الفضل شلق : في معاقبة العاصمة بيروت الكوزموبوليتية
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق بيروت اغتالوها دفنا للعار، ظناً منهم أن الكوزموبوليتية هي العار. لم تمت بيروت ولن تموت. الأهم من ذلك أنها تزينهم شرفاً. هي شرف الأمة. بيروت مدينة متوسطية كوزموبوليتية. مدينة تعج بالحياة. يلتقي فيها الإيمان ونقيضه. النقيض يمنحها الحياة. لا إيمان دون ضلالة. حيوية المدينة نابعة من ضلالتها. ملأى بالطقوس الدينية المسيحية والإسلامية. ألقها لم يكن نابعاً من الجوامع والكنائس بل من الضلالة. عهر المدينة هو ما يؤدي الى هواء المدينة. يجعل المرء حراً، كما قيل في القرون الوسطى. روح المدينة في التمرد والحرية.حرية المدينة مرهونة بحرية الفرد. المدينة عصيان وتمرّد. عصيان على السلطة، تمرد على الجماعة. شرف المجتمع في المدينة، في الحريات المتجسدة فيها. بعد أن صادرت الجماعات تحررات حروب التحرر الوطني، بقي لنا الحرية في المدينة. بقي لنا تمرد المدينة. من هذا التمرّد تنطلق الثورة مرة أخرى. وقد انطلقت مرات عديدة، وقمعت مرات أكثر.لا يحتاج المرء في المدينة الى خمار. المدينة الستر الحقيقي. لا يحتاج الى عبادة. الطقوس الدينية عبادة افتراضية. تكثر فيها الجوامع والكنائس. لكن المقاهي والخمارات أماكن للعبادة أهم. العبادة هي حيث يلتقي البشر طوعياً للنقاش. هياكل الدين يلتقي الناس فيها لسماع الوعظ. هذا ما لا نحتاجه. نحتاج الى الحوار والنقاش. في المقهى عبادتنا. في بيوت الدين عبادتهم. عهدنا مع الله حقيقي. عهدهم افتراضي. ومن قال أن الله بحاجة للمنافقين؟تسكعنا في المدينة لم يكن هامشياً. نغيب في أزقتها. نصير نكرات. بالتعريف يتحوّل المرء في المدينة مواطناً عندما يصير نكرة. نكرات نحن. مواطنون نحن. ثوار نحن. أهل المدينة. هنا حيث لا يعرف واحدنا الشخص الآخر. لكن الصوت ينتقل من واحد لآخر. يتكوّن الرأي العام. تتشكّل الديمقراطية رغم طغيان النظام الاستبدادي. بؤرة دائمة للثورة. يخافها الطاغية. يزرعها بأجهزة المخابرات. يحولها الى ريف. والريف لا ينقذه. يهب هواء المدينة على الريف. لم يبق في لبنان ريف. بقي النظام ريفياً بعكس المدينة والريف. هذه مأساته. ما التحق النظام بحداثة المدينة والريف. بقي على الهامش. الحرية في جوهر النظام. لم يستطع القمع إلا أن يكون عرضياً. علم النظام في مجتمعه شيئاً وغابت عنه أشياء.في أزقة بيروت حريات عاهرة. عهرها خروجها على النظام. بين الجميزة ومار مخايل بضع خطوات. العبور الى ثورة 17 تشرين الأول استغرق بضعة دقائق. وكأن الانفجار كان ضرورياً، التدمير كان ملحاً لمحو بؤرة الثورة. النار تمتد وتنتشر من وسط بيروت الى بقية الوطن العربي. لم يكن أهل بيروت يعرفون ذلك. ربما كانوا يدركونه في قرارة نفوسهم. دفعوا الثمن غالياً. نعزي أنفسنا. المأساة كبيرة. الدمار كبير. البكاء كثير. الإحباط يدمي القلوب. أحياناً ننسى أن طائر الفينيق منسوب إلينا.بيروت المدينة العاهرة تكشف كل عورات الوطن العربي. ليس في قطر عربي واحد آخر مجتمع ينام ويستفيق على نغم إسقاط النظام وإسقاط الرئيس وإسقاط كل الطبقة السياسية. هي معزوفة الأمهات لأطفالهن كي يناموا. عندما يستفيقون يكون النغم ما زال في أذانهم وفي وعيهم. مدينة لا تعرف النوم. أرادوها أن تنام موتاً أبدياً. اللبنانيون مشهورون بالنقيق على مدار الساعة. النقيق اليومي تحوّل الى سيل عارم في 17 تشرين الأول 2019. تشرين شهر الحرائق في لبنان. إطفاء حريق الثورة يتطلّب حريقاً مضاداً. ثورة مضادة. وهذا ما حصل عندنا في القويطع. في كفتون، أرقى قرى لبنان. عدة الشغل مألوفة. مجرمون غير لبنانيين، ربما لاغتيال سياسي لبناني معروف على ......
