سمير حنا خمورو : فاز الفيلم المصري أخشى أن أنسى وجهك بالسعفة الذهبية للفيلم القصير في مهرجان كان 2020
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو في أعقاب الهجوم على كاتدرائية نوتردام في نيس ، حلت السجادة السوداء محل السجادة الحمراء الاعتيادية ، ووقفوا كل الحاضرين دقيقة صمت في بداية الحفل تكريما للضحايا واحتجاجا على الهجمات الإرهابية. واختتم مهرجان الليلة الماضية الخميس، على مسرح لوميير الكبير Grand Théâtre Lumière بتقديم جائزة السعفة الذهبية للفيلم القصير.فى دورة كان السينمائي الـ73 فاز الفيلم الروائي (أخشى أن أنسى وجهك) ، للمخرج المصري سامح علاء بجائزة السعفة الذهبية كأفضل فيلم روائي قصير في منافسة مع 11 فيلماً في هذه الفئة، وقد سبق وان فاز بجائزة أفضل فيلم قصير من مهرجان موسكو السينمائي الدولى فى دورته الـ 42، الذي انعقد فى الفترة من 1- 8 أكتوبر 2020، يتناول الفيلم قصة شاب عمره 16 عامًا تضطره الظروف إلى توديع حبيبته، يمر بالعديد من الصعاب في محاولة العودة لها، بعد فراق دام 82 يومًا. حيث يتجول في رحلة مدتها ربع الساعة في شوارع المدينة، ومع الأحداث ندرك حقيقة ما حدث، فقد انتحرت بعد ان تركها. وتتلخص رغبته الملحة في محاولة النظر إلى وجهها قبل أن تدفن. الفيلم بطولة: سيف الدين حميدة 21 سنة وهو طالب يدرس في السنة الثانية بأكاديمية الفنون، في شعبة المسرح الشعبي) والممثلة نورهان عبد العزيز.وهذه هي المرة الأولى التي يفوز فيها فيلم مصري بجائزة السعفة الذهبية للفيلم القصير في مهرجان كان السينمائي ، بعد أن شارك العديد من المخرجين المصريين الشباب بأفلام قصيرة في المسابقة الرسمية في السنوات الأخيرة ، وهذه علامة على حيوية الجيل الجديد في مصر. تلا تقديم السعفة الذهبية للمخرج المصري، عرض فيلم كوميدي اثنان الفريد Les Deux Alfred للمخرج برونو بوداليديس Bruno Podalydès ، بحضور ممثلي الفيلم دينيس بوداليديس، و ساندرين كيبرلان. كانت صالة المهرجان مملوءة بالكامل بالنقاد والفنيين والممثلين والمخرجين وعدد كبير من عشاق السينما ، حقق الفيلم نجاحًا كبيرا، كما كان الحال مع الأفلام الروائية الطويلة الثلاثة الأخرى التي عرضت ، فيلم (انتصار) من اخراج إيمانويل كوركول ، فيلم (الأمهات الحقيقيات) للمخرجة اليابانية ناومي كاواسي ، تصوير يوتا تسوكيناغا والمخرج كواسي ، وناوكي ساكاكيبارا مونتاج تينا باز و يويتشي شيبويا عن رواية للكاتب الياباني ميزوكي تسوجيمورا تمثيل هيرومي ناكاساكو وأراتا إيورا ، أجو ماكيتا ، ميوكو أسادا، التصوير السينمائي يوتا تسوكيناغا وناوكي ساكاكيبارا، سيناريو ناومي كاواسي وإيزومي تاكاهاشي.تختار ساتوكو وزوجها كيوكازو ، وهما زوجان شابان غير قادرين على إنجاب طفل ، وبعد صراع طويل ومحاولات فاشلة للحمل، يتم إقناعهما من قبل جمعية اطفال تبني طفل رضيع.. بعد مرور ستة سنوات ، تتلقى ساتوكو مكالمة من امرأة غير معروفة اسمها (هيتاري) تعلن أنها الأم البيولوجية للطفل وتسعى إلى ابتزازهما بطلب المال منهم. وبعد تلبية طلبها، تعود لابتزازهم ويتكرر الامر عدة مرات وتستمر المرأة بطلب المال منهما لمعرفتها تعلقهم بالطفل، عندها تختار ساتوكو مواجهة هيتاري مباشرة.وفيلم (بداية) للمخرج الجورجي ضيا كولمبيكاشفيلي والذي كان قد فاز بجائزة "القوقعة الذهبية" كأفضل فيلم، و فاز مخرجه ايضا كولمبيكاشافيلي بجائزة القوقعة الفضية كأفضل مخرج عن فيلمه الأول والقوقعة الفضية للممثلة آيا سوخيتاشفيلي، وجائزة القوقعة الفضية كأفضل سيناريو لراتي أونيلي و ديا كولمبيكاشفيلي.. في مهرجان سان سبستيان في اسبانيا قبل اسابيع. ......
