مروان صباح : محمد عمارة من صفوف البناء التحتي للمادة إلى صفوف المدافعين عن التراث التقليدي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في العموم ،الموت يظل بارعاً في إختطاف الأضواء ، ليبقى اللاعب الأمهر في زاوية الظلام ، مهما على كعب اللاعبين الآخرين ، وللموت رهبته لا رهبة يضاهيه ، لكن عندما يُصيب قامة تتفق عليها العامة ويختلف حولها القلة ، يضاعف الموت من رهبته ، بل يُصيب تحديداً الوسط الفكري الذي كان ينتمي له محمد عمارة بشكل مباشر ، فالراحل دون أدنى شك كان حالة إشكالية فريدة في زمن وصفى بالتعثر الفكري ، وبالتالي مثل هذه الشخصية تمنح للمراقب أن يتناولها بمهنية وبعيداً عن التقديس ، الذي يحرم عادةً القارئ والكاتب والناقد من تسليط الضوء على الإنجاز العملي والمعرفي أو خلاصة المناظرات الفكرية ، ولعمارة خصوصية ايضاً ، مكنتهُ في الحقيقة من تأسيس علم المناظرات الفكرية والفلسفية ، لأنه كان قد أمضى سنوات طويلة في الفكر الماركسي ودفع بسبب الدفاع عن الماركسية سنوات من عمره في السجن قبل أن ينتقل إلى السلفية ويصبح أحد ركائزها في هذا العصر ، لكن ايضاً ، لم يكن إرتداده عن الماركسية بالأمر العابر أو أن الانتقال مجرد حالة تخبط أو منافع ، بل جذريته الاعتقادية بالماركسية ، تشير عن حالة الانسداد الذي وصل إليها وكانت هي لا سواها وراء انتقاله للمربع الإسلامي ، وهو يعي جيداً بأنه سيواجه تراث فكري هائل من التباينات وحرب دائرة منذ زمن طويل بين المعتزلة والصوفية والحنبلية . طبعاً ، إنتقاله إلى صفوف السلفية وتصدره لمواجهة العديد من الأفكار المخالفة للفكرة السلفي ، يعتبر بالإرتداد المزدوج ، لأن يساريون الماركسية يعتبرون أنفسهم يمثلون ضمنياً المعتزلة القدماء ، وبالتالي ، تحول بشكل أتوماتيكياً إلى مصدر مكثر في الإنتاج للفكر المضاد وأصبح أكثر المفكرين إنتاجاً وأكثرهم دئباً وتنوعاً ومتفرغاً ، بالرغم من سلسلة عروض قدمها الخط السلفي ليكون أحد أساتذتهم داخل جامعاتهم أو أكاديمياتهم ، إذن رفضه المستمر لوظيفة الأستذة تدلل عن بعده الفكري المتحرر اولاً وايضاً كان رافض لفكرة الوجود في مربع يتساوى مع الآخرين ، الذي يحرمه من التميز . لقد اُتهمَّ من قِبلّ الخط التجديديين بالانحياز إلى التراث التقليدي وعدم تقديمه إضافة نوعية على هذا التراث الإسلامي وعلى الأخص السلفي ، رغم إعترافهم بأنه قارئ عميق للنظريات الفكرية والفلسفات ولديه القدرة على تفكيك النصوص التى يعتمد عليها المفكرين العرب ، وبالتالي ، هو إتهام لا يقتصر على جهة ، بل هو إتهام متبادل بين التراثين والمقلدين ، بل ذهب عمارة إلى أبعد من ذلك ، عندما جردهم من صفة مفكرين وإعتبرهم مجرد عبء على النشاط الفكري البشري ، ( المكرور ) ، في المقابل إعتبرته الجهة الاخرى ، كواحد من المرممين لجدار ابو حامد الغزالي الذي أراد إيقاف حركة التجديد وخلع العقلانية عن المجتمع وإطفاء أي محاولة تنويرية في إطار فرض السلفية ، لكن هناك حقيقة لا يختلف عليه إثنين ، عندما تصدر ادوارد سعيد للمشروع الاستعماري المتجدد من خلال كتاباته ونشر أفكاره ، لم يجد في الوسط المفكرين الإسلامين من ينتقده ، لأنه حرك مسألة متفق حولها وطنياً وقومياً وإسلامياً ، وهذا يفسر لماذا سارع محمد عمارة بالتخندق في جبهة مواجهة أفكار المستجدين والتى تهدف إلى تفكيك أصول العقيدة التى بدورها حامية الثقافة العربية ، وبالتالي ، هناك خلط مُتعمد بين حرية الفكر من أجل التجديد والتجديد من أجل تمزيق التوحيد ، وهذا ما أشار إليه في تنويهه عن نصر ابوحامد زيد ، صاحب كتاب الإشكالي الشهير ( مفهوم النص ) لقد نفى عنه أي إرتباط غير وطني ، بل وضعه في خانة الوطنيين والمدافعون عن القومية العربية والعروبة وتصديه للمشروع الاستعماري ، اق ......
