سعيد الكحل : إنهم يطمسون الهوية الوطنية يا وزير الداخلية.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تفاجأ الرأي العام الوطني بإقدام المجلس المحلي لمدينة تمارة الذي يسيره حزب العدالة والتنمية ،على إطلاق أسماء لرموز التطرف وشيوخ الكراهية (سعوديين ومصريين) على عدد من الشوارع . واختيار أسماء شيوخ التطرف لم يأت صدفة ، بل هو حلقة ضمن سلسلة من الحلقات التي تشكل إستراتيجية أخونة الدولة والمجتمع التي ينهجها حزب العدالة والتنمية قبل وخلال قيادته للحكومة التي منحته سلطات أوسع للتقرير في مصير الشعب المغربي .فالحزب ، ومنذ تأسيسه كذراع سياسية لحركة التوحيد والإصلاح وهو ينخرط في تنفيذ إستراتيجية الأسلمة/الأخونة التي أعلنتها الحركة في ميثاقها التأسيسي .وغاية هذه الإستراتيجية هي :1 ـ أسْلمة الأسرة عبر تخريب القيم الاجتماعية والثقافية التي تربي الأفراد على الانفتاح والتسامح والحرية والاختلاف وتحويل الأسرة إلى قناة لتمرير قيم الانغلاق والتطرف ورفض الآخر وتنشئة الأطفال عليها ليشبّوا منفصلين عن واقعهم الاجتماعي وبدون امتداد تاريخي وحضاري يشدهم إلى الإنسانية جمعاء.2 ــ أسلمة المجتمع عبر طمس هويته الوطنية والتاريخية والثقافية والحضارية بدءا بتحريم الأزياء التقليدية التي تشد الشعب إلى تاريخيه وقيمه الجمالية والأخلاقية وتذكي في المواطنين شعور الاعتزاز بالانتماء إلى هذا الشعب وتراثه الغني والافتخار برموزه الوطنية وإنتاجاته الحضارية ، مرورا بتغيير المعايير الجمالية والأخلاقية التي يتميز بها الشعب المغربي كشعب منفتح متسامح ومبدع ، بمعايير حدّية (حلال حرام) تمقت الجمال والفرح والابتهاج وتشيع الكراهية والحقد وتشرعن العنف؛ وانتهاء بتبخيس المكتسبات الحضارية والحقوقية واستهجان رموزها وروادها مقابل تمجيد ماضي البداوة الرعناء والاقتتال الطائفي وسبي النساء بهدف التطبيع مع العنف والكراهية واتخاذ زموزهما نماذج وقدوة للأجيال الصاعدة .ويجدر التذكير هنا الدعوات التي وجهتها حركة التوحيد والإصلاح وحزب العدالة والتنمية لشيوخ معروفين بتطرفهم وتحريضهم على العنف والقتل باسم "الجهاد" لتأطير ندوات ومحاضرات الغاية منها شرعنة العنف والكراهية ونشر الخرافة والدجل.كما ينبغي وضع قرار المجلس المحلي لتمارة بإطلاق أسماء رموز التكفير ودعاة الكراهية وشيوخ السبي والإرهاب في إطار نفس الإستراتيجية الإخوانية حتى تصير ــ هذه الرموز التكفيرية ــ مألوفة لدى المواطنين ويستدمجها الأطفال في شخصياتهم الأساسية لتصير قدوة لهم ونماذج تُحتذى . 3 ــ أسلمة الدولة باختراق مفاصلها وتوظيف مؤسساتها الدستورية والإدارية وكل أجهزتها لتغيير القوانين التي تؤسس للحداثة والعصرنة وتيسّر الاندماج في العصر والانفتاح على قيمه والاستفادة من مكتسباته التقنية والحضارية ، بقوانين تناهض التحديث والدمقرطة والحريات وتؤسس للانغلاق فضلا عن شرعنة العنف وتكميم الأفواه ومصادرة الحريات (مشروع القانون الجنائي الذي جاء به مصطفى الرميد ، مشروع قانون 22.20 الذي نفهم ،بهذه المناسبة، أحد أبعاده الخطيرة ؛إذ لو تم تمريره لما تجرّأ الفيسبوكيون على الاحتجاج القوي ضد المجلس البلدي لتمارة على جريمته هاته). هكذا سبق وناهض المجلس البلدي لمدينة فاس الذي يسيّره البيجيدي، سنة 2017، قيم الانفتاح والعصرنة والتحديث بإصدار قانون يمنع الاختلاط بمحلات الحلاقة والتجميل والتدليك كمقدمة ليشمل أنشطة أخرى لولا الحملة الفيسبوكية الواعية التي فرضت على وزارة الداخلية التدخل لإلغاء القانون. وعلى نفس النهج المعادي لقيم الحداثة حاول البيجيدي من خلال رئاسته لمجلس الرباط منع الاختلاط في وسائل النقل الحضري عبر سعيه إلى تخصيص حافلات وردية للنساء كمقدمة لإجراءات أخطر لو ......
