عبدالله محمد ابو شحاتة : ثماني سنوات على مقتل حسن شحاته
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة اقتربنا من الذكرى الثامنة لحادثة مقتل الشيخ الشيعي حسن شحاته وثلاثة من مرافقيه على أيدي أهالي قرية زاوية أبو مسلّم بالجيزة، تلك الحادثة التي كان لها بالغ الأثر على منظومتي الفكرية ونظرتي للأمور، أثر مازال ممتداً إلى الآن. لقد تزامنت تلك الواقعة مع فترة بدأ ينتابني فيها الشك في الموروث الديني بأكمله، ولقد كانت بمثابة إثبات واقعي لما خلصت إليه من نتائج وأفكار. والحادثة باختصار لمن لا يعلمها، هي جريمة قتل وإرهاب متفردة ومنفرده من حيث طابعها الشعبوي؛ ففي العام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;- وأثناء حكم الإخوان المسلمين، زار إمام الشيعة في مصر حسن شحاته وثلاثة آخرين قرية زاوية أبو مسلّم بالجيزة لإحياء إحدى الاحتفاليات الدينية، ولقد سبقت زيارته حشد وتحريض من التيار السلفي لأهل القرية ضده وضد الشيعة بشكل عام، وبمجرد أن علم أهل القرية بوجوده في أحد المنازل هاجموا المنزل وقتلوه هو ومرافقيه ضرباً وسحلاً قبل أن يقوموا بسحل جثته وجثث مرافقيه عبر طرقات القرية. ولم تكن حادثة القتل هي الأكثر إثارة للاشمئزاز والتعجب، بل كان ما استحق التوقف أكثر من الحادثة نفسها هو ما تلى الحادثة من تأييد وابتهاج وتفاخر سواء من أهل القرية أو أعلام السلفية والإسلاموية السياسية أو حتى الكثير من عامة المسلمين المصريين. ففي تقرير لفرانس24 وثقت فيه مشاهدات و شهادات لأهل القرية جاءت على المنوال التالي. واستخدم اهالي القرية، ومعظمهم لا تبدو عليهم مظاهر التدين، كلمة "كفار" لوصف الشيعة اثناء حديثهم عنهم امام مراسل فرانس برس الذي زار القرية.ولم يظهر الاهالي اي ندم او خجل من الواقعة، لا بل ان شباب القرية راحوا يتبادلون في ما بينهم مقاطع فيديو لسحل الشيعة الاربعة بفخر وحماس واضح.وقال المدرس محمد اسماعيل وهو يجلس امام منزله "نحن سعداء بما حدث. وكنا نتمنى ان يحدث منذ زمن...(نهاية الاقتباس)هذا طبعاً بالإضافة لتأييد بالإجماع من قبل إعلام السلفية ومشايخها والكثير من الأخوانجية و الأزاهرة. الكثير من علامات الاستفهام وضعت أمامي بعد تلك الحادثة، والكثير منها أصبح واضحاً ذو إجابة جلية، فليس من المستغرب أن تجتمع قرية كاملة لقتل بضعة أشخاص لمجرد خلاف مذهبي، طالما أن المحرك هة فكر ديني لا يعرف العقلانية ولا يعترف سوى بالعواطف والاندفاعات الغريزية الدنيا، فتلك الحثالة المؤدلجة دينياً ذات سلوك حشري في الفتك بمعارضيها، فغريزة الدودة أو مستعمرة النمل هي الفاعلة ها هنا، ولا مكان لعقلانية الهوموسيبان. فالتاريخ التطوري للإنسان قابع بأكمله في داخلنا، من الدودة إلى الإنسان العاقل، وكل منظومة ثقافية تُخرج ما يتلاءم معها والفكر الديني المتطرف لن يخرج دائماً إلا الدودة، سواء أكانت الضحية هيباتيا أو برونو أو مشعل خان أو حسن شحاتة. ......
#ثماني
#سنوات
#مقتل
#شحاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721068

سعيد سويسي : مقتل وسيم يوسف
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي ربما يكون في تصفية وسيم يوسف عبرة لمن اعتبر من شذاذ الآفاق، من يظنون الهرولة للخنوع مأمنا ممن خنعوا لهم ليخنعوا للصهاينة. ربما يستقر في قلوب المتصهينين الجوفاء من شيوخ يتدثرون بدثار الإسلام ومسيحيين يمعنون في صلب المسيح إلى إعلاميين يقودون جوقة النشاز إلى طبالين مرتزقة أن الغاية منهم تستنفد مباشرة ودون تفكير عندما تتسبب أصواتهم بالإزعاج كمن يبادر ذبابة لتتوقف عن الطنين بأي شيء يجده وبكسل متثاقل. ربما يدرك هؤلاء أن الخائن لا يصافحه من استخدمه، بل يلقي به في سلة الفضلات بعد استخدامه لأن من لم يقم حرمة لوطنه لن يكون ذَا ولاء لمن انتهك حرمة وطنه في سبيله وسرعان ما سينقلب الأمر على مستخدميه إن تغيرت البوصلة وأصبحت القوة لدى غيرهم. ربما يكون مقتل وسيم يوسف سببا في صحوة منافق كان يظن أن بشرا مثله سيكون سببا في عزته فيفهم أن طعم الموت في أمر عظيم كطعم الموت في أمر حقير باستثناء أن يتمنى أصغر طفل في أمة يعرب الميتة البشعة لوسيم يوسف فتستجاب دعوة مغمور منهم. ربما يكون في مقتله صحوة لصهاينة العرب من أنظمة تظن نفسها ستكون عزيزة على أمريكا إن هي والت كيانا غصب مقدساتها فأخذت على يديه. تطبيل وسيم يوسف للنظام الإماراتي لا يختلف بشيء عن تطبيل النظام الإماراتي للصهاينة، وهم مثله، ما إن تستنفد الحاجة منهم حتى يقضى عليهم في صمت سرعان ما تنساه العوام وتتغير جغرافيا المنطقة بأن يصبح ذكر سبع إمارات من روايات كان يا ما كان في قديم الزمان. من لا يبدي احتراما لنفسه ويبيعها بما كان يعتبر ثوابتها عند أول منعطف لن يحترمه عدوه إن جعله صديقه. جعلت الإمارات حوائط مبكى وجعلت متحف هولوكوست دائما في إمارات تعتبر مجازا عربية فما كان من إخوة الإنسانية الصهاينة في مسيرة الأعلام إلا أن نادوا بموت العرب وشتموا نبيهم ودينهم وعرقهم، ولكن الإمارات كما وسيم يوسف تمعن في استرضائهم بسفير أخرق وتصريحات ستجر على سيادتها الويلات، فهل يعتبرون بتخلصهم أنفسهم من وسيم يوسف الذي ما إن أثير اسمه إلا وكان الرد إلى جهنم وبئس المصير. ......