#محمد
#عمارة
#صفوف
#البناء
#التحتي
#للمادة
#صفوف
#المدافعين
#التراث
#التقليدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674617
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في العموم ،الموت يظل بارعاً في إختطاف الأضواء ، ليبقى اللاعب الأمهر في زاوية الظلام ، مهما على كعب اللاعبين الآخرين ، وللموت رهبته لا رهبة يضاهيه ، لكن عندما يُصيب قامة تتفق عليها العامة ويختلف حولها القلة ، يضاعف الموت من رهبته ، بل يُصيب تحديداً الوسط الفكري الذي كان ينتمي له محمد عمارة بشكل مباشر ، فالراحل دون أدنى شك كان حالة إشكالية فريدة في زمن وصفى بالتعثر الفكري ، وبالتالي مثل هذه الشخصية تمنح للمراقب أن يتناولها بمهنية وبعيداً عن التقديس ، الذي يحرم عادةً القارئ والكاتب والناقد من تسليط الضوء على الإنجاز العملي والمعرفي أو خلاصة المناظرات الفكرية ، ولعمارة خصوصية ايضاً ، مكنتهُ في الحقيقة من تأسيس علم المناظرات الفكرية والفلسفية ، لأنه كان قد أمضى سنوات طويلة في الفكر الماركسي ودفع بسبب الدفاع عن الماركسية سنوات من عمره في السجن قبل أن ينتقل إلى السلفية ويصبح أحد ركائزها في هذا العصر ، لكن ايضاً ، لم يكن إرتداده عن الماركسية بالأمر العابر أو أن الانتقال مجرد حالة تخبط أو منافع ، بل جذريته الاعتقادية بالماركسية ، تشير عن حالة الانسداد الذي وصل إليها وكانت هي لا سواها وراء انتقاله للمربع الإسلامي ، وهو يعي جيداً بأنه سيواجه تراث فكري هائل من التباينات وحرب دائرة منذ زمن طويل بين المعتزلة والصوفية والحنبلية . طبعاً ، إنتقاله إلى صفوف السلفية وتصدره لمواجهة العديد من الأفكار المخالفة للفكرة السلفي ، يعتبر بالإرتداد المزدوج ، لأن يساريون الماركسية يعتبرون أنفسهم يمثلون ضمنياً المعتزلة القدماء ، وبالتالي ، تحول بشكل أتوماتيكياً إلى مصدر مكثر في الإنتاج للفكر المضاد وأصبح أكثر المفكرين إنتاجاً وأكثرهم دئباً وتنوعاً ومتفرغاً ، بالرغم من سلسلة عروض قدمها الخط السلفي ليكون أحد أساتذتهم داخل جامعاتهم أو أكاديمياتهم ، إذن رفضه المستمر لوظيفة الأستذة تدلل عن بعده الفكري المتحرر اولاً وايضاً كان رافض لفكرة الوجود في مربع يتساوى مع الآخرين ، الذي يحرمه من التميز . لقد اُتهمَّ من قِبلّ الخط التجديديين بالانحياز إلى التراث التقليدي وعدم تقديمه إضافة نوعية على هذا التراث الإسلامي وعلى الأخص السلفي ، رغم إعترافهم بأنه قارئ عميق للنظريات الفكرية والفلسفات ولديه القدرة على تفكيك النصوص التى يعتمد عليها المفكرين العرب ، وبالتالي ، هو إتهام لا يقتصر على جهة ، بل هو إتهام متبادل بين التراثين والمقلدين ، بل ذهب عمارة إلى أبعد من ذلك ، عندما جردهم من صفة مفكرين وإعتبرهم مجرد عبء على النشاط الفكري البشري ، ( المكرور ) ، في المقابل إعتبرته الجهة الاخرى ، كواحد من المرممين لجدار ابو حامد الغزالي الذي أراد إيقاف حركة التجديد وخلع العقلانية عن المجتمع وإطفاء أي محاولة تنويرية في إطار فرض السلفية ، لكن هناك حقيقة لا يختلف عليه إثنين ، عندما تصدر ادوارد سعيد للمشروع الاستعماري المتجدد من خلال كتاباته ونشر أفكاره ، لم يجد في الوسط المفكرين الإسلامين من ينتقده ، لأنه حرك مسألة متفق حولها وطنياً وقومياً وإسلامياً ، وهذا يفسر لماذا سارع محمد عمارة بالتخندق في جبهة مواجهة أفكار المستجدين والتى تهدف إلى تفكيك أصول العقيدة التى بدورها حامية الثقافة العربية ، وبالتالي ، هناك خلط مُتعمد بين حرية الفكر من أجل التجديد والتجديد من أجل تمزيق التوحيد ، وهذا ما أشار إليه في تنويهه عن نصر ابوحامد زيد ، صاحب كتاب الإشكالي الشهير ( مفهوم النص ) لقد نفى عنه أي إرتباط غير وطني ، بل وضعه في خانة الوطنيين والمدافعون عن القومية العربية والعروبة وتصديه للمشروع الاستعماري ، اق ......
