حميد زناز : هل ولّى عهد اليسار واليمين؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز منذ قيام الثورة الفرنسية والانقسام بين اليمين واليسار يهيكل الحياة السياسية في بلد الفلسفة والنقاش السياسي الساخن تحت تسميات مختلفة وإن لم يعرف تحت تسمية يسار/يمين سوى مع قضية دريفوس الشهيرة. فهل ينجح الرئيس الجديد إيمانويل ماكرون في تجاوز هذا الصراع الأيديولوجي الذي تربت عليه الأجيال الفرنسية المتعاقبة بعد ما فشل في ذلك كثير من قبله كحزب الحركة الديمقراطية المتحالفة معه برئاسة فرنسوا بايرو، وزير العدالة وحافظ الأختام في حكومته اليوم، ومن قبله ميشال روكار الوزير الأول في عهد الرئيس فرنسوا ميتران؟ وما معنى شعاره “يمين ويسار معا”؟في وقت يجد فيه الناخبون الفرنسيون أنفسهم في حيرة من أمرهم ويكفر جلّهم بالاقتراع ويهاجر الكثير منهم نحو اليمين واليسار المتطرفين، وفي وقت يحتضر فيه الحزب الاشتراكي وحزب الجمهوريين اليميني المرتكز عليهما الاستقرار السياسي التداولي منذ ولادة الجمهورية الخامسة في فرنسا سنة 1958، وفي وقت تتأزم فيه الحياة الاقتصادية والاجتماعية والأمنية، أصبح أغلب الفرنسيين ينظرون بريبة إلى ذلك الصراع المزمن بين اليسار واليمين ويعتقدون أنه صراع أيديولوجي عقيم بات من مخلفات الماضي إذ لم يعد يعقد عليه أيّ أمل في حل المشاكل المتجددة التي تطرحها الحياة المرقمنة والمعولمة.وفي الحقيقة ما يجري في فرنسا على المستوى السياسي ما هو إلا انعكاس لما يحدث على مستوى العالم المتقدم كله، فإن لم يكن هذا العالم أمام نهايته فهو يعيش مع بداية الألفية دخولا إلى عالم جديد تهيكله شبكات التواصل ومختلف المنتجات الذكية.تعيش الديمقراطيات في قلب مرحلة لا تزال تبحث لها عن تسمية، فهل هي في أزمة بالمعنى الذين يعطيه الفيلسوف أنطونيو غرامشي للكلمة إذ يرى بأن الأزمة وضع يموت فيه القديم ويجد فيه الجديد صعوبة في الظهور وقد تنتج عن ذلك العسر ظواهر مرضية يتمظهر فيها الخوف والحيرة والقلق. وعموما فالمراحل الانتقاليّة هي، في نظر المفكر الإيطالي، وجه من وجوه الأزمات. هي مرحلة الثورة الصناعية الرابعة، مرحلة الذكاء الاصطناعي، مرحلة العبر-إنسانية، مرحلة انفجار التجارة التقليدية والخدمات (الأبررة أو أوبريزيشن). ومع ذلك يبقى عجز علماء الاقتصاد مزمنا في القدرة على التنبؤ بالأزمات وتبعاتها السياسية والاقتصادية والمالية ولا أحد بإمكانه التنبؤ بما سيكون عليه العالم في المستقبل القريب.وقد تجلت الأزمة الشاملة عبر أزمة 2008 المالية التي لا تزال تأثيراتها مستمرة على المجتمعات الغربية وقد امتدت إلى الحياة الاقتصادية بشكل عام ومسّت أفكار وتصورات الناس وساهمت في زعزعة هوياتهم السياسية التقليدية وكل ذلك بسبب عجز الحزبين المتداولين على الحكم، الحزب الاشتراكي وحزب اليمين بمختلف تسمياته المتتالية، على إيجاد صيغة ما للوصول إلى الشروع في إصلاحات اقتصادية وسياسية، فرنسا في أشد الحاجة إليها.ومن هذا المعطى ينبغي تحليل النقد الموجه لـ”أفول” كلّ من اليمين واليسار. لم يعد الكثير من الفرنسيين يؤمنون لا باليسار ولا باليمين إذ لم يدع فشل نيكولا ساركوزي اليميني ثم فرنسوا هولاند اليساري خلال العشرية السابقة مجالا للشك في تصدع القطبية الثنائية القديمة وبات الفرنسيون يبحثون عن بديل آخر كفيل بإخراجهم من الأزمة متعددة الأبعاد. وهو العرض الذي بدأ في بنائه إيمانويل ماكرون لبنة لبنة منذ حوالي 3 سنوات حينما وصل إلى قصر الإليزيه كمستشار للرئيس هولاند ثم توليه للوزارة وإعلان ترشحه والقيام بحملته حتى الفوز بالرئاسة تحت شعار “يمين ويسار معا” والذي استقطب أغلبية الناخبين إذ عندما يكون التلميذ ج ......
#ولّى
#اليسار
#واليمين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700254
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز منذ قيام الثورة الفرنسية والانقسام بين اليمين واليسار يهيكل الحياة السياسية في بلد الفلسفة والنقاش السياسي الساخن تحت تسميات مختلفة وإن لم يعرف تحت تسمية يسار/يمين سوى مع قضية دريفوس الشهيرة. فهل ينجح الرئيس الجديد إيمانويل ماكرون في تجاوز هذا الصراع الأيديولوجي الذي تربت عليه الأجيال الفرنسية المتعاقبة بعد ما فشل في ذلك كثير من قبله كحزب الحركة الديمقراطية المتحالفة معه برئاسة فرنسوا بايرو، وزير العدالة وحافظ الأختام في حكومته اليوم، ومن قبله ميشال روكار الوزير الأول في عهد الرئيس فرنسوا ميتران؟ وما معنى شعاره “يمين ويسار معا”؟في وقت يجد فيه الناخبون الفرنسيون أنفسهم في حيرة من أمرهم ويكفر جلّهم بالاقتراع ويهاجر الكثير منهم نحو اليمين واليسار المتطرفين، وفي وقت يحتضر فيه الحزب الاشتراكي وحزب الجمهوريين اليميني المرتكز عليهما الاستقرار السياسي التداولي منذ ولادة الجمهورية الخامسة في فرنسا سنة 1958، وفي وقت تتأزم فيه الحياة الاقتصادية والاجتماعية والأمنية، أصبح أغلب الفرنسيين ينظرون بريبة إلى ذلك الصراع المزمن بين اليسار واليمين ويعتقدون أنه صراع أيديولوجي عقيم بات من مخلفات الماضي إذ لم يعد يعقد عليه أيّ أمل في حل المشاكل المتجددة التي تطرحها الحياة المرقمنة والمعولمة.وفي الحقيقة ما يجري في فرنسا على المستوى السياسي ما هو إلا انعكاس لما يحدث على مستوى العالم المتقدم كله، فإن لم يكن هذا العالم أمام نهايته فهو يعيش مع بداية الألفية دخولا إلى عالم جديد تهيكله شبكات التواصل ومختلف المنتجات الذكية.تعيش الديمقراطيات في قلب مرحلة لا تزال تبحث لها عن تسمية، فهل هي في أزمة بالمعنى الذين يعطيه الفيلسوف أنطونيو غرامشي للكلمة إذ يرى بأن الأزمة وضع يموت فيه القديم ويجد فيه الجديد صعوبة في الظهور وقد تنتج عن ذلك العسر ظواهر مرضية يتمظهر فيها الخوف والحيرة والقلق. وعموما فالمراحل الانتقاليّة هي، في نظر المفكر الإيطالي، وجه من وجوه الأزمات. هي مرحلة الثورة الصناعية الرابعة، مرحلة الذكاء الاصطناعي، مرحلة العبر-إنسانية، مرحلة انفجار التجارة التقليدية والخدمات (الأبررة أو أوبريزيشن). ومع ذلك يبقى عجز علماء الاقتصاد مزمنا في القدرة على التنبؤ بالأزمات وتبعاتها السياسية والاقتصادية والمالية ولا أحد بإمكانه التنبؤ بما سيكون عليه العالم في المستقبل القريب.وقد تجلت الأزمة الشاملة عبر أزمة 2008 المالية التي لا تزال تأثيراتها مستمرة على المجتمعات الغربية وقد امتدت إلى الحياة الاقتصادية بشكل عام ومسّت أفكار وتصورات الناس وساهمت في زعزعة هوياتهم السياسية التقليدية وكل ذلك بسبب عجز الحزبين المتداولين على الحكم، الحزب الاشتراكي وحزب اليمين بمختلف تسمياته المتتالية، على إيجاد صيغة ما للوصول إلى الشروع في إصلاحات اقتصادية وسياسية، فرنسا في أشد الحاجة إليها.ومن هذا المعطى ينبغي تحليل النقد الموجه لـ”أفول” كلّ من اليمين واليسار. لم يعد الكثير من الفرنسيين يؤمنون لا باليسار ولا باليمين إذ لم يدع فشل نيكولا ساركوزي اليميني ثم فرنسوا هولاند اليساري خلال العشرية السابقة مجالا للشك في تصدع القطبية الثنائية القديمة وبات الفرنسيون يبحثون عن بديل آخر كفيل بإخراجهم من الأزمة متعددة الأبعاد. وهو العرض الذي بدأ في بنائه إيمانويل ماكرون لبنة لبنة منذ حوالي 3 سنوات حينما وصل إلى قصر الإليزيه كمستشار للرئيس هولاند ثم توليه للوزارة وإعلان ترشحه والقيام بحملته حتى الفوز بالرئاسة تحت شعار “يمين ويسار معا” والذي استقطب أغلبية الناخبين إذ عندما يكون التلميذ ج ......
#ولّى
#اليسار
#واليمين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700254
الحوار المتمدن
حميد زناز - هل ولّى عهد اليسار واليمين؟
سليم نصر الرقعي : الفرق بين اليمين الوسط واليمين المتطرف في امريكا وفرنسا ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي اليمين الوسط (الوطني) هو اتجاه وطني يمثله حاليًا في امريكا الرئيس المنتهية ولايته (غير المعزول) (ترامب) وشعاره (أمريكا أولًا) أو (أمريكا للامريكيين)، أما اليمين (القومي/العنصري) فهو يتمثل في كل هذه المنظمات اليمينية المتطرفة ذات الايدلوجيا العرقية التي شعارها (أمريكا للبيض)!، يجب التفريق بين الفريقين فهناك فرق دقيق بينهما قد يغيب عن الفهم بسبب تحالف اليمين المتطرف حاليا مع اليمين الجمهوري الوطني!.. كذلك الحال في فرنسا فإن الرئيس السابق (ساركوزي) هو من اليمين الوسط أي اليمين الوطني وليس اليمين الفرنسي المتطرف، اليمين المعادي للأجانب وخصوصًا للمسلمين المتمثل ايضًا في الجماعات ذات التوجه العرقي والنازي، وأما الرئيس (ماكرون) وإن بدا في مطلع عهده وكأنه خليط من الليبراليين واليساريين الا أنه بدا شيئًا فشيئًا يميل لليمين الوطني حتى بات مؤخرًا يقترب من اليمين المتشدد المعادي للمسلمين الذي يرتدي جلباب العلمانية الفضفاض!!، أي أنه يستعمل شعار المحافظة على العلمانية كستار لتمرير أجندته المعادية للمسلمين في فرنسا!!. ......
#الفرق
#اليمين
#الوسط
#واليمين
#المتطرف
#امريكا
#وفرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706348
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي اليمين الوسط (الوطني) هو اتجاه وطني يمثله حاليًا في امريكا الرئيس المنتهية ولايته (غير المعزول) (ترامب) وشعاره (أمريكا أولًا) أو (أمريكا للامريكيين)، أما اليمين (القومي/العنصري) فهو يتمثل في كل هذه المنظمات اليمينية المتطرفة ذات الايدلوجيا العرقية التي شعارها (أمريكا للبيض)!، يجب التفريق بين الفريقين فهناك فرق دقيق بينهما قد يغيب عن الفهم بسبب تحالف اليمين المتطرف حاليا مع اليمين الجمهوري الوطني!.. كذلك الحال في فرنسا فإن الرئيس السابق (ساركوزي) هو من اليمين الوسط أي اليمين الوطني وليس اليمين الفرنسي المتطرف، اليمين المعادي للأجانب وخصوصًا للمسلمين المتمثل ايضًا في الجماعات ذات التوجه العرقي والنازي، وأما الرئيس (ماكرون) وإن بدا في مطلع عهده وكأنه خليط من الليبراليين واليساريين الا أنه بدا شيئًا فشيئًا يميل لليمين الوطني حتى بات مؤخرًا يقترب من اليمين المتشدد المعادي للمسلمين الذي يرتدي جلباب العلمانية الفضفاض!!، أي أنه يستعمل شعار المحافظة على العلمانية كستار لتمرير أجندته المعادية للمسلمين في فرنسا!!. ......
