سري القدوة : وحدة الهدف المشترك والتاريخ والدم الواحد
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يبدو ان معركتنا هي معركة ليست في اتجاه واحد وبات اليوم الصراع مفتوح علي اكثر من جهة وان القيادة الفلسطينية وعلى رأسها اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تجد نفسها امام مصير ومنعطف تاريخي هام يتطلب فيه وحدة الموقف والكلمة وتعزيز المؤسسات الفلسطينية والعمل علي التحضير المسبق للانتخابات الرئاسة والتشريعية بشكل يكفل القفز عن الاخطاء السابقة ومن اجل وحدة فلسطين وضمان المشروع الوطني الفلسطيني الذي عمد بدماء الشهداء عبر مسيرة طويلة من النضال والتضحيات حيث الوطن بحاجة الي ان نكون شعب واحد ووطن واحد وقرار واحد وما اجملك يا فلسطين وأنت تنتصرين للشهداء وتتزينين بعلم فلسطين يقف تحته الجميع دون تميز مجسدين الوحدة والتآخي والتلاحم في ظل هذه الظروف التي تتسع فيه دائرة المؤامرات وتتشعب للنيل من قضيتنا الوطنية واستمرار سرقة الارض الفلسطينية ومحاربة الاسرى الفلسطينيين والنيل من صمودهم وما اجمل ان نكون وطن واحد وشعب واحد تحت قانون واحد وسلطة واحدة وحكومة واحدة ومستقبل واحد نصنعه كلنا وليس طرف واحد.في ظل تكالب مؤامرات التصفية والعدوان الاسرائيلي يتطلع الجميع وكل الاحرار الي ضرورة وحدة الموقف الفلسطيني في اطار منظمة التحرير الفلسطينية حيث تشكل تلك المواقف المهمة لامين عام الجبهة الشعبية الرفيق الاسير في سجون الاحتلال احمد سعدات ودعوته الي الحوار الوطني الشامل لتجسيد الوحدة الوطنية والمشاركة الفاعلة في إعادة ترتيب البيت الفلسطيني.إننا نمر فى مرحلة حاسمة وبات المطلوب من الجميع العمل على اعادة تقيم المرحلة ودراسة معمقة للمواقف والأوضاع التي تمر بها القضية الفلسطينية على الصعيد العربي والدولي والعلاقة مع سلطات الاحتلال وخطواتها الاستيطانية الهادفة الي تطبق ما يسمى صفقة القرن الامريكية وضرورة مشاركة الجميع في وضع استراتجية البناء والتكامل الوطني للدفاع عن الحقوق الفلسطينية وتطبيق قرارات المجلس المركزي والمجلس الوطني على ارض الواقع مما يساهم في تعزيز الوحدة الوطنية ومواصلة المسيرة الكفاحية على درب الشهداء وإن الشعب الفلسطيني يتطلع الي موقف إيجابي حرصا علي مستقبل العلاقات الوطنية وهذه هي فرصة تاريخية هامة يجب أن يشارك فيها الجميع من أجل تحمل المسؤولية في بناء الوطن وحماية المؤسسات الفلسطينية التي عمدت بدماء الشهداء.اننا في ظل الانقسام ضاعت بوصلتنا وافتقدنا قدرتنا علي المناورة والتعبير عن اماني شعبنا فحان الوقت ليعلو صوت الشعب الفلسطيني وان يكون رفاق الدرب في بوثقة القرار الوطني ومسيرة النضال الفلسطيني كطليعة نضالية وطنية شاملة وهامة تعمل وتشارك في صياغة المستقبل رفضا للظلم والعبودية والاستكبار وفي ضوء التصعيد الاسرائيلي وممارسات سلطات الاحتلال لا بد من الاستفادة من التجارب ووضع النقاط علي الحروف والعمل ضمن رؤية وطنية مهمة في مرحلة اعادة البناء الوطني الشمولي والعمل على تعزيز مكانة منظمة التحرير الفلسطيني القيادي والطبيعي ضمن المشهد الوطني الفلسطيني ومواجهة الحقائق والواقع والتحديات السياسية والمفصلية الكبرى مع اهمية العمل على بلورة الرؤية الاستراتجية للمقاومة الشعبية وكيفية الشروع في إعادة بناء وتعزيز الدور الوطني على صعيد مؤسسات العمل الجماهيري والنقابي والاجتماعي في إطار استعادة شاملة لدور الحركة الوطنية الفلسطينية والتصدي للانقسام ووضع حد لهذا التاريخ الاسود في حياة الشعب الفلسطيني فحان الوقت ليعلو صوت الشعب الحر من اجل حماية وطننا والدفاع عن حقوقنا وتجسيد الوحدة الوطنية علي اساس وحدة الهدف المشترك والتاريخ والدم الواحد. ......