#الفيلم
#المصري
#أخشى
#أنسى
#وجهك
#بالسعفة
#الذهبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697333

علاء حزاني : وجهك سما
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني وجـــهك سما مزينــــة بنجمـــــاتألف لوحــــة مابتكفــــــي نرســمهاكل بسمة بتنلحق بخمــــس غمزاتنيالـه إلي قبالك شـــــاف مرســــمهاو شــعرك دهــب مشكول بالحبســـاتبِضَـــــوِي الدنـــــــي بِعِـــز عـتمتــهامرضي السما ال- مِنك سمع كلمــــاتقصايد غـــزل بتنعشـــــق نغمتــــهاكـــل الحلا وحلـــوة الحلـــواتخليني ضمك تا تسمعي قلبي كلمة بحبككيف رح يهمســـــــــــــها ***أنتِ تعي وشوفي من السماكيف كلمات الشِعر مننزلها ......
#وجهك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706480

علاء حزاني : وجهك سما - أغنية
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني وجـــهك سما و مزينــــة بنجمـــــاتلو ألف لوحــــة مابتكفــــــي نرســمهاكل بسمة منك مع خمــــس غمزاتنيالـه قلبه ال - شـــــاف مرســــمهاكل الوقت عم بكتب الكلمـــــــاتمــــواج البحر وقفـــــت أنا بصفي - ضديمجنــــون حبك قالـوا عني الناسبيكفي رجعي تا توقفــي حــــدي - بصفيكــلك حــــلا ياحلوة الحلـــــواتخلينـــــي ضمك وســـمعك قلبيخليني أنسى (كل) الي قبلك فاتعيش العمر قدم الك حبيشــعرك دهــب مشكول بالحبســـاتبِضَـــــوِي الدنـــــــي بِعِـــز عـتمتــهامرضي السما ال- مِنك سمع همساتقصايد غـــزل بتنعشـــــق نغمتــــهاكلك حلا ياحلوة الحلواتخليني ضمك وسمعك قلبيخليني أنسى (كل) الي قبلك فاتعيش العمر قدم الك حبي ......
#وجهك
#أغنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707023

سعد محمد مهدي غلام : قَمَرَ عُمُري صَحْن وَجْهكَََُُُُِِِِّّْْْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وَجْهكِ،النُّورَانِيّ النَّاريّ ،فَكّ مُفْترِسٌ يُطارِدني لَيْل نَهاروَجْهكِ، سِتَارَة حَرملك السُّلْطَان مَنْسولة وَجْهكِ، نَهار حَدائِق السِّتَّة قَصَائِد الشِّعْريةوَجْهكِ، رف فَرَاش اِستِوائيّ رَفْرَفَ فافْتَرَشَته عَصَافِير هِنْديّة حَمْراء * وَجْهكِ، شُعاع قَمَريّ نَدَّفْتُه نسائِم على شَجَرة بَلُّوط جَبَلِيّة وَجْهكِ، مِصْباح زُجَاجُة قُمْرةِ القَبْطَان ومِشْكَاته لَمَّة ثَمَرخَرُّوبةناضِج ......
#قَمَرَ
#عُمُري
#صَحْن
#وَجْهكَََُُُُِِِِّّْْْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714499

شيرزاد همزاني : أمام نور وجهك ... 2016
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أمام نور وجهكِترفض الشمس الشروقيبقى القمر محاقاًالشموع تعاني فقط الحروقأمام نور وجهككل العالم يتغيرحتى السلاطينيصبحون بلا حقوقأمام نور وجهكيؤمن الملحديصبح الموقن الصدوقأمام نور وجهكتتغير ألأجواءالسماء صافيةالحقول خضراءالينابيع كريمةأمام نور وجهكتصبح الدنيا جنةًوينعم بالسعادة كل مخلوقالمجد لكِ في العلاوالمجد لك في ألأرضأمام نور وجهكيعيش في صدري الخفوق ......
