-e de-R. Eliezer, (The Bloch Publishing Company, 1916) 156Herbert Danby, The Mishnah: Translated from the Hebrew with Introduction and Brief Notes (Hendrickson Publishing, 2011) 388 ......
#قرآنيات
#اساطير
#سومرية
#يهودية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717742
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - قرآنيات اساطير سومرية يهودية...
اسعد ابراهيم الخزاعي : القران والكتاب المنحول -ابوكريفا- اساطير الاولين...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي الكتاب المنحول - pseudepigraphs هي أعمال منسوبة بشكل خاطئ، أو نصوص لم يكن مؤلفها المزعوم هو المؤلف الحقيقي، أو عمل نسبه مؤلفه الحقيقي إلى شخصية من الماضي...في دراسات الكتاب المُقدس، يشير مصطلح pseudepigrapha عادةً إلى مجموعة متنوعة من الأعمال الدينية اليهودية التي يُعتقد أنها مكتوبة بين سنة 300 قبل الميلاد إلى 300 م. تم تمييزهم من قبل البروتستانت عن الكتب القانونية الدينية (الكاثوليكية والأرثوذكسية) أو (الأبوكريفا) هو مجموعة من الكتب الملفقة (غير قانونية), يعتقد انها قد كتب في وقت ما بين 200 قبل الميلاد و 400 بعد الميلاد.عند قراءة سورة مريم الآيات (25 – 29) وسورة ال عمران الآية (49) التي تتحدث عن شخصية يسوع (عيسى في الاسلام) وهو يتكلم في المهد ومريم امه التي هزت جذع النخلة لتحصل على الرطب (التمر) ويسوع الذي يخلق من الطين على هيئة الطير فينفخ فيه فيطير ويبرى الابرص لا تجد لهذه القصص اي اساس في الكتب القانونية في الديانات السابقة اليهودية والمسيحية فمن اين اتى بها مؤلف القران؟! فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ-;- قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) مريمجاء في (54) نص إنجيل الطفولة العربي (المزيف) المنحول (1) يسوع تكلَّم في المزود: نجد في كتاب رئيس الكهنة يوسف في زمن يسوع المسيح (ويدعوه البعض قيافا)، حيث يقول أن يسوع تكلَّم حين كان موضوعًا في مزوده وقال لأٌمه السيدة مريم: أنا الذي ولدته، أنا يسوع، ابن الله، الكلمة، كما أعلن لك الملاك جبرائيل، وأن أبي أرسلني لخلاص العالم.17 - شفاء برصاء: وفي الغد، أخذت تلك المرأة نفسها ماءً عَطرًا لغسل الطفل يسوع، وبعد غسله، احتفظت بذلك الماء. وكانت هناك صبيَّة جسدها مكسو برصًا أبيض؛ فاغتسلت بذلك الماء، وشفيت حالًا. وكان الشعب يقول: "لا شك في أن يوسف والسيدة مريم وهذا الطفل هم آلهة، فلا يمكن أن يكونوا بشرًا عاديين". وحينما تهيَّأ للرحيل، اقتربت منهما تلك الفتاة، التي شفيت من البرص، ورجتهما أن يسمحا لها بمرافقتهما.وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) مريمإنجيل متى المزيف (المنحول): الفصل 20 (وحدث في اليوم الثالث من رحلتهم ، وهم سائرون ، أن مريم المباركة أرهقت من حرارة الشمس الشديدة في الصحراء. ورأت نخلة فقالت ليوسف: دعني أرتاح قليلاً تحت ظل هذه الشجرة. فاستعجل يوسف وقادها الى راحة اليد ونزلها عن بهائمها. وبينما كانت الطوباوية مريم جالسة هناك ، نظرت إلى أوراق النخيل ، ورأتها مليئة بالفاكهة ، وقالت ليوسف: أتمنى لو أمكن الحصول على بعض ثمر هذه النخلة. فقال لها يوسف: ((إنني أتساءل إنك تقول هذا ، وأنت ترى ارتفاع النخلة. وأنك تفكر في أكل ثمرها. أفكر أكثر في نقص الماء، لأن الجلود الآن فارغة، وليس لدينا ما ينعش أنفسنا وماشيتنا. ثم قال الطفل يسوع، ذو الوجه المبهج ، في حضن أمه ، للنخلة: أيتها الشجرة ، ثني أغصانك ، وانعش أمي بثمارك. وعلى الفور عند هذه الكلمات ، ثنت الكف رأسها إلى أسفل حتى قدمي مريم المباركة ؛ فجمعوا منه الثمار التي انتعشوا بها جميعا. وبعد أن جمعوا كل ثمارها ، بقيت منحنية ، منتظرة الأمر بالقيام من الذي أمرها السيئ بالانحناء. فقال لها يسوع قم. يا نخلة وكوني قوية وكوني رفيقة أشجاري التي في فردوس أبي ؛ وافتح من جذورك عرق ماء مختبأ في الأرض لتجري المياه لنشبع منك. وقام على الفور، وبدأ ينبع من جذوره ينبوع ماء صافٍ جدًا وبارد ومتألق. فلما رأوا ينبوع الماء ابتهجوا بفرح عظيم وشبعوا هم وكل ماشيتهم وبهائمهم. لذلك شكروا الله ".) <b ......
#القران
#والكتاب
#المنحول
#-ابوكريفا-
#اساطير
#الاولين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728728
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي الكتاب المنحول - pseudepigraphs هي أعمال منسوبة بشكل خاطئ، أو نصوص لم يكن مؤلفها المزعوم هو المؤلف الحقيقي، أو عمل نسبه مؤلفه الحقيقي إلى شخصية من الماضي...في دراسات الكتاب المُقدس، يشير مصطلح pseudepigrapha عادةً إلى مجموعة متنوعة من الأعمال الدينية اليهودية التي يُعتقد أنها مكتوبة بين سنة 300 قبل الميلاد إلى 300 م. تم تمييزهم من قبل البروتستانت عن الكتب القانونية الدينية (الكاثوليكية والأرثوذكسية) أو (الأبوكريفا) هو مجموعة من الكتب الملفقة (غير قانونية), يعتقد انها قد كتب في وقت ما بين 200 قبل الميلاد و 400 بعد الميلاد.عند قراءة سورة مريم الآيات (25 – 29) وسورة ال عمران الآية (49) التي تتحدث عن شخصية يسوع (عيسى في الاسلام) وهو يتكلم في المهد ومريم امه التي هزت جذع النخلة لتحصل على الرطب (التمر) ويسوع الذي يخلق من الطين على هيئة الطير فينفخ فيه فيطير ويبرى الابرص لا تجد لهذه القصص اي اساس في الكتب القانونية في الديانات السابقة اليهودية والمسيحية فمن اين اتى بها مؤلف القران؟! فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ-;- قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) مريمجاء في (54) نص إنجيل الطفولة العربي (المزيف) المنحول (1) يسوع تكلَّم في المزود: نجد في كتاب رئيس الكهنة يوسف في زمن يسوع المسيح (ويدعوه البعض قيافا)، حيث يقول أن يسوع تكلَّم حين كان موضوعًا في مزوده وقال لأٌمه السيدة مريم: أنا الذي ولدته، أنا يسوع، ابن الله، الكلمة، كما أعلن لك الملاك جبرائيل، وأن أبي أرسلني لخلاص العالم.17 - شفاء برصاء: وفي الغد، أخذت تلك المرأة نفسها ماءً عَطرًا لغسل الطفل يسوع، وبعد غسله، احتفظت بذلك الماء. وكانت هناك صبيَّة جسدها مكسو برصًا أبيض؛ فاغتسلت بذلك الماء، وشفيت حالًا. وكان الشعب يقول: "لا شك في أن يوسف والسيدة مريم وهذا الطفل هم آلهة، فلا يمكن أن يكونوا بشرًا عاديين". وحينما تهيَّأ للرحيل، اقتربت منهما تلك الفتاة، التي شفيت من البرص، ورجتهما أن يسمحا لها بمرافقتهما.وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) مريمإنجيل متى المزيف (المنحول): الفصل 20 (وحدث في اليوم الثالث من رحلتهم ، وهم سائرون ، أن مريم المباركة أرهقت من حرارة الشمس الشديدة في الصحراء. ورأت نخلة فقالت ليوسف: دعني أرتاح قليلاً تحت ظل هذه الشجرة. فاستعجل يوسف وقادها الى راحة اليد ونزلها عن بهائمها. وبينما كانت الطوباوية مريم جالسة هناك ، نظرت إلى أوراق النخيل ، ورأتها مليئة بالفاكهة ، وقالت ليوسف: أتمنى لو أمكن الحصول على بعض ثمر هذه النخلة. فقال لها يوسف: ((إنني أتساءل إنك تقول هذا ، وأنت ترى ارتفاع النخلة. وأنك تفكر في أكل ثمرها. أفكر أكثر في نقص الماء، لأن الجلود الآن فارغة، وليس لدينا ما ينعش أنفسنا وماشيتنا. ثم قال الطفل يسوع، ذو الوجه المبهج ، في حضن أمه ، للنخلة: أيتها الشجرة ، ثني أغصانك ، وانعش أمي بثمارك. وعلى الفور عند هذه الكلمات ، ثنت الكف رأسها إلى أسفل حتى قدمي مريم المباركة ؛ فجمعوا منه الثمار التي انتعشوا بها جميعا. وبعد أن جمعوا كل ثمارها ، بقيت منحنية ، منتظرة الأمر بالقيام من الذي أمرها السيئ بالانحناء. فقال لها يسوع قم. يا نخلة وكوني قوية وكوني رفيقة أشجاري التي في فردوس أبي ؛ وافتح من جذورك عرق ماء مختبأ في الأرض لتجري المياه لنشبع منك. وقام على الفور، وبدأ ينبع من جذوره ينبوع ماء صافٍ جدًا وبارد ومتألق. فلما رأوا ينبوع الماء ابتهجوا بفرح عظيم وشبعوا هم وكل ماشيتهم وبهائمهم. لذلك شكروا الله ".) <b ......
#القران
#والكتاب
#المنحول
#-ابوكريفا-
#اساطير
#الاولين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728728
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - القران والكتاب المنحول -ابوكريفا- اساطير الاولين...
مالوم ابو رغيف : اساطير: تكوين الارض والالهة عند الاغريق
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف اذا كان السابق للكون هو العدم، واذا كانت الأديان السماوية تدعي ان الله خلق الكون من العدم بـ كون فيكون، فعند الاغريق لم يكن العدم بل كانت الفوضى او الخبصة حسب التعبير العراقي او الـ Chaos.ومن هذه الفوضى نشأت الـ Gaia او الأرض، بالطبع لا أحد يعرف لماذا وكيف تكونت لكنها فجأة انبثقت للوجود. الكاتب والشاعر هسيودوس Hesiod وهو المعاصر لـ Homer هوميروس يخبرنا كيف تكونت الالهة الاغريقية، فمن الأرض Gaia انشقت السماء Uranos فالسماء في الميثولجيا الاغريقية هو ابن الأرض Gaia, وهو أيضا حبيبها.Uranos يسقي الأرض Gaia بنداه ومطره فتحمل بالخصب والاثراء وتعطي ثمارها الملونة وتكتسي باللون الأخضر.ومع الأرض والسماء نشأ أيضا الـ Eros رابطة وطيف الحب والرغبة، التي تجمع Gaia الأرض مع Uranos السماء برباط الاشتهاء.ومن خلال احتضان السماء للأرض بعناق طويل لملايين السنين، وعندما بلغت الأرض حالة الشبق، تكورت من فرط اللذة ونشأت عندها التلال الدافئة الخضراء الخصبة.ومن هذه التلال الخضراء الناعمة الطرية انجبت Gaia من Uranos عشيقها وابنها بنفس الوقت الـ Titans وهما 12 أناث وذكور بنفس العدد، ومن بينهم كانا الابن الفخور Kronos والبنت Rhea.نشير هنا الى التقارب اللفظي بين Chronos الزمن وبين Kronos الاله، فهل يوجد علاقة بينهما، أي هل ان الاله كرونوس يرمز الى الزمن في الميثولوجيا الاغريقية؟لاحظ عزيزي القارئ ان الميثولوجيا الاغريقية منذ بدايتها مليئة بالسفاح أي نكاح الدم، الابن والام، والاخ والاخت، والأب والبنت.ومن أعماق احشائها ولدت Gaia الوحش العملاق القبيح ذو المئة ذراع. ومن النظرة الأولى التي رأى فيها الاب Uranos ابنه القبيح العملاق ذو المئة ذراع، كرهه ولم يقدر على ان يكتم بغضه له، فاخذ يدفعه بقضيبه الذكري Phallus ليعيده مرة أخرى الى رحم الأرض Gaia.ان هذا الدفع العنيف والقاس والمستمر لقضيب Uranos لأعاده العملاق الكريه ذو المئة ذراع الى رحم Gaia جعلها تتكور وتتكور لكن ليس من اللذة والشبق كالمرة السابقة انما من الألم والوجع فنشأت الجبال الكبيرة الصخرية الصلدة.ولم يكتف Uranos بإيلاج قضيبه الضخم في رحم Gaia للقضاء على الوحش مسببا لها آلاما مفرطة لذلك وبعد ان يأست من توقف زوجها وابنها عن حشر قضيبه في داخلها توجهت Gaia الى ابنها Kronos طالبة منه تخليصا من ابيه قائلة له:خلصني من ابيك، هذا العملاق الكاسر الذي هو بنفس الوقت اخوك غير الشقيق (نصف اخ)!رد كورونوس:سأحاول تخلصيك منه اذا ساعدتني!وبمساعدتها تكون الحديد على جوانب يديه واتخذ شكل المنجل الحاد جدا.فطلبت من ان يخصي اباه بهذا المنجل المسعور.Kronos قطع قضيب ابيه Uranos وبذلك قطع الرابطة بين الأرض وبين السماء وانفصلا الى الابد.ولم تعد السماء تسيطر على الأرض لكن لا بد من وجود من يشكم الأرض ويسيطر عليها!عندما قطع Kronos قضيب ابيه رماه خلف ظهره غير آبهِ به، سقطت قطرات الدم على اديم Gaia الخصبة واتحدت معه فنبتت كائنات جديدة هن الـ Erinnysآلهة الانتقام اللاتي اسماهن الرومان بـ الـ furies كائنات مرعبة ولدن من الصراخ ومن الم Uranus وهو يرى ابنه يقطع جزئا حيويا منه ويرميه خلف ظهره، لقد كانت قطرت الدم التي سقطت على اديم الأرض تحمل في داخلها كل غل وحقد السماء على الأرض.ومن المني الذي سقط على اديم الأرض عندما تم قطع قضيب Uranus خرج الـ Giants وهم كائنات عملاقة لها ارجل معوجة لهم اشكال تشبه الانسان لكن لهم ذيول كأنها ذيول السحالي وقد لا نخطأ ان اشبهناها بال ......