#وحدة
#الهدف
#المشترك
#والتاريخ
#والدم
#الواحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676931

أحمد صبحى منصور : لصوص العراق والدم المُراق . عن : أكابر المجرمين في العراق
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ من عدة سنوات أتصلت بى شخصية عراقية طلب زيارتى ، رحبت به ، جاء ومعه السيدة زوجته ، قال إنه حين كان في العراق كانت تصله مقالاتى منسوخة من موقع أهل القرآن ، وسألته عن أحوال العراق . وعرفت منه انه كان قاضيا ومسئولا عن هيئة النزاهة ، وحين قام بواجبه أطلقوا على بيته دانة مدفع . أحسّ بالخطر فهاجر لأمريكا لاجئا في نهاية العمر. هذا عراقى نبيل أمين ، لم يشأ أن يكون من أكابر المجرمين .2 ـ نتوقف مع أكابر المجرمين في العراق : أولا : تقرير السفارة الأمريكية في العراق ومقال موقع عربى 21 ( تقرير أمريكي: ثروات قادة العراق 700 مليار دولار) قالت الصحيفة : ( أكد نائب عراقي صحة المعلومات الواردة في تقرير السفارة الأمريكية والمتعلق بحجم الثروات التي اكتسبها القادة السياسيون في العراق، حيث قدرت بــ700 مليار دولار توزعت بنسب متفاوتة بين الأحزاب ونواب البرلمان. وقال النائب عن التحالف المدني الديمقراطي مثال الآلوسي إن هيئة النزاهة استلمت من السفارة الأمريكية في بغداد تقريراً مفصلاً عن ثروة كل واحدة من القوى السياسية الفاعلة في العراق، مشيراً إلى أن هذه الثروات تشمل مبالغ نقدية وأخرى غير منقولة مثل العقارات والسندات والأسهم، بالإضافة إلى حصص في الشركات. وأضاف الآلوسي في منشور له على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" أن التحالف الكوردي جاء بالمرتبة الأولى في حجم الثروات وبمبلغ 300 مليار دولار يستحوذ عليه 15 مسؤول كردي، فيما جنى ائتلاف رئيس الوزراء السابق نوري المالكي مبلغ 210 مليارات دولار. وتابع الآلوسي أن القائمة العراقية "يتزعمها إياد علاوي" لديها 180 مليار دولار، في حين كانت حصة المجلس الأعلى بزعامة عمار الحكيم والتيار الصدري التابع لمقتدى الصدر 150 مليار دولار، لافتاً إلى أن هذه الثروات الضخمة هي السبب في امتناع القوى السياسية عن الموافقة على قانون الأحزاب الذي يضم في فقراته مواد تطالب بوضوح تحديد جهة التمويل.واعترف مسؤول في هيئة النزاهة العراقية عن قصور كبير في إجراءات الملاحقة القانونية بحق الأموال العامة التي تستحوذ عليها الأطراف السياسية، موضحاً أن سياسة المحاصصة الطائفية في توزيع المناصب داخل الدولة العراقية تمنع أي كشف كبير للفساد الحاصل داخل دوائر صنع القرار. وقال المسؤول في مديرية تحقيق بغداد التابعة لهيئة النزاهة إن الإجراء المعتمد حالياً، وهو كشف الذمة المالية والذي يقوم بتسجيل ممتلكات المسؤول العراقي قبل تسلمه أي منصب، "لا يمكنه رصد أي تضخم في ثروة المسؤول، لأنهم ببساطة ينقلون ملكية كل الأموال التي يحصلون عليها بأسماء أقربائهم وشركاء لهم سواء في داخل او خارج العراق". وأوضح المسؤول في تصريح خاص لـ"عربي21" أن "أغلب المسؤولين يعتبرون إنجاز ورقة الذمة المالية هي بمثابة شهادة بحسن السلوك ونظافة الذمة ويحرصون على إبرازها إعلامياً، ولكنها ليست كذلك على الإطلاق"، مشيراً إلى رصد عقارات وشركات معظمها خارج العراق، تعود ملكيتها لمقربين من نواب ووزارء عراقيين، ولكنه اعترف بصعوبة التحقيق في هذه الملفات لحساسيتها السياسية.وفي السياق، بيّن الخبير الاقتصادي عبد الرحمن المشهداني أن معظم الأحزاب السياسية العراقية متورطة بعمليات غسيل أموال تتم بشكل منتظم في دول الخارج، لافتاً إلى أن الحصص المالية التي تحصل عليها الأحزاب يتم بنقلها باستمرار إلى الخارج لتحويلها الى عقارات وشركات وأسهم في مشروعات تعود أرباحها إلى إدارة شؤون الحزب.وذكر المشهداني في تصريح لـ"عربي21" أن الأحزاب العراقية تفضل عواصم مثل بيروت وعمان ومدنا تركية وأخرى في جنوب ......
