محمود سلامة محمود الهايشة : جريمة الزنا فى القانون المصرى.. حكم تاريخي للدستورية العليا بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا الزنا.. كل المصريين سواء
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة "الزنا فى التشريعات العربية.. المشرع المصرى والسورى يميز بين الرجل والمرأة فى شروط تحقق الجريمة.. واللبنانى والأردنى لا يجرم الرجل إلا فى منزل الزوجية والعقوبة تصل للحبس سنتين.. و القانون يوضح العقوبات فى 15 دولة عربية" - كتب: أيمن محمد عبداللطيف: جريمة الزنا فى القانون المصرى.. حكم تاريخي للدستورية العليا بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا الزنا.. كل المصريين سواء #حكم_تاريخي_للدستورية بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا #الزنا: كل المصريين سواء؛ قضت #المحكمة_الدستورية_العليا برئاسة المستشار سعيد مرعي عمرو، بجلسة يوم &#1638-;-يونيو &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- في الدعوى رقم 248 لسنة 30 قضائية دستورية بعدم دستورية ما تضمنه عجز نص المادة 276 من قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937 من قصر الدليل الذي يقبل ويكون حجة على #المتهم في #جريمة الزنا على حالة وجوده فى منزل مسلم وكانت هذه المادة تنص على أن الأدلة التي تقبل وتكون حجة على المتهم بالزنا هي #القبض عليه حين تلبسه بالفعل أو اعترافه أو وجود مكاتيب أو أوراق أخرى مكتوبة منه أو وجوده في منزل مسلم في المحل المخصص للحريم وقال المستشار الدكتور حمدان فهمي رئيس #المكتب_الفني أن المحكمة استندت في ذلك إلى أن النص المطعون عليه قد شرع حقًا إجرائيًا لسلطة الاتهام وللمحكمة الجنائية في تحري أركان جريمة شريك الزوجة #الزانية وإقامة الدليل عليه وفقًا للقواعد العامة متى وجد في منزل مسلم بما مؤداه - بدلالة مفهوم المخالفة - أن يكون ارتكابه الإثم في منزل غير المسلم غير منتج في إقامة الدليل على ارتكاب الجريمة عينها إذ يشكل صدر هذه المادة حائلا إجرائيًا يحول دون إدانته بالمساهمة في هذه الجريمة وكان من شأن هذه التفرقة أن يضفي النص المطعون فيه على مسكن المسلم حماية ينكرها على مسكن غير المسلم ويقر لصاحب المسكن المسلم بحرمة لا يسلم بها لمسكن غيره وكان تمييز منزل المسلم عن منزل غير المسلم في هذه الحالة هو تمييز قائم على أساس الدين دون مبرر موضوعي لهذه المفارقة وكان الدستور قد حظر على نحو جازم كل صور التمييز بين المواطنين وخص من بينها التمييز بسبب الدين أو العقيدة لما لهذه الصورة أو تلك من أهمية عظمى تمثل إحدى القيم الجوهرية التي تؤمن بها المجتمعات المتحضرة وأن النص في هذه الجزئية يخالف أحكام المواد "4، 53، 97" من #الدستور( التعريف. الاثبات. الشهود والشهادة من له حق رفع الدعوى. الاعتراف شفهى وكتابى امام محكمة . وسائل الاثبات صور او فيديو ... التفرقة فى العقوبة بين الرجل والمرأة )تعريف الزنا قانونا : - لم يحدد القانون تعريف محدد لجريمة الزنا ولكن عرفة بعض فقهاء القانون الزنا، بأنه: ” إرتكاب الوطء غير المشروع من شخص متزوج مع امرأة برضاها حالة قيام الزوجية فعلا أو حكما “.كما تم تعريفة على أنه : الزنا هو تدنيس فراش الزوجية وإنتهاك حرمتها بتمام الوطء .- يمكن تعريف إثبات جريمة الزنا بصفة خاصة على انه إقامة الدليل لدى السلطات المختصة بالإجراءات الجنائية على تحقيق واقعة ارتكاب الزنا وذلك بالطرق التي حددها القانون . ويذهب البعض بأن الإثبات القانوني بصفة عامة هو تنقيب عن الدليل وتقديمه وتقديره. فالإثبات هنا يقع على واقعات الجريمة المادية باعتبارها ذات أهمية قانونية .- أما تعريف الزنا فى الشريعة : - الزنا الموجب للحد، وهو كما قال العلماء يتحقق بتغييب رأس الذكر في فرج محرم مشتهى بالطبع من غير شبهة نكاح، ولو لم يكن معه إنزال، فإذا اجتمعت هذه المذكورات كلها، وثبتت بإقرار أو ب ......
