محمد فياض : الكلاسيكية وتسطيح العقول وقود ماكنة التجهيل الحاكمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض إنَّ الأمم التي تزهر بربيع الثقافة والانفتاح على زوايا العلم المختلفة بكل شفافية واتزان يكون من الصعب ان يستساغ النيل منها أو أن تصبح لقمة سهلة لإعدائها.وكلما يزداد وعي الأمة وادراكها لحجم مسؤوليتها ومصيرها تتضح لديها الرؤية وتتجلى الحقائق أمامها فيصبح ترويضها وخداعها غاية صعبة المنال. فالأمم الحرّة المتجردة من جميع صور العبودية يستحق لها ان تعيش بسلام وأمان.وكلما كانت الأمة كلاسيكية في تفكيرها وادراكها متقوقعة في رؤياها ,تتناوب من قمقم الجهل والتعصب الى قمقم الذل والعبودية يصبح الإطاحة بها أسهل ما يكون .فالشعوب التي لم تنبس ببنت شفة وترى بأم عينها اغتصاب حقوقها وثرواتها لهي وقود تحرك ماكنة الضياع والسلطة الحاكمة.او كما يقول رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ونستون تشرشل :(كل شعب في العالم ينال الحكومة التي يستحقها) فالسلطات ومجالس الحكم اللاشرعية تستمد نفوذها وكيانها من نشر الجهل والتخلف بين الشعوب والسعي لإخافتها بتعميم الرعب في نفوس شعوبها .لذا فالثورة والنهضة ضد الظلم والاستبداد يجب ان تكون في الأول ثورة ثقافية والسعي الى الانفتاح على كل طبقات المجتمع وتأسيس بنى ثقافية كقاعدة يرتكز عليها المجتمع فيكون حينها محصن بأقوى الدروع والحصون الرصينة متأهب في الصراخ ورفض الظلم والمطالبة باسترداد حقوقه المنتهكة .فمن دون الوعي والثقافة لن تنال ايّ ثورة اهدافها .ومن زاوية اخرى , إنّ النهضة والتغيير يجب ان تكون ذاتية تنعكس آثارها فيما بعد للخارج بأجمل صورها , فالتغيير أولاً يجب ان يكون من داخل الفرد والاطاحة بأوثان النفس من العبودية والتعصب والسير في طريق الحق والحرية .وهذه الجزئية سلط القرآن الكريم الضوء عليها بقوله تعالى : &#64831-;-إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ&#64830-;- فتغيير كل انسان نفسه والمجاهدة في تقويمها هي ركيزة اخرى تستند عليها الثورة وخطوة واثقة اتجاه اظهار الحق والظفر بكيانها واستقلالها من جديد بإذن الله . ......
#الكلاسيكية
#وتسطيح
#العقول
#وقود
#ماكنة
#التجهيل
#الحاكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709856

حميد حران السعيدي : سياسة التجهيل
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي نشر احد الأصدقاء نقد لظواهر التخلف من خلال عرض التراكتور المعروف في ناحية الوركاء ومن بين التعليقات التي قرأتها على صفحته وجدت العجيب الغريب فهذا يتحفظ على نشر هذا الموضوع خوفا من إستغلال هكذا منشورات من قبل أعداء المذهب للأساءه للمذهب وأخر يقول على نياتكم ترزقون وهذه فطره ... عجيب امور غريب قضيه ، هل اصبح المذهب معلق برقبة هذه الآله المستهلكه وصارت النذور لها دلاله على سلامة المذهب ؟ وهل ان وجود كل هذه الأضرحه المُذهبه وغير المُذهبه المنتشره في العراق لايكفي للتشفع ويغني الفطره عن الأنحطاط الى مستوى تقديس آله مستهلكه متروكه بالعراء وكل (براغيها) مستورده من( دول الكفر ) ؟ .هل أصبح التراكتور بداية لأدخال (المكننه المقدسه) بدلا من تقديس الأجساد الآدميه ليشكل نقله نوعيه بإتجاه الميكانيك وصولا الى (الحاسوب المقدس مثلا)؟المصيبه ان هذه التعليقات كتبت بلغه سليمه دلالة على ان من علقوا ليسوا أميين أو انصاف متعلمين , ومثل هذه الإطروحات تدس سموم أفكارها بعسل تراكتوراتنا التي رفع الجهل منسوب التعامل معها الى مستوى التقديس لتكون بديلا عن الطب في معالجة الأمراض المستعصيه مع صلاحيتها للتقرب والتشفع لضمان الجنه لمن يُقدمون لها النذور .. ولا بأس على العوانس والعزاب حين يطلبون من (الستيرن المقدس)أن يرزقهم بإبن الحلال أو بنت الحلال فلطالما كان هذا (الستيرن) موجها لحركه تلك الآله أيام كان رزقها محدود حين كانت تجوب الحقول . ......