#محمد
#عمارة
#صفوف
#البناء
#التحتي
#للمادة
#صفوف
#المدافعين
#التراث
#التقليدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674617
الحوار المتمدن
مروان صباح - محمد عمارة من صفوف البناء التحتي للمادة إلى صفوف المدافعين عن التراث التقليدي ...
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : رسالة مفتوحة : مطالبتنا بحماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين رسالة مفتوحة إلى السادة :الأمين العام للمفوضية السامية لحقوق الإنسان لدى منظمة الأمم المتحدةالأمين العام لمنظمة العمل الدوليةوزير العدل والحريات بالمغربرئيس النيابة العامة بالرباطملتمس حماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل من القمع والاعتقال والاغتيال بالمغربانطلاقا من العهود والمواثيق الدولية والقوانين المغربية تأسست النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، للدفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لهاتين الفئتين اللتين تعرف تهميشا ممنهجا، حول البوادي المغربية إلى مرتع للفساد ونهب المال العام وقمع الحريات العامة والفردية ومجال للمضاربات العقارية والريع العقاري من طرف الملاكين العقاريين الكبار، الذين يستغلون نفوذهم بالحكومة وعبر الأحزاب بالبرلمان والجماعات الترابية والمجالس الجهوية والإقليمية.عملت نقابتنا هذه على تنظيم هاتين الفئتين وتكوين عدة ملفات تتعلق بحقهما في البيئة والتنمية والحرية والديمقراطية ضد الخروقات الجسيمة التي تطالها، عبر احتلال الأراضي الجماعية واستغلال الثروات الطبيعية من طرف ذوي النفوذ في السلطة والمال، الذين يعملون على قمعهما في حالة الدفاع حقهما والزج بالمدافعين عن حقوقهما في السجون. لقد راسلناكم في هذا الشأن في عدة شكايات سابقة لكن دون جدوى بل تزداد أوضاعهما ترديا يوما عن يوم، خاصة مع سنوات الجفاف نتيجة الاحتباس الحراري وانتشار الجائحة منذ سنة مضت، تضاعفت معها معانتهما باستغلال شروط الطوارئ من طرف السلطات للتعسف على ما تبقى لهما من حقوق.وفي إطار متابعة نقابتنا لملفات الفلاحين بمنطقة تالوين المعروفة بالزعفران وهي منطقة غنية بالثروات الطبيعية، حيث موقعها بين جبال الأطلس الصغير والكبير يجعلها تزخر بحوضين مائيين كبيرين : حوض سيروا وحوض توبقال، إلا أن الفلاحات والفلاحين بهذه المنطقة الجبلية يعيشون فقرا مدقعا رغم ما يبدلونه من جهد في الإنتاج الفلاحي مما يضطر الشباب منهم إلى الهجرة إلى المدن المغربية، ويعرضون هم كذلك للاستغلال في شروط عمل شبيه بالعبودية من طرف أرباب العمل/الملاكون العقاريون الكبار الذين يسيطرون على أراضي الفلاحين بالسهول، وعلى مراكز القرار السياسي وسن السياسات الاقتصادية الطبقية وبالتالي السيطرة على المال العام بالجماعات الترابية بالمنطقة.وتعرف مدينة تالوين تهميشا رغم أنها ذات الجذور التاريخية العميقة في الحضارة بجنوب المغرب لموقعا الاستراتيجي في الصراعات حول السلطة السياسية في الدول الإمبراطورية التي بناها الأمازيغ في القرون الوسطى. وكان للاستعمار الفرنسي بتحالف مع الكلاوي دور كبير في كسر شوكة هذه المدينة بعد اعتقال حاكم منطقة إسكتان محند أعبد الله في 1915 واغتياله دون أن يعرف قبره إلى حد الساعة، ليتم سريان الاستعمار المزدوج فرنسا ـ الكلاوي المسؤولين على تحول سياسة المدينة بالمنطقة عبر احتلال الكلاوي لقلعة تالوين/مركز حكم شيخها، واحتلال فرنسا لهضبة "فورير" وهي في ملكية فلاحين فقراء وبناء مقر سلطته هناك نواة إدارة المدينة الحديثة، وحولتها الحكومة المغربية إلى ملكية الدولة دون تعويضهم.