فاطمة الفلاحي : نهر شعره ينهض على كتف فتنة الكتابة، عند الأديب عبد الستار نورعلي – الحلقة السادسة– من فعل التحرّر الكتابي و- المشروع المعرفيّ الحداثيّ -في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي فتنة الكتابة تقتحم أحيانًا ماتيسر من (التناصّ) بغية الوصول إلى نصّ يقبع فينا، كم مرة اكتشفتَ روحك متلبسةً بتهمة كتابة التناصّ ؟ ومَن كانت تناصّك الروحي في ساحة الشغف والجنون الآثم فلا مجال لفنائها؟الشاعر والمترجم عبد الستار نور علي يحدثنا،قائلًا:ــ بدءً ليس التناصّ تهمةً يتنصل منها الشاعر، بل هو غنىً مضاف إلى غنى النصّ، حين يأتي متعالقاً مع نصٍّ آخر، أدبياً أم دينياً أم تاريخياً أم منْ منابع أخرى، تجذّر في روح الشاعر منحوتاً معلّقاً في ذائقته وذاكرته الحافظة، فاستقرّ في وعيه وفي لاوعيه، لدرجة التوحّد، بحيث يخرج ممتزجاً بالنصّ بعفويةٍ تعبيرية وتلقائية لحظة ولادة النصّ، وبوح الشاعر عن تجربته الحسيّة، يجد متنفسه للإنطلاق عند العلاقة بين ما يخلقه الشاعر من نصٍّ وبين النصّ المخزون، بوعيٍّ مسبق من الشاعر أو بلا وعيٍّ تلقائيّ. هنا يكون الغنى والتعالق الولادي الطبيعي. أما حين يكون مُقحَماً متكلفاً (مُصطنَعاً) فلا يكون عندها غنىً بل صناعةً ميكانيكية جامدة مع سبق الأصرار والتخطيط. ربما كان التناصّ عند القدامي يوضع في خانة (السرقات الأدبية). لكنه اليوم مصطلح نقدي أدبيّ، وباب من أبواب فن النقد، قال فيه النقاد غرباً وشرقاً الكثير، ليصبح مادةً للدراسات الأكاديمية والنقدية العامة. تدرين جيداً أنّ النصّ الأدبي لا يأتي من فراغ. إنه صياغة لغويةٌ ذات علاقات وأبعاد ودلالات نحوياً وتعبيرياً ومعنىً مقصوداً إيصاله الى المتلقي، سامعاً كان أم قارئاً. فليس الشاعر إلاهاً لغوياً ليخلق لغته الخاصة ـ بمفهوم الألفاظ والتعابير والصور ـ بعيداً عن لغته الأم وتراثها اللفظي (النطقي) اليومي والكتابي والتعبيري نثراً وشعراً (التراث الأدبي)، إضافةً الى التراث الديني (الكتب المقدسة وأحاديث الأنبياء والرسل والأولياء)، ثم أقوال الحكماء والأمثال والقصص والروايات والشعر، وغيرها من مناحي الحياة الإنسانية الأخرى. إذ ترى الناقدة الفرنسية (جوليا كريستيفا) "أنّ النصّ الأدبي لا يولد من الصفر، بل له سوابق ينبع منها وينطلق ليتشكّل، فهو جزءٌ من نصٍّ عام". مثله مثل الماديات التي تُبنى على ماديات سبقتها وتتطوّر منها، ليُصنعَ من مجموع ما سبقها شكلٌ جديد مضاف، بتقنية وذوق وجمالية وصياغة وهدف الصانع الجديد ومهارته وحذقه. فلا شيء يأتي من فراغ.الشاعر ـ مبدعاً في الأمة ـ يمرُّ عبر هذه السلسلة المترابطة والمتنامية في مسبحة الكلام خِرزاً فنيةً، ترفد ذائقته ووعيه ولاوعيه، لتجد مستقراً لها في مخزن ذاكرة اللاوعي مع مرور الزمن، شبيهاً بـ(الفلاش USB) ـ المخزن الإضافي للنصوص التي نحفظها في الكومبيوتر كي لا تضيع ـ هذه النصوص المخزونة تجد لها متنفساً ومنفذاً عندما تعثر على فرصة سانحة مواتية ـ تجربة دربٍ أو حدثٍ أو حسٍّ أو مضمون تتلاقى تشابهياً (تعالقياً) ـ فتنسلّ من بين أصابع الشاعر ـ وعياً أم لاوعياً ـ لتستقرّ بين خلايا قصيدةٍ ملائمة المعنى والحسّ والصورة والتجربة، فتزيّنها بوشيٍّ منْ جمالها وتجانسها وزخرفتها لتضفي حلاوةً وحسناً وحرارةً وبعداً فنيّاً جميلاً، وإغناءً معنوياً (مضموناً) ثقافياً. فالتناصّ إشارة لثقافة الشاعر وسعتها وثرائها، واستثمارٌ لها لإثراء نصه والارتقاء به وإحداث الأثر المبتغى منه.يقول الأستاذ الدكتور (نوزاد شكر مصطف)، من جامعة صلاح الدين/ أربيل كلية اللغات/ قسم اللغة العريبة، في بحثه الأكاديمي الموسوم بـ(التناصّ في شعر عبد الستار نورعلي):"أخذ التناصّ في شعره أشكالاً متعددة، ومرجعيات متنوعة ارتكنت إليه نصوصه. يُعدّ عبد الستار نورعلي أحد شعراء ا ......