#مقتل
#وسيم
#يوسف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722320

اسكندر أمبروز : عقيدة وفكر الجهاد يضرب الإسلام في مقتل.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز لو قمنا بالبحث في الأديان المختلفة المعروفة وذات السطوة والتسلّط , سنجد أنها تختلف في الكثير , وتتشارك في القليل...ومن أهم العناصر التي تشترك فيها الأديان هو عنصر التبشير , ونشر الخرافة والمرض الديني على أوسع النطاقات الممكنة.وبغض الطرف عن خطورة هذا المبدأ , والذي يتسبب في نشر التخريفات والخزعبلات بشكل واسع , إلّا أن بيت القصيد لا يكمن هنا...فبالنسبة لهذه الأديان , نشر الخرافة هو شيء جيد كونهم يحاولون "مساعدة" الآخرين من وجهة نظرهم بإدخالهم في دين معين أو عقيدة معينة , وهذا الأمر قد يبدوا منطقيّاً نوعاً ما , إلّا أنه فصام وهبل اعتدنا عليه مع الخرافات الدينية , التي تصنع المشكلة ألا وهي وجود الله ووجود عذابه ونعيمه , ومن ثم تقدّم الحل للمشكلة التي هي صنعتها بادعاء باطل لا قيمة له ألا وهو وجود الله.والذي يتحول الى كيان متضارب , حيث يطلب من الناس اتباعه لينقذهم , ولو سأل أحدهم من ماذا ؟؟ سيجيب , من اللذي سأفعله بك إن لم تتبعني !ولكن ومع ذلك , فإن بيت القصيد لا يكمن هنا أيضاً...فبغض الطرف عن كل المصائب والمغالطات المنطقية والهراء الفكري الديني السابق , ولو عدنا للسبب الأساسي للتبشير , ألا وهو مساعدة الناس للوصول الى الحق والنجاة , فإن الإسلام ينسف نفسه بنفسه من جديد !!فمن المعلوم أن هذا الدين الدنيء يحتوي على ما يسمى بالجهاد , والذي يقسّم الى جهاد طلب وجهاد دفع , وجهاد الطلب هو ما يتم التركيز عليه بشكل مكثّف دائماً في آيات القرآن والأحاديث , فالغزو والسيطرة والسلب والنهب والقتل والاستعباد في صميم دين بول البعير , وهو جزء لا يتجزأ من هذا الدين العفن.ومن المعلوم أيضاً أن دين رضاعة الكبير ديانة تبشيرية بامتياز , ومن أهم أعمدة هذا التبشير هو الجهاد الزفت...وهنا يكمن لبّ الموضوع والفصام , فما هو هذا الإله المريض , الذي يريد نجاة البشرية من جهة , ومن الجهة الأُخرى يأمر بقتل الملايين منهم في حروب الجهاد القذر , دافعاً بالملايين , عبر التاريخ الى نار جهنم , بعد أن قضو في المعارك والمجازر التي لحقت بهم بسبب الدين النجس وعقيدته البالية !!!وألا يعلم هذا الإله المزعوم أنه كان من الأفضل له وللبشرية أن يقدّم طريقة أفضل لنشر دينه النتن هذا عوضاً عن الحرب والقتل ؟؟ ألم يكن بالأحرى أن يقدّم لنا ديناً يسهل انتشاره وتقبله ؟؟ هل كان عاجزاً عن إقناع البشرية بوجوده واتّباعه دون القتل والعنف والإبادات الجماعية التي حكمت على الملايين بالذهاب الى العذاب الأبدي ؟؟ عوضاً عن تقديم الحجة والبرهان لهم ومحاولة إقناعهم بأسلوب عقلانيٍّ لا بهيميّ.وهذا الهراء المسمى بالجهاد هو في رأيي أشبه بالعيار الناري الذي يطلقه المنتحر على نفسه , فدين بهائم الصحراء هنا ينتحر تماماً , وينسف ألوهيّة مصدره المزعومة ووجود الإله من أساسه بشكل ساحق ماحق مدمّر ومضحك في آن واحد , حيث أن أكبر عقائد هذا الدين البهيمي هي أفضل شاهد ضدّه !! ......
#عقيدة
#وفكر
#الجهاد
#يضرب
#الإسلام
#مقتل.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723368

فريدة رمزي شاكر : سِرّ مقتل الفنانة اليهودية ثريا فخري
#الحوار_المتمدن
#فريدة_رمزي_شاكر منذ حوالي سنة وبدأت فيديوهات سيرتها تغزو اليوتيوب والسوشيال ميديا، ومن يبحث عبر الأنترنيت عن حقيقة وسبب موتها يزداد حيرة، فالغموض يكتنف نهاية هذه الفنانة ويشعر بأنها ماتت نتيجة جريمة بشعة وأنها سقطت ضحية مؤامرة كبيرة! وبعد أكثر من نصف قرن من مقتلها يُعاد فتح سيرتها وتشويه تاريخها عبر مواقع السوشيال ميديا! إتُهمت بالجاسوسية والخيانة والعمالة لصالح الصهيونية، لدرجة أن كثيرين من رواد مواقع التواصل رفضوا الترحم عليها، ومنهم من لعنها ! إنها الفنانة اليهودية الأصل ثريا فخري التي إشتهرت بأداء أدوار الدادة في أفلام السنيما المصرية، وخصوصاً دور دادة حليمة في فيلم الشموع السوداء، كما قامت بالعديد من أدوار الأم ._ بدأت حياتها الفنية في عام 1939 في فيلم العزيمة ، وليلة الزفاف: 1965، وأغلى من حياتي: 1965، فيلم الشموع السوداء ، بين السماء والأرض، إجازة نصف السنة ، أغلى من حياتي ، بين الأطلال، وغيرها العشرات من الأفلام التي تمثل العصر الذهبي لتاريخ السينما المصرية ولدت هذه الفنانة بلبنان سنة 1905 وجاءت مع والدها تاجر الأقمشة لمصر وعمرها 25 سنة وعملت في فرقة على الكسار.وكثر الحديث حولها في الآونة الأخيرة وأنها صهيونية دعمت المنظمات الصهيونية وأنها كارهة للإسلام! فلماذا ظهرت كراهيتها فجأة الآن، وهي التي تزوجت ثلاثة أزواج مسلمين؟! وماهو سر موتها والطريقة_ غير المقنعة_ التي تناولت بها الصحافة خبر موتها الذي مايزال غامضاً حتى الآن؟! هل قتلت لهويتها اليهودية أم بحثاً عن ثروتها التي كانت تقدر بالملايين في ستينيات القرن الماضي؟! هل فعلا خدعت المصريين أم كانت مجني عليها من قبل جهات أرادت تصفيتها؟!هل كانت تخفي في قصرها ذخيرة ومتفجرات وهي إمرأة كبيرة في السن ، كما إدعوا على الكنائس والأديرة أيام الثورة ؟! أم تم تفجير قصرها عمداً لقتلها وسلب أملاكها وأموالها الطائلة ؟! كثير من علامات الإستفهام تدور حول سر إختفاء جثمانها في جريمة غامضة_أولا ثريا فخري ماتت وكان عمرها 61 سنة أي وكانت غنية جداً ، فلم تكن في حاجة وهي التي تعيش بمفردها أن تخفي متفجرات في قصرها. وهي التي قدمت مئات الأدوار من الأعمال الفنية التي تخلد شخصيتها. فهي أشهر دادة وأم في السينما المصرية، وتاريخها مشرِّف بشهادة الجميع ومسيرة حياتها النظيفة، وإن كانت لاتحمل أي شبهة في صغرها وطيلة فترات زواجها، فهل وهي إمرأة وحيدة طاعنة في السن يحملونها شبهات غير مقنعة ؟ شبهات تثير الشكوك في أن خلف إختفائها جريمة متعددة الأطراف، أرادوا بسبب هذه الجريمة تشويه سمعتها وتاريخها الفني يدعون أنها كانت تخفي متفجرات في قصرها وكانت هذه المتفجرات سبب في مقتلها، بصراحة قصة مقتلها لاتقنع طفل صغير بعد أن شاهدت فيديو عن حياتها على السوشيال ميديا ، تمثيلية متهالكة كأنهم أرادوا فيها التخلص من جريمة ماتزال غامضة على مدار أكثر من نصف قرن، فقد أُغتيلت هذه الفنانة عام 1966 أي في عز كراهية المصريين لليهود ، وقد سبقت هذه الفترة مرحلة تهجير اليهود من مصر بعد ثورة 1952 وهذه الفنانة كانت عاشقة لمصر التي وكبرت ولمع نجمها فيها، وإلا لماذا لم تهاجر لإسرائيل كغيرها من اليهود ؟! ولو كانت تدعم منظمات صهيونية ، فهل كان يخفى هذا عن جهاز المخابرات المصري في ذلك الوقت ؟! معروف أن اليهود في تلك الفترة ومع موجة الهجرة التي حتمت عليهم ترك كل أملاكهم أو بيعها بأبخس الأثمان ومع إزدياد كراهية المصريين لهم أرادوا التخلص من أملاكهم مقابل نيلهم حريتهم في الهجرة، فإن كانت عميلة ......
#سِرّ
#مقتل
#الفنانة
#اليهودية
#ثريا
#فخري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724330

شاكر فريد حسن : عتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن اعتذار حسين الشيخ والسلطة الفلسطينية عن مقتل نزار بنات اعتذر الوزير حسين الشيخ باسم السلطة الفلسطينية عن مقتل المعارض السياسي وشهيد الكلمة نزار بنات. وقال الشيخ" أن هذه الحادثة مؤسفة جدًا، وهي خطأ فادح، ومثل هذا الشيء قد يحدث في أي بلد، في معظم البلدان الديمقراطية في العالم، لكن بالتالي إنه حادث مـأساوي ومؤسف، نعتذر عما حدث ونتمنى تعلم الدروس منه". ويجيء هذا الاعتذار بعد مرور أكثر من شهر على الجريمة البشعة التي هزت وصدمت المجتمع الفلسطيني.ولم تتوان عائلة بنات من التعقيب على تصريحات الشيخ برفضها هذا الاعتذار المتأخر، والذي جاء من خلال وسيلة اعلام أجنبية، وأنه كان يجب أن يكون من خلال الطرق ووسائل الاعلام الفلسطينية.وفي الوقت الذي رحبت بعض الأوساط الفلسطينية باعتذار الشيخ، إلا أن هناك من يعتبر هذا الاعتذار جاء متأخرًا جدًا، وهو غير كافٍ، وإنه موجه للغرب والعالم أكثر مما هو موجه لأبناء شعبنا الفلسطيني، كونه جاء من خلال وكالة وسيلة اعلام أجنبية، هي "ميديا لاين" الامريكية.مهم جدًا أن تعتذر السلطة عن مقتل نزار بنات، ولكن الأمر القبيح اعتبار مقتله خطأ، للتغطية على الجريمة، وطالما اعتذرت السلطة عن ذلك فإنها تتحمل كامل المسؤولية عن هذه الجريمة النكراء المعادية للحريات الفكرية والديمقراطية ولحقوق الإنسان، وهي ليست خطأ وإنما هي عملية تصفية مبرمجة تم تنفيذها بتخطيط مسبق ومع سبق الإصرار والترصد، وهذا ما كشفت عنه وأثبتته كاميرات التصوير والمراقبة، التي صورت عملية الاختطاف والسحل والضرب غير المبرر واقتياده لجهة غير معلومة. المطلوب هو تقديم المسؤولين الأمنيين للمحاكمة والمساءلة القانونية، وتجريدهم من جميع الصلاحيات والرتب الأمنية والامتيازات التوظيفية، واستقالة حكومة محمد اشتية، واستخلاص الدروس والعبر من هذه الحادثة المؤسفة والمؤلمة، بتذويت ثقافة الاختلاف والحوار، ووضع حد لسياسة القمع وتكميم الأفواه، ووقف الاعتقالات على خلفية الرأي الآخر المعارض لنهج السلطة وممارساتها، واعتماد مبدأ النقد والنقد الذاتي والنزاهة والشفافية ومحاربة كل أشكال الفساد في المؤسسة السياسية الفلسطينية الحاكمة، وافساح المجال لحق التظاهر والتعبير عن الموقف والرأي، وصيانة الوحدة الوطنية. ......