#أمام
#وجهك
#2016

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715256

عباس علي العلي : َفأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الفطرة التكوينية هي البصمة الأولى للذات حينما جعلها من خلقها أن تكون كذلك لأنها وكما يقول العلماء البيولوجيين النموذج الأساس القياسي الذي تتكون عليه الذات المفطورة بناء على قاعدة (أن الأشياء المتماثلة تنتج عن أساسات وقيم تشكيلية متماثلة)، وإلا سنخرج بنتائج مختلفة لأختلاف البذور أو النواة الأولى أو القواعد الأسية المسئولة عن وحدة الذات الواحدة، فالإنسان هو وحدة تكوينية تكيفية متماثلة في نقطة الصفر تنتج لنا بعد النمو والتطور أشكال من النماذج تختلف بتأثير البيئة التربية التعليم وظروف أخرى، ولكن من حيث البداية هو شكل واحد بقواعد واحدة وقيم مشتركة قابلة للنمو بأتجاهات متعددة، ويبقى الإنسان مهما تطور وأختلف وتنوع فكريا ومعرفيا وحتى جسديا مرتبط بتلك القواعد والقيم حتى يهلك ويتلاشى.مثلا على المستوى العلمي التجريبي (في دراسة لعالم النفس، والمتخصص في علم الإدراك الديني بجامعة أكسفورد، "جستون باريت"، قامت مساعدته "إيما بوردت" بإجراء مقابلة مع أم إنجليزية وولدها ذي خمسة الأعوام، لتذكر أنه، في الحين الذي صرّحت فيه الأم بإلحادها، كان الصغير يجيب عن أسئلة الدراسة بصورة ملأت والدته بالدهشة وهي تسمع ولدها ينفي عن الله احتمالية الموت، بعدما أقر بحتمية وجوده كخالق للأشياء، ومن ثم قدرته على معرفة ما تحتوي عليه علبة البسكويت المغلقة -حسب أسئلة التجربة-، إلى آخر الإجابات التي أبرزت اعتقاد الطفل الجازم بوجود الله، حتى إنه نطق صراحة بعد سؤال أمه "هل تؤمن بوجود إله؟" قائلا: "حسنا.. بالطبع يا أمي")، توصّل "باريت" من خلال كتابه "فطرية الإيمان" إلى حقيقة مفادها أن المرء يكون، أول ما يولد، قادرا على استيعاب الإيمان الإلهي من خلال مستقبلات في الإدراك العقلي، بالإضافة إلى مجموعة من المقدمات الاستدلالية التي تؤهّله للاعتقاد بحتمية وجود صانع لهذا الكون.هذه الدراسة وإن كانت لا تعد قانونا علميا بثبت أن المكونات الجينية لدى الإنسان في جزء منها ما يشير إلى أن الإنسان ما هو إلا كائن معرفي يبحث في كل شيء يمكنه أن يقود للاستدلال على أسئلة الكون الوجودية ومنها أستعداده الحتمي لقبول قضية الإيمان بوجود خالق مطلق قادر على أن يكون مؤثرا في حياته على نحو ما، وأن الإنسان أيضا على أستعداد للتعامل مع هذه القوة بصورة أو أخرى.يقول رضا زيدان عن الشعور الديني وحقيقته في الذات البشرية الأولى في كتابه الإجماع الإنساني (أنه حاضرا في نفوس أغلب البشر، وهو ما يوافقه قول السيكولوجي الشهير "إيريك فروم" بأنه "لا وجود لإنسان بغير حاجة دينية، حاجة إلى أن يكون له إطار للتوجيه وموضوع للعبادة)، فالحاجة للشعور الديني ليست قضية مكتسبة كما يظن البعض بل هي بصمة تكوينية أولى ضمن منظومة الفطرة الأولى التي يفطر عليه الفرد سواء تنبه لها أو لم يتنبه بفعل خارجي لكنها تعمل بالتأكيد بمجرد أن يبلغ الإنسان القدرة على الرؤية من خلال وجوده بوجوده، ويعود ياريت ومدرسته العلمية ليبرهن أن ما يدعيه البعض من أن شعور الأطفال بالإحساس بمشاعر التدين على أنها جزء من طفولية العقل البشري وهو مثلا يؤمن بالخرافات والأساطير التي يتلقها في لبيت والمدرسة والمجتمع، فيقول (إذ يقول "باريت" أنه لو كان ذلك صحيحا، فلماذا تختفي الخرافات كلها من أذهاننا بتقدم العمر ولا يختفي الإيمان)، سؤال كبير يعجز الملاحدة من نكرانه والدليل هو أهتمامهم الزائد في محاربة كل شعور ديني ومحاولتهم قتل الله وجوديا في ذهن الإنسان لعلهم يستطيعون أن ينفوا ما هم عاجزين عن إدراكه أو محاولة فعل ذلك على أنه هو الواقع الذي يريدون.في مقالتي هذه وأنا أستذكر مقولة فولت ......
