يوحنا بيداويد : مقال يستحق القراءة: زمن الآن، بين دكتاتورية الصور وحرية الفن بقلم المطران الدكتور يوسف توما
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد زمن الآن، بين دكتاتورية الصور وحرية الفن + المطران الدكتور يوسف توما إننا نعيش في عصر الصور منذ ما يقارب القرنين، مذ اخترع الفرنسي نيسيفور نييبسNicéphore Niépce التصوير الفوتوغرافي عام 1825، لكن الصور مكروهة في مخيلة الأديان التوحيدية، إذ كان الخوف من التوقف عندها ما جعل بعضهم يحرمها وآخر يتغاضى عنها أو يخاف منها، فحدثت حرب الأيقونات بين عامي 726 و787، فكسروا التماثيل ومزقوا كتبا ثمينة فيها صور، لكنها عادت وصارت مقدّسة بالأيقونة. وأخيرا دخلت الصور كل حيّز بفضل التكنولوجيا والحاسوب والنقال. وكقول المثل: "الزائد أخو الناقص"، أي كثرة الأشياء تفقدها القيمة، والوفرة أخت الحرمان. تدفق الصور سبّب في تعبنا بحيث ضعفت أعيننا وأدمنت ونامت مغناطيسيًا فاندمجت اللحظة الحاضرة وذاب الماضي والتصق الحاضر بالمستقبل. هكذا ضاع عند الكثيرين إدراك الطبيعة والتاريخ والوقت. بحكم الصور يبدو أن كل شيء هنا، يحدث الآن أمامنا!كان القرن العشرين بامتياز قرن فن التصوير السينمائي، وخلاله أنتج العالم آلاف الأفلام بالمقدمة تأتي الهند، ثم نيجيريا، وبعدهما الولايات المتحدة. وأسهمت السينما في تغيير مفهوم الوقت لدى البشر. فلم نعد نفهمه كزمن خطي أو تاريخي، ولا ننظر إلى موروث القرون الغابرة نفس النظرة، فتغيرت نظرتنا إلى ثلاثة أمور مهمة: إلى الدين (الكتاب المقدس) والسياسة (كارل ماركس) وعلم النفس (سيجموند فرويد). إذ أخذت حصة الأسد في الأفلام بحيث سادت عليها. مثلا: صورة النبي موسى في مخيلتنا هي وجه الممثل "شارلتون هيستون" Charlton Heston (1956) وهو يلقي لوحي الوصايا، فقام حاجز بين عصر موسى ومكانه وبيننا. سألني صبي ذكي في العاشرة يوما: لماذا ذهب موسى إلى البحر الأحمر ولم يعبر من الأرض، فقناة السويس لم تكن آنذاك محفورة؟ عموما صار الوقت يتخذ طبيعة مكانية ويحتل زمنًا جامدا في مخيلتنا. فتتحرك عيننا كعدسة كاميرا وينتقل المتفرج وراءها من الحاضر إلى الماضي ثم يقفز إلى المستقبل. إنها استمرارية غير منقطعة.بين اختراع السينما والتلفاز يوجد 30 سنة تقريبا، في ثلاثينيات القرن العشرين، وأزاد في هذا التوجه، وزعزع القناعات، بل أحدث لدى جيل السينما الأول حالة نوبة وحيرة، تشبه التي حدثت عندما تحوّلت السينما من صامتة إلى ناطقة، كم من أبطال ظهروا ثم اختفوا مع كل حقبة، خصوصا من لم يتمكن من مجابهة التحوّل. كذلك لم يكن التغيير بسيطا بين السينما والتلفاز، كان يعتمد على مواجهة الفرق بين زمن واحد وتزامن أوقات مختلفة، بقيت المرساة الوحيدة بيد المشاهد الذي تغيّر لديه مفهوم الوقت "هنا والآن". أسموه "صندوق العجائب" أو المرآة التي تنقلك آلاف الكيلومترات وأنت في بيتك. لم يعد من داع أن تسافر بالمكان ولا بالزمان ابق حيث أنت هو يأتيك. وسرعان ما لمسنا أنه لا يوجد شيء نمسك به، لا هو صلب ولا اتجاه. فخاف بعضهم. أعرف رب أسرة عراقية حرم أولاده من التلفاز فخلق عندهم شعورا بالحرمان جرجروه طوال حياتهم. كانت جدتي تقول: "أطفال القصة يكبرون بسرعة"، وهذا صار بالفعل أمامنا مضاعفا، فلم يبق حد أدنى للتاريخ بل اختلط مثل كوكتيل من الأحداث، فيه كل الأزمنة والأوقات. يظهر "فريد أستير" Fred Astaire ميتًا، في تابوت لكنه سرعان ما يقفز ويعود ليرقص، فنحن في فيلم موسيقي. أين المنطق؟ لست أدري. إنها الحكاية والمخيلة تعمل بنا ما تشاء! وهكذا، بالتدريج تلاشى التاريخ، وخفت كأضواء المسرح بعد العرض. واختفت مثاليات وأوهام أجيال سبقتنا، فلم يعد الصراع اليوم بين الأديان والمذاهب، إنما داخل كل دين بل في كل بيت وجيل، ما دفع الكاتب الأمريكي ......
#مقال
#يستحق
#القراءة:
#الآن،
#دكتاتورية
#الصور
#وحرية
#الفن
#بقلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697104

ايليا أرومي كوكو : مستشار السلام كندة كومي : حمدوك يملك و الحلو يستحق
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو جمعة كندة كومي مستشار السلام بمكتب رئيس الوزراء عبدالله حمدوك : حمدوك يملك و الحلو يستحقتأخر مستشار رئيس الوزراء للسلام جمعة كندة كومي كثيراً عن الافصاح عما دار في الورشة الغير رسمية التي تمت في جوبا لمناقشة موضوع فصل الدين عن الدولة . فأن جاء خيراً من ان لا يأتي ابداً . جاء مستشار رئيس الوزراء في حواره مع صحيفة التغيير ليضع النقاط علي الحروف فيما يختص بالورشة أنفة الذكر . و في حواره المفيد المختصر وضح الكثير من الغموض و الملابسات التي اكتنفت الحفل الختامي للورشة في جوبا .فقد تناقش و تحاور الفرقاء من وفد الحكومة و الحركة بروح اتسمت بالجدية و صدق النوايا و بروح وطنية اتسمت بالشجاعة و الشفافية و خلصوا الي النقاط السبعة حول فصل الدين عن الدولة تلك النقاط التي أثارت و اهاجت شمس الدين الكباشي و بالاحري أثارت من يقفون في الكواليس مستخدمين الكباشي كمخلب قط لخدش فعاليات الورشة الغير رسمية . و هذا هو الدور الذي رسم بمهارة و حرفية للكباشي بغرض أثارة اللغط و أفشال الورشة و قد قام الكباشي بدوره خير قيام . الكباشي و هو رئيس الوفد الحكومي ظل متغيباً طيلة ايام فعليات الورشة ليطل في اليوم الختامي شاهراً سلطته مريساً و متيساً لأعضاء وفده في الورشة . الامر الذي احدث الصدمة للوفد الحكومي قبل وفد الحركة الشعبية . فقد كان الكباشي في ورشة جوبا بمثابة خميرة العكننة بجدارة و استحقاق . فالذي أتي من الخرطوم الي رئيساً لوفده لمناقشة ورقة فصل الدين عن الدولة كيف يرفض ادراج بند فصل الدين عن الدولة و يطالب بحذفه او استبداله في ختام الورشة ؟لم يكن الكباشي موفقاً في القبول برأسة هذا الوفد طالما كان في مخيلته الرفض جملة و تفصيلاً . فقد جاءت الورشة نتائج لقاء حمدوك الحلو بأديس ابابا و الورشة تعد المولود الشرعي للقاء حمدوك الحلو . فما بال الكباشي يتظاهر بالقبول و هو يبطن الرفض . و يطلب في جوبا عدم الاشارة الي لقاء اتفاق حمدوك الحلو بأثيوبيا كما لو كان يحلم بمحو اتفاق الشجعان بخيبة الامل . فأتفاق حمدوك الحلو أرسي لعقد اجتماعي جديد نحو سودان جديد هيهات هيهات ان ينسفه الكباشي او غير الكباشي . اتفاق الحلو حمدوك أثيوبيا ورشة جوبا يعيد الي أذهاننا اتفاق اسمرا للمبادي المصيرية ان كنتم تذكرون و لقاء المانيا . و تلك الاتفاق و الورشة هي التي أدت الي فصل الجنوب بتعنت الشمال و استمراره في غيه و بطشه و خيلائه . و الكباشي اليوم هنا يلعب دور الكمبارس السابقين و الكباشي و غيره هم أدات لجلد الذات و سينتهي دوره و دورهم كما الذين سبقوهم في تنفيذ أجندات المركز العنصرية ضد الهامش . جاء الكباشي الي جوبا لشيئ في نفس يعقوب و بمجيئة أعطي الملك الكامل لحمدوك و منح الاستحقاق المستحق للحلو ... و بارك وةهو يدري او لا يدري ما تم في أدس و جوبا . فحمدوك في أثيوبيا كان يملك برضي الكباشي و دون رضاه كما الحلو في جوبا يستحق شاء من شاء و أبي من أبي .و ها هو مستشار السلام لدولة الرئيس عبدالله حمدوك يأكد لكم بأن الحكومة السودانية بمجلسي السيادة و الوزراء قد حسموا أمرهم و تجاوزوا بخطوات كبيرة مرحلة العقدة الكباشية . فالسلام يستحق و المواطنة تتطلب و المرحلة المفصلية تتطلب رجال القرارات الصعبة الحاسمة فالاستحقاقات المصيرية تتجاوز الذين يفاوضون و هم لا يملكون الارادة الحقيقة او هم يحاورون بأوامر تأتيهم من الخرطوم ... القرارات المصيرية ترفض مبدأ التخاذل و التجابن و الالتفات الي الوراء. و في خاتمة المطاف يقول لنا جمعة كندة كومي : أن الرسائل الإيجابية وصلت إلى الحركة الشعبية شمال بقيادة عبد العزيز ......
#مستشار
#السلام
#كندة
#كومي
#حمدوك
#يملك
#الحلو
#يستحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700631