#عتذار
#حسين
#الشيخ
#والسلطة
#الفلسطينية
#مقتل
#نزار
#بنات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726433

صوت الانتفاضة : لا شيء..... فقط مقتل عامل باكستاني
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة الطبقة العاملة في العراق في وضع بائس جدا، هي اليوم تمر بأسوأ ما يكون من حال، يكاد لا يلتفت اليها أحد، حتى اشكال احتجاجاتها وحركاتها الاعتراضية لا تسجل او تدون لتحليلها او دراستها والخروج منها بنتائج لتطوير حركة نضالاتها، بل حتى الاشكال الجنينية للإضرابات والاعتصامات في هذه البقعة او تلك مهملة، لا أحد يدافع عنها او ينشر قضاياها او يساندها في نضالها، هذا هو واقع الطبقة العاملة في العراق، اذن يا ترى كيف يكون حال العامل "الأجنبي" الوافد لهذا البلد.الرأسمالية اليوم هي في أبشع صورها، فالمجاعات تزداد يوما بعد آخر، وتجتاح شعوبا بأكملها، والحروب والصراعات الداخلية والخارجية قائمة في اغلب بلدان العالم، والمهجرين والنازحين مأساتهم مأساة كبيرة، من هذا الواقع المعيشي المؤلم للعديد من البلدان، والذي يفرضه نمط انتاج غير عادل، بشع، تنعدم فيه كل الحقوق، يضطر الكثير من العمال للهجرة الى مناطق أخرى طلبا للعيش، حتى لو كانت أجور عملهم بأدنى مقاديرها.في العراق، وبعد احداث 2003 اضحى شكل السلطة فيه "ميليشياتي، عصاباتي، مافيوي"، في هذا الشكل من السلطة الفوضوية ازدهرت "شركات جلب العمال"، بأشكال غير قانونية تماما، وهي شركات "تجارة العبودية"، أدخلت هذه الشركات الالاف من العمال "الأجانب" الى سوق العمل في العراق بدون غطاء قانوني، بدون أي حماية لحقوق او حياة هؤلاء العمال، يعملون بأدنى الأجور، فهم عند مشغليهم "عبيد"، يستهلكوهم بالكامل، ويتعرضون لأبشع الاعتداءات اللفظية والجسدية.في مدينة كربلاء، وتحديدا في قضاء الحر، عامل باكستاني يعمل مشغلا في مولدة كهرباء يٌقتل، على إثر خلاف بين صاحب المولدة واحد المشتركين؛ مات هذا العامل ولم يذكره أحد، ولم يدافع عنه أحد، الخبر تناولته وسائل اعلام قليلة وجاء هكذا "مقتل عامل باكستاني"؛ القاتل كما يقول صاحب المولدة ينتمي لأحدى الميليشيات، أي ان حق هذا العامل ذهب ادراج الرياح.كان هذا العامل "الأجنبي" يعمل مدة 24 ساعة عمل في اليوم، بأجر 300 دولار شهريا، أي عشرة دولارات في يوم عمل تام، أي انه "عبد اجير" بكل ما للكلمة من معنى؛ لكنه بالتأكيد كان فرحا بهذا الأجر، فقد كان يرسله لعائلته كل شهر، حتى يستمروا في هذه الحياة البشعة، لكنه الان توقف عن ارسال هذا المبلغ، وسيذهب هو بنفسه الى اهله وعائلته، لكن كجثة، فقد انتهت مسيرة حياته البائسة برصاصتين من قاتل مجرم ومنفلت.كالعادة، لم تخرج النقابات والاتحادات "العمالية"، "حكومية ومستقلة" ببيان تنديد او استنكار ولو بشكل خجول، لقد صمتت كصمت الموتى، فهي تعيش "في سدر مخضود وظل ممدود"، تعيش معزولة تماما عن واقع العمال وحياتهم، لقد انفرط عقدها مع العمال، فهي اليوم في حالة "موت سريري"، رغم انه بطيء، لكنه مستمر. ......
#شيء.....