#الفرق
#اليمين
#الوسط
#واليمين
#المتطرف
#امريكا
#وفرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706348
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - الفرق بين اليمين الوسط واليمين المتطرف في امريكا وفرنسا!؟
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-انشقاق القائمة المشتركة لصالح نتنياهو واليمين المتطرّف
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت حصلت القائمة المشتركة المكوّنة من مختلف الأطياف السّياسيّة العربيّة في الدّاخل الفلسطيني في انتخابات عام 2019 على خمسة عشر مقعدا، وهي أعلى نسبة تحصل عليها قائمة عربيّة في اسرائيل منذ نشوئها، وقد شكّلت القوّة الثّالثة في البرلمان الإسرائيلي"الكنيست". مع التّذكير بأنّ فلسطينيّي الدّاخل يشكّلون ما نسبته 20% من المواطنين الإسرائيليّين. وهذه القائمة التي تمثّل أكبر شريحة لفلسطينيّي الدّاخل الذين عضّوا على تراب وطنهم بالنّواجذ بعد أن أصبحوا أقلّيّة قوميّة في وطنهم بفعل طغيان الأمبرياليّة والصّهيونيّة العالميّة، بعد نكبة الشّعب الفلسطينيّ الكبرى في العام 1948، وما تمخّض عنها من تهجير 950 ألف فلسطيني حسب إحصائيّات الأمم المتّحدة. والقائمة المشتركة شكّلت شوكة في حلق الأحزاب الصّهيونيّة وخاصّة اليمين المتطرّف الذي يقوده نتنياهو وحلفاؤه، فعملوا على تفكيكها، لأنّ تشتيت صوت النّاخب العربيّ سيصبّ حتما في صالح حزب الليكود الذي يتزعّمه نتنياهو، والذي سنّ قانون "القوميّ"العنصري، واعتبار اسرائيل دولة قوميّة لليهود، وليس لجميع مواطنيها! وقد أتت جهود تفكيك القائمة المشتركة أكلها بانشقاق "القائمة العربيّة الموحّدة"، التي يتزعّمها الدّكتور منصور عباس نائب رئيس الحركة الإسلامية (الشق الجنوبي) في فلسطين الداخل منذ العام 2010، وظهور ما يسمّى أحزاب عربيّة أخرى لن تصل إلى نسبة الحسم، ولن تصل إلى الكنيست، لكنّها حتما ستشتّت الأصوات العربيّة، لصالح الأحزاب الصّهيونيّة، وذلك تحت ذرائع مختلفة ظاهر شعاراتها عكس حقيقة دواخلها. فهل ستحصل هذه القوى وهذه الأحزاب على مكاسب للجمهور العربي كما تزعم؟ والإجابة على هذا السّؤال لا تحتاج إلى كثير من الذّكاء، فمجمل سياسات الحكومات الإسرائيليّة المتعاقبة لم يكن يوما في صالح الموطنين العرب، فمثلا أبناء الطّائفة الدّرزيّة العربيّة الذين فرض عليهم التّجنيد الإجباري في الجيش الإسرائيلي، وخسروا مئات وآلاف الضّحايا لم تشفع لهم خسائرهم بحماية أراضيهم من المصادرة ومن الإستيطان، رغم شعار"وحدة الدّم" الذي كان يتغنّى به القادة الإسرائيليّون، ولم يحصل من تجنّدوا على المساواة في أيّ مجال من مجالات الحياة، وكذلك حال بعض أبناء بعض العشائر البدويّة الذين خدموا في الجيش الإسرائيليّ. ولا غرابة في انشقاق قائمة تندرج فيها "الحركة الإسلاميّة-الشّق الجنوبي" عن القائمة المشتركة، فتاريخ حركات الإسلام السّياسيّ لها تفكيرها الخاصّ والذي لا يمكن تبريره أو فهمه، ولو عدنا قليلا إلى التّاريخ، سنجد أنّ قوى الإسلام السّياسي تجنّدت لخدمة الإمبرياليّة العالميّة زمن الحرب الباردة بين المعسكر الرّأسمالي الإمبريالي من جهة وبين مجموعة الدّول الإشتراكيّة من جهة أخرى، وتفاخرت الحركات الإسلاميّة بوصف الدّول الإمبرياليّة لها بأنّها "السّور الواقي من خطر الشّيوعيّة"! علما أنّ الدّول الإشتراكيّة وفي مقدّمتها الإتّحاد السّوفييتي كانت تساعد الدّول العربيّة والإسلاميّة في مجالات مختلفة، ومنها الجانب العسكريّ؛ كي تتحرّر من سطوة الإمبرياليّة. وعندما انهار الاتّحاد السّوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة في بداية تسعينات القرن العشرين، بحثت الإمبرياليّة عن عدوّ محتمل لها، فوجدت ضالّتها بالإسلام والمسلمين، وجنّدت طواحين إعلامها الهائلة لشيطنتهم، وتحريض الرّأي العامّ العالميّ ضدّهم، لكنّ غالبيّة قوى الإسلام السّياسيّ لم تتّعظ من هذا التّحوّل، وواصلت تحالفاتها مع أمريكا وغيرها؛ لتنفيذ سياسات هذه الدّول في المنطقة، بل وارتضت أن تقوم بحروب أمريكا بالنّيابة، فشاركت ولا تزال في حروب أمريكا ف ......
#بدون
#مؤاخذة-انشقاق
#القائمة
#المشتركة
#لصالح
#نتنياهو
#واليمين
#المتطرّف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707837
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت حصلت القائمة المشتركة المكوّنة من مختلف الأطياف السّياسيّة العربيّة في الدّاخل الفلسطيني في انتخابات عام 2019 على خمسة عشر مقعدا، وهي أعلى نسبة تحصل عليها قائمة عربيّة في اسرائيل منذ نشوئها، وقد شكّلت القوّة الثّالثة في البرلمان الإسرائيلي"الكنيست". مع التّذكير بأنّ فلسطينيّي الدّاخل يشكّلون ما نسبته 20% من المواطنين الإسرائيليّين. وهذه القائمة التي تمثّل أكبر شريحة لفلسطينيّي الدّاخل الذين عضّوا على تراب وطنهم بالنّواجذ بعد أن أصبحوا أقلّيّة قوميّة في وطنهم بفعل طغيان الأمبرياليّة والصّهيونيّة العالميّة، بعد نكبة الشّعب الفلسطينيّ الكبرى في العام 1948، وما تمخّض عنها من تهجير 950 ألف فلسطيني حسب إحصائيّات الأمم المتّحدة. والقائمة المشتركة شكّلت شوكة في حلق الأحزاب الصّهيونيّة وخاصّة اليمين المتطرّف الذي يقوده نتنياهو وحلفاؤه، فعملوا على تفكيكها، لأنّ تشتيت صوت النّاخب العربيّ سيصبّ حتما في صالح حزب الليكود الذي يتزعّمه نتنياهو، والذي سنّ قانون "القوميّ"العنصري، واعتبار اسرائيل دولة قوميّة لليهود، وليس لجميع مواطنيها! وقد أتت جهود تفكيك القائمة المشتركة أكلها بانشقاق "القائمة العربيّة الموحّدة"، التي يتزعّمها الدّكتور منصور عباس نائب رئيس الحركة الإسلامية (الشق الجنوبي) في فلسطين الداخل منذ العام 2010، وظهور ما يسمّى أحزاب عربيّة أخرى لن تصل إلى نسبة الحسم، ولن تصل إلى الكنيست، لكنّها حتما ستشتّت الأصوات العربيّة، لصالح الأحزاب الصّهيونيّة، وذلك تحت ذرائع مختلفة ظاهر شعاراتها عكس حقيقة دواخلها. فهل ستحصل هذه القوى وهذه الأحزاب على مكاسب للجمهور العربي كما تزعم؟ والإجابة على هذا السّؤال لا تحتاج إلى كثير من الذّكاء، فمجمل سياسات الحكومات الإسرائيليّة المتعاقبة لم يكن يوما في صالح الموطنين العرب، فمثلا أبناء الطّائفة الدّرزيّة العربيّة الذين فرض عليهم التّجنيد الإجباري في الجيش الإسرائيلي، وخسروا مئات وآلاف الضّحايا لم تشفع لهم خسائرهم بحماية أراضيهم من المصادرة ومن الإستيطان، رغم شعار"وحدة الدّم" الذي كان يتغنّى به القادة الإسرائيليّون، ولم يحصل من تجنّدوا على المساواة في أيّ مجال من مجالات الحياة، وكذلك حال بعض أبناء بعض العشائر البدويّة الذين خدموا في الجيش الإسرائيليّ. ولا غرابة في انشقاق قائمة تندرج فيها "الحركة الإسلاميّة-الشّق الجنوبي" عن القائمة المشتركة، فتاريخ حركات الإسلام السّياسيّ لها تفكيرها الخاصّ والذي لا يمكن تبريره أو فهمه، ولو عدنا قليلا إلى التّاريخ، سنجد أنّ قوى الإسلام السّياسي تجنّدت لخدمة الإمبرياليّة العالميّة زمن الحرب الباردة بين المعسكر الرّأسمالي الإمبريالي من جهة وبين مجموعة الدّول الإشتراكيّة من جهة أخرى، وتفاخرت الحركات الإسلاميّة بوصف الدّول الإمبرياليّة لها بأنّها "السّور الواقي من خطر الشّيوعيّة"! علما أنّ الدّول الإشتراكيّة وفي مقدّمتها الإتّحاد السّوفييتي كانت تساعد الدّول العربيّة والإسلاميّة في مجالات مختلفة، ومنها الجانب العسكريّ؛ كي تتحرّر من سطوة الإمبرياليّة. وعندما انهار الاتّحاد السّوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة في بداية تسعينات القرن العشرين، بحثت الإمبرياليّة عن عدوّ محتمل لها، فوجدت ضالّتها بالإسلام والمسلمين، وجنّدت طواحين إعلامها الهائلة لشيطنتهم، وتحريض الرّأي العامّ العالميّ ضدّهم، لكنّ غالبيّة قوى الإسلام السّياسيّ لم تتّعظ من هذا التّحوّل، وواصلت تحالفاتها مع أمريكا وغيرها؛ لتنفيذ سياسات هذه الدّول في المنطقة، بل وارتضت أن تقوم بحروب أمريكا بالنّيابة، فشاركت ولا تزال في حروب أمريكا ف ......