#اساطير:
#تكوين
#الارض
#والالهة
#الاغريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743940
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف اذا كان السابق للكون هو العدم، واذا كانت الأديان السماوية تدعي ان الله خلق الكون من العدم بـ كون فيكون، فعند الاغريق لم يكن العدم بل كانت الفوضى او الخبصة حسب التعبير العراقي او الـ Chaos.ومن هذه الفوضى نشأت الـ Gaia او الأرض، بالطبع لا أحد يعرف لماذا وكيف تكونت لكنها فجأة انبثقت للوجود. الكاتب والشاعر هسيودوس Hesiod وهو المعاصر لـ Homer هوميروس يخبرنا كيف تكونت الالهة الاغريقية، فمن الأرض Gaia انشقت السماء Uranos فالسماء في الميثولجيا الاغريقية هو ابن الأرض Gaia, وهو أيضا حبيبها.Uranos يسقي الأرض Gaia بنداه ومطره فتحمل بالخصب والاثراء وتعطي ثمارها الملونة وتكتسي باللون الأخضر.ومع الأرض والسماء نشأ أيضا الـ Eros رابطة وطيف الحب والرغبة، التي تجمع Gaia الأرض مع Uranos السماء برباط الاشتهاء.ومن خلال احتضان السماء للأرض بعناق طويل لملايين السنين، وعندما بلغت الأرض حالة الشبق، تكورت من فرط اللذة ونشأت عندها التلال الدافئة الخضراء الخصبة.ومن هذه التلال الخضراء الناعمة الطرية انجبت Gaia من Uranos عشيقها وابنها بنفس الوقت الـ Titans وهما 12 أناث وذكور بنفس العدد، ومن بينهم كانا الابن الفخور Kronos والبنت Rhea.نشير هنا الى التقارب اللفظي بين Chronos الزمن وبين Kronos الاله، فهل يوجد علاقة بينهما، أي هل ان الاله كرونوس يرمز الى الزمن في الميثولوجيا الاغريقية؟لاحظ عزيزي القارئ ان الميثولوجيا الاغريقية منذ بدايتها مليئة بالسفاح أي نكاح الدم، الابن والام، والاخ والاخت، والأب والبنت.ومن أعماق احشائها ولدت Gaia الوحش العملاق القبيح ذو المئة ذراع. ومن النظرة الأولى التي رأى فيها الاب Uranos ابنه القبيح العملاق ذو المئة ذراع، كرهه ولم يقدر على ان يكتم بغضه له، فاخذ يدفعه بقضيبه الذكري Phallus ليعيده مرة أخرى الى رحم الأرض Gaia.ان هذا الدفع العنيف والقاس والمستمر لقضيب Uranos لأعاده العملاق الكريه ذو المئة ذراع الى رحم Gaia جعلها تتكور وتتكور لكن ليس من اللذة والشبق كالمرة السابقة انما من الألم والوجع فنشأت الجبال الكبيرة الصخرية الصلدة.ولم يكتف Uranos بإيلاج قضيبه الضخم في رحم Gaia للقضاء على الوحش مسببا لها آلاما مفرطة لذلك وبعد ان يأست من توقف زوجها وابنها عن حشر قضيبه في داخلها توجهت Gaia الى ابنها Kronos طالبة منه تخليصا من ابيه قائلة له:خلصني من ابيك، هذا العملاق الكاسر الذي هو بنفس الوقت اخوك غير الشقيق (نصف اخ)!رد كورونوس:سأحاول تخلصيك منه اذا ساعدتني!وبمساعدتها تكون الحديد على جوانب يديه واتخذ شكل المنجل الحاد جدا.فطلبت من ان يخصي اباه بهذا المنجل المسعور.Kronos قطع قضيب ابيه Uranos وبذلك قطع الرابطة بين الأرض وبين السماء وانفصلا الى الابد.ولم تعد السماء تسيطر على الأرض لكن لا بد من وجود من يشكم الأرض ويسيطر عليها!عندما قطع Kronos قضيب ابيه رماه خلف ظهره غير آبهِ به، سقطت قطرات الدم على اديم Gaia الخصبة واتحدت معه فنبتت كائنات جديدة هن الـ Erinnysآلهة الانتقام اللاتي اسماهن الرومان بـ الـ furies كائنات مرعبة ولدن من الصراخ ومن الم Uranus وهو يرى ابنه يقطع جزئا حيويا منه ويرميه خلف ظهره، لقد كانت قطرت الدم التي سقطت على اديم الأرض تحمل في داخلها كل غل وحقد السماء على الأرض.ومن المني الذي سقط على اديم الأرض عندما تم قطع قضيب Uranus خرج الـ Giants وهم كائنات عملاقة لها ارجل معوجة لهم اشكال تشبه الانسان لكن لهم ذيول كأنها ذيول السحالي وقد لا نخطأ ان اشبهناها بال ......
#اساطير:
#تكوين
#الارض
#والالهة
#الاغريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743940
الحوار المتمدن
مالوم ابو رغيف - اساطير: تكوين الارض والالهة عند الاغريق
مالوم ابو رغيف : اساطير:1 اسطورة اوديپ Oedipus
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف لعل اشهر شخصية اسطورية من موروث الاساطير اليونانية هي شخصية اوديپ ذلك ان سيگمنت فرويد استخدمها للإشارة الى غريزة الطفل الميال الى التعلق بحب امه وبغض ابيه، مع ان اوديپ بريء من هذه العقدة براءة الذئب من دم يوسف كما سنرى من احداث هذه الأسطورة الأكثر تراجيديا في الادب الاغريقي.اللعنة الاولىتبدأ التراجيديا عندما تحط اللعنة على الاب لايوس والام جوكاستا وهي من احفاد الرجال المزروعين(قتل كادموس التنين المسؤول عن حراسة الماء والذي يملكه الاله ارس Ares فنصحته الالهة أثينا ان يأخذ انياب التنين ويبذرها حوله وما ان فعل حتى نبتت الاسنان على هيئة محاربين وما الاسپارطيون الا احفاد هؤلاء المحاربين المزروعين) نزل أبو اوديپ لايوس Liaos ضيفا عند پيلو پس Pelops ملك كورنث، فاحسن ضيافته واكرمه وقربه اليه، لكن لايوس وكان مولعا بحب الصبيان، وقع بحب ابن الملك من ِAnxiothe الصبي الجميل كريسپوس Chrisppos( الحصان الذهبي) فخطفه واتى به الى مدينته ومركز حكمه ثيبيا Theben ,ولا اعرف لماذا ترجم العرب الكلمة الى طيبة مع ان حرف الثاء موجود باللغة العربية!لقد حنق وغضب Pelops من Liaos بعد ان خطف ابنه ودعى الالهة ان تنزل لعنتها عليه بان لا يخلف ولدا وان خلف فعسى ان يلقي حتفه على يد ابنه.. الذي حدث ان جوكاستا لاحظت زوجها لايوس توله بحب الصبي الجميل كريسبوس، قد هجر فراشها واصبح يقضي اغلب اوقاته مع الصبي فتوجهت بالدعاء الى ام الالهة هيرا Hera وطلبت منها علامة تدل اعتراضها على هجر زوجها لها فأرسلت هيرا السفنكس Sphinx. وهو وحش بوجه امرأة وجسد اسد وذيل ثعبان واجنحة عقاب، جثم عند بوابة المدينة فبث في قلوب سكانها الرعب والهلع وما من داخل او خارج الا وطرح السفنكس عليه لغزا لا يعرف احد جوابا صحيحا له فيفترسه الوحش في الحال، فامتنع الناس من الدخول او الخروج من المدينة، وساءت حالة الناس المعيشية. الوحش أيضا طلب من لايوس ان يعيد حبيبه الصبي الى ابيه الملك پيلوبس Pelops وان يعود الى مضاجعة زوجته.( لم تكن الالهة هيرا ضد المثلية الجنسية، اذ ان المثلية الجنسية في الادب الاغريق تعتبر نوعا من الاعجاب بالجمال وهي شائعة حتى بين الالهة، لقد كانت هيرا وهي الهة المرأة والزواج والأسرة والولادة، منزعجة من لايوس لأنه ترك زوجته وتوقف عن مضاجعتها)أعاد لايوس حبيبه الصبي الى ابيه، لكن سكان ثيبياس طلبوا تحقيق الشرط الثاني وهو رؤية طفلا من علاقة زوجية بين لايوس وجوكاستا لاثبات تحقيق الشرط الثاني ليرحل الـسفنكس عن بوابة المدينة ويعود الناس الى ممارسة حياتهم الطبيعة.ورغم عودة العلاقات الزوجية بينهما الا ان البيت بقي خال من ضحكة او صوت بكاء طفل، لذلك طلبت جوكاستا من زوجها التوجه الى دلفي حيث توجد الاوراكل Orakel للاستفهام عن سبب عدم انجابهم للأطفال. وما ان يسأل لايوس حتى تجيبه پيثيا pythia بان عليه ان يكون فرحا مسرورا وليس كئيبا متحسرا، اذ لو انجب ولدا لكان مقتله على يد ابنه!!وعندما عاد لايوس الى زوجته أخبرها بانه لن يشاطرها الفراش ابدأ لان الالهة اخبرته ان ولده سوف يقتله. ورغم اقتناع الزوجة جوكاستا في باديء الامر بعذر زوجها عن مشاطردتها الفراش، الا ان الشكوك بدأت تساورها، فقد يكون عذرا مختلقا للابتعاد عنها خاصة وهي تعلم بولع وحب زوجها للغلمان.وبدأت الزوجة وقد عزلت نفسها عن فراش زوجها وعن غرفتهما المشتركة، تعاني وتقاسي وتضطرم نيران الرغبة في جسدها حتى لم تعد تطيق الصبر. ومثلما فعلت بنات لوط، اسكرت جوكاستا زوجها ومارست معه الجنس فحبلت منه.بالطبع لم ت ......