#مقتل
#عامل
#باكستاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727237

خالد سالم : خمسة وثمانون عامًا على مقتل غارثيا لوركا دون التوصل إلى رفاته
#الحوار_المتمدن
#خالد_سالم "لكنها تدور يا ملوك الطوائف..."خمسة وثمانون عامًا على مقتل الشاعر غارثيا لوركا دون التوصل إلى رفاتهد. خالد سالملئن اعتقد حسنو النية أن حُلُول الديمقراطية يحل ألغاز الاستبداد ويكشف ما خفي من جرائمه بغية محاسبة المسؤولين عنها فإنهم يسيرون في درب الأوهام، في سراب يرى فيه طيبو القلب صورًا لتحقيق العدالة، ضمن مدينتهم الفاضلة التي تصوروها في لحظات التحول الفارقة في بلدانهم. كان هذا جزءًا من سراب ذهني شهدته غالبية الإسبان بوفاة الجنرال فرانكو، مهندس الانقلاب على الجمهورية الوليدة واشعال الحرب الأهلية الإسبانية 1936/1939، التي راح ضحيتها مئات الآلاف وخربت البلاد، وأجبرت صفوة مثقفي إسبانيا على المنفى وتفككت أوصال أعظم جيل شعري عرفته إسبانيا والعالم في القرن العشرين، جيل ألـ 27، الجيل الذي برز بين أعضائه الشاعر الأسطورة فدريكو غارثيا لوركا ومعه كثيرون يضاهونه في الأهمية الشعرية. في الفترة ما بين السابع عشر والثامن عشر من أغسطس تحل ذكرى متقل هذا الشاعر الغرناطي دون فك طلاسم الجريمة، والمكان والدواعي الرسمية لاغتياله على يد اليمين في مدينة غرناطة فور اندلاع الحرب الأهلية. إنها أغرب جريمة إغتيال لأشهر شعراء اللغة الإسبانية مند أن ولدت هذه اللغة في دير شمالي إسبانيا في القرن العاشر. ولا يزال بلا إجابة نهائية السؤال الذي طُرح منذ صيف 1936 حول هوية الذين قتلوه ودواعيهم الحقيقية، بعيدًا عن تلك التي تعتريها التكهنات، رغم عشرات الكتب والبحوث والمقابلات التي نُشرت حول هذه القضية. يبدو أن أيادٍ خفية تحول دون فتح ملفات جرائم كثيرة ارتكبها نظام الجنرال فرانكو، من بينها مشروع "الذاكرة التاريخية"، التي كانت أحد أسباب الاطاحة برئيس الحكومة الإشتراكي رودريغيث ثباتيرو لصالح اليمين ممثلاً في الحزب الشعبي، ومعه دُفن المشروع الذي كان سيعني نبش ملفات جرائم تلك الحقبة. ما يؤكد أن الدولة العميقة، القوى الفاعلية، لا تزال ليها اليد الطولى في الأنظمة الديمقراطية الحديثة نسبيًا التي تتخلها الشوائب في معمارها الأولي، نظرًا لأن الغالبية كانت تريد اللحاق بأوروبا دون تمحيص اتفاقيات مستقبل البلد. من بيدهم المال والسلطة، ورثة حقبة الجنرال فرانكو، لا يغفرون لليسار، ورثة الجمهورية المَوْؤُدَة، وقوفهم في وجههم دفاعًا عن نظام اختاره الشعب مسقطًا الملكية. لا يزال ورثة ذلك النظام الفاشي يسيطرون على خيوط القوة والسلطة في البلد رغم عودة الديمقراطية والحريات منذ أربعة عقود، إذ بدأت شكليًا بوفاة فرانكو الذي أفضي إلى وضع دستور 1978 الساري حتى اليوم رغم العوار الذي يكتفه. مجموعة فرانكو لا تزال لها الكلمة الأولى في الاقتصاد ولها ثقلها النوعي والطاغي في السياسة. في بداية دراستي الجامعية كنت قرأت تقريرًا حول كتاب لناقدة أميركية مفاده أن الحقد والغيرة كانا وراء مقتل ذلك الشاعر في ريعان شبابه، 38 عامًا. لم استوعب الفكرة من منطلق إنساني، وقصر تجربتي. ومع مرور الأيام والسفر إلى إسبانيا للدراسة ترددت على إميليو غارثيا غوميث، شيخ المستعربين سنتئذ، في منزله وفي أكاديمية التاريخ التي كان يرأسها. في كل مرة كنا نتحدث فيها عن الموريسكيين وتأثير كتابه "قصائد عربية-أندلسية" في الأدب الإسباني، كان على رأيه لا يحيد، رغم أن الفارق بين أول وآخر لقاء لنا كان يزيد على عقد من الزمن. وضمن ما أكده إن الحقد كان المحرك الرئيس لمقتل فدريكو غارثيا لوركا، فهذا الشاعر لم يتحزب، رغم قربه من الفكر الإشتراكي، المتمثل في الجمهورية الثانية القائمة سنتئذ. ومن بين ما قاله إنه آسف كثيرًا لكو ......