#بدون
#مؤاخذة-انشقاق
#القائمة
#المشتركة
#لصالح
#نتنياهو
#واليمين
#المتطرّف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707837
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-انشقاق القائمة المشتركة لصالح نتنياهو واليمين المتطرّف
رشيد غويلب : الناخبون يعاقبون اليمين واليمين المتطرف اليسار في تشيلي يحقق انتصارا استثنائيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على عكس كل التوقعات، حققت قوى اليسار في تشيلي فوزا انتخابيا شاملا مساء الأحد 16 أيار الجاري. وجاء انتصار اليسار المفاجئ في انتخابات أعضاء الجمعية التأسيسية وكذلك في انتخابات برلمانات المناطق، والانتخابات البلدية، واستطاعت شخصيات يسارية اشغال مراكز متقدمة في العديد من المناطق. حصلت “قائمة المدينة” التي تضم نشطاء الحركة الاحتجاجية الأخيرة في تشرين الأول 2019 على 27 مقعدا في الجمعية التأسيسية التي ستعد مشروع دستور جديد يحل محل دستور الليبراليين الجدد الموروث من عهد الدكتاتورية الفاشية بزعامة بينوشية. وكانت التوقعات التي سبقت يوم التصويت منحت القائمة، 9 مقاعد لا أكثر. الشيوعيون يعودون بقوة إلى الواجهة وحقق تحالف “ثابتون على الكرامة” الذي يضم الحزب الشيوعي وجبهة أمبليو اليسارية نجاحًا مفاجئًا. لقد حصل التحالف على 28 مقعدًا في الجمعية التأسيسية. وهكذا، حققت القوى المناهضة لليبرالية الجديدة نسبة الثلث المعطل، التي طال انتظارها، وسيكون لها دور حاسم في صياغة مشروع الدستور، وتثبيت المزيد من مطالبها في تعميق الديمقراطية والحقوق الاجتماعية الأساسية وحماية البيئة.وعلى المستوى المحلي. تولى رؤساء البلديات اليساريون مناصبهم في عدة بلديات مهمة. وفي العاصمة سانتياغو، انتصرت المرشحة الشيوعية إيراجي هاسلر على خصمها اليميني فيليبي أليساندري. وهذه هي المرة الأولى التي يحكم فيها الشيوعيون المركز السياسي في البلاد. يذكر ان الحزب الشيوعي ومنظماته الطلابية والشبابية لعبت دورا مؤثرا ليس في الحراك الاحتجاجي الأخير في تشرين الأول 2019، بل أن كوادره الطلابية تصدرت الاحتجاجات الكبيرة التي اجتاحت البلاد منذ عام 2013.وقال مرشح الحزب الشيوعي لانتخابات الرئاسة دانييل جادو، مساء الأحد، “اليوم بدأت إمكانية حدوث تغيير حقيقي في تشيلي”. وتعتبر نتيجة الانتخابات مؤشرا قويا لنتائج انتخابات الرئاسة المقبلة التي ستجري في تشرين الثاني المقبل والتي يعتبر فيها المرشح الشيوعي الأوفر حظًا وفق آخر استطلاعات للرأي.ونجاحات يسارية أخرىوفي منطقة فالبارايسو، فاز الناشط البيئي رودريغو مونداكا بموقع حاكم المنطقة بعد حصوله على 43,7 في المائة، وفي جولة الانتخابات الأولى. وأصبح معروف عالميًا، بسبب دوره في النضال ضد خصخصة المياه، وضد ملاكي مزارع الأفوكادو الكبار. ويعد انتصاره إعلان حرب على ما يسمى ببارونات الأفوكادو، الذين استولوا على قرى ووحدات إدارية بأكملها وشوهوا السياسات المحلية.معاقبة اليمين واليمين المتطرفتعرضت أحزاب اليمين واليمين المتطرف إلى هزيمة قاسية. ولم يحققوا هدفهم في الحصول على نسبة الثلث المعطل. وخسروا البلديات المهمة خارج أحياء الطبقة العليا في العاصمة سانتياغو. لقد حصلوا على 37 مقعدًا فقط وهم معزولون داخل الجمعية التأسيسية الجديدة.وعوقبت أحزاب التحالف الحكومي السابق بشدة، وحصل الحزب الديمقراطي المسيحي، الذي كان لديه عدد من رؤساء البلديات، على مقعدين فقط. واعترف أعضاء الحزب الواحد تلو الآخر بفشل حزبهم. وبعد إعلان النتائج، انسحبت المرشحة الديمقراطية المسيحية خيمينا رينكون من السباق الرئاسي المقبل. لقد اختفى المركز الليبرالي الجديد عمليا من المشهد السياسي. وبلغ عدد من يحق لهم التصويت قرابة 14 مليون ناخب، لاختيار اعضاء الجمعية التأسيسية البالغ عددهم 155 عضوا، منهم 17 مقعدا مخصصة لممثلي السكان الأصليين. وتوزع مقاعد الجمعية التأسيسية مناصفة بين الرجال والنساء.ويفترض أن تتم صياغة الدستور الجديد في غضون تسعة أشهر، قابلة للتمديد لمدة أقصاها ......
#الناخبون
#يعاقبون
#اليمين
#واليمين
#المتطرف
#اليسار
#تشيلي
#يحقق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719353
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب على عكس كل التوقعات، حققت قوى اليسار في تشيلي فوزا انتخابيا شاملا مساء الأحد 16 أيار الجاري. وجاء انتصار اليسار المفاجئ في انتخابات أعضاء الجمعية التأسيسية وكذلك في انتخابات برلمانات المناطق، والانتخابات البلدية، واستطاعت شخصيات يسارية اشغال مراكز متقدمة في العديد من المناطق. حصلت “قائمة المدينة” التي تضم نشطاء الحركة الاحتجاجية الأخيرة في تشرين الأول 2019 على 27 مقعدا في الجمعية التأسيسية التي ستعد مشروع دستور جديد يحل محل دستور الليبراليين الجدد الموروث من عهد الدكتاتورية الفاشية بزعامة بينوشية. وكانت التوقعات التي سبقت يوم التصويت منحت القائمة، 9 مقاعد لا أكثر. الشيوعيون يعودون بقوة إلى الواجهة وحقق تحالف “ثابتون على الكرامة” الذي يضم الحزب الشيوعي وجبهة أمبليو اليسارية نجاحًا مفاجئًا. لقد حصل التحالف على 28 مقعدًا في الجمعية التأسيسية. وهكذا، حققت القوى المناهضة لليبرالية الجديدة نسبة الثلث المعطل، التي طال انتظارها، وسيكون لها دور حاسم في صياغة مشروع الدستور، وتثبيت المزيد من مطالبها في تعميق الديمقراطية والحقوق الاجتماعية الأساسية وحماية البيئة.وعلى المستوى المحلي. تولى رؤساء البلديات اليساريون مناصبهم في عدة بلديات مهمة. وفي العاصمة سانتياغو، انتصرت المرشحة الشيوعية إيراجي هاسلر على خصمها اليميني فيليبي أليساندري. وهذه هي المرة الأولى التي يحكم فيها الشيوعيون المركز السياسي في البلاد. يذكر ان الحزب الشيوعي ومنظماته الطلابية والشبابية لعبت دورا مؤثرا ليس في الحراك الاحتجاجي الأخير في تشرين الأول 2019، بل أن كوادره الطلابية تصدرت الاحتجاجات الكبيرة التي اجتاحت البلاد منذ عام 2013.وقال مرشح الحزب الشيوعي لانتخابات الرئاسة دانييل جادو، مساء الأحد، “اليوم بدأت إمكانية حدوث تغيير حقيقي في تشيلي”. وتعتبر نتيجة الانتخابات مؤشرا قويا لنتائج انتخابات الرئاسة المقبلة التي ستجري في تشرين الثاني المقبل والتي يعتبر فيها المرشح الشيوعي الأوفر حظًا وفق آخر استطلاعات للرأي.ونجاحات يسارية أخرىوفي منطقة فالبارايسو، فاز الناشط البيئي رودريغو مونداكا بموقع حاكم المنطقة بعد حصوله على 43,7 في المائة، وفي جولة الانتخابات الأولى. وأصبح معروف عالميًا، بسبب دوره في النضال ضد خصخصة المياه، وضد ملاكي مزارع الأفوكادو الكبار. ويعد انتصاره إعلان حرب على ما يسمى ببارونات الأفوكادو، الذين استولوا على قرى ووحدات إدارية بأكملها وشوهوا السياسات المحلية.معاقبة اليمين واليمين المتطرفتعرضت أحزاب اليمين واليمين المتطرف إلى هزيمة قاسية. ولم يحققوا هدفهم في الحصول على نسبة الثلث المعطل. وخسروا البلديات المهمة خارج أحياء الطبقة العليا في العاصمة سانتياغو. لقد حصلوا على 37 مقعدًا فقط وهم معزولون داخل الجمعية التأسيسية الجديدة.وعوقبت أحزاب التحالف الحكومي السابق بشدة، وحصل الحزب الديمقراطي المسيحي، الذي كان لديه عدد من رؤساء البلديات، على مقعدين فقط. واعترف أعضاء الحزب الواحد تلو الآخر بفشل حزبهم. وبعد إعلان النتائج، انسحبت المرشحة الديمقراطية المسيحية خيمينا رينكون من السباق الرئاسي المقبل. لقد اختفى المركز الليبرالي الجديد عمليا من المشهد السياسي. وبلغ عدد من يحق لهم التصويت قرابة 14 مليون ناخب، لاختيار اعضاء الجمعية التأسيسية البالغ عددهم 155 عضوا، منهم 17 مقعدا مخصصة لممثلي السكان الأصليين. وتوزع مقاعد الجمعية التأسيسية مناصفة بين الرجال والنساء.ويفترض أن تتم صياغة الدستور الجديد في غضون تسعة أشهر، قابلة للتمديد لمدة أقصاها ......
#الناخبون
#يعاقبون
#اليمين
#واليمين
#المتطرف
#اليسار
#تشيلي
#يحقق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719353
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - الناخبون يعاقبون اليمين واليمين المتطرف / اليسار في تشيلي يحقق انتصارا استثنائيا
مديحه الأعرج : سباق بين اليمين الحاكم واليمين المعارض على تمرير قوانين وخدمات لتطوير المشروع الاستيطاني
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 12/6/2021-18/6/2021إعداد: مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانما أن تم تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة ونالت الثقة في الكنيست حتى اشتدت المنافسة بين اليمين الحاكم واليمين المعارض على من يؤدي خدمات أكثر لمشروع الاستيطان والضم والاحتلال ، في ظل غياب معارضة حقيقية ، وقد تكون المقايضة التي قد تجري حول قانون لم الشمل هي الامتحان الأول، والذي عدلته حكومة الاحتلال الاسرائيلي في العام 2003 بحيث يسعى إلى منع فلسطينيين من الضفة الغربية وقطاع غزة من الحصول على مواطنة أو إقامة في إسرائيل بعد الزواج من مواطن في إسرائيل ، أو حتى الدخول إلى إسرائيل ، وبذلك يستهدف المواطنين العرب ، بذريعة تشكيل خطر على أمن إسرائيل ، وقد تم سن التعديل كأمر احترازي يتم تجديده سنويا، وقد تحدت وزيرة الداخلية في حكومة "التغيير" الإسرائيلية ، أييليت شاكيد ، لتمديد القانون العنصري الذي يمنع لم شمل العائلات الفلسطينية ، رئيس المعارضة وزعيم حزب الليكود، بنيامين نتنياهو، بأن يصوت ضد القانون، الذي يجرى تمديده سنويا منذ 18 عاما، 12 منها في ولاية نتنياهو ، لأنه "لا مجال للعب "، وفق تعبيرها ، في مثل هكذا قوانين التي من شأنها "المس بأمن إسرائيل وطابعها اليهودي". بالمقابل ، اقترح ممثل الليكود في اللجنة المنظمة ، عضو الكنيست ميكي زوهر، على شاكيد ، صفقة يتم بموجبها تمرير قانون شرعنة ما يسمى بـ"الاستيطان الشاب" والذي يضم 70 بؤرة استيطانية في الضفة الغربية ، مقابل دعم الليكود تمرير قانون منع لم الشمل. ويبقى على كل حال سباق المواقف المتطرفة بين اليمين واليمين في الحكم والمعارضة مسيطرا على الوضع السياسي في دولة الاحتلال . ففي مستهل افتتاح الجلسة العامة للكنيست للتصويت على منح حكومته الثقة يوم الاحد الماضي ، أكد نفتالي بينيت رئيس الوزراء الاسرائيلي الجديد وزعيم حزب يمينا أنه سيعمل على تعزيز الاستيطان وزيادة الحماية الأمنية في المناطق المصنفة (ج). وبين بيّنت الخطوط العريضة للحكومة الجديدة أنها لا تحمل أي تغيير في سياساتها تجاه الاستيطان، إذ نص البند الخامس من الخطوط العريضة على أن "الحكومة ستعمل من أجل نمو وازدهار القدس عاصمة إسرائيل، وستعمل على تعزيز مكانة المدينة كرمز ومرساة للحكم، وستعمل على نقل وزاراتها ووحداتها الإدارية القطرية للقدس بعد وقت قصير من أداء اليمين القانونية".أما البند 26 فيتحدث عن أن جميع الأطراف توافق على الدفع بخطة قومية لتمكين وتقوية مناطق الشمال "وهو ما يؤشر لاحتمال وضع خطة تهويد جديدة على نهج خطط "التطوير" في السبعينيات والثمانينيات التي كانت عملياً خططاً لتهويد الجليل . وفيما يتعلّق بالاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 ، فإن الاتفاق بين حزب "يمينا" بقيادة نفتالي بينت، وحزب "ييش عتيد" بقيادة يئير لبيد الذي يعتبر الاتفاق الملزم لكافة أحزاب الائتلاف الحكومي، فينصّ على وجوب ضمان المصالح الإسرائيلية في المنطقة المصنفة ( ج ) في الضفة الغربية (أي منع البناء الفلسطيني ومراقبته وتحديده)، إضافة لرصد الموارد لمنع "خروقات البناء" في هذه المنطقة. عملياً فإن هذين البندين يحددان وجهة الحكومة الجديدة التي تنطلق بحسب تصريحات أقطابها من أن ولايتها لن تشهد الآن لا عملية "ضم" ولا عملية تسوية مع الفلسطينيين ، وبالتالي يمكنها مواصلة نفس سياسات البناء الاستيطاني والمصادرة من جهة، واعتماد خطاب تحدث عن السعي لتحقيق السلام من جهة ثانية. جدير بالذكر هنا بان بينت كان في العام 2010 رئيس مجلس الاستيطان في ما تسم ......
