فاطمة ناعوت : أخيرًا… وصايا السَّلف الصالح في مناهجنا
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaoot Instagram: @FatimaNaootTickTock: @fatimanaootأخيرًا تحقَّق الحُلمُ الذي ناديتُ به سنين وسنين. أخيرًا جاء على مصرَ زمنٌ يحترم فيه صُنَّاعُ القرار هُويّتَنا المصريةَ الرفيعة، ويُعلّمون النشء الصغير عبقرية السَّلف المصري الصالح: أجدادنا. تحية احترام وتقدير للدكتور "طارق شوقي" وزير التربية والتعليم لإيمانة بأن "الأخلاق" هي المادة التي يجب أن تتسرّب داخل متن "جميع" المناهج الدراسية، خصوصًا لأطفالنا الذين مازالوا على الخُطى الأولى في حياتهم. وحين نتكلم عن الأخلاق، فمن العسير علينا نحن المصريين أن نغفل أن أول وأقدم وأرقى دروس الأخلاق في التاريخ كانت ومازالت مكتوبةً على جداريات الجد القديم، تُعلِّم البشرية جمعاء قيم التحضُّر والسموّ والخلق القويم. في كتاب القراءة للصف الثاني الابتدائي درسٌ بعنوان: (أخلاق المصري القديم مكتوبة على الأحجار)، نقرأ فيه الكلمات التالية: (لم أكذب، لم أسرق، لم أملأ قلبي كرهًا، لم أُسيء معاملة الناس، لم أسبِّب ألمًا لأحد، لم أكن سببًا في دموع إنسان، لم أكن سببًا في شقاء حيوان، لم أعذِّب نباتًا بأن نسيتُ أن أسقيه ماءً، أطعمتُ الجائع، ورويتُ العطشان، وكسوتُ العريان، ولم ألوِّث ماء النيل، وملأتُ قلبي بالحق والعدل.) وأسفل هذه الكلمات المضيئة البهيئة، صورٌ لكل من: تحوت، سخمت، حورس، أنوبيس. وتضيقُ مساحةُ هذا المقال عن سرد قيمة هذه الأسماء الجميلة في الأدبيات المصرية القديمة. تلك هي الخطوة الأولى لمواجهة الإرهاب. أن نبني في عقول أبنائنا الصغار صخرة الرحمة والحب ونبذ العنف. تلك القيم الجميلة الموضوعة في كتاب الصغار هي جزء من مشروع قانون هائل ورفيع كتبه سلفُنا المصريُّ الصالح قبل سبعة آلاف عامٍ، لمواجهة الظلام والظلم والتلوّث والقسوة والإرهاب والتطرف والكسل والبلادة وانعدام الضمير. اسمه: "دستور ماعت"، وهي "ربّةُ العدل" في الميثولوجيا المصرية التي تعلو رأسَها ريشةٌ؛ هي رمزٌ للضمير والحق والعدل والأخلاق. "ماعت" ترونها محفورة على جداريات المحاكم في جميع أنحاء العالم، معصوبة العينين (دلالة العدل المطلق)، تحمل في يدها ميزانًا ذهبيًّا. في لحظة المحاكمة، تنزعُ ماعتُ ريشةَ العدل من فوق هامتها، وتضعها في إحدى كفّتي الميزان، وفي الكفّة الأخرى تضعُ قلبَ الشخص الذي يُراد محاكمته بعد موته. وهنا يُحدَّدُ وزن خطايا المُحاسَبُ وحسناته بكل دقّة، ليُحدّدَ إن كان سيدخل الفردوس لأنه خيّرٌ نيّرٌ صالحٌ وطيبٌ، أو يُلقى به في غياهب العدم، لأنه شريرٌ أشِرٌ ظالمٌ مظلمٌ طالح وفاسد. يتكون دستور ماعت من اثنين وأربعين مبدأً يضبط ميزان الأخلاق في المجتمع. اثنان وأربعون مبدأ كانت هي النبراسُ والطريق للعيش الكريم في مجتمع كريم يسكنه كرماء. وكانت تلك المبادئ ساريةً على الفرعون الملك، مثلما هي ساريةٌ على رجالات البلاط، ورجال الكهنوت، مثلما هي سارية على عامة الشعب. وتُسمى في الأدبيات المصرية القديمة: “الاعترافات الإنكارية"، لأن المرء "ينكر" فيها عن نفسه كل الخطايا البشرية المعروفة. (وفي مقابلها توجد "الاعترافات الإثباتية" نذكرها في مقال قادم). من الإنكارات ما يلي:(أنا لم اقتل، ولم أُحرّض أيَّ أحدٍ على القتل ولم أنتقم لنفسي، ولم أتسبب في الإرهاب ولم أعتدِ على إنسان، ولا تسبّبتُ في ألم إنسان، ولم أكن سببًا فى دموع، ولم أظلم ولم أضمر نيةً الشر. أنا لم أسرق ولم آخذ من بلادي أكثر من حصتى العادلة ولم أُتلِف المحاصيل والحقول ولم أحرم إنسانًا من حقّ. أنا لم أستدعِ شاهد زور، ولم أكذب ......
#أخيرًا…
#وصايا
#السَّلف
#الصالح
#مناهجنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677233

فؤاد أحمد عايش : من وصايا الكاتب السوري فادي عزام لإبنته
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_أحمد_عايش - أنجبي طفلًا قبل الثلاثين- إذا تعرضتِ لإبتزاز بحجّة الفضيحة أفضحي الفضيحة- ليس مهمًا ما تضعين على رأسكِ بل المهم ماذا تضعين في رأسكِ- أخطئي و&#65175-;-&#65228-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65266-;- ، &#65251-;-&#65254-;- &#65275-;- يقبلكِ مخطئة &#65247-;-&#65254-;- يقبلكِ &#65155-;-بداً- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65198-;-&#65155-;-&#65171-;- ليست مضطهدة &#65235-;-&#65266-;- &#65251-;-&#65184-;-&#65176-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65175-;-&#65256-;-&#65166-;- &#65259-;-&#65256-;-&#65166-;-&#65241-;- &#65159-;-&#65255-;-&#65204-;-&#65166-;-&#65253-;- مضطهد يعوض &#65255-;-&#65240-;-&#65212-;-&#65258-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65264-;- الأضعف جسد&#65267-;-ً&#65166-;- ، &#65155-;-&#65261-;- &#65255-;-&#65236-;-&#65204-;-&#65268-;-ً&#65166-;-- ( &#65155-;-&#65175-;-&#65240-;-&#65256-;-&#65266-;- أحد فنون &#65165-;-&#65247-;-&#65240-;-&#65176-;-&#65166-;-&#65245-;-)- &#65203-;-&#65268-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65183-;-&#65226-;- قلبكِ &#65251-;-&#65198-;-&#65171-;- &#65155-;-&#65261-;- &#65251-;-&#65198-;-&#65175-;-&#65268-;-&#65254-;- ، &#65165-;-لمهم &#65155-;-&#65253-;- &#65175-;-&#65170-;-&#65240-;-&#65266-;- &#65239-;-&#65166-;-&#65193-;-&#65197-;-&#65171-;- على الحب- &#65275-;- &#65175-;-&#65176-;-&#65200-;-&#65261-;-&#65183-;-&#65266-;- &#65197-;-جلًا &#65275-;- &#65267-;-&#65188-;-&#65170-;-&#65258-;- عقلكِ- لا يمكن أن تتحرري وأنتِ غير مستقلة ماديًا ، من يصرف عليك يحكمك بقوانينه- الرضا جيد بكل شيء إلا بالمعرفة ، وخاصة للمرأة إذا أرادت أن تكون مميزة- أستقبلي المديح لجمالك بفرح ، المديح لجسدك بطيبة ، المديح لعقلك بفخر ، واقتربي ممن يقدّر الثلاثة معًا- الفراغ عدوكِ الأول أكسيه بالحركة ، كوني راقصة دائمًا ، لا تتوقفي عن الرقص- العلم والثقافة لا يعني المدرسة ولا الجامعة فقط ، دائمًا هناك شيء يمكن أن نتعلمه من أبسط الأشياء ولو من مراقبة نملة- الرجل حين يُغرم يريد الإستيلاء على ماضيك وحاضرك ، وغالبًا لا يهمه مستقبلك إحتفظي دائمًا بشيء لك- لا تضعي نفسك بإطار ، وتحاولي أن تشبهي الصورة المتخيلة كوني فقط أنتِ مثلما أنتِ- لا تخشي الرفض ، من يرفضك بصدق أفضل ممن يقبلك كاذبًا- ساعدي الرجل ليكون رجلاً بأن تحترمي ضعفه ، الرجولة ثمينة يا ابنتي مثلها مثل الأنوثة ، وتذكري أن الفحولة والذكورة قشور الرجولة ، فأول صفات الرجولة الشهامة- الحياة ليست غابة إذا كنتِ مسلحة بقلب محب وعقل منفتح ويد منتجة- بداخلك أيضآ ذكر صامت حاولي أن تنصتي إليهأنوثتك لا تعني أن تكوني ضعيفة ، بل مُذوقة- ليكن لديك دائما مشروع جديد لتبدأيه ، الحياة تبدأ بعد الزواج وتبدأ بعد الطلاق ، ما دمتِ تتنفسين هناك دائما ثمة بداية لا تقولي أبدًا لقد انتهيت- صادقي الصادقين وليس المميزين فكل صادق مميّز ولكن ليس كل مميّز صادق- أن تكوني مرغوبة ، محبوبة ، ملفتة للنظر كل هذا يحدث على السطح المهم أن تكوني قادرة على الاستمرار والفرح حتى بدون كل ذلك- الغيرة إن تملّكتك أهلكتك ، الغيرة نار لا يبردها أي ثلج أو تبرير ، ثقتك بنفسك بداية الشفاء- الرجل أكثر هشاشة بكثير مما تتصورين ، والمرأة أقوى بكثير مما يحاولون أن يقنعوك به- لا تستمعي للنميمة ولا تشاركي بها ، النميمة الصغيرة بداية قطيعة كبيرة- لا تقوليها بسهولة ولا تسمعيها بسهولة تلك الجملة الساحرة الخارقة التي تتوق إليها جميع الكائنات (أحبك) ......
#وصايا
#الكاتب
#السوري
#فادي
#عزام
#لإبنته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679688

فاطمة شاوتي : وَصَايَا السَّلَامَةِ ....
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي منْ وصيةٍ إلَى وصيةٍ... قارورةٌ تُرَتِّلُ عطرَهَا حروفاً... وأَضْفِرُ العُرْفَ نموذجاً للفصاحةِ... أخرجُ منَْ الحِبْرِ الصينيِّ قصيدةً دونَ عنوانٍ... يثيرُ دهشةَ الوصايَا فِي أَزْمِيلِ الخَرَفِ... أمشِي فِي الأسئلةِ... أُؤَوِّلُ الفوضَى دونَ مُخْرَجَاتِ الغدِ ... فِي الْبَّانْسْيُونِ أعيدُ إخراجَ المعنَى لروايةٍ مستهلكةٍ ... أُخْفِي فِي بنطلونِ الراوِي حِبْكَةً مُرْتَجَلَةٍ... تُقَوِّضُ النهاياتِ المتفقِ عليهَا بينَ البطلةِ والسيناريستْ... للموتَى وصايَا الحياةِ... للأحياءِ وصايَا الموتِ وفِي ذاكرةِ الجدةِ ... أَقُصُّ الوصايَا منْ سقفِ التأويلِ ... أدخلُ خارطةَ المجازِ... أرسمُ للريحِ إسماً منَْ الضوءِ ... وأُزِيحُ عنِْ العتمةِ لَغْوَ العَتَبَاتِ .... أصوغُ الدهشةَ... مرآةً دونَ صورٍ أُقَلِّصُ مسافةَ التباعدِ ... فِي المِيمِيكِ دونَ برمجةٍ مصطنعةٍ... بينَ الأطرشِ والأعمَى فِي زَفَّةِ الأخرسِ... ......
#وَصَايَا
#السَّلَامَةِ
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684882

جلال جاف : وصايا الريح
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف أحتكمُ إلى الجبالِ لأستجمعَ أنهار الأوائل ,لأقيم في زوابع الفصولوكواكب الأجساد ..أتنَكَّبُّ على أبواب الخطوط و أبعادِ الثلوج ..آه جبليّتي ؛ألتمسُ إنسيابَ شفتيكِ في سفوحي القديمةلأحبكِ في نظارة الأبراجواستعيد وصايا الريح الصاعدة في أعناب اللياليتعاليلأضمكفي يمين الروح .. ......
#وصايا
#الريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685176

حيدر مكي الكناني : وصايا جندي مجهول
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني ( مجموعتي: الرقص مع الذباب )____________________الوصية الأولى :__________يأوي إلى آخرةٍ مُنتظرَةمنحوه شكلا للموترِحلةٌ مُنكسِرةينمو وجههُ عند باقيا ظلٍّ في مقبرةيُمازحُ الموتى على موتِهم يُخفونَ خوفهم لظلمة الحزن الآخِرة.الوصية الثانية:____________مقبلاً من مدينتهخطواته ذكرى وأرصفةتعاركَ كثيرا مع رغيف خُبزهفالأفواه مُسرفةوالأحلامُ مُترفَة يمضي وحيداً في لياليه تحميه ظلال الأرصفةتنمو على صدرهِ نياشينُ حربٍ مُقرفة تاريخه سرب قطيع هائجوالدرب أمواجه واقفةخلّف وراءه أسواراً نازفة.الوصية الثالثة:___________يقِفُ متأمّلاً حروف اسمهخُطَّ على صخر بقاياهأهو اسمه ؟أم هو أسمه؟بل هو أسمه ؟خطتّه ذكرى زاحفة . ......
#وصايا
#جندي
#مجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697989

حسن مدبولى : وصايا مواطن ناجح وسعيد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى وصايا مواطن ناجح و سعيد ؟إذا كنت تريد العيش سليما، معافى، سعيدا، هانئا، مرتاح البال،أيا كان مستواك المالى، أو الفكرى، أو الإجتماعى، فماعليك سوى إتباع الإرشادات والتعليمات التالية :- أولا :- مالكش دعوة بالسياسة، ولا تجرى وراء المبادئ والقيم والكلام الإنشائى ده، وخليك دايما تحت ظلال و جناح الخيار الآمن المضمون أيا كان نوعه !!ثانيا :- لا تتصدى أبدا لفساد أو ظلم ، ولا تقاوم إنحراف أو نهب، ولاتطالب بعدل أو مساواة، وتصرف دائما وكأنك من بنها ! وليكن منهجك الأبدى فى الحياة هو حكمة جحا الخالدة التى واجه بها من ينبهونه إلى إقتراب الرجس من بيته !ثالثا :- فيما يتعلق بشغلك وعملك ووظيفتك ولقمة عيشك وحتى دراستك ومستقبلك، إربط الحمار دايما مطرح ما يعوز صاحبه إللى هو صاحبك ،ولا تناقش أو تجادل أبدا يا أخ سيد !! أما إذا كنت صاحب عمل ورأس مال فأتبع نظرية "إن قابلك الأعمى إسرق غداه،وكُلْ عشاه،إنت مش هتكون أحن عليه من اللى عماه !!رابعا وأخيرا :- شجع نادى النظام للألعاب الكروية ، ستجد أن العالم قد أصبح ملك يمينك ورهن إشارتك، وستنسى كل الآلام والمصاعب والحياة البائسة التى تعيشها، ومن مباراة لأخرى سيجتاحك شعور عارم بالسعادة والزهو والتفوق الكاسح على العالم بأسره، وستصبح الدنيا من حولك "بمبى بمبى بمبى بمبى !!! ......
#وصايا
#مواطن
#ناجح
#وسعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708276

حسن مدبولى : وصايا مواطن ناجح سعيد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى إذا كنت تريد العيش سليما، معافى، سعيدا، هانئا، مرتاح البال،أيا كان مستواك المالى، أو الفكرى، أو الإجتماعى، فماعليك سوى إتباع الإرشادات والتعليمات التالية :- أولا :- مالكش دعوة بالسياسة، ولا تجرى وراء المبادئ والقيم والكلام الإنشائى ده، وخليك دايما تحت ظلال و جناح الخيار الآمن المضمون أيا كان نوعه !!ثانيا :- لا تتصدى أبدا لفساد أو ظلم ، ولا تقاوم إنحراف أو نهب، ولاتطالب بعدل أو مساواة، وتصرف دائما وكأنك من بنها ! وليكن منهجك الأبدى فى الحياة هو حكمة جحا الخالدة التى واجه بها من ينبهونه إلى إقتراب الرجس من بيته !ثالثا :- فيما يتعلق بشغلك وعملك ووظيفتك ولقمة عيشك وحتى دراستك ومستقبلك، إربط الحمار دايما مطرح ما يعوز صاحبه إللى هو صاحبك ،ولا تناقش أو تجادل أبدا يا أخ سيد !! أما إذا كنت صاحب عمل ورأس مال فأتبع نظرية "إن قابلك الأعمى إسرق غداه،وكُلْ عشاه،إنت مش هتكون أحن عليه من اللى عماه !!رابعا وأخيرا :- شجع نادى النظام للألعاب البدنية، ستجد أن العالم قد أصبح ملك يمينك ورهن إشارتك، وستنسى كل الآلام والمصاعب والحياة البائسة التى تعيشها، ومن مباراة لأخرى سيجتاحك شعور عارم بالسعادة والزهو والتفوق الكاسح على العالم بأسره، وستصبح الدنيا من حولك "بمبى بمبى بمبى بمبى !!! ......
#وصايا
#مواطن
#ناجح
#سعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708256

داود السلمان : في وصايا العائد عمر السراي ماذا قال للطلقة التي قتلت حُلمنا؟
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان عنوان النص هذا لم يأت اعتباطا، بهذا المسمى "وصايا العائد"، كما ليس بالضرورة أن يعني بـ "عائد" هو من جاء من مكان نائي، اومن بلاد بعيدة، فعاد القهقرى. كلا، ليس من الضرورة بمكان أن يكون هذا المعنى، كما يتبادر للذهب، بل قد يأتي "العائد" هو الراجع من فكر الى فكر آخر، أومن فلسفة الى فلسفة أخرى، كأن يعود الى جادة الصواب. فالإنسان المفكر الباحث لا يبقى على افكاره القديمة طالما هو دائم البحث والاستقصاء، تلك الافكار التي رشفها من محيط عصره، او المؤسسات التعليمية والتربوية، لا سيما في بداية حياته الثقافية والعلمية والمعرفية، يوم كان في اوج شبابه يتطلع نحو آفاق اوسع. ويصير المعنى أن يعود الى وعيه والى رشده، حيث ادرك حقائق كانت غائبة عن عقله وعن وعيه، واذا فعل هذا فهو يعني إنه – فعلا - انسان مفكر يصنع حياة، وينتج وعي، وصار يستوعب الواقع الذي يمر به، وتمر به المجتمعات التي يعيش في كنفها، ككُل. وهذا الرأي ينطبق على الشاعر عمر السراي، لأنه ادرك معنى العائد، ادراك عيني. وليس هذا فحسب، بل أن العائد هذا- بعد رحلة علمية فكرية معرفية (بحسب المفهوم الذي