#اساطير:1
#اسطورة
#اوديپ
#Oedipus
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744714
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف لعل اشهر شخصية اسطورية من موروث الاساطير اليونانية هي شخصية اوديپ ذلك ان سيگمنت فرويد استخدمها للإشارة الى غريزة الطفل الميال الى التعلق بحب امه وبغض ابيه، مع ان اوديپ بريء من هذه العقدة براءة الذئب من دم يوسف كما سنرى من احداث هذه الأسطورة الأكثر تراجيديا في الادب الاغريقي.اللعنة الاولىتبدأ التراجيديا عندما تحط اللعنة على الاب لايوس والام جوكاستا وهي من احفاد الرجال المزروعين(قتل كادموس التنين المسؤول عن حراسة الماء والذي يملكه الاله ارس Ares فنصحته الالهة أثينا ان يأخذ انياب التنين ويبذرها حوله وما ان فعل حتى نبتت الاسنان على هيئة محاربين وما الاسپارطيون الا احفاد هؤلاء المحاربين المزروعين) نزل أبو اوديپ لايوس Liaos ضيفا عند پيلو پس Pelops ملك كورنث، فاحسن ضيافته واكرمه وقربه اليه، لكن لايوس وكان مولعا بحب الصبيان، وقع بحب ابن الملك من ِAnxiothe الصبي الجميل كريسپوس Chrisppos( الحصان الذهبي) فخطفه واتى به الى مدينته ومركز حكمه ثيبيا Theben ,ولا اعرف لماذا ترجم العرب الكلمة الى طيبة مع ان حرف الثاء موجود باللغة العربية!لقد حنق وغضب Pelops من Liaos بعد ان خطف ابنه ودعى الالهة ان تنزل لعنتها عليه بان لا يخلف ولدا وان خلف فعسى ان يلقي حتفه على يد ابنه.. الذي حدث ان جوكاستا لاحظت زوجها لايوس توله بحب الصبي الجميل كريسبوس، قد هجر فراشها واصبح يقضي اغلب اوقاته مع الصبي فتوجهت بالدعاء الى ام الالهة هيرا Hera وطلبت منها علامة تدل اعتراضها على هجر زوجها لها فأرسلت هيرا السفنكس Sphinx. وهو وحش بوجه امرأة وجسد اسد وذيل ثعبان واجنحة عقاب، جثم عند بوابة المدينة فبث في قلوب سكانها الرعب والهلع وما من داخل او خارج الا وطرح السفنكس عليه لغزا لا يعرف احد جوابا صحيحا له فيفترسه الوحش في الحال، فامتنع الناس من الدخول او الخروج من المدينة، وساءت حالة الناس المعيشية. الوحش أيضا طلب من لايوس ان يعيد حبيبه الصبي الى ابيه الملك پيلوبس Pelops وان يعود الى مضاجعة زوجته.( لم تكن الالهة هيرا ضد المثلية الجنسية، اذ ان المثلية الجنسية في الادب الاغريق تعتبر نوعا من الاعجاب بالجمال وهي شائعة حتى بين الالهة، لقد كانت هيرا وهي الهة المرأة والزواج والأسرة والولادة، منزعجة من لايوس لأنه ترك زوجته وتوقف عن مضاجعتها)أعاد لايوس حبيبه الصبي الى ابيه، لكن سكان ثيبياس طلبوا تحقيق الشرط الثاني وهو رؤية طفلا من علاقة زوجية بين لايوس وجوكاستا لاثبات تحقيق الشرط الثاني ليرحل الـسفنكس عن بوابة المدينة ويعود الناس الى ممارسة حياتهم الطبيعة.ورغم عودة العلاقات الزوجية بينهما الا ان البيت بقي خال من ضحكة او صوت بكاء طفل، لذلك طلبت جوكاستا من زوجها التوجه الى دلفي حيث توجد الاوراكل Orakel للاستفهام عن سبب عدم انجابهم للأطفال. وما ان يسأل لايوس حتى تجيبه پيثيا pythia بان عليه ان يكون فرحا مسرورا وليس كئيبا متحسرا، اذ لو انجب ولدا لكان مقتله على يد ابنه!!وعندما عاد لايوس الى زوجته أخبرها بانه لن يشاطرها الفراش ابدأ لان الالهة اخبرته ان ولده سوف يقتله. ورغم اقتناع الزوجة جوكاستا في باديء الامر بعذر زوجها عن مشاطردتها الفراش، الا ان الشكوك بدأت تساورها، فقد يكون عذرا مختلقا للابتعاد عنها خاصة وهي تعلم بولع وحب زوجها للغلمان.وبدأت الزوجة وقد عزلت نفسها عن فراش زوجها وعن غرفتهما المشتركة، تعاني وتقاسي وتضطرم نيران الرغبة في جسدها حتى لم تعد تطيق الصبر. ومثلما فعلت بنات لوط، اسكرت جوكاستا زوجها ومارست معه الجنس فحبلت منه.بالطبع لم ت ......