#سباق
#اليمين
#الحاكم
#واليمين
#المعارض
#تمرير
#قوانين
#وخدمات
#لتطوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722437
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الإستيطان الأسبوعي من 12/6/2021-18/6/2021إعداد: مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانما أن تم تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة ونالت الثقة في الكنيست حتى اشتدت المنافسة بين اليمين الحاكم واليمين المعارض على من يؤدي خدمات أكثر لمشروع الاستيطان والضم والاحتلال ، في ظل غياب معارضة حقيقية ، وقد تكون المقايضة التي قد تجري حول قانون لم الشمل هي الامتحان الأول، والذي عدلته حكومة الاحتلال الاسرائيلي في العام 2003 بحيث يسعى إلى منع فلسطينيين من الضفة الغربية وقطاع غزة من الحصول على مواطنة أو إقامة في إسرائيل بعد الزواج من مواطن في إسرائيل ، أو حتى الدخول إلى إسرائيل ، وبذلك يستهدف المواطنين العرب ، بذريعة تشكيل خطر على أمن إسرائيل ، وقد تم سن التعديل كأمر احترازي يتم تجديده سنويا، وقد تحدت وزيرة الداخلية في حكومة "التغيير" الإسرائيلية ، أييليت شاكيد ، لتمديد القانون العنصري الذي يمنع لم شمل العائلات الفلسطينية ، رئيس المعارضة وزعيم حزب الليكود، بنيامين نتنياهو، بأن يصوت ضد القانون، الذي يجرى تمديده سنويا منذ 18 عاما، 12 منها في ولاية نتنياهو ، لأنه "لا مجال للعب "، وفق تعبيرها ، في مثل هكذا قوانين التي من شأنها "المس بأمن إسرائيل وطابعها اليهودي". بالمقابل ، اقترح ممثل الليكود في اللجنة المنظمة ، عضو الكنيست ميكي زوهر، على شاكيد ، صفقة يتم بموجبها تمرير قانون شرعنة ما يسمى بـ"الاستيطان الشاب" والذي يضم 70 بؤرة استيطانية في الضفة الغربية ، مقابل دعم الليكود تمرير قانون منع لم الشمل. ويبقى على كل حال سباق المواقف المتطرفة بين اليمين واليمين في الحكم والمعارضة مسيطرا على الوضع السياسي في دولة الاحتلال . ففي مستهل افتتاح الجلسة العامة للكنيست للتصويت على منح حكومته الثقة يوم الاحد الماضي ، أكد نفتالي بينيت رئيس الوزراء الاسرائيلي الجديد وزعيم حزب يمينا أنه سيعمل على تعزيز الاستيطان وزيادة الحماية الأمنية في المناطق المصنفة (ج). وبين بيّنت الخطوط العريضة للحكومة الجديدة أنها لا تحمل أي تغيير في سياساتها تجاه الاستيطان، إذ نص البند الخامس من الخطوط العريضة على أن "الحكومة ستعمل من أجل نمو وازدهار القدس عاصمة إسرائيل، وستعمل على تعزيز مكانة المدينة كرمز ومرساة للحكم، وستعمل على نقل وزاراتها ووحداتها الإدارية القطرية للقدس بعد وقت قصير من أداء اليمين القانونية".أما البند 26 فيتحدث عن أن جميع الأطراف توافق على الدفع بخطة قومية لتمكين وتقوية مناطق الشمال "وهو ما يؤشر لاحتمال وضع خطة تهويد جديدة على نهج خطط "التطوير" في السبعينيات والثمانينيات التي كانت عملياً خططاً لتهويد الجليل . وفيما يتعلّق بالاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 ، فإن الاتفاق بين حزب "يمينا" بقيادة نفتالي بينت، وحزب "ييش عتيد" بقيادة يئير لبيد الذي يعتبر الاتفاق الملزم لكافة أحزاب الائتلاف الحكومي، فينصّ على وجوب ضمان المصالح الإسرائيلية في المنطقة المصنفة ( ج ) في الضفة الغربية (أي منع البناء الفلسطيني ومراقبته وتحديده)، إضافة لرصد الموارد لمنع "خروقات البناء" في هذه المنطقة. عملياً فإن هذين البندين يحددان وجهة الحكومة الجديدة التي تنطلق بحسب تصريحات أقطابها من أن ولايتها لن تشهد الآن لا عملية "ضم" ولا عملية تسوية مع الفلسطينيين ، وبالتالي يمكنها مواصلة نفس سياسات البناء الاستيطاني والمصادرة من جهة، واعتماد خطاب تحدث عن السعي لتحقيق السلام من جهة ثانية. جدير بالذكر هنا بان بينت كان في العام 2010 رئيس مجلس الاستيطان في ما تسم ......
#سباق
#اليمين
#الحاكم
#واليمين
#المعارض
#تمرير
#قوانين
#وخدمات
#لتطوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722437
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - سباق بين اليمين الحاكم واليمين المعارض على تمرير قوانين وخدمات لتطوير المشروع الاستيطاني
مظهر محمد صالح : اليسار واليمين : تأملات في رؤى عراقية معاصرة.
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح اليسار واليمين : تأملات في رؤى عراقية معاصرة.د. مظهر محمد صالحقادتني الصدفة الموضوعية بان اقرأ في غضون يوم واحد كتابات متقاربة لعملاقين فكريين عراقيين طرحا مسالة اليسار واليمين في نزعة حداثوية تحليلية تستحق الوقوف عندها وعبر تاريخ شائك افرزته كماليات عصر النهضة الاوروبية ونهاياته ،وتقدم الفكر السياسي الاوروبي وولوج الثورة الصناعية الاولى ودخولها مراحل نضجها السوسيولوجي وتقدم مؤسساتها الاقتصادية وتنظيماتها الطبقية ، فالاول هو ما كتبه الدكتور فارس كمال نظمي تحت عنوان : اليمين واليسار في العراق .. قراءة مغايرة لثنائية قديمة....والثانية ماكتبه الاستاذ ابراهيم العبادي تحت عنوان اليسار الاسلامي العراقي . اذ جسدت كتابات العبادي (بانوراما ) نادرة في التصدي لواحدة من اعقد الموضوعات على مسار التاريخ الاسلامي بمدارسه وايديولوجيته ولونت امبراطورياته الكبيرة على مدار ١-;-٤-;-٠-;-٠-;- عام. وما يمكن قوله من رؤى موضوعية ، يؤكد الى حد بعيد انه لم تفلح كثير من كتابات المجددين في الفكر الاسلامي في تغيير الخطاب الديني عبر كينونة الصراع في محاور طبقية امثال حسن حنفي او احمد عباس صالح وغيرهم ، فنطاق الخطاب بقى متلبسا بالقضايا الخلافية التي رسخها التاريخ العربي الذي كتب بمهارة كما يقال في عهد الدولة الاموية والعهود التي تلتها وان المحاولات التي بذلت لدفع التيار الذي قاده اليسار الاسلامي في مصر تحديدا اصطدمت بضعف تجسيد حجتها وخطابها في التغيير ، اذ كان الخطاب كثيراً ما يصطدم بمسالك اعتقادية لم تحقق الاقتناع به من جمهور المسلمين بسبب نصوص قديمة وضعت بمهارة لخدمة المؤسسة السياسية الاموية لتصبح لها قدسية مطلقه لايسمح لاحد الخوض فيها. لذلك ما اثاره الاستاذ ابراهيم العبادي من ان الفكرة التحليلية لليسار الاسلامي قد سلطت الضوء على محور مهم لم يخرج من مقاربات الصراع الطبقي في حقوق الملكية وربما اقرنت النضال الاسلامي بشي يظل اقرب الى الجدلية التاريخية( لهيغل )او المادية التاريخية (لكارل ماركس )في تحليل التحولات الاجتماعية والتي جاءت كي تجد لنفسها منهجا يحظى بقبول جمهرة المسلمين (بكونها اديولوجيا اجتماعية تقاوم طغيان الملكية والاستغلال تحت يافطة الشرعية الدينية). فما طرحه احمد عباس صالح في كتابه اليسار واليمين في الاسلام على سبيل المثال ظل اكثر تصادما مع الحرس الايديولوجي القديم الذي تمثله مؤسسة الازهر الشريف في موضوع اليسار واليمين في الاسلام مقارنة بكتابات طه حسين في تناول موضوع الفتنة الكبرى او محمود العقاد في تصديه لشخصية ابا ذر الغفاري ونزعته اليسارية او الكاتب على الشرقاوي في مؤلفه الشهير :علي امام المتقين .شخصيا وجدت فيما كتبه الدكتور فارس كمال نظمي في موضوع اليسار واليمين في العراق اطلالة مهمة في تحليل تاريخ الصراع السوسيوسياسي وبانسيابية عالية ليس من اليسير تصنيفها الى معسكرين واضحين في مثل هذا المزيج التاريخي والموقفي والمعتقدي الشائك وباطواره التاريخية يمينا وشمالاً.اذ تكتشف حقاً وانت تتفحص ذلك البحث التحليلي في طرح ثنائية اليمين واليسار ان ثمة تفسيرا (كلياً Macro )في قصدية اليسار واليمين يظل ملتبساً .فالمدرسة الهيغلية الجدلية في التطور التاريخي بالاركان الثلاثة لها ربما كانت تعمل على سبيل المثال بكفتي اليمين واليسار دون ذكرهما كاساس في تفسير اليسار واداة ومادة للتطور والتغيير .كذلك مافعلته الماركسية في تحليل المادية التاريخية من توصيف التطور داخل مراحل التاريخ الاجتماعي وعدته تطورا كميا تدريجياً ......
#اليسار
#واليمين
#تأملات
#عراقية
#معاصرة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737102
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح اليسار واليمين : تأملات في رؤى عراقية معاصرة.د. مظهر محمد صالحقادتني الصدفة الموضوعية بان اقرأ في غضون يوم واحد كتابات متقاربة لعملاقين فكريين عراقيين طرحا مسالة اليسار واليمين في نزعة حداثوية تحليلية تستحق الوقوف عندها وعبر تاريخ شائك افرزته كماليات عصر النهضة الاوروبية ونهاياته ،وتقدم الفكر السياسي الاوروبي وولوج الثورة الصناعية الاولى ودخولها مراحل نضجها السوسيولوجي وتقدم مؤسساتها الاقتصادية وتنظيماتها الطبقية ، فالاول هو ما كتبه الدكتور فارس كمال نظمي تحت عنوان : اليمين واليسار في العراق .. قراءة مغايرة لثنائية قديمة....والثانية ماكتبه الاستاذ ابراهيم العبادي تحت عنوان اليسار الاسلامي العراقي . اذ جسدت كتابات العبادي (بانوراما ) نادرة في التصدي لواحدة من اعقد الموضوعات على مسار التاريخ الاسلامي بمدارسه وايديولوجيته ولونت امبراطورياته الكبيرة على مدار ١-;-٤-;-٠-;-٠-;- عام. وما يمكن قوله من رؤى موضوعية ، يؤكد الى حد بعيد انه لم تفلح كثير من كتابات المجددين في الفكر الاسلامي في تغيير الخطاب الديني عبر كينونة الصراع في محاور طبقية امثال حسن حنفي او احمد عباس صالح وغيرهم ، فنطاق الخطاب بقى متلبسا بالقضايا الخلافية التي رسخها التاريخ العربي الذي كتب بمهارة كما يقال في عهد الدولة الاموية والعهود التي تلتها وان المحاولات التي بذلت لدفع التيار الذي قاده اليسار الاسلامي في مصر تحديدا اصطدمت بضعف تجسيد حجتها وخطابها في التغيير ، اذ كان الخطاب كثيراً ما يصطدم بمسالك اعتقادية لم تحقق الاقتناع به من جمهور المسلمين بسبب نصوص قديمة وضعت بمهارة لخدمة المؤسسة السياسية الاموية لتصبح لها قدسية مطلقه لايسمح لاحد الخوض فيها. لذلك ما اثاره الاستاذ ابراهيم العبادي من ان الفكرة التحليلية لليسار الاسلامي قد سلطت الضوء على محور مهم لم يخرج من مقاربات الصراع الطبقي في حقوق الملكية وربما اقرنت النضال الاسلامي بشي يظل اقرب الى الجدلية التاريخية( لهيغل )او المادية التاريخية (لكارل ماركس )في تحليل التحولات الاجتماعية والتي جاءت كي تجد لنفسها منهجا يحظى بقبول جمهرة المسلمين (بكونها اديولوجيا اجتماعية تقاوم طغيان الملكية والاستغلال تحت يافطة الشرعية الدينية). فما طرحه احمد عباس صالح في كتابه اليسار واليمين في الاسلام على سبيل المثال ظل اكثر تصادما مع الحرس الايديولوجي القديم الذي تمثله مؤسسة الازهر الشريف في موضوع اليسار واليمين في الاسلام مقارنة بكتابات طه حسين في تناول موضوع الفتنة الكبرى او محمود العقاد في تصديه لشخصية ابا ذر الغفاري ونزعته اليسارية او الكاتب على الشرقاوي في مؤلفه الشهير :علي امام المتقين .شخصيا وجدت فيما كتبه الدكتور فارس كمال نظمي في موضوع اليسار واليمين في العراق اطلالة مهمة في تحليل تاريخ الصراع السوسيوسياسي وبانسيابية عالية ليس من اليسير تصنيفها الى معسكرين واضحين في مثل هذا المزيج التاريخي والموقفي والمعتقدي الشائك وباطواره التاريخية يمينا وشمالاً.اذ تكتشف حقاً وانت تتفحص ذلك البحث التحليلي في طرح ثنائية اليمين واليسار ان ثمة تفسيرا (كلياً Macro )في قصدية اليسار واليمين يظل ملتبساً .فالمدرسة الهيغلية الجدلية في التطور التاريخي بالاركان الثلاثة لها ربما كانت تعمل على سبيل المثال بكفتي اليمين واليسار دون ذكرهما كاساس في تفسير اليسار واداة ومادة للتطور والتغيير .كذلك مافعلته الماركسية في تحليل المادية التاريخية من توصيف التطور داخل مراحل التاريخ الاجتماعي وعدته تطورا كميا تدريجياً ......