#خمسة
#وثمانون
#عامًا
#مقتل
#غارثيا
#لوركا
#التوصل
#رفاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728708

محمد زكريا توفيق : قصص وحواديت من العالم القديم 18 مقتل قيصر
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق كاتو يدمر نفسه في يوتيكا. ماركوس بروتوس، هو من سلالة جونيوس بروتوس، الذي ضحى بابنه من أجل العدالة وقضية الحرية. أحب ماركوس بروتوس الحرية غاليا، كما فعل سلفه العظيم. لذلك كان يسمى "آخر روماني؛ " كما كان يطلق على فوكيون "آخر يوناني". أي كما نقول نحن، آخر الرجال المحترمين. بعد وفاة هؤلاء الرجال البارزين، لم تعد كلا من روما أو اليونان جمهوريات حرة. قتل الأثينيون فوكيون بالسم، في الوقت الذي كان فيه فيليب وابنه الاسكندر الأكبر يغزوان اليونان، ويضعاها تحت سيطرتهما. وبعد موت بروتوس، أصبحت روما خاضعة لحكم الفرد. يعني باي باي للديموقراطية والنظام الجهوري.عندما كان بروتوس شابا، خدم كضابط تحت إمرة كاتو. عندما بدأ قيصر وبومبي يتنافسان على الحكم، انضم بروتوس إلى بومبي، بالرغم من أن بومبي كان قد تسبب في وفاة والده من قبل. بعد معركة فارساليا في مقدونيا ووفاة بومبي، استقبل قيصر بروتوس، وتعامل معه بلطف وأعطاه ثقته. كاسيوس، روماني آخر، كان صديقا لقيصر. كاتو كان أيضا صديقا لقيصر، وعاشقا للحرية. عندما عرض على كاتو ذات مرة أن يختار المنصب العسكري الذي يريده، رفضها جميعا، قائلا: "لم أفعل شيئا أستحق عليه هذا التكريم:" عندما أخبره أحد أصدقاؤه بأن العالم يجده مخطئا في صمته، أجاب: "هذا أفضل من أن يجدني العالم مخطئا في فعلي". وأضاف، "سأتكلم عندما أستطيع الكلام بما يفيد". يعني عندما أستطيع قول رأيي بصراحة.كان كاتو يعتقد أن مواطنيه مهتمون بالشكليات والمظاهر والمناصب، لكنهم متسيبين أخلاقيا. لم يكن كاتو يهتم بالموضة وآخر صيحة في عالم الملابس والعربات التي تجرها الخيول المطهمة، لكنه كان مثال الاعتدال والبساطة. الخيول المطهمة، تعنى آخر شياكة.كان يأكل ما يكفي لكي يقيم رمقه، ويلبس ما يكفي لستر جسده، لكنه كان صارما في مراقبته للحقيقة. وكان من شائع القول في المدينة: "إذا قاله كاتو، لا بد أن يكون صحيحا. و، لن أوافق على هذا إلا إذا وافق عليه كاتو".لا توجد فضيلة مثل الصدق وقول الحقيقة، يمكن أن يتحلى بها الإنسان. كما لا يوجد ما هو أبسط وأسهل من أن تكون صادقا. فليس هناك ما يمنع من قول الحقيقة بدقة. فلماذا لا يتم التحدث بها دائما؟ ونحن نقول بأن الصدق منجي. لذلك أتعجب من رؤساء دول يكذبون كما يتنفسون، ولا يخجلون، ولا يعتبرون هذا عيبا.. كان كاتو مع بومبي، عندما ذهب إلى اليونان لكي يواجه جيش قيصر المنتصر. وتابع بومبي المهزوم إلى مصر، ومعه فلوله. عندما علم بوفاة بومبي، سار بمن معه إلى يوتيكا، وهي بلدة في أفريقيا، ليست بعيدة عن موقع قرطاجة. تختلف عن يوتيكا المقاطعة اليونانية.هناك ظل ينتظر اقتراب قيصر. عبثا حثه أصدقاؤه على الهرب من الخطر. لكنه لم يكن يستجيب لندائهم. فبدأوا يتخلون عنه في صمت. كان يبغي الانتحار بعد أن فقدت روما حريتها ونظامها الجمهوري. في تلك الأيام الفاخرة، كان الرومان يتكئون على الأرائك أو يستلقون حول الطاولات لتناول ما لذ وطاب من الطعام والشراب. لكن كاتو، بعد معركة فارساليا، لم يخلد أبدا إلا للنوم. ومع ذلك، عندما سمع أن قيصر كان في طريقه إلى يوتيكا، دعا إلى حفلة كبيرة لتناول العشاء. بالرغم من أنه لا يزال يصر على الجلوس وعدم الاستلقاء على الطاولة، تحدث بحرية وببهجة مع ضيوفه. وعندما تركوه، ذهب إلى غرفته، واحتضن ابنه بحنان أكثر من المعتاد. ثم تمدد، وبدأ يقرأ. ولكن، عندما لاحظ أن سيفه لم يكن معلقا في مكانه المعتاد، طلب من خادمه إحضاره له. كان ابنه، قد أخفى سيفه، عندما ......
#وحواديت
#العالم
#القديم
#مقتل
#قيصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732012

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : التحول من الفلسفة إلى الدين: مقتل هيباتيا
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي جوشوا ج. ماركموسوعة تاريخ العالم لزمن طويل اعتبرت حادثة مقتل الفيلسوفة الإسكندرانية هيباتيا (370-415 بعد الميلاد) بمثابة نقطة "التحول من الفلسفة إلى الدين"، وبداية نزع رداء الوثنية القديم لصالح ثوب المسيحية الجديد. لإفساح المجال أمام هذا التحول كان لابد من تدمير رموز المعتقدات القديمة، التي بالطبع كانت من ضمنها هيباتيا. هيباتيا ابنة ثيون، آخر أستاذة جامعة الإسكندرية (ذات الصلة الوثيقة بمكتبة الإسكندرية الشهيرة). ثيون عالم رياضيات نابغ انكب على نسخ كتاب "العناصر" لإقليدس وأعمال بطليموس، وبلغة يومنا الحاضر علم ابنته بالمنزل علم الرياضيات والفلسفة (ديكين في دورية ساينس/أوكهام). هيباتيا ساعدت والدها في كتابة الشروح لهذه الأعمال، ولما آن الأوان كتبت أعمالها الخاصة وحاضرت بكثافة لتصبح امرأة ذائعة الصيت في وسط ثقافي يهيمن عليه الكتاب والمفكرون الذكور. غير أن تأثيرها على الطلبة الذكور لم يروق لرئيس أساقفة الإسكندرية كيرلس (لاحقًا القديس كيرلس) الذي رأى فيها عقبة أمام قبولهم بالمسيحية. وقد ارتاب منها كيرلس بصفة خاصة بسبب صداقتها مع المحافظ أوريستيس خوفاً من تأثيرها البالغ والخطير عليه. ويرجح الكتاب الأوائل بقوة أن يكون كيرلس هو من حرض الغوغاء على مهاجمة هيباتيا وقتلها في نهاية المطاف، ليطهر المدينة من تأثيرها الوثني النفاذ. الإسكندرية في زمن هيباتيا ظلت مدينة الإسكندرية المصرية (منذ تأسيسها على يد الإسكندر الأكبر) ولزمن