#جريمة
#الزنا
#القانون
#المصرى..
#تاريخي
#للدستورية
#العليا
#بمنع
#التفرقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683733

جمعه عباس بندي : ترامب وعدم التفرقة بين دول البلطيق والبلقان ... وإستقلال إقليم كوردستان
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي ذكركل من موقع قناة روسيا اليوم في 2018/11/12 وصحيفة لوموند الفرنسية بأن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لم يفرق بين دول البلطيق والبلقان ـ رغم أن زوجته ميلانيا، ولدت في سلوفينيا ـ في لقائه مع رؤساء سابقين لدول البلطيق ، حبث أشار في كلامه معهم بأنهم السبب في حرب يوغسلافيا زاعما انه مجتمع مع رؤساء من دول البلقان مع أنه أدرك بخطئه الجغرافي والتأريخي الفادح ولكن بعد فوات الآوان ، ومن المعلوم بأن مثل هذه الأخطاء والزلل اللسانية ترجع إلى عدم قيام ترامب بالمشورة وتبادل الآراء مع مستشاريه وموظفيه في البيت الأبيض والاعتماد على ذاكرته ومعلوماته الشخصية وقدراته الذهنية والذاتية.ومن المعلوم بان حرب يوغسلافيا 1999 - 1991 وقعت في منطقة البلقان والتي كانت بداية شرارتها من البوسنة والهرسك في مارس عام 1991 ، ونهاية فتيلها مع معركة كوسوفو في 21 يونيو عام 1999.وكان لحلف الأطلسي- الناتو - وعلى رأسها امريكا الدور الأكبر في حسم في هذه الحرب وكان من ابرز افرازتها ، تفكيك وتقسيم الاتحاد اليوغسلافي الإشتراكي إلى مجموعة من الدول ،وتمكن كل من : ((مقدونيا1991، كرواتيا1991،سلوفينا 1991 والبوسنة والهرسك 1992)) نيل استقلالها الكامل.ومع أنتهاء هذه الحرب تعاملت جمهورية صربيا والجبل الأسود الاتحادية كورثة لبقايا جمهورية يوغسلافيا الاتحادية الإشتراكية، إلا أن هذا الأتحاد لم يدوم طويلا حيث في عام 2006 انفصل الجبل الأسود عن صربيا وذلك من خلال استفتاء شعبي عام بنسبة 55.5% ، وكذلك في عام 2008 قرر برلمان كوسوفو بالانفصال عن صربيا ايضا ، وتجدر الإشارة بأن هناك فرق شاسع بين دول البلطيق والبلقان من الناحية الجغرافية والسياسية والتاريخية والتراثية والشيء الوحيد الذي يجمع دول البلطيق والبلقان ، هو قارة أوروبا وعلى النحو الآتي:أولا : دول البلقان :إسم يطلق على مجموعة من الدول الأوربية، وهم : (( ألبانيا وكوسوفو وبلغاريا والبوسنة و الهرسك وصربيا والجبل الاسود وكرواتيا وسلوفينيا ومقدونيا ))، واجزاء من اليونان ورومانيا وايطاليا واسطنبول التركية الواقعة في أوروبا ولكن بنسب متباينة وضئيلة.علما تقع هذه الدول في شبه جزيرة موجودة في جنوب شرق أوروبا، وترجع تسميتها بهذا الإسم نسبة الى سلسلة جبال البلقان المنحدرة والمغطاة بالأشجار والغابات الممتدة من الغرب إلى الشرق قاسما بلغاريا إلى قسمين.ثانيا : دول البلطيق:اسم يطلق على ثلاث دول في اوروبا الشمالية ، وهي: (( إستونيا ولاتفيا ولتوانيا )) وفلندا سابقا ، وترجع تسمية هذه الدول بهذا الإسم نسبة لوقوعها على سواحل بحر البلطيق الذي هو في الأصل جزء من بحر الشمال.علما أن دول البلطيق الثلاث أعلنت استقلالها عام 1918، رغم خضوعها لحكم الاتحاد السوفيتى السابق لمدة 47 عاما بين ( 1944 – 1991).مما سبق من محتوى هذا الموضوع يتبين بأن ظهور دول جديدة ومستقلة على الخارطة العالمية ، قد تأتي من خلال :1- قد تكون من نتائج الحروب ظهور وتأسيس دول مستقلة جديد ، وهذا ما حدث بعد حرب يوغسلافيا ، وظهور هذه الدول خير دليل : ((مقدونيا1991، كرواتيا1991،سلوفينا 1991 والبوسنة والهرسك 1992)).2- الاستفتاء الشعبي من الطرق القانونية والدستورية والدولية لنشوء دول جديدة ، وخير مثال على ذلك : انفصل الجبل الأسود عن صربيا وذلك من خلال استفتاء شعبي عام بنسبة 55.5% عام 2006.3- وقد تؤسس دولة جديدة مستقلة من خلال قرار سياسي صادر من برلمان تحكم مقاطعة للحكم الذاتي أو فيدرالية أو كونفدرالية ، وهذا ما حدث بين كوسوفو وصربيا ، عندما قرر ب ......