ومنذ 1956 استمرت سياسة المدينة بالطريقة المغربية بهذه المدينة عبر صراعات حول السلطة والتجارة والمال واستغلال أراضي الفلاحين واستمرار العبودية، وارتكزت سلطة البرجوازية التجارية والملاكين العقاريين الكبار على حساب تهميش الفلاحات والفلاحين ونهب المال العام، وبعد ستة عقود تحولت مدينة تالوين ......
#رسالة
#مفتوحة
#مطالبتنا
#بحماية
#النقابيين
#المدافعين
#الفلاحين
#والرحل
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708196
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين رسالة مفتوحة إلى السادة :الأمين العام للمفوضية السامية لحقوق الإنسان لدى منظمة الأمم المتحدةالأمين العام لمنظمة العمل الدوليةوزير العدل والحريات بالمغربرئيس النيابة العامة بالرباطملتمس حماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل من القمع والاعتقال والاغتيال بالمغربانطلاقا من العهود والمواثيق الدولية والقوانين المغربية تأسست النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، للدفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لهاتين الفئتين اللتين تعرف تهميشا ممنهجا، حول البوادي المغربية إلى مرتع للفساد ونهب المال العام وقمع الحريات العامة والفردية ومجال للمضاربات العقارية والريع العقاري من طرف الملاكين العقاريين الكبار، الذين يستغلون نفوذهم بالحكومة وعبر الأحزاب بالبرلمان والجماعات الترابية والمجالس الجهوية والإقليمية.عملت نقابتنا هذه على تنظيم هاتين الفئتين وتكوين عدة ملفات تتعلق بحقهما في البيئة والتنمية والحرية والديمقراطية ضد الخروقات الجسيمة التي تطالها، عبر احتلال الأراضي الجماعية واستغلال الثروات الطبيعية من طرف ذوي النفوذ في السلطة والمال، الذين يعملون على قمعهما في حالة الدفاع حقهما والزج بالمدافعين عن حقوقهما في السجون. لقد راسلناكم في هذا الشأن في عدة شكايات سابقة لكن دون جدوى بل تزداد أوضاعهما ترديا يوما عن يوم، خاصة مع سنوات الجفاف نتيجة الاحتباس الحراري وانتشار الجائحة منذ سنة مضت، تضاعفت معها معانتهما باستغلال شروط الطوارئ من طرف السلطات للتعسف على ما تبقى لهما من حقوق.وفي إطار متابعة نقابتنا لملفات الفلاحين بمنطقة تالوين المعروفة بالزعفران وهي منطقة غنية بالثروات الطبيعية، حيث موقعها بين جبال الأطلس الصغير والكبير يجعلها تزخر بحوضين مائيين كبيرين : حوض سيروا وحوض توبقال، إلا أن الفلاحات والفلاحين بهذه المنطقة الجبلية يعيشون فقرا مدقعا رغم ما يبدلونه من جهد في الإنتاج الفلاحي مما يضطر الشباب منهم إلى الهجرة إلى المدن المغربية، ويعرضون هم كذلك للاستغلال في شروط عمل شبيه بالعبودية من طرف أرباب العمل/الملاكون العقاريون الكبار الذين يسيطرون على أراضي الفلاحين بالسهول، وعلى مراكز القرار السياسي وسن السياسات الاقتصادية الطبقية وبالتالي السيطرة على المال العام بالجماعات الترابية بالمنطقة.