#شعره
#ينهض
#فتنة
#الكتابة،
#الأديب
#الستار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682247

احمد صالح سلوم : قصيدة : شكري بلعيد الان ينهض كطائر الفينيق
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ينام بين لغز الطريقونص يتقدم في الحلمفما حاجته الى نبعفجرته مصابة بهشاشة الاستشراف ..وما يقود خطاه حنينوثمة رؤية تتلمس الغد بين تلافيف الدماغفهاهو يقبل على ياسمينلايقبل خسارةها هو يقترب من قرنفللا يرى جملة اعتراضيةفي الوريقاتفما الذي أخاف خفافيش لحى الخرافة حين اغتالوه ...................................في ضوء عينيهفي نبرات صوتهقيامة ضد لصوص الأرضوعيد هادر لبيادق الغزاة الامريكان ..فهذه الأرض صفحات شيوعيةتفرح بكل الناستلفظ اتحاد المشعوذينفي العيديد وانجيرليك الصهاينة الامريكان..............................ويصرخ شكريفي وجه بحر الظلمات الخرافيالمتسلق على اكتاف ثورة الفقراء:سنحيا رغم غدركم بالإنسان الحر ..سنحيا رغم انكم سدنة محميات خليج الفاشيين ..سنحيا لأننا نودع كل حبنافي قمم تونس وبحرهاوسهولها الغناء..فمن انتم ؟ما انتم ؟سوى ثنائية بلهاءما انتم سوى حصان طراودة ملتحبايديولوجيا استشراق الغزاة ......................................ولنا لغة اقل جموحامن شموسنا العارية العزلاءوكل على كتفيه يرتدي كفنهفنحن في عصر ظلمات البترودولارلا يأسف الحالمون بشيوعية الغد المشرقولا تهمهم اساطير الاولينولا يلتفتون لفتاوي الذبح من قنوات العيديدوانجيرليك والظفرة والظهران ..لكم صفات الجفاف والانحطاطولنا سلالم المعنىوغد شيوعي نرقص بحصتنا منهفي كل ساحة وميدانوتنتابنا نرجسة الاوصافلنألف حاضرا جديدايعلمنا الشعروما ينبت بين احضاننا الحمراء..فخذوا لحاكم المحفوفة كمكنسة يدويةخذوا صلواتكم لالهكم القاعد في نيويوركخذوا دعواتكم لانبيائكم في العيديد وانجيرليكخذوا اطماعكمخذوا ديمقراطية برلمانات اساطين المالوانتحروا كما شئتم بمظاهرات الشعوبالتواقة لاشتراكية الاستقلالبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#شكري
#بلعيد
#الان
#ينهض
#كطائر
#الفينيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726510

علاء الدين محمد ابكر : لن ينهض السودان الا اذا طبق النهج الاقتصادي الاشتراكي
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_محمد_ابكر الولايات المتحدة اكبر دولة منافقة في العالم وهي لا تعرف الا مصالحها ولا علاقة لها بحقوق الانسان وهي توهم البسطاء بانها ضد الفكر الاشتراكي بينما هي تعد الداعم الاول له ويكفي انها الشريك التجاري الاكبر استيراد للبضائع الصينية تلك الدولة الاشتراكية التي عرفت كيف تنهض اقتصاديا عبر تطبيق الاشتراكية الاقتصاديةو التأميم هو نقل ملكية قطاع معين إلى ملكية الدولة أي تحويله إلى القطاع العام والولايات المتحدة نفسها طبقت فكرة التأميم المقتبس من النهج الاشتراكي حيث قامت الولايات المتحدة عقب هجومات 11 سبتمبر الإرهابية، بتأميم صناعة سلامة المطارات فوضعت تحت سلطة إدارة سلامة النقل ومحاولتها بالتدخل في الشان السياسي السوداني وفرض سياسة البنك الدولي علي الاقتصاد السوداني الهدف منهتجويع الشعب السوداني وسرقة موارد وخيرات البلاد وهي تحاول فرض شخصية السيد حمدوك ليكون رئيس للوزراء لتضمن تنفيذ سياسة البنك الدولي واذا كانت الولايات المتحدة حريصة علي مبادي الديمقراطية كما تقول كان عليها دعم انتقال ديمقراطي حقيقي وذلك بتشجيع تنظيم انتخابات حرة نزيهة يشارك فيها جميع السودانيين وتقديم مساعدات غذائية بالتعاون مع الامم المتحدة فالسودان يعاني شعبه من الجوع والفقر في ظل سيطرة التجار الجشعين علي اقتصاد البلاد بدلا عن تناول قضايا سياسية لن تفيد الانسان السودانيوالولايات المتحدة نفسها كانت تتعامل مع نظام الانقاذ المقبور و قد كان رفع العقوبات الاقتصادية عن السودان في العام 2017م خلال فترة البروفسير غندور عندما كان يتقلد مهام وزارة خارجية المخلوع البشير اذا الولايات المتحدة اذا كانت تملك جزء من مبادي الديمقراطية لكانت رفضت التعامل مع نظام المخلوع البشير ولكنها لا تعرف الا من يضمن لها مصالحها فقط ولايهم عندها معاناة الشعب السودانيكنا نتوقع بعد التغير الذي انتظم البلاد بان يسارع القادة الجدد الي دراسة اوضاع البلاد وعلاقتها الخارجية ومع وضع مصالح البلاد فوق كل شي وبما ان الشعب كان يطمح الي اقامة دولة العدل والانصاف كان ينبغي الحرص علي تطبيق التجربة الاقتصادية الاشتراكية للخروج من دائرة الفقر وهي تجربة حققت نجاح في دول عديدة منها ليبيا ابان عهد معمر القذافي فنهضت ليبيا من بلد فقير الي دولة يشار اليها بالبنان ليس بفضل امتلاكها الي احتياط كبير من النفط والغاز وانما بسبب عدالة توزيع الثروة بين المواطنين فهناك دول تملك ثروات نفطية كبيرة ورغم ذلك يعاني سكانها من الفقر والبطالة والجوع بسبب فساد حكامها مثل دول نيجيريا وفنزويلا رغم انها تسير علي النهج الاشتراكي في الظاهر بينما تمارس حكوماتها فساد مالي ازكم الانوفكان للسودان تجربة ابان عهد الراحل النميري بتطبيق محدود للنهج الاقتصادي الاشتراكي و لكن لم يحالف النميري الحظ في السير علي خطي الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر والذي استفاد من التجربة الاشتراكية العالمية واقتبس منها فكرة التاميم فصادر بسم ثورة يوليو جميع املاك رموز العهد الملكي والباشاوات ولكنه كان اكثر حكمة فلم يعمل علي احتكارها للدولة المصرية فحسب بل تشارك مع الفلاحيين البسطاء المصريين بعد ان كانوا في عهد الملك فاروق مجرد عمال لا قيمة لهماذا السودان يحتاج الي تطبيق التجربة الاقتصادية الاشتراكية وذلك بمصادر وتاميم جميع املاك القطاع الخاص من عقارات واموال ومزراع ومدراس ومشافي واسهم وغيرها تحت مظلة التاميم لتكون في تصرف الشعب وليعامل الناس بالمساوة حيث يمنع التعليم والعلاج الخاص ويحظر التملك الفردي للاراضي الزراعية لتكون الارض للجميع علي غرار تجربة (ال ......
#ينهض
#السودان
#النهج
#الاقتصادي
#الاشتراكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746572