طويل منارة للعلم ومزاراً للفلاسفة والمفكرين من كافة أنحاء العالم القديم. كانت المكتبة الكبرى هناك تزخر بما يربو على 20.00 مخطوطة وكتاب، يقصدها المثقفون، ومعظمهم من ميسوري الحال، من كل مكان. لهذا كانت الإسكندرية مدينة وثنية مزدهرة في العام 415 بعد الميلاد، لكن سرعان ما تبدلت أحوالها خلال الخمسة عشر سنة الأخيرة من تلك الأعوام المزدهرة لتتحول إلى مدينة منقسمة يتناحر في شوارعها اليهود مع الدين المسيحي الجديد ومع الوثنيين، بينما المسيحيون بدورهم ينظمون الصفوف ويحشدون استعداداً لمعركتهم الخاصة. في عهد الملك ثيودوسيوس الأول (379-395 بعد الميلاد) تم تجريم الممارسات الوثنية وتشجع الزعماء المسيحيون لاستئصال شأفة التأثيرات المنافية للمسيحية والسابقة للمسيحية في أحيائهم. دمرت المعابد اليهودية أو تم تحويلها إلى كنائس، ولاقت نفس مصيرها ضرائح العقائد المنافسة مثل عبادة أنتينوس الشعبية، وتعرض كل من وعظ أو درس المبادئ الوثنية للملاحقة والاضطهاد. ثم في عام 391 بعد الميلاد فرض ثيوفيلوس المسيحي الإسكندري سياسات ثيودوسيوس الأول في المدينة وأغلق المعابد، لتتفاقم التوترات أكثر بين الأحياء الوثنية والمسيحية. تتفق كل الروايات على أن هيباتيا كانت امرأة جميلة وعفيفة وذكية. أوريستيس وكيرلس انعكست هذه التوترات على العلاقة بين المحافظ الوثني أوريستيس ورئيس الأساقفة المسيحي كيرلس. ومن جهته حاول أوريستيس المحافظة على السلم في المدينة بينما اتجه كيرلس إلى تحريض الغوغاء المسيحيين ضد يهود الإسكندرية، لينهبوا معابدهم وفي النهاية يطردونهم من المدينة شر طردة. وبمجرد أن فرغ المسيحيون من سحق اليهود وإسكاتهم بدرجة أو بأخرى، حولوا انتباههم ورعبهم جهة الوثنيين. رغم ذلك بقي أوريستيس متمسكاً بعقيدته الوثنية في وجه هذا العنف المسيحي بل ووطد علاقته أكثر مع هيباتيا، التي ألقى كيرلس عليها باللائمة عن رفض أوريستيس الإذعان للعقيدة ‘الحقة‘ واعتناق المسيحية. وتصاعدت حدة التوترات بين الرجلين وأنصارهما لدرجة تن ......
#التحول
#الفلسفة
#الدين:
#مقتل
#هيباتيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740446

محمد علي حسين - البحرين : استمرار فضائح عصابات الملالي.. بعد مقتل السفير الايراني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين صحيفة: وفاة "مندوب" طهران متأثرا بإصابته في غارة للتحالفالثلاثاء 21 ديسمبر 2021كشفت صحيفة "كيهان" المعارضة اليوم الثلاثاء، أن مندوب إيران لدى الحوثيين بصنعاء، حسن إيرلو، أصيب بغارة جوية للتحالف العربي، قبل نقله لطهران.وأجلت إيران مندوبها لدى مليشيات الحوثي على نحو مفاجئ ما أثار موجة من التكهنات حول أسباب القرار وتوقيته، قبل أن تعلن وزارة الخارجية الإيرانية اليوم الثلاثاء وفاته جراء تأثره بالإصابة بفيروس كورونا.ونقلت الصحيفة التي تصدر من لندن، عن مصادر وصفتها بالمطلعة، قولها إن "حسن إيرلو أصيب بجروح في قصف للتحالف في مناطق الصراع مع الحوثيين، وإن مغادرته اليمن للعلاج جراء إصابته بفيروس كورونا هي أخبار كاذبة".واستشهدت الصحيفة بما ذكره الإعلام الإيراني في أبريل/نيسان الماضي بعد نشر نبأ مقتل قائدين في فيلق القدس الإيراني بسبب "كورونا" و"اضطراب في القلب"، لكن اتضح فيما بعد أنهما "قتلا بغارة إسرائيلية في سوريا".وفي إشارة إلى صفته العسكرية، كشف المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده، في إعلان وفاة إيرلو، أن الأخير "كان من قدامى ضحايا الحرب التي اندلعت بين إيران والعراق عام 1980، ومن ضمن المصابين بالأسلحة الكيمياوية".وأردف زاده في تصريحات نقلتها وسائل الإعلام الرسمية بإيران: "لقد أصيب السفير الإيراني في صنعاء بمرض الشريان التاجي في مكان مهمته باليمن... وعاد إلى البلاد في ظروف غير مواتية، ولسوء الحظ توفي صباح اليوم".وكان وكيل وزارة الإدارة المحلية في الحكومة اليمنية، عبداللطيف الفجير، رجح في وقت سابق لـ"العين الإخبارية"، أن المندوب الإيراني المعين "سفيرا" لدى مليشيات الحوثي قد يكون أصيب بالفعل إثر غارة للطيران الجوي للتحالف.وهذا الترجيح ذهب إليه أيضا الخبير العسكري اليمني المقدم وضاح العوبلي في تصريح سابق لـ"العين الإخبارية"، حيث قال إن "إيرلو قد يكون تعرض لجراح بليغة وربما لقي مصرعه، وما يعزز من مصداقية ذلك، إعلان الإيرانيين أن ذراعهم مصاب بفيروس كورونا، وأنهم أرسلوا طائرة إجلاء طبي عراقية لنقله من صنعاء بعد أن صرح لها التحالف".وكان حسن إيرلو قد دخل اليمن العام الماضي، قبل أن يظهر للعلن في أكتوبر/ تشرين الأول 2020، وتعلن طهران تعيينه مندوبا لها لدى حكومة الحوثيين غير المعترف بها من أي دولة غير إيران.وإيرلو ضابط دفاع جوي، وهو المهندس الأساسي للضربات الجوية للحوثيين كما أنه "خبير أسلحة مضادة للطائرات".ويعتبر العسكري الإيراني الراحل من الضباط الأساسيين في فيلق القدس الذي كان يقوده قاسم سليماني، وينتمي لعائلة كان معظم أفرادها في الحرس الثوري.وقد فرضت الولايات المتحدة نهاية العام الماضي، عقوبات على إيرلو، لدوره في تنسيق التعاون بين الحرس الثوري والحوثيين.رابط الخبرhttps://al-ain.com/article/iran-hassan-erlo-killed-coalition-yemenفيديو.. وفاة سفير إيران لدى الحوثيين .. واستمرار خسائر الميليشيا بضربات "التحالف"https://www.youtube.com/watch?v=Z3CIPg1ESZk“كورونا” أم غارة جوية؟.. روايتان حول وفاة السفير الإيراني في اليمنالثلاثاء 21 ديسمبر 2021أثارت وفاة السفير الإيراني في صنعاء، حسن ايرلو، جدلاً بعد إعلان ......
