محمد ابراهيم بسيونى : هل يمكن أن ينشر التكييف COVID-19؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيونى من المرجح لا. بدأ الجدل حول ما إذا كان الفيروس الذي يسبب COVID-19 يمكن أن ينتقل عن طريق تكييف الهواء ببحث نشر مبكرا في مجلة الأمراض المعدية التي تم نشره على موقع مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC).درس العلماء انتشار COVID-19 بين ثلاث عائلات تناولت طعام الغداء في مطعم في الصين، في 23 يناير الماضي. وقال العلماء إنهم يعتقدون أن مصدر الفيروس امرأة تبلغ من العمر 63 عامًا ولم تظهر عليها أي أعراض في ذلك الوقت. سافرت هي وعائلتها إلى ووهان. في نهاية المطاف، مرض تسعة أشخاص آخرين. كانوا جالسين على طاولتين مجاورتين، ولم يكن لدى المطعم نوافذ. وخلص الباحثون إلى أنه من المحتمل أن يكون مكيف الهواء هو الذي فجر قطرات المرأة المريضة أبعد مما كانت ستذهب لولا ذلك. لم يصاب أي من السبعة والسبعين عاملاً الآخرون وثمانية زوار بذلك اليوم.أوصى الباحثون بأن تزيد المطاعم المسافة بين الطاولات وتحسين التهوية.يقول الخبراء أنه من غير المحتمل أن يعمل مكيف الهواء على نشر COVID-19. المطاعم يمكن أن توفر مقاعد في الهواء الطلق إذا كانت الطاولات متباعدة ستة أقدام. يُسمح بالجلوس في الأماكن المغلقة بسعة 25 بالمائة من مساحة المطعم. ......
#يمكن
#ينشر
#التكييف
#COVID-19؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678887
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيونى من المرجح لا. بدأ الجدل حول ما إذا كان الفيروس الذي يسبب COVID-19 يمكن أن ينتقل عن طريق تكييف الهواء ببحث نشر مبكرا في مجلة الأمراض المعدية التي تم نشره على موقع مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC).درس العلماء انتشار COVID-19 بين ثلاث عائلات تناولت طعام الغداء في مطعم في الصين، في 23 يناير الماضي. وقال العلماء إنهم يعتقدون أن مصدر الفيروس امرأة تبلغ من العمر 63 عامًا ولم تظهر عليها أي أعراض في ذلك الوقت. سافرت هي وعائلتها إلى ووهان. في نهاية المطاف، مرض تسعة أشخاص آخرين. كانوا جالسين على طاولتين مجاورتين، ولم يكن لدى المطعم نوافذ. وخلص الباحثون إلى أنه من المحتمل أن يكون مكيف الهواء هو الذي فجر قطرات المرأة المريضة أبعد مما كانت ستذهب لولا ذلك. لم يصاب أي من السبعة والسبعين عاملاً الآخرون وثمانية زوار بذلك اليوم.أوصى الباحثون بأن تزيد المطاعم المسافة بين الطاولات وتحسين التهوية.يقول الخبراء أنه من غير المحتمل أن يعمل مكيف الهواء على نشر COVID-19. المطاعم يمكن أن توفر مقاعد في الهواء الطلق إذا كانت الطاولات متباعدة ستة أقدام. يُسمح بالجلوس في الأماكن المغلقة بسعة 25 بالمائة من مساحة المطعم. ......
#يمكن
#ينشر
#التكييف
#COVID-19؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678887
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيونى - هل يمكن أن ينشر التكييف COVID-19؟
خالد ألقيسي : مهازل ما ينشر في الفيسبوك
#الحوار_المتمدن
#خالد_ألقيسي مهازل ما ينشرفي الفيسبوك خالد القيسيالفيسبوك ابتسامة جميلة يعكرها حزن قلبان اتسعت المسافة بينهماهذه الخدمة العظيمة التي قربت البعيد.. وتنشر كل ماهو مفيد.. ، وزادت من التواصل ألاجتماعي والترابط بين الاهل وألاقرباء والاصدقاء ، وأصبح العالم الواسع بفضله قرية صغيرة واكثر قربا وحميمية ولم تعد وتوحي هنالك غربة كالتي عشناها سابقا.وسيلة لنشر الثقافة وكل ماهو جديد ألعلوم والفنون المختلفة وكل زوايا التاريخ والجغرافية ، وهو بالعام مجموعة موسوعة معارف ينهل منها الشخص ما يريد ويصل الى مبتغاه بيسر وسهولة .ما ينشرفيه من كم هائل من مهازل من صورمنافية للاخلاق اومنشور دون دقة وفحص واشغال البعض في توافه... إبنتي تخرجت من الروضة ، وأم محمد غيرت صورتها الشخصية ، وأم علي تنزل سفرة طعام فيها طرشي وعروك طاوة وشوية خضرة ، والله أكبر تصل التعليقات بالمئات والاعجاب بعشرات المئات !! ونحن لها ، مصرية ماكلة فسيخ وناشرته على الفيس وصل لها 500 إعجاب ، وألكثير مما لا يعقل ولا يليق .هل هو الفراغ أم الثقافة المتدنية للمعلقين ، وبماذا يفسر هذا ألسلوك وألإعجاب والهدر الغير مبرر لهدر الوقت الثمين. هل هو غياب البصيرة او عدم وضوح الرؤيا للبعض فتكثر المفاهيم المغلوطة لتصبح بعد ذلك عرفا او تقليدا .نحن نعيش مجاملات ما ينشر من تضليل لا ينطبق على الواقع وقد يكون هو اميل الى النفاق ان نجمل صورة ما لا يستحق وتعود تبعاتها ان ندفع ثمن انتظار للوقوف على صحة المعلومة والتجربة من عدمها وان ضررها اكيد اكبرمن نفعها الدروس التي يستفاد منها لما تحمله طيات الفيسبوك من حوادث ووقائع أرسى قوعدها في هذا الزمان أن يزاح منها تسلط الجهلة وتدخل المنحرفين بما لا يخدم مسيرة العلم والمعاني العظيمة التي يقدمها الفيسبوك بحرص وبصيرة وسلامة العقول من التلوث الفكري لقد اصبح الفيسبوك ارض خصبة لمن لا يرى حرمة وقيمة لما ينشر من تفاهات لا تسر ولا ترضي ولا ثمرة من وجودها وهذه جوانب هدم لهذا الصرح العلمي الكبير. أين من ذلك العقول الواعية والناضجة من محاربة ما يكتبه من لايفهم الا المجاهرة بما لا يفيد في مكان يوفر للناس خزائن المعرفة ويؤمن لهم ما يحتاجون ، فقراء ، اغنياء ، علماء ، وبسطاء في حل سهل ومتيسر كبرودة الماء الزلال. ......