#اساطير:1
#اسطورة
#اوديپ
#Oedipus
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744714
الحوار المتمدن
مالوم ابو رغيف - اساطير:1) اسطورة اوديپ Oedipus
مالوم ابو رغيف : اساطير:2 اسطورة اوديپ Oedipus
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف لم يجد سكان ثيبيا وقد عصفت بهم شراسة الطاعون غير ملكهم اوديپوس يلتجئون اليه لتخليصهم من لعنة الطاعون مثلما انقذهم من السفنيكس sphinx .لكن الطاعون لغز ليس مثل لغز السفنيكس، الطاعون كان لغزا محيراغير قادر على حلّه، ولا اكتشاف وسيلة للهروب منه، وهو لا يجرؤ على الذهاب الى دلفي حيث مقر الاوراكل كيلا يُطرد مرة أخرى، لذلك لم يجد بدا من الاستعانة بالرائي الأعمى تايرسياس Teiresias . ( تايرسياس اعمته الالهة أثينا فقد رآها مرة عارية فافتتن بجمال جسدها، فاخذ يتربص لها كلما ذهبت للاستحمام ليمتع عينيه برؤية تضاريس جسدها المثيرة. رغم ان الالهة أثينا لها علاقات عديدة مع الرجال، لكن علاقاتها لم تكن سكسية، كانت علاقات ذهنية وتفكير وذكاء لأنها ولدت من رأس الاله زيوس، لذلك اغاضها تصرف تايرسياس. نظرت لوجهه فوجدت الاشتهاء والرغبة تشعان من عينيه فأعمتهما في الحال. لكن عندما رأت امه قد حزنت وساء حالها على ما أل اليه مصير ولدها، شابها بعض الرفق فوهبته قوة السمع ومعرفة ما قد يحصل في المستقبل، اعطته قوة البصيرة تعويضا عن قوة فقدان البصر)تايرسياس :ان الالهة سترضى وتزيل الطاعون عنكم فقط عندما يضحي رجل من الرجال المزروعين بنفسه من اجل المدينة. لا يمكن لي ان ابوح بأكثر من هذا الذي قلته، ذلك ان الالهة تجد في عذابات الانسان مسرة ومتعة لها ولا تريد ان تنهيها.وكما أشرنا في الجزء الأول، بان الرجال المزروعين هم اسلاف السپارطيين Spartaners نموا كما ما تنمو النباتات من الأرض من اسنان التنين الذي قتله كادموس ونثر اسنانه على الأرض.. Menoikeusمنويكوس اب جوكاستا (ام اوديپوس وزوجته بنفس الوقت) وهو ابن لاحد الرجال المزروعين ، أراد ان يقضي خريف عمره في مدينة ثيبيا ويختتمها بعمل بطولي يخلده، فزعم انه هو الذي قصدته الالهة، فصعد الى اعلى اسوار المدينة ورمى نفسه ليلاقي حتفه وسط تعظيم شعب ثيبيا له لانه ضحى بنفسه من اجلهم. لكن تايرسياس قلل من أهمية تضحيته قائلا:ان ما إجترحه منويكوس Menoikeus لهو بطولة وعمل رائع اسعد وامتع الالهة بمشاهدته، لكن ليس مينويكوس هو الذي قصدته الالهة انما رجلا اخر، رجل من الجيل الثالث للرجال المزروعين.وربما كانت هناك مؤامرة بين كريون Creon الأخ الاكبر لجوكاستا وبين الرائي الاعمى تايرسياس للتخلص من اوديپوس والاستيلاء على العرش، اذ ان تايرسياس قال صائحا بان الالهة قد سمحت له بالإفصاح عن الحقيقة المفزعة فتقدم وتلمس ملامح وجه اوديپوس وقال:انت اوديپوس وانت من تعنيه الالهة، لقد قتلت اباك وتعيش في زواج آثم وعلاقة شائنة مع امك جوكاستا. ومع ان اوديپوس كان يعرف الحقيقة، بانه هو الذي قتل اباه وتزوج امه فكل الشواهد تدل على ذلك، ألا ان افتضاح الحقيقة كان أكثر تعذيبا له من الحقيقة ذاتها، فلم يجد غير الدفاع عن نفسه هربا من مصيره المأساوي الوشيك. لذلك اتهم تايرسياس بانه كاذب ومخادع وانه أحد أطراف مؤامرة حيكت شباكها مع كروين الأخ الأكبر لزوجته جوكاستا لأزاحته عن العرش. ما يلفت النظر هو ان الناس لم تعر حالة سفاح القربى incest (هنا الزواج من الام) انتباه كبيرا او تثير امتعاضا ملحوظا بينهم، كان الخلاص من وباء الطاعون اهم ما يشغل اذهانهم وليس الاهتمام بما جناه او ارتكبه اوديپوس بالزواج من امه لعشرين سنة وانجابه منها ولدين وبنتين او قتله لأبيه.ان مثل هذا التصرف مازال موجودا في ذهنية الناس، اذ يمكن التجاوز على كل الممنوعات والمحرمات القانونية والاجتماعية والدينية من اجل المصلحة الذاتية. اوديپوس كان محبوبا وبطلا بعيون سكان المدينة لانه ا ......
#اساطير:2
#اسطورة
#اوديپ
#Oedipus
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745991
#الحوار_المتمدن
#مالوم_ابو_رغيف لم يجد سكان ثيبيا وقد عصفت بهم شراسة الطاعون غير ملكهم اوديپوس يلتجئون اليه لتخليصهم من لعنة الطاعون مثلما انقذهم من السفنيكس sphinx .لكن الطاعون لغز ليس مثل لغز السفنيكس، الطاعون كان لغزا محيراغير قادر على حلّه، ولا اكتشاف وسيلة للهروب منه، وهو لا يجرؤ على الذهاب الى دلفي حيث مقر الاوراكل كيلا يُطرد مرة أخرى، لذلك لم يجد بدا من الاستعانة بالرائي الأعمى تايرسياس Teiresias . ( تايرسياس اعمته الالهة أثينا فقد رآها مرة عارية فافتتن بجمال جسدها، فاخذ يتربص لها كلما ذهبت للاستحمام ليمتع عينيه برؤية تضاريس جسدها المثيرة. رغم ان الالهة أثينا لها علاقات عديدة مع الرجال، لكن علاقاتها لم تكن سكسية، كانت علاقات ذهنية وتفكير وذكاء لأنها ولدت من رأس الاله زيوس، لذلك اغاضها تصرف تايرسياس. نظرت لوجهه فوجدت الاشتهاء والرغبة تشعان من عينيه فأعمتهما في الحال. لكن عندما رأت امه قد حزنت وساء حالها على ما أل اليه مصير ولدها، شابها بعض الرفق فوهبته قوة السمع ومعرفة ما قد يحصل في المستقبل، اعطته قوة البصيرة تعويضا عن قوة فقدان البصر)تايرسياس :ان الالهة سترضى وتزيل الطاعون عنكم فقط عندما يضحي رجل من الرجال المزروعين بنفسه من اجل المدينة. لا يمكن لي ان ابوح بأكثر من هذا الذي قلته، ذلك ان الالهة تجد في عذابات الانسان مسرة ومتعة لها ولا تريد ان تنهيها.وكما أشرنا في الجزء الأول، بان الرجال المزروعين هم اسلاف السپارطيين Spartaners نموا كما ما تنمو النباتات من الأرض من اسنان التنين الذي قتله كادموس ونثر اسنانه على الأرض.. Menoikeusمنويكوس اب جوكاستا (ام اوديپوس وزوجته بنفس الوقت) وهو ابن لاحد الرجال المزروعين ، أراد ان يقضي خريف عمره في مدينة ثيبيا ويختتمها بعمل بطولي يخلده، فزعم انه هو الذي قصدته الالهة، فصعد الى اعلى اسوار المدينة ورمى نفسه ليلاقي حتفه وسط تعظيم شعب ثيبيا له لانه ضحى بنفسه من اجلهم. لكن تايرسياس قلل من أهمية تضحيته قائلا:ان ما إجترحه منويكوس Menoikeus لهو بطولة وعمل رائع اسعد وامتع الالهة بمشاهدته، لكن ليس مينويكوس هو الذي قصدته الالهة انما رجلا اخر، رجل من الجيل الثالث للرجال المزروعين.وربما كانت هناك مؤامرة بين كريون Creon الأخ الاكبر لجوكاستا وبين الرائي الاعمى تايرسياس للتخلص من اوديپوس والاستيلاء على العرش، اذ ان تايرسياس قال صائحا بان الالهة قد سمحت له بالإفصاح عن الحقيقة المفزعة فتقدم وتلمس ملامح وجه اوديپوس وقال:انت اوديپوس وانت من تعنيه الالهة، لقد قتلت اباك وتعيش في زواج آثم وعلاقة شائنة مع امك جوكاستا. ومع ان اوديپوس كان يعرف الحقيقة، بانه هو الذي قتل اباه وتزوج امه فكل الشواهد تدل على ذلك، ألا ان افتضاح الحقيقة كان أكثر تعذيبا له من الحقيقة ذاتها، فلم يجد غير الدفاع عن نفسه هربا من مصيره المأساوي الوشيك. لذلك اتهم تايرسياس بانه كاذب ومخادع وانه أحد أطراف مؤامرة حيكت شباكها مع كروين الأخ الأكبر لزوجته جوكاستا لأزاحته عن العرش. ما يلفت النظر هو ان الناس لم تعر حالة سفاح القربى incest (هنا الزواج من الام) انتباه كبيرا او تثير امتعاضا ملحوظا بينهم، كان الخلاص من وباء الطاعون اهم ما يشغل اذهانهم وليس الاهتمام بما جناه او ارتكبه اوديپوس بالزواج من امه لعشرين سنة وانجابه منها ولدين وبنتين او قتله لأبيه.ان مثل هذا التصرف مازال موجودا في ذهنية الناس، اذ يمكن التجاوز على كل الممنوعات والمحرمات القانونية والاجتماعية والدينية من اجل المصلحة الذاتية. اوديپوس كان محبوبا وبطلا بعيون سكان المدينة لانه ا ......