#َفأَقِمْ
#وَجْهَكَ
#لِلدِّينِ
#حَنِيفًا
#فِطْرَتَ
#اللَّهِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715723

ابراهيم مصطفى علي : حينما يزهر وجهكِ
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي جمعتك من نسيج قافيات الشِعر إنشودة قبل أن تغرق عيناي باسمكِ في زحام ما بقلبي حتى عاقرت الشوق حين طاف مَسِّي بألواذ الخيال *من فعل طرفكِ بالصلوات في باحة شوقي يوم كنتي كالفراشة تَسِفِّين سعف وهجي *في حاجبيكِ حول نار موقديأيُّ ابتسامة من باسمات النجوم تنبض للطارق مثلكِ حينما يزهر وجهكِ الغنّاء للصبح قبل أن ينجلي لا اريد من وصفي هذا إلّا أن أرسم طلعتكِمن نضاض زهر الرياض في غمرات لهثيكلما مّسَّ رسيس الريح نجوى فؤادي* لِشَمِّ ما تدركه النفس من مُسْعِر قدَّاحِكِ الساريكَوني وهبت في القداس قربان بحر شعرٍ لمن يأتيني بطيب تابلكِ في نائية منعزلي يا لكِ من عازفةٍ ذات أوتارٍ لا أعلم مأتاها ولاترحم كالقوس إن نالنيلو لم تكوني غصن بانٍ فارهةٍ كلما اغدودن الشجر *لاصبحتي سُلَّم ألحان لمفتاح اغنياتي لا تعبثي في حطامٍ رميتيه في سهم الحاظكِساعة ما كنتِ تمرحين في دياريأفضل لو جاد فعلكِ هذا بكأسٍ ليس فيه من مُضِّرٍيخلط بين هذري واختباليما أن يعوم فيكِ روجي ليطفح كالرقراق في خديكِكالّذي كان يصدح في بروج الخيال الطالع من دخان وجديحينما غبت في غاب الهيام كالطير الداجن أنظر لشعرِكِ الكهرمان عن بعد في مناميكي أستأصل بالكَيِّ شأفتيإن ثّرْثر حسنك المجنون بالقصيد وقت اختلال عقلي ..........................................................*طاف يطوف في ألواذ البلاد: في نواحيها.* سفَتِ الرِّيحُ التُّرابَ: نثَرته وذرَته، أو حَملَته* رسيس :- بقية الهوى في القلب... «ريح رسيس المس» : لينة.* اغدودن الشّجر ونحوه .. طال والتفَّ.* لَوْنٌ كهرمان: أصفر.* قصيد : «بيت القصيد» : أنفس ما فيه ......
#حينما
#يزهر
#وجهكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716107

سالم الياس مدالو : ارى وجهك من خلال مرايا صوتك - قصائد تانكا -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -اتحدببهاءكوالوقت متاخروالعنادلحالمة في اعشاشها2 -اذهب في رحلةقربسياج الغابةيمامة تعانقشعاع قوس قزح3 -في ليل الشتاءالبرد قارسوالغزلان الشريدةتحلم بدفءكهف من ماس وعنبر4 -بخطوات رشيقةاراك تمشينوعينايتعانقانناظريك5 -الرياح تعانق الغيومفي قبة السماءوانت تعانقينمروجاحلامك5 -عندما يضاءشغاف قلبيارى وجهكمن خلال مراياصوتك6 -هالة الحزن التي تحيط ببؤبؤيكتجعلني ادورفي دائرة من الحزن الازرق7 -ذات ليلة ظلماءحلمتبشموع من قوس قزحوبغزالة مرايا قلبهامن ماس وعنبر8 -طائر السنونو الذياحببته في طفولتيعاد فبنىعشه فيمرج ايامي9 -اسالك عن الغيمتجيبني عن الريحواسالك عن المطر وتجيبني عن الياقوت والزمردماذا اخالك تحلمين . ......