#مهازل
#ينشر
#الفيسبوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687061
#الحوار_المتمدن
#خالد_ألقيسي مهازل ما ينشرفي الفيسبوك خالد القيسيالفيسبوك ابتسامة جميلة يعكرها حزن قلبان اتسعت المسافة بينهماهذه الخدمة العظيمة التي قربت البعيد.. وتنشر كل ماهو مفيد.. ، وزادت من التواصل ألاجتماعي والترابط بين الاهل وألاقرباء والاصدقاء ، وأصبح العالم الواسع بفضله قرية صغيرة واكثر قربا وحميمية ولم تعد وتوحي هنالك غربة كالتي عشناها سابقا.وسيلة لنشر الثقافة وكل ماهو جديد ألعلوم والفنون المختلفة وكل زوايا التاريخ والجغرافية ، وهو بالعام مجموعة موسوعة معارف ينهل منها الشخص ما يريد ويصل الى مبتغاه بيسر وسهولة .ما ينشرفيه من كم هائل من مهازل من صورمنافية للاخلاق اومنشور دون دقة وفحص واشغال البعض في توافه... إبنتي تخرجت من الروضة ، وأم محمد غيرت صورتها الشخصية ، وأم علي تنزل سفرة طعام فيها طرشي وعروك طاوة وشوية خضرة ، والله أكبر تصل التعليقات بالمئات والاعجاب بعشرات المئات !! ونحن لها ، مصرية ماكلة فسيخ وناشرته على الفيس وصل لها 500 إعجاب ، وألكثير مما لا يعقل ولا يليق .هل هو الفراغ أم الثقافة المتدنية للمعلقين ، وبماذا يفسر هذا ألسلوك وألإعجاب والهدر الغير مبرر لهدر الوقت الثمين. هل هو غياب البصيرة او عدم وضوح الرؤيا للبعض فتكثر المفاهيم المغلوطة لتصبح بعد ذلك عرفا او تقليدا .نحن نعيش مجاملات ما ينشر من تضليل لا ينطبق على الواقع وقد يكون هو اميل الى النفاق ان نجمل صورة ما لا يستحق وتعود تبعاتها ان ندفع ثمن انتظار للوقوف على صحة المعلومة والتجربة من عدمها وان ضررها اكيد اكبرمن نفعها الدروس التي يستفاد منها لما تحمله طيات الفيسبوك من حوادث ووقائع أرسى قوعدها في هذا الزمان أن يزاح منها تسلط الجهلة وتدخل المنحرفين بما لا يخدم مسيرة العلم والمعاني العظيمة التي يقدمها الفيسبوك بحرص وبصيرة وسلامة العقول من التلوث الفكري لقد اصبح الفيسبوك ارض خصبة لمن لا يرى حرمة وقيمة لما ينشر من تفاهات لا تسر ولا ترضي ولا ثمرة من وجودها وهذه جوانب هدم لهذا الصرح العلمي الكبير. أين من ذلك العقول الواعية والناضجة من محاربة ما يكتبه من لايفهم الا المجاهرة بما لا يفيد في مكان يوفر للناس خزائن المعرفة ويؤمن لهم ما يحتاجون ، فقراء ، اغنياء ، علماء ، وبسطاء في حل سهل ومتيسر كبرودة الماء الزلال. ......
#مهازل
#ينشر
#الفيسبوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687061
الحوار المتمدن
خالد ألقيسي - مهازل ما ينشر في الفيسبوك
محمد كشكار : انطلاقاً من تجربتي الخاصة، ما الفرق بين ما يُنشر باللغة العربية وما يُنشر باللغة الفرنسية في الكتب ووسائل الإعلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار وسائل الإعلام (Tv, journaux, fb, YouTube)للأمانة: قراءاتي بالفرنسية أكثر بكثير من قراءاتي بالعربية، لذلك قد تكون شهادتي غير قابلة للتعميم لكن والله أرويها على حسن نية ودون خلفيات إيديولوجية.الفلاسفة والمفكرون الذين استمعتُ لهم وقرأتُ لهم (M. Serres, M. Onfray, F. Burgat, A. Maalouf, R. Gori, A. Prochiantz, G. Haarscher, J. Baubérot, G. Kepel, A. Jacquard, C. de Duve, H. Atlan, R. Aron, Z. Bauman, E. Morin, etc )، كلهم لا يكتفون بالسهل والظاهر بل يغوصون في اللُّجُّ ويدركون قعرَه ويحفرونه بحثاً عن الدرر الكامنة. يحفرون بواسطة أدوات حفر حديثة (الإبستمولوجيا، الأنتروبولوجيا، البسيكولوجيا، إلخ.). قرأتُ لآخرين ولم أفهم نصوصَهم جيداً (L Ê-;----tre et le Néant de Sartre, le Capital de Marx, La Formation de l esprit scientifique de Bachelard, Les Mots et les Choses de Foucault, etc).أما المفكرون العرب فأغلبهم عُزَّلٌ دون أدوات حفر حديثة لذلك تراهم يكتفون بنبش القشرة ومَن لا يكِد فطبيعي إذن أن لا يجد. ومَن كان منهم دارسًا لِـ ومتشبّعاً بالعلوم المذكورة أعلاه فهو مكبَّلٌ بالتابوهات الذي لم تعد موجودة إلا عند أمة العرب لذلك تراه يتهيّب من الغوص ويحجم عن الحفر فزِعاً حذِراً مما سيكتشِفْ!إمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران)"ما فائدةُ الأقنعةِ على الوجوهِ والعوراتُ عاريةٌ ؟". توفيق بكار ......
#انطلاقاً
#تجربتي
#الخاصة،
#الفرق
#يُنشر
#باللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696157
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار وسائل الإعلام (Tv, journaux, fb, YouTube)للأمانة: قراءاتي بالفرنسية أكثر بكثير من قراءاتي بالعربية، لذلك قد تكون شهادتي غير قابلة للتعميم لكن والله أرويها على حسن نية ودون خلفيات إيديولوجية.الفلاسفة والمفكرون الذين استمعتُ لهم وقرأتُ لهم (M. Serres, M. Onfray, F. Burgat, A. Maalouf, R. Gori, A. Prochiantz, G. Haarscher, J. Baubérot, G. Kepel, A. Jacquard, C. de Duve, H. Atlan, R. Aron, Z. Bauman, E. Morin, etc )، كلهم لا يكتفون بالسهل والظاهر بل يغوصون في اللُّجُّ ويدركون قعرَه ويحفرونه بحثاً عن الدرر الكامنة. يحفرون بواسطة أدوات حفر حديثة (الإبستمولوجيا، الأنتروبولوجيا، البسيكولوجيا، إلخ.). قرأتُ لآخرين ولم أفهم نصوصَهم جيداً (L Ê-;----tre et le Néant de Sartre, le Capital de Marx, La Formation de l esprit scientifique de Bachelard, Les Mots et les Choses de Foucault, etc).أما المفكرون العرب فأغلبهم عُزَّلٌ دون أدوات حفر حديثة لذلك تراهم يكتفون بنبش القشرة ومَن لا يكِد فطبيعي إذن أن لا يجد. ومَن كان منهم دارسًا لِـ ومتشبّعاً بالعلوم المذكورة أعلاه فهو مكبَّلٌ بالتابوهات الذي لم تعد موجودة إلا عند أمة العرب لذلك تراه يتهيّب من الغوص ويحجم عن الحفر فزِعاً حذِراً مما سيكتشِفْ!إمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران)"ما فائدةُ الأقنعةِ على الوجوهِ والعوراتُ عاريةٌ ؟". توفيق بكار ......