#اليسار
#واليمين
#تأملات
#عراقية
#معاصرة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737102
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - اليسار واليمين : تأملات في رؤى عراقية معاصرة.
المهدي بوتمزين : اليسار واليمين على دائرة مستديرة
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في ظلال الرأسمالية والبيبرالية الجديدة ، استحال كل شيئ إلى مادة ونقد ومقايضة ، مصالح بدل أواصر ، وربح محل فكر ولحظة سمر ، رصيد في البنك مكان عزف على العود وليلة أندلسية حمراء تعيد إلى الذاكرة أيام غرناطة وإشبيلية ، كل شيئ فقد قيمته ومبدئيته ، حتى جمال الطبيعة في البراري والجبال أصبح مقابل المال ، أن تطأ بقدمك شبرا أصبح بمقابل ، حق المرور ، حق الجلوس، حق النظر، جواز سفر وفيزا لإستعادة الذكريات الجميلة في الأندلس أو حج البيت أو رؤية الأهرام ، أما بيت المقدس وحائط البراق ، فيحتاج لبندقية وكوفية وعزف ملحمة بالكمان ، كل فلسطين أضحت أرض المبكى ، غزة تسكب دموعا والضفة تحضنها والجامعة العربية تطعنها . حصلت أموالا كالبدور من بيع كبدتي التي احترقت على الشهباء ودمشق وصنعاء والكوفة والبصرة وطرابلس ، بضَّعت عيناي اللتان ابيضتا من الأسف على ضياع الطفولة العربية ، والشرف العروبي القبلي، والإخلاص للقضية القومية . بعت كتاب "الوطن" بدينار واحد ، أقنومي أغنى من الوطن ، سأعيد عيناي وكبدي وأبني وطني في أفق لامدرك وأصنع أمة سرمدية على الضياع وعصية على الخذلان .لن أبني قصرا بديعا كتاج محل ، ولن أشيد مقهى أو مطعم ، لن يكون لي فندق أو مسبح ، لأني لن أُمنح براءة الفقراء وطيبوبة البؤساء ، قد يقدم أحد من دور الصفيح أو حي الأموات أو منفى الوطن ، لكن لن يكون على فطرته ، سيتأثر في أبعاده النفسية بالطبقية وترف العوائل المخملية ، سيغادر منكسرا أسيفا ، لأن المادية صارت معيارية في مخيال البلاهاء . قررت أن أخلد في قلوب البسطاء ، فأُعَمِّر صالونا أدبيا لأنه أعدل من بيت العدلية ، الفيصل فيه للعقل والفكر والملكة والثقافة ، لن ترشي قاضيا أوشرطيا أو مسير اللقاء ، لن يشهد أحد معك بالزور ، لن تتوانى في تمجيد من هم في سجل التاريخ ، ماوتسي تونغ، ستالين ، تشيغيفارا، تشرشل، غاندي،مالكوم إكس ، الشريف حسين ، جمال عبد الناصر ، السادات ، الكل بريئ في الصالون الأدبي لأن التاريخ ليس حُكما انتهائيا ، والدعوى تسقط بموت الظنين.اقتنيت منزلا قديما في حي "دور العسكر" ، بشبه الحفر التي يبنيها الجنود في الصحراء ، سأحوِّل التشابولا ،كما يتداولها المغاربة في العامية ، إلى صالون أدبي ، ننتشي فيه أوراق نجيب محفوظ ،نزار قباني،محمود درويش، محمد الماغوط ، العقاد ،كافكا ، نيتشه ، شوبنهاور .. .المكان له دلالة تاريخية ورمزية ، إنه اختراق ناعم للثكنة والجيش، الدوار يتلتل باليتامى والأيامى والفقر ، الجنود أسرى في الصحراء ،أو معتقلين في قلعة الأزهار، أو يفترشون الكرتون أمام البرلمان . الدار ستعيد نفسها بلوحات الأدب ، وتنفض عنها تلك الصور القديمة التي تبرز إرث ليوطي والفرنسيس ، سنبدل روزنامة تعود للتسعينيات بقائمة اللقاءات وتواريخها ، سنضع على الجدران لوحات فنية وصور تفتن الإسمنت والاَجور حتى ينصهرا ، مارلين مونرو ، هاندا ارتشيل ،اوبرا ، هند رستم ، سعاد حسني ، فيروز ، جميلة بوحيرد ، سعيدة المنبهي .. .الصالون أصبح جاهزا ، عقدنا أول لقاء في المساء ، حوالي الرابعة عصرا ، الشيوعيون واللادينيون حول المائدة المستديرة يشربون سجائر لوكاميل ، ويحتسون طست القهوة الباريسية ، الإسلاميون في المسجد للصلاة ، الشعراء يرتجلون بهمسات خفيفة أبياتا ترثي جمال مونرو وفداء المنبهي، وشاب كفيف في مقتبل العمر يضع نظارات سوداء ويعزف على العود مقاطع من الخالادات لعبد الوهاب الدكالي "مرسول الحب" . بعد ساعة من الأنس مع المكان والأشخاص ، شرعنا في التيمة الأولى التي يحتضنها هذا الصالون ، نتشارك فيها الخبز الحافي و ......
#اليسار
#واليمين
#دائرة
#مستديرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753877
#الحوار_المتمدن
#المهدي_بوتمزين في ظلال الرأسمالية والبيبرالية الجديدة ، استحال كل شيئ إلى مادة ونقد ومقايضة ، مصالح بدل أواصر ، وربح محل فكر ولحظة سمر ، رصيد في البنك مكان عزف على العود وليلة أندلسية حمراء تعيد إلى الذاكرة أيام غرناطة وإشبيلية ، كل شيئ فقد قيمته ومبدئيته ، حتى جمال الطبيعة في البراري والجبال أصبح مقابل المال ، أن تطأ بقدمك شبرا أصبح بمقابل ، حق المرور ، حق الجلوس، حق النظر، جواز سفر وفيزا لإستعادة الذكريات الجميلة في الأندلس أو حج البيت أو رؤية الأهرام ، أما بيت المقدس وحائط البراق ، فيحتاج لبندقية وكوفية وعزف ملحمة بالكمان ، كل فلسطين أضحت أرض المبكى ، غزة تسكب دموعا والضفة تحضنها والجامعة العربية تطعنها . حصلت أموالا كالبدور من بيع كبدتي التي احترقت على الشهباء ودمشق وصنعاء والكوفة والبصرة وطرابلس ، بضَّعت عيناي اللتان ابيضتا من الأسف على ضياع الطفولة العربية ، والشرف العروبي القبلي، والإخلاص للقضية القومية . بعت كتاب "الوطن" بدينار واحد ، أقنومي أغنى من الوطن ، سأعيد عيناي وكبدي وأبني وطني في أفق لامدرك وأصنع أمة سرمدية على الضياع وعصية على الخذلان .لن أبني قصرا بديعا كتاج محل ، ولن أشيد مقهى أو مطعم ، لن يكون لي فندق أو مسبح ، لأني لن أُمنح براءة الفقراء وطيبوبة البؤساء ، قد يقدم أحد من دور الصفيح أو حي الأموات أو منفى الوطن ، لكن لن يكون على فطرته ، سيتأثر في أبعاده النفسية بالطبقية وترف العوائل المخملية ، سيغادر منكسرا أسيفا ، لأن المادية صارت معيارية في مخيال البلاهاء . قررت أن أخلد في قلوب البسطاء ، فأُعَمِّر صالونا أدبيا لأنه أعدل من بيت العدلية ، الفيصل فيه للعقل والفكر والملكة والثقافة ، لن ترشي قاضيا أوشرطيا أو مسير اللقاء ، لن يشهد أحد معك بالزور ، لن تتوانى في تمجيد من هم في سجل التاريخ ، ماوتسي تونغ، ستالين ، تشيغيفارا، تشرشل، غاندي،مالكوم إكس ، الشريف حسين ، جمال عبد الناصر ، السادات ، الكل بريئ في الصالون الأدبي لأن التاريخ ليس حُكما انتهائيا ، والدعوى تسقط بموت الظنين.اقتنيت منزلا قديما في حي "دور العسكر" ، بشبه الحفر التي يبنيها الجنود في الصحراء ، سأحوِّل التشابولا ،كما يتداولها المغاربة في العامية ، إلى صالون أدبي ، ننتشي فيه أوراق نجيب محفوظ ،نزار قباني،محمود درويش، محمد الماغوط ، العقاد ،كافكا ، نيتشه ، شوبنهاور .. .المكان له دلالة تاريخية ورمزية ، إنه اختراق ناعم للثكنة والجيش، الدوار يتلتل باليتامى والأيامى والفقر ، الجنود أسرى في الصحراء ،أو معتقلين في قلعة الأزهار، أو يفترشون الكرتون أمام البرلمان . الدار ستعيد نفسها بلوحات الأدب ، وتنفض عنها تلك الصور القديمة التي تبرز إرث ليوطي والفرنسيس ، سنبدل روزنامة تعود للتسعينيات بقائمة اللقاءات وتواريخها ، سنضع على الجدران لوحات فنية وصور تفتن الإسمنت والاَجور حتى ينصهرا ، مارلين مونرو ، هاندا ارتشيل ،اوبرا ، هند رستم ، سعاد حسني ، فيروز ، جميلة بوحيرد ، سعيدة المنبهي .. .الصالون أصبح جاهزا ، عقدنا أول لقاء في المساء ، حوالي الرابعة عصرا ، الشيوعيون واللادينيون حول المائدة المستديرة يشربون سجائر لوكاميل ، ويحتسون طست القهوة الباريسية ، الإسلاميون في المسجد للصلاة ، الشعراء يرتجلون بهمسات خفيفة أبياتا ترثي جمال مونرو وفداء المنبهي، وشاب كفيف في مقتبل العمر يضع نظارات سوداء ويعزف على العود مقاطع من الخالادات لعبد الوهاب الدكالي "مرسول الحب" . بعد ساعة من الأنس مع المكان والأشخاص ، شرعنا في التيمة الأولى التي يحتضنها هذا الصالون ، نتشارك فيها الخبز الحافي و ......