#لصوص
#العراق
#والدم
#المُراق
#أكابر
#المجرمين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678289

مروان صباح : شريكة الحكم والدم ميانمار الجغرافيا العصية على الإتحاد .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكن مدهشاً بالطبع ، أن يُقدم الجيش على صنع الانقلاب ، فالتاريخ سجل قبل ذلك خطوة مماثلة ، بل لم تكن المرة الأولى أو أنها فريدة في تاريخه أبداً ، لقد تم قبل ذلك اعتقال رئيسة حزب الرابطة الوطنية الديمقراطية ( أون سان سو تشي ) عام 1990م ، وبعد احتياجات عارمة التى قادها طلبة الجامعات في العاصمة نايبيداو والتى مهدت للانتخابات الشهيرة ، رفض الجيش بعد النتيجة نقل السلطة للحزب المنتخب وقام بخطوة استباقية بوضع أون سو تشي تحت الإقامة الجبرية تماماً كما صنع اليوم ، فالبلد تاريخياً كان منقسم بين من هو موالي لبريطانيا ومن هو تابع لليابان ، وهذا ينطبق على الجيش والمعارضة ، فالجيش قد تأسس على أيدي اليابانيين في زمن الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت اليابان تخوض حرباً ضد الجيش الأمريكي ، واليوم بات منقسم بين الحكومة المدنية التى تتلقى دعم من الغرب وتحديداً واشنطن والجيش الذي يحتمي خلف الجدار التى صنعته الصين مؤخراً في منطقة جنوب شرق آسيا، وبالرغم من الصولات والجولات بين الطرفين تمكنت زعيمة المعارضة من حل المجلس العسكري وتولت منصب مستشارة الدولة في عام 2016م . فضلاً عن الانشقاق المستجد والذي يضاعف بلورة المشهد واكتماله ، إذن ، وهو واضحاً ، لقد أطاح الجيش بسو تشي الملقبة في بلادها بالسيدة ، بعد تحالف وشراكة امتدت إلى أماكن وصلت بارتكاب الوحشية بحق مسلمو الروهنيجا ، بل أكثر من ذلك ، لقد وافقت السيدة تشي على حرمان الأقلية المسلمة وغيرها من المشاركة في الانتخابات الأخيرة التى زعم الجيش بأنها مزورة ، على الرغم أن الأحزاب التى خاضت معركة الديموقراطية وصلت عددها إلى 90 حزباً ، جميعم تنافسوا على 1161 مقعداً ، لكن الحزب الحاكم كان قد أعلن فوزه في أغلب المقاعد والذي سيسمح له بتشكيل حكومة بمفرده ، وهنا تدعونا الوقائع على الرغم من شح المعلومات بسبب بُعد الجغرافيا وغياب الوسائل الاعلام التى جعلت من مصداقية الجيش أو المعارضة في موقع الشك ، لأن الحقائق التى يمكن التحقق منها معدومة وهذا يعود إلى ممارسات الحكومة المعتقلة الآن بتكميم أفواه الصحافة لكي تمرر ما يجري في حق الاقليات ، وبالتالي لم يبقى لنا سوى اللجوء إلى التجارب التى اكتسبها المرء مع الزمن ، بالفعل إتهام الجيش للحزب الحاكم بالتزوير ليس بالافتراء بل هو منطقياً ، لأن بإختصار الحكومة أبعدت عن الانتخابات شرائح واسعة وعريضة من المجتمع وحرمتم التصويت ، بل المستشارة سو تشي فشلت في الدفاع عن الاقليات وصهرهم في بوتقة الدولة ومن ثم فشلت مرة أخرى في وقف الابادة