#معاقبة
#العاصمة
#بيروت
#الكوزموبوليتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690776
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق بيروت اغتالوها دفنا للعار، ظناً منهم أن الكوزموبوليتية هي العار. لم تمت بيروت ولن تموت. الأهم من ذلك أنها تزينهم شرفاً. هي شرف الأمة. بيروت مدينة متوسطية كوزموبوليتية. مدينة تعج بالحياة. يلتقي فيها الإيمان ونقيضه. النقيض يمنحها الحياة. لا إيمان دون ضلالة. حيوية المدينة نابعة من ضلالتها. ملأى بالطقوس الدينية المسيحية والإسلامية. ألقها لم يكن نابعاً من الجوامع والكنائس بل من الضلالة. عهر المدينة هو ما يؤدي الى هواء المدينة. يجعل المرء حراً، كما قيل في القرون الوسطى. روح المدينة في التمرد والحرية.حرية المدينة مرهونة بحرية الفرد. المدينة عصيان وتمرّد. عصيان على السلطة، تمرد على الجماعة. شرف المجتمع في المدينة، في الحريات المتجسدة فيها. بعد أن صادرت الجماعات تحررات حروب التحرر الوطني، بقي لنا الحرية في المدينة. بقي لنا تمرد المدينة. من هذا التمرّد تنطلق الثورة مرة أخرى. وقد انطلقت مرات عديدة، وقمعت مرات أكثر.لا يحتاج المرء في المدينة الى خمار. المدينة الستر الحقيقي. لا يحتاج الى عبادة. الطقوس الدينية عبادة افتراضية. تكثر فيها الجوامع والكنائس. لكن المقاهي والخمارات أماكن للعبادة أهم. العبادة هي حيث يلتقي البشر طوعياً للنقاش. هياكل الدين يلتقي الناس فيها لسماع الوعظ. هذا ما لا نحتاجه. نحتاج الى الحوار والنقاش. في المقهى عبادتنا. في بيوت الدين عبادتهم. عهدنا مع الله حقيقي. عهدهم افتراضي. ومن قال أن الله بحاجة للمنافقين؟تسكعنا في المدينة لم يكن هامشياً. نغيب في أزقتها. نصير نكرات. بالتعريف يتحوّل المرء في المدينة مواطناً عندما يصير نكرة. نكرات نحن. مواطنون نحن. ثوار نحن. أهل المدينة. هنا حيث لا يعرف واحدنا الشخص الآخر. لكن الصوت ينتقل من واحد لآخر. يتكوّن الرأي العام. تتشكّل الديمقراطية رغم طغيان النظام الاستبدادي. بؤرة دائمة للثورة. يخافها الطاغية. يزرعها بأجهزة المخابرات. يحولها الى ريف. والريف لا ينقذه. يهب هواء المدينة على الريف. لم يبق في لبنان ريف. بقي النظام ريفياً بعكس المدينة والريف. هذه مأساته. ما التحق النظام بحداثة المدينة والريف. بقي على الهامش. الحرية في جوهر النظام. لم يستطع القمع إلا أن يكون عرضياً. علم النظام في مجتمعه شيئاً وغابت عنه أشياء.في أزقة بيروت حريات عاهرة. عهرها خروجها على النظام. بين الجميزة ومار مخايل بضع خطوات. العبور الى ثورة 17 تشرين الأول استغرق بضعة دقائق. وكأن الانفجار كان ضرورياً، التدمير كان ملحاً لمحو بؤرة الثورة. النار تمتد وتنتشر من وسط بيروت الى بقية الوطن العربي. لم يكن أهل بيروت يعرفون ذلك. ربما كانوا يدركونه في قرارة نفوسهم. دفعوا الثمن غالياً. نعزي أنفسنا. المأساة كبيرة. الدمار كبير. البكاء كثير. الإحباط يدمي القلوب. أحياناً ننسى أن طائر الفينيق منسوب إلينا.بيروت المدينة العاهرة تكشف كل عورات الوطن العربي. ليس في قطر عربي واحد آخر مجتمع ينام ويستفيق على نغم إسقاط النظام وإسقاط الرئيس وإسقاط كل الطبقة السياسية. هي معزوفة الأمهات لأطفالهن كي يناموا. عندما يستفيقون يكون النغم ما زال في أذانهم وفي وعيهم. مدينة لا تعرف النوم. أرادوها أن تنام موتاً أبدياً. اللبنانيون مشهورون بالنقيق على مدار الساعة. النقيق اليومي تحوّل الى سيل عارم في 17 تشرين الأول 2019. تشرين شهر الحرائق في لبنان. إطفاء حريق الثورة يتطلّب حريقاً مضاداً. ثورة مضادة. وهذا ما حصل عندنا في القويطع. في كفتون، أرقى قرى لبنان. عدة الشغل مألوفة. مجرمون غير لبنانيين، ربما لاغتيال سياسي لبناني معروف على ......
#معاقبة
#العاصمة
#بيروت
#الكوزموبوليتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690776
الحوار المتمدن
الفضل شلق - في معاقبة العاصمة بيروت الكوزموبوليتية