#إنهم
#يطمسون
#الهوية
#الوطنية
#وزير
#الداخلية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677848
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تفاجأ الرأي العام الوطني بإقدام المجلس المحلي لمدينة تمارة الذي يسيره حزب العدالة والتنمية ،على إطلاق أسماء لرموز التطرف وشيوخ الكراهية (سعوديين ومصريين) على عدد من الشوارع . واختيار أسماء شيوخ التطرف لم يأت صدفة ، بل هو حلقة ضمن سلسلة من الحلقات التي تشكل إستراتيجية أخونة الدولة والمجتمع التي ينهجها حزب العدالة والتنمية قبل وخلال قيادته للحكومة التي منحته سلطات أوسع للتقرير في مصير الشعب المغربي .فالحزب ، ومنذ تأسيسه كذراع سياسية لحركة التوحيد والإصلاح وهو ينخرط في تنفيذ إستراتيجية الأسلمة/الأخونة التي أعلنتها الحركة في ميثاقها التأسيسي .وغاية هذه الإستراتيجية هي :1 ـ أسْلمة الأسرة عبر تخريب القيم الاجتماعية والثقافية التي تربي الأفراد على الانفتاح والتسامح والحرية والاختلاف وتحويل الأسرة إلى قناة لتمرير قيم الانغلاق والتطرف ورفض الآخر وتنشئة الأطفال عليها ليشبّوا منفصلين عن واقعهم الاجتماعي وبدون امتداد تاريخي وحضاري يشدهم إلى الإنسانية جمعاء.2 ــ أسلمة المجتمع عبر طمس هويته الوطنية والتاريخية والثقافية والحضارية بدءا بتحريم الأزياء التقليدية التي تشد الشعب إلى تاريخيه وقيمه الجمالية والأخلاقية وتذكي في المواطنين شعور الاعتزاز بالانتماء إلى هذا الشعب وتراثه الغني والافتخار برموزه الوطنية وإنتاجاته الحضارية ، مرورا بتغيير المعايير الجمالية والأخلاقية التي يتميز بها الشعب المغربي كشعب منفتح متسامح ومبدع ، بمعايير حدّية (حلال حرام) تمقت الجمال والفرح والابتهاج وتشيع الكراهية والحقد وتشرعن العنف؛ وانتهاء بتبخيس المكتسبات الحضارية والحقوقية واستهجان رموزها وروادها مقابل تمجيد ماضي البداوة الرعناء والاقتتال الطائفي وسبي النساء بهدف التطبيع مع العنف والكراهية واتخاذ زموزهما نماذج وقدوة للأجيال الصاعدة .ويجدر التذكير هنا الدعوات التي وجهتها حركة التوحيد والإصلاح وحزب العدالة والتنمية لشيوخ معروفين بتطرفهم وتحريضهم على العنف والقتل باسم "الجهاد" لتأطير ندوات ومحاضرات الغاية منها شرعنة العنف والكراهية ونشر الخرافة والدجل.كما ينبغي وضع قرار المجلس المحلي لتمارة بإطلاق أسماء رموز التكفير ودعاة الكراهية وشيوخ السبي والإرهاب في إطار نفس الإستراتيجية الإخوانية حتى تصير ــ هذه الرموز التكفيرية ــ مألوفة لدى المواطنين ويستدمجها الأطفال في شخصياتهم الأساسية لتصير قدوة لهم ونماذج تُحتذى . 3 ــ أسلمة الدولة باختراق مفاصلها وتوظيف مؤسساتها الدستورية والإدارية وكل أجهزتها لتغيير القوانين التي تؤسس للحداثة والعصرنة وتيسّر الاندماج في العصر والانفتاح على قيمه والاستفادة من مكتسباته التقنية والحضارية ، بقوانين تناهض التحديث والدمقرطة والحريات وتؤسس للانغلاق فضلا عن شرعنة العنف وتكميم الأفواه ومصادرة الحريات (مشروع القانون الجنائي الذي جاء به مصطفى الرميد ، مشروع قانون 22.20 الذي نفهم ،بهذه المناسبة، أحد أبعاده الخطيرة ؛إذ لو تم تمريره لما تجرّأ الفيسبوكيون على الاحتجاج القوي ضد المجلس البلدي لتمارة على جريمته هاته). هكذا سبق وناهض المجلس البلدي لمدينة فاس الذي يسيّره البيجيدي، سنة 2017، قيم الانفتاح والعصرنة والتحديث بإصدار قانون يمنع الاختلاط بمحلات الحلاقة والتجميل والتدليك كمقدمة ليشمل أنشطة أخرى لولا الحملة الفيسبوكية الواعية التي فرضت على وزارة الداخلية التدخل لإلغاء القانون. وعلى نفس النهج المعادي لقيم الحداثة حاول البيجيدي من خلال رئاسته لمجلس الرباط منع الاختلاط في وسائل النقل الحضري عبر سعيه إلى تخصيص حافلات وردية للنساء كمقدمة لإجراءات أخطر لو ......
#إنهم
#يطمسون
#الهوية
#الوطنية
#وزير
#الداخلية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677848
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - إنهم يطمسون الهوية الوطنية يا وزير الداخلية.
حزب الكادحين : تونس: الفاسدون يطمسون الأدلّة..
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين اندلع حريق ليلة الثلاثاء 26 أكتوبر 2021 في قسم الأرشيف بالمستشفى الجهوي بالقصرين والتهم عددا من العلب الكرتونيّة التي تحتوي على وثائق إداريّة خاصّة بالمستشفى، وقد تدخّلت الحماية المدنيّة لاحقا لإخماد الحريق. وتشير المعطيات الأوّلية إلى أنّ الحريق كان مفتعلا والهدف منه إتلاف الوثائق الإداريّة للمستشفى للتخلّص من الأدلّة التي قد تدين بعض العاملين في هذه المؤسّسة وهو ما يدلّ أنّ هناك أطرافا مورّطة في بعض عمليّات الفساد وهي مرتعبة من إمكانيّة تتبّعها قضائيّا. فهذه الطّريقة في التخلّص من الوثائق ليست جديدة وقد تعوّد المشبوهون في ضلوعهم في عمليّات غير قانونيّة على القيام بها للتهرّب من الادلّة التي تثبت تورّطهم في تلك الممارسات. حادثة المستشفى الجهوي بالقصرين ليست معزولة وإنّما تدخل في إطار التهرّب من المسؤوليّة من قبل المسؤولين الفاسدين الذين دأبوا على استغلال مناصبهم الإداريّة سواءً كانوا في إدارات محليّة او جهوية أو مركزيّة وذلك في إطار أعمّ وأشمل وهو الفساد الإداري والمالي الذي صار ركنا أساسيّا من الأركان التي تقوم عليها هذه الدّولة. وبما أنّ رائحة أنباء المحاكمات والتتبّعات التي طالت عددا من المؤسسات فاحت في المدّة الأخيرة ولازالت متواصلة فإنّ كلّ من لديه أدنى شكّ في تورّطه في ملفّ فساد أصبح يرتعش خوفا على مصيره ولذلك لن يتأخّر في طمس ما يمكن أن يدينه بالإتلاف أو بالحرق أو بالهروب والاختفاء.. وحتّى بالقتل إن تطلّب الأمر ذلك مثل ما وقع قبل أيّام لأحد المسؤولين بإحدى الإدارات في سيدي بوزيد الذي عُثر عليه مشنوقا. وهذه الطّرق والأساليب يلجأ إليها الأفراد كما تلجأ إليها العصابات المختصّة في عديد الجرائم ومنها جرائم الفساد وكذلك تلجأ إليها منظومات وأنظمة برمّتها. ولعلّ الكثير مازالوا يتذكّرون أنباء وصور أكداس الوثائق التي تمّ العثور عليها ملقاة وممزّقة في عديد المناطق غداة انتفاضة ديسمبر 2010. ولذا فإنّ مكافحة الفساد لا يجب ان تقتصر على أفراد ولا على عصابات ولكن يجب ان تتّسع دائرتها عموديّا وأفقيّا لتشمل كلّ النّظام الذي أنتج الفساد ورعاه وكرّسه ليكون ركنا من أركان الدّولة التي يتحكّم في مفاصلها، وهذا يتطلّب ضرب تلك المنظومة من تحت ومن فوق، أي في المحلّي والجهوي والمركزي في نفس الوقت ويتطلّب أيضا سرعة في الأداء واتّباع تكتيك المباغتة حتّى لا تُترك الفرصة لمن يستطيع أن يحرق أو يُتلف أو يفرّ أو حتّى يقتل الأدلّة لأنّ مكافحة الفساد هي حرب ضدّ نظام كامل ترعرع وتربّى عليه مثلما تربّى على التفقير والتجويع... وما الفساد إلاّ ضلع من أضلع الانظمة الرّجعيّة القائمة على الاستغلال والاضطهاد والعمالة.-------------------------------------طريق الثّورة ......
#تونس:
#الفاسدون
#يطمسون
#الأدلّة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736707
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين اندلع حريق ليلة الثلاثاء 26 أكتوبر 2021 في قسم الأرشيف بالمستشفى الجهوي بالقصرين والتهم عددا من العلب الكرتونيّة التي تحتوي على وثائق إداريّة خاصّة بالمستشفى، وقد تدخّلت الحماية المدنيّة لاحقا لإخماد الحريق. وتشير المعطيات الأوّلية إلى أنّ الحريق كان مفتعلا والهدف منه إتلاف الوثائق الإداريّة للمستشفى للتخلّص من الأدلّة التي قد تدين بعض العاملين في هذه المؤسّسة وهو ما يدلّ أنّ هناك أطرافا مورّطة في بعض عمليّات الفساد وهي مرتعبة من إمكانيّة تتبّعها قضائيّا. فهذه الطّريقة في التخلّص من الوثائق ليست جديدة وقد تعوّد المشبوهون في ضلوعهم في عمليّات غير قانونيّة على القيام بها للتهرّب من الادلّة التي تثبت تورّطهم في تلك الممارسات. حادثة المستشفى الجهوي بالقصرين ليست معزولة وإنّما تدخل في إطار التهرّب من المسؤوليّة من قبل المسؤولين الفاسدين الذين دأبوا على استغلال مناصبهم الإداريّة سواءً كانوا في إدارات محليّة او جهوية أو مركزيّة وذلك في إطار أعمّ وأشمل وهو الفساد الإداري والمالي الذي صار ركنا أساسيّا من الأركان التي تقوم عليها هذه الدّولة. وبما أنّ رائحة أنباء المحاكمات والتتبّعات التي طالت عددا من المؤسسات فاحت في المدّة الأخيرة ولازالت متواصلة فإنّ كلّ من لديه أدنى شكّ في تورّطه في ملفّ فساد أصبح يرتعش خوفا على مصيره ولذلك لن يتأخّر في طمس ما يمكن أن يدينه بالإتلاف أو بالحرق أو بالهروب والاختفاء.. وحتّى بالقتل إن تطلّب الأمر ذلك مثل ما وقع قبل أيّام لأحد المسؤولين بإحدى الإدارات في سيدي بوزيد الذي عُثر عليه مشنوقا. وهذه الطّرق والأساليب يلجأ إليها الأفراد كما تلجأ إليها العصابات المختصّة في عديد الجرائم ومنها جرائم الفساد وكذلك تلجأ إليها منظومات وأنظمة برمّتها. ولعلّ الكثير مازالوا يتذكّرون أنباء وصور أكداس الوثائق التي تمّ العثور عليها ملقاة وممزّقة في عديد المناطق غداة انتفاضة ديسمبر 2010. ولذا فإنّ مكافحة الفساد لا يجب ان تقتصر على أفراد ولا على عصابات ولكن يجب ان تتّسع دائرتها عموديّا وأفقيّا لتشمل كلّ النّظام الذي أنتج الفساد ورعاه وكرّسه ليكون ركنا من أركان الدّولة التي يتحكّم في مفاصلها، وهذا يتطلّب ضرب تلك المنظومة من تحت ومن فوق، أي في المحلّي والجهوي والمركزي في نفس الوقت ويتطلّب أيضا سرعة في الأداء واتّباع تكتيك المباغتة حتّى لا تُترك الفرصة لمن يستطيع أن يحرق أو يُتلف أو يفرّ أو حتّى يقتل الأدلّة لأنّ مكافحة الفساد هي حرب ضدّ نظام كامل ترعرع وتربّى عليه مثلما تربّى على التفقير والتجويع... وما الفساد إلاّ ضلع من أضلع الانظمة الرّجعيّة القائمة على الاستغلال والاضطهاد والعمالة.-------------------------------------طريق الثّورة ......
#تونس:
#الفاسدون
#يطمسون
#الأدلّة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736707
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - تونس: الفاسدون يطمسون الأدلّة..!
سعيد الكحل : إنهم يطمسون الهوية المغربية ويُلهونكم -بالتطبيع-.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تكثف تنظيمات الإسلام السياسي أنشطتها التخريبية للهوية المغربية ( ثقافة ، قيما ، سلوكا، أزياء ،فنونا ..). واتسعت هذه الأنشطة المستهدِفة لمقومات الشخصية المغربية لتشمل المدن والقرى . إلا أن الملاحظ في السنوات الأخيرة تسريعها من وتيرة هذه الأنشطة لتشمل الفئات الصغيرة والشابة ضمن إستراتيجية أسلمة المجتمع والهيمنة عليه كمقدمة للهيمنة على الدولة . وتستغل هذه التنظيمات تساهل الدولة الذي أملته ظروف تاريخية وسياسية ارتبطت بفترة الحرب الباردة والتقاطبات الإيديولوجية ، حيث لجأت الأنظمة السياسية العربية إلى دعم تنظيمات الإسلام السياسي لنشر إيديولوجيتها الدينية المتطرفة في مواجهة الإيديولوجيات المرتبطة بالمعسكر الشرقي ( الماركسية ، الشيوعية ، الاشتراكية ،العروبية) التي رأت فيها تهديدا لسلطتها. والمغرب واحد من الدول التي وفرت الدعم الكافي لهذه التنظيمات منذ بداية سبعينيات القرن الماضي . وازداد الدعم لها مع نجاح الثورة الخمينية في السيطرة على الحكم وذلك بتمكينها من المساجد وفتح دور القرآن والمكتبات الإسلامية التي غزت كل المدن . وقد سبق لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية السابق عبد الكبير العلوي المدغري أن صرح ، في حوار صحفي ، بدخول آلاف الأطنان من الكتب والأشرطة المحرضة على التطرف إلى السوق المغربية فضلا عن التمويل السخي للجمعيات الدعوية المتطرفة . وكان من نتائج هذا التواطؤ الرسمي مع تنظيمات الإسلام السياسي التفجيرات الإرهابية ليلة 16 ماي 2003 . ساعتها أدركت الدولة خطورة السماح للتنظيمات الخارجة على المذهب الرسمي للمغرب ، لكنها لم تتصد لإستراتيجيتها الرامية إلى اختراق المجتمع بنفس الحزم الذي تصدت به لمخططات الإرهابيين وخلاياهم . لهذا ظلت تنظيمات الإسلام السياسي خاصة : حركة التوحيد والإصلاح ، الجمعيات السلفية الوهابية تمارس أنشطتها "الدعوية" التخريبية لهوية المغاربة ونسيجهم المجتمعي بكل حرية . بل تمت تزكية تلك الأنشطة من طرف حكومة البيجيدي بزيارة مصطفى الرميد ، وزير العدل والحريات في حكومة بنكيران، للسلفي المغراوي صاحب سلسلة المدارس القرآنية التي تخرج منها إرهابيو "شمهاروش" قتلة السائحتين الدنمركيتين نواحي مراكش ، بعد أن أغلقت السلطات تلك الدور عقب فتوى تزويج القاصرات. وما يدل على الارتباط القوي بين تنظيمات الإسلام السياسي وتكامل الأدوار رغم الاختلافات الموجودة بينها ، خروج حمادي القباج ، المنسق العام للتنسيقية المغربية لجمعيات دور القرآن، بمقال يشيد فيها بتلك الزيادة ويهاجم منتقديها مزكيا قرار السلفيين التصويت لصالح مرشحي البيجيدي بقوله: "وهل يعقل أن يمنح السلفيون أصواتهم لغير الحزب الذي يعتز بالمرجعية الإسلامية؟وهل يتصور أن يتخلفوا عن دعم من أثبت مواقف صريحة في مواجهة الفساد والمفسدين، واستنكر شططهم في استعمال السلطة التي منحهم الشعب إياها (على فرض النزاهة)؟وهل يتوقف دعمهم –والحال هذه- على زيارة وزير العدل لدار القرآن؟؟". وسبق لحزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح أن استنكرا قرار إغلاق دور القرآن المغراوية . ومعلوم أن مصطفى مشهور ، المرشد العام لجماعة الإخوان أرسل توجيها رسميا إلى إسلاميي المغرب يأمرهم فيه باعتماد إستراتيجية إنشاء المدارس القرآنية والهيمنة على المدارس العتيقة كالتالي: (عليكم التوسع في إنشاء المدارس الخاصة وجمعيات تحفيظ القرآن ومد نفوذكم إلى المدارس الدينية "العتيقة"). رغم إستراتيجية الإسلاميين وخططهم الواضحة والمتآمرة على هوية المغاربة ، ظلت الدولة تمنح التراخيص لإنشاء مدارس قرآنية جديدة تابعة ، سواء لحركة التوحيد والإصلاح أو للجماعات ......
#إنهم
#يطمسون
#الهوية
#المغربية
#ويُلهونكم
#-بالتطبيع-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757483
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تكثف تنظيمات الإسلام السياسي أنشطتها التخريبية للهوية المغربية ( ثقافة ، قيما ، سلوكا، أزياء ،فنونا ..). واتسعت هذه الأنشطة المستهدِفة لمقومات الشخصية المغربية لتشمل المدن والقرى . إلا أن الملاحظ في السنوات الأخيرة تسريعها من وتيرة هذه الأنشطة لتشمل الفئات الصغيرة والشابة ضمن إستراتيجية أسلمة المجتمع والهيمنة عليه كمقدمة للهيمنة على الدولة . وتستغل هذه التنظيمات تساهل الدولة الذي أملته ظروف تاريخية وسياسية ارتبطت بفترة الحرب الباردة والتقاطبات الإيديولوجية ، حيث لجأت الأنظمة السياسية العربية إلى دعم تنظيمات الإسلام السياسي لنشر إيديولوجيتها الدينية المتطرفة في مواجهة الإيديولوجيات المرتبطة بالمعسكر الشرقي ( الماركسية ، الشيوعية ، الاشتراكية ،العروبية) التي رأت فيها تهديدا لسلطتها. والمغرب واحد من الدول التي وفرت الدعم الكافي لهذه التنظيمات منذ بداية سبعينيات القرن الماضي . وازداد الدعم لها مع نجاح الثورة الخمينية في السيطرة على الحكم وذلك بتمكينها من المساجد وفتح دور القرآن والمكتبات الإسلامية التي غزت كل المدن . وقد سبق لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية السابق عبد الكبير العلوي المدغري أن صرح ، في حوار صحفي ، بدخول آلاف الأطنان من الكتب والأشرطة المحرضة على التطرف إلى السوق المغربية فضلا عن التمويل السخي للجمعيات الدعوية المتطرفة . وكان من نتائج هذا التواطؤ الرسمي مع تنظيمات الإسلام السياسي التفجيرات الإرهابية ليلة 16 ماي 2003 . ساعتها أدركت الدولة خطورة السماح للتنظيمات الخارجة على المذهب الرسمي للمغرب ، لكنها لم تتصد لإستراتيجيتها الرامية إلى اختراق المجتمع بنفس الحزم الذي تصدت به لمخططات الإرهابيين وخلاياهم . لهذا ظلت تنظيمات الإسلام السياسي خاصة : حركة التوحيد والإصلاح ، الجمعيات السلفية الوهابية تمارس أنشطتها "الدعوية" التخريبية لهوية المغاربة ونسيجهم المجتمعي بكل حرية . بل تمت تزكية تلك الأنشطة من طرف حكومة البيجيدي بزيارة مصطفى الرميد ، وزير العدل والحريات في حكومة بنكيران، للسلفي المغراوي صاحب سلسلة المدارس القرآنية التي تخرج منها إرهابيو "شمهاروش" قتلة السائحتين الدنمركيتين نواحي مراكش ، بعد أن أغلقت السلطات تلك الدور عقب فتوى تزويج القاصرات. وما يدل على الارتباط القوي بين تنظيمات الإسلام السياسي وتكامل الأدوار رغم الاختلافات الموجودة بينها ، خروج حمادي القباج ، المنسق العام للتنسيقية المغربية لجمعيات دور القرآن، بمقال يشيد فيها بتلك الزيادة ويهاجم منتقديها مزكيا قرار السلفيين التصويت لصالح مرشحي البيجيدي بقوله: "وهل يعقل أن يمنح السلفيون أصواتهم لغير الحزب الذي يعتز بالمرجعية الإسلامية؟وهل يتصور أن يتخلفوا عن دعم من أثبت مواقف صريحة في مواجهة الفساد والمفسدين، واستنكر شططهم في استعمال السلطة التي منحهم الشعب إياها (على فرض النزاهة)؟وهل يتوقف دعمهم –والحال هذه- على زيارة وزير العدل لدار القرآن؟؟". وسبق لحزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح أن استنكرا قرار إغلاق دور القرآن المغراوية . ومعلوم أن مصطفى مشهور ، المرشد العام لجماعة الإخوان أرسل توجيها رسميا إلى إسلاميي المغرب يأمرهم فيه باعتماد إستراتيجية إنشاء المدارس القرآنية والهيمنة على المدارس العتيقة كالتالي: (عليكم التوسع في إنشاء المدارس الخاصة وجمعيات تحفيظ القرآن ومد نفوذكم إلى المدارس الدينية "العتيقة"). رغم إستراتيجية الإسلاميين وخططهم الواضحة والمتآمرة على هوية المغاربة ، ظلت الدولة تمنح التراخيص لإنشاء مدارس قرآنية جديدة تابعة ، سواء لحركة التوحيد والإصلاح أو للجماعات ......
#إنهم
#يطمسون
#الهوية
#المغربية
#ويُلهونكم
#-بالتطبيع-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757483
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - إنهم يطمسون الهوية المغربية ويُلهونكم -بالتطبيع-.