#انطلاقاً
#تجربتي
#الخاصة،
#الفرق
#يُنشر
#باللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696157
الحوار المتمدن
محمد كشكار - انطلاقاً من تجربتي الخاصة، ما الفرق بين ما يُنشر باللغة العربية وما يُنشر باللغة الفرنسية في الكتب ووسائل الإعلام
حميد زناز : في أوروبا ينشر الإخوان سمومهم عن طريق مدارسهم
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز سعيدة كيلر المساهلي، ابنة فلاح تونسي ساقتها الأقدار في سنّ السّابعة لتمضي ست سنوات في سويسرا في ضيافة عائلة سويسريّة بعدما فقد والدها النّظر. عادت إلى تونس لتلتحق بثانويّة “كارنو” الفرنسيّة. في ربيعها الثّاني والعشرين عادت نهائياً إلى سويسرا وواصلت دراستها في جامعة زيوريخ وحصلت على شهادة الأستاذيّة في اللّغة واللّسانيات والسينماتولوجيا. ناضلت سعيدة مدّة عشرين عاما من أجل حقوق الشّعب الفلسطيني، وفي 2004 أسّست في زيوريخ منتدى “من أجل إسلام تقدّمي”، وهي اليوم ناشطة سياسيّة تكتب وتشارك في النّدوات والنّقاشات الدّائرة في سويسرا والعالم العربيّ. نالت الجائزة السويسريّة لحقوق الإنسان سنة 2016 . صدر لها كتاب مهمّ عن الحضور اللاّفت للأصوليّة في سويسرا تحت عنوان: سويسرا محور الأصوليّة الإسلامويّة /خلف كواليس المساجد. لمّا سألنا سعيدة كيلر المساهلي عن جيل الإخوان المسلمين الجديد الّذي تشير إليه في كتاباتها وتدخّلاتها التلفزيونيّةأجابت أنّهم يريدون خلق خلف لهم يؤبّدون من خلاله وجود الجماعة في أوروبا، ففي 2002 قدّم الإخوان المسلمون محاضرة حول الموضوع تحت عنوان “التّربية الإسلامية في أوروبا ” في مدينة بون الألمانيّة، من تنظيم المركز الثّقافيّ الاسلاميّ الموجود بإيرلندا وجمعية علماء الاجتماع المسلمين في بريطانيا وألمانيا. وكان من بين الحضور، تقول، الكثير من الفاعلين الإخوان المعروفين في أوروبا كطارق رمضان، محمد كرموس، أحمد جاب الله وإبراهيم الزيات. وكان هدفهم الأوّل التّفكير في طرق تعليم الأجيال القادمة كيف يوطنون رسالة الإسلام وروحه داخل البيئة الأوروبيّة الّتي يعيشون فيها ومواجهة تحدّي البرامج المدرسيّة العلمانيّة وغيرها الّتي لا تتوافق مع تراث الاسلام. وعن المقصود برسالة الإسلام وروحه لدى الإخوان تقول سعيدة أنّه بطبيعة الحال ذلك الإسلام الإخواني المتشدّد، الدّعوي الحامل لفكرة “التّمكين” . هو الإسلام السّياسي الّذي يهدف عبره المقاولون في الدّين إلى إنهاء التّنوع بين المسلمين وسجنهم جميعا في خانة واحدة موحّدة هي صفة “مسلم”.ولكن لماذا يفعلون ذلك؟في رأي الكاتبة، تقول ليسهل التّحكم فيهم والحديث باسمهم، كما يؤكّد الباحث برنار روجييه في كتابه الصّادر أخيرا “الأقاليم المحتلّة من طرف الإسلاميين”. وتتعجّب سعيدة إذ كيف يمكن لتنظيم مصنّف كتنظيم إرهابي في عدّة بلدان عربيّة وتتهيأ بلدان أخرى في أوروبا وأمريكا لاتّخاذ نفس الموقف، إلى مزاولة نشاطه في 79 دولة حسب ما ذكر الإخوان ذاتهم في ملتقى سري كما يكتب موقع” أنترسيبسن ” أخيرا!وعن سؤال حول تأثير يوسف القرضاوي في إخوان الغرب اليوم،تقول أنّه لو كان في فرنسا لكان تقاعد منذ 3 أو 4 عشريات ولكن يبقى لدى الإخوان العقل المدبّر حتّى وهو يناهز الــ92 سنة بل يعتبر مؤسّسة بذاتها، حافظ على علاقات قويّة مع إخوان أوروبا حتّى اليوم ولا يزال قائدهم الرّوحي والسّياسي، فهو الّذي بنى وطوّر انطلاقا من إيرلندا كلّ بنيات وهيئات الإخوان المسلمين الأساسيّة الّتي يملكون اليوم في أوروبا ويسيطرون من خلالها على الكثير من المسلمين في الغرب.وعن طبيعة تلك الهيئات،تقول مجيبة: أنّ القرضاوي كان من المؤسّسين لــ “المجلس الأوروبي للبحث والفتوى”، وهي هيئة تصدر فتاوى مبسّطة في مختلف أمور الحياة للمسلمين المقيمين في أوروبا. وقد ترأس يوسف القرضاوي “الاتّحاد العالمي للعلماء المسلمين” طوال ع ......
#أوروبا
#ينشر
#الإخوان
#سمومهم
#طريق
#مدارسهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701953
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز سعيدة كيلر المساهلي، ابنة فلاح تونسي ساقتها الأقدار في سنّ السّابعة لتمضي ست سنوات في سويسرا في ضيافة عائلة سويسريّة بعدما فقد والدها النّظر. عادت إلى تونس لتلتحق بثانويّة “كارنو” الفرنسيّة. في ربيعها الثّاني والعشرين عادت نهائياً إلى سويسرا وواصلت دراستها في جامعة زيوريخ وحصلت على شهادة الأستاذيّة في اللّغة واللّسانيات والسينماتولوجيا. ناضلت سعيدة مدّة عشرين عاما من أجل حقوق الشّعب الفلسطيني، وفي 2004 أسّست في زيوريخ منتدى “من أجل إسلام تقدّمي”، وهي اليوم ناشطة سياسيّة تكتب وتشارك في النّدوات والنّقاشات الدّائرة في سويسرا والعالم العربيّ. نالت الجائزة السويسريّة لحقوق الإنسان سنة 2016 . صدر لها كتاب مهمّ عن الحضور اللاّفت للأصوليّة في سويسرا تحت عنوان: سويسرا محور الأصوليّة الإسلامويّة /خلف كواليس المساجد. لمّا سألنا سعيدة كيلر المساهلي عن جيل الإخوان المسلمين الجديد الّذي تشير إليه في كتاباتها وتدخّلاتها التلفزيونيّةأجابت أنّهم يريدون خلق خلف لهم يؤبّدون من خلاله وجود الجماعة في أوروبا، ففي 2002 قدّم الإخوان المسلمون محاضرة حول الموضوع تحت عنوان “التّربية الإسلامية في أوروبا ” في مدينة بون الألمانيّة، من تنظيم المركز الثّقافيّ الاسلاميّ الموجود بإيرلندا وجمعية علماء الاجتماع المسلمين في بريطانيا وألمانيا. وكان من بين الحضور، تقول، الكثير من الفاعلين الإخوان المعروفين في أوروبا كطارق رمضان، محمد كرموس، أحمد جاب الله وإبراهيم الزيات. وكان هدفهم الأوّل التّفكير في طرق تعليم الأجيال القادمة كيف يوطنون رسالة الإسلام وروحه داخل البيئة الأوروبيّة الّتي يعيشون فيها ومواجهة تحدّي البرامج المدرسيّة العلمانيّة وغيرها الّتي لا تتوافق مع تراث الاسلام. وعن المقصود برسالة الإسلام وروحه لدى الإخوان تقول سعيدة أنّه بطبيعة الحال ذلك الإسلام الإخواني المتشدّد، الدّعوي الحامل لفكرة “التّمكين” . هو الإسلام السّياسي الّذي يهدف عبره المقاولون في الدّين إلى إنهاء التّنوع بين المسلمين وسجنهم جميعا في خانة واحدة موحّدة هي صفة “مسلم”.ولكن لماذا يفعلون ذلك؟في رأي الكاتبة، تقول ليسهل التّحكم فيهم والحديث باسمهم، كما يؤكّد الباحث برنار روجييه في كتابه الصّادر أخيرا “الأقاليم المحتلّة من طرف الإسلاميين”. وتتعجّب سعيدة إذ كيف يمكن لتنظيم مصنّف كتنظيم إرهابي في عدّة بلدان عربيّة وتتهيأ بلدان أخرى في أوروبا وأمريكا لاتّخاذ نفس الموقف، إلى مزاولة نشاطه في 79 دولة حسب ما ذكر الإخوان ذاتهم في ملتقى سري كما يكتب موقع” أنترسيبسن ” أخيرا!وعن سؤال حول تأثير يوسف القرضاوي في إخوان الغرب اليوم،تقول أنّه لو كان في فرنسا لكان تقاعد منذ 3 أو 4 عشريات ولكن يبقى لدى الإخوان العقل المدبّر حتّى وهو يناهز الــ92 سنة بل يعتبر مؤسّسة بذاتها، حافظ على علاقات قويّة مع إخوان أوروبا حتّى اليوم ولا يزال قائدهم الرّوحي والسّياسي، فهو الّذي بنى وطوّر انطلاقا من إيرلندا كلّ بنيات وهيئات الإخوان المسلمين الأساسيّة الّتي يملكون اليوم في أوروبا ويسيطرون من خلالها على الكثير من المسلمين في الغرب.وعن طبيعة تلك الهيئات،تقول مجيبة: أنّ القرضاوي كان من المؤسّسين لــ “المجلس الأوروبي للبحث والفتوى”، وهي هيئة تصدر فتاوى مبسّطة في مختلف أمور الحياة للمسلمين المقيمين في أوروبا. وقد ترأس يوسف القرضاوي “الاتّحاد العالمي للعلماء المسلمين” طوال ع ......