#اليسار
#واليمين
#دائرة
#مستديرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753877
الحوار المتمدن
المهدي بوتمزين - اليسار واليمين على دائرة مستديرة
يعقوب بن افرات : اليسار واليمين في اسرائيل على حد سواء يواصلان نهج نتنياهو
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات ازمة التحالف الحكومي:بعد تهديد الحركة الإسلامية بالانسحاب من الائتلاف الحكومي على خلفية احداث الأقصى، اتضح أن هناك اتفاقًا بين كتلة بينيت وتكفا حداشا (جدعون ساعر) ولبيد وبقية مركبات الائتلاف. في حال أطاح عضو من اليمين بالحكومة، اوتوماتيكيا رئاسة الوزراء ستنتقل الى لبيد كرئيس حكومة انتقالية. والعكس صحيح، اذا ما قام أعضاء من اليسار او من العرب بالاطاحة بالحكومة، سيبقى بينيت رئيس وزراء مؤقت.في الواقع، عندما انسحب عضوي يمينا – شكلي وسيلمان – من الائتلاف، كان من الواضح أنه في حالة سقوطه وحل الكنيست، سيصبح لبيد رئيس الوزراء الانتقالي. الا ان هذا السيناريو لم يتحقق وبقي منصور عباس في الائتلاف وأصبح بطلاً في نظر اليسار الإسرائيلي الذي يعتبره وريثا لأيمن عودة من القائمة المشتركة (الذي اعتبره اليسار الاسرائيلي في لحظة ما الزعيم العربي الجديد المنقذ لليسار).الا أننا سمعنا قبل أيام أن غيداء ريناوي زعبي (من حزب ميرتس) قد أعلنت الانسحاب من الائتلاف، بسبب احداث الأقصى وبسبب مقتل الصحافية شيرين أبو عاقلة. منذ تلك اللحظة، بدأ معسكر اليسار، وخاصة لبيد، بالضغط من أجل عودتها إلى الائتلاف حتى لا يمنع لبيد من أن يصبح رئيس الوزراء المؤقت في حالة ما تم حل الكنيست. حملة اقناع غيداء ريناوي كانت اشد وطأً مما كانت عليه لمنصور عباس. انسحاب عباس من الائتلاف كان على خلفية احداث الأقصى اما دوافع ريناوي من الانسحاب غير مفهومة الأسباب.ريناوي لم يتم انتخابها من خلال ميرتس ولكن تم تعيينها من قبل هوروفيتس، لذلك كان من الأفضل لها أن تستقيل من الكنيست وتعطي مكانها لعضو ميرتس، لكنها لم تفعل ذلك. في النهاية، اتضح أن الأمر يتعلق بمنصب تعيين القنصل الإسرائيلي في شنغهاي الذي وعدها لبيد به، ولم يتم الوفاء بالوعد.اتضح أن هناك قانونًا لا يسمح للبيد بتعيين أحد أعضاء الكنيست قنصلاً ويجب أن يستقيل منه أولاً. أدركت ريناوي أنها إذا استقالت من الكنيست، فمن المحتمل أن ينسحب لبيد من وعده وهددت بالاستقالة من الائتلاف. بعد يومين من الأزمة عرض منصور عباس عليها أن يمنحها بعض الميزانيات التي تلقاها من الحكومة لمشاريع كانت مهتمة بها، مثل رصد ميزانية للمشفى الإنجليزي في الناصرة الذي كان والدها من بين مؤسسيه، وميزانية لجسر الزرقاء وغيرها من المشاريع.على ما يبدو أن الحركة الإسلامية تمكنت من إحداث انشقاق بينها وبين ميرتس، عندما هوروفيتس لم يدعمها. وتمت المفاوضات المباشرة مع لبيد، وتوصلوا إلى اتفاق يمنحها الميزانيات، فتستقيل، ثم يمنحها لبيد السفارة في شنغهاي، وبهذه الطريقة ستحل الأزمة حتى مجئ الأزمة التالية.هذا ما يفسر الوضع السياسي العام. يتمسك الجناح الليبرالي بمعارضته لنتنياهو، لكن هذا لا يكفي لأن كتلة اليمين في الكنيست كبيرة وقوية، واليسار وبينيت يجدون صعوبة في الوقوف في وجههم. علاوة على ذلك، أعطت استطلاعات الرأي عددًا قليلاً جدًا من الأصوات لبينيت ولاحزاب الائتلاف اليمينية وبعضها لا يجتاز نسبة الحسم على الإطلاق.من ناحية أخرى، فإن تعامل الحكومة مع القضايا الأمنية، مثل جنين، ليس له أهداف واضحة. في مقابلة إذاعية، أوضح عاموس يادلين رئيس معهد الأمن القومي، أن إسرائيل يجب أن تتخذ مبادرات ضد الإرهاب في جنين، ولكن في نهاية تصريحاته قال إن ذلك سيؤدي إلى أعمال انتقامية فلسطينية ضد الجيش ، الأمر الذي سيزيد الإرهاب.السياسة الداخلية في اسرائيل – دون أي تغيير اجتماعي:لا يوجد تقدم حقيقي في السياسة الداخلية أيضًا. قبل أسبوع، أعلنت ......
#اليسار
#واليمين
#اسرائيل
#سواء
#يواصلان
#نتنياهو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757151
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات ازمة التحالف الحكومي:بعد تهديد الحركة الإسلامية بالانسحاب من الائتلاف الحكومي على خلفية احداث الأقصى، اتضح أن هناك اتفاقًا بين كتلة بينيت وتكفا حداشا (جدعون ساعر) ولبيد وبقية مركبات الائتلاف. في حال أطاح عضو من اليمين بالحكومة، اوتوماتيكيا رئاسة الوزراء ستنتقل الى لبيد كرئيس حكومة انتقالية. والعكس صحيح، اذا ما قام أعضاء من اليسار او من العرب بالاطاحة بالحكومة، سيبقى بينيت رئيس وزراء مؤقت.في الواقع، عندما انسحب عضوي يمينا – شكلي وسيلمان – من الائتلاف، كان من الواضح أنه في حالة سقوطه وحل الكنيست، سيصبح لبيد رئيس الوزراء الانتقالي. الا ان هذا السيناريو لم يتحقق وبقي منصور عباس في الائتلاف وأصبح بطلاً في نظر اليسار الإسرائيلي الذي يعتبره وريثا لأيمن عودة من القائمة المشتركة (الذي اعتبره اليسار الاسرائيلي في لحظة ما الزعيم العربي الجديد المنقذ لليسار).الا أننا سمعنا قبل أيام أن غيداء ريناوي زعبي (من حزب ميرتس) قد أعلنت الانسحاب من الائتلاف، بسبب احداث الأقصى وبسبب مقتل الصحافية شيرين أبو عاقلة. منذ تلك اللحظة، بدأ معسكر اليسار، وخاصة لبيد، بالضغط من أجل عودتها إلى الائتلاف حتى لا يمنع لبيد من أن يصبح رئيس الوزراء المؤقت في حالة ما تم حل الكنيست. حملة اقناع غيداء ريناوي كانت اشد وطأً مما كانت عليه لمنصور عباس. انسحاب عباس من الائتلاف كان على خلفية احداث الأقصى اما دوافع ريناوي من الانسحاب غير مفهومة الأسباب.ريناوي لم يتم انتخابها من خلال ميرتس ولكن تم تعيينها من قبل هوروفيتس، لذلك كان من الأفضل لها أن تستقيل من الكنيست وتعطي مكانها لعضو ميرتس، لكنها لم تفعل ذلك. في النهاية، اتضح أن الأمر يتعلق بمنصب تعيين القنصل الإسرائيلي في شنغهاي الذي وعدها لبيد به، ولم يتم الوفاء بالوعد.اتضح أن هناك قانونًا لا يسمح للبيد بتعيين أحد أعضاء الكنيست قنصلاً ويجب أن يستقيل منه أولاً. أدركت ريناوي أنها إذا استقالت من الكنيست، فمن المحتمل أن ينسحب لبيد من وعده وهددت بالاستقالة من الائتلاف. بعد يومين من الأزمة عرض منصور عباس عليها أن يمنحها بعض الميزانيات التي تلقاها من الحكومة لمشاريع كانت مهتمة بها، مثل رصد ميزانية للمشفى الإنجليزي في الناصرة الذي كان والدها من بين مؤسسيه، وميزانية لجسر الزرقاء وغيرها من المشاريع.على ما يبدو أن الحركة الإسلامية تمكنت من إحداث انشقاق بينها وبين ميرتس، عندما هوروفيتس لم يدعمها. وتمت المفاوضات المباشرة مع لبيد، وتوصلوا إلى اتفاق يمنحها الميزانيات، فتستقيل، ثم يمنحها لبيد السفارة في شنغهاي، وبهذه الطريقة ستحل الأزمة حتى مجئ الأزمة التالية.هذا ما يفسر الوضع السياسي العام. يتمسك الجناح الليبرالي بمعارضته لنتنياهو، لكن هذا لا يكفي لأن كتلة اليمين في الكنيست كبيرة وقوية، واليسار وبينيت يجدون صعوبة في الوقوف في وجههم. علاوة على ذلك، أعطت استطلاعات الرأي عددًا قليلاً جدًا من الأصوات لبينيت ولاحزاب الائتلاف اليمينية وبعضها لا يجتاز نسبة الحسم على الإطلاق.من ناحية أخرى، فإن تعامل الحكومة مع القضايا الأمنية، مثل جنين، ليس له أهداف واضحة. في مقابلة إذاعية، أوضح عاموس يادلين رئيس معهد الأمن القومي، أن إسرائيل يجب أن تتخذ مبادرات ضد الإرهاب في جنين، ولكن في نهاية تصريحاته قال إن ذلك سيؤدي إلى أعمال انتقامية فلسطينية ضد الجيش ، الأمر الذي سيزيد الإرهاب.السياسة الداخلية في اسرائيل – دون أي تغيير اجتماعي:لا يوجد تقدم حقيقي في السياسة الداخلية أيضًا. قبل أسبوع، أعلنت ......
#اليسار
#واليمين
#اسرائيل
#سواء
#يواصلان
#نتنياهو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757151
الحوار المتمدن
يعقوب بن افرات - اليسار واليمين في اسرائيل على حد سواء يواصلان نهج نتنياهو
حازم كويي : الأزمات الكبرى واليمين.
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي الشروحات، تحديد الخصوم،والحلول المقترحة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر.إنغو شميت*ترجمة:حازم كوييفي الأزمة، يستشعر اليسار هواء الصباح. يتساءل صحفيوا الأعمال في المجال الأقتصادي،فيما إذا كان ماركس محقاً في النهاية. وعادة ما تنتهي الأزمات قبل رفع الرايات الحمراء، وعندما يتعلق الأمر بالأزمات الكبرى، تبدو الحركات اليمينية أقل أهتماماً بالتغلب على الأزمات الرأسمالية،بقدر أهتمامها بمقاومة التحديات اليسارية.أسباب الأزمات الكبرى ومساراتها مختلفة تماماً عند أنهيار الشركات الناشئة عام 1873، وأنهيار الوول ستريت في عام 2007 والمراحل اللاحقة من الركود. هذه الأزمات الكبرى كانت عالمية وأدت إلى صعود الحركات اليسارية واليمينية على حد سواء. أختلفت الاستجابات السياسية من بلد إلى آخر ومن أزمة إلى أخرى، كان لها تأثيراتها على زيادة تطور الأزمة.لايوجد نقص في الأدبيات حول أزمات الحركات اليسارية أو اليمينية. بالطبع، تُشير العديد من التحليلات إلى ردود الفعل السياسية من اليسار أو اليمين، نادراً ما تجري متابعته.على العكس من ذلك، القليل من الدراسات حول الحركات اليسارية أو اليمينية فشلت في الإشارة إلى الأسباب الناجمة من معوقات ومعززات الأزمات، هناك وجهة نظر واحدة هي المهيمنة وفقا للحركات السياسية، تتطور وفقاً لمنطقها الخاص، الذي تحدده الأفكار أو المؤسسات أو التكوين الطبقي. فيما يتعلق بالتحليلات الماركسية، عادة ما ترتبط الأزمات بشكل أو بآخر بتناقضات التراكم الرأسمالي التي قدمها ماركس في رأس المال. يتم تقديم ردود الفعل السياسية،ولكن يبقى من غير الواضح غالباً، ما الذي تستند إليه جاذبية وتأكيد الجهات الفاعلة المختلفة. تميل الدراسات حول حركات اليسار أو اليمين إلى إتباع مقولة ماركس ـ إنجلز المأثورة، بأن كل التاريخ هو تأريخ الصراعات الطبقية.في كثير من الأحيان وعلى النقيض من تحليلات الأزمات التي يتم وصفهاعن حق،وأحياناً بشكل خاطئ، بأنها "اقتصادية"، تركز العديد منها كثيراً على العوامل الأيديولوجية والسياسية التي يتم تجاهل مسائل إعادة الإنتاج الاقتصادي أو فشلها.قد يعتقد المرء أن منطق رأس المال والصراع الطبقي يحدث في عوالم مختلفة. إن الأزمات التي لم يعد فيها منطق رأس المال، قادرة على ضمان تقدم التراكم وما يرتبط به من إعادة إنتاج للعلاقات الطبقية القائمة، والتي تفتح بالتالي مجالاً للعمل خارج هذا المنطق، يجب أن تكون مناسبة للتركيز على العلاقة بين قوانين التراكم والأزمات والصراع الطبقي لتقديم التحليل.وقدم منظروا النظام العالمي والموجة الطويلة بعض الأساليب في هذا الاتجاه، إلا أنها أُحادية الجانب، كونها تشير فقط إلى العلاقة بين التراكم والأزمة من ناحية والصراعات بين حركات رأس المال والحركات اليسارية من ناحية أخرى. لكن في الأزمات الكبرى، هناك أيضاً إنتعاشات في الحركات اليمينية. فاليسار يناضل على جبهتين:ضد الفصائل المُهيمنة على رأس المال الذي أضعفتهُ الأزمة بحق. حيث سيتناول هذه الحقوق، أو بشكل أكثر دقة، مع تجسيداتها المختلفة من أزمة إلى أخرى، يهدف إلى إنشاء إطار نظري يساعد في التصنيف التأريخي للحركات اليمينية، بالإضافة إلى الأعمال الحالية حول العلاقة بين التطور الرأسمالي وحلول الأزمات اليسارية، يعطي صورة كاملة إلى حد ما لحالات الصراع السياسي للأزمات الكبرى منذ سبعينيات القرن التاسع عشر.لهذا الغرض، يتم شرح أستخدام المصطلحين "أزمة" "اليسار" و "اليمين" وحلولها لاحقاً. ثم يتم تطبيق المصطلحات المحددة نظرياً على تحليل الإم ......