#سياسة
#التجهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717941

مصعب قاسم عزاوي : صناعة التجهيل والعقل المستقيل
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى معضلة عدم تأصل الفكر المستنير في العالم العربي على الرغم من تراجع معدل الأمية، والازدياد المضطرد لعدد خريجي الجامعات العربية خلال العقود التي تلت استقلال العالم العربي عن مستعمريه؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية المنهجية لا بد من التفريق بين عملية تعليمية تضع نصب عينيها صناعة العقل المنفتح القادر والراغب باستكشاف واستشراب المعارف والاشتباك معها نقداً وتفاعلاً وإعادة إنتاج، وهو ما يؤدي في المآل الأخير إلى تشكيل نموذج من الوعي المستنير معرفياً، يدرك عميقاً بأن الحقيقة حمالة أوجه، وأن ادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة جزئياً أو كلياً هو ادعاء تلفيقي زائف ناتج عن وعي نكوصي عقيم لا يمكن له أن يسهم في تأصيل نموذج من العقل الجمعي المستنير يعتبر مقدمة ضرورية لتمكن أي مشروع نهضوي من تأصيل وتوطين جذوره في المجتمع ومقاومة القوى النكوصية التي لا تتسق مصالحها الآنية أو البعيدة الأمد مع ذلك المشروع ومفاعيله في المجتمع، وبين نموذج العملية التعليمية في العالم العربي الذي لما يبارح لأسباب ذاتية وموضوعية وتاريخية وحتى أنثروبولوجية نموذج تعليم الكتاتيب الذي حوَّل المدارس الابتدائية إلى مراكز لمحو الأمية والتلقين الببغائي، وتطوير مهارات الحفظ، والاستذكار، والذاكرة القصيرة الأمد للنجاح في الامتحان، وإقصاء أي دور فعلي لتعزيز مهارات التفكير الحر والمحاكمة والنقد والاجتهاد لاكتشاف المعارف بالاشتباك مع المقدمات الموضوعية المفتوحة والأسئلة الحرجة التي بالاجتهاد العقلي الفاعل للإجابة عنها تتحول المعرفة إلى خبرات حقيقية تتراكم في عمق ذاكرة المتعلم الاجتماعية بشكل عصي على الزمن محوها منه بعد أن تصبح جزءاً من مفاتيحه الأساسية لاكتشاف العالم وتفسيره والتفاعل معه. ونموذج تعليم الكتاتيب عربياً لم يتوقف عند حدود التعليم الابتدائي، إذ تعضدت جل نظم التعليم الثانوي في العالم العربي لتصبح استطالات لنفس النموذج القروسطي في مستوى التعليم الثانوي بشكل قائم على تحويل دماغ الطالب فيها إلى ما يشبه «الجَرَّةَ المترعة بالصدوع»، والتي لا بد من زرق المعارف فيها عنوة، وبالكمية والسرعة القصوى، على أمل أن لا تتسرب جميعها من الشروخ والصدوع في جدار الجرة المثقوب، وبحيث يكفي ما تبقى منها للطالب أن يجتاز الامتحان الذي بعده لن يبقى في قعر الجرة أي بواق من معرفة تسربت جميعها من شقوقها بعد أن قامت بالدور الوظيفي المؤقت المراد منها وحسب.وعلى مستوى الجامعات العربية فإن معظم الجامعات العربية قد تحولت إلى مدارس ثانوية كبيرة، تعمل بنفس النموذج السالف الذكر، مع تنحية شبه مطلقة لكل ما يتعلق بالبحث العلمي الحق الذي يتجاوز حد التجميع والقصقصة من هنا وهناك لعمل أطروحة أو بحث خلبي، لم يتجاوز الجهد العقلي فيه حيز إعطاء الأوامر للعضلات المحركة لأصابع صاحبها في النقل من هنا وهناك، بالتوازي مع حالة غرائبية يتفرد بها العالم العربي بشكل منقطع النظير عن جميع الدول الأخرى المنهوبة المفقرة في أرجاء الأرضين، وهنا أعني «الانسحاق الحضاري العميق والراسخ» تجاه «لغة السادة المستعمرين» فتجد تباهياً في جل الجامعات العربية و طلابها وكوادرها حين تكون لغة التعليم فيها «بلغة السيد المستعمر»، في إقرار ضمني بأن اللغة العربية تجافي متطلبات العلوم المعاصرة في الوقت الذي تعلم فيه كل المجتمعات النامية في أرجاء المعمورة بلغاتها الوطنية التي لا يمكن مقارنتها بأي شكل كان بالغنى الاستثنائي والقدرات الفائقة للتوليد ......