الجماعية التى حصلت أثناء ترؤسها للحكومة ، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك ، عندما رفضت تحميل الجيش مسؤولية جرائمه ، كما أنها سجلت فشل أخر ، عندما أخفقت في توقيف الحروب الأهلية الدائرة في مختلف البلاد . هناك عبارة للعميد سويفت يقول الشاعر ورجل الدين ( القوانيين مثل بيوت العنكبوت ، تمسك بالذباب الصغيرة ، لكنها تسمح للدبابير بالمرور ) ، وهذه العبارة منطقية من حيث المبدأ ، كما أنها حكيمة ايضاً ، والأمر مع ذلك ، في النهاية ، من يُطلق عليها بالسيدة ، لم تكن بعيدة عن السلطة العسكرية ، فهي اولاً واخيراً تربت في منزل الجنرال أونج سان والدها ، الذي كان له الفضل في تأسيس الجيش لميانمار الحديث ، كما أن والدها الجنرال ترك لها إرث غني من المفاوضات مع البريطانين ، لقد فاوضهم وكان أول من تولى منصب رئيس الحكومة الأولى بعد الاستقلال عن الاستعمار والانفكاك عن الهند ، وبالتالي الجيش عندما قرر الانقلاب على حليفته ، كان بالتأكيد يراهن على بعده الصيني والحائط المنيع التى اقامته بع ......
#شريكة
#الحكم
#والدم
#ميانمار
#الجغرافيا
#العصية
#الإتحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707918

أم الزين بنشيخة المسكيني : سردية الوهم والدم
#الحوار_المتمدن
#أم_الزين_بنشيخة_المسكيني في "كعبة جهيمان" لعبد الحليم المسعودي"حقائقنا أوهام نسينا أنّها كذلك" (نيتشه)"كعبة جهيمان" مسرحية تاريخية تراهن على تغيير سياسات الذاكرة في ثقافة صار فيها التاريخ إلى ركح كبير لصناعة الوهم ..وهو ركح ينضّده المسعودي على امتداد خمسة عشرة لوحة ينصّبها في قلب الصحراء العربية، مانحا هذا القحط المظلم حقّ الخروج إلى الضوء. لكنّ أيّ ضوء نحتاجه كي نبصر بما يحدث في العتمة بين صحراء الجغرافيا وصحراء القلوب؟ إنّ العتمة هنا ليست درجة ضوئية ضعيفة فقط بل هي حيرة سردية بين ضوء لا يكفي ونور لا يصل ..فأضواء ركح هذه المسرحية كلّها خافتة تدفعك إلى التمييز بين الضوء والنور...ألعاب الضوء والنور هي كألعاب الجوع، جوع هائل إلى تشغيل جهاز الوهم من جديد، في دول لم تستطع فيها الحقيقة أن تصل إلى أيّ مكان..تلك هي حكاية جهيمان الذي عاد من أجل زعزعة أمن الله الإسلامي التقليدي- الداعم للعروش هناك- بأسطورة المهدي المنتظر في عصر ما بعد ديني وما بعد علماني معا ... من أجل ذلك انتصب الضجيج اللاهوتي في ثوب جديد كي "يتطهّر من الوهم بالدم" (278).. هنا يولد الوهم في ضرب من التهكّم الأسود من آلام ضرس جهيمان وبُصاقه معا..ضرس هو بمثابة عقل نخره السوس فصار يهذي مردّدا "لا دواء للكعبة إلاّ الهدم، لا دواء للكعبة إلاّ الردم، الكعبة ضرسي النّخرة"(ص.176). إنّ الوهم، وهم الخلاص اللاهوتي أشبه بضرس أتى عليه السوس..