#الأزمات
#الكبرى
#واليمين.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766478
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي الشروحات، تحديد الخصوم،والحلول المقترحة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر.إنغو شميت*ترجمة:حازم كوييفي الأزمة، يستشعر اليسار هواء الصباح. يتساءل صحفيوا الأعمال في المجال الأقتصادي،فيما إذا كان ماركس محقاً في النهاية. وعادة ما تنتهي الأزمات قبل رفع الرايات الحمراء، وعندما يتعلق الأمر بالأزمات الكبرى، تبدو الحركات اليمينية أقل أهتماماً بالتغلب على الأزمات الرأسمالية،بقدر أهتمامها بمقاومة التحديات اليسارية.أسباب الأزمات الكبرى ومساراتها مختلفة تماماً عند أنهيار الشركات الناشئة عام 1873، وأنهيار الوول ستريت في عام 2007 والمراحل اللاحقة من الركود. هذه الأزمات الكبرى كانت عالمية وأدت إلى صعود الحركات اليسارية واليمينية على حد سواء. أختلفت الاستجابات السياسية من بلد إلى آخر ومن أزمة إلى أخرى، كان لها تأثيراتها على زيادة تطور الأزمة.لايوجد نقص في الأدبيات حول أزمات الحركات اليسارية أو اليمينية. بالطبع، تُشير العديد من التحليلات إلى ردود الفعل السياسية من اليسار أو اليمين، نادراً ما تجري متابعته.على العكس من ذلك، القليل من الدراسات حول الحركات اليسارية أو اليمينية فشلت في الإشارة إلى الأسباب الناجمة من معوقات ومعززات الأزمات، هناك وجهة نظر واحدة هي المهيمنة وفقا للحركات السياسية، تتطور وفقاً لمنطقها الخاص، الذي تحدده الأفكار أو المؤسسات أو التكوين الطبقي. فيما يتعلق بالتحليلات الماركسية، عادة ما ترتبط الأزمات بشكل أو بآخر بتناقضات التراكم الرأسمالي التي قدمها ماركس في رأس المال. يتم تقديم ردود الفعل السياسية،ولكن يبقى من غير الواضح غالباً، ما الذي تستند إليه جاذبية وتأكيد الجهات الفاعلة المختلفة. تميل الدراسات حول حركات اليسار أو اليمين إلى إتباع مقولة ماركس ـ إنجلز المأثورة، بأن كل التاريخ هو تأريخ الصراعات الطبقية.في كثير من الأحيان وعلى النقيض من تحليلات الأزمات التي يتم وصفهاعن حق،وأحياناً بشكل خاطئ، بأنها "اقتصادية"، تركز العديد منها كثيراً على العوامل الأيديولوجية والسياسية التي يتم تجاهل مسائل إعادة الإنتاج الاقتصادي أو فشلها.قد يعتقد المرء أن منطق رأس المال والصراع الطبقي يحدث في عوالم مختلفة. إن الأزمات التي لم يعد فيها منطق رأس المال، قادرة على ضمان تقدم التراكم وما يرتبط به من إعادة إنتاج للعلاقات الطبقية القائمة، والتي تفتح بالتالي مجالاً للعمل خارج هذا المنطق، يجب أن تكون مناسبة للتركيز على العلاقة بين قوانين التراكم والأزمات والصراع الطبقي لتقديم التحليل.وقدم منظروا النظام العالمي والموجة الطويلة بعض الأساليب في هذا الاتجاه، إلا أنها أُحادية الجانب، كونها تشير فقط إلى العلاقة بين التراكم والأزمة من ناحية والصراعات بين حركات رأس المال والحركات اليسارية من ناحية أخرى. لكن في الأزمات الكبرى، هناك أيضاً إنتعاشات في الحركات اليمينية. فاليسار يناضل على جبهتين:ضد الفصائل المُهيمنة على رأس المال الذي أضعفتهُ الأزمة بحق. حيث سيتناول هذه الحقوق، أو بشكل أكثر دقة، مع تجسيداتها المختلفة من أزمة إلى أخرى، يهدف إلى إنشاء إطار نظري يساعد في التصنيف التأريخي للحركات اليمينية، بالإضافة إلى الأعمال الحالية حول العلاقة بين التطور الرأسمالي وحلول الأزمات اليسارية، يعطي صورة كاملة إلى حد ما لحالات الصراع السياسي للأزمات الكبرى منذ سبعينيات القرن التاسع عشر.لهذا الغرض، يتم شرح أستخدام المصطلحين "أزمة" "اليسار" و "اليمين" وحلولها لاحقاً. ثم يتم تطبيق المصطلحات المحددة نظرياً على تحليل الإم ......
#الأزمات
#الكبرى
#واليمين.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766478
الحوار المتمدن
حازم كويي - الأزمات الكبرى واليمين.
عبدالله صالح : اذا كانت هناك معركة بين اليمين واليمين، سأختار معركتي – لينين حول مجزرة إسرائيل الأخيرة في قطاع غزة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح مع كل حملة عسكرية للدولة العنصرية الفاشية في إسرائيل على الجماهير في فلسطين، تعود الى الواجهة القضية الفلسطينية ، كقضية شعب اغتصبتْ أرضه وأرغم قسرا على ترك دياره والتشرد والهجرة لينتشر في دول مجاورة يُفترض أن تكون " شقيقة "، أما ما تبقى منهم على ارض فلسطين سواء من كان يعيش داخل حدود إسرائيل ( الخط الأخضر أي خط الهدنة 1948) كمواطن إسرائيلي أو في الضفة الغربية تحت سلطة حركة فتح القومية أو في قطاع غزة حيث سلطة حركة حماس الإسلامية مع حركة الجهاد الإسلامي، هؤلاء، جميعهم، يعيشون المعاناة نفسها وان اختلفت شكلا الا انها تتساوى مضمونا، مواطن من الدرجة الثانية أو مواطن بلا "هوية".آخر هذه الحملات على قطاع غزة، جاءت يوم الرابع من هذا الشهر واستمرت لثلاثة أيام، أسفرت عن مقتل 49 شخصا بينهم 19 طفلا و4 نساء واصابة حوالي 360 شخصاً. هذه الأرقام تؤكد دون أدنى شك زيف وبطلان الادعاءات الإسرائيلية بانها تهاجم " أهدافا عسكرية " فقط . انه هجوم وحشي لأكبر قوة عسكرية في الشرق الأوسط على واحدة من أكثر مناطق العالم كثافة سكانية وأشدها فقرا. لا يمكن وصف هذه العملية سوى بكونها موجة إرهاب عنصرية جديدة لحكومة غارقة في الرجعية تطلق العنان لجيشها كي يعيث في الأرض فسادا وقتلا ودمارا ممنهجاً.أمام هذا التوحش الإسرائيلي، ليس لسكان القطاع من ملاذ يذهبون اليه ويحتمون به سوى بيوتهم وأماكن سكناهم بانتظار الموت أو النجاة، فهم محاصرون من الجهات الأربعة، ثلاثة منها نحو إسرائيل وواحدة باتجاه مصر، وجميعها تغلق اثناء تلك العمليات، اضف الى ذلك افتقارهم الى كل مستلزمات الحياة الضرورية من طاقةٍ ومياه نظيفة وحتى الطعام .هذه العملية الأخيرة تأتي ضمن دائرة مغلقة عقيمة، معروفة البداية والنهاية، حيث تبدأ بتجاوزات واعتداءات سلطة الاحتلال المستمرة وتحرشات الطرف الآخر- تعقبها صواريخ تطلق من غزة – ثم يأتي الرد الإسرائيلي المدمر- فتأتي مفاوضات بوساطة مصرية ـ وأخيرا اتفاق هدنة ! وهكذا دواليك. هذه الحلقة المفرغة، تثبت دون أدنى شك عقم الأساليب المسلحة وبالأخص عندما تكون بقيادة تنظيمات إسلامية غارقة في الرجعية تتبنى و تتبع أجندات دول اقليمة رجعية وبالأخص ايران ثم قطر وسوريا وغيرها حيث تَستَخدمْ هذه التنظيمات كأوراق لتعزيز مكانتها الإقليمية والدولية .هذه القضية، وبعد مرور سبعين عاما، لازالت عالقة في مأزق لايمكن الخروج منه باتباع الأساليب المسلحة البعيدة كل البعد عن النضال الجماهيري المنظم وحتى وان كتبت لهذه الأساليب بعض النجاحات إلا انها، وفي المحصلة الأخيرة ستحول مقاتلي الأمس الى دكتاتوريي اليوم والتأريخ مليء بنماذج كهذه. ففي الوقت الذي تتغذى هذه القوى الأسلامية على هذا الصراع المسلح وتستمد شرعيتها منه وتصور النجاة من خلال بطولات فئوية أو فردية، تقوي في الطرف الآخر اليمين المتطرف في إسرائيل، حيث يُصورهذا الصراع من قبل كلا الطرفين، بأنه صراع ديني وقومي بحت والذي بدوره يساهم في تعزيز هيمنة أفكار الطبقة السائدة، أي الطبقة البرجوازية، في جانبي الصراع. هنا لابد من الأشارة الى التوجه غير الواقعي وغير المادي لبعض قوى اليسار واليساريين والمبني على أساس ضرورة دعم كل أشكال النضال للشعب الفلسطيني وتبرير كل عمل لهم واعتباره نضالا ضد الاحتلال، فالانتماء الى فئة أو اثنية أو قومية مضطهدة لايجعل كل اشكال النضال لهؤلاء تقدميا بالضرورة، وان كل افعالهم مبررة يجب اسنادها، فالحركات الفاشية دائما ما تتبنى الأفكار القومية أوالدينية وتوهم الناس بشرعية نضالها. هناك حقيقة ثابتة لايمكن نكرانها وهي ان المجتم ......