وتعرف مدينة تالوين تهميشا رغم أنها ذات الجذور التاريخية العميقة في الحضارة بجنوب المغرب لموقعا الاستراتيجي في الصراعات حول السلطة السياسية في الدول الإمبراطورية التي بناها الأمازيغ في القرون الوسطى. وكان للاستعمار الفرنسي بتحالف مع الكلاوي دور كبير في كسر شوكة هذه المدينة بعد اعتقال حاكم منطقة إسكتان محند أعبد الله في 1915 واغتياله دون أن يعرف قبره إلى حد الساعة، ليتم سريان الاستعمار المزدوج فرنسا ـ الكلاوي المسؤولين على تحول سياسة المدينة بالمنطقة عبر احتلال الكلاوي لقلعة تالوين/مركز حكم شيخها، واحتلال فرنسا لهضبة "فورير" وهي في ملكية فلاحين فقراء وبناء مقر سلطته هناك نواة إدارة المدينة الحديثة، وحولتها الحكومة المغربية إلى ملكية الدولة دون تعويضهم.ومنذ 1956 استمرت سياسة المدينة بالطريقة المغربية بهذه المدينة عبر صراعات حول السلطة والتجارة والمال واستغلال أراضي الفلاحين واستمرار العبودية، وارتكزت سلطة البرجوازية التجارية والملاكين العقاريين الكبار على حساب تهميش الفلاحات والفلاحين ونهب المال العام، وبعد ستة عقود تحولت مدينة تالوين ......
#رسالة
#مفتوحة
#مطالبتنا
#بحماية
#النقابيين
#المدافعين
#الفلاحين
#والرحل
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708196
الحوار المتمدن
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين - رسالة مفتوحة : مطالبتنا بحماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل بالمغرب
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : إلى المدافعين عن الوحدة النقابية والعمالية : لا تنسوا التحالف العمالي الفلاحي ..
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين لماذا تخافون من انتقاد ممارسات القيادة البيروقراطية المتبرجزة الفاسدة بالاتحاد المغربي للشغل ؟ لقد تم تثبيت مبدأ القائد الدائم لهذه المنظمة النقابية التي بناها شهداء الشعب المغربي في المؤتمر الوطني في مارس 2019، هذه المنظمة النقابية لم يبنها الفاسدون الذين يعبثون فيها بمصالح الطبقة العاملة، هؤلاء الفاسدون قاموا بتصفية الطبقة العاملة بالمناجم والسكك الحديدية والصيد الساحلي والصوديا والسوجيتا وغيرها، ودمروا المؤسسات الصناعية والفلاحية الوطنية التي بنتها الطبقة العامل بعرقها ودمائها، وعينتهم الشركات الإمبريالية بالمغرب على العمال بهذه الشركات حتى يسهل تصفيتهم. عن أي نضال داخل هذه المنظمة النقابية تتحدثون والبيروقراطية المتبرجزة جاثمة على أجساد الطبقة العاملة المغربية ؟ وعن أي نضال تتحدثون والمخبرون عملاء الاستخبارات الإمبريالية على الحركة العمالية بشمال إفريقيا فيها جاثمون على إجساد الطبقة العاملة المغربية ؟نعم تكدح الطبقة العاملة ويناضل المناضلون المبدئيون ويتعرضون للتصفية من حين لأخر بينما القيادة البيروقراطية المتبرجزة تعانق الباطرونا وأحزابها الرجعية وتدافع عن مشاريعها التصفوية، نعم يناضل المناضلون ولكن لا يجب استغباءهم كل الوقت طول الوقت ونطلب منهم مزيدا من النضال والصمود، من الغباء أن يعيد المناضلون نفس التجارب كل الوقت باسم الصمود والنضال والوحدة النقابية الهلامية، وحتى لا نجعل المناضلين تافهين لا يجب إرغامهم على تجرع علقم البيروقراطية النقابية المتبرجزة مرتين.لما قررنا مواجهة البيروقراطية النقابية المتبرجزة في عقر دارها فعلنا ذلك بكل وعي سياسي طبقي وفعلنا ذلك منذ تأسيس النقابة الفلاحية في يونيو 2012، ومررنا بكل أشكال النضال الميداني المبدئي وتجرعنا خلال تسع سنوات مرارة الصراع المزدوج ضدها وضد الانتهازية، وضدها وضد البيروقراطية النقابية البرجوازية الصغيرة التحريفية سياسيا مرتين، وأبان المناضلون النقابيون المبدئيون عن قوة وعيهم السياسي الطبقي في الصراع المزدوج ضدها وضد التحالف الطبقي وسياساته الطبقية، ونجحنا في تصليب الذات النقابية الفلاحية وتغلغل صداها في أوساط الفلاحين وفي كل فترة من فترات تغلغلها تتخلص من انتهازيتها التي ترعاها البيروقراطية النقابية المتبرجزة بداخل التنظيم النقابي الفلاحي.