#اساطير:2
#اسطورة
#اوديپ
#Oedipus
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745991
الحوار المتمدن
مالوم ابو رغيف - اساطير:2) اسطورة اوديپ Oedipus
طارق رؤوف محمود : اساطير العالم القديم
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود اجدادنا أكثر تسامحا مع الاخر من اناسنا بالوقت الحاضر إلا يدل هذا القول على إن أجدادنا قبل أكثر من 2500 عاما أكثر تسامحا وقبولا للأخر من ناسنا في الوقت الحاضر، لأنهم شرعوا هذه الجملة (لا تشتم ألها لا تعبده) على شكل قانون يلزم الجميع عند تصفح تعليقات بعض المواطنين على الإحداث الجارية على الساحة العراقية والعربية والعالمية وخاصة في مواقع الفيسبوك والمحطات الغربية أو الجزيرة أو العربية، بالإضافة إلى بعض المواقع العربية والعراقية بالذات، فأنك سوف تصاب بالذهول وخيبة الأمل، لا تجد للحكمة مكان سوى خيط يمر عبر أطنان من النفايات والزبال، شتائم وقذف للأديان والمذاهب والأنبياء ورجال دين وعلماء وقادة ومفكرين وشعراء منهم الإحياء ومنهم من رحل قبل زمن طويل، شيء ملفت للنظر لم يسبق انتشار مثل هذه التفاهات كما هي ألان، ولم يعتد المواطنون على الاحتكاك العنيف والسافر مثل ما هو حاصل بينهم بالوقت الحاضر. وحين تتوسع بقراءة هذه التعليقات وهي بأسماء بديلة ومجفرة يذهب بك التفكير بان أصحابها أطفال شوارع يلهون أو يلعبون بلعبة قد تكون متفجرة لا يدركون خطورتها وهم ماضون بهذه التسلية الرخيصة لجرح مشاعر الآخرين دون اكتراث لما ينتج عن هذا السلوك المنحط إن كان من طفل أو جاهل أو من سياسي فاسد أو طائفي ممتهن دربهم ودفعهم لهذا الاجرام ، الذي سيؤدي بالنتيجة تهديم القيم والأخلاق والحس الوطني إننا نناشد المواقع والفضائيات التي تسمح بنشر مثل هذه السخافات دون التدقيق ودون الرقابة إعادة النظر، للحفاظ على النسيج الوطني ، إما الفضائيات والمراكز الاعلامية التي تنشر هذه الاكاذيب والسخافات والدجل عمدا فهي معادية وممولة من مراكز اجنبية غرضها تخلف شعوبنا بإلهائهم بالعصبية والعنصرية والطائفية والتظرف اما ادعاء هذه المراكز بأنها تعبير عن الديمقراطية ، فهذا محض افتراء ، لان هذه التصرفات طمرت الحس الوطني وعمقت التباعد بين المكونات وخلقت العداء ، وأساءت لرموز تاريخية ، وزرعت هوة كبيرة بين أبناء الشعب ، ليتها سلكت طريق الحوار المتحضر لكانت نافعة ومرحب بها ، والاعتقاد السائد لدى المواطن إن بعض الجهات المغرضة وراء ذلك لخلق الفتنة والتعصب والتشنج سيما في أوساط الناس البسطاء . مع الأسف نقول إن أجدادنا كانوا أكثر دراية وتسامحا وقبولا للأخر من بعض ناسنا المتعصبون ......
#اساطير
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749787
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود اجدادنا أكثر تسامحا مع الاخر من اناسنا بالوقت الحاضر إلا يدل هذا القول على إن أجدادنا قبل أكثر من 2500 عاما أكثر تسامحا وقبولا للأخر من ناسنا في الوقت الحاضر، لأنهم شرعوا هذه الجملة (لا تشتم ألها لا تعبده) على شكل قانون يلزم الجميع عند تصفح تعليقات بعض المواطنين على الإحداث الجارية على الساحة العراقية والعربية والعالمية وخاصة في مواقع الفيسبوك والمحطات الغربية أو الجزيرة أو العربية، بالإضافة إلى بعض المواقع العربية والعراقية بالذات، فأنك سوف تصاب بالذهول وخيبة الأمل، لا تجد للحكمة مكان سوى خيط يمر عبر أطنان من النفايات والزبال، شتائم وقذف للأديان والمذاهب والأنبياء ورجال دين وعلماء وقادة ومفكرين وشعراء منهم الإحياء ومنهم من رحل قبل زمن طويل، شيء ملفت للنظر لم يسبق انتشار مثل هذه التفاهات كما هي ألان، ولم يعتد المواطنون على الاحتكاك العنيف والسافر مثل ما هو حاصل بينهم بالوقت الحاضر. وحين تتوسع بقراءة هذه التعليقات وهي بأسماء بديلة ومجفرة يذهب بك التفكير بان أصحابها أطفال شوارع يلهون أو يلعبون بلعبة قد تكون متفجرة لا يدركون خطورتها وهم ماضون بهذه التسلية الرخيصة لجرح مشاعر الآخرين دون اكتراث لما ينتج عن هذا السلوك المنحط إن كان من طفل أو جاهل أو من سياسي فاسد أو طائفي ممتهن دربهم ودفعهم لهذا الاجرام ، الذي سيؤدي بالنتيجة تهديم القيم والأخلاق والحس الوطني إننا نناشد المواقع والفضائيات التي تسمح بنشر مثل هذه السخافات دون التدقيق ودون الرقابة إعادة النظر، للحفاظ على النسيج الوطني ، إما الفضائيات والمراكز الاعلامية التي تنشر هذه الاكاذيب والسخافات والدجل عمدا فهي معادية وممولة من مراكز اجنبية غرضها تخلف شعوبنا بإلهائهم بالعصبية والعنصرية والطائفية والتظرف اما ادعاء هذه المراكز بأنها تعبير عن الديمقراطية ، فهذا محض افتراء ، لان هذه التصرفات طمرت الحس الوطني وعمقت التباعد بين المكونات وخلقت العداء ، وأساءت لرموز تاريخية ، وزرعت هوة كبيرة بين أبناء الشعب ، ليتها سلكت طريق الحوار المتحضر لكانت نافعة ومرحب بها ، والاعتقاد السائد لدى المواطن إن بعض الجهات المغرضة وراء ذلك لخلق الفتنة والتعصب والتشنج سيما في أوساط الناس البسطاء . مع الأسف نقول إن أجدادنا كانوا أكثر دراية وتسامحا وقبولا للأخر من بعض ناسنا المتعصبون ......