طرحناه)– شعر أن في جعبته الفكرية ثمة وصايا، وهو على اعتباره مفكر او شاعر او اديب يتحتم عليه أن يخرج من جعبته تلك الوصايا، وينثرها كلؤلؤ لعلها تنفع الاجيال التي ستأتي من بعده. وحينما يؤكد الشاعر السراي على بث هذه الوصايا، أنه متخوّف من عدم الاخذ بها، لأسباب كثيرة. ولنا مثال صارخ على ما ندعي، الا وهو الفيلسوف فردريك نيتشة، فكلنا نعلم إن نيتشة له خصوم كثير وخصوصا من رجال الدين تحديدًا، من الذين نصبوا له العداء، وحاربوه بكل ما أوتوا من قوة. فكان نيتشة قد اوصى اخته، بوصية فذة: (وهي وريثته الوحيدة والشاهد على عصره، لأن نيتشة لم يقترن بامرأة، وعاش الحياة عازفا عن الزواج). "إذا ما متّ يا أختاه لا تجعلي أحد القساوسة يتلو عليّ بعض الترهات في لحظة لا أستطيع فيها أن ادافع عن نفسي". ويقول معظم من كتب عن نيتشة أن بعض القساوسة حضروا جنازته وقرأوا عليه شيء من الانجيل. وبذلك ذهبت وصيته ادراج الرياح. شاعرنا السراي قد يكون هو الآخر ايضًا متخوّف من عدم الاخذ بهذه الوصايا (وهي بمثابة الوصايا العشر). وعليه فقد بدأ نصه بكلمة "تعلـّم" اشارة على أنه يجب أن نتعلم عبر ودروس من الذين سبقونا في الفكر والادب والمعرفة والفنون، على اعتبارنا نحن امتداد للحياة المترامية الاطراف، اذ يلوح في الافق أن مصيرنا على لا يقل شأنا عن مصير اولئك."تعلـّم..وخذ عبرة ً من جذور الألم..امنح الليل نجمتـَه الرامشة..واستفق..لا تفكـِّر.. بأنـَّك سوف تكون..لا تفكـِّر.. بأن َّ كتاباتك البيض َ سوف تضيء ُ ارتخاء العيون..تدرَّب..واسجد الآن .. للطلقة ِ الطائشة..هي الله..والمـُخرَجون بـَنـُوك .. وأنت َ..وكل ُّ استداراتك المستقيمة ِ حنجرة ٌ راعشة.." نحن بنو البشر لا زلنا نتعلم في مدارس الحياة، وكلما نخطو خطوة الى الامام نجد انفسنا في آخر طوابير هذه الحياة التي لا ندرك بحرها الطامي. تحضرني كلمة- بهذه المناسبة - للقصيمي يقول فيها: "لمِ جأت يا كل الحياة". الحياة التي بدأت ببكاء و بضنك وستنتهي بالألم ومن ثم الموت، لماذا نعيشها؟. "يامن قهر عباده بالموت والفناء" (الدعاء). هناك كثير من رفض الحياة ولم يخدع نفسه بزخرفها، فقد رفضها المعري قبل اكثر من الف عام. وكان المعري يتألم حتى على الحيوان الذي يتعرّض للاعتداء من البشر حيث يقوم بذبحة بلا رأفة ولا رحمة، اذ البقاء للأقوى وللأصلح كما يعبّر داروين في "اصل الانواع". لكن الانس ......
#وصايا
#العائد
#السراي
#ماذا
#للطلقة
#التي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724227

احمد الحمد المندلاوي : وصايا جدي 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # قرأت لكم من بساتين الحكم هذه الروائع الذهبية من وصايا المرحوم جــدّي:1- الباقة :1- الحياة دوّراة و تصيب الظالم بما ظلم، و الشامت بما شمت،و المسيء بما أساء،فلا تحزن؛و ربك أعدل العادلين.2- ليست البطولة في هذا الزمان ؛أن يحمل الانسان سيفاً ؛و لكن البطولة الحقيقية أن يحمل الانسان ضميراً.3- من كان في نعمة و لم يشكر؛خرج منها و لم يشعر.4- لا تخف من الذين يكرهونك ؛بل عليك أن تخاف من الأشخاص الذين يتظاهرون و يجعون محبتك!!..5- حكمة قالها جدي أيام زمان: المتربى في الخير يشمُّ يده فيشبع؛ و المتربى على جوع بمال الدنيا لا يشبع.6- لو كان الانسان يستغفرأكثر مما يشتكي لوجد راحته قبل ان يشتكي. 7- السعداء حقاً هم أشخاص عرفوا أن الحزن لن يفيدهم بشئ فابتسموا.8- كن على يقين أن الذي لا يعرفك الا عندما يجوع سينكرك عندا يشبع.9- كل الخسائر قابلة للتعويض الا أن تخسر سنوات من عمرك باحثاً عن رضا الناس. 2- الباقة: الأم سمفونيّة الحياة الأم سمفونية الحياة التي تعزف أوتار الحنين بحروف ذهبية خالصة من أعماق الروح الأنسانية في كرتنا الأرضية ..شاء الله تعالى أن يستودعب فيها مكامن و اسرار لا يدركها الناس بسهولة ؛ لأنها القاموس الكبير من فنون الحنان و العطاء و التفاني بلا مقابل و جزاء؛ و لا حتى أبسط كلمات الثناء و الشكر..لذا بقيت البشرية حائرة في محرابها و تجهل أسرار دعائها ..و لم تزل تحبو على الصفحة الاولى من ذلك القاموس المهيب..و ما ديمومة الحياة الا من ذلك الصدر العظيم الذي احتوى كل العالم بهدوء و بلا صخب..فما علينا الا ان نقف كل آن على ساحل حنانها بتواضع تام و نقبل باطن قدميها قبل ظاهر 7كفبها.قال تعالى:( و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين إحسانا..) صدق الله العظيم.ـــــــــــــــــــــ ......
#وصايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724604

احمد الحمد المندلاوي : وصايا جدي 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # قرأت لكم من بساتين الحكم هذه الروائع الذهبية من وصايا المرحوم جــدّي:2- الباقة: الأم سمفونيّة الحياة الأم سمفونية الحياة التي تعزف أوتار الحنين بحروف ذهبية خالصة من أعماق الروح الأنسانية في كرتنا الأرضية ..شاء الله تعالى أن يستودعب فيها مكامن و اسرار لا يدركها الناس بسهولة ؛ لأنها القاموس الكبير من فنون الحنان و العطاء و التفاني بلا مقابل و جزاء؛ و لا حتى أبسط كلمات الثناء و الشكر..لذا بقيت البشرية حائرة في محرابها و تجهل أسرار دعائها ..و لم تزل تحبو على الصفحة الاولى من ذلك القاموس المهيب..و ما ديمومة الحياة الا من ذلك الصدر العظيم الذي احتوى كل العالم بهدوء و بلا صخب..فما علينا الا ان نقف كل آن على ساحل حنانها بتواضع تام و نقبل باطن قدميها قبل ظاهر 7كفبها.قال تعالى:( و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين إحسانا..) صدق الله العظيم.ـــــــــــــــــــــ3- الباقة # العزيمة تعني الإصرار على عمل ايجابي ينفعالشخص و ينتفع به..و العزيمة من معانيها الصبر وتحمل المشاق للوصول الى الهدف المرجو ؛ والا يبقى المواطن متأخرا خامل الاسم و الذكر ..و يجب انيكون الهدف كبيرا ساميا ..قال الشاعر :على قدر أهل ألعزم تأتي العزائم و تأتي على أهل الكرامِ المكارمُو ما أحوجنا نحن الطلبة لاسيما في المرحلة الدراسيةان تكون لنا عزيمة قوية و إصرار و صمود على خوضالامتحانات الوزارية النهائية بالصبر و المثابرة و تحملالمشاق للوصول الى الهدف المنشود مستقبلا بنجاح باهر لخدمة بلادنا الحبيبة و شعبنا الأصيل و أعادةأمجاده الراقية و حضارته الأنسانية الرائعة فيجميع مرافق الحياة الأساسية...فلا نتردد في هذا المجال ، كماالمجال .كما يقول الشاعر: اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فأن فساد الرأي أن تتردداو قال الله تعالى ( و قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) التوبة - آية 105و ان شاء الله سنكون مثابرين و مجدين في الدراسة ؛و سنكون عند حسن الظن لدى أهالينا و نشكر مدرسيناالكرام. .و بذا العزيمة أساس النجاح ......
#وصايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724651

رواء الجصاني : من وصايا الجواهري الكبير لطلبة وشباب العراق
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني - رواء الجصاني *حتى قبل قصيدته الميمية الشهيرة في المؤتمر التأسيسي لاتحاد الطلبة العام، مؤتمر "السباع" عام 1948(1) كان للطلبة والشبيبة مكانتهم وموقعهم الزاهي، والأثير، في العديد من قصائد الجواهري الكبير ... وهكذا استمرت الحال، وعلى مدى عقود شعره الثمانية المعطاء... *وفي التالي، وبمناسبة الذكرى الرابعة والسبعين لتأسيس اتحاد الطلبة العراقي العام، التي تصادف في الرابع عشر من نيسان الجاري، نقتبس مقتطفات موجزة من قصيدة متفردة، ألقاها الشاعر الخالد بتاريخ السادس عشر من شباط 1959 في قاعة سينما الخيام، ببغداد،، خلال المهرجان الطلابي الذي حضرته وفود من مختلف أنحاء العالم، بمناسبة انعقاد المؤتمر "الثاني" للاتحاد، وقد نشرت كاملة في جريدة "الرأي العام"، العدد 91 (17 شباط 1959) وضمتها بعد ذلك بطون دواوينه بطبعاتها المتعددة.أز ِف َ الموعدُ والوعدُ يعـِـنُّ/ والغدُ الحلوُ لأهليه يَـحـِـنُّوالغدُ الحلوُ بكم يُشرق وجهٌ/ من لدنـْـه، وبكم تضحك ُ سـِـنّوالغدُ الحلوُ بنوه أنتمُ/ فاذا كان لكم صُلْبٌ فنحنفخرُنا أنـّـا كشفناه لكمْ/ اكتشافُ الغد ِ للأجيال ِ فنّ***يا شبابَ الغد ِ إنـّـا فتية ٌ/ مثلكُم فرَّقنا في العُمـْـر سنّ لم يزلْ في جانـِـحيْـنا خافق ٌ/ لصُروف ِ الدَّهر ثَبت ٌ مطمئنّلا تلومونا لأنـَّـنا لم نكنْ/ مثلـَـكمْ فيما تـُـجَـنـّـون نـُـجـَـنّ...عبقرٌ واد ٍ نزلنا سفحـَـهُ/ شـَـتوة ً فهو أصم ُّ لا يـَـر ِنّ (2)ونزلتم ْ فتلقـَّـاكـُـمْ به/ الربيع ُ الغض ُّ والروض ُ الأغنّ..البديعُ البدعُ أن يلحـَـقـَـكُمْفي مضامير ِ الصِّبا عـَـوْدٌ مُسـِـنّ (3)* * *يا شباب َ الغد ِ: هذا وطن ٌ/ كـُـلـُّـه ُ فضل ٌ وألطاف ٌ ومَنّليس ندري من خفايا سـِـحْره ِ/ غيرَ أطياف ٍ وأحلام ٍ تـُـظنّعجب ٌ هذا الثـَّـرى تألفـُـه ُ/ وإلى أتفه ِ ما فيه تـَـحـِـنّتصطلي العـُـمـْـرَ جحيماً عندَه/ وهو فيما تعـِـدُ الجنـَّـة ُ عدْن..فاستمنـّـوه بما تـُـعطونه/ من دم ٍ ... إنَّ الحمى لا يـُـسـْـتـَـمـَـنّ* * *يا شبابَ الغد ِ أنتم فكرة ٌ/ يـَـعذُبُ اللفظُ بها إمـّـا تـَـعـِـنّ..كُلـُّـكمْ يا فتية َ الحيّ يدٌ/ واليدُ اليُسرى إلى اليُمنى تـَـحـِـنّكنياطِ القلبِ أنتم بعضُها/ إذ يَئنُّ البعضُ يشكو ويئنّ..* * *يا شبابَ الغد ٍ كونوا شـِـرعةً/ للعلا والبأس ِ واللطف ِ تـُـسـَـنّسالموا ما اسطعتمُ حتى إذا/ شنـَّـها حرباً أخو بغي ٍ فشـُـنـّواوآبدأوا الخيرَ سباقاً بينكم/ فاذا بُودئتمُ الشرَّ فثـنـّـواتُطلب الرحمةُ إذ يُشجبُ غـَـبنُ* * *إجمـِـعوا أمرَكُمُ فالدهرُ جمرٌ/ ودمٌ لا خمرةٌ تجبى ودَنّيعمل الجيلُ لجيل ٍ بعده/ ولقرن بعده يتعب قرن..ريثما ينتظمُ الكونَ غدٌ/ يطرُدُ الفجرُ به ليلاً يعنّيطرُدُ البؤسَ به رفقٌ وعدل/ والحزازات ِ مصافاةٌ وأمنـــــــــــــــــــــــــهوامش:(1) ومطلعها: يوم الشهيد تحيةٌ وسلامُ/ بك والنضالُ تؤرخ الاعوام(2) عبقر: واد جميل..(3) العَود: الجمل المسن. ويراد به هنا الشيخوخة..** الصورة للجواهري في احدى المناسبات الوطنية، ببغداد في زمن الجمهورية الاولى 1963/1958 ......
#وصايا
#الجواهري
#الكبير
#لطلبة
#وشباب
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753021

عماد ابو حطب : وصايا ميركل
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب وصايا ميركل*واحد ، اثنان ، كوفيد 19 ..20..21..قادم من أجلك ، ثلاثة ، أربعة ، من الأفضل أن تغلق بابك ، خمسة ، ستة ، أمسك بصليبك أو إفتح مصحفك ، سبعة ، ثمانية ، سأبقى مستيقظًا ، تسعة ، عشرة ، لن أنام مرة أخرى ". كابوس في كل شارع إذا كن حذرا. كن خائفا جدا..طبقت الوصايا كلها،لكنها لم تقل لي كيف لا اموت جوعا؟* نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#وصايا
#ميركل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764736

منذر علي : وصايا بوريس جونسون الذهبية لمَنْ سيخلفه في المنصب الرفيع
#الحوار_المتمدن
#منذر_علي في كلمته الوداعية للبرلمان يوم الأربعاء، 20 يوليو 2022، قدم بوريس جونسون ثلاث وصايا ذهبية لمن سيخلفه في رئاسة حزب المحافظين ورئاسة وزراء الحكومة البريطانية، حيث قال: وصيتي لرئيس الوزراء أو لرئيسة الوزراء، هي:1. أن يبقى رئيس الوزراء على صلة وثيقة بالولايات المتحدة الأمريكية.2. أنْ يستمر رئيس الوزراء في تأييد الأوكرانيين ودعم "الحرية والديمقراطية" في كل مكان.3. أن يخفض رئيس الوزراء الضرائب، ويزيل القيود أمام حركة رأس المال، أينما كان ذلك ممكنًا، لتحفيز الاستثمار، وجعل بريطانيا أفضل مكانًا للعيش!السيد جونسون، نسى بالطبع، أن يقول: إنَّ على رئيس الوزراء الجديد، سواء كان رجلًا أم امرأة، ألا يكذب وإلاَّ يفضح أخلاق النظام الرأسمالي، وألاَّ يكشف عن هشاشته وزيف الديمقراطية الرأسمالية، حتى لا يكون سيء الحظ، ويلقى نفس المصير الذي لقيه!دلالات وصايا جونسون:الوصايا الثلاث، كما ترون، مترابطة بشكل وثيق، ولكن ثمة دلالات مختلفة لكل واحدة منها، ويمكن إيجازها على النحو التالي:دلالة الوصية الأولى، تعني أنَّ على رئيس الوزراء الجديد أنْ يوطد علاقاته بالولايات المتحدة الأمريكية، ويعزز المحور الإمبريالي المعادي لروسيا والصين، والدول الطامحة للتحرر من الاستعمار والعبودية الرأسمالية.دلالة الوصية الثانية، تعني تقديم الإسناد السياسي والعسكري لأوكرانيا لهزيمة روسيا الاتحادية، وتقويض كيانها السياسي والجغرافي، وتفكيكها وتقاسم أشلاءها في إطار المحور الإمبريالي المهيمن، ودعم الأنظمة الفاشية والعنصرية والدكتاتورية في العالم، الحليفة لبريطانيا وللولايات المتحدة الأمريكية، مثل دول الخليج العربي والمغرب وإسرائيل وغيرها، بصرف النظر عن موقفها من الحرية والديمقراطية المزعومة.دلالة الوصية الثالثة، تعني تخفيض الضرائب على الأغنياء، وإزالة القيود أمام استغلال الإنسان لأخيه الإنسان، وتمكين الرأسمالين من زيادة أرباحهم، وجعل الفقراء أكثر فقرًا، وجعل بريطانيا الرأسمالية أسوأ مكانًا للعيش، ولا سيما للطبقة العاملة، ولعموم الفقراء، والمهاجرين، والمهمشين.إذن، مضمون وصايا جونسون محسوبة بدقة، ليست فقط من أجل خدمة الرأسمالية، وخدمة النهج اليميني فحسب، بل وخدمة من سيخلفه في المنصب، أو بالأحرى لمساندة من سانَده إبَّان تبوأه لمنصبه، ونعني هنا مساندة السيدة ليز تروس التي ساندته في محنته.الوصيتان: الأولى والثانية، متصلتان بالبعد الخارجي، وهما موجهتان لمن سيشغل منصب رئاسة الوزراء، سواءً كان سوناك أو تروس، ولكن الوصية الثالثة، معنية بالبعد الداخلي، وهي تناهض بوضوح شخصية و سياسة ريشي سوناك، المحافظ اليميني الليبرالي، وتعارض خططه الضريبية، وتساند مسعى حليفته، ليز تروس، اليمينية المتطرفة، وسياستها الضريبية، التي لا تعدُّ استمرارا لسياسة بوريس جونسون فحسب، بل ربما تمهد لعودته المظفرة إلى موقع الصدارة بواسطة مؤتمر الحزب، بسبب شخصيته الديناميكية، و ما يتمتع به من كار يزما وسرعة البديهة، لا سيما وهو يحظى بتأييد كبير بين أعضاء حزب المحافظين على الصعيد الوطني. سوناك وتروس وسياستهما الضريبية:ريشي سوناك، كان وزيرًا للخزانة، وأختلف مع السيِّد جونسون، واستقال من منصبه، ودخل حِلْبَة المنافسة الانتخابية، على رئاسة حزب المحافظين ورئاسة الوزراء، وهو يرفض في الوقت الحالي تخفيض الضرائب، بسبب ارتفاع التضخم إلى 9.1%، ولكنه يتعهد بتخفيض الضرائب بمجرد انخفاض التضخم في المُستقبل. فيما ليز تروس، كانت داعمة للسيِّد جونسون، وتمسكت بمنصبها في ذروة الفضائح التي عصفت بحكو ......
#وصايا
#بوريس
#جونسون
#الذهبية
#لمَنْ
#سيخلفه
#المنصب
#الرفيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767159