نهاد ابو غوش : حول الإعدامات الميدانية وعمليات القتل خارج نطاق القانون
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش • بقلم: نهاد أبو غوشيعيد قيام سلطات الاحتلال بإعدام السيدة الفلسطينية الستينية رحاب الحروب (60) قرب حاجز عسكري احتلالي بين مدينتي بيت لحم والخليل، قضية الإعدامات الميدانية، أو القتل خارج نطاق القانوني إلى الواجهة، وهي قضية لم تعد مجرد سلسلة من الحوادث الفردية المتفرقة، بل سلوك منهجي ثابت، يحظى بدعم وغطاء القيادات السياسية والأمنية في دولة الاحتلال، بل يحظى كذلك بفتاوى دينية من حاخامات ومرجعيات دينية يهودية تستند إلى المقولة التوراتية الشهيرة (من قام لقتلك .. بادر وعاجله بالقتل) وهو مبدأ يعود لقرون عديدة سبقت ميلاد المسيح ولكنه بات يمثل عقيدة أمنية لدى الجيش الإسرائيلي، ومصدر للتعليمات العملياتية المعروفة ب "تعليمات إطلاق النار" التي تعطى لكل جيش ولكا قوة إنفاذ قانون في العالم. كما باتت هذه العقيدة تمثل مرجعية قضائية وقانونية لدى السلطات العدلية في إسرائيل، ونادرا ما جرى تجريم اي جندي إسرائيلي لقيامه بإطلاق النار على أناس وقتلهم لمجرد أنه اي هذا الجندي ارتاب، من طريقة مشيهم أو حتى من ملامحهم، في كونهم يمثلون تهديدا جديا، وكل هذه الجرائم مجتمعة يمكن لها أن تشكل جرائم حرب وفق تعريفات نظام روما وتدخل في اختصاصات المحكمة الجنائية الدولية لكونها تمثل عمليا منهجيا متكررا موجه لفئة من الناس لأسباب قومية او عرقية.قبل الشهيدة الحروب قتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي أكثر من 250 شابا وفتاة وسيدة فلسطينية، منذ عام 2015 وحتى الآن، بعضهم لم يحمل اي سلاح، وبعضهم حمل أداة بدائية او سكينا، أو ببساطة اشتبه في كونه يحمل سلاحا، أو ربما ساق مركبته بسرعة تفوق السرعة التي يتوقعها جندي الحراسة الإسرائيلي، او رما انزلقت مركبته لأي سبب من الأسباب.من بين هؤلاء الضحايا كان الشهيد إياد الحلاق الذي صنف من ذوي الاجتياجات الخاصة لكونه يعاني من التوحد، والشهيد احمد عريقات الذي كان قد اتخذ زينته لحضور حفل زفاف شقيقته في اليوم نفسه الذي أردي فيه قتيلا وقبل اسبوع واحد من حفل زفافه هو نفسه. في قصة استشهاد الشاب محمد محمود خلف لافي، كما في عشرات قصص الشهادة ما يستوجب التوقف والتدقيق والمتابعة. لكي تعمد الهيئات والمؤسسات الرسمية والأهلية إلى مباشرة واجباتها ومسؤولياتها التي وجدت من اجلها، لا أن تكتفي بتسجيل القضية وتوثيقها وتكتفي بإصدار بيان، ثم تحيل الشهيد إلى السجلات الإحصائية.محمد أعدم بدم بارد من قبل قناص، استهدفه من بعد عشرات الأمتار، فاخترقت الرصاصة خاصرته وخرجت من الجانب الاخر. كان عشرات الشبان قد تجمعوا في أبو ديس، قرب مفرق الجبل، جرت مناوشات بالحجارة، قابلها الجنود بالرصاص، لم يكن بين الشبان من هو مسلح لا بسلاح ناري ولا أبيض، وبالتالي لم يشكل اي منهم خطرا على حياة الجنود. هذه حكاية تكررت عشرات المرات مع فتية الجلزون محمد الحطاب وباجس نخلة وليث الخالدي، مع الشقيقين ابراهيم ومرام طه، ومع السيدة ثروت الشعراوي، ومهدية حماد، ومحمود بدران، وهديل الهشلمون وغيرهم وغيرهم. ملف الإعدامات الميدانية يتسع ويتضخم، ومؤسساتنا وأجهزتنا تسجل وتوثق، ولا تجري متابعة جدية لهذا الملف باستثناء الجهود الفردية التي تقوم بها المحامية نائلة عطية رئيسة الوحدة القانونية لمتابعة الانتهاكات الإسرائيلية لرصد هذه الحالات ومتابعتها قانونيا. نحن إزاء جرائم منهجية، تستهدف الفلسطينيين لأنهم فلسطينيون وتمارس بغطاء سياسي وقانوني لدولة الاحتلال. الجنود يخالفون قواعد إطلاق النار التي يعتمدها جيش الاحتلال، ورئيس أركانهم غادي ايزنكوت نفسه اعترف بذلك. هم على طريقة "داعش" يطبقون فتاوى الحاخامات ......
#الإعدامات
#الميدانية
#وعمليات
#القتل
#خارج
#نطاق
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717589
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش • بقلم: نهاد أبو غوشيعيد قيام سلطات الاحتلال بإعدام السيدة الفلسطينية الستينية رحاب الحروب (60) قرب حاجز عسكري احتلالي بين مدينتي بيت لحم والخليل، قضية الإعدامات الميدانية، أو القتل خارج نطاق القانوني إلى الواجهة، وهي قضية لم تعد مجرد سلسلة من الحوادث الفردية المتفرقة، بل سلوك منهجي ثابت، يحظى بدعم وغطاء القيادات السياسية والأمنية في دولة الاحتلال، بل يحظى كذلك بفتاوى دينية من حاخامات ومرجعيات دينية يهودية تستند إلى المقولة التوراتية الشهيرة (من قام لقتلك .. بادر وعاجله بالقتل) وهو مبدأ يعود لقرون عديدة سبقت ميلاد المسيح ولكنه بات يمثل عقيدة أمنية لدى الجيش الإسرائيلي، ومصدر للتعليمات العملياتية المعروفة ب "تعليمات إطلاق النار" التي تعطى لكل جيش ولكا قوة إنفاذ قانون في العالم. كما باتت هذه العقيدة تمثل مرجعية قضائية وقانونية لدى السلطات العدلية في إسرائيل، ونادرا ما جرى تجريم اي جندي إسرائيلي لقيامه بإطلاق النار على أناس وقتلهم لمجرد أنه اي هذا الجندي ارتاب، من طريقة مشيهم أو حتى من ملامحهم، في كونهم يمثلون تهديدا جديا، وكل هذه الجرائم مجتمعة يمكن لها أن تشكل جرائم حرب وفق تعريفات نظام روما وتدخل في اختصاصات المحكمة الجنائية الدولية لكونها تمثل عمليا منهجيا متكررا موجه لفئة من الناس لأسباب قومية او عرقية.قبل الشهيدة الحروب قتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي أكثر من 250 شابا وفتاة وسيدة فلسطينية، منذ عام 2015 وحتى الآن، بعضهم لم يحمل اي سلاح، وبعضهم حمل أداة بدائية او سكينا، أو ببساطة اشتبه في كونه يحمل سلاحا، أو ربما ساق مركبته بسرعة تفوق السرعة التي يتوقعها جندي الحراسة الإسرائيلي، او رما انزلقت مركبته لأي سبب من الأسباب.من بين هؤلاء الضحايا كان الشهيد إياد الحلاق الذي صنف من ذوي الاجتياجات الخاصة لكونه يعاني من التوحد، والشهيد احمد عريقات الذي كان قد اتخذ زينته لحضور حفل زفاف شقيقته في اليوم نفسه الذي أردي فيه قتيلا وقبل اسبوع واحد من حفل زفافه هو نفسه. في قصة استشهاد الشاب محمد محمود خلف لافي، كما في عشرات قصص الشهادة ما يستوجب التوقف والتدقيق والمتابعة. لكي تعمد الهيئات والمؤسسات الرسمية والأهلية إلى مباشرة واجباتها ومسؤولياتها التي وجدت من اجلها، لا أن تكتفي بتسجيل القضية وتوثيقها وتكتفي بإصدار بيان، ثم تحيل الشهيد إلى السجلات الإحصائية.محمد أعدم بدم بارد من قبل قناص، استهدفه من بعد عشرات الأمتار، فاخترقت الرصاصة خاصرته وخرجت من الجانب الاخر. كان عشرات الشبان قد تجمعوا في أبو ديس، قرب مفرق الجبل، جرت مناوشات بالحجارة، قابلها الجنود بالرصاص، لم يكن بين الشبان من هو مسلح لا بسلاح ناري ولا أبيض، وبالتالي لم يشكل اي منهم خطرا على حياة الجنود. هذه حكاية تكررت عشرات المرات مع فتية الجلزون محمد الحطاب وباجس نخلة وليث الخالدي، مع الشقيقين ابراهيم ومرام طه، ومع السيدة ثروت الشعراوي، ومهدية حماد، ومحمود بدران، وهديل الهشلمون وغيرهم وغيرهم. ملف الإعدامات الميدانية يتسع ويتضخم، ومؤسساتنا وأجهزتنا تسجل وتوثق، ولا تجري متابعة جدية لهذا الملف باستثناء الجهود الفردية التي تقوم بها المحامية نائلة عطية رئيسة الوحدة القانونية لمتابعة الانتهاكات الإسرائيلية لرصد هذه الحالات ومتابعتها قانونيا. نحن إزاء جرائم منهجية، تستهدف الفلسطينيين لأنهم فلسطينيون وتمارس بغطاء سياسي وقانوني لدولة الاحتلال. الجنود يخالفون قواعد إطلاق النار التي يعتمدها جيش الاحتلال، ورئيس أركانهم غادي ايزنكوت نفسه اعترف بذلك. هم على طريقة "داعش" يطبقون فتاوى الحاخامات ......
#الإعدامات
#الميدانية
#وعمليات
#القتل
#خارج
#نطاق
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717589
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - حول الإعدامات الميدانية وعمليات القتل خارج نطاق القانون
صوت الانتفاضة : أجور العمال وعمليات النهب
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة عمليات نهب الثروات المستمرة منذ ثمانية عشر عام، والتي قامت بها قوى الإسلام السياسي، بدأت تلقي بثقلها أكثر وأكثر على الواقع المعيشي للناس، فلا كهرباء ولا ماء صالح للشرب ولا تعليم ولا صحة ولا خدمات من أي نوع كان، ومما زاد من هذا الواقع السيئ والشائن، انتشار وباء كورونا بشكل مخيف، بغياب واضح لأي دور صحي.لقد انسحبت عمليات النهب والفساد المستمر حتى على عمال الأجور والعقود والمحاضرين، الذين يعملون ومنذ أشهر بدون أجور، او بأجور زهيدة جدا، فعمال النظافة مثلا، والذين يعملون بشكل عقود، لا تتجاوز اجورهم الشهرية ال 200 ألف دينار، أي بواقع ستة الاف دينار يوميا، وهو ما يشكل أدنى مستويات الأجور، انه يمثل خط الفقر، كما تؤكد على ذلك جميع المؤسسات والمنظمات الدولية؛ هذه الأجور لا تسد تكاليف المعيشة الصعبة، خصوصا بعد زيادة سعر صرف الدولار.من خلال هذا الواقع المؤلم والرديء، قام العمال الاجراء وعمال العقود والمحاضرين بإضرابات واعتصامات واحتجاجات امام الدوائر التي يعملون بها، للمطالبة بصرف مستحقاتهم المالية المتأخرة منذ شهور، وبزيادة الأجور، كما نص على ذلك القرار 315، وهم مستمرون بإضرابهم لحين تحقيق مطالبهم.كالعادة لم تفعل النقابات والاتحادات "العمالية" شيئا يذكر، حتى لم يصدر منها بيان مساندة لهذه الإضرابات والاعتصامات، فقد اخذت موقف المتفرج على ما يجري، لقد شاخت هذه النقابات والاتحادات "العمالية" في كل اجزائها، ولم تعد تلبي حاجة الطبقة العاملة كقوة تنظيمية؛ أضحت مثيرة للشفقة، وبائسة جدا، وعلى العمال البحث عن بدائل لها.ان عمال محافظة الديوانية والشامية، هم اليوم يقفون في الصف الأول من هذه الحركة، مطالبين بتفعيل القرار 315، القاضي بزيادة اجورهم؛ وسلاحهم فقط الاضراب والاعتصام، يقفون امام تغول سلطة قوى الإسلام السياسي النهابة والفاسدة، امام الة قمع دموية، متمثلة بميليشيات وعصابات ومافيات الإسلاميين.لقد اثبت عمال الديوانية والشامية انهم قوة، رغم المساومات والمفاوضات التي تجريها قوى السلطة، لثني العمال عن مطالبهم، وإنها الاعتصام، لكن العمال يدركون مدى تلاعب هذه السلطة وتسويفها للمطالب، لهذا فأنهم مصرون على استمرار الاعتصام، حتى تحقيق جميع مطالبهم؛ فلهم منا كل الدعم، ولتعش الطبقة العاملة في نضالها من اجل حياة كريمة، ولتسقط سلطة رأس المال، المتمثلة بقوى الإسلام السياسي النهابة. ......
#أجور
#العمال
#وعمليات
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718648
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة عمليات نهب الثروات المستمرة منذ ثمانية عشر عام، والتي قامت بها قوى الإسلام السياسي، بدأت تلقي بثقلها أكثر وأكثر على الواقع المعيشي للناس، فلا كهرباء ولا ماء صالح للشرب ولا تعليم ولا صحة ولا خدمات من أي نوع كان، ومما زاد من هذا الواقع السيئ والشائن، انتشار وباء كورونا بشكل مخيف، بغياب واضح لأي دور صحي.لقد انسحبت عمليات النهب والفساد المستمر حتى على عمال الأجور والعقود والمحاضرين، الذين يعملون ومنذ أشهر بدون أجور، او بأجور زهيدة جدا، فعمال النظافة مثلا، والذين يعملون بشكل عقود، لا تتجاوز اجورهم الشهرية ال 200 ألف دينار، أي بواقع ستة الاف دينار يوميا، وهو ما يشكل أدنى مستويات الأجور، انه يمثل خط الفقر، كما تؤكد على ذلك جميع المؤسسات والمنظمات الدولية؛ هذه الأجور لا تسد تكاليف المعيشة الصعبة، خصوصا بعد زيادة سعر صرف الدولار.من خلال هذا الواقع المؤلم والرديء، قام العمال الاجراء وعمال العقود والمحاضرين بإضرابات واعتصامات واحتجاجات امام الدوائر التي يعملون بها، للمطالبة بصرف مستحقاتهم المالية المتأخرة منذ شهور، وبزيادة الأجور، كما نص على ذلك القرار 315، وهم مستمرون بإضرابهم لحين تحقيق مطالبهم.كالعادة لم تفعل النقابات والاتحادات "العمالية" شيئا يذكر، حتى لم يصدر منها بيان مساندة لهذه الإضرابات والاعتصامات، فقد اخذت موقف المتفرج على ما يجري، لقد شاخت هذه النقابات والاتحادات "العمالية" في كل اجزائها، ولم تعد تلبي حاجة الطبقة العاملة كقوة تنظيمية؛ أضحت مثيرة للشفقة، وبائسة جدا، وعلى العمال البحث عن بدائل لها.ان عمال محافظة الديوانية والشامية، هم اليوم يقفون في الصف الأول من هذه الحركة، مطالبين بتفعيل القرار 315، القاضي بزيادة اجورهم؛ وسلاحهم فقط الاضراب والاعتصام، يقفون امام تغول سلطة قوى الإسلام السياسي النهابة والفاسدة، امام الة قمع دموية، متمثلة بميليشيات وعصابات ومافيات الإسلاميين.لقد اثبت عمال الديوانية والشامية انهم قوة، رغم المساومات والمفاوضات التي تجريها قوى السلطة، لثني العمال عن مطالبهم، وإنها الاعتصام، لكن العمال يدركون مدى تلاعب هذه السلطة وتسويفها للمطالب، لهذا فأنهم مصرون على استمرار الاعتصام، حتى تحقيق جميع مطالبهم؛ فلهم منا كل الدعم، ولتعش الطبقة العاملة في نضالها من اجل حياة كريمة، ولتسقط سلطة رأس المال، المتمثلة بقوى الإسلام السياسي النهابة. ......
#أجور
#العمال
#وعمليات
#النهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718648
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - أجور العمال وعمليات النهب