#صناعة
#التجهيل
#والعقل
#المستقيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719506

سعد السعيدي : التجهيل المتعمد في تضارب نسب المشاركة في الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي بعد كل انتخابات تقوم المفوضية بالاعلان عن نسب المشاركة فيها. بيد انه قد ظهر تضاربا في تلك النسب في آخر انتخابات عامة اجريت قبل ثلاث سنوات. وقد نشر الكاتب علاء اللامي قبل اسابيع تحقيقا في امر هذا التضارب في مقالة بعنوان (ما صحة نسبة المشاركة في الانتخابات السابقة؛ وهل هي 44 بالمائة أم 20 بالمائة؟ (1)). للاسف لم يغنِ هذا التحقيق حاجتنا للمعلومة الصحيحة في ما يتعلق بنسب تلك الانتخابات. وكنا قد حاولنا في السابق البحث على موقع المفوضية عن نسب المشاركة في كل الانتخابات السابقة. إلا اننا لم نفلح نتيجة تعمد المفوضية عدم نشر اية ارقام على موقعها. وهو ما بعث فينا الشكوك خصوصا مع ما كان يعرف عن المفوضية من سوء تشكيلها ومحاباتها لجهات دون اخرى وعدم تطبيقها لقوانينها ولا لتلك الاخرى المنظّمة للاحزاب. وهذا غير فساد اعضائها انفسهم مما كشفته النائب ماجدة التميمي في اوقات سابقة.وكنا قد عثرنا في الاعلام قبل سنوات على خبر حول انتخابات العام 2014. وفيه قد ذكر على لسان احد اعضاء المفوضية نعتقد انه كان سعد الراوي ثلاثة اعداد هي عدد المشاركين الكلي ومجموع الناخبين الكلي مع نسبة المشاركة التي حددها ب 62 بالمئة. بيد اننا ولتدقيق هذه النسبة قمنا بقسمة العدد الاول على الثاني. وهو ما اعطانا رقما آخر لنسبة المشاركة هو 57 بالمئة !! وهو يمثل مفاجأة مع فرق 5 بالمئة عن الرقم المنشور. وطبعا فمع امتناع المفوضية عن نشر اية معلومات على موقعها لم تكن هناك من طريقة للتثبت من امر الرابط ولا المعلومات الواردة فيه. وقد صمتت المفوضية وقتها حول هذا الرابط فلم تقم بتكذيبه ولا تأكيده على الرغم من انه يعرض مصداقيتها لشك كبير. ولم نستطع العثور على رابط هذا الخبر مرة اخرى. قبل يومين قد علمنا عن تداول اعلاميين ومواقع التواصل لتصريح للناطق باسم المفوضية ذكر فيه نتائجا لهذه الانتخابات الحالية لاحظنا إخراجها بنفس طريقة العام 2014 الآنفة. فقال بان 9 ملايين مواطن قد شاركوا فيها من اصل 26 مليون ممن يحق لهم التصويت ليعطي معها نسبة مشاركة 41 بالمئة. وهي النسبة التي صارت تنقلها المواقع والوكالات الاعلامية عن المفوضية دون اي تثبت. لكن من خلال القسمة بمعية الاعداد المذكورة تناقصت هذه النسبة الى 35 بالمئة تقريبا !!! وهذا يشابه فرق النسبة الآنف للعام 2014. هل نستنتج من هذا محاولة المفوضية إبراء ذمتها من اي تشكيك قد يطالها حول ارقامها امام ضغوط تمارس عليها ؟ ولزيادة فوضى الارقام فقد اعلن تقرير تحالف منظمات وشبكات مراقبة الانتخابات بان نسبة المشاركة حتى لحظة اغلاق صناديق الاقتراع قد بلغت 38 بالمئة.ثمة رابط نشره الاعلام يتعلق بنسب المشاركة في البلد عند منتصف نهار يوم التصويت اعتمادا على اعداد من استلم البطاقة الانتخابية (2). وهو الذي زعمت المفوضية انها ستقوم بالتحقيق حول تسريبه. نقارن هذا برابط آخر مماثل ظهر خلال الانتخابات التشريعية السابقة يتعلق بنسب المشاركة لنفس فترة اليوم يعتمد على عكس الرابط الآنف على مجموع من يحق لهم التصويت. نتيجة المقارنة هو عدم اختلاف نسبهما عن بعضهما البعض كثيرا (3). وهو امر يثير الشكوك ويستدعي مساءلة مفوضية الانتخابات حولها خصوصا وان تلك الانتخابات السابقة قد شابها الكثير من التزوير كما هو معروف.لهذه الاسباب نرى ضرورة قيام جهة محايدة باجراء التحقيق حول ارقام مفوضية القضاة هذه واعداد المشاركين في هذه الانتخابات بعد تخبطاتها المتكررة. وذلك لتوخي الدقة في العمل ولتوفير المعلومة الصحيحة للرأي العام بهدف تعزيز الثقة بالانتخابات. ويمكن لمنظمات مراقبة الانتخابات الم ......