ولما قررنا فك الارتباط بالاتحاد المغربي للشغل فعلنا ذلك بكل وعي سياسي طبقي يرمي إلى خدمة الوحدة النقابية والعمالية والتحالف العمالي الفلاحي. لن نكون سطحيين حتى نعتقد أن الوحدة هي تقديم خدمة من طرف مجموعة مناضلين عاملين بمنظمة نقابية تهيمن عليها البيروقراطية النقابية المتبرجزة وعلى مصالح الطبقة العاملة وتتنكر لمصالح الفلاحين، فنقول إننا ننشر الوعي السياسي الطبقي في أوساط الطبقة العاملة خدمة للوحدة النقابية والعمالية، بينما نحن في الواقع نعمل فقط على ثأتيت المشهد النقابي البيروقراطي النقابي المتبرج إذا ما استمرنا في إعادة نفس هذا النضال دون القدرة على زعزعة القيادة البيروقراطية المتبرجزة قيد انملة. لما ناضلنا داخل الاتحاد المغربي للشغل كان هدفنا الأساسي بناء تجربة نقابية نوعية وفريدة من نوعها في تاريخ العمل النقابي بالمغرب : التنظيم النقابي الفلاحي المكافح، وكانت تسع سنوات من العمل النقابي المبدئي الصارم لمناضلين مبدئيين مكافحين كافية لفرز نقابة فلاحية مكافحة بمبادئها ومواقفها وملفاتها ونضالاتها ومعتقليها وشهدائها.لما قررنا تعزيز صفوف الكونفدرالية العامة للشغل قمنا بذلك عن وعي سياسي طبقي خدمة للوحدة النقابية والعمالية والت ......
#المدافعين
#الوحدة
#النقابية
#والعمالية
#تنسوا
#التحالف
#العمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725287
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين لماذا تخافون من انتقاد ممارسات القيادة البيروقراطية المتبرجزة الفاسدة بالاتحاد المغربي للشغل ؟ لقد تم تثبيت مبدأ القائد الدائم لهذه المنظمة النقابية التي بناها شهداء الشعب المغربي في المؤتمر الوطني في مارس 2019، هذه المنظمة النقابية لم يبنها الفاسدون الذين يعبثون فيها بمصالح الطبقة العاملة، هؤلاء الفاسدون قاموا بتصفية الطبقة العاملة بالمناجم والسكك الحديدية والصيد الساحلي والصوديا والسوجيتا وغيرها، ودمروا المؤسسات الصناعية والفلاحية الوطنية التي بنتها الطبقة العامل بعرقها ودمائها، وعينتهم الشركات الإمبريالية بالمغرب على العمال بهذه الشركات حتى يسهل تصفيتهم. عن أي نضال داخل هذه المنظمة النقابية تتحدثون والبيروقراطية المتبرجزة جاثمة على أجساد الطبقة العاملة المغربية ؟ وعن أي نضال تتحدثون والمخبرون عملاء الاستخبارات الإمبريالية على الحركة العمالية بشمال إفريقيا فيها جاثمون على إجساد الطبقة العاملة المغربية ؟نعم تكدح الطبقة العاملة ويناضل المناضلون المبدئيون ويتعرضون للتصفية من حين لأخر بينما القيادة البيروقراطية المتبرجزة تعانق الباطرونا وأحزابها الرجعية وتدافع عن مشاريعها التصفوية، نعم يناضل المناضلون ولكن لا يجب استغباءهم كل الوقت طول الوقت ونطلب منهم مزيدا من النضال والصمود، من الغباء أن يعيد المناضلون نفس التجارب كل الوقت باسم الصمود والنضال والوحدة النقابية الهلامية، وحتى لا نجعل المناضلين تافهين لا يجب إرغامهم على تجرع علقم البيروقراطية النقابية المتبرجزة مرتين.لما قررنا مواجهة البيروقراطية النقابية المتبرجزة في عقر دارها فعلنا ذلك بكل وعي سياسي طبقي وفعلنا ذلك منذ تأسيس النقابة الفلاحية في يونيو 2012، ومررنا بكل أشكال النضال الميداني المبدئي وتجرعنا خلال تسع سنوات مرارة الصراع المزدوج ضدها وضد الانتهازية، وضدها وضد البيروقراطية النقابية البرجوازية الصغيرة التحريفية سياسيا مرتين، وأبان المناضلون النقابيون المبدئيون عن قوة وعيهم السياسي الطبقي في الصراع المزدوج ضدها وضد التحالف الطبقي وسياساته الطبقية، ونجحنا في تصليب الذات النقابية الفلاحية وتغلغل صداها في أوساط الفلاحين وفي كل فترة من فترات تغلغلها تتخلص من انتهازيتها التي ترعاها البيروقراطية النقابية المتبرجزة بداخل التنظيم النقابي الفلاحي.ولما قررنا فك الارتباط بالاتحاد المغربي للشغل فعلنا ذلك بكل وعي سياسي طبقي يرمي إلى خدمة الوحدة النقابية والعمالية والتحالف العمالي الفلاحي. لن نكون سطحيين حتى نعتقد أن الوحدة هي تقديم خدمة من طرف مجموعة مناضلين عاملين بمنظمة نقابية تهيمن عليها البيروقراطية النقابية المتبرجزة وعلى مصالح الطبقة العاملة وتتنكر لمصالح الفلاحين، فنقول إننا ننشر الوعي السياسي الطبقي في أوساط الطبقة العاملة خدمة للوحدة النقابية والعمالية، بينما نحن في الواقع نعمل فقط على ثأتيت المشهد النقابي البيروقراطي النقابي المتبرج إذا ما استمرنا في إعادة نفس هذا النضال دون القدرة على زعزعة القيادة البيروقراطية المتبرجزة قيد انملة. لما ناضلنا داخل الاتحاد المغربي للشغل كان هدفنا الأساسي بناء تجربة نقابية نوعية وفريدة من نوعها في تاريخ العمل النقابي بالمغرب : التنظيم النقابي الفلاحي المكافح، وكانت تسع سنوات من العمل النقابي المبدئي الصارم لمناضلين مبدئيين مكافحين كافية لفرز نقابة فلاحية مكافحة بمبادئها ومواقفها وملفاتها ونضالاتها ومعتقليها وشهدائها.لما قررنا تعزيز صفوف الكونفدرالية العامة للشغل قمنا بذلك عن وعي سياسي طبقي خدمة للوحدة النقابية والعمالية والت ......
#المدافعين
#الوحدة
#النقابية
#والعمالية
#تنسوا
#التحالف
#العمالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725287
الحوار المتمدن
النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين - إلى المدافعين عن الوحدة النقابية والعمالية : لا تنسوا التحالف العمالي الفلاحي…
علاء اللامي : الدفاع عن حرية التعبير يبدأ بفضح المدافعين المزيفين عنها
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بيان شخصي دفاعاً عن العقل وحرية التعبير من زاخو إلى الفاو: الدفاع الحقيقي عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية يبدأ بفضح المدافعين المزيفين عنها! *فمَن سكتوا على الخروقات المستمرة لحرية التعبير على امتداد العراق طوال السنوات الماضية، كما يقول بيانهم، عليهم أن يعللوا للعراقيين أسباب صمتهم طوال هذه السنوات! *ومَن كان وما يزال يسمي احتلال الولايات المتحدة للعراق تحريرا أو تغييرا، ليس صادقا ولا جديرا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية.*مَن دافع دفاعاً مستميتاً عن نظام المحاصصة الطائفية والعرقية ودستور الاحتلال طوال السنوات الماضية، وبرر قيامه واشتغل في حكوماته وما يزال، ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يعتبر اليوم أن "المقاومة هي التي تلد الاحتلال" محتجا بقلَّة عدد جنود وضباط الاحتلال ومنكرا لوجود هيمنة شاملة سياسية وثقافية واقتصادية وأمنية لدولة الاحتلال ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يبرر تحالف حزبه مع إحدى مليشيات المنظومة الحاكمة التي قتلت متظاهرين سلميين باسم "الكتلة التاريخية" ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يعمل مستشارا ثقافيا أو إعلاميا لإحدى مليشيات أو أحزاب الفساد أو مديرا لصفحة أحد أقطاب النظام ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يقبض راتبا شهريا ضخما من حكومة بارزاني أو غيرها ويسكت على جرائمها ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يروج الصـهـــيونية والطائفية والعنصرية ويسكت على الاحتلال والهيمنة الأجنبية ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*ومَن يضع توقيعه إلى جانب توقيع مثال الآلوسي وأمثاله من متصــهـينين صرحاء، ليس جديرا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية، فإنْ كان لا يعلم فعليه أن يسحب توقيعه ويصدر بيانه الشخصي بعد أن علم ونشرت الأسماء!