#ترامب
#وعدم
#التفرقة
#البلطيق
#والبلقان
#وإستقلال
#إقليم
#كوردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691106

راندا شوقى الحمامصى : التفرقة العنصرية مرض يصيب العقل البشري
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى إن التفرقة العنصرية مرض لا يصيب البشرة بل يصيب العقل البشريورقة بحثية قدمتها الجامعة البهائية العالمية لمؤتمر دربان – جنوب أفريقيا - عن العنصرية والتمييز العنصري والخوف من ذوي البشرة السمراء وغيره من صور عدم التسامح.جنيف&#1634-;----&#1632-;---- - &#1634-;----&#1636-;---- أبريل &#1634-;----&#1632-;----&#1632-;----&#1641-;----لا تنبع التفرقة العنصرية من البشرة بل من العقل البشري، وبالتالي فإن الحل للتمييز العنصري والنفور من الآخر وسائر مظاهر عدم المساواة ينبغي، أولاً وقبل كل شيء، أن يعالج الأوهام العقلية التي أفرزت مفاهيم زائفة، على مر آلاف السنين، عن تفوق جنس على آخر من الأجناس البشرية. ففي جذور هذا التعصب العرقي تقبع الفكرة الخاطئة بان الجنس البشري مكون من حيث الأساس من أجناس منفصلة وطبقات متعددة، وأن هذه الجماعات البشرية المختلفة تتمتع بكفاءات عقلية وأخلاقية وبدنية متفاوتة تستوجب أنماطاً مختلفة من التعامل.والحقيقة أنه لا يوجد سوى جنس بشري واحد. فنحن شعب واحد يسكن كوكباً واحداً: نحن أسرة بشرية مرتبطة بمصير مشترك ومرهونة بأن "تكون كنفس واحدة".إن الاعتراف بهذه الحقيقة هو الترياق الأمثل لمرض العنصرية والخوف من الآخر ولسائر مظاهر التفرقة. وبالتالي فإن هذه الحقيقة يجب أن تكون المبدأ المرشد والنتيجة الحتمية وراء مناقشات وتوصيات "مؤتمر دربان Durban Review Conference". إن فهماً صحيحاً لهذه الحقيقة من شأنه أن ينقل الإنسانية إلى مرحلة تتجاوز فيها الأفكار الوسطية من التسامح المبني على تعدد الثقافات. مثل هذه المفاهيم تمثل خطوات فعالة نحو عالم عادل وسلمي ولكنها لا تكفي وحدها لاستئصال الآلام المتأصلة للعنصرية ولسائر أنواع التعصب.إن مبدأ وحدة العالم الإنساني يضرب وتراً حساساً في أعماق الروح. فهو ليس مجرد طريقة للحديث عن مثاليات للتضامن. ولا هو مجرد مفهوم غامض أو شعار. ولكنه يعكس حقيقة أبدية، روحية، أخلاقية ومادية تبلورت خلال عملية بلوغ الجنس البشري مرحلة النضج في القرن العشرين. هذه الحقيقة أصبحت أكثر وضوحاً اليوم لأن شعوب العالم أصبح أمامها طرق كثيرة لتدرك إعتماد عنصر كل منها على الآخر وتصبح مدركة لتحقق وحدتها الحتمية.إن استيعاب فكرة الوحدة الكلية للجنس البشري يتأتى بعد عملية تاريخية تحوّل خلالها الأفراد إلى وحدات بشرية أكبر. فمن عشائر إلى قبائل، ثم إلى دويلات وأمم، ثم إلى اتحادات وروابط دول، يصبح من الطبيعي أن الخطوة التالية هي خلق حضارة عالمية متنوعة، وموحدة في الوقت ذاته. حضارة تكون فيها جميع الشعوب والثقافات أجزاء متكاملة في بناء واحد هو الجنس البشري نفسه. وكما حدد حضرة بهاءالله منذ أكثر من مائة عام "ما الأرض إلا وطن واحد والبشر سكانه".إن الكتابات البهائية تقر بأن وحدة العالم الإنساني تتطلب "تغييرات عضوية في بُنية المجتمع الراهن، وهي تغييرات لم يشهد العالم لها مثيلاً. فأقل ما يدعو إليه هو إعادة بناء صرح العالم المتحضّر وتحقيق نزع سلاحه. وينادي إضافة إلى ذلك بإقامة عالم ملتحم عضويا في كل ناحية من النواحي الأساسية لحياته، متّحد في منظوماته السياسية، وفي تطلّعاته الروحية، وفي تجارته ونظمه المالية، ومتّحد في لغته وأبجديته وحروف هجائه ولكنه أيضاً قادر على احتواء ما لا نهاية له من تعدد الخاصّيّات القومية المختلفة لأجزائه المتحدة."إن الفهم الصحيح لـ "وحدة العالم الإنساني" بحسب توصيات "مؤتمر دربان Durban Review Conference" يتضمن أن أي قانون أو تقليد أو أي توجه عقلي يمنح حقوق أفضلية أو امتيازات لجماعة بشرية على حساب الأخرى فإن ذلك ......
#التفرقة
#العنصرية
#يصيب
#العقل
#البشري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721405

كاظم فنجان الحمامي : التفرقة الوظيفية والتعسف المهني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا تخلو مؤسسة واحدة من مؤسساتنا من أمراض التفرقة الوظيفية، فقد تعددت أنواع المنغصات، وتركت آثارها السلبية على الاستقرار الإداري، تارة تكون التفرقة على أساس الجنس بين ذكر وانثى، وتارة تكون على أساس الميول النقابية، وصار من المألوف سماع المتنفذين يتحدثون بصوت عال: هؤلاء من دفعتنا، واولئك من الدفاعات الأخرى، وأحيانا يتفاقم التعسف الوظيفي ليأخذ شكل المناطقية، ويا ويلك وياسواد ليلك اذا كان جدك التاسع عشر من الأهوار أو من الأرياف أو من البادية، لأنك سترى من المضايقات ما لم يخطر على بالك. .أما أخطر أنواع الاضطهاد الوظيفي فهو القائم على التمييز الطائفي البغيض، أو القائم على التمييز العرقي، ثم يأتي من بعده الاضطهاد الحزبي، الذي اتسعت رقعته هذه الأيام في ظل المحاصصات السياسية، حتى اصطبغت عندنا معظم دوائر القطاع العام بالألوان الحزبية، واصبحنا نسمع بقرارات غير مألوفة تستهدف فئات بعينها من الموظفين بإجراءات مزاجية وانتقائية لاعتبارات حزبية ليس لها صلة بتقييم الاداء، وفي الوقت الذي يحتدم فيه النقاش، حول محاسن التوصيف الوظيفي، والإصلاح الإداري، وخلق فرص عمل متساوية للموظفين، ثمة نداءات تتعالى من الموظفين الذين تعرضوا للظلم والتعسف الوظيفي الناجم عن انتهاج بعض المؤسسات سياسات تمييزية ضد فئة من موظفيها، باستخدام أدوات مختلفة، من أبرزها إساءة استخدام السلطة من قبل بعض كبار المدراء، وإقصاء مجموعة من العاملين الأكفاء بدون أسباب موضوعية، وعدم الالتزام بالتعليمات، والتعدي على اختصاصات مسؤولي بعض الأقسام، واتخاذ قرارات هامة تختص بأقسامهم دون الرجوع إليهم، وتكريس الولاء المطلق للأشخاص عوضا عن المؤسسة ومصالحها، وذلك في مقابل استحواذ موظفين على النصيب الأكبر من المزايا المادية والامتيازات العينية والتمكين المفرط، هذا فضلا عن قيام مدراء تلك المؤسسات بتفويض بعض كبار موظفيهم صلاحيات كبيرة لا تتناسب مع طبيعة أعمالهم، وتخولهم إجهاض جهود الاصلاح، والإضرار بالعاملين المستهدفين بشكل مقصود. لا شك أن تزايد هذه الحالات، وتكرارها يعد من المؤشر الدالة على وجود خروقات وانتهاكات لا يمكن تغافلها، ولا يمكن التكهن بنتائجها الكارثية. . ربنا مسنا الضر وأنت ارحم الراحمين. . ......
#التفرقة
#الوظيفية
#والتعسف
#المهني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747228