#أوروبا
#ينشر
#الإخوان
#سمومهم
#طريق
#مدارسهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701953
الحوار المتمدن
حميد زناز - في أوروبا ينشر الإخوان سمومهم عن طريق مدارسهم
عبد الله حتوس : لمصلحة من ينشر الإسلاميون الأضاليل والفتنة؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس بعد الإعلان عن الاتفاق المغربي الأمريكي الذي تعترف بموجبه واشنطن بمغربية الصحراء، هاجمته وبشراسة مبالغ فيها، تنظيمات الإسلام السياسي، وتحركت أدواتها الدعائية موظفة كل ما من شأنه التشكيك في وطنية وذمة ونوايا مهندسي الاتفاق من المغاربة. كما حاولت زرع بذور الشك في نفوس المواطنين، اعتمادا على التضليل والإفتراء. فإسلاميو الحكومة، استعانوا بالتَقْنيعْ بغية حجب الحقيقة بالأقنعة، فهذا مثلا وزير الشغل السيد محمد أمكراز، يضع قناع شبيبة الحزب على وجهه لعل وعسى يحجب وجه الوزير، حتى يكون منسجما مع موقف حزبه من الاتفاق المغربي الأمريكي بشأن الصحراء. تقنيع لم يستسغه كل من شاهد مروره على قناة الميادين اللبنانية، الممولة من إيران وحزب الله. فشل الوزير أمكراز في مسرحية الميادين، أبرز محدودية نهج التقية، الذي تعتمد عليه نخب الحزب، للعب على كل الحبال، والأكل من جميع الموائد باختلاف مصادر تمويلها. أما البرلماني عن حزب العدالة والتنمية، المقرئ أبو زيد الإدريسي، فقد كان مروره المطول (أزيد من ساعة زمنية) على شبكات التواصل الإجتماعي، سيلا مسترسلا من تهم العمالة والتخوين، موجهة بالأساس إلى مؤسسات الدولة المغربية وإلى كل أولئك الذين يصفهم الإسلاميون بالمُطَبعين. رغم أن كل القوى الحية بالمغرب أعلنت وبالإجماع، بأن الاتفاق المغربي الأمريكي، لن يكون له أي تأثير على الدعم المغربي لنضالات الشعب الفلسطيني في قيام دولته، في احترام تام للشرعية الدولية.ولخطورة ما جاء في ذلك المرور البئيس، من أضاليل من شأنها تضليل الرأي العام ونشر الفتنة، ارتأينا المساهمة في فضحها ودحض مضامينها، في حدود ما يسمح به المقام والمقال. اعتبار الاتفاق أسوأ من معاهدة الحماية والتآمر على العرشفي مروره البئيس، أصر المقرئ في مقدمة قصيرة، على تزوير تاريخ سقوط غرناطة سنة 1492، بغية تحقيق هدفين إثنين. أولهما استهداف اليهودية وتخوين كل اليهود المغاربة. وثانيهما، الإرتكاز على سقوط غرناطة وكل ما يرمز إليه، ليؤسس عليه هجومه على الإعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء وعودة الدفء إلى العلاقات المغربية الإسرائيلية.بعد أن انتهى من تزوير التاريخ، أُطلقَ المقرئ العنان لخياله، فكل ما من شأنه تحطيم كل المطبعين وكل من يعتقدهم خصوما له ولحزبه وحركته، يجب أن يوظف، ولو اقتضى الأمر الإساءة إلى رموز البلاد وتزوير التاريخ، واتهام مؤسسات البلاد والدبلوماسية المغربية، بما هو أسوأ من توقيع معاهدة الحماية يوم 30 مارس 1912، وبما هو أفظع من التآمر على العرش.وإمعانا منه في لي عنق الحقائق، أكد أبو زيد، على أن أسوأ حدثين مرا على المغرب في هذا الخمس الأول من القرن الواحد والعشرين، هما يومان. يوم إقرار القانون 50 – 17 الذي تراجع عن التعريب، ويوم 10 دجنبر الماضي، يوم الإعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء وعودة العلاقات بين المغرب وإسرائيل. واسترسل أبو زيد الإدريسي مهاجما على مؤسسات البلاد ورموزها ومكتسبات الشعب المغربي، قائلا:"ولقد عشنا في القرن العشرين يومين عصيبين، لا أرى أسوأ منهما إلا هذين اليومين، الذين نعيش ثانيهما، وارجو ان يكونا آخرهما هذه الأيام. في القرن العشرين، اليوم الأول هو 30 مارس 1912 عندما وقع المغرب معاهدة الحماية، أي عندما وقع المغرب الرسمي دخول الإستعمار الفرنسي بمسمى الحماية. وثاني أسوأ يوم هو يوم 20 غشت 1953 عندما أقدم الإستعمار الفرنسي على نفي محمد الخامس رحمه الله إلى خارج الوطن بعد عزله عن عرشه...".بربطه بين تاريخ 10 دجنبر 2020 يوم الإعلان عن الاتفاق الأمريكي المغربي بشأن الصحراء، وتاريخ 30 م ......