#اساطير
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749787
الحوار المتمدن
طارق رؤوف محمود - اساطير العالم القديم
طارق رؤوف محمود : اساطير العالم القديم
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود اجدادنا أكثر تسامحا مع الاخر من اناسنا بالوقت الحاضر إلا يدل هذا القول على إن أجدادنا قبل أكثر من 2500 عاما أكثر تسامحا وقبولا للأخر من ناسنا في الوقت الحاضر، لأنهم شرعوا هذه الجملة (لا تشتم ألها لا تعبده) على شكل قانون يلزم الجميع عند تصفح تعليقات بعض المواطنين على الإحداث الجارية على الساحة العراقية والعربية والعالمية وخاصة في مواقع الفيسبوك والمحطات الغربية أو الجزيرة أو العربية، بالإضافة إلى بعض المواقع العربية والعراقية بالذات، فأنك سوف تصاب بالذهول وخيبة الأمل، لا تجد للحكمة مكان سوى خيط يمر عبر أطنان من النفايات والزبال، شتائم وقذف للأديان والمذاهب والأنبياء ورجال دين وعلماء وقادة ومفكرين وشعراء منهم الإحياء ومنهم من رحل قبل زمن طويل، شيء ملفت للنظر لم يسبق انتشار مثل هذه التفاهات كما هي ألان، ولم يعتد المواطنون على الاحتكاك العنيف والسافر مثل ما هو حاصل بينهم بالوقت الحاضر. وحين تتوسع بقراءة هذه التعليقات وهي بأسماء بديلة ومجفرة يذهب بك التفكير بان أصحابها أطفال شوارع يلهون أو يلعبون بلعبة قد تكون متفجرة لا يدركون خطورتها وهم ماضون بهذه التسلية الرخيصة لجرح مشاعر الآخرين دون اكتراث لما ينتج عن هذا السلوك المنحط إن كان من طفل أو جاهل أو من سياسي فاسد أو طائفي ممتهن دربهم ودفعهم لهذا الاجرام ، الذي سيؤدي بالنتيجة تهديم القيم والأخلاق والحس الوطني إننا نناشد المواقع والفضائيات التي تسمح بنشر مثل هذه السخافات دون التدقيق ودون الرقابة إعادة النظر، للحفاظ على النسيج الوطني ، إما الفضائيات والمراكز الاعلامية التي تنشر هذه الاكاذيب والسخافات والدجل عمدا فهي معادية وممولة من مراكز اجنبية غرضها تخلف شعوبنا بإلهائهم بالعصبية والعنصرية والطائفية والتظرف اما ادعاء هذه المراكز بأنها تعبير عن الديمقراطية ، فهذا محض افتراء ، لان هذه التصرفات طمرت الحس الوطني وعمقت التباعد بين المكونات وخلقت العداء ، وأساءت لرموز تاريخية ، وزرعت هوة كبيرة بين أبناء الشعب ، ليتها سلكت طريق الحوار المتحضر لكانت نافعة ومرحب بها ، والاعتقاد السائد لدى المواطن إن بعض الجهات المغرضة وراء ذلك لخلق الفتنة والتعصب والتشنج سيما في أوساط الناس البسطاء . مع الأسف نقول إن أجدادنا كانوا أكثر دراية وتسامحا وقبولا للأخر من بعض ناسنا المتعصبون ......
#اساطير
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749787
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود اجدادنا أكثر تسامحا مع الاخر من اناسنا بالوقت الحاضر إلا يدل هذا القول على إن أجدادنا قبل أكثر من 2500 عاما أكثر تسامحا وقبولا للأخر من ناسنا في الوقت الحاضر، لأنهم شرعوا هذه الجملة (لا تشتم ألها لا تعبده) على شكل قانون يلزم الجميع عند تصفح تعليقات بعض المواطنين على الإحداث الجارية على الساحة العراقية والعربية والعالمية وخاصة في مواقع الفيسبوك والمحطات الغربية أو الجزيرة أو العربية، بالإضافة إلى بعض المواقع العربية والعراقية بالذات، فأنك سوف تصاب بالذهول وخيبة الأمل، لا تجد للحكمة مكان سوى خيط يمر عبر أطنان من النفايات والزبال، شتائم وقذف للأديان والمذاهب والأنبياء ورجال دين وعلماء وقادة ومفكرين وشعراء منهم الإحياء ومنهم من رحل قبل زمن طويل، شيء ملفت للنظر لم يسبق انتشار مثل هذه التفاهات كما هي ألان، ولم يعتد المواطنون على الاحتكاك العنيف والسافر مثل ما هو حاصل بينهم بالوقت الحاضر. وحين تتوسع بقراءة هذه التعليقات وهي بأسماء بديلة ومجفرة يذهب بك التفكير بان أصحابها أطفال شوارع يلهون أو يلعبون بلعبة قد تكون متفجرة لا يدركون خطورتها وهم ماضون بهذه التسلية الرخيصة لجرح مشاعر الآخرين دون اكتراث لما ينتج عن هذا السلوك المنحط إن كان من طفل أو جاهل أو من سياسي فاسد أو طائفي ممتهن دربهم ودفعهم لهذا الاجرام ، الذي سيؤدي بالنتيجة تهديم القيم والأخلاق والحس الوطني إننا نناشد المواقع والفضائيات التي تسمح بنشر مثل هذه السخافات دون التدقيق ودون الرقابة إعادة النظر، للحفاظ على النسيج الوطني ، إما الفضائيات والمراكز الاعلامية التي تنشر هذه الاكاذيب والسخافات والدجل عمدا فهي معادية وممولة من مراكز اجنبية غرضها تخلف شعوبنا بإلهائهم بالعصبية والعنصرية والطائفية والتظرف اما ادعاء هذه المراكز بأنها تعبير عن الديمقراطية ، فهذا محض افتراء ، لان هذه التصرفات طمرت الحس الوطني وعمقت التباعد بين المكونات وخلقت العداء ، وأساءت لرموز تاريخية ، وزرعت هوة كبيرة بين أبناء الشعب ، ليتها سلكت طريق الحوار المتحضر لكانت نافعة ومرحب بها ، والاعتقاد السائد لدى المواطن إن بعض الجهات المغرضة وراء ذلك لخلق الفتنة والتعصب والتشنج سيما في أوساط الناس البسطاء . مع الأسف نقول إن أجدادنا كانوا أكثر دراية وتسامحا وقبولا للأخر من بعض ناسنا المتعصبون ......