#وجهك
#خلال
#مرايا
#صوتك
#قصائد
#تانكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719340

جوزفين كوركيس البوتاني : وجهك قرش ابيض ليوم اسود
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني وجهك احمله معي اينما ذهبت او حللت وجهك يا وجعي احمله معي كقرش ابيض ليوم اسود ،لا افرط به رغم العوز ،لا ابذره لان كما تعلم قلبي يكره التبذير اخبؤهُ بعيداً عن عيون اللصوص لا ابدده ،احمله دائما في عبي لانه يجلب لي الحظ رغم ان حظي عاثر ،ولو فكرت يوما بالتخلص منه فلن ارميه الا في بحيرة الامنيات المستحيلة ،التي عادة لا تتحقق ،ومن يدري وربما تتحقق لكن عليا ايجاد ،احدا كي يرافقني ،لذا سأبحث عن رفيقًا رقيقاًا طيبا ،مزيفا كي يطوقني من خصري النحيل لنقف معاً امام بحيرة الامنيات نغمض عينينا معا. ارمي انا بذلك القرش الابيض الوحيد بحوزتي قي البحيرة ،اقصد في قاع النسيان لكن هذا المستحيل لاني لا املك سواه ولأنهُ الامنية الوحيدة ان يبقى ذلك القرش معي. .. (2)وجهك يأخذني مشوار ،يسليني طيلة الطريق ويحدثني بألاستمرار ،ويجلس معي تحت ظل شجرة عملاقة ويقطف لي بعض الثمار ،ويعود بي الى حيث كنت ،منتشية راضية شبعة من كل شيء الا منك ..3وجهك يصتحبني ويأخذني معه بعيدا ،يوبخني على افعال لم ارتكبها يوماً ،وجهك يجلس معي فوق صخرة ذا نتوءآت حادة كحافة سكين يطمرني بوابل من اسئلة يطرح أسئلة محيرة، مثل عن المزايا الحسنة التي أراها فيك ، ثم يثور علي ناقما لاعناً اخطائي العشوائية وقرارتي الفورية قائلاً لي آه كم انتي هوائية ،يوبخني بقسوة لأفعالي المتعمدة ،المفتعلة ،ويوقفني عند حدي،واكتشف كم انا فوضوية معك او بدونك.. (4)وجهك ايها الحبيب الغريب ينذرني يحذرني من نفسي ،آه يخدرني يشل كل قدراتي فجأة تبطل كل الاشياء عندي وافقد حواسي الخمس ،لتوقض عندي حاسة جديدة الحاسة التي يقولون عنها السادسة وربما حاسة لا اعرفهاوجهك يختلقها فجأة وتطل انت كلك في شاشة ذاكرتي المشروخة ،واكتشف كم ، افتقدك.(5)وجهك يا ياصحبي الكريم (البخيل) يخلق الفوضى بداخلي برغم السكينة التي تحوطني ،ارتشفه كفنجان قهوة الصباح ،بلحظة خاطفة تظهر ثم تختفي ،انت تختفي ولكن وجهك يبقى ملازما أياي ذلك الوجه الصرم ،الودود،الحاد،الجاد،محفوراً في الذاكرة معززا ومكرما ،واحيانا حين انظر في المرآةاجد ني اتقمص وجهك واكتشفُ ملامحك تشبه ملامحي لذا ابعد المرآة عني لان النظر فها يؤلمني ولم اعد امييز ايهما وجهي الحقيقي. (6)وجهك يحدثني بلطف ومن باب اطالة الحديث واطالة الوقوف معي تراه يحدثني عن حادثة غامضة حدثت، بليلة ممطرة ،وب جو عاصف ،انت لا تعرف ابطالها ولا تفاصيل الحادث المريب الذي تسبب بمقتل رجلين اغرم بأمرأة تمنت لهم حياة طويلة. ولا تريد ان تعرف التفاصيل ،فكل ما تريده هو ان ابقى واقفة بجانبك ،مشدودة ،منبهرة عن الحادثة وعن المرأة التي تأثرت بموت عشاقاً حمقى فشلوا في ارضاءها علما انا ايضا لا اعرف شيء مثلك ولا اريد ان اعرف مالذي حدث فهذا كان اخر همي..!7 وجهك يخاطنبي بصدق وطيبة ، يقول لي، انوثتك يا سيدتي تشبه مكعبات ثلج في قدح العصير قي ظهيرة حارة تروي الظمآن القادم من قلب الوطن الملتهب دائما وابداً،8وجهك كل ما تبقى لي رغم إن ايام العوز مضت والقرش الابيض لم يعد ينفع كما كنا نظنلا القروش عادت تنفع ولا الذكريات ولا الموجهات . لان الغربة قضت على كل شيء واشترتنا بقروشها الخضراء غدونا عبيد يحلم في بيت معزول عن هذا العالم الذي يعيش على مص دماءنا النقية رغم هذا فانا لازلت ُ احتفظ بقرشي الابيض ...!2016- 9-8ريجموند فرجينيا ......