-لا للقمع لا لمصادرة الحريات الفردية وفي مقدمتها حرية التعبير، لا لقتل وسجن الصحافيين والباحثين والمتظاهرين السلميين من زاخو إلى الفاو.-لا لنظام المحاصصة الطائفية العرقية لا للدستور المكوناتي، لا للهيمنة الأجنبية التي تحميه.-نعم للاستقلال الوطني الناجز والسيادة الكاملة لشعبنا على أرض وطنه! ......
#الدفاع
#حرية
#التعبير
#يبدأ
#بفضح
#المدافعين
#المزيفين
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758200
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي بيان شخصي دفاعاً عن العقل وحرية التعبير من زاخو إلى الفاو: الدفاع الحقيقي عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية يبدأ بفضح المدافعين المزيفين عنها! *فمَن سكتوا على الخروقات المستمرة لحرية التعبير على امتداد العراق طوال السنوات الماضية، كما يقول بيانهم، عليهم أن يعللوا للعراقيين أسباب صمتهم طوال هذه السنوات! *ومَن كان وما يزال يسمي احتلال الولايات المتحدة للعراق تحريرا أو تغييرا، ليس صادقا ولا جديرا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية.*مَن دافع دفاعاً مستميتاً عن نظام المحاصصة الطائفية والعرقية ودستور الاحتلال طوال السنوات الماضية، وبرر قيامه واشتغل في حكوماته وما يزال، ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يعتبر اليوم أن "المقاومة هي التي تلد الاحتلال" محتجا بقلَّة عدد جنود وضباط الاحتلال ومنكرا لوجود هيمنة شاملة سياسية وثقافية واقتصادية وأمنية لدولة الاحتلال ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يبرر تحالف حزبه مع إحدى مليشيات المنظومة الحاكمة التي قتلت متظاهرين سلميين باسم "الكتلة التاريخية" ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يعمل مستشارا ثقافيا أو إعلاميا لإحدى مليشيات أو أحزاب الفساد أو مديرا لصفحة أحد أقطاب النظام ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يقبض راتبا شهريا ضخما من حكومة بارزاني أو غيرها ويسكت على جرائمها ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*مَن يروج الصـهـــيونية والطائفية والعنصرية ويسكت على الاحتلال والهيمنة الأجنبية ليس جديرا ولا صادقا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات الفردية!*ومَن يضع توقيعه إلى جانب توقيع مثال الآلوسي وأمثاله من متصــهـينين صرحاء، ليس جديرا بالدفاع عن حرية التعبير والحريات العامة والفردية، فإنْ كان لا يعلم فعليه أن يسحب توقيعه ويصدر بيانه الشخصي بعد أن علم ونشرت الأسماء!-لا للقمع لا لمصادرة الحريات الفردية وفي مقدمتها حرية التعبير، لا لقتل وسجن الصحافيين والباحثين والمتظاهرين السلميين من زاخو إلى الفاو.-لا لنظام المحاصصة الطائفية العرقية لا للدستور المكوناتي، لا للهيمنة الأجنبية التي تحميه.-نعم للاستقلال الوطني الناجز والسيادة الكاملة لشعبنا على أرض وطنه! ......
#الدفاع
#حرية
#التعبير
#يبدأ
#بفضح
#المدافعين
#المزيفين
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758200
الحوار المتمدن
علاء اللامي - الدفاع عن حرية التعبير يبدأ بفضح المدافعين المزيفين عنها!