ابراهيم صالح حسن : تحطيم الاصنام الايدلوجية والخروج من المألوف
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_صالح_حسن الخروج من الايدلوجيا المألوفة امر مكلف للغاية لم يتعود الناس يشّكوا ليستدلوا ليعتقدوا بل ان اغلب الناس يعتقدوا ويأمنوا بذلك ومن ثم يستدولون على ذلك وهذه الطريقة هي ايضا صحيحة اذا كان الدليل مطابقا لمضمونه وليس لتاريخه ولكن الشيء السيء هي طريقة إرث الأفكار او المعتقد او الديانه اي هي انتقال الفكرة او المعتقد أو المذهب من اب إلى ابن الى حفيد من دون دليل ولا استدلال فتكون ظاهرة قائمة بذاتها يعتنقها الناس . يقول عالم الاجتماع الانكليزي فرنسيس بيكون ان الانسان تلازمهُ أربعة أصنام في دورة حياته يجب ان يحطمها وهي :اولا :أصنام القبيلة او (الاسرة) اي عندما يولد الطفل كورقة بيضاء تعمل الأسرة على ملئ هذه الورقة بما يروق لهم اي بما أخذوه هم أيضا من آبائهم واجدادهم فينشأ الطفل نفس النشأة التي نشأ عليه أبواه وكما يقول الدكتور علي شريعتي ابي وامي اختاروا لي اسمي ومعتقداتي استمدتها منهم ولكن سأختار طريقي بحثا عن الحقيقة .وثانيا: أصنام المسرح او الحياة وهي مجموعة المصطلحات والافكار التي يتداولها الاعلام والمدارس الفكرية في تمجيد الاشخاص الافكار او المعتقدات مهما كانت طبيعتها وهذه أيضا اي صفة يعلمها الأهل او الأسرة لأطفالهم وهي على سبيل المثال بأن يطيع الطفل بعض الناس او الاخذ بافكارهم في الحياة وينحني ساجدا لهم دون أن يفهم لماذا عليه الاطاعه فقط انه يرى أهله سجدوا ثالثا : أصنام الكهف ويقصد بها نسبه الى كهف افلاطون الكهف الذي كان يروي حكاية ثلاثة اشخاص مربوطين في كهف فتضرب الشمس ظهورهم فلا يرون الا خيالهم ف احد هولاء الثلاثة يتمكن فك قيده وراح ينظر الجبال والبحار والاشجار فقد استغرب من ذلك انه كان حبيس الكهف فلا يرى شيئا! وهنا يستشهد افلاطون بدور العقل في الهروب من كهفة والتفكير الدقيق بالامور والاحداث وكيفية ترابطها..الخ اما الصنم الاخير وهو صنم السوق اي هي الاراء والافكار والمعتقدات وتوارثها وتناقلها دون علم وفهم كما في اللغة تستخدم الكلمات من قصد أو من غير كأنها معروضه في سوق فتعني لشخص شي ولشخص آخر شي آخر وهكذا كما يحدث في المقاهي وازقة الشوارع والانديه فتصبح هذه الآراء متناقلة بين الناس كالبضاعة في السوق فأن هروب الإنسان من هذه الأصنام باحثا عن الحقيقة يحتاج إلى التعقل والتدبر وتحشيد افكارة والعمل على تهديم ألاصنام داعيا نفسه إلى البحث عن الأفكار وقرأتها من عدة زوايا .كما ان فورة المجتمع تجاه الشخص الباحث عن الحقيقة والساعي للخروج عن المألوف والأطار المتموقع فيه امر مكلفا للغاية لذلك كان نقد الفلاسفة للكنسية الكاثوليكية من ناحية علمية وعقلية في فترة القرون الوسطى امراً مفزعاً وكل من ينتقدها تُعد له محرقة في وسط المدينه ويودع فيها فيكلفهُ خروجه عن المألوف حياته بثمن افكارة وتعتبرتهُ كافراً !! بقصد ايهام الجماهير والعقل الجمعي او بقصد زعزعة الايمان في نفوس العامة . کذلک واجه الکاتب الجزائري الطاهر جاووت نفس المصير عندما صدح قائلا( الصمت موت..ان تكلًمت ستموت وان صمًت ستموت اذاً تكلًم ومُت) فقد لقى حتفه بعد أيام من ذلك وبذلك عندما سأل الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت عن سبب امتناعه عن التحدث عن الدين وماهيته وطبيعة اللاهوت وكيف ينشأ رد قائلا في عبارة لن ينساها التاريخ (عاش سعيدا من بقي في الظل ) وكان جوابه بعبارته هذه جواباً دبلوماسياً خوفاً من ان يلقى نفس مصير الفلاسفة الذين تعرضوا للسجن والتنكيل وبهذا اختصر ديكارت كل المسافات فيمن سعى لتغيير افكارة فأنه عليه ستحل لعائن المجتمع ! وعلى الرغم من الدعوة الصريحة من ال ......
#تحطيم
#الاصنام
#الايدلوجية
#والخروج
#المألوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675801

محمد عرفات حجازي : السعادة بين التمسك بالقيم والخروج عليها ـ قراءة لفيلم -جنون الشباب-
#الحوار_المتمدن
#محمد_عرفات_حجازي أمام النّموذج القيمي العربي السّائد قبل جائحة "كورونا"، والمُتوقّع عودته، وبقوة، بعد تلك الجائحة، يظهر فيلم "جُنون الشباب" (1975م)، لمُخرجه خليل شوقي، كأحد أبرز الأفلام التي عالجت مسألة السّعادة والثّورة على الموروث القيمي السّائد وتبنِّي نموذج مُغاير، باقتدار. مجموعة من الشّباب يُعانون العديد من المشاكل الأسريّة، وبالتّالي فهُم ساخِطون على العادات والتّقاليد والقيم السّائدة والبالية، في نظرهم. "سلوى" (ميرفت أمين)، تُعاني من أبّ كذّاب مُنافق، يعشق النساء ويهجر زوجته، وأمّ ضعيفة مُستسلمة أمام جنون الأبّ وأنانيته المُفرطة، وترغب تزويج ابنتها من ابن أختها بالطريقة التقليدية.. و"علاء" (أحمد رمزي) الذي يُعاني من أمّ برنسيسة تعشق الخمر وتتسكّع بين أسرّة الرجال، وأبّ فقير معدوم.. و"عصمت" (سناء يونس) المُنتمية لأسُرة مُعدمة، وأبّ لا يُمانع من مُخالطة بناته وزوجته للرجال وتقاسم الفراش؛ ما جعلها تكره الرجال أمام أخواتها اللاتي فقدن عُذريتهنّ.. وفتاة يُعاشر أبوها (الشغّالة) ما جعلها تفقد معايير الحلال والحرام.. وشاب يُعاني العُنف الأبويّ ومنعه من الحبّ.. وآخر ساخط على معايير الوظيفة الاجتماعية والرواتب.. وواحدة تنتقد معايير شرف الأنثى وبيت الطاعة وقانون التوظيف، ناهيك عن الحقد الطبقيّ وصراع الدول والحروب وموت العديد من الناس جراء الحروب... إلخ. لأجل ذلك، قرّر هؤلاء الشباب الحياة، ورفض الواقع السائد، ورفض الاستسلام ومواجهة تلك القيم البائسة، وإعادة بناء قيم خاصة بهم من جديد. لقد تمرّد هؤلاء الشباب على العادات والتقاليد والحضارة الجوفاء المُزيّفة، وقرّروا التحرُّر والانطلاق، وآمنوا بالحرّية وبأسلوب حياة جديد: حياة تطغى عليها الحفلات الراقصة، حياة مليئة بالخلاعة والمُجون والتحرُّر الجنسي، حياة مغمورة بالخمور والمخدرات، حياة تسير وفقًا لمبادئ أفلاطون الشيوعية (شيوعية المال والنساء).. إنّها الحرية المنشودة!وأمام سخط الأبناء يتساءل الآباء: - لم نضرّ الأبناء.. فقط قدمنا لهم النصح ولم نسيطر عليهم.. نريد لهم السعادة والنجاح في حياتهم.= بل فعلنا ما هو أخطر من الجلد والضرب! إنّ تذمُّرنا تجاه الأوضاع الحياتيّة ينعكس عليهم بالضيق واليأس والتمرُّد، ونظهر أمامهم بمظهر العجز..- وهل الحلّ عندهم هدم كلّ شيء؟ كلّ ما بنيناه؟= يمكن لأنّنا لم نستطع بناؤه!- نحن نحاول قدر الإمكان أن نُوفّر لهم الراحة ونضمن لهم المستقبل!= لكن لم نمنحهم ما هو أهمّ: المبادئ والأهداف.. رجال الفكر يملؤون الدنيا شعارات عن حق الشعوب الفقيرة المظلومة.. الحُكّام يُنادون بالسلام وهم مَن يشعلون الحرب في كل مكان، والشباب هم مَن يدفع الثمن وليس نحن؛ هم مَن يُحاربون ويموتون ويتشوّهون، وهم مَن يُعانون من الاستغلال والاحتكار والأزمات الاقتصادية.. لذلك يطالبون بتحطيم كلّ ما حرم الإنسان السلام والحبّ والسعادة.. - أولادنا على خطأ..= ونحن أيضًا كذلك..- ويبقى السؤال: كيف يمكننا تصحيح الخطأ؟! لقد انفجرت "سلوى" في وجه طوفان العادات والتّقاليد التي أفسدت عليها حياتها، وقرّرت الحياة وفقًا لرغبتها وإرادتها، وانتحرت "عصمت" (المثلية) بعدما تخلّت عنها حبيبتها "داليا" (عزة الشريف) وقرّرت الارتباط بابن عمّها، وأمام انسحاب "داليا" من حياة "عصمت" وارتباطها بابن عمّها، ووقوع "عصمت" في مأزق الشعور بالوحدة والفراغ، اختارت الأخيرة العدم كخلاص وجوديّ. ومع انتحار "عصمت" وقع المشاهد في جدل مع النفس: هل هي نهاية كانت تستحقّها لما كانت ترتكبه من ذنب؟ أم أنّها لم تستطع التعايش ......
#السعادة
#التمسك
#بالقيم
#والخروج
#عليها
#قراءة
#لفيلم
#-جنون
#الشباب-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676212

محمد رمضان الجبور : قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور قصص أكاذيب المساء لمحمد رمضان الجبور والخروج عن النمطية سمير أحمد الشريفتلتقي نماذج القصة العربية عموما في إطار القضايا والرؤى والوعي الجمالي، وهي خير معبّر عن الواقع العربي العام.انهارت بعد الحرب الكونية الأولى قناعات المثقفين وتغيرت ثوابتهم، وأصبح التقدم العلمي كابوسا ولعنة وطاحونة الخلاص من البشرية فتبخرت العاطفة وبرزت الأنا ووصل الإنسان حالة من الاغتراب وصار صريع القلق والتشظي، وجاء "جيمس جويس" بسرديته "عوليس" متجاوزا المألوف السردي، معتمدا منجزات علم النفس وسبر أغوارها.عربيا، حلت نكبة فلسطين 1948 ومهزلة السادس من حزيران 1967لتقلب الموازين ، وتفجّر التساؤلات لدى المثقفين والكتّاب وأصحاب الرأي، وتغير مقولة (الشعر ديوان العرب) لتصبح الرواية ديوانهم.قيمة الفن تعني الإنسان في علافته بالواقع وانعكاسه موضوعيا ، معبرة عن رؤية الكاتب وتجربته التي ينصهر فيها إدراك جماليّ للواقع منصهرا بمضمون فنيّ ، بعيد عن المباشرة والخطابية ، تُمكّن الكاتب من طرح مضامين فنية لموضوعات واقعية وإعادة صياغة الواقع فنيا ، محققا وحدة الأثر والانطباع ومعالجة الهم الاجتماعي كسلطة العُرف والتقليد بتوظيف جمالية المكان دون استخدام مسرف لمقدمات وصفية مجانية ودون اعتماد على جمل جاهزة وصور لغوية مكررة وتعابير جاهزة عفا عليها الزمن .في مجموعته القصصية الجديدة " أكاذيب المساء " الصادرة حديثا بدعم من وزارة الثقافة ، يضيف القاص والناقد محمد رمضان الجبور مدماكا جديدا في بناء منجزه السردي هذه المجموعته ، بعد أربع مجموعات صدرت له من قبل :/ جدار الوهم/ أبواب للدخول فقط/ تعيش أنت/ ومجموعة أحلام ممنوعة . إضافة لتجربته النقدية والشعرية ، فقد عمل الأاستاذ "الجبور " في الإذاعة الأردنية معدا لبرامج ثقافية :كالبرنامج المنوع ( دندنات كلمة) من تقديم الأستاذ خلدون الكردي ، والأستاذة سمراء عبد المجيد .وبرنامج (من القرآن والسيرة) مسلسل تاريخي ديني، عن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل المولد ، وفي مجال الكتابة الدرامية للتفزيون كتب أيضا مسلسل بساط الريح ، الموجه للأطفال للأطفال في ثلاثين حلقة.تعمّق القاص بالنفسي الاجتماعي وناوش أليومي المعاش وعرّى سلبيات المجتمع وأنصف الشخصيات المأزومة التي تستعيد ماضيها لتعيد تشكيل حاضرها من جديد، ووظف تقنية الراوي العليم وضمير المخاطب واللغة الشعرية والتقطيع السينمائي، والجملة القصيرة البعيدة عن الترهل.تكثيف النصوص أول ملمح يصادف المتلقي لقصص هذه المجموعة التي أدرك كاتبها ضرورة التكثيف لما تمليه ضرورات العصر والسرعة ومزاحمة وسائط التقنيات الإلكترونية الأخرى للكتاب ،فصار على المبدع ألعمل لإيصال فكرته ورسالته بأقل عدد من الكلمات ، حيث تجاوز العصر وضروراته المطولات والسرد الذي يسهب في التفاصيل مما لا تحتمله أوقات الناس في عصر النت والسرعة ، ويتبدى ذلك في نص المجموعة الأول "وصول" الذي جاء مكثفا في صفحة واحدة وتميز بجملة الإفتتاح المشوقة ، "يقف طويل ينتظر مركبة تقله إلى عنوان ضاع منه"، هذا الإستهلال الذي يشد المتلقي ويدهشه ويضعه في دائرة التساؤل ويشوقه لمتابعة تفاصيل القصة ليفك رموزها ويقف على نتيجتها ، ومن ثم يحترم عقل ووعي المتلقي ويشركه في فهم وتحليل النص.في نصه " ليس الآن" الذي يلتقي مع نص "الجثة " لاحقا , يوظف الكاتب ضمير المتكلم بما يشكله من قرب وحميمية للمتلقي ويوحي له أن الكاتب يسرد حكايته الخاصة ، واضعا للنص نهاية مفتوحة معبأة بالرمزية والتشويق ، والتساؤل لدى المتلقي :ماذا حدث لعبد ال ......
#أكاذيب
#المساء
#لمحمد
#رمضان
#الجبور
#والخروج
#النمطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702928

جواد وادي : بالإنتخابات وحدها يرتهن مستقبل العراق والخروج من قمقم المحاصصة
#الحوار_المتمدن
#جواد_وادي ينبغي على العراقيين جميعا ان يدركوا ان ما هم مقبلون عليه في السادس من حزيران القادم 2021، أو في العاشر من تشرين الأول، كما يشاع الآن، هو محطة اساسية وإنعطافة حقيقية، ستشكل نقطة تغيير وتحول في حياتهم لتخرجهم من الأوضاع التي ما فتئوا يعانونها، منذ تسلط أحزاب الفساد على سدة الحكم، إن هذه الإنتخابات ستفتح لهم منافذ للمستقبل و يقينا ستكون اكثر اشراقا وامنا واحتراما لآدمية العباد بعد ان ذاق هذا الشعب المظلوم الأمرّين وعانى ما عانى ولا ينبغي ابدا التهاون في هكذا واجب وطني مقدس سيؤسس لتجربة جديدة، علينا جميعا ان نمارس دورنا بكل نزاهة وحرية وحرص شديد ومسؤولية وطنية كبيرة. فالوضع العراقي شديد الإلتباس والتعقيد وان أي تهاون في إغفال هذا الواجب الوطني المقدس، يعني المشاركة في استمرار هذه الاوضاع الشاذة وغير الطبيعية والمريرة.انها مهمة ملقاة على كل من يريد الخير والاستقرار لعراق الغد بغض النظر عن الانتماء الطائفي والمذهبي والديني والقومي وما سواها من مسميات تشكل الطيف العراقي المتنوع بتلويناته الرائعة ولا احسب ان هذه التشكيلة الموزائيكية الجميلة، كما يظن الآخرون، هي دليل تفكك للمجتمع العراقي، بل هي في حقيقة الامر مصدر تنوع وثراء واختلاف يقوّي من لحمة العراقيين ويجعلهم اكثر تشبثا بعراقيتهم وانتمائهم لهذا البلد الخير والأمين، أسوة بالعالم المتمدن، وهذا لعمري هو الموقف الوطني النبيل الذي لا لبس فيه.تتصاعد اليوم وكما يتناهى لأسماعنا أصوات رافضة للانتخابات قصد مقاطعتها، وهذا ما تسعى اليه أحزاب الخراب بطائفيتها ومحاصصتها المقيتة واستمرار نهبها لخيرات العراق.وهنا بنيغي العمل ودون تهاون أو ضعف في السعي لانجاح هذا المسعى النبيل، أن يتحد كافة العراقيين الذين يرومون التغيير الحقيقي وإزاحة الغمة الجاثمة على صدورهم منذ العام 2003 وحتى يومنا الأسود هذا، في لم شملهم وتوحيد صفوفهم وإبعاد من يريد افشال هذا الأمل أو تسويفه، بالسعي للحصول على البطاقة البايومترية أولا والتي من شأنها أن تتصدى للتزوير بنسبة 50% أو أكثر، ثم العمل على تشكيل أحزاب شبابية وطنية من ثوار ثورة تشرين المباركة وأن تعمل هذه الأحزاب على توحيد كلمتها وبرامجها وشعارتها للوقوف بوجه هذا التوجه الجماهيري المطلوب والذي يقينا سيسعد كافة العراقيين الشرفاء، وفاء لشهداء الثورة وجرحاها ومعطوبيها. وكذلك التدقيق في انتماء أعضاء اللجنة العليا للانتخابات وتبين اتجاهاتهم، والتأكد من نزاهة أعضائها، وهذا أمر في غاية الأهمية لتلافي ما تعرضت له الانتخابات السابقة من تزويات فاضحة وخطيرة، بسبب انحياز أعضاء اللجنة السابقة المشرفة على الانتخابات وتحزبهم لاحزاب السلطة وما قاموا به من عمل مشين غيّر النتائج وقضى على أحلام العراقيين في التغيير المنشود، ولكيلا تتكرر تلك السلوكات المزوِرة لإرادة الناخبين، ينبغي ضمان سلامة مواقف المشرفين على الانتخابات القادمة. ثم التأكيد على المشاركة الأممية الواسعة والفاعلة، لمراقبة أجواء الانتخابات وضمان نزاهة النتائج. ونأتي للأمر المهم والأخطر، وهو العمل وبكل جهد وطني حقيقي لنزع السلاح من مليشيات منفلتة، ستمارس بشكل لا يقبل الشك أجندات من يقودها لتزوير الانتخابات وبث الرعب في نفوس الناخبين ولا تتردد في عمليات قتل وتصفيات وخطف، وهذه الأفعال المجرمة ليست ببعيدة عليها، والعراقيون يعرفون تفاصيل هذه السلوكات المسلحة المعادية لأي تحول أو تغيير في الوضع السياسي العراقي، لتُبقى دار لقمان على حالها.نؤكد وبشكل لا يقبل الشك أو التماهل على وعي المواطن الحريص على التغيير باسناده ودعمه ومشا ......
#بالإنتخابات
#وحدها
#يرتهن
#مستقبل
#العراق
#والخروج
#قمقم
#المحاصصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706428

نجم الدليمي : : ثورةاكتوبر تشرين --حقائق موضوعية والخروج من المازق.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان ثورةاكتوبر الشعبية الشبابية السلمية هي نتيجة حتمية و موضوعية لفشل نظام المحاصصة المقيت ، والذي اصبح معرقل لعملية التطور الاقتصادي والاجتماعي في المجتمع الطبقي العراقي وبالتالي لا بد من تقويض نظام المحاصصة المقيت وولادة نظام سياسي واقتصادي واجتماعي جديد، نظام شعبي وديمقراطي يهدف إلى تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع العراقي. ثانياً.. ان قادة نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي هم نتيجة للتنسيق بين اميركا وايران، بهدف اسقاط النظام الديكتاتوري السابق، ولكن المتنافسين الاميركان والايرانين لم تكن لديهم رؤية واضحة ما بعد تقويض النظام السابق، وعلى هذا الأساس دخل المجتمع العراقي في دوامة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري واشعلت الحرب الأهلية وخاصة للسنوات 2005-2010، وما بعدها تدهور الوضع الاقتصادي والاجتماعي والامني اكثر وتفشت البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة، وتفشي الفساد المالي والإداري وبشكل مرعب ومخيف، وتنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية، وواجه العراق منذ عام 2003 ولغاية اليوم ازدواجية الاحتلال الامريكي والإيراني في آن واحد،وهذه تكاد أن تكون تجربة فريدة من نوعها. ثالثاً.. ان قادة نظام المحاصصة المقيت هم اشبه ((بالكَرادة)) التي تلتصق بالـ ...، آي تمسكهم المفرط والمميت بالسلطة بهدف الاثراء الفاحش واللاشرعي واللاقانوني مع غياب،ضعف تطبيق القانون وغياب الرقابة الشعبية على السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية، بدليل فجأة تحولوا من حفاة،جياع.....،الى مليونيرية ومليارديرية بقدرة قادر؟!. رابعاً.. ان آي حكومة يتم تشكيلها بمعزل عن ارادة الشعب العراقي والمتظاهرين السلميين و ارادةالثورة الشعبية ليس لها مستقبل وهذه معادلة سياسية جديدة في الوضع السياسي العراقي ومهما حاولت القوى الاقليمية والدولية، وهذه الحقيقة الموضوعية غائبة عن النخبة السياسية المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمةخامساً.. ان قادة نظام المحاصصة المقيت وخاصة المكون الشيعي قد اصابهم الغرور والعمى السياسي في التمسك بالسلطة وبشكل مرعب ومخيف واعتبروا ان النظام الحاكم اليوم هو نظامهم المأزوم بنيويا وهم يسعون إلى خصخصة هذا النظام الطفيلي والمتخلف والفاشل ويتناسون ان اسقاط النظام السابق قد تم بفعل عامل خارجي وتم التنسيق مع ايران وليس لاي مكون طائفي، قومي اي دور في تقويض النظام السابق ولولا العامل الخارجي لاستحال تقويض النظام السابق وهذه الحقيقة الموضوعية، فغرور المكون الطائفي الشيعي في السلطة سوف يسقطهم من الحكم وبشكل نهائي، وهم فشلوا في ادارة شؤون الدولة لان هدفهم الاثراء الفاحش بالدرجة الأولى ولن يختلف المكون السني والاكراد كثيرا عنهم. سادساً.. ان هدف ثورةاكتوبر الشعبية الشبابية السلمية هو تقويض اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة المقيت الذي تم فرضه على الشعب العراقي وقواه السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية من قبل القوى الاقليمية والدولية، وهو يتناقض مع اهداف وتطلعات الغالبية العظمى من الشعب العراقي، لانه نظام غير مألوف وغير شرعي وغير صالح وغيرنافع،ان اصرار قادة المكون الشيعي على نقل تجربة ايران، نظام ولاية الفقيه وفرضها على الشعب العراقي لا يمكن ان يكتب لها النجاح اصلا، وهي ......
#ثورةاكتوبر
#تشرين
#--حقائق
#موضوعية
#والخروج
#المازق.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708715

نجم الدليمي : :: اهم العوامل التي تساعد على استقرار الوضع في العراق والخروج من الازمة العامة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ان استقرار العراق من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية.... يعتمد على الاتي ::اولا..كتابة دستور جديد للشعب العراقي ويكتب بايادي عراقية متخصصة في الميدان القانوني والاقتصادي والسياسي.... ثانياً... الغاء نظام المحاصصة المقيت في شكله ومضمونه. ثالثاً.. عدم الاخذ بوصفة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي اي رفض برنامج ما يسمى بالخصخصة السيئة الصيت في شكله ومضمونه. رابعاً.. ،تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية وتعزيز الرقابة الشعبية على نشاط السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية. ،خامساً.. وضع الرجل المناسب في المكان المناسب وفق التخصص العلمي لعملة. سادساً.. الفصل التام بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لكل سلطة واعتبار القانون العراقي فوق الجميع افراد، قادة احزاب، السلطة.... سابعاً.. تشريع قانون واضح وصريح من اين لك هذا، والعمل الجاد على استرجاع الاموال المسروقة وارجاعها للشعب العراقي والتي تتراوح مابين850-ترليون دولار ثامناً.. توجيه الاستثمارات نحو تطوير القطاع الصناعي والزراعي وقطاع السكن لاهمية هذه القطاعات التي تؤمن الغذاء والدواء والسكن واعطاء اهمية لتطوير التعليم وقطاع الصحة وتوفير الخدمات وخاصة الكهرباء والماء والتعينات الخريجين....وتعزيز دور ومكانة الدولة في الرقابة على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية وتصفية ملف الفضائيين ومزدوجي المرتبات والمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون والحسابات الختامية.... . تاