محمدحمد : شاعر يلتهم فقاعات الهواء ضاحكا
#الحوار_المتمدن
#محمدحمد شاعر يضع الحروف على النقاط ينحنى كغصن يتيم على شجرة عاقر ثم ينتظر لحظة الذوبان والانصهار فتخرج من بخار الكلمات وفرقعة المعاني"قصيدة" ممتلئة التقاسيم"تكاد من ثقل الارداف تنبتر"بهيّة الملامح لكنها ليست في متناول العيون والشفاه.شاعر يتبادل نخب الانتصارعلى اللاشيءمع ظله المرسوم على حائط الخديعةيبارك نفسه الإمّارة بالسوء ويصرخ: "وجدتها!...وجدتها !" ثم يلتهم فقاعات الهواء ضاحكا ملء عينيه الغارقتين في ظلام الدهشة. تزدحم الوجوه أمام بوّابة الضياع اسماء بلا علامات فارقةولا مضامينتمتطي قصائدا مصابة بالكساحتتكدس بعضها فوق بعض كغيوم صيف كاذبة الوعودثم تبصق في وجهي بلا حياء سيلا من أجمل النفايات.! .عندما تفقد الصفات أثر الموصوفيصير الحديث لغوا مملاّويدبّ الهوان في مفاصل الحروففيصبح الشاعر في لحظة ما حرباء (او افعى) تتلوىبين عزف المزامير وضرب الدفوف. ......
#شاعر
#يلتهم
#فقاعات
#الهواء
#ضاحكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701564
#الحوار_المتمدن
#محمدحمد شاعر يضع الحروف على النقاط ينحنى كغصن يتيم على شجرة عاقر ثم ينتظر لحظة الذوبان والانصهار فتخرج من بخار الكلمات وفرقعة المعاني"قصيدة" ممتلئة التقاسيم"تكاد من ثقل الارداف تنبتر"بهيّة الملامح لكنها ليست في متناول العيون والشفاه.شاعر يتبادل نخب الانتصارعلى اللاشيءمع ظله المرسوم على حائط الخديعةيبارك نفسه الإمّارة بالسوء ويصرخ: "وجدتها!...وجدتها !" ثم يلتهم فقاعات الهواء ضاحكا ملء عينيه الغارقتين في ظلام الدهشة. تزدحم الوجوه أمام بوّابة الضياع اسماء بلا علامات فارقةولا مضامينتمتطي قصائدا مصابة بالكساحتتكدس بعضها فوق بعض كغيوم صيف كاذبة الوعودثم تبصق في وجهي بلا حياء سيلا من أجمل النفايات.! .عندما تفقد الصفات أثر الموصوفيصير الحديث لغوا مملاّويدبّ الهوان في مفاصل الحروففيصبح الشاعر في لحظة ما حرباء (او افعى) تتلوىبين عزف المزامير وضرب الدفوف. ......
#شاعر
#يلتهم
#فقاعات
#الهواء
#ضاحكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701564
الحوار المتمدن
محمدحمد - شاعر يلتهم فقاعات الهواء ضاحكا
سليم نزال : اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا .
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا.... من الحسن حتى كاد أن يتكلم. وقد نبه النيروز في غسق الدجى ....أوائل ورد كن بالأمس نوما! .افقنا هذا اليوم على ربيع حقيقى . اشرقت الشمس و ذاب معظم الثلج من الحديقة و كانه لم يكن موجودا مع انى قبل منذ بضعة ايام لم اكن استطيع دخول الحديقة من جبل الثلج المتراكم.و لا لد من ان نحى البحيرتى على قصيدة الربيع لانى لم اجد لا فى الادب العربى و لا من سواه ممن عرفته هذا الابداع فى وصف الربيع حتى ان كل حرف من حروف القصيدة نوع من التجسيد للربيع .تنقل البحترى المولود فى احدى قرى حلب فى العراق و بلاد الشام التى كانت تسودها حالة من الاضطراب و الانقسامات .وقع فى حب مطربة حلبية و كتب لها بعض القصائد و و هو الى جانب المتنبى و ابى تمام من اهم شعراء تلك الازمان .و فى الميثولوجية الفينيفية القديمة تفسيرا مقدسا للربيع عبر عودة الحياة للاه ادون الذى تبناه ابضا اليونان فاضافوا اليه ثلاقة احرف فصار اسمه ادونيس ..و كان الفرنسى شتراوس من اول الانثروبولوجيين ممن قام بتفسير الميثولوجيا القديمة كتعبير عن انظمة ثقافة.كان ذلك فى زمن مراحل ما قبل العلم او التفسيرات العلمية .حيث سعى الانسان لفهم الكون المحيط به عن طريق الميثولوجيا .سرت فى اوسلو امس و كان الناس محتشدين تصديقا لقول صديق الذى قال عندما اخبرته ان الحرارة غدا ستكون مرتفعة فرد اذن غدا ستكون اوسلو كلها فى الشوارع و المقاهى .و هذا ماكان .و الطريف انى شاهدت على الطريق اعلانا يقول انه يوم التربان العالمى .و التربان هو غطاء الراس الذى يستعمله السيخ.و هى مجموعة دينية انشفت عن الهندوسية فى الفرن الخامس عشر .و كان مؤسسها كما فى حالة العديد من الاديان ممن انعزلوا عن الناس و اثروا الوحدة.و الطريف ايضا انى شاهدت بعض النرويجيين و النرويجيات يلبسون التربان من باب التضامن منهم . .و المجتمعات الاسكندينافية تمر فى راى فى مرحلة ما بعد الدين حيث نسب الالحاد تترواح ما بين سبعين بالمائة و ما فوق . .و لديهم توق و اهتمام لللاضطلاع على ديانات او تقاليد شرقية خاصة تلك التى فيها بعض الغرابة .و قد شاهدت مرة فى مدينة استكهولم مجموعة سويدية من البوذيين يلبسون اخشن الملابس و يسيرون يعزفون الموسيقى .صار الكون فقيرا خاليا من الاساطير الدينية الممتعة قال ذلك احد الانثروبولوجيين .صار بوسع العلم تفسير الكون بعد ان كان الامر مقتصرا على الدين .و لا اعلم كيف ستكون عليه صورة العالم فى المستقبل ان استمر هذا الامر .و على الرغم من انشغالى هذا اليوم الا انى وجدت بعض الوقت ان اجلس فى الحديقة اشرب القهوة و انظر للسماء الصافية و استمتع بهذا الجو الرائع .لقد كان شتاء طويلا مظلما و باردا . و فد طال انتظار الناس للربيع حتى بات المرء يسمع سؤال متى يحل الربيع طوال الوقت .اما الان فقد حل الربيع .و قد غنى فريد الاطرش الربيع ايامه و لياليه .و نحن ايضا نحى الربيع و نحى ايامه . ......
#اتاك
#الربيع
#الطلق
#يختال
#ضاحكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715592
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا.... من الحسن حتى كاد أن يتكلم. وقد نبه النيروز في غسق الدجى ....أوائل ورد كن بالأمس نوما! .افقنا هذا اليوم على ربيع حقيقى . اشرقت الشمس و ذاب معظم الثلج من الحديقة و كانه لم يكن موجودا مع انى قبل منذ بضعة ايام لم اكن استطيع دخول الحديقة من جبل الثلج المتراكم.و لا لد من ان نحى البحيرتى على قصيدة الربيع لانى لم اجد لا فى الادب العربى و لا من سواه ممن عرفته هذا الابداع فى وصف الربيع حتى ان كل حرف من حروف القصيدة نوع من التجسيد للربيع .تنقل البحترى المولود فى احدى قرى حلب فى العراق و بلاد الشام التى كانت تسودها حالة من الاضطراب و الانقسامات .وقع فى حب مطربة حلبية و كتب لها بعض القصائد و و هو الى جانب المتنبى و ابى تمام من اهم شعراء تلك الازمان .و فى الميثولوجية الفينيفية القديمة تفسيرا مقدسا للربيع عبر عودة الحياة للاه ادون الذى تبناه ابضا اليونان فاضافوا اليه ثلاقة احرف فصار اسمه ادونيس ..و كان الفرنسى شتراوس من اول الانثروبولوجيين ممن قام بتفسير الميثولوجيا القديمة كتعبير عن انظمة ثقافة.كان ذلك فى زمن مراحل ما قبل العلم او التفسيرات العلمية .حيث سعى الانسان لفهم الكون المحيط به عن طريق الميثولوجيا .سرت فى اوسلو امس و كان الناس محتشدين تصديقا لقول صديق الذى قال عندما اخبرته ان الحرارة غدا ستكون مرتفعة فرد اذن غدا ستكون اوسلو كلها فى الشوارع و المقاهى .و هذا ماكان .و الطريف انى شاهدت على الطريق اعلانا يقول انه يوم التربان العالمى .و التربان هو غطاء الراس الذى يستعمله السيخ.و هى مجموعة دينية انشفت عن الهندوسية فى الفرن الخامس عشر .و كان مؤسسها كما فى حالة العديد من الاديان ممن انعزلوا عن الناس و اثروا الوحدة.و الطريف ايضا انى شاهدت بعض النرويجيين و النرويجيات يلبسون التربان من باب التضامن منهم . .و المجتمعات الاسكندينافية تمر فى راى فى مرحلة ما بعد الدين حيث نسب الالحاد تترواح ما بين سبعين بالمائة و ما فوق . .و لديهم توق و اهتمام لللاضطلاع على ديانات او تقاليد شرقية خاصة تلك التى فيها بعض الغرابة .و قد شاهدت مرة فى مدينة استكهولم مجموعة سويدية من البوذيين يلبسون اخشن الملابس و يسيرون يعزفون الموسيقى .صار الكون فقيرا خاليا من الاساطير الدينية الممتعة قال ذلك احد الانثروبولوجيين .صار بوسع العلم تفسير الكون بعد ان كان الامر مقتصرا على الدين .و لا اعلم كيف ستكون عليه صورة العالم فى المستقبل ان استمر هذا الامر .و على الرغم من انشغالى هذا اليوم الا انى وجدت بعض الوقت ان اجلس فى الحديقة اشرب القهوة و انظر للسماء الصافية و استمتع بهذا الجو الرائع .لقد كان شتاء طويلا مظلما و باردا . و فد طال انتظار الناس للربيع حتى بات المرء يسمع سؤال متى يحل الربيع طوال الوقت .اما الان فقد حل الربيع .و قد غنى فريد الاطرش الربيع ايامه و لياليه .و نحن ايضا نحى الربيع و نحى ايامه . ......
#اتاك
#الربيع
#الطلق
#يختال
#ضاحكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715592
الحوار المتمدن
سليم نزال - اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا!.