نعيم عبد مهلهل : كما صوت أودنيس
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1أختر لكَ صوتا أيها الشعر كما صوت اودنيس .يتجهُ الى كوكب على الأرض مثل هبوط وحي الكلمات جاءنا ضيف الساعات واستقر منذ أول الأنبياء وحتى انتظار اللقاح اجعلهُ مرجعيتك في تعلم صياغة أساور الحلم .هو ليس خليفة للسياب أو شوقي أو حتى حاوي والجواهري .ليس خليفة لباي تونس أو معاوية او حتى سلطان زنجبار وحاكم صعيد مصر.هو خليفة ظله .والظل يتبع الشمس قبل أن يتبع صاحبه .بحثا عن السطوع نبحث عنك لنمجد فيك رؤى ما نكتب ونقول :خلود بوذا والحسين وثوار الخبز هو القرين الذي نشبههُ بك يا اودنيس.فلا تنتظر سوى الذي تبعثه اليك الآلهة بمظاريف غرامها وعاطفتها والتقدير الذي يليق بك شاعرا ثم ملكاً بعد ذلك.2يهبط الليل على ضاحية كوربفوا الباريسية ياسمينا دمشقيا مرهفا بعاطفة العشيقات .أوغاريت ستحوك لك بلوزة من قبلات ندى الصباحوسوريا التي ترتدي عباءة الخجل لأنها لم تفي برغبتها الكامنة فيها ان تضع لك نصبا في ساحة المرجة او فوق أسوار قلعة حلب او حتى على دكة باب بيت طيني على ضفاف الفرات في دير الزور وربما اهل مراكش يفعلونها قبل أهل طرطوس ويشعلون تحت أجفانك خرائط الشوق الأممي .ستفرح حتى لو ان الصحراء بديلا عن البحرفما نمنحه الى اودنيس ليس سوى اوسمه أرواحنا المبتدئة في اول قراءاتهاوكنا نخاف من كلماتكوحتما الذين لا يريدون نصبا للشاعر هم يخافونكَولكن ليس بتلك الذي التي كان عليها خوفنا.عند كلمات اكزينون الراجع الى الخلفثمة اعتذار روحي لشخصك المتواضع فلو كان هو عضوا في الأكاديمية السويدية لهتف أمام وجوههم :لقد خسرها بورخيس فلا تكرروا الخطأ ثانيةنعود الى الياسمين الدمشقي نوزعه على فقراء المدن التي قال عنها كالفينو ذات مرة :اخترت لها قبلاي خان إمبراطورا وسأختار علي أحمد سعيد شاعرا لها ..3( نص من نثر القديم وأنا فيه اشعر بالحزن في مقارنة نوبل بأدونيس )شيء في السياق .لا يربطه التوسل الى ملك السويد أو الى مدير مكتبة الكونجرسلأني اعرف ان باريس العظيمة تشعر بالفخر أن يكون اودنيس واحدا من أبطالها مثلما تشعر السلمية والبصرة وبلدة حضرموت .في النص اعلن الحزن والاستنكار .وعندما أتذكر صديقا لي في بدايات الشعر يدعى رينيه شار أحمل صوت مقاهي بغداد وهي تهتف بصوت واحد : يحيا اودنيس( النص ) :(( لكن التلفون لم يرن ولن يرن . لان الجائزة محكومة بالمسار التاريخي للحدث ونتاج المبدع وانتمائه السياسي والقومي ، ونحن العرب نلنا فرصتنا مع نجيب محفوظ ولن ننالها مرة اخرى مع شاعر عربي كبير مثل اودنيس الذي يعتبره الغرب واحدا من المبشرين لثقافته وتفنيد بعض المعضلات الشرقية وجعلها تتبع المنطق العصري في تصور الثقافة لعلاج المجتمعات وتنشئتها الجديدة ، ثم ان اودنيس هو من بلد يعتقد الغرب انه من البلدان التي تمثل اليوم تهديدا للسلام في الشرق الأوسط وتحمله ربما مسؤوليه دعم عرفات في حربه القديمة مع إسرائيل .فكيف يكرم وتعطى نوبل العزيزة الى واحد من أبنائه .هذا في عرف الكرادلة ، شفرة اخرى من شفرات دافنشي .))4يوم كنت معلما في قرى الأهوار السومريةكنا نجلب الأعمال الكاملة للسياب والبياتي ويوسف الخال وأدونيسكان المعلمون يحفظون السياب والبياتي بسرعةومع اودنيس يحفظون الرهبة.وتقديرا لتلك الرهبة .واحدٌ من المشاحيف التي توصلنا من الماء الى اليابسة اطلقنا عليها اسم اودنيسليس تيمنا بالمركب السكران لرامبوبل لأن الأعمال الكاملة ظلت هي و ......
#أودنيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696987
#الحوار_المتمدن
#نعيم_عبد_مهلهل 1أختر لكَ صوتا أيها الشعر كما صوت اودنيس .يتجهُ الى كوكب على الأرض مثل هبوط وحي الكلمات جاءنا ضيف الساعات واستقر منذ أول الأنبياء وحتى انتظار اللقاح اجعلهُ مرجعيتك في تعلم صياغة أساور الحلم .هو ليس خليفة للسياب أو شوقي أو حتى حاوي والجواهري .ليس خليفة لباي تونس أو معاوية او حتى سلطان زنجبار وحاكم صعيد مصر.هو خليفة ظله .والظل يتبع الشمس قبل أن يتبع صاحبه .بحثا عن السطوع نبحث عنك لنمجد فيك رؤى ما نكتب ونقول :خلود بوذا والحسين وثوار الخبز هو القرين الذي نشبههُ بك يا اودنيس.فلا تنتظر سوى الذي تبعثه اليك الآلهة بمظاريف غرامها وعاطفتها والتقدير الذي يليق بك شاعرا ثم ملكاً بعد ذلك.2يهبط الليل على ضاحية كوربفوا الباريسية ياسمينا دمشقيا مرهفا بعاطفة العشيقات .أوغاريت ستحوك لك بلوزة من قبلات ندى الصباحوسوريا التي ترتدي عباءة الخجل لأنها لم تفي برغبتها الكامنة فيها ان تضع لك نصبا في ساحة المرجة او فوق أسوار قلعة حلب او حتى على دكة باب بيت طيني على ضفاف الفرات في دير الزور وربما اهل مراكش يفعلونها قبل أهل طرطوس ويشعلون تحت أجفانك خرائط الشوق الأممي .ستفرح حتى لو ان الصحراء بديلا عن البحرفما نمنحه الى اودنيس ليس سوى اوسمه أرواحنا المبتدئة في اول قراءاتهاوكنا نخاف من كلماتكوحتما الذين لا يريدون نصبا للشاعر هم يخافونكَولكن ليس بتلك الذي التي كان عليها خوفنا.عند كلمات اكزينون الراجع الى الخلفثمة اعتذار روحي لشخصك المتواضع فلو كان هو عضوا في الأكاديمية السويدية لهتف أمام وجوههم :لقد خسرها بورخيس فلا تكرروا الخطأ ثانيةنعود الى الياسمين الدمشقي نوزعه على فقراء المدن التي قال عنها كالفينو ذات مرة :اخترت لها قبلاي خان إمبراطورا وسأختار علي أحمد سعيد شاعرا لها ..3( نص من نثر القديم وأنا فيه اشعر بالحزن في مقارنة نوبل بأدونيس )شيء في السياق .لا يربطه التوسل الى ملك السويد أو الى مدير مكتبة الكونجرسلأني اعرف ان باريس العظيمة تشعر بالفخر أن يكون اودنيس واحدا من أبطالها مثلما تشعر السلمية والبصرة وبلدة حضرموت .في النص اعلن الحزن والاستنكار .وعندما أتذكر صديقا لي في بدايات الشعر يدعى رينيه شار أحمل صوت مقاهي بغداد وهي تهتف بصوت واحد : يحيا اودنيس( النص ) :(( لكن التلفون لم يرن ولن يرن . لان الجائزة محكومة بالمسار التاريخي للحدث ونتاج المبدع وانتمائه السياسي والقومي ، ونحن العرب نلنا فرصتنا مع نجيب محفوظ ولن ننالها مرة اخرى مع شاعر عربي كبير مثل اودنيس الذي يعتبره الغرب واحدا من المبشرين لثقافته وتفنيد بعض المعضلات الشرقية وجعلها تتبع المنطق العصري في تصور الثقافة لعلاج المجتمعات وتنشئتها الجديدة ، ثم ان اودنيس هو من بلد يعتقد الغرب انه من البلدان التي تمثل اليوم تهديدا للسلام في الشرق الأوسط وتحمله ربما مسؤوليه دعم عرفات في حربه القديمة مع إسرائيل .فكيف يكرم وتعطى نوبل العزيزة الى واحد من أبنائه .هذا في عرف الكرادلة ، شفرة اخرى من شفرات دافنشي .))4يوم كنت معلما في قرى الأهوار السومريةكنا نجلب الأعمال الكاملة للسياب والبياتي ويوسف الخال وأدونيسكان المعلمون يحفظون السياب والبياتي بسرعةومع اودنيس يحفظون الرهبة.وتقديرا لتلك الرهبة .واحدٌ من المشاحيف التي توصلنا من الماء الى اليابسة اطلقنا عليها اسم اودنيسليس تيمنا بالمركب السكران لرامبوبل لأن الأعمال الكاملة ظلت هي و ......
#أودنيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696987
الحوار المتمدن
نعيم عبد مهلهل - كما صوت أودنيس
بلقيس خالد : أربعة هوامش وموسيقى الحوت الأزرق للشاعر والمفكر أودنيس
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد في شباط 2010 بدأت بقراءة كتب أدونيس الشعرية والسردية، منها ما تأملته طويلا مثل ثلاثية (كتاب الكتاب) يتناول فيه التاريخ العربي الإسلامي بطريقة شعرية مكثّفة، وكذلك قصائده في(أقاليم الليل والنهار)و(المسرح والمرايا) ..منذ أيام وأنا أتنقل بين صفحات كتابه المقالاتي ( موسيقى الحوت الأزرق) يرى أدونيس أتجاهين في الكتابة العربية الآن .الأول ينطق من المعطى، الموروث ومسلماته وهو إذن اتجاه يؤالف ويسوغ.الثاني ينطلق من إعادة النظر، جذريا وكليا في هذا المعطى.-2-يخاطبنا أدونيس بمنطق الرجولة، كم كان خطابه سيكون أكثر جمالا لو كان يشمل مؤنث الشعر ومذكرهيقول أدونيس (يجدر بكل شاعر حقيقي، وبخاصة في هذا الزمن البائس أن يتوجه بشعره – لا إلى الجمهور، بل إلى الوعي).. حذف المرأة من قائمة الوعي، يذكرني بأحد فرسان النقد العربي المعاصر حين يصف كتابة السرد المؤنث، ذلك الوصف الضيق : المرأة في كتابات تستعمل مشاعرها وأحاسيسها حول الحدث !!.- 3 -يقترح أدونيس (أن يكون الكاتب العربي طليعة كتابية وطليعة سياسية في آن، أمر يحتم عليه أن يقيم حدا فاصلا، نظريا وتطبيقيا، بين كتابته،من جهة وسياسة النظام وآدبه من جهة ثانية /332) .أقول : مقترح ضروري وجميل، لكن الصعوبة ليس في توفير الفاصل بين الطليعتين. المشكل يتجسد في الطليعي نفسه يريد أكثر طليعتين ليستحوذ..-4-يتوقف وقفة ُ جميلة مع القارئ الاعتباطي، وهكذا يصفه (إنه ناقد لا يناقش المؤلف في ما كتبه، بل في ما لم يكتبه. ولا يبني أحكامه النقدية على ما يقوله المؤلف، بل على ما لا يقوله /ص 146).هذا النوع صار متوفر بل فائض عن الحاجة، وهناك من يستعمله ضد هذا النص من نصوصنا، أو كتبنا أو مقالاتنا.. هذا القارئ يريد كتابة تفصل قماشتها على ذوقه ! وقامته ِ! ......
#أربعة
#هوامش
#وموسيقى
#الحوت
#الأزرق
#للشاعر
#والمفكر
#أودنيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719743
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد في شباط 2010 بدأت بقراءة كتب أدونيس الشعرية والسردية، منها ما تأملته طويلا مثل ثلاثية (كتاب الكتاب) يتناول فيه التاريخ العربي الإسلامي بطريقة شعرية مكثّفة، وكذلك قصائده في(أقاليم الليل والنهار)و(المسرح والمرايا) ..منذ أيام وأنا أتنقل بين صفحات كتابه المقالاتي ( موسيقى الحوت الأزرق) يرى أدونيس أتجاهين في الكتابة العربية الآن .الأول ينطق من المعطى، الموروث ومسلماته وهو إذن اتجاه يؤالف ويسوغ.الثاني ينطلق من إعادة النظر، جذريا وكليا في هذا المعطى.-2-يخاطبنا أدونيس بمنطق الرجولة، كم كان خطابه سيكون أكثر جمالا لو كان يشمل مؤنث الشعر ومذكرهيقول أدونيس (يجدر بكل شاعر حقيقي، وبخاصة في هذا الزمن البائس أن يتوجه بشعره – لا إلى الجمهور، بل إلى الوعي).. حذف المرأة من قائمة الوعي، يذكرني بأحد فرسان النقد العربي المعاصر حين يصف كتابة السرد المؤنث، ذلك الوصف الضيق : المرأة في كتابات تستعمل مشاعرها وأحاسيسها حول الحدث !!.- 3 -يقترح أدونيس (أن يكون الكاتب العربي طليعة كتابية وطليعة سياسية في آن، أمر يحتم عليه أن يقيم حدا فاصلا، نظريا وتطبيقيا، بين كتابته،من جهة وسياسة النظام وآدبه من جهة ثانية /332) .أقول : مقترح ضروري وجميل، لكن الصعوبة ليس في توفير الفاصل بين الطليعتين. المشكل يتجسد في الطليعي نفسه يريد أكثر طليعتين ليستحوذ..-4-يتوقف وقفة ُ جميلة مع القارئ الاعتباطي، وهكذا يصفه (إنه ناقد لا يناقش المؤلف في ما كتبه، بل في ما لم يكتبه. ولا يبني أحكامه النقدية على ما يقوله المؤلف، بل على ما لا يقوله /ص 146).هذا النوع صار متوفر بل فائض عن الحاجة، وهناك من يستعمله ضد هذا النص من نصوصنا، أو كتبنا أو مقالاتنا.. هذا القارئ يريد كتابة تفصل قماشتها على ذوقه ! وقامته ِ! ......
#أربعة
#هوامش
#وموسيقى
#الحوت
#الأزرق
#للشاعر
#والمفكر
#أودنيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719743
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - أربعة هوامش وموسيقى الحوت الأزرق للشاعر والمفكر أودنيس