#لمصلحة
#ينشر
#الإسلاميون
#الأضاليل
#والفتنة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703075
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس بعد الإعلان عن الاتفاق المغربي الأمريكي الذي تعترف بموجبه واشنطن بمغربية الصحراء، هاجمته وبشراسة مبالغ فيها، تنظيمات الإسلام السياسي، وتحركت أدواتها الدعائية موظفة كل ما من شأنه التشكيك في وطنية وذمة ونوايا مهندسي الاتفاق من المغاربة. كما حاولت زرع بذور الشك في نفوس المواطنين، اعتمادا على التضليل والإفتراء. فإسلاميو الحكومة، استعانوا بالتَقْنيعْ بغية حجب الحقيقة بالأقنعة، فهذا مثلا وزير الشغل السيد محمد أمكراز، يضع قناع شبيبة الحزب على وجهه لعل وعسى يحجب وجه الوزير، حتى يكون منسجما مع موقف حزبه من الاتفاق المغربي الأمريكي بشأن الصحراء. تقنيع لم يستسغه كل من شاهد مروره على قناة الميادين اللبنانية، الممولة من إيران وحزب الله. فشل الوزير أمكراز في مسرحية الميادين، أبرز محدودية نهج التقية، الذي تعتمد عليه نخب الحزب، للعب على كل الحبال، والأكل من جميع الموائد باختلاف مصادر تمويلها. أما البرلماني عن حزب العدالة والتنمية، المقرئ أبو زيد الإدريسي، فقد كان مروره المطول (أزيد من ساعة زمنية) على شبكات التواصل الإجتماعي، سيلا مسترسلا من تهم العمالة والتخوين، موجهة بالأساس إلى مؤسسات الدولة المغربية وإلى كل أولئك الذين يصفهم الإسلاميون بالمُطَبعين. رغم أن كل القوى الحية بالمغرب أعلنت وبالإجماع، بأن الاتفاق المغربي الأمريكي، لن يكون له أي تأثير على الدعم المغربي لنضالات الشعب الفلسطيني في قيام دولته، في احترام تام للشرعية الدولية.ولخطورة ما جاء في ذلك المرور البئيس، من أضاليل من شأنها تضليل الرأي العام ونشر الفتنة، ارتأينا المساهمة في فضحها ودحض مضامينها، في حدود ما يسمح به المقام والمقال. اعتبار الاتفاق أسوأ من معاهدة الحماية والتآمر على العرشفي مروره البئيس، أصر المقرئ في مقدمة قصيرة، على تزوير تاريخ سقوط غرناطة سنة 1492، بغية تحقيق هدفين إثنين. أولهما استهداف اليهودية وتخوين كل اليهود المغاربة. وثانيهما، الإرتكاز على سقوط غرناطة وكل ما يرمز إليه، ليؤسس عليه هجومه على الإعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء وعودة الدفء إلى العلاقات المغربية الإسرائيلية.بعد أن انتهى من تزوير التاريخ، أُطلقَ المقرئ العنان لخياله، فكل ما من شأنه تحطيم كل المطبعين وكل من يعتقدهم خصوما له ولحزبه وحركته، يجب أن يوظف، ولو اقتضى الأمر الإساءة إلى رموز البلاد وتزوير التاريخ، واتهام مؤسسات البلاد والدبلوماسية المغربية، بما هو أسوأ من توقيع معاهدة الحماية يوم 30 مارس 1912، وبما هو أفظع من التآمر على العرش.وإمعانا منه في لي عنق الحقائق، أكد أبو زيد، على أن أسوأ حدثين مرا على المغرب في هذا الخمس الأول من القرن الواحد والعشرين، هما يومان. يوم إقرار القانون 50 – 17 الذي تراجع عن التعريب، ويوم 10 دجنبر الماضي، يوم الإعتراف الأمريكي بمغربية الصحراء وعودة العلاقات بين المغرب وإسرائيل. واسترسل أبو زيد الإدريسي مهاجما على مؤسسات البلاد ورموزها ومكتسبات الشعب المغربي، قائلا:"ولقد عشنا في القرن العشرين يومين عصيبين، لا أرى أسوأ منهما إلا هذين اليومين، الذين نعيش ثانيهما، وارجو ان يكونا آخرهما هذه الأيام. في القرن العشرين، اليوم الأول هو 30 مارس 1912 عندما وقع المغرب معاهدة الحماية، أي عندما وقع المغرب الرسمي دخول الإستعمار الفرنسي بمسمى الحماية. وثاني أسوأ يوم هو يوم 20 غشت 1953 عندما أقدم الإستعمار الفرنسي على نفي محمد الخامس رحمه الله إلى خارج الوطن بعد عزله عن عرشه...".بربطه بين تاريخ 10 دجنبر 2020 يوم الإعلان عن الاتفاق الأمريكي المغربي بشأن الصحراء، وتاريخ 30 م ......
#لمصلحة
#ينشر
#الإسلاميون
#الأضاليل
#والفتنة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703075
الحوار المتمدن
عبد الله حتوس - لمصلحة من ينشر الإسلاميون الأضاليل والفتنة؟
حزب اليسار العراقي : على شرف الذكرى ال 87 لتأسيس الحركة الشيوعية واليسارية العراقية- ينشر حزب اليسار العراقي صفحات مسودات وثائق المؤتمر الرابع للحزب المقرر عقده في تشرين اكتوبر 2021 ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي مسودة البرنامج السياسي (1) :نبذة تاريخية —————-منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي المدبر امريكياً ضد حكومة ثورة 14 تموز 1958 اليسارية الوطنية التحررية واستشهاد قادتها وفي مقدمتهم الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم ..والقائد اليساري الشهيد الخالد سلام عادل ..لم يحكم العراق سوى العملاء النكرات الجهلة وأولاد الشوارع وحال العراق وشعبه من سيِّئ إلى أسوأ..!!ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسا2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل ...ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!ومن الأكاذيب التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وورثته أفرادا واحزابا ومليشيات، وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفياً وتاريخياً وسياسياً " أن ثورة 14 تموز 1958 قد قطعت طريق التطور الديمقراطي التدريجي الجاري تحت الحكم الملكي" ...بينما تثبت الوقائع والأحداث الموثقة بأن العميل الإنكليزي المقبور نوري السعيد وحلفاؤه هم من أقدم على ألغاء نتائج إنتخابات 1954 لمجرد فوز 11 نائب وطني وتعطيل البرلمان ونفي عدد من الشخصيات الوطنيه المعروفه وإسقاط الجنسيه.وشن حملات القمع والاعتقالات والاعدامات قبل تعطيل البرلمان وبعده، وكانت أشرس الحملات بإشراف المخابرات البريطانية ضد حزبنا الشيوعي العراقي حيث تم إعدام مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد- ورفاقه الأبطال باشراف السفير البريطاني مباشرة والحكم على قادته وكوادره بالمؤبد فقضى غالبيتهم عقد من الزمن في السجون حتى تحريرهم عند إنتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية. مما اضطر الأحزاب الوطنية لتجميد نشاطها. ناهيكم عن مواجهة جماهير وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952- 1956 بالحديد والنار.أما الأكذوبة الثالثة التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفيا وتاريخيا وسياسيا.والأكثر رواجا اليوم على ألسنة من يسمون أنفسهم ب" الناشط المدني"... وهي أن" ثورة 14 تموز 1958 هي من بدأت عصر الانقلابات العسكرية في العراق" وهي أكذوبة تدحضها الوقائع والأحداث لمن يقرأ تاريخ بلاده لا لمن يردد الأكاذيب لأميته السياسية وتعصبه الأعمى لهذه الأكاذيب ليبرهن على أنه " ناشط مدني ديمقراطي ضد الانقلابات وحكم العسكر "... فالعهد الملكي البائد هو من دشن عصر الانقلابات وليس ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية ( انقلاب تسميم الملك فيصل الأول 1933- انقلاب مقتل الملك غازي 1939 بتهمة انه مناصرا لهتلر والنازية- انقلاب بكر صدقي 1936 الذي قُتل فيه جعفر العسكري وكان وزيرا للدفاع وقامت بريطانيا بإعادة احتلال العراق- انقلاب رشيد عالي الكيلاني 1941 المعروف باسم حركة مايس واعدام العقداء الاربعه قادة الإنقلاب ).. أن إحتفاء الشعوب ومنها شعبنا العراقي بتاريخها وثوراتها يأتي في إطار العودة إلى الماضي التي تستهدف بالدرجة الأولى الأساسية، التواصل على صعيد الذاكرة الحزبية والوطنية العر ......
#الذكرى
#لتأسيس
#الحركة
#الشيوعية
#واليسارية
#العراقية-
#ينشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714030
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي مسودة البرنامج السياسي (1) :نبذة تاريخية —————-منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي المدبر امريكياً ضد حكومة ثورة 14 تموز 1958 اليسارية الوطنية التحررية واستشهاد قادتها وفي مقدمتهم الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم ..والقائد اليساري الشهيد الخالد سلام عادل ..لم يحكم العراق سوى العملاء النكرات الجهلة وأولاد الشوارع وحال العراق وشعبه من سيِّئ إلى أسوأ..!!ومصيبة الجهل التاريخي والسياسي والمعرفي الأكبر هي ثرثرة من يدعي نفسه ثائراً ضد منظومة 9 نيسا2003 ويمجد بأصلها الحكم الملكي العميل ...ويشتم قادة ثور 14 تموز 1958 الذين انحازوا لهبات ووثبات وانتفاضات الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني وصنيعته الحكم الملكي العميل ..ثم يتباكى على عدم انحياز شخصية عسكرية واحدة وهو عبد الوهاب الساعدي للانتفاضة التي أعادته الى موقعه بعد تهميشه ..!ومن الأكاذيب التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وورثته أفرادا واحزابا ومليشيات، وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفياً وتاريخياً وسياسياً " أن ثورة 14 تموز 1958 قد قطعت طريق التطور الديمقراطي التدريجي الجاري تحت الحكم الملكي" ...بينما تثبت الوقائع والأحداث الموثقة بأن العميل الإنكليزي المقبور نوري السعيد وحلفاؤه هم من أقدم على ألغاء نتائج إنتخابات 1954 لمجرد فوز 11 نائب وطني وتعطيل البرلمان ونفي عدد من الشخصيات الوطنيه المعروفه وإسقاط الجنسيه.وشن حملات القمع والاعتقالات والاعدامات قبل تعطيل البرلمان وبعده، وكانت أشرس الحملات بإشراف المخابرات البريطانية ضد حزبنا الشيوعي العراقي حيث تم إعدام مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف -فهد- ورفاقه الأبطال باشراف السفير البريطاني مباشرة والحكم على قادته وكوادره بالمؤبد فقضى غالبيتهم عقد من الزمن في السجون حتى تحريرهم عند إنتصار ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية. مما اضطر الأحزاب الوطنية لتجميد نشاطها. ناهيكم عن مواجهة جماهير وثبة كانون 1948 وانتفاضتي تشرين 1952- 1956 بالحديد والنار.أما الأكذوبة الثالثة التي تشيعها فلول الإقطاع والمرجعيات العميلة وعلى رأسها العميل الشاهنشاهي محسن الحكيم وعملاء الاستعمار البريطاني ويرددها عملاء الامريكان الجدد والجهلة الأميون معرفيا وتاريخيا وسياسيا.والأكثر رواجا اليوم على ألسنة من يسمون أنفسهم ب" الناشط المدني"... وهي أن" ثورة 14 تموز 1958 هي من بدأت عصر الانقلابات العسكرية في العراق" وهي أكذوبة تدحضها الوقائع والأحداث لمن يقرأ تاريخ بلاده لا لمن يردد الأكاذيب لأميته السياسية وتعصبه الأعمى لهذه الأكاذيب ليبرهن على أنه " ناشط مدني ديمقراطي ضد الانقلابات وحكم العسكر "... فالعهد الملكي البائد هو من دشن عصر الانقلابات وليس ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحررية ( انقلاب تسميم الملك فيصل الأول 1933- انقلاب مقتل الملك غازي 1939 بتهمة انه مناصرا لهتلر والنازية- انقلاب بكر صدقي 1936 الذي قُتل فيه جعفر العسكري وكان وزيرا للدفاع وقامت بريطانيا بإعادة احتلال العراق- انقلاب رشيد عالي الكيلاني 1941 المعروف باسم حركة مايس واعدام العقداء الاربعه قادة الإنقلاب ).. أن إحتفاء الشعوب ومنها شعبنا العراقي بتاريخها وثوراتها يأتي في إطار العودة إلى الماضي التي تستهدف بالدرجة الأولى الأساسية، التواصل على صعيد الذاكرة الحزبية والوطنية العر ......
#الذكرى
#لتأسيس
#الحركة
#الشيوعية
#واليسارية
#العراقية-
#ينشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714030
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - على شرف الذكرى ال 87 لتأسيس الحركة الشيوعية واليسارية العراقية- ينشر حزب اليسار العراقي صفحات مسودات وثائق…
جورج منصور : حوار لم يُنشر مع شيركو بيكه س
#الحوار_المتمدن
#جورج_منصور القصيدة ترفض العيش تحت خيمة المقاولات السياسيةولد (شيركو بيكه س) في بلدة حلبچة، بمحافظة السليمانية عام 1940. والده فائق بيكه س، الشخصية الوطنية المعروفة، وأحد الشعراء الكرد البارزين. حمل الشاعر اسم «شيركو» الذي يعني (فهد) بالعربية، و«بيكه س» تعني (وحيد أو لا أحد له)، وأظهر منذ نعومة أظفاره ميوله نحو الشعر.صدرت له أكثر من 45 مجموعة شعرية، منها: شعاع القصائد (1968)، هودج البكاء (1969)، باللهيب أرتوي (1973)، الشفق (1976)، الهجرة (1984)، مرايا صغيرة (1986)، الصقر (1987)، مضيق الفراشات (1991)، مقبرة الفوانيس، فتاة هي وطني (2011)..ترجمت قصائده إلى عدّة لغات عالمية منها السويدية، الإنكليزية ،الفرنسية ، الألمانية ، الرومانية، البولندية، الإيطالية، والتركية، إضافة الى العربية، وحصل على جوائز عالمية عديدة من بينها جائزة ‘توخولسكي’ السويدية عام 1987، وجائزة ‘بيره ميرد’، وجائزة ‘العنقاء الذهبية’ العراقية.بدأتُ، منذ سنوات النضال في الجبل، أطَّلع على نتاجات وإصدارات الشاعر الكردي الكبير شيركو بيكه س، باللغتين الكردية والعربية. وبقيت أتابع نتاجاته ونشاطاته الثقافية المتميزة وأقرأ قصائده الجميلة، حتى إنني حفظت أبياتا من قصائده عن ظهر قلب، ومنها قصيدته المعنونة (جندي عادي):"عندما منحوه نجمة واحدةكان قد قتل نجمةوعندما صارت نجمتينتحولت يداه إلى حبال مشانقوعندما صارت ثلاث نجماتثم تاجاًثم رتبة أعلىاستيقظ التاريخ في صباح مافوجد البلاد مملكة أرامل". كنتُ تواقا أن ألتقيه وأحاوره، خاصة بعد أن قرأت ملحمته الشعرية (حلبچة تذهب الى بغداد):"تذهب حلبچة إلى بغدادتنظر إلى سدارتي القبانجي وعلي الورديبجناح المقام ونبراس الفكرتحلّقان كالفاختةعلى القبّة الزرقاء والشناشيلوتنثران السرورتذهب حلبچة إلى بغدادتمرّ بالشورجةيتعطّر جسدها بعبق الهيل والقرفة والمسكتحيط بها قبلات الفيلينوبعد هنيهةتستحيل القبل إلى نحلوقامة حلبچة إلى خلية عسلتأتي الحرية لتوزّع العسل على الجميع".في تموز 1993 تسنىت لي زيارة للأهل في اربيل- عنكاوا، بعد سبع عشرة سنة من الغربة، ولدى وصولي الى أربيل، كان هاجسي الأول، بعد لقاء الأهل والأحبة، أن ألتقي الشاعر شيركو بيكه س، الذي كان قد اصبح في العام 1992 وزيرا للثقافة في أول تشكيلة حكومية في الاقليم.طلبتُ لقاءه، فجاءتني الموافقة دون إبطاء. فقصدتُ مكتبه الوزاري في وسط أربيل. وجدته حميميا، دافئا وصريحا، ويفضل أن يتحدث عن الثقافة والشعر أكثر من الحديث عن عمله وزيرا. أنقل هنا جانباً من الحوار:* كيف ترون عملكم وزيراً للثقافة؟- لكون الوزارة هي وزارة ثقافة كردية عراقية فمن واجبها أن تستقطب جميع المثقفين من كل الاتجاهات الفكرية، التنوع في الاستقطاب، وعدم حصرها في بقعة فكرية محددة. لقد علمتنا تجربة الحكم الدكتاتوري أن الديمقراطية هي الطريق الوضاء والصحيح، وبغيرها لن تكون هناك ثقافة متقدمة عصرية.* وهل لديكم فسحة للنشاط وسط هذا الكمّ من الإعلام الحزبي؟- إن تنشيط أي إعلام مرتبط ارتباطا موضوعيا بالمستلزمات وتمهيد الطريق سياسيا مع العالم الخارجي. إنني أعتقد أن المسألة سياسية قبل أن تكون إعلامية، وحتى "السياسة" اذا فتحت لنا الطريق نستطيع من خلالها أن ننشِّط إعلامنا في أوساط الرأي العام العالمي. إن الإعلام الحزبي في الساحة الكردستانية هو الغالب.* تزورك وفود اجنبية كثيرة، فهل تلتقيك على أنك وزير أم شاعر معروف؟- انهم يلتقون بي على أني شاعر ......
#حوار
#يُنشر
#شيركو
#بيكه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728126
#الحوار_المتمدن
#جورج_منصور القصيدة ترفض العيش تحت خيمة المقاولات السياسيةولد (شيركو بيكه س) في بلدة حلبچة، بمحافظة السليمانية عام 1940. والده فائق بيكه س، الشخصية الوطنية المعروفة، وأحد الشعراء الكرد البارزين. حمل الشاعر اسم «شيركو» الذي يعني (فهد) بالعربية، و«بيكه س» تعني (وحيد أو لا أحد له)، وأظهر منذ نعومة أظفاره ميوله نحو الشعر.صدرت له أكثر من 45 مجموعة شعرية، منها: شعاع القصائد (1968)، هودج البكاء (1969)، باللهيب أرتوي (1973)، الشفق (1976)، الهجرة (1984)، مرايا صغيرة (1986)، الصقر (1987)، مضيق الفراشات (1991)، مقبرة الفوانيس، فتاة هي وطني (2011)..ترجمت قصائده إلى عدّة لغات عالمية منها السويدية، الإنكليزية ،الفرنسية ، الألمانية ، الرومانية، البولندية، الإيطالية، والتركية، إضافة الى العربية، وحصل على جوائز عالمية عديدة من بينها جائزة ‘توخولسكي’ السويدية عام 1987، وجائزة ‘بيره ميرد’، وجائزة ‘العنقاء الذهبية’ العراقية.بدأتُ، منذ سنوات النضال في الجبل، أطَّلع على نتاجات وإصدارات الشاعر الكردي الكبير شيركو بيكه س، باللغتين الكردية والعربية. وبقيت أتابع نتاجاته ونشاطاته الثقافية المتميزة وأقرأ قصائده الجميلة، حتى إنني حفظت أبياتا من قصائده عن ظهر قلب، ومنها قصيدته المعنونة (جندي عادي):"عندما منحوه نجمة واحدةكان قد قتل نجمةوعندما صارت نجمتينتحولت يداه إلى حبال مشانقوعندما صارت ثلاث نجماتثم تاجاًثم رتبة أعلىاستيقظ التاريخ في صباح مافوجد البلاد مملكة أرامل". كنتُ تواقا أن ألتقيه وأحاوره، خاصة بعد أن قرأت ملحمته الشعرية (حلبچة تذهب الى بغداد):"تذهب حلبچة إلى بغدادتنظر إلى سدارتي القبانجي وعلي الورديبجناح المقام ونبراس الفكرتحلّقان كالفاختةعلى القبّة الزرقاء والشناشيلوتنثران السرورتذهب حلبچة إلى بغدادتمرّ بالشورجةيتعطّر جسدها بعبق الهيل والقرفة والمسكتحيط بها قبلات الفيلينوبعد هنيهةتستحيل القبل إلى نحلوقامة حلبچة إلى خلية عسلتأتي الحرية لتوزّع العسل على الجميع".في تموز 1993 تسنىت لي زيارة للأهل في اربيل- عنكاوا، بعد سبع عشرة سنة من الغربة، ولدى وصولي الى أربيل، كان هاجسي الأول، بعد لقاء الأهل والأحبة، أن ألتقي الشاعر شيركو بيكه س، الذي كان قد اصبح في العام 1992 وزيرا للثقافة في أول تشكيلة حكومية في الاقليم.طلبتُ لقاءه، فجاءتني الموافقة دون إبطاء. فقصدتُ مكتبه الوزاري في وسط أربيل. وجدته حميميا، دافئا وصريحا، ويفضل أن يتحدث عن الثقافة والشعر أكثر من الحديث عن عمله وزيرا. أنقل هنا جانباً من الحوار:* كيف ترون عملكم وزيراً للثقافة؟- لكون الوزارة هي وزارة ثقافة كردية عراقية فمن واجبها أن تستقطب جميع المثقفين من كل الاتجاهات الفكرية، التنوع في الاستقطاب، وعدم حصرها في بقعة فكرية محددة. لقد علمتنا تجربة الحكم الدكتاتوري أن الديمقراطية هي الطريق الوضاء والصحيح، وبغيرها لن تكون هناك ثقافة متقدمة عصرية.* وهل لديكم فسحة للنشاط وسط هذا الكمّ من الإعلام الحزبي؟- إن تنشيط أي إعلام مرتبط ارتباطا موضوعيا بالمستلزمات وتمهيد الطريق سياسيا مع العالم الخارجي. إنني أعتقد أن المسألة سياسية قبل أن تكون إعلامية، وحتى "السياسة" اذا فتحت لنا الطريق نستطيع من خلالها أن ننشِّط إعلامنا في أوساط الرأي العام العالمي. إن الإعلام الحزبي في الساحة الكردستانية هو الغالب.* تزورك وفود اجنبية كثيرة، فهل تلتقيك على أنك وزير أم شاعر معروف؟- انهم يلتقون بي على أني شاعر ......
#حوار
#يُنشر
#شيركو
#بيكه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728126
الحوار المتمدن
جورج منصور - حوار لم يُنشر مع شيركو بيكه س
اسعد ابراهيم الخزاعي : الكومبارس ينشُر تسجيلات نوري المالكي..
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مما لا شك فيه ولا جدال ان العراق في فترة حكم المدعو نوري المالكي انحدر انحدارا خطيرا لم يكن متوقع بعد سقوط نظام "صدام حسين" فرق الموت والاغتيالات و الكواتم و مجزرة الزركة وصولة الفرسان الصقلاوية سبايكر انتهاكات حقوق الانسان سجون سرية اغتصاب تعذيب ميليشيات قتل خارج اطار القانون لا بل ان لدينا من المعلومات ما يؤكد تورط عناصر من ما يسمى الامن الوطني بتفخيخ وتفجير سيارات في مناطق معينة من العراق, كان اخر جرائمه ان سحب الجيش من الموصل وتسليم المحافظات الثلاثة الى تنظيم الدولة الاسلامية على طبق من ذهب الواقع ان كل شيء معروف ومكشوف لا يحتاج تسريب تسجيل صوتي الواقع ابشع من التسجيلات, فقط نحتاج مؤسسة قضائية مُستقلة ونزيهة.هنا تبدا الحكاية مطلع عام 2020 ظهر على السوشيال ميديا شخص غير مُعرف ادعى انه سوف يقدم شكاوى ضد ما يسمى بالحكومة العراقية في المحكمة الجنائية الدولية ووضع لذلك الغرض رابط واسفله حقل خاص بالتبرعات جمع ما جمع من اموال وبما ان ادعاءه لا سند له من القانون وان العراق ليس عضوا في الجنائية الدولية فأن كلامه كان هواء في شبك لا قيمة له وجرى بيننا اتصال واوضحنا له اخطاءه القانونية بصفتي محامي عراقي ولدي خبرة بعمل المحاكم الدولية! بعدها بعدة ايام عاد من جديد في مقطع فيديو ادعى انه اقام شكوى في محكمة واشنطن دي سي وهنا المفارقة نسي هذا الشخص اننا في القرن 21 وان الوصول للمعلومة اسهل من احتساء كاس ماء ومن خلال بحث بسيط على محرك البحث كوكل ان هذه المحكمة ليست صاحبة اختصاص وليس لديها ولاية على اي مقاطعة اخرى داخل الولايات المتحدة الامريكية فما بالك بالعراق؟! وانها محكمة نقض وليست محكمة ابتدائية! كما ان الاوراق التي نشرها تخص "النوتر" اي كاتب العدل ولا تخص اقامة شكوى ويمكن لكل شخص سحبها من الانترنت وكتابة ما يشاء!في كل زمان ومكان ولكل راقص مُطبلين ضجت به مواقع السوشيال ميديا ووسائل الاعلام وجعلت منه حكاية لم اهتم بما يسطر من انشاء يصلني فيديو من هنا ورابط من هناك ولا ارى ولا اسمع سوى الثرثرة الفارغة وربما زلة لسان توقع صاحبها وتفضح عقله الباطن وما يفكر به.عندما يحتدم الصراع بين العصابات الحاكمة والخلافات الشخصية بينهم تزداد, كل لص يدخر للص اخر ما يسميه ملفات فساد بدل ان يقدمها للقضاء ويضغط باتجاه تحقيق العدالة يقدمها لــ "كومبارس" ليس الهدف وطني وانما تسقيط سياسي, عندما تصل هذه الملفات لــ "الكومبارس" يجري اتصالاته ومحادثاته من اجل الحصول على حصته من "كعكة حنونة" وعلى ذلك تشهد لنا الشهود وتفضح الكومبارس تسجيلات صوتية!انتشرت العديد من مقاطع الصوت المُسربة والفيديوهات للــ "كومبارس" فيها ما فيها من تهجم واساءة على سيدات عراقيات ونشر صور وجوازات سفر توضح مدى الضحالة الاخلاقية التي وصل لها الكومبارس لكن من بين ما يلفت الانتباه ويبقى راسخا في الذاكرة قوله "او بتغريدة او بمساحة اني الكومبارس اطلع بالتلفزيون واخلي حتى هذولة الميليشيات يوصلون الى اهلكم واقاربكم"!!! ما علاقة ذلك الكومبارس بالميليشيات؟!!!! من خلال اقرار الكومبارس في احدى المساحات بان الصور والاسم الذي نشرته صفحات على السوشيال ميديا يعود لوالده فهو عضو في حزب الدعوة الاسلامية تنظيم الداخل ومن جماعة "عبدالكريم العنزي" ثم مرشح لانتخابات ما يسمى بالبرلمان العراقي مع تحالف كفاءات رئيسه "هيثم الجبوري" , وعمه استاذ تدريسي في جامعة بابل كلية الآداب قسم الاعلام ومن سكنه محافظة بابل – مدينة الحلة – درس الاعدادية في قضاء الهندية ضع بين مزدوجين (قضاء الهندية) التابع الى محافظة كربل ......
#الكومبارس
#ينشُر
#تسجيلات
#نوري
#المالكي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762693
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي مما لا شك فيه ولا جدال ان العراق في فترة حكم المدعو نوري المالكي انحدر انحدارا خطيرا لم يكن متوقع بعد سقوط نظام "صدام حسين" فرق الموت والاغتيالات و الكواتم و مجزرة الزركة وصولة الفرسان الصقلاوية سبايكر انتهاكات حقوق الانسان سجون سرية اغتصاب تعذيب ميليشيات قتل خارج اطار القانون لا بل ان لدينا من المعلومات ما يؤكد تورط عناصر من ما يسمى الامن الوطني بتفخيخ وتفجير سيارات في مناطق معينة من العراق, كان اخر جرائمه ان سحب الجيش من الموصل وتسليم المحافظات الثلاثة الى تنظيم الدولة الاسلامية على طبق من ذهب الواقع ان كل شيء معروف ومكشوف لا يحتاج تسريب تسجيل صوتي الواقع ابشع من التسجيلات, فقط نحتاج مؤسسة قضائية مُستقلة ونزيهة.هنا تبدا الحكاية مطلع عام 2020 ظهر على السوشيال ميديا شخص غير مُعرف ادعى انه سوف يقدم شكاوى ضد ما يسمى بالحكومة العراقية في المحكمة الجنائية الدولية ووضع لذلك الغرض رابط واسفله حقل خاص بالتبرعات جمع ما جمع من اموال وبما ان ادعاءه لا سند له من القانون وان العراق ليس عضوا في الجنائية الدولية فأن كلامه كان هواء في شبك لا قيمة له وجرى بيننا اتصال واوضحنا له اخطاءه القانونية بصفتي محامي عراقي ولدي خبرة بعمل المحاكم الدولية! بعدها بعدة ايام عاد من جديد في مقطع فيديو ادعى انه اقام شكوى في محكمة واشنطن دي سي وهنا المفارقة نسي هذا الشخص اننا في القرن 21 وان الوصول للمعلومة اسهل من احتساء كاس ماء ومن خلال بحث بسيط على محرك البحث كوكل ان هذه المحكمة ليست صاحبة اختصاص وليس لديها ولاية على اي مقاطعة اخرى داخل الولايات المتحدة الامريكية فما بالك بالعراق؟! وانها محكمة نقض وليست محكمة ابتدائية! كما ان الاوراق التي نشرها تخص "النوتر" اي كاتب العدل ولا تخص اقامة شكوى ويمكن لكل شخص سحبها من الانترنت وكتابة ما يشاء!في كل زمان ومكان ولكل راقص مُطبلين ضجت به مواقع السوشيال ميديا ووسائل الاعلام وجعلت منه حكاية لم اهتم بما يسطر من انشاء يصلني فيديو من هنا ورابط من هناك ولا ارى ولا اسمع سوى الثرثرة الفارغة وربما زلة لسان توقع صاحبها وتفضح عقله الباطن وما يفكر به.عندما يحتدم الصراع بين العصابات الحاكمة والخلافات الشخصية بينهم تزداد, كل لص يدخر للص اخر ما يسميه ملفات فساد بدل ان يقدمها للقضاء ويضغط باتجاه تحقيق العدالة يقدمها لــ "كومبارس" ليس الهدف وطني وانما تسقيط سياسي, عندما تصل هذه الملفات لــ "الكومبارس" يجري اتصالاته ومحادثاته من اجل الحصول على حصته من "كعكة حنونة" وعلى ذلك تشهد لنا الشهود وتفضح الكومبارس تسجيلات صوتية!انتشرت العديد من مقاطع الصوت المُسربة والفيديوهات للــ "كومبارس" فيها ما فيها من تهجم واساءة على سيدات عراقيات ونشر صور وجوازات سفر توضح مدى الضحالة الاخلاقية التي وصل لها الكومبارس لكن من بين ما يلفت الانتباه ويبقى راسخا في الذاكرة قوله "او بتغريدة او بمساحة اني الكومبارس اطلع بالتلفزيون واخلي حتى هذولة الميليشيات يوصلون الى اهلكم واقاربكم"!!! ما علاقة ذلك الكومبارس بالميليشيات؟!!!! من خلال اقرار الكومبارس في احدى المساحات بان الصور والاسم الذي نشرته صفحات على السوشيال ميديا يعود لوالده فهو عضو في حزب الدعوة الاسلامية تنظيم الداخل ومن جماعة "عبدالكريم العنزي" ثم مرشح لانتخابات ما يسمى بالبرلمان العراقي مع تحالف كفاءات رئيسه "هيثم الجبوري" , وعمه استاذ تدريسي في جامعة بابل كلية الآداب قسم الاعلام ومن سكنه محافظة بابل – مدينة الحلة – درس الاعدادية في قضاء الهندية ضع بين مزدوجين (قضاء الهندية) التابع الى محافظة كربل ......
#الكومبارس
#ينشُر
#تسجيلات
#نوري
#المالكي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762693
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - الكومبارس ينشُر تسجيلات نوري المالكي..