#اساطير
#العالم
#القديم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749787
الحوار المتمدن
طارق رؤوف محمود - اساطير العالم القديم
كامل علي : كتاب اساطير الأولين
#الحوار_المتمدن
#كامل_علي 1- عقائد ما بعد الموت( وخشية الانوناكي تطيل ايامك على هذه الارض)....أسطورة سومرية(ما رجائي إنّما الهاوية بيتي وفي الظلام مُهدت مضجعي قلت للفساد انت ابي وللديدان انتِ امّي واختي. اذن اين رجائي. رجائي من يراه. إنّه يهبط الى ابواب ألهاوية).... العهد القديم: أيوب، الاصحاح 10: 19-22.(عندما تحين النهاية فإن من اتبع البهتان سوف يُرَدُّ إلى أسوأ مقام، ومن اتبع الحق فسوف يُرَدُّ إلى أسمى مقام)...... زرداشت-نشيد الغاثا. (من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية).....السيد المسيح. (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)..... سورة الجاثية – الآية - 24الانسان يخاف من المجهول اكثر من خوفه من العدم، فقد تساءل الانسان منذ القدم بعد ان اكتسب الوعي نتيجة تطوّر دماغه، ما المصير بعد الموت؟ اين سنذهب بعد الموت؟ ماذا سيحدث بعد الموت؟عقائد ما بعد الموت مرت بمراحل تطوّرية عديدة بعد اكتساب الانسان الوعي، الاجابات جاءت مختلفة باختلاف العصور التي مرّ بها الانسان عبر تاريخ الحضارة الانسانية.في سلسلة مقالات ( أساطير ألأولين ) سنحاول القاء الضوء على مختلف عقائد ألإنسانية المتعلقة بما بعد الموت عبر رحلة تبدأ باساطير الحضارة السومرية والبابلية والآشورية وألزرداشتية ومعتقدات الاديان الابراهيمية ( اليهودية والمسيحية والاسلام).الحضارة السومرية:الى عالم الاموات السومري ( الجحيم السومري ) او العالم السفلي( كور او اريشكيجال) يمضي جميع ارواح الاموات دون تمييز، فلا فرق بين الصالح والطالح وبين غني او فقير او بين ملك ورعيته، إلّا ان كل انسان يحتفظ بنفس المكانة التي كانت له في الحياة الاولى، ففي احد الالواح السومرية ورد بانّ احد الملوك بعد موته قام بتقديم القرابين والهدايا الى آلهة العالم السفلي, وكيف انّه اقتيد الى مكان تمّ تهيئته خصيصا له. هناك حيث البقاء الابدي الذي لا عودة منه ولا يوجد فيه لا بعث ولا حساب.يتم الدخول الى العالم السفلي من فتحات في الارض كتلك التي تشرق منها الشمس والفتحة التي تغرب منها او من القبر. بعد نزول روح الميّت الى ارض اللاعودة يصادفه نهر العالم الاسفل وسمّاه السومريون ب( هابور) وهناك يحييه ملّاح النهر( هامو طابال ) ذو الاربعة رؤوس الشبيهة برأس الطير وينقله في قاربه الى الطرف الآخر حيث بوابات مدينة الموتى.عالم الموتى حسب الاساطير السومرية عالم حصين خلف سبعة جدران عالية وسبع بوابات حصينة عليها حراس شداد غلاظ، وعندما يقترب القادم من البوابة الاولى، يعلن البواب اسمه ليسمعه اريشكيجال( إله العالم السفلي )، ثم يقاد عبر البوابات السبع، وعند كل بوابة يتخلى عن شيء من متاعه وملبسه وزينته وفق القوانين الموضوعة لذلك العالم.ثمّ يمثل عاريا امام اريشكيجال وبطانتها السبع، وهم كبار آلهة العالم الاسفل لتقرير مصيره ومكانه ووضعه العام في عالم الاموات.الّا انّ هذه الاسطورة ومتوازياتها البابلية والكنعانية لم تكن اساطير مكرّسة اساسا للعالم الاسفل، بل لشرح الفكرة الاساسية في ديانات الخصب والمتعلقة بموت الاله وبعثه من جديد، فموت الاله كان يرمز الى موسم الصيف (موسم الجفاف)، وبعث الاله كان يرمز الى موسم الرييع (موسم الخصوبة)، فبعد انتقال الانسان من مرحلة الرعي الى مرحلة الزراعة اقترنت معظم اساطيره بهمومه الم ......
#كتاب
#اساطير
#الأولين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760261
#الحوار_المتمدن
#كامل_علي 1- عقائد ما بعد الموت( وخشية الانوناكي تطيل ايامك على هذه الارض)....أسطورة سومرية(ما رجائي إنّما الهاوية بيتي وفي الظلام مُهدت مضجعي قلت للفساد انت ابي وللديدان انتِ امّي واختي. اذن اين رجائي. رجائي من يراه. إنّه يهبط الى ابواب ألهاوية).... العهد القديم: أيوب، الاصحاح 10: 19-22.(عندما تحين النهاية فإن من اتبع البهتان سوف يُرَدُّ إلى أسوأ مقام، ومن اتبع الحق فسوف يُرَدُّ إلى أسمى مقام)...... زرداشت-نشيد الغاثا. (من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية).....السيد المسيح. (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)..... سورة الجاثية – الآية - 24الانسان يخاف من المجهول اكثر من خوفه من العدم، فقد تساءل الانسان منذ القدم بعد ان اكتسب الوعي نتيجة تطوّر دماغه، ما المصير بعد الموت؟ اين سنذهب بعد الموت؟ ماذا سيحدث بعد الموت؟عقائد ما بعد الموت مرت بمراحل تطوّرية عديدة بعد اكتساب الانسان الوعي، الاجابات جاءت مختلفة باختلاف العصور التي مرّ بها الانسان عبر تاريخ الحضارة الانسانية.في سلسلة مقالات ( أساطير ألأولين ) سنحاول القاء الضوء على مختلف عقائد ألإنسانية المتعلقة بما بعد الموت عبر رحلة تبدأ باساطير الحضارة السومرية والبابلية والآشورية وألزرداشتية ومعتقدات الاديان الابراهيمية ( اليهودية والمسيحية والاسلام).الحضارة السومرية:الى عالم الاموات السومري ( الجحيم السومري ) او العالم السفلي( كور او اريشكيجال) يمضي جميع ارواح الاموات دون تمييز، فلا فرق بين الصالح والطالح وبين غني او فقير او بين ملك ورعيته، إلّا ان كل انسان يحتفظ بنفس المكانة التي كانت له في الحياة الاولى، ففي احد الالواح السومرية ورد بانّ احد الملوك بعد موته قام بتقديم القرابين والهدايا الى آلهة العالم السفلي, وكيف انّه اقتيد الى مكان تمّ تهيئته خصيصا له. هناك حيث البقاء الابدي الذي لا عودة منه ولا يوجد فيه لا بعث ولا حساب.يتم الدخول الى العالم السفلي من فتحات في الارض كتلك التي تشرق منها الشمس والفتحة التي تغرب منها او من القبر. بعد نزول روح الميّت الى ارض اللاعودة يصادفه نهر العالم الاسفل وسمّاه السومريون ب( هابور) وهناك يحييه ملّاح النهر( هامو طابال ) ذو الاربعة رؤوس الشبيهة برأس الطير وينقله في قاربه الى الطرف الآخر حيث بوابات مدينة الموتى.عالم الموتى حسب الاساطير السومرية عالم حصين خلف سبعة جدران عالية وسبع بوابات حصينة عليها حراس شداد غلاظ، وعندما يقترب القادم من البوابة الاولى، يعلن البواب اسمه ليسمعه اريشكيجال( إله العالم السفلي )، ثم يقاد عبر البوابات السبع، وعند كل بوابة يتخلى عن شيء من متاعه وملبسه وزينته وفق القوانين الموضوعة لذلك العالم.ثمّ يمثل عاريا امام اريشكيجال وبطانتها السبع، وهم كبار آلهة العالم الاسفل لتقرير مصيره ومكانه ووضعه العام في عالم الاموات.الّا انّ هذه الاسطورة ومتوازياتها البابلية والكنعانية لم تكن اساطير مكرّسة اساسا للعالم الاسفل، بل لشرح الفكرة الاساسية في ديانات الخصب والمتعلقة بموت الاله وبعثه من جديد، فموت الاله كان يرمز الى موسم الصيف (موسم الجفاف)، وبعث الاله كان يرمز الى موسم الرييع (موسم الخصوبة)، فبعد انتقال الانسان من مرحلة الرعي الى مرحلة الزراعة اقترنت معظم اساطيره بهمومه الم ......
#كتاب
#اساطير
#الأولين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760261
الحوار المتمدن
كامل علي - كتاب اساطير الأولين