لكن التخلص من هكذا ضرس يقتضي الدخول في تجربة من الألم والهذيان الجماعي الذي قد يحتاج إلى وقت طويل يكون فيه السرد مجازا للعبور، أو طريقة في منح الزمان شكله المناسب.. إنّ كعبة جهيمان عاصفة سردية دموية في قلب الحرم المكي الذي مرّت به عواصف شتّى عبر التاريخ "عاصفة الفيل، وعاصفة المنجنيق، وعاصفة القرامطة.." وعاصفة جهيمان نفسه..هذه المسرحية تأريخ لآخر العواصف التي هدّدت ولا تزال بتمزيق ستائر الكعبة كآخر ما تبقى من الله الإسلامي في صحراء العرب..ورغم ذلك "ليست ستائر الكعبة بمهمّة إذا مُزّقت، المهمّ أنّها لا تمزّق القلوب". (ص.273) ..لكنّ الستائر والقلوب مُزّقت والأرواح هُدرت وحصل المحظور..فهل ثمّة من ينقذ وجه الله من التحوّل إلى بندقية؟..أيّ معنى للخلاص عندئذ؟ هكذا يسأل الطفل التونسي إسماعيل كآخر الشخصيات ظهورا "هاي، يا عبدو بامبا...هاي يا بامبا..المهدي متى سيظهر؟" يجيبنا المسعودي في نحو من المراوغة الفاتنة بالأمل على لسان عبدو مليك "ليس بعدُ، ليس بعدُ انظر إلى ساعتك لا يزال هناك متّسع من الوقت"..(287)..ولكن عقارب الساعة في هذا الركح تدور عكس الزمن.. أيّ معنى للزمنية العربية حينئذ؟ هل يمكن لملّة ما أن تسير نحو النور وهي تعدل ساعتها عكس الزمن التاريخي؟ هل يمكن للذين يتشبثون بوهم الخلاص الديني الانتماء إلى سرديات المستقبل؟ ما الفرق حينئذ بين القيامة والمستقبل؟ إنّ كعبة جهيمان تبدو اذن بمثابة نصّ فلسفي بامتياز يحرج الركح التقليدي بقدرته الساحرة على هندسة التسآل ومسرحة الأفكار والأحداث واللعب بالاستعارات المستحيلة والمواقع الأكثر خطرا. إنّنا إزاء نصّ مسرحي يزعزع كل تقاليد الفرجة، بل هو يدمّر الركح ويحوّله إلى لوحة تنثر صمتها وضجيجها ووكوتها الميتافيزيقية في واد غير ذي زرع. لا نحتاج إلى متفرّجين لأنّ الصحراء تنمو وحيدة بقدرتها على تحويل الكثبان إلى عواصف رملية تشوّش الرؤية وتدفع أحيانا إلى الاختناق..ولا يطلب العابرون من الصحراء شيئا غير إضاءة خفيفة وبعض القهوة..1)لعبة الضوء والظلام : في عتمة الروح..يمتدّ النصّ السردي لكعبة جهيمان على خمسة عشر لوحة ت ......
#سردية
#الوهم
#والدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720154

محمد محضار : العذراء والدم
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار في إحدى الأماسي الصيفية الهادئة، توقفت سيارة فخمة قرب بيت منعزل بضواحي المدينة، وترجَّل منها رجل تجاوز الأربعين من عمره، تبدو عليه علامة الوقار وملامح الأبهة، يرتدي بدلة قمحية اللون، اِتجه صوب باب البيت، نقره بضع نقراتـ،، وعندما فتح ظهرت على عتبته عجوز في حدود الستين من عمرها، حيَّته بحرارة، فرد على تحيّتِها وقال: -كيف حالك يا خالتي زينب؟ -بخير، تَفَضَّل دلف الرجل صُحبتها إلى داخل البيت، قادته إلى غرفة الجلوس، حيث استقرَّ به الحال فوق كنبة جلدية، وسألها ضاحكا: -كيف حال صبيّتِاك؟- إنّهن على أحسن حال يا أستاذ، هل تريد إحْدَاهُن؟- ليس الآن.. لكن خبِّريني هل وَجدتِ لي فتاة عذراء؟ردّت العجوز بخبث:- إنك رجل محظوظ... منذ أسبوعين حلت صبية في الخامسة عشر من عمرها لتشتغل كخادمة عند الجيران.. وهي عذراء...قَاطَعها مُتَلَهِّفاً:- إذن وجدتيها!- وليس أمامي الآن سوى البحث عن الخطة المناسبة لجلبها لك وهذا أمر بسيط... فهي يتيمة الوالدين، أوقل مقطوعة من شجرة، ولن تمانع في شيء إذا ملأنا بطنها وجيبها.- إنّكِ خارقة للعادة حَدَجتْه العجوز بنظرة ثاقبة وقالت:- أظن أن الأمر سيتطلب منك مالا كثيرا- لا يهم، اطلبي ما تشائين، سأدفع بسخاء- قامت العجوز، من مكاناِ، اِقتربت منه ثم همست:- هل لك رغبة في إحدى الصبيات.. لتمرح بعض الوقت.رفع رأسه وقال:- المهم هو العذراء، أريد فتاة عذراء بأي ثمن-اطمئن يا أستاذ، بعد أسبوعين ستكون العذراء بين يديك .قام من مكانه، أصلح ربطة عنقه، ثم أدخل يده في جيب بنطلونه، وأخرج بعض الأوراق النقدية، مدها للعجوز وهو يقول:- تفضلي خالتي زينب.ردت العجوز وعيناها تومضان طمعا:- شكرا لك يا سيدي أنت حقا رجل سخي .- سأكون أكثر سخاء، لو قضيت حاجتي.انسحب خارجا، ركب السيارة، ثم اِنطلق بين شوارع المدينة الهادئة، كانت تتصارع في رأسه عشرات الأفكار وتُضَيِّق الخِناق حول عنُقه. رأى مَاضيه يسترسل في التداعي أمام عينيه، إسفلت الطريق المضاء بمصابيح سيارته، كان يبدو أمامه كمرآة تعكس سنوات عمره الملهوفة من الزمان، ذاكرته أخرجت مخزونها، وامتزج الماضي بالحاضر، تفجَّرت في أعماقه أشجانُ أعوام دفينة، واشتد رَنُينُهَا في ذاته، داهمته على حين غرّة صُورة العَذراء، عِنْدَما توقف أمام إشارة المرور واصْطَدمت عَيْناه باللون الأحمر، تَذكّر الدم، تراقصت أجزاؤُه السفلى، عَاود المَسِير من جديد أشعل لُفافَة تبغ لِيُهدّئَ نفسه بعضَ الشّيء، ثم غرق في بحر الماضي، لَاحت أمَامه أجزاء مُضَبَّبةٍ من طفولته ومراهقته وشبابه، فمضى يربط بيْنها.كان اِبْنَ شيخِ القبيلةِ وَوَجِيهَهَا الحَاج عُمر، كان واحدًا من بين عشرةِ إخوةٍ وكانت أمه واحدة من بين أربع نساء، كان منطويا على نفسه، قليلَ اللعب مع أبناء الدَوَّارِ، شديدَ الخَجِل والخَوف، وأبوه لم يكن يَنْتبه إليه إلا لِماماً، تعلّم في مدرسة القرية، وأكمل دراسته بالمدينة، لكن المدينة لم تُغيِّر شيئا من طِباعِه فَقدْ ظَلَّ مفرطا في التَقَوْقع والاِنْغلاق، وكانت علاقته بالمرأة لا تكاد تتعدى أحاديثه القليلة مع أمه، وأخواته، ولا شيء غيرَ هذا، بنات المدينة كُنَّ بالنسبة له غُولاً مُخيفا لا يَقْدر على مجابهته. لما أتمَّ دِراسته اِشتغل في المدينة، الشُّغل لم يُدخل هوَ الآخر أدنى تغيير على سُلوكه. بعد موت والده آلت له ثَرْوَةَ لَمْ يكن يَحلم بِمثلها، وَجَد نفسه يدخل دنيا المال واِنتبه إلى نفسه، دارت بدِماغه فكرة الزواج لكن كَيْف؟ وهو لا يعرف ما يقدم أو ما ......
#العذراء
#والدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750227

ديلان تمي : جحيم حيّ... عشرون صرخة متلعثمة بذاكرة الألم والدم
#الحوار_المتمدن
#ديلان_تمي  المجموعة الشعرية التي لربما توحّد الأرض في حنجرة كلّ كردي صلّى لترابٍ تقاسمَه الطُّهاة لأربع حفنات على خارطة لا تفقه معنى كلمة وطن. جحيم جرّدنا من سكتات مقتنعة بمصيرها وانحناءات رؤوس رفضت الأقلام الانحناء مثلها، حُرّضت فينا من جديد تلك الصرخة المذبوحة من فناء كلّ بيت كردي أفدى بروحه لهذه القضية المتوغّلة في الدم جينياً قبل أن يُربّى عليها الأجيال فكرياً ويدافع عنها الأبرياء في حرب سامّة. الكردية ليست قومية ولا انتساب أو انتماء إنما عقيدة ودين نولد به منذ الصغر، وشريان تربويّ لولاه لما تهجّر شعب في سبيلها حتى تدفّق آخر قطرة كرامة. هذا جحيمك، جحيمي وجحيمنا جميعاً. إن رغب الكردي بتشييد وطن لا بُدّ له بالعلم والقلم ذاك الذي يصل صريره أكثر من فوهات مدافع تدعك مصطلح الإنسانية بالأقدام وتمسح أثر رقعة مليئة بالوجود، فما القلم إلا رصاصة فكرية تستقرّ في العقل وتنفجر بشظاياها النبيلة في أعماق الفساد والجهل المتحضّر، فتقتلعه إلى الأبد. لنستحق وطناً بعيداً عن جزّ الأعناق وولولات الأمّهات، علينا باقتلاع جذور الخيانة ما بيننا ونتحد!     تبدأ المجموعة الشعرية الأولى للشاعر الكردي إدريس سالم بنصف كلمة تترك أثراً بليغاً في ذات كلّ قارئ، نصف كلمة تقشعِرُّ منها أرواح مَن لامست قلوبهم وتعاطفت مع الظروف التي أولدتْ هذه المجموعة الجميلة من نوعها، بقصائدها العشرين، المختارة بعناية، والمكتوبة في بداية اندلاع الحرب في سوريا. لمَن لا يعرف روح سالم عليه بقراءة نصف كلمته، ليبني على جسدها انطباعاً أولياً لكاتب سخي في عطائه الأدبي.     يختتم سالم نصف كلمته الموجّهة لوالده بزفرة متألمة: «ما يقهر الروح يا أبي: غريب يرانا كباراً وقريب يرانا صغاراً. هو وجه العدالة القبيح». تتناول المجموعة الشعرية أهم القضايا المجتمعية، الإنسانية والسياسية على عدة أصعدة متعلّقة بالقضية الكردية وقضاياها الأخرى، وتسلّط الضوء على المجازر الشنيعة التي ارتكبت بحق الكرد في مدنها كوباني، عفرين وهولير في (132) صفحة، والصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في الأردن عام 2020م.     قصائد محصّنة بإحكام، بدءاً من اللغة الصعبة والمناسبة لكتابة مقطع شعري قوي بفكرته وملائم لقالبه الأدبي، فالمهمة الأولى تبدأ بالتحليل والتنقيب في أعماق الرمزيات الدفينة، والتغلغل في الدلالات التي لا يقدّمها الشاعر بطريقة سهلة المنال، إنما يدفعك للنحت في صلب القصائد، لتصل للجوهر، فلا يكفيه عنائك في التنقيب بل يعلّمك بحكمته في مجال تقييم النصوص الأدبية ونقدها: أن الشعر بخلافه عن الرواية وكتابة النصوص الأدبية الأخرى هو حالة روحانية مجهدة للمشاعر والأفكار التي تتطلّب الكثير من الاطلاع، لتفكيك ماهيته الملغّزة بالمعاني العميقة التي يخبّئها كلّ بيت.     قراءة ما بين السطور غريبة وممتعة؛ فبين كل سطرين توجد إما فكرة قوية، رسالة صريحة أو هدف مصمّم عليه وبين كل مقطعين تأمّلات، شرود وأسئلة تعبث بالفكر والمنطق، إذ أن القصائد بعيدة كل البعد عن المعتاد، فقد يحاصرك حرف واحد في زاوية مظلمة، ويدفعك الخيال الرهيب بإبداعه إلى التوقف ملياً أمام حدس روحي وشاعري. حقائق مقتطفة من أرض الواقع مما عاشه شعب الله المحتار من مجازر وجرائم فظيعة ارتكبت بحقّه وظلم دفنه التاريخ القميء بمهارة لصّ تحت أكوام العظم. ما يزال الحبر غزير الاستنزاف على الورق؛ فالحرب لا تبدأ بمدفع هاون أو دبّابة راجمة، إنما بفكرة فاسدة يزرعها الغرب باحترافية مشيطنة في العقول الصغيرة لأبناء وطننا الذي بات حلماً منفياً على الأرض، ملدوغاً في صدر كلّ مدافع عن هذه القضية العقيم ......
#جحيم
#حيّ...
#عشرون
#صرخة
#متلعثمة
#بذاكرة
#الألم
#والدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754993