#استمرار
#فضائح
#عصابات
#الملالي..
#مقتل
#السفير
#الايراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742593

حسام تيمور : ماذا بعد مقتل قاسم سليماني ؟
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ماذا بعد مقتل "قاسم سليماني" ؟ملحوظة :نشير بداية أنه سبق كتابة و نشر هذا المقال قبل عامين من اليوم، و على نفس الموقع، و نعيد نشره هنا بالمناسبة كجواب على سؤال "ماذا بعد"، أو كأجوبة و خلاصات غير مستجدة، نتجت عن انقضاء فترة زمنية معينة بكل ما تخللها من أحداث و تطورات لم تغير من واقع الأمر على الأرض شيئا، على الأقل الى حدود كتابة و اعادة نشر هذه السطور.الموضوع :اشكالية التواجد الايراني بمعية حزب اللاه في سوريا، و ايران و الحوثيين في العراق و اليمن، ليست بتلك الدرجة من التسطيح الذي يراد جعله منطلق و أساس الاستقطابات و التجاذبات و الافعال و ردود الافعال ..!فالمسألة قد تختلف شكليا، من خلال معايير الجيوستراتيجيا، لكنها من خلال القراءة العمودية للمشهد، تصير نوعا ما أقرب الى تلك التوافقات المسكوت عنها، الى منطق لعبة المصالح و الشد و الجذب، و ماكينة صناعة أو تفريخ "تقاربات" جيوستراتيجية مزيفة، و نظرة واهمة، لموازين القوى، و امكانات الفعل و ردود الفعل بالنسبة لهذا الطرف أو ذاك.اذا اعتبرنا أن صمود "النظام" السوري أمام ما يسميه هو نفسه بالمؤامرة الكونية، نتاجا لكونه مدعوما كليا، من طرف "روسيا "، كقوة عظمى في المنطقة، سياسيا و لوجيستيكيا و عسكريا، فهذا المنطق لا يستقيم في الحالة "العراقية"، أو الحالة "اليمنية". نتحدث هنا حصرا، عن البيئة الحاضنة لهذا الوجود، أو التواجد "الايراني"، بمعزل عن سياقات و ظروف استدعائه أو نشوئه.من هذا المنطلق، نذهب الى المستوى الآخر من الجرد، أي الى السياقات و الظروف التي أشرت بدخول ايران و أذرعها، الى مناطق نفوذ جديدة !نجد أن الحالة السورية متناسقة مع ذاتها، بمنطق "الاستراتيجيا" على الأقل، حيث يعتبر التواجد الروسي "أليفا"، و "مألوفا" ، قبل تأزم الوضع في "سوريا" و غير سوريا، أي داخليا و اقليميا . و نفس الأمر ينسحب على نظام الملالي، و أذرعه، باستثناء التواجد "الميداني" الذي تم التأشير له من طرف "الدولة"، رسميا. في العراق نجد أن الطرف النقيض لكل هذه التكتلات المصلحية و "الايديولوجية" أيضا، أي الولايات المتحدة، كقوة عظمى مقابلة لنظيرتها "الروسية"، هي التي أشرت أو تغاضت عن الولوج الايراني للعراق، بطريقة "سريالية"، بعد اطاحة بنظام "صدام"، كما أن عيون القيادات المركزية المنتشرة كالفطر في مياه الخليجين العربي و الفارسي و ما بينهما، ترصد كل شيء، و تقنص كل شيء، في "اليمن" باستثناء "أذرع ايران" .. السعيدة، و كأنها غير موجودة بتاتا، قبل مقتل سليماني على الأقل، أي قبل وصول نيران تلك الأذرع لمدى "قريب" من مكان أقرب، أي في العراق، و لا حديث عن مصادر "الباليستي" الذي حلق طويلا فوق سماء " السعودية"، أي فوق منظومات "الباتريوت" الأمريكية.في العراق، يمكن اعتبار التواجد الايراني، آخر علاج، لمحو التركة "البعثية" الصدامية، و هو فعلا كذلك! كما يمكن اعتباره في اليمن، نتاجا لفوضى غير خلاقة بتاتا .. تهدف لتفكيك عميق، للمنظومة القبلية اليمنية "المركبة"، و التي يستحيل محوها بتغيير نظام أو نظامين ! أو محاولة اغتيال "صالح" مرتين أو أكثر!؟لكن أين الاشكال وسط كل دوامة العبث هذه ؟!للولايات المتحدة و روسيا مصالح "محددة" في الشرق الأوسط، و باختلاف مدى الرؤية و عمق المضمون و خبث السياسات و المخططات، تبقى مصالح محددة بدورها في اطار "المصالح" !؟ و هذا هو منطق "الجيوستراتيجيا" .لكن ماذا بشأن اسرائيل مثلا ؟عن اللامنطق الآن نتحدث، أو عن المصالح "المركبة" !خلال تناطح و تنابز "السوريين"، بين المؤيدين و المعارض ......
#ماذا
#مقتل
#قاسم
#سليماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742988