#كانت
#هناك
#معركة
#اليمين
#واليمين،
#سأختار
#معركتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767472
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح مع كل حملة عسكرية للدولة العنصرية الفاشية في إسرائيل على الجماهير في فلسطين، تعود الى الواجهة القضية الفلسطينية ، كقضية شعب اغتصبتْ أرضه وأرغم قسرا على ترك دياره والتشرد والهجرة لينتشر في دول مجاورة يُفترض أن تكون " شقيقة "، أما ما تبقى منهم على ارض فلسطين سواء من كان يعيش داخل حدود إسرائيل ( الخط الأخضر أي خط الهدنة 1948) كمواطن إسرائيلي أو في الضفة الغربية تحت سلطة حركة فتح القومية أو في قطاع غزة حيث سلطة حركة حماس الإسلامية مع حركة الجهاد الإسلامي، هؤلاء، جميعهم، يعيشون المعاناة نفسها وان اختلفت شكلا الا انها تتساوى مضمونا، مواطن من الدرجة الثانية أو مواطن بلا "هوية".آخر هذه الحملات على قطاع غزة، جاءت يوم الرابع من هذا الشهر واستمرت لثلاثة أيام، أسفرت عن مقتل 49 شخصا بينهم 19 طفلا و4 نساء واصابة حوالي 360 شخصاً. هذه الأرقام تؤكد دون أدنى شك زيف وبطلان الادعاءات الإسرائيلية بانها تهاجم " أهدافا عسكرية " فقط . انه هجوم وحشي لأكبر قوة عسكرية في الشرق الأوسط على واحدة من أكثر مناطق العالم كثافة سكانية وأشدها فقرا. لا يمكن وصف هذه العملية سوى بكونها موجة إرهاب عنصرية جديدة لحكومة غارقة في الرجعية تطلق العنان لجيشها كي يعيث في الأرض فسادا وقتلا ودمارا ممنهجاً.أمام هذا التوحش الإسرائيلي، ليس لسكان القطاع من ملاذ يذهبون اليه ويحتمون به سوى بيوتهم وأماكن سكناهم بانتظار الموت أو النجاة، فهم محاصرون من الجهات الأربعة، ثلاثة منها نحو إسرائيل وواحدة باتجاه مصر، وجميعها تغلق اثناء تلك العمليات، اضف الى ذلك افتقارهم الى كل مستلزمات الحياة الضرورية من طاقةٍ ومياه نظيفة وحتى الطعام .هذه العملية الأخيرة تأتي ضمن دائرة مغلقة عقيمة، معروفة البداية والنهاية، حيث تبدأ بتجاوزات واعتداءات سلطة الاحتلال المستمرة وتحرشات الطرف الآخر- تعقبها صواريخ تطلق من غزة – ثم يأتي الرد الإسرائيلي المدمر- فتأتي مفاوضات بوساطة مصرية ـ وأخيرا اتفاق هدنة ! وهكذا دواليك. هذه الحلقة المفرغة، تثبت دون أدنى شك عقم الأساليب المسلحة وبالأخص عندما تكون بقيادة تنظيمات إسلامية غارقة في الرجعية تتبنى و تتبع أجندات دول اقليمة رجعية وبالأخص ايران ثم قطر وسوريا وغيرها حيث تَستَخدمْ هذه التنظيمات كأوراق لتعزيز مكانتها الإقليمية والدولية .هذه القضية، وبعد مرور سبعين عاما، لازالت عالقة في مأزق لايمكن الخروج منه باتباع الأساليب المسلحة البعيدة كل البعد عن النضال الجماهيري المنظم وحتى وان كتبت لهذه الأساليب بعض النجاحات إلا انها، وفي المحصلة الأخيرة ستحول مقاتلي الأمس الى دكتاتوريي اليوم والتأريخ مليء بنماذج كهذه. ففي الوقت الذي تتغذى هذه القوى الأسلامية على هذا الصراع المسلح وتستمد شرعيتها منه وتصور النجاة من خلال بطولات فئوية أو فردية، تقوي في الطرف الآخر اليمين المتطرف في إسرائيل، حيث يُصورهذا الصراع من قبل كلا الطرفين، بأنه صراع ديني وقومي بحت والذي بدوره يساهم في تعزيز هيمنة أفكار الطبقة السائدة، أي الطبقة البرجوازية، في جانبي الصراع. هنا لابد من الأشارة الى التوجه غير الواقعي وغير المادي لبعض قوى اليسار واليساريين والمبني على أساس ضرورة دعم كل أشكال النضال للشعب الفلسطيني وتبرير كل عمل لهم واعتباره نضالا ضد الاحتلال، فالانتماء الى فئة أو اثنية أو قومية مضطهدة لايجعل كل اشكال النضال لهؤلاء تقدميا بالضرورة، وان كل افعالهم مبررة يجب اسنادها، فالحركات الفاشية دائما ما تتبنى الأفكار القومية أوالدينية وتوهم الناس بشرعية نضالها. هناك حقيقة ثابتة لايمكن نكرانها وهي ان المجتم ......
#كانت
#هناك
#معركة
#اليمين
#واليمين،
#سأختار
#معركتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767472
الحوار المتمدن
عبدالله صالح - (اذا كانت هناك معركة بين اليمين واليمين، سأختار معركتي – لينين ) حول مجزرة إسرائيل الأخيرة في قطاع غزة
محمد قاسم نصيف : تشرين والمتاجرة بها بين اليسار واليمين...
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_نصيف انطلقت ثورة تشرين العراقية نتيجة تراكم البؤس وفساد واستهتار وإرهاب عالمي ودولة منظم وعسكرة الديمقراطية حتى أنتجت نظامها الأحادي العالمي الجديد,من قبل كل القوى العالمية ومحاورها الإقليمية, والصراع بالوكالة عبر أحزابها وممثليها,’ واعلامها ومنظماتها ومثقفيها... ان الحفاة والعاطلين وربات البيوت وليس المثقفين والمنظرين واصحاب البدلات الانيقة بل الشباب الذي يحمل وعيا عفويا ووطنيا بالضد من التقسيم الطائفي والقومي وامتيازات الخارج التبعي والسياسي والداخل الذي تم تنميته تحت عنوان الديمقراطية وحقوق الإنسان, واستغلال الحصار الفكري والثقافي للهيمنة على عقلية المجتمع وجرهم التناحر والاقتتال الطائفي ..حتى تبلور مع التجربة والفشل والفساد وافراغ العراق من ثروته وحضارته وممثليه.. حيث تصدى وتصارع الانتهازيون والتابعون للهيمنة عليه وخلق أجواء فوضوية وأفكار غريبة على المجتمع لا تعبر عن الهم والشقاء الذي تعرض له المجتمع ككل. من الخطف والهجرة والتجهيل وخلق فجوة اجتماعية وكراهية هائلة وتفقير وتشتيت المجتمع ..حتى خرج جيلا من عمق هذا اليأس لا ينتمي للأحزاب والمنظمات والغرب والشرق وانفجر بشكل عفوي كالنار بالهشيم دون قرار لجنة مركزية أو فرد بنصف اله أو مجموعة خارج البؤس المحلي.. وعبر عن وجوده وحريته بعدما كان يشعر بالعبء ولا معنى له ومهمل لا مكان له انسانيا وسياسيا.. حتى جاءت اللحظة الثورية من عمق هذا التراكم ليرفع شعار جماهيري الوعي والتضحية والصمود ..قائد.. وسطر ملحمة أكبر من ثورة غير متناهية بذاكرة الأجيال السابقة واللاحقة...للثورةِ أهلُهاأهلُها الذين عانوا من التهميش والحرمان والحصار والحروب والفقد وخذلان العالَم كله لهملا تنطقوا بما أنتم ليس أهلاً لهويكفيكم من العار عقودٌ من الانتهازية و المناورة والمراوغة والالتواءو التهرب من الواجب الوطنينحن نعرفكم جيداًتدّخلُكم فتنة ، والفتنة قد تحرق الأخضر واليابس هناك ، بينما أنتم في مأمن هنا !!وقد امّنتم أرصدة مالِ يكفي لأحفادك...أعيدوا للفقراء والمحرومين أموالَهم المسروقة أولاًان كنتم صادقين!!فهناك مستشفيات يجب ان تُبنى ، ومرضى يجب ان يتلقوا الرعاية والعلاجهناك مدارس يجب ان تُؤسس ، وأطفال وطلبة يجب ان يتعلمواهناك طرق بين المدن والقرى يجب ان تُعبّد أو تُعَدَّل ، حيث تحصد حوادثُ السيرِ يومياً أرواحَ البشرهناك خرّيجون يجب ان يعملوا ، لأِعالة أهلهم وتحقيق حلمهم البسيط بالحياة وحق الوجود والعم المنتج والابداعأن احتجاجات تشرين علامة فارقة في تاريخ العراق لإسقاط هذه الفوضى وهذا النظام : استطاع هؤلاء الشباب والشابات الذين كانوا مصريين على التغيير حتى فرضوا على استقالة عبد المهدي.. تغييراً كبيراً في الوعي السياسي. بناءً على قراءة علمية، لم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها. وإنما بني على تراكمات على مر السنوات.... أرى أن هذا التغيير الكامل الذي حدث قد تفجر في احتجاجات تشرين من عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-.بالنسبة لمشاركة النساء، فمثل هذه النشاطات والمظاهرات لم تكن غريبة في الأربعينيات والخمسينيات ولكن كانت تحدث فقط بمراكز المدن وتشارك فيها النساء المتعلمات أو من كان لأحد أفراد أسرتها نشاط سياسي فيقوم بإشراكها – وهن من نلتق بهن اليوم من النسويات الرائدات.هذه المرة أن ما كان ملفتاً للنظر أن الكثير من الشابات كن من خارج التنظيمات السياسية وحتى خارج تنظيمات منظمات المجتمع المدني، وربما لم يسمعن من قبل عن مفاهيم النسوية أو الجندر أو لا يعرفن ......
#تشرين
#والمتاجرة
#اليسار
#واليمين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767684
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_نصيف انطلقت ثورة تشرين العراقية نتيجة تراكم البؤس وفساد واستهتار وإرهاب عالمي ودولة منظم وعسكرة الديمقراطية حتى أنتجت نظامها الأحادي العالمي الجديد,من قبل كل القوى العالمية ومحاورها الإقليمية, والصراع بالوكالة عبر أحزابها وممثليها,’ واعلامها ومنظماتها ومثقفيها... ان الحفاة والعاطلين وربات البيوت وليس المثقفين والمنظرين واصحاب البدلات الانيقة بل الشباب الذي يحمل وعيا عفويا ووطنيا بالضد من التقسيم الطائفي والقومي وامتيازات الخارج التبعي والسياسي والداخل الذي تم تنميته تحت عنوان الديمقراطية وحقوق الإنسان, واستغلال الحصار الفكري والثقافي للهيمنة على عقلية المجتمع وجرهم التناحر والاقتتال الطائفي ..حتى تبلور مع التجربة والفشل والفساد وافراغ العراق من ثروته وحضارته وممثليه.. حيث تصدى وتصارع الانتهازيون والتابعون للهيمنة عليه وخلق أجواء فوضوية وأفكار غريبة على المجتمع لا تعبر عن الهم والشقاء الذي تعرض له المجتمع ككل. من الخطف والهجرة والتجهيل وخلق فجوة اجتماعية وكراهية هائلة وتفقير وتشتيت المجتمع ..حتى خرج جيلا من عمق هذا اليأس لا ينتمي للأحزاب والمنظمات والغرب والشرق وانفجر بشكل عفوي كالنار بالهشيم دون قرار لجنة مركزية أو فرد بنصف اله أو مجموعة خارج البؤس المحلي.. وعبر عن وجوده وحريته بعدما كان يشعر بالعبء ولا معنى له ومهمل لا مكان له انسانيا وسياسيا.. حتى جاءت اللحظة الثورية من عمق هذا التراكم ليرفع شعار جماهيري الوعي والتضحية والصمود ..قائد.. وسطر ملحمة أكبر من ثورة غير متناهية بذاكرة الأجيال السابقة واللاحقة...للثورةِ أهلُهاأهلُها الذين عانوا من التهميش والحرمان والحصار والحروب والفقد وخذلان العالَم كله لهملا تنطقوا بما أنتم ليس أهلاً لهويكفيكم من العار عقودٌ من الانتهازية و المناورة والمراوغة والالتواءو التهرب من الواجب الوطنينحن نعرفكم جيداًتدّخلُكم فتنة ، والفتنة قد تحرق الأخضر واليابس هناك ، بينما أنتم في مأمن هنا !!وقد امّنتم أرصدة مالِ يكفي لأحفادك...أعيدوا للفقراء والمحرومين أموالَهم المسروقة أولاًان كنتم صادقين!!فهناك مستشفيات يجب ان تُبنى ، ومرضى يجب ان يتلقوا الرعاية والعلاجهناك مدارس يجب ان تُؤسس ، وأطفال وطلبة يجب ان يتعلمواهناك طرق بين المدن والقرى يجب ان تُعبّد أو تُعَدَّل ، حيث تحصد حوادثُ السيرِ يومياً أرواحَ البشرهناك خرّيجون يجب ان يعملوا ، لأِعالة أهلهم وتحقيق حلمهم البسيط بالحياة وحق الوجود والعم المنتج والابداعأن احتجاجات تشرين علامة فارقة في تاريخ العراق لإسقاط هذه الفوضى وهذا النظام : استطاع هؤلاء الشباب والشابات الذين كانوا مصريين على التغيير حتى فرضوا على استقالة عبد المهدي.. تغييراً كبيراً في الوعي السياسي. بناءً على قراءة علمية، لم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها. وإنما بني على تراكمات على مر السنوات.... أرى أن هذا التغيير الكامل الذي حدث قد تفجر في احتجاجات تشرين من عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;-.بالنسبة لمشاركة النساء، فمثل هذه النشاطات والمظاهرات لم تكن غريبة في الأربعينيات والخمسينيات ولكن كانت تحدث فقط بمراكز المدن وتشارك فيها النساء المتعلمات أو من كان لأحد أفراد أسرتها نشاط سياسي فيقوم بإشراكها – وهن من نلتق بهن اليوم من النسويات الرائدات.هذه المرة أن ما كان ملفتاً للنظر أن الكثير من الشابات كن من خارج التنظيمات السياسية وحتى خارج تنظيمات منظمات المجتمع المدني، وربما لم يسمعن من قبل عن مفاهيم النسوية أو الجندر أو لا يعرفن ......
#تشرين
#والمتاجرة
#اليسار
#واليمين...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767684
الحوار المتمدن
محمد قاسم نصيف - تشرين والمتاجرة بها بين اليسار واليمين...