#وجهك
#ابيض
#ليوم
#اسود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720129

علي قاسم الكعبي : في العراق أينما تولي وجهك فثمة موت يلاحقك...؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي في العراق....أينما تولي وجَهكَ فثمةَ موتٌ يُـلاحقك..؟؟قيل كثيراً عن اصل تسمية العراق، وهنالك من يذهب إلى أن تسميته ب (العراك) وهو يستند الى الأحداث التاريخية التي شهدتها أرض هذا البلد الذي علم الناس الكتابة والقانون والاستيطان ، وانا اتفق كثيرا مع هذه التسمية وان كانت على سند ضعيف واذا كان لديك وقت فراغ فأقراء ما يقع بين يدك من كتب التاريخ فستجدُ في مقدمة اي كتاب يتحدث عن تاريخ العراق ان هذا البلد العظيم كتُب تأريخه بالِدماء قبل الاسلام وبعده لابل ان تاريخه الحديث والمعاصر اشدُ قساوة واكثر فتكاً حيث شهد العراق صراعات سياسية كبيرة من اجل تحديد بوصلة نظام الحكم فيه وكل ذلك حدث من خلال انقلابات سياسية دموية وحركات عسكرية غير مدنية واذا كانت تلك الصرعات هي سياسية بحتة بمعنى ان الشعوب كانت بمأمن من شرها او اصابها القليل ، لكن بعد عام 1968 بدأت الجماهير تكون جزءً كبيراً من اللعبة السياسية وادت هذه الصراعات حول نظام الحكم الى مزيداً من الدماء بين افراد الشعب وماهي الا بضعة سنيين ودخل العراق في حرب طاحنة لا تذر ولا تبقى طوال 8سنوات اكلت الاخضر واليابس وانهت بناةُ التحتية والفوقية واصبح لدينا جيشا عرمرماً من الايتام ليخرج وكالعادة من الحرب خالي الوفاض لابل مثقلاً بالديون ، ليدخل في موت ابيض من خلال الحصار الاقتصادي الدولي علية بعد حماقة الحكومة ودخولها الكويت وحدثت مجازر كبرى قتل فيها الالاف من الجنود وتدمر الجيش العراقي الكبير على بكرة ابية في ابادة غير مسبوقة وكم تمنينا ان تطوي صفحة البعث الاجرامي وتنهي تلك الارهاصات والمُنخِصات ونرى في شوارعنا الورود بدلا عن حطام الاليات العسكرية التي ملئت ارض البلد، لكن ليس كل ما يتنماه المرء يدركه، وبقي ذلك مجرد امنيات وحصلنا على بصيص امل ولكن ليس بناءً على رغباتنا بل جاء التغيير حاملاً معهُ كارثة الكوارث على الشعب حيث بداء القتل الممنهج وهذه المرة بشكل قاسى جدا من خلال بث روح العداء والبغضاء وخطاب الكراهية بين ابناء الشعب وتأجيج الصراع الطائفي المقيت وذهب جراء ذلك الالاف من الشهداء المدنيين في كلا الجانبين انها حربا ضروسا بمعنى الكلمة ؟ واصبحت كل ايام الاسبوع دامية الاحد الدامي ونحوه واستخدم مصطلح الفاجعة ايضا بعدما اسلفنا باتت كل الايام دامية ، وجاء اللطف الإلهي وانتهت تلك المرحلة لتأتي أخرى اكثر مرارة ودخلت داعش العراق على حين غفلة من نظامهِ السياسي المتصارع حول المغانم وربما ما ارتكب من مجازر في هذه المرحلة يختزل كل القتل الذي حدث في تاريخ العراق حيث حدثت اعظم مقتلة لامثيل لها في العالم الجديد مطلقا وهي تستحق ان تدخل موسوعة جينيس حينما ازهقت اكثر من 1700 نفس في يوم واحد وجرت احداث يندى لها الجبين من قبيل القتل بدون رحمة ورافه من خلال وضع القنابل في الأجساد لابل ان الجثث الهامدة لم تسلم هي الأخرى اذ لم يفرق بين رجل كبير واخر صغير بين رجالا كانوا ام نساء شبان ام صبيان لابل حتى ان الاطفال دخلوا ايضاً على خط الازمة وتم تجنيدهم من خلال بث سموم الطائفية وتغذيتها بشكل عجيب وغريب وإذا كنا نسجلُ بفخر تلك البطولات الجسام من خلال دحر هذا التنظيم الارهابي علينا ان ننحني لتلك القامات وتلك القوافل من الشهداء السعداء في مذبح الحرية بعد الاستجابة لفتوى المرجعية ، وهذا قدرنا ؟ فما ان نطوي صفحة مظلمة حتى تفتح اخرى اشد ظلاما ،و دخلنا في موت أبيض وهو الفساد الذي أنهك كل مؤسسات الدولة وأثر بشكل مباشر على حياة المواطن الذي صار يبحث عن رغيف الخبز في مزابل الاغنياء لابل ان ذلك ادى الى ان تموت الناس بعدة طرق وهذا ما حد ......
#العراق
#أينما
#تولي
#وجهك
#فثمة
#يلاحقك...؟؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720349

جوزفين كوركيس البوتاني : وجهكِ أصفر
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني كلون ثوبك ثوبك المثير أيقظ رغبتي الشبهُ ميتة ثوبك المورد زهور عباد الشمس تك التي تحرصين على زراعتها في اصصك على مدار السنة وتمضين جل وقتك بالاعتناء بها كما تهتم الام بطفلها الوحيد بعد ان اغتالوا الاب على الطريق وهو عائدا الى بيته القديم تصرين على اقناعي بانك فقط تهتمين بها لتجميل المكان بينما غرفة نومك تعج بصور وانت صغيرة تتقافزين حول فزاعة الحقول في وسط الاف من زهور عباد الشمس على مد البصراللون الاصفر يتلألأ يسلب القلبوخلفك هناك في قلب السماء تبتسم الشمس الصفراء كأنهااحدى زهور عباد الشمس انتزعت نفسها من الجموع المكتظة واستقرت في صدر السماء الشمس خلفك تضحك فرحة تشبه الشمس التي رسمها حفيدك في لوحة مدرسية معبراً عن محبته للشمس لك ولي . وانت بدورك علقت اللوحة بجانب صورك العتيقة المؤطرة بخشب الجوز وانا ذلك المدعو حبيبك البائساقر بعجزي واعترف بجبني لاني فشلت بالعودةبك الى بيتنا العتيق كما عهتدتك في لحظة غرور عابرة اقصد الى بيت الجد الذي خذلناه والى حقولنا المهجورة كأن هناك من نجح بأبعادنا ولانك فقدت امل العودة ها انك تمضين الوقت بالرسم مع حفيدك والاهتمام بزهورك المفضلة كجزء من التعويض الغير مرضي ترسمين حقول عجول ورجال يغطون في نوم عميق تحت اشجار التفاح مثقلة بالتفاح الاحمر ونساء تزيح الغبار عن نوافذها المقفلة لوحاتك مؤلمة مخجلة لوحاتك صفعة موجعة انها اشد من صفعة ذلك الغريب الذي استولى على كل ما كان لي ولكلهذا السبب لم اعد ادخل مخدعك ولم اعد اخدعك واملءرأسك الصغير بوعود كاذبة فانت اكبر من ذلك بكثيروانا انكمش حجمي حد الذي غدى ك فكة بلا قيمة في جيب مقامر خاسر اقر واعترف ان احلامك اكبر واثقل من خسائريمنذ ان عثرت على حفة حبوب لعباد الشمس تحتفظين بها بجانب حلم العودة في درجك الذي يحوي على مخلفات تؤكد لي انك عن قريب ستعودين لتزرعي حقولكستعودين وحيدة مع حفنة حبوب وصورة رجل خذلك ... ! ......