نايف عبوش : مذكرات غانم العناز.. سيرة ذاتية بنمط موسوعي يستحق التنويه
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش مذكرات غانم العناز ..سيرة ذاتية بنمط موسوعي يستحق التنويه  نايف عبوشوصلتني يوم الإثنين  المصادف &#1633-;-&#1640-;- /&#1633-;-/ &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، نسخة من كتاب الأستاذ غانم العناز الموسوم (مذكرات غانم العناز.. الشاعر والمؤلف وخبير النفط )، مهداة لي منه شخصياً ، فشكراً جزيلاً له. يتكون الكتاب بطبعته الأولى لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ، الصادرة عن (مكتبة دجلة للطباعة والنشر والتوزيع ) في بغداد ،من ستة أجزاء ، حيث يبلغ مجموع عدد صفحاته &#1640-;-&#1638-;-&#1634-;- صفحة، من القطع الكبير . تتميز هذه المذكرات التي جاءت بتقديم  اللواء الطبيب والكاتب والفنان والرسام سالم مجيد الشماع، بأنها شاملة، وتفصيلية، ومسهبة في أسلوب تناول الكاتب الأستاذ غانم العناز تفاصيل مفردات سيرته الذاتية، حيث أنه لم يترك صغيرة ولا كبيرة، ولا شاردة، ولا واردة في حياته، إلا دونها ، لتكون سيرته الذاتية بهذا النتاج، نمطا موسوعيا جديداً، وشاملا، مضافا إلى ما هو موجود في المكتبة العربية، من مصادر تقليدية أخرى، عن السير الذاتية، وتراجم الأعلام .فقد جاء الجزء الأول منها تحت عنوان( الجذور العميقة)، حيث وقف الكاتب بإسهاب عند جذوره النشأة الأولى ، المتمثلة بطفولته، وصباه في الموصل ، ودراسته في بريطانيا، والعمل في عين زالة، ثم الهجرة، والعمل في الإمارات العربية المتحدة. في حين تعرض المؤلف في الجزء الثاني من الكتاب، لما وصفه( بخريف العمر، وسنوات العطاء)، لما كتبه وابدعه المؤلف من مقالات وكتابات، حيث اسهب بتفصيل واسع، في تدوين، وتوثيق كل ما قيل، وكتب، ونشر عنه، وعن تلك النتاجات، من مقالات، وكتابات.وبينما تناول المؤلف في الجزء الثالث من الكتاب، المقالات التي كتبت عن المؤلف، فقد تطرق في الجزء الرابع من الكتاب إلى مؤلفات الكاتب السابقة، ( العراق  صناعة النفط والغاز في القرن العشرين )، و( العراق وصناعة النفط والغاز باللغة العربية )، وما كتب عنهما من نقد وتعليقات ، ومنها المقال النقدي لكاتب هذه السطور .أما الجزءان الخامس والسادس من الكتاب، فقد تضمنا مقالات متنوعة عن الكاتب غانم العناز، ونتاجاته المتعددة . وتجدر الإشارة إلى أن الكتاب، يتميز عن غيره من المصادر الأخرى للتراجم، والسيرة الذاتية ، بتغطيته الشاملة لكل تفاصيل مجالات اهتمام ، وأنشطة الكاتب غانم العناز، خلال مشوار حياته الحافلة، بالمثابرة الجادة، وتجربته الزاخرة بالعطاء، ليكون نمطا جديداً في كتابة السيرة الذاتية، قد لا يتماشى مع معايير بعض كتاب التراجم التقليديين، الذين يميلون إلى الإختزال، وقصر الكتابة على المفردات الشخصية لصاحب السيرة، واهتماماته الأدبية والعلمية فقط . والاستاذ غانم العناز، كما بدا من نبذة عن المؤلف في صفحة الغلاف الأخيرة للكتاب  ، من مواليد مدينة الموصل سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1639-;-، وهو خبير بشؤون صناعة النفط، ويحمل شهادة بكالوريوس في الهندسة من جامعة شفيلد سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، وعمل في شركة نفط عين زالة في أواخر العام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، كما عمل رئيسا لدائرة المشاريع في الشركة العراقية للعمليات النفطية عام  &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1636-;-، والتحق بعد تقاعده، في شركة الشارقة لتسييل الغاز، سكرتيرا لمجلس إدارتها سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;-.  وتأتي قيمة الكتاب العلمية، والمهنية، من كونه جاء، بسرديته التقريرية للسيرة الذاتية ، نتاج تأليف مهندس، وخبير مهني ، واديب وكاتب وشاعر، عاش تفاصيل مفردات العمل الف ......
#مذكرات
#غانم
#العناز..
#سيرة
#ذاتية
#بنمط
#موسوعي
#يستحق
#التنويه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706317

المثنى الشيخ عطية : مختارات الناقد فخري صالح -على هذه الأرض ما يستحق الحياة-: من الكون الكائن حيّاً لمحمود درويش
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية ومن ذا الذي يكتبُ عن محمود درويش، من النقاد، ولا يشعرُ أنّ قلمه لم يَعدْ قلمه، وأنّ الشاعر الآسر قد أصابَ لسان قلمه بالخرس، أو جعله يتمايل بحبره زورقاً ثملاً، أو أسال حبرَه سماءً تجود بكل ما فيها من حروف المطر... من ذا الذي ينسج شبكةً بسعةِ بحرٍ، من الدارسين، لاصطياد أسماك هذا الشاعر البحر ولا تتقلّص شبكته لتفصح َعن بضع سمكاتٍ قد تثير سخرية وأسى أسماكه، أو تتمدّد لتصطاد أسماك بحارٍ أخرى كذلك، أو تحتارُ بين ما تنفتح أمامها من بحار...ومن ذا الذي يقرأ هذا الشاعر الغامر، من الشعراء، ولا يصاب بعدوى النطق بلغته، الرقص بإيقاعاته، والغناء بحنجرته، ولا يجدُ غضاضةً عن تأثره بقدر ما يجد اعتزازاً يغمره، وحمداً على الغنى الذي منحه له محمود... الناقد الأردني فخري صالح قام بمغامرةِ وردٍ أقلُّ ما توصف به الجرأة، قبل الحديث عن الأهمية، إذ انتقى مختاراتٍ من شعر محمود درويش وأصدرها في كتابٍ ضخمٍ تحت عنوانِ أحد أهم جملِ درويش التي أطلقها حمامةً في أحدِ قصائده المتضمَّنة في ديوان شعره "وردٌ أقلّ"، لتحطّ في ضمير ما لا يحصى من شعرِ وكتابات الشعراء والكتاب: "على هذه الأرض ما يستحق الحياة":"على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ: تَردُّدُ إبريلَ، رائحةُ الخبزِفي الفجر، آراءُ امرأةٍ في الرّجال، كتاباتُ أسخيليوس، أول الحبّ،عشبٌ على حجرٍ، أمّهاتٌ يقفن على خيطِ نايٍ، وخوفُالغزاة من الذكرياتْ.على هذه الأرض ما يستحقُّ الحياةْ: نهايةُ أيلولَ، سيّدةٌ تترُكُالأربعينَ بكامل مشمشها، ساعةُ الشّمس في السجن، غيمٌ يُقلّدُسِرباً من الكائنات، هتافاتُ شعبٍ لمن يصعدون إلى حتفهمْ باسمينَ، وخوفُ الطغاة من الأغنياتْ.على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ.". ولم يكتف صالح بجرأة مغامرته على الاختيار، إذ زوّد مختاراته بتقديم تحت عنوان: "هذه المختارات"، أرجع فيه طبيعة مفاضلته في الاختيار من جميع دواوين شعرِ درويش، لأسبابٍ تتعلق، أولاً: بالأهمية التاريخية في شعر درويش، لقصائد تعتبر علامةً كبرى من علامات شعره الأساسية، التي أثّرت في ارتباطه بقضيته وبقارئه. وثانياً: لإلقاء الضوء على تطوّر درويش الشعري، ولغته، وموضوعاته، وفكره، ورؤيته السياسية، وطريقة نظره إلى الشعر، من خلال تركيزه على مجموعات أكثر من غيرها في الاختيار، مع تركيزه على قصائد أساسية كبرى تفيد القارئ في الاطلاع على تفاصيل تطوّر تجربة درويش "وجعله يرى المنحنى التطوّري لتجربة شعرية فلسطينية عربية لا تقل أهمية عن تجارب الشعراء الكبار في العالم". ويبدو أن عامل كشف منحنى التطور هذا هو ما ينقذ الاختيارات من تساؤل القارئ إن لم يكن من الأفضل تركُه حراً في قراءة شعر درويش المجموع في الأعمال الكاملة له. ويدعم صالح مفاضلته الاختيارية الواعية لأهدافها، بدراسةٍ مطوّلة بخمسٍ وأربعين صفحة عن شعر درويش، بوعي منه أنها: "لا تشمل كل أبعاد تجربته الشعرية، ولكنها تقدم إضاءات، تمكّن القارئ من الاستمتاع "باكتشاف الخيوط الأساسية التي تشكِّل نسيج هذه التجربة الفذَّة، لشاعرٍ حيّ مثله مثل أسلافه الكبار: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وأبو تمَّام، والمتنبي، وأبو العلاء المعري؛ وهو لا يقلُّ عنهم أهميةً وتفرُّداً.". وفي دراسته المطوّلة هذه، يفصّل صالح رؤيته النقدية التي جعلتْ مفاضلته على هذه الصورة بخمسة عناوين: (أسطرة التجربة الفلسطينية، مشاغل شعرية بطموح كوني، شبه سيرةٍ ذاتية، شاعر حبّ أيضاً، شاعرٌ يتأمّل موته)، تسبقها مقدّمة تحت عنوان: "محمود درويش: من شعر المقاومة إلى إدراج فلسطين في وعي العالم"، ولا تكشف هذه ......
#مختارات
#الناقد
#فخري
#صالح
#-على
#الأرض
#يستحق
#الحياة-:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706846

نجم الدليمي : الى السيد صادق الكحلاوي : رد لمن لا يستحق الرد
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اطلعت على تعقيب حول الذكرى ال104 لتأسيس الجيش الاحمر السوفيتي واليكم اهم ملاحظاتي وهي الاتي ::اولا..لقد تجنيت وتخليت عن الموضوعية العلمية وغلبتها على حقدكم الدفين ضد الجيش الاحمر والذي لا تعرف عنه شيئاً وهذا لا يتماشى ولا يتناسب مع النقد الموضوعي الهادف لمن يحمل شهادة الدكتوراه. ثانياً.. انت جاهل في تاريخ الشعب السوفيتي - الروسي والجيش الاحمر اصلاً وعلى ما يبدو انك تعتمد على الاعلام البرجوازي الغربي والعربي المعادي للشعب السوفيتي فقط،وان ثقافتك وحيدة الجانب وهي من اوقعتك في مطبات وغياب الموضوعية العلمية في الرد على الافكار التي تعارضها وهذه هي مشكلتك الرئيسة. كيف كان الشعب الروسي - السوفيتي متخلفا ووصفهم بللا موضوعية ((اغبياء وبلهاء ومتفسخين اخلاقيا....)) في هذا الوصف الفاقد للمصداقية قد نزلت في مستواك الى مستوى الجاهل ونزلت الى دون مستوى الشهادة التي تحملها. ان جهلك المطبق وبامتياز لم يسمح لك من ان تعرف ان تاريخ روسيا وخلال 1000 عاما منها 700 سنة هي حروب عادلة للشعب الروسي - السوفيتي ولن يخسر اي معركة من المعارك بدليل حققوا النصر على نابليون.... وكذلك على هتلر الفاشي وتم سحق الفاشية اللقيط الوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين، عليك ان تقرا التاريخ بعمق وبشكل جيد وليس البحث عن القشور وانت تحمل شهادة الدكتوراه؟؟؟!؟ ثالثاً.. هل تستطيع ان تذكر اي دولة تم استعمارها من قبل الاتحاد السوفيتي منذ عام1917-1991 وهل يمكنك تسمية هذه الدول؟ ولماذا لم تتكلم عن الامبراطورية البريطانية ولا عن الامبريالية الاميركية خلال القرن الماضي ولغاية اليوم؟. انا ارى العكس ان الاتحاد السوفيتي لم يستعمراي دولة من دول العالم ومنها البلدان النامية فهو قدم كل المساعدات الاقتصادية والسياسية والعسكرية من اجل ان تتحرر من الهيمنة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين بدليل تم بناء اكثر من 7000 مصنع ومعمل وباسعار بخمسة،وتم تاسيس 300 مزرعة متخصصة الانتاج الزراعي والصناعي في افريقيا، واذا انت دكتور وعراقي عليك ان تتذكر مشروع الثرثار الذي تم انجازه من قبل الاتحاد السوفيتي بقيمة 25 مليون دولار وتم ابقاء الالات والمعدات والابنية بقيمة 3 مليون دولار، السد العالي في مصر،مصنع الحجار في الجزائر، وخلال المدة 1960-1990تم تأهيل الكوادر العلمية للبلدان النامية ب3 مليون كادر من مختلف الاختصاصات العلمية وكلفة ذلك اكثر من 300 مليار دولار، اي سنوياً يستقبل الاتحاد السوفيتي فقط 100 الف طالب ومن مختلف الاختصاصات العلمية وبالمجان سؤال مشروع؟ ماذا قدمت الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا للبلدان النامية؟ انقلاب على الشرعية في ايران عام1953 دكتور مصدق، 1965 في اندونيسيا وقتل الالاف من الوطنيين، 1963 الانقلاب الفاشي الاسود في العراق، الانقلاب العسكري الفاشي الاسود شيلي عام 1973......... والانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 في اوكرانيا، ناهيك عن سيناريوهات ما يسمى بالثورات الملونة في البلدان العربية وغيرها، لغة الحصار الاقتصادي علي الشعوب والحصار الظالم على الشعب العراقي عام 1996 والذي ذهب ضحيته اكثر من نصف مليون طفل عراقي، ناهيك عن استخدام الأسلحة الكيماوية والقنابل العنقودية المحرمة دوليا....ضد الشعب العراقي والفيتنامي وهيروشيما وناغازاكي لا تحتاج إلى تعليق. رابعاً.. لقد استطاع الاتحاد السوفيتي في عام 1942 ان ينتج 14 نوعاً من الطائرات الحربية وكان ينتج شهرياً 2260 طائرة حربية، وخلال المدة 1941-1945 تم صنع 119635 طائرة حربية و102800 ......
#السيد
#صادق
#الكحلاوي
#يستحق
#الرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710260

عبد الرزاق عيد : حول رحيل الصديق ميشيل كيلو... وهل كان يستحق الدعوة له بالرحمة إسلاميا....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد أعرف الراحل ميشيل منذ ثلاثة عقود كصديق ثقافة وكتابة ،ومن ثم لاحقا كصديق سياسة ونضال، بما قرب بيني وبين ميشل أكثر، هو ابتعادي عن اليسار التقليدي بعد إعلان انحيازي، علنية في كتابي الصادر تحت عنوان (نحن واليبروسترويكا)، في الثمانينات ، وكان ذلك يمثل بمثابة انشقاق على أحزاب اليسار المعارض ( للبيروستويكا) والمتحالف مع نظام الأسد البعثي الذي كان مدافعا ضمنيا عن الستالينية ايديولوجيا وسياسيا مراعاة للسلطة السوفياتي الجديدة، مروجين حينها أنهم سبقوا غورباتشف من خلال الحركة التصحيحية للأسد الأب، فكان ذلك انزياحي الفكري بمثابة انشقاق على اليسار الشيوعي والقومي السوري كشيوعيين وبعثيين، من خلال تأييد التحول السوفياتي نحو الديموقراطية والشفافية وإعادة البناء الديموقراطي ....وهذا ما عزز علاقتي بميشيل الذي فسر انشقاقي على أنه يصب في صالح تيار الترك الذي التحق به ميشيل يومها، رغم أنه انشق عنه من قبل قطيعتي معه، لكن حين حوارنا الأكثر تقاربا التقينا على استقلالية فعاليتنا الفكرية والسياسية كمستقلين، وعلى أن رياض الترك أصبح من الرعيل المفوت ذاته من لإسلاميين والقوميين حيث أصبح مثله مثل رعيله عبئا على الثورة التي أعلى بكل هذيان الشيخوخة هزيمتها، والتمايز الوحيد بيننا أن الرجل(ميشيل ) كان منخرطا بالعمل السياسي والحزبي أكثر مني الذي لم أعش حياة حزبية علنية و مستقرة يوما ، إلا عندما أجد أن ثمة أصدقاء احببتهم وأحبوني يريدون أن أكون واحدا منهم تنتظيميا ، فأتجاوب لفترة ثم أنقطع بسبب أني لم يكن لي جلدا على عيش الحياة الحزبية اليومية ومتاعبها ومشكلاتها، ولهذا اتفقت مع ميشيل على الانضمام للجان إحياء المجتمع المدني بعد أن وافقني على إضافة كلمة إحياء، بعد أن نقل لنا أعتراض شيخنا الأستاذ أنظون مقدسي على فكرة إحياء المجتمع المدني، لكني كنت قد اقنعته حينها أننا بذلك نقطع الطريق على محاولات النظام السوري والعربي على اعتبار أن صيغة المجتمع المدني مستورة من الغرب، وأنها صنعت لخدمة الغرب وتآمره من أجل اسقاط التجربة الاشتراكية في المنظومة الاشتراكية المنهارة ، وقد كان ذلك مدخل النظام السوري الأسدي على استقطاب مثقف فلسطيني بارز كعزمي بشارة الذي وضع اطروحة الدكتوراه كأول بحث في العربية عن المجتمع المدني، لكنه مع ذلك قال أنه كتب هذا الكتاب عن مجتمع مدني لا صلة له بالمجتمع العربي، وذلك وفق توصيات حملتها المخابرات الأسدية لأحد مثقفيها جمال باروت الذي حاوره على التلفزيو ن السوري ....خلال هذه الثلاثين عاما من العلاقة مع ميشيل لم يخطر على بالي قط ، أنه يمكن لنا أن نتحدث بهذه السذاجات المغفلة حول استحقاق أحد منا للرحمة بعد الموت إن كان مسلما أم مسيحيا، بل كنت على العكس_ أكن في داخلي بعض التحفظات على ميشيل أنه يبالغ في شعبويته المداجية في تبني مطالب الإسلاميين والدعوة إلى التحالف معهم، رغم أني من الأوائل الذين تبنوا تجربة أردوغان وحزب العدالة والتنمية وضرورة الوقوف بلا تردد إلى جانب الاسلام التركي الحداثي التنويري كما أسميته منذ ذلك الوقت، والذي قادني إلى الانشقاق على رابطة العقلانيين العرب، التي كانت أقرب إلى وجهة نظر أن أردوغان وحزبه هي أقرب إلى الإسلام الأخواني المشيخي ومن ثم (العثماني) ، بعد اختلافي الجذري مع المرحوم جورج طرابيشي رحمه الله مع ميشيل كيلو الذي لم يكن زميلا لنا في هذه الرابطة لقناعة أغلبية الأعضاء أن ميشيل رجل سياسوي وحزبوي محترف صناعة أحزاب وجماعات ورابطات وليس مفكرانظريا كأستاذيه ياسين الحافظ والياس مرقص اللذين ظل وفيا وأمينا للاثنين معا كأستاذين .....< ......
#رحيل
#الصديق
#ميشيل
#كيلو...
#يستحق
#الدعوة
#بالرحمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717172

عزيز الحافظ : بعد السير فيرغسون.. إلا يستحق المان يونايتد مدربا عالميا؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ كرة القدم ..من لذّتها..دوام الحال من المحال...فبعد ان تربّع على عرش القلوب الكروية، فنيا لسنوات السير فيرغسون مهندس المتعة في كرة القدم.... وبرحيله انتهت هذه الحقبة الماسية لا الذهبية لليونايتد... خاب الأمل بعده في كل المدربين! فكان مويس وهو إختيار السير.. عبارة عن لعبة أطفال وفقاعة صابون..لاتفقه شيء بكرة القدم ونجومية النادي أشهق منه بمليون سنة ضوئية! ورحل أول التدميريين! ليإتي مُدمِر هولندي آخر هو فان خال وكإنه يدرب فرق الناشئين ونسي أبجديات كرة القدم كلها! ليتّم الإستعانة بمدرب الآزمات مورينيو وكانت اوربا كلها وإنكلترا والعالم.. تعتقد أنه سيكون السير القادم في اليونايتد لحقبة 20 سنة قادمة!وإذا بمورينيو يصبح أشّد تدميرا للنادي! فقادت الأقدار لاعب سابق للنادي هو اولي سولسكاير ليكون مدربا لفريق حجمه هم حجم الاهرامات.. ينظر اليه مدرب ,نظرة طفل ينظر لقمّة الهرم! وبقي المشجعون حول العالم ينتظرون المعجزة من لاعب كان وهما في الفريق...وحصل تطور نوعي غريب.. خدمت الاقدار هذا المدرب بمجيء برونو فرنانديز ليحوّل الفريق الميت سريريا إلى فريق آخر .. يتوهج كل إسبوع وتتحسن نتائجه.. والجميع يشعر لاوجود لبصمة هذا المدرب أبدا! فقد كان مقطوع الاصابع لايعرف كيف يقود الفرقة التي تحمل كل الآت الموسيقى وهو لايحمل آصلا, عصا الموسيقار! فقد كان المدرب الحقيقي والمجاهد في معركة كل مباراة هو برونو فيرنانديز! وحصل المدرب اللاقدير على ثناء الادارة لسبب بسيط إنه لم يحّرك خزائن النادي لشراء إي لاعب نجم يضفي على الفريق الهيبة المعلومة في نفوس كل الفرق! وبجهود برونو وصل الفريق إلى المرتبة الثانية ليخسر 6 مباريات على أرضه بغرابة هندسية التصديق والحسرات!فقد خسر مع بالاس والارسنال وشيفيلد( إخر الدوري) وليفربول ولستر وتوتنهام بخسارات جعلت مليار مشجع يعلمون ان الفريق يلعب بلابصمة مدرب! قطعا.. نعم حقق معجزة أنه لم يخسر خارج إرضه... ولكن مباراة الإياب مع روما كشفت عورة الفريق! ولولا الحظ لحصلت كارثة كبرى بهزيمة لم تسجلها سجلات الاتحاد الأوربي! وصل النادي للنهائي مع فياريال,,, والجميع يعلم أننا أقوى منهم وأفضل وووو ولكن القليل وأنا منهم كنت متيقنا من الخسارة! لانه لايوجد مدرب!وفعلا كان بعض اللاعبين خيال المآتة.. باللفظ المصري، منهم البائيون برونو وبوغبا اما راشفورد فمن العار ان يلعب اصلا...والمهزوز آصلا دي خيا هو واهب الفوز في الضربة القاتلة الإخيرة! ولكن سولسكاير كان مبتسما! يضحك على الجميع لإنه باق.. ولإن ملاّك النادي راضون عن الزبالات التي لاتستحّق إرتداء قميص النادي الغالي!أما حان لوجود مدرب عالمي يقود الفريق؟ هناك الان متاح... زيدان وهناك كونتي وهناك العديد من الجودة النوعية لمدربين انكليز مثل مدرب برايتون الرائع! وهناك مدرب ليل.. وهناك مدرب اتلانتا..حان الوقت للتخلص من المدرب! والتخلص من زواحف انقرضت وبقيت تلعب في اليونايتد..أولهم دي خيا وليندلوف وتوانزبي وبيلي وفريد وماتا وجيمس وحتى راشفورد ووو.... ان الصحافة الانكليزية اليقظة جدا بالرصد.. لم تذكر أبدا قضية إقالة سولسكاير! رغم إنه ليس مدربا حتى للهوكي اوتنس الريشة او تنس الطاولة! وبوجوده سيصبح الفريق في الموسم القادم إضحكوة الفرق...وهنا تُسكبْ العَبرات! ......
#السير
#فيرغسون..
#يستحق
#المان
#يونايتد
#مدربا
#عالميا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720668

احمد الحمد المندلاوي : إنّه لا يستحقُّ الرّثاء ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # من قصائد حقوق الانسان ،إنه لا يستحق الرثاء ،و هل للمجرم رثاء ؟من شعر احمد الحمد المندلاوي،كتبت 17/3/2015م :ما أرى في كلِّ ناحيةٍ ، زعيقْ .. و عواءَ آكلةِ اللحومْ..حدَّ التخومْو صدى النعيقْ..منْ ماتَ؟ قيلَ :غرابٌ في الطريقْ!!إذاً ..فلمَ البكاءُ،و الزعيقْ ؟؟طالَ سؤالي .. كما طالَ النعيقْ بلْ أسمعُ صدى النهيقْ!!منْ الفطيس ؟؟أبو رغالْ ..باعَ نفسَهُ و النفيسْلأنواعِ الريالْو عشقِ البريقْ كأبي لهبْ..يبحثُ في البلدانِ عنْ دورِ الحطبْلإضرامِ الحريقْأجل..لا يستحقُّ الرثاءَ ،لا من عدوّ و لا صديقْ..متى نستفيقْ؟؟أنسيتمْ دماءَ الصبايا ...و الشبابْبعمر الورودِ على قارعةِ الطريقْوالخرابْ داهمنا بلا حسابْ ..من أشباهِ القرود و الكلابْ بطبع الضباعِ و الذّئابْ و من العزاءْإنَّه لا يستحقُّ الرثاءْبل زالَ الوباءْو القائمونَ بهِ ..هم أهل التملقِ والرياءْ و سقطُ المتاعِ في الطريقْزعيقْ..نعيقْْ ......
#إنّه
#يستحقُّ
#الرّثاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721366

فارس الكيخوه : لا أحد يستحق أن يقتل بسبب دينه أو عقيدته...
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه نحن نعيش اليوم في عالم واسع جدا ،فيه الكثير من الأديان والمعتقدات بمختلف أشكالها وأنواعها وأحجامها..أن تواجد هذه الأديان والمذاهب والمعتقدات في بلد ما ،وفي مدينة ما ،وحتى في قرية صغيرة ما،اصبح شئ عادي جدا ومالوف في زمن يستطيع البشر السفر والاستقرار في الكثير من بقع هذه الأرض الطيبة.إنه عالم واسع و بنفس الوقت، عالم صغير بلا شك...ففي المجتمع الواحد، تختلط الأفكار ،وتتشابك المعتقدات المختلفة وتتشابك معها النصوص المقدسة ،وتختلط مشاعر النفوس ،باختلاف البيئة والمجتمع وثقافته ووعيه..ولكن على الجميع أن يحترم الواحد الآخر ،وان يجدوا السبل للعيش معا كاخوة في الإنسانية أولا،لان الاديان فرقت البشر وشتتهم وقسمتهم وشطرتهم وفعلت ما فعلت ولا زالت.اما الإنسانية فهي التي تجمع البشر حيثما وجدوا وباختلاف عقائدهم.. وهذه حقيقة يعرفها الجميع ….فلا يستحق أحد أن يقتل في سبيل دينه أو معتقده…...قبل أيام عديدة ،سمعنا هنا في كندا خبر مقتل أربعة أشخاص من عائلة واحدة في مدينة لندن،التابعة لمقاطعة اونتاريو الكندية.. حادث دهس متعمد من قبل شاب عمره 20 عاما..والدافع كما أشيع وبسرعة في أوساط الشرطة ،انه ارهابي وأنه متعمد لكون هؤلاء مسلمين..خبر محزن فعلا .كانت العائلة وهي مكونة من خمسة أشخاص..أحدهم واعتقد الصغير ،لازال في المستشفى ،أما الأربعة البالغين فهي متكونة من الأب والأم،وابنتان اثنتان،فقد لقيا حتفهم في هذا الحادث المؤسف…. أنا فعلا انتظر موعد المحاكمة لكي اتابع واعرف، ما سبب هذا الدهس المتعمد؟ ،ما الدافع ؟ ومن هو هذا الشاب وهل هناك من غسل دماغه ؟ وعلى أي أساس وقاعدة استند ؟ هل هناك نص ديني حثه على ذلك ؟وكيف عرف أنهم مسلمين ؟ أن لباسهم الباكستاني لا يدل على دين معين.فصديقي المسيحي الباكستاني هو وزوجته ،ملابسهم هي نفس ملابس الضحايا ،وأنا رأيت الصور وقارنتها….لا أعرف ،ولكن أعرف شيئا هنا في كندا،،فقبل أعوام فقط ، عام 2018..كان هناك حادث دهس آخر متعمد من قبل شاب مسلم عمره 25 عاما ،في مدينة تورونتو،قتل فيها 10 أشخاص ،وأصيب أكثر من 15 من المارة ، ولكن مكتب رئيس الوزراء وحتى الإعلام والشرطة تجنبوا الخوض في التفاصيل وادعوا إن المنفذ مختل عقليا،وانه لا يوجد اي دافع ديني أو عمل إرهابي …والغريب ، إن الشاب المعتقل أقر في اعترافاته في المحكمة بأن الدافع كان ديني وكان يرغب بأن يقتل المزيد من المارة لأنهم كفار،وانه غير نادم على فعلته هذه، وإن سنحت له الفرصة سيفعلها مرة أخرى ...….….والأغرب أيضا في الموضوع كله.. أن كندا أقفلت جميع الأبواب أمام المفكرين في نقد الأديان وخاصة الإسلام...ويعتبرون كل من ينتقد الإسلام مدعي للكراهية ….أين أصبحت حرية التعبير في بلد مثل كندا يعتبر حرية التعبير،حق شرعي للمواطن وهو مبدأ لا يتجزأ من مبادئ حقوق الإنسان!!!!!!!!!لا يهم...الذي أريد أن أقوله واوصله إلى القارئ الكريم....انك اخي الإنسان الكريم..انت تشارك العيش على هذه الأرض مع آخرين،يخالفونك الدين والعقيدة والإيمان...وهم أيضا يرون فيك ذلك ..فأنت تخالفهم كذلك..ولكن هذا لا يعني أن تقتل الآخر المخالف ،لان نصك المقدس يدعوك لذلك..ولا هذا يعني أن يقوم هو بذبحك انت وعائلتك لان نصه المقدس يحثه على الجهاد وقتل الآخر المخالف …وإذا كان أي نص ديني مهما كان مصدره، مخالفا للضمير والوجدان والأخلاق،يجب على الإنسان أن يقف أمامه كثيرا، والى متى هذا الاستخفاف بحياة الإنسان ؟؟؟ والأهم، أن يتجرأ بأن يرفع صوت الضمير والإنسانية فوق النص الديني(المقدس)..لان الدين عند الله ،هو العقل والضمير والوجدان والإنسانية.. ......
#يستحق
#يقتل
#بسبب
#دينه
#عقيدته...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721570

عزيز الخزرجي : مَنْ يستحق الرئاسة في آلعراق؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي مَنْ يستحق الرئاسة في العراق؟بقلم ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد.أيها العراقي و كل أنسان و في أي بلد؛ مَنْ يستحقّ ألرئاسة و النيابة والوزارة لإنتخابه!؟لقد عرضنا السؤآل مع الجواب, وأنتم ما عليكم سوى الأطلاع عليه بصرف دقيقتين! وهل هناك شيئ أثمن من هذه الغنيمة لخلاصكم!؟أخوتي و أخواتي و أبنائي و تلامذتي و أقربائي و أصدقائي .. لقد إختصرت لكم نقاط هامّة بعد صرف العمر للحصول عليها لتضمن دنياك و آخرتك .. تعينك لإنتخاب الأصلح كي يضمن لك المستقبل و يجعلكَ و أحفادكَ بخير و أمان و سلام بدل الكوارث و المستقبل الغامض .. بسبب الفساد و الريح السريع و الخطط العاجلة التي تبنّتها الأحزاب الجاهليّة التي حكمت للآن فتسببوا بنشر الفوضى و الجهل و الجوع و القسوة و الجهل بين أبناء الشعب(و هل ينضح الأناء إلا بما فيه؟) ولو كانت لديهم ثقافة إسلامية أو إنسانية معتدلة لعرضوها, لذلك أصبح العراق شبه غابة يقتلون فيه القتيل بدم بارد ويسرقون الفقير و ينهبون الرواتب و الخزائن و يجعلون الباطل حقاً و الحقّ باطلاً و يتحاصصون خيراتكم على مرآى الناس و الأعلام كأنهم مأجورين و كل شيئ يجب أن يكون بآلخطأ المباح للأسف إلّا آلحقّ هو المنبوذ الوحيد الذي لو إنتصرت له لقتلوك من الجوع أو بطلقة قناص .. لقلة الوعي و تنمّر الشهوات و (الأنا) و ضياع الموازيين و فقدان الأيمان و العشق الحقيقي و إنقلاب القيم وحالة المسخ التي سببها آلحُكّام و المسؤوليين على الناس بشكل عادل!لذلك سهرنا نحن بدلاً منك أيّها القارئ و الباحث العزيز؛ لنقدم لك بإختصار بليغ؛ الطريق ألأقوم و المنهج الأمثل لوضعكم على الخط السريع لأنقاذكم ممّا أنتم فيه لبلوغ الأهداف الإستراتيجيّة التي وحدها تسعدكم و تضمن حياة و سعادة أحفادكم و الأجيال القادمة ..و أرجو أن لا تتكرّر محنة الكهرباء و آلتعليم و الدّين و غيرها لسوء إختياركم و إنتخابكم للحاكمين, رغم إننا عرضنا حلّها منذ البداية, أي قبل عقدين تقريبا بتقديم المنهج و سبل الحل الأنجع و الأكمل و بكلفة أقل من الكلف التي صرفت للآن بنسبة 99%, لكن المتحاصصون الذين سرقوا من الكهرباء لوحده بحدود 100 مليار دولار؛ قالوا نريد أن نستفيد الآن و أنت لا تفيدنا بخططك!؟ولم يستدرك الأمر أحداً و للآن بسبب عمق الجهل و خراب القلوب .. و كأنهم كانوا متعمدين .. ليفعل المتحاصصون ما فعلو لشل و إنهاك العراق و جعله لقمة سائغة كما هو الحال اليوم, ليسرقوا و من أتى بهم النفط بلا حساب و لا كتاب .. و هكذا كان أكثر السياسيين – إن لم نقل كلهم - و للآن لم يدركوا و لم يفهموا ما قلناه و طرحناه لأنهم أمّيون فكرياًّ ولا يعرفون التخطيط الأستراتيجي و لا التوسعة الصناعيّة و الأداريّة بل حتى كيفيّة إدارة مدرسة نموذجيّة ناهيك عن دولة و كأنهم بعثيّون بأغطية و عناوين وطنية و إسلامية و ليبرالية وقومية و غيرها, و إليكم أهم النقاط الستراتيجيّة التي حدّدناها و ما عليك أيها الباحث سوى معرفتها كي تتجاوز الكوارث التي ألمت بكم بسبب الجّهل و الغرور و لقمة الحرام التي شملت كل العراق للأسف .. هذا ليسهل عليك إنتخاب الشخص المناسب إن وجد لقيادة العراق سواءاً كان رئيسا أو وزيرا أو عضوا أو حتى مدير عام , عبر الرابط التالي: https://pulpit.alwatanvoice.com/content/--print--/535951.html ألعارف الحكيم. ......
#مَنْ
#يستحق
#الرئاسة
#آلعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724241

الفرد عصفور : صديق المدخن كتاب يستحق القراءة
#الحوار_المتمدن
#الفرد_عصفور من تأليف الدكتورة إيمان محمد نعيم ياسين صدر عن دار المأمون للنشر والتوزيع في عمان كتاب "صديق المدخن" وهو من القطع الكبير ويقع في مئة وثمانين صفحة بطباعة أنيقة وغلاف جميل. والكتاب من عشرة فصول وملحق به دليل عملي لمن يرغب بتطبيق التجربة على نفسه ليرى كيف يمكنه ترك عادة التدخين.أجمل ما في الكتاب التحذير الذي يسبق المقدمة تحت عنوان القانون الوحيد والمهم أثناء قراءة الكتاب وينص على ما يلي: "يمنع منعا باتا ترك التدخين طالما أنت تقرأ هذا الكتاب". تقول مؤلفة الكتاب أن "المتعة في التأمل" هكذا علمها والدها الدكتور محمد نعيم ياسين الذي كتب تقديما للكتاب. والكتاب في جوهره دعوة للتأمل في عادة التدخين تمهيدا لتركه. كثيرون حاربوا التدخين كل على طريقته لكن هذا الكتاب يقتحم المواجهة مع التدخين بأسلوب مختلف، أسلوب القوة الناعمة اللطيفة فيدخل إلى القلب وينتقل به إلى عوالم مختلفة فيرى الحقائق المؤلمة المصاحبة للتدخين ويجد نفسه أمام ضرورة اتخاذ القرار الحاسم. من مفردات مقدمة الكتاب يتضح حجم المحبة الذي تحمله المؤلفة. محبة للجميع وإن هي خصت والديها وأبناءها وزوجها لكنها محبة غامرة دفعتها لوضع هذا الكتاب الذي لا بد وان يؤدي إلى إنقاذ الكثيرين من آفة التدخين التي تأكل أجسادهم وان كانوا لا يشعرون. كما أن تسمية فصول الكتاب كان جذابا وملفتا واستخدمت المؤلفة توصيفات سياسية مثل الاستيطان والسلاح والاستخبارات والتخطيط.يجذبك الكتاب من خلال الأسلوب الشيق والهدوء الذي تنساب فيه كلماته والمنطق الذي تُبنى عليه الحقائق للوصول إلى نتائج مقنعة. أسلوب الإقناع الهادىء المسلح بالبرهان هو أسلوب المؤلفة بالرفق والهدوء المغلفين بالمشاعر الإنسانية. فقد أرادت المؤلفة أن تجعل من هذا الكتاب كما قالت في المقدمة صديقا لطيفا حانيا للمدخن يقف بجانبه في وقت ضيقه. ووقت الضيق للمدخن هو الوقت الذي يحاول فيه التخلص من عادة التدخين.عندما يكون الكتاب نتاج تجربة شخصية فإن نقل التجربة إلى الآخرين يكون أكثر تشويقا واكثر إقناعا. فقد جاءت فكرة الكتاب من تجربة شخصية عائلية. فالزوج مدخن لسنوات طويلة زادت عن خمس وعشرين وكان تعلقه بالتدخين لا يوصف ويزيد من المشكلة أنه كان يحاول الإقلاع عنه ولا يستطيع. وقد نجحت تجربتها مع زوجها فاقلع عن التدخين بصورة نهائية ولم يعد التدخين بالنسبة له متعة فتحول إلى رجل آخر مختلف يتمتع بصحة وعافية وحيوية كان يفتقدها في سنوات إدمانه.من جماليات الكتاب انه بعيد عن أسلوب الوعظ المتكلف وإعطاء العبر المباشرة. فهو مصاغ على لسان صاحب المشكلة الذي استطاع التخلص من الإدمان على التدخين ليعود إنسانا نظيفا سويا يتمتع بحريته الحقيقية بعيدا عن قيود الإدمان. وجاذبية الأسلوب تدفع القارىء لمواصلة القراءة وعدم إغلاق الكتاب حتى بلوغ نهايته. لقد عاش راوي الحكاية الصراع الفتاك بين الرغبة في التدخين وإرادة الإقلاع عنه فإن تركنا أمورنا هكذا بدون سياق محدد وبدون توجيه ستتغلب الرغبة على الإرادة أما إذا كنا جادين للانتصار في المعركة ما بين الإرادة والرغبة فالأمر يتطلب تخطيطا وتحضيرا واستعدادا وهذا ما فعله راوي القصة في الكتاب.النص موضوع بصيغة حديث من صاحب التجربة صاحب المشكلة الذي تخلص من مشكلته وانتصرت إرادته القوية على رغبتنه العنيفة. وقد جاء هذا النصر نتيجة التخطيط والتحضير المناسب لفعاليات معركة كانت طويلة نسبيا وكان النصر فيها لصاحب الإرادة.أسلوب الرواية يأخذك بعيدا عن التدخين لكنه يتسلل إلى عقلك لتجهيزه للمعركة الكبرى وهي معركة الإقلاع عن التدخين. يبدو الكتاب عند ال ......
#صديق
#المدخن
#كتاب
#يستحق
#القراءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726235

علي أبوهلال : الفنان اليوناني الراحل ميكيس ثودوراكيس يستحق التكريم
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال أعلن في العاصمة اليونانية أثينا، يوم الخميس الماضي 2/9/2021، عن وفاة الموسيقار والملحّن اليوناني الشهير، ميكيس ثودوراكيس عن عمر ناهز (96 عامًا)، والذي شارك في التلحين والتوزيع الموسيقي للنشيد الوطني الفلسطيني. ويعد الراحل، واحدًا من أكبر موسيقيي القرن العشرين، ولد في 29 تموز 1925، ونال شهرة واسعة بعد تلحينه موسيقى فيلم "زوربا" اليوناني عام 1964. وأصبح المشهد الذي يرقص فيه زوربا حافي القدمين على الشاطئ صورة شائعة للثقافة اليونانية. ولا يزال موضوع الفيلم، الذي فاز بثلاث جوائز أوسكار، أشهر قطعة موسيقية يونانية بعد أكثر من نصف قرن.عرف عن الراحل وقوفه مع قضايا حقوق الإنسان، ومساندته الكبيرة للقضية الفلسطينية وحق شعبنا بالحرية والخلاص من الاحتلال وإقامة دولته المستقلة، وكان يظهر في حفلاته متوشحًا بالكوفية الفلسطينية.كما وقف إلى جانب القضايا الإنسانية وعارض قصف بلغراد وكوسفو، كما عارض الحرب على العراق ووجّه انتقادات لاذعة لحكومته التي ساندت الحرب ولجورج دبليو بوش، وقد صرح ميكس: " أن إسرائيل أساس السوء في العالم" وقد صدمت هذه التصريحات إسرائيل وحكومتها ووجهت له اتهامات بالتحريض على معاداة السامية.عاش الفنان ميكيس ثودوراكيس مناضلا ثوريا في بلاده اليونان يعود شغفه للموسيقى إلى صغره وكان في سن الثالثة عشرة حيث كتب أول مؤلفاته الموسيقية سنة 1942 تم إيقافه في طرابلس الغرب على يد قوات الاحتلال الإيطالية. وفي السنة التالية تم إيقافه وتعذيبه. عند إطلاق سراحه توجه ثم إلى أثينا واختبأ فيها من سلطات الاحتلال وأصبح يناضل لاستقلال بلاده من الاحتلال الألماني الإيطالي البلغاري. كان يتلقى خلال فترة نضاله دروسا في الموسيقى من معهد أثينا العالي وذلك بطريقة سرية.بعد التحرير ناضل ميكيس ضد الجماعات المعادية للثورة، وشارك في عدة مظاهرات وتم إيقافه في إحداها وعذب خلال إيقافه بشدة واعتبر من عداد الأموات في 26 مارس 1946 وتم نقله إلى المشرحة، كما تم نفيه إلى جزيرة إيكاري سنة 1947 وفي سنة 1948 تم نقله إلى ماكرونيسوس، وعذب بشدة وتم دفنه مرتين حيا. بعد الانقلاب العسكري عام 1967 أقيم في اليونان حكومة ديكتاتورية، حيث أجبر ميكيس على الاختباء مرة أخرى من هذه الحكومة القمعية، ودعا إلى مقاومتها ومعارضتها، ونتيجة لموقفه هذا وضع تحت الإقامة الجبرية في فارشاتي، ونفي بعدها مع عائلته إلى زاتونا وهي قرية تقع في جبال الأركيدس، ومن ثم نقل إلى معسكر اعتقال في اوربوس، ونفي بعد ذلك إلى الخارج، لكنه رجع من منفاه بعد عودة الديمقراطية إلى بلده عام 1974. بين العامين 1981 و1986، كان ثيودوراكيس نائباً عن الحزب الشيوعي اليوناني. وفي السنتين الأوليين من التسعينات تولى منصباً وزارياً في الحكومة اليونانيةـ وخلال الأزمة المالية التي عصفت باليونان، ندّد بتدابير التقشّف، وشارك في التظاهرات المعارضة للحكومة.منح ميكيس دكتوراه فخرية من جامعة مونريال سالونيك وكريت، وبمناسبة عيد ميلاده الثمانون حصل على جائزة سانت اندريه من قبل مؤسسة سانت اندريه لشجاعته ولنضاله من أجل وطنه ولمؤلفاته الرائعة التي تغني لأجل السلام بين الشعوب، وتقوي الروح والضمير الوطني للإنسان، كما حاز ثيودوراكيس على جائزة من هيئة اليونيسكو بعنوان «الموسيقي الدولي لعام 2005»، وتم اختيار ثيودوراكيس للجائزة من بين 40 مرشحا آخر من أشهر الموسيقيين الدوليين. وفي سنة 2007.عاش ميكس حياة الثائر والمناضل والفنان والموسيقار المبدع، وناضل ضد الحروب والاستعمار والاحتلال والدكتاتورية في بلاده، وفي بلاد أخرى، وتعرض للسجن والنفي والتعذيب، و ......
#الفنان
#اليوناني
#الراحل
#ميكيس
#ثودوراكيس
#يستحق
#التكريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730555

فرات المحسن : العراق يستحق الافضل
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن أغلب ما يأتي من أخبار عن العراق يحتاج لتدقيق وغربلة بحثا عن حقيقة، فقد بات الشارع العراقي وبالذات السياسي منه، ملعبا واسعا لمختلف أنواع الإشاعات، وأصبح العراق بمصائبه وعديد نكباته، مادة دسمه للإعلام، لذا تتقدم الشكوك والريبة حول أي خبر يرد أو يطرح في وسائل الإعلام. وواحدة من تلك المساوئ تضارب التصريحات، حتى داخل أوساط مجموعة أو طرف سياسي واحد تخص حدثا بعينه.على ذات المنوال ترد أخبار عديدة عن ترشيح الأحزاب والقوائم السياسية للبعض من قيادييها للطاقم الوزاري وقبله رئاسته. ولكن لحد الآن فالجميع بانتظار ما تسفر عنه التحالفات القادمة، وطبيعة التشكيلة السياسية التي تقود المرحلة، هل ستكون كتلة أغلبية أم إعادة لطبيعة الشراكة المحاصصية، بعد أن أسدل الستار على نتائج الانتخابات وعقد البرلمان العراقي وانتخب الرئيس ومساعديه ، لذا فنحن بانتظار ما تفصح عنه الأيام القادمة من خيار ينهي الالتباس والجدل حول طبيعة التشكيلة السياسية القادمة بعد انجاز صورة رئيس العراق واكتمالها. ليس من الصعب تقييم منجز أي سياسي وغيره من إداري السلطة في جميع مؤسسات الدولة، وخلال الفترة الممتدة من تاريخ سقوط حزب البعث على يد الأمريكان، ولحد الآن، فالشواهد على أرض الواقع تفصح عن حقيقة الأمور، لا بل تفضح الكثير من العورات والقصور. وإدارة الدولة العراقية لن ولا يمكن اختصارها فقط بالخدمات والإعمار، فهناك مستحقات بأحجام كبيرة لن يكون للسيد فلان أو علان وأمثالهم من القادة خريجي الأحزاب السياسية ،القدرة على احتواء حتى البعض منها، وهي استحقاقات تتطلب أن يتصدى لها طاقم إداري مهني كفؤ ومتجانس. تلك العلة مع قلة الخبرة وضعف الدراية وانعدام المهنية وفروض المحاصصة الحزبية، واختلاط السياسي بالديني بالمهني، مثلت دائما الأسباب الرئيسية في ضعف وفشل الحكومات، على مدى السنوات التي تلت هزيمة الدكتاتورية، رغم امتداد عمرها لأكثر من تسعة عشر عاما مضن، والذي تكررت فيها ذات المشاهد التي مورست على عهد سلطة صدام حسين ، حين استوزر الجهلة والأميين من الحزبيين ورعاع القوم لإدارة الدولة، من مثل عزة الدوري وطه الجزراوي وعلي حسن المجيد وحسين كامل وحمزة الزبيدي وأولاده عدي وقصي وغيرهم ، ليقودوا العراق من فشل إلى فشل، ومن خراب إلى خراب، على وقع شعارات عملك شرفك ومن لا يعمل لا شرف له، والرجل المناسب في المكان المناسب، وغيرها من فنتازيا الخراب المضحك المفزع المبكي.أعتقد أن العراق وشعبه يستحق أفضل الكوادر وانجحها لقيادته وإنقاذه من خرابه المستدام، ولذا فهو بحاجة لشخصيات علمية ومهنية ( تكنوقراط ) لا علاقة لها بتأريخ يتوكأ على نضال حزبي ووشائج شخصية وعشائرية ودينية، وضجيج إعلامي وصراع دعائي، تتغلب فيه شيم وقيم البداوة والعصبية الطائفية. فشعب العراق يستحق وينتظر نخبه الواعية الوطنية، إن كانت تحمل حقيقة حرصا وطنيا، أن تضعه واحتياجاته في مقدمة مشاريعها، لتنجز له خير ما يستحق من خدمات، وأن تقدم له خيرة نسائها ورجالها من أصحاب الخبرة والدراية، لأجل التصدي بقدرات ووعي ومهنية، لما يواجهه من تحديات كبرى، في مقدمتها إعادة الثقة بين أبنائه من طوائف وإثنيات، وقبلها بين قواه السياسية، والوقوف بحزم وحكمة، لمواجهة ما يتعرض له من مخاطر بسبب الإرهاب والمشاريع الإقليمية والدولية الساعية لإفشال محاولاته لاسترداد هويته الوطنية، وعلى أن يتم ذلك بإشاعة سلطة القانون الضامنة لحقوق الإنسان والحافظة للحريات المدنية . وأجزم بأن طوائف وشرائح وإثنيات العراق، تحوي الكثير من الشخصيات ذات الخبرة من المخلصين والجديرين بالثقة، يستطيعون ......
#العراق
#يستحق
#الافضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747474

متي كلو : نائب، يستحق لقب نائب الشعب بامتياز
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو نحن نقوم بشنق صغار اللصوص ونعِّين كبارهم في المناصب الرسمية)أيسوب - كاتب اغريقي)خبر لم يسترعي انتباه الكثير من القراء او المتابعين لمنصات التواصل الاجتماعي، ولكن من وجهة نظري البسيطة، فانه خبر اكثر اهمية من تغريدات السيد الصدر وتهديدات الاطار التنسيقي وتشنجات قيس الخزعلي واكثر صراخا من الولائيين للجارة الكبرى والحليفة المتينة وهو موافقة الامانة العامة لمجلس النواب على تنازل النائب هادي السلامي في البرلمان العراقي عن رواتبه ومخصصاته واعتبار خدمته تطوعية للشعب العراقي ومنتخبيه ، وقيمتها("1,536,000,000 مليار وخمس مائة وستة وثلاثون مليون دينار عراقي) والقارئ الكريم يستطيع ان يجري بعض العمليات الحسابية البسيطة بدون جهاز الحاسوب بل بحسابات العطار في سوق الشورجة ، ويعلم كم عدد الموظفين او المتقاعدين لينالوا هذا المبلغ شهريا! او كم عدد الخريجين من الحاصلين على شهادة الماجستير او الدكتوراه للحصول على وظيفة من وظائف مؤسسات الدولة اذا كانت هناك دولة!!عندما ترشح هادي السلامي طرح برنامجه الانتخابي في الانتخابات المبكرة في 10 أكتوبر/ تشرين 2021، تحت شعار اعادة البناء والاستمرار في مكافحة الفساد (سجلوا ووثقوا ذلك عندكم لن لن لن استلم راتب ومخصصات مجلس النواب لانه ... حرام ومخالف لمبادئ العدالة والمساواة والانسانية، .ولن اتحالف مع أي حزب من الاحزاب الحاكمة الحالية ...) ويقول المثل"وعد الحر دين عليه" اي ان الرجل التزم بوعده وتنازل عن راتبه و يعتبر قرار النائب اعترافا منه بان راتب البرلماني العراقي حرام ومخالف للعدالة!! كما يعلم الجميع والمتابعين للمشهد السياسي العراقي بعد 2003، فان اول الانتخابات جرت للبرلمان العراقي كان في 30 شباط 2005، وكان اخر هذه الانتخابات بعد اسقاط حكومة عادل عبدالمهدي من قبل ثوار تشرين الخالدة، وكانت نتائج هذه الانتخابات بدوراتها الخمسة فوز الاحزاب والكيانات الاسلامية الموالية لايران على اكثرية المقاعد في البرلمان العراقي، وبالرغم من استحواذ هذه الاحزاب على المال العام بشتى طرق الفساد وادعائهم بان فوزهم ليس سوى تجنيد جهودهم لخدمة الشعب العراقي، ولكن النتائج ادت الى تضاعف معدل الفقر في العراق حيث بلغت نسبتها 40 بالمئة في عام 2020 في المئة من السكان البالغ عددهم 40 مليونا، وفق تقرير البنك الدولي، اما انتشار الامية فحدث بلا حرج وسرقة المال العام عن طريق مشاريع وهمية، وهناك من اعلن صراحة وعبر شاشات التلفزة الفضائية وامام السلطات القضائية، انه تقاضى الملايين من اجل"طمطمة" الاختلاس!!ان احد الاسباب الرئيسة للفساد في العراق هو البرلماني العراقي الذي انتخبه المواطن العراقي ليدافع عن حقوقه والعمل من اجل ان تعم المساوات في العراق وسن قوانين يحارب فيها الفساد بكافة انواعه ، ولكن هذا النائب بدلا من ذلك، قام بزرع بذور الفساد في القوانين التي سنها كانت لمصلحته اولا، واولها الرواتب الكبيرة لاعضاء المجلس النيابي ثم التقاعد بعد انتهاء الدورة النيابية مباشرة، ثم الحصول على جواز سفر دبلوماسي لكافة افراد العائلة الكرام !! ثم رواتب"الرفحاويين" والجيش الفضائي من الموظفين، والرواتب الخيالية للرئاسات الثلاث والدرجات الخاصة ومنها درجة المدير العام التي يشغلها في الدولة العراقية اكثر من 7 الاف مدير عام !! وكذلك الوظائف ذات الامتيازات الخاصة والتي يحتكرها عوائل المقربين من قيادات الاحزاب الاسلامية المهيمنة على المشهد السياسي العراقي منذ 2003 لغاية الان، والاحصائيات العالمية والموثقة بان العر ......
#نائب،
#يستحق
#نائب
#الشعب
#بامتياز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748108

اتريس سعيد : لا أحد يستحق أن تعاني من أجله على الإطلاق
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الصوت الذي يأتي من الأمام والخلف هي أصوات الرحيل،أصوات الأجراس، التعلق على أعناق الإبل. كل لحظة روح ونفس تظهر في أرض الغياب.2/ مجموعة من الأشخاص الرائعين جاءوا من نور، مصابيح زيت مقلوبة ومن خلف ستائر زرقاء عميقة. لكشف الأشياء السرية.3/ أنت تقع في نوم عميق مشاهدة عجلة السماء. صرخة من أجل هذه الحياة التي مرت بسرعة. إستيقظ من نوم عميق.4/ في كل مكان توجد مشاعل وشموع الكثير من الضوضاء والكثير من الحركة، لأن العالم الليلة أصبحت حاملا. سيولد العالم الأبدي.5/ كنت الأرض وصارت السماء. كنت جاهلاً، لكنك تعلمت الكثير.6/ ستثبت لك الحياة أنها كانت قاسية عليك لسبب واحد وهو انها تريدك أقوى مما أنت عليه الآن، "لا تيأس أبدا.7/ السند الوحيد الذي لن يخذلك أبدا هو نفسك.8/ الحقارة لا تستصغر قيمة الأشياء، لأن الإنسان هو من يحتقر و يستصغر نفسه حينما يصبح عبدا لما يريد ؟ وما يريد إلا ما يشبع نزواته الشاذة و يرضي نزعاته العدوانية على حساب نفسه و الآخرين.9/ ليس ثمة أحد يستطيع أن يمنحك "حباً" كما يزعم صغار الشعراء، ليس ثمة امرأة تستطيع أن تحقق لك هذه المعجزة، ليس ثمة بيت أو وطن أو طفل أو صديق، إن الحب تخلقه أنت في داخلك لكي تنعم به. أما إذا عجزت عن خلقه، فلن يفيدك أن يحبك العالم بأسره، إنك ستعيش وحيداً مثل فأر في السماء، حتى إذا كنت محاطاً بألف فأرة مغرمة بك.10/ مرحبا بالشيطان، مادام ضد الولايات المتحدة، هذا ما عاهدت الله عليه ولا أرجع عنه،11/ بعض العرب إذا ماتت أمريكا سيبقى 50 سنة راكع لها ويظن أنها ما زالت على قيد الحياة، لأنهم إعتادوا على العبودية والركوع!12/ كل السرقات حرام إلا السعادة! فأينما وجدتها إسرقهافسرقتها حلال ولا قانون يعاقب على ذلك، ما عليك إلا أن تكون سارقا ماهرا فهي تجيد الإختباء!13/ لا تتبع أوهامًا رسمها غيرك وتصدقها، لا تمشي دورباً فقط لأن غيرك سلكها، إصنع لذاتك عالمًا مميزًا واعيًا مختلفًا.14/ تعيس كجائع أراد قلي بيضة ليجد كتكوتا على أبواب الحياة في مقلاته البائسة.15/ من عاش في الغابة و واجه الذئاب في حياته لا يهابُ الكلاب في طريقه.16/ كل صناع القرار في العالم الحر انتم مكبلون أمام أحادية القطب، فإن مايقوم به الإتحاد الروسي ما هو إلا دعم ومساندة لكل توجه ورؤى، غير ذالك فهو إستبداد وإنفراد فمن الشرق تشرق الشمس والنور فالتوجهات تبنى على مذهبان إما شرق أو غرب، يمين أو يسار. ليبرالي ،إشتراكي فأين الملجأ أو المفر في ظل قوة واحدة.17/ إمشي على قدميك المكسورة، ولا تترك أثر يديك على كتفي أحد.18/ إنزع قناعك وأترك عظمتك تشع نورا لتصل بك إلى مبتغاك.19/ السادة المثقفين و التنويريين الذين يتحدثون عن الثورة الفكرية و التنوير مازالت المثالية تعشش في خطاباتهم و عقولهم الضيقة للأنهم يفصلون الأفكار و الثقافة عن الواقع الاجتماعي و السياسي و تبقى نقاشاتهم معلقة في صالونات الثقافة و الندوات الأكاديمية الرثة لا يمكن أن تقوم ثورة ثقافية في المجتمع بدون ثورة إجتماعية يرافقها شعور قوي بتأثير العقائد و المبادىء و القيم المثلى النابعة من التقاليد الإنسانية.20/ لا تُراهن على الذكاء دائماً، فقد تجد عالم فيزياء يعبُد "بقرة" وتجد بروفيسور في علوم الفضاء يقدس صنم وأخر يعبُد الشمس، فليس كل ذكي يُدرك الحقيقة.21/ إن لم تكن مختلفاً فريداً وتضيف شيئاً مختلفاً فريداً لهذا الكون المختلف الفريد. فستصبح مجرد نسخة مقلدة لأشخاص مقلدين كل ما فعلوه في الحياة أنهم مروا دون إرادة منهم عبر ماكينة طباعة الحياة بحبر ......
#يستحق
#تعاني
#أجله
#الإطلاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749434

نجم الدليمي : : رد لمن لا يستحق الرد...ولكن.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: يقول (( المنظر)) مايلي (( نحن ضحايا الحروب... نشجب العدوان))، انه موقف عام اصلاً، اي حروب تقصد بها و انت تدعي الماركسية؟ فهل انت ضد الحروب العادلة؟ ثم تقول((نشجب الاحتلال...)) في حين القيادة المتنفذة في حزبك اعتبرت الاحتلال، تحرير،وشاركت في مجلس الحكم البريمري الفاسد والفاشل والمشاركة في العملية السياسية التدميرية واللصوصية الفاشلة بامتياز والمدعومة اقليميا ودولياً. هل هذه هي الماركسية التي استوعبتها؟!. ثانياً :: يقول (( المنظر)) مايلي((انها حروب عدوانية لا يمكن تبريرها....)) نقول لك انت جاهل وبشكل مطبق حول الاحداث في اوكرانيا من عام1991 ولغاية اليوم، بدليل ان الحرب الدائرة بين اوكرانيا وروسيا الاتحادية هي حرب بين الدول الراسمالية المتوحشة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها وبين روسيا الاتحادية، البلد الراسمالي، انها حرب تحمل طابعاً تنافسيا من حيث المبدأ، كما انت تجهل طبيعة النظام السياسي الحاكم في اوكرانيا، انه نظام تابع ومتخلف منذ عام 1991 ولغاية اليوم، نظاماً موالي للغرب الامبريالي ومعادي لروسيا الاتحادية، وانه نظام فاشي وعميل وخاصة من خلال الانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 والذي قامت به وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية والبولونية... وبثمن بخس جدا وهو 5 ترليون دولار أمريكي وبنفس الوقت تم تهريب نحو 15 ترليون دولار أمريكي من قبل حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري الاوكراينين،اي من قبل الاوليغارشية المافيوية الحاكمة في كييف. وهذا النظام الحاكم الذي تدافع عنه بشكل غير مباشر وتحت (( التضامن مع الشعب الاوكرايني وكأنك حمامة سلام.... )) ، فهذا الموقف معروف لمن اطلع على ما كتبته حول اوكرانيا وانت تجهل عملياً القوى الداعمة للنظام الحاكم في اوكرانيا، هي القوى الفاشية، دواعش اوكرانيا وهم البنديرين والقطاع الايمن والقوى القومية المتطرفة الاوكرانية والمليشيات المسلحة التابعة للاوليغارشية الاوكرانية ومنهم ازوف وايدار وهذه القوى هي المتحكمة اليوم في مصير الغالبية العظمى من الشعب الاوكرايني وبدعم واسناد من قبل اميركا وحلفائها المتوحشين جميعهم. فهل انت من حيث الشكل والمضمون مع هذه القوى الفاشية، مبروك عليك وعلى موقفك هذا؟!. ثالثاً :: تقول ((لا انسانية عند الذي تطربه اصوات القصف المرعب، وليس انساناً من يتراقص على الام الضحايا..)).، انه كلام عام ويحمل ازدواجية المعايير، اين كنت وانت احد القياديين في القيادة المتنفذة في الحزب، من ما حدث للشعب اليوغسلافي، السوري، الليبي، اليمني.، وشعبنا العراقي،واين كنت انت والقيادة المتنفذة من الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014، والنتائج الدموية التي ارتكبتها القيادة الفاشية ضد الشعب الاوكرايني وما حدث في اوديسا من حرق المواطنين الابرياء وبشكل متعمد، انه اسلوب فاشي بامتياز مثل ما قام به هتلر الفاشي ضد الشعب السوفيتي خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945؟!. وكذلك الحرب غير العادلة التي قام بها النظام الفاشي في اوكرانيا للفترة 2014- ولغاية اليوم، فهو اتبع سياسة الارض المحروقة ضد شعبي دانيسك ولوكانسك وكانت الخسائر البشرية اكثر من 15000 شهيد واكثر من 50000 جريح هذه الارقام قبل بداية الحرب بين البلدين روسيا الاتحادية واوكرانيا. انها حرب عدوانية وغير عادلة، اذ قامت القوى الفاشية الاوكرانية، داعش اوكرانيا من قتل النساء والأطفال وكبار السن، وتفخيخ البيوت السكنية وتدمير محطات الكهرباء والماء ورياض الاطفال والمدارس والجسور والجامعات والمعاهد.... في جمهورية دانيسك ولوكانسك. اين كن ......
#يستحق
#الرد...ولكن.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751533

إيرينى سمير حكيم : لماذا يستحق محمد صفاء عامر لقب إمبراطور الدراما الصعيدية؟
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم قوبلت الأعمال الفنية للمؤلف المبدع محمد صفاء عامر، بلقب نقدي وهو إمبراطور الدراما الصعيدية، ولم يكن نصيب هذا الكاتب من ذلك اللقب مجاملة فنية، أو وصف مؤقت تزامن مع نجاحات أعماله، بل ظل هذا اللقب يترسخ ويتأكد حتى وقتنا هذا، وذلك باستمرارية نجاحاته، وقصور الأعمال الدرامية الأخرى عن الصعيد، التي عجزت عن عكس واقعه ومناقشة شؤونه بواقعية حيادية.وإن كان هذا اللقب قد مُنح له عن استحقاق فهو عن استحقاق يعود إلى جوهر أهداف عامر من هذه الدراما الصعيدية التي تخيلها ودوَّنها، ويبزغ هذا الجوهر النبيل عند تخليه عن منصبه كقاضٍ على مشاكل مُجتمعه، ليدافع عن أبطال روايات تلك القضايا درامياً، الذين أصبحوا قصراً وجهلاً، تحت نير عادات وتقاليد اجتماعية توارثوها. فقد كان عامر من أهم الكُتَّاب الدراميين الذين ركزوا في كتاباتهم على نقد العادات السيئة في صعيد مصر، والعمل على تصحيحها وتوجيهها، ولقد زرع ذلك الهدف في أعماله الفنية التي قام بتأليفها، خاصة المسلسلات التي تدور في تلك الأجواء الصعيدية، مُجسداً أحداثًا ومواقف تدحض أفكار التقاليد والعادات التي ساهمت في تشويه الشخصية الصعيدية، وساعدت في تقليل شأن الصعيد وتراثه الإنساني بما يحمله من إيجابيه وتميز.ولد عامر في 22 يناير 1941م، ورحل عن عالمنا في 13 أغسطس2013م، وهو ينتمي لقبيلة "هوارة" الشهيرة في محافظة قنا، لذا كان استلهامه لكتاباته صادقاً، حيث نهل إبداعه من وحي هذه البيئة الخاصة التي جعلته يبرع في الكتابة عن الصعيد بصدق، لا عن خيال أو مجرد جمع لمعلومات أو دراسة، مناقشاً الشخصية الصعيدية وجوانبها بتعمق وتحليل شامل، عاملاً على تنقيتها من الشوائب، حتى لُقِّب بـ"إمبراطور الدراما الصعيدية".ومن أبرز الأعمال الدرامية التلفزيونية التي قدمها: &#8237"&#8236ذئاب الجبل"، "الضوء الشارد"، "الفرار من الحب"، "أفراح إبليس"، "حدائق الشيطان"، التي استطاع من خلالها أن يُقِّدم صورة واقعية لحياة الصعيد في جنوب مصر، بعيداً عن لغة الاصطناع والتقمص الباهت، الذي وقعت فيه أعمال درامية وسينمائية كثيرة، كما اتخذ من الصعيد وقضاياه محوراً لحركة الصراع الإنساني فيها.وقد رأى الكثير من النقاد والفنانين أن الدراما الصعيدية، برزت على نحو لافت، إن لم يكن قد ولدت بشكل جديد على يد محمد صفاء عامر، فقبله لم تكن هناك دراما صعيدية بمعنى الكلمة، تُجسد ثقافة الصعيد وعاداته وتقاليده وقضاياه، وطرائق مأكله ومشربه، ولهجته ومصطلحاتها، فهو أبرز كاتب رسَّخ لهذه الدراما، وجعل لها رصيداً في ذاكرة المشاهد المصري وسط دراما القاهرة التي تصب على أبنائها فقط.وفنياً قد تميزت دراما عامر بمقومات تفرد واضحة، حتى في لغة الحوار المستخدمة، التي جعلت الكثير من المشاهدين يبدأون في احترام اللهجة الصعيدية ومفرداتها، بعد أن كانت مرتبطة في وجدان المصريين بمفارقات المزاح والنكتة.ومن ذكاء الموهبة وحسن إدارتها لدى عامر، أنه لم يجعل كتاباته هذه تقتصر في حكاياتها الدرامية على أهل الصعيد فقط من الألف إلى الياء، بل امتدت لتشمل المحيط القاهري، ومحافظات أخرى في الشمال، فقد ربط في مسلسلاته بين الصعيد والقاهرة ومحافظات أخرى مثل الأسكندرية التي كان قاضياً فيها.فعلى سبيل المثال في مسلسل ذئاب الجبل، تقابلت البطلة "وردة" ابنة عائلة هوارة، الفتاة الصعيدية المتعلمة مع الشاب السكندري الذي أحبته، ومن ثم ترك كل منهما بلده في قصة حب متمردة على العادات والتقاليد بمساندة والدها المستنير، وسافرا إلى بريطانيا ليطَّلِعا على ثقافة جديدة، وليدرسا في جامعة ......
#لماذا
#يستحق
#محمد
#صفاء
#عامر
#إمبراطور
#الدراما
#الصعيدية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752397