#التجهيل
#المتعمد
#تضارب
#المشاركة
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734490

ادهم ابراهيم : التجهيل الممنهج في الفضائيات العربية
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم التجهيل الممنهج في الفضائيات العرببة  ادهم ابراهيم في غياب منظومة ثقافية او رأي جمعي للتنوير ومواجهة السموم المبثوثة في عقول الناس . تتم عمليات مستمرة لتجهيل الشعوب ، من خلال الاعلام المغرض ، والفضائيات التي تبث يوميا  خطابات الكراهية والفرقة بين ابناء الشعب الواحد .وقد تضمنت كثير من البرامج التلفزيونية ندوات وبرامج يطغى عليها الاسفاف في الحديث المتهافت البعيد عن مشاكل وهموم المواطن الحقيقية . وقد شاعت البرامج الهابطة ، حتى اصبحنا نعيش في مرحلة الانحطاط الفكري والثقافي العام .ان الجمهور الواعي لم يعد يحتمل هذا الاستهتار ، وافساد عقول الناس بافكار متخلفة وترهات لا طائل من وراءها ، وقد أدت الى انتشار العقول المغلقة التي ترفض الاعتراف بالرأي الآخر .ان اي مراقب محايد سيجد في  كثير من الفضائيات الاهتمام بالشكليات المبالغ بها ، اكثر من الاهتمام بالقيم والمفاهيم الاخلاقية .ان حرية التعبير لاتعني نشر الجهل والتعصب الفكري ومصادرة التنوع الثقافي ، كما ان عدم تحديد معايير علمية وثقافية رصينة للخطاب الاعلامي قد فتح الباب على مصراعيه لنشر كل ماهو غث وتافه من القول والنقاش .ان انتشار الفضائيات المتهافتة،  وتزايد قدراتها الفنية مع الاخبار الزائفة والمنحرفة ، وابتعادها عن اخلاقيات الاعلام الهادف قد تسببت في تخريب العقول وانحرافها عن النهج التثقيفي السليم ، لكونها لاتخضع لاي شكل من اشكال الرقابة الذاتية اوالشعبية . وقد تسببت في نشر كل هذا الجهل والتضليل في صفوف الناس . وبذلك اصبحت كثير من وسائل الاعلام فاقدة لكل الاسس المهنية المتعارف عليها في نشر الخبر الصحيح والتعليق الواعي . ان التضليل الاعلامي ونشر افكار متخلفة يهدف إلى إشاعة الجهل والأمية من أجل التحكم في مصائر الشعوب والاستحواذ على مقدراتها .كل هذا يحدث عندنا في وقت يوجب على وسائل الاعلام المختلفة ان تكون ادوات فاعلة في توفير الحد الادنى من الثقة والثقافة العامة للمتلقين، الأمر الذي يدعو إلى تأكيد مهامها الاساسية في إعادة بناء الانسان على وفق القيم الوطنية وبحرفية مسؤولة تحقق التعايش بين افراد المجتمع ، وتنشد الأمن والسلام، وتنبذ التطرّف والانغلاق .ان الحاجة قد اصبحت ملحة لتطوير وتحديث الخطاب الاعلامي الهادف الى توعية افراد المجتمع ، وتقديم خطابا  وطنيا يلتمس الحلول للمعضلات الاجتماعية ، ويحقق مصلحة الوطن العليا ويعزز أمن المواطن ، بدلا من اثارة المسائل والقضايا الخلافية  .مع التأكيد على القيم الثقافية العليا في مواجهة تحديات التخلف والتجهيل ، الذي مازالت تعاني منه المجتمعات العربية والإسلامية . ......
#التجهيل
#الممنهج
#الفضائيات
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739813

كاظم فنجان الحمامي : رواد التجهيل البحري
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي من يمضي حياته الوظيفية في الشأن البحري لابد ان تتوفر لديه صورة شاملة لتناقضات بعض الذين تعايش معهم واطلع عليهم عن كثب، لذا اسمحوا لي باستعراض خصال الانطوائيين والانعزاليين منهم. .ففي المدة التي كنت اعمل فيها على ظهر سفينة الحفر (المربد) كان معنا رئيس المهندسين (م. س.) وكان من أفضل المهندسين الذين يتقنون مهنتهم، لكنه يتجنب الاحتكاك بالطاقم، ويرفض الجلوس معنا في صالون الضباط والمهندسين، ويقضي وقته كله منطويا على نفسه، قابعاً في غرفته القريبة من غرفة الكابتن، ويعيش في هذا التكهف الاختياري لأيام وأيام، بل انه لا يعرف أسمائنا، حتى عندما نلقي عليه التحية لا يرد علينا، كان منفردا بتعاليه وتكبره على جميع أفراد الطاقم. . وأذكر أيضا المواهب الهندسية الفريدة التي كان يتمتع بها الاستاذ (م. ح.) في هندسة بناء السفن، كان يمضي وقته كله منكبا على دراسة المرتسمات المعمارية المعقدة، ولديه قدرات نادرة في خوض غمار المعضلات الرياضية الصعبة، كان يبهر شركات بناء السفن ببراعته في التحاور مدافعا عن الموانئ العراقية، لكنه كان يرفض تسخير مواهبه في تعليم الآخرين وتدريبهم، واذكر ان المدير العام هدده بالإحالة الى التقاعد ما لم يكن متعاونا في تدريب المهندسين المبتدئين، فكان جوابه انه على استعداد لتقبل التقاعد القسري رافضا نقل خبراته الى الآخرين. .وعلى السياق نفسه أذكر اننا في السبعينات كنا نتدرب مع كبار المرشدين القدامى، وكان بعضهم يرفض تعليمنا وتدريبنا، طلبت من احدهم في يوم من الأيام ان يعلمني اسم الفنار الملاحي الواقع على ضفاف شط العرب في منطقة الدورة، فقال لي مستهجناً متهكماً: أتريدني ان اعلمك باسم هذا الفنار ؟، ان الزمن وحده كفيل بتعليمك وليس أنا. ثم اشاح بوجهه عني ولم ينطق بحرف واحد. .ربما يتصور البعض أن خصال التجهيل لم تعد كما كانت في السابق، فوسائل التواصل الحديثة، والانفجار المعلوماتي الرهيب، وإمكانية الوصول للمعلومة أصبحت أسهل من أي وقت مضى، وأصبح الناس يتمتعون بقدر من التحرر المعرفي، وذلك صحيح إلى حد ما، لكن ما ينبغي التنبه له أنه بقدر ما منحتنا تلك الوسائل من أدوات للمعرفة والتوثيق والتحقق، إلا أنها في الجانب الآخر ضاعفت من القدرة على التضليل والتشويش، وضاعفت من سرعة نشر المعلومات المضللة، بسبب الإدارات الغبية التي استحوذت على المواقع القيادية، وصارت تضطهد الخبراء والموهوبين واصحاب المهارات النادرة. فالشخص المناسب لم يعد في المكان المناسب. .والحديث ذو شجون ......
#رواد
#التجهيل
#البحري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740006