#وجهكِ
#أصفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726067

ابراهيم مصطفى علي : يا مَن فلق وجهكَ كالقمر
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي دعني أعوم في عينيك واعزف في الرموشموسيقى الكون في المساءواخفق فوق رفرفة الأجفان كالنورس ساعة الموج في كل الأرجاءقد أضيع في نغمات المقلإلّا إذا ناديتني أن أرشف من قدح الألحاظ بلسم للهوى كي يزيح عني الداء كالدواء بعد أن أمضيت العمر في التنجيم طالما الربيع في شفاهي يغني كالغيم العالق في الفضاءيا ويح قلبي كيف كان ينقف في صدريكالطائر كلما هاجسته عن قرب اللقاءقبل أن أراك كنت بالأحلام تختال كالقمر في الروح مبتسم الطلعة عند المساءبعدما كنت ظمآنة كالريح للندى رغبة في بوارق تعشب بَرِّيتي العطشى بالعذب المذاق بعد الخواءلكن الحياة كنز للجمال بالربيع المعطربعدما كان ضنّي بالطلوع مستحيل العطاءآه لو أن القريض جلَّه في يدي يا مَن فلق وجهك كالقمر لاسمعتك كل ما يقول الشعراءما لك لا تدعني أفُرُّ في ذاتي نحوك من جسديوانبت فيك وانسى مَن أنا قبل الموت والفناءحتى لا يفزع قلبي غداة جسك للنبض كالحكيمواجعله في منأى من حُسام طرف عينٍ * يلفع بالزند المُحَمَّى بالغاضية الرمضاء *.........................................*الحُسامُ : السَّيف القاطعحُسَامُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ*لفَعتِ النَّارُ الشَّخْصَ: أصابه لهيبُها من كُلّ جانب*زَنَدَ نارَ القَدَّاحَةِ : قَدَحَها، أَخْرَجَ نارَها*الغَاضِيَةُ من النِّيران: العظيمةُ المضيئة*الرّمْضَاءُ :شدةُ الحر ......
#وجهكَ
#كالقمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726496

ريوان ميراني : وجهكِ
#الحوار_المتمدن
#ريوان_ميراني كانتْ ساعاتُ العملطويلةً ومُتعبةأسمالي المهترءة تتبلل عرقاًوأصابعي تطلُ برؤوسها من الحِذاءيدي مُتشققةٌ من الأحمالوأحلامي مُهترئةٌ من الوجعولكنْ السعادة الحقيقيةكانتْ في برُهة الإستراحةحيثُ يُدخنُ فيها العُمالوينفثون في وجهِ العالم عذاباتهموأنا أستنِدُ لجدارٍوأتذكركِ ......
#وجهكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736614

سعد محمد مهدي غلام : وجهك والبلاد*
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام اِسْقِني واشْرَبْ عَلَى أَطْلاَلِهِ وارْوِ عَنِّي طَالَمَا الدَّمْعُ رَوَى إبراهيم ناجيوجدت في وجهك كل الوجوه ولم أجد وجهك في كل الوجوه كما بلادي وجدت فيها كل البلدانولم أجدها في كل البلدان وجهك كان البلاد وكان البلدان ولم تك البلاد وجهك ولا البلدان الأمس البعيد وجهك والبلاد كتاب تاريخ مصورًا كانالحاضر الراهن وجهك والبلاد واجهة زجاج مهشمة لمتحف مهجورالغد وجهك والبلادطلل عَفا ولا من يقول:*أَلا عِم صَباحاً أَيُّها الطَلَلُ البالي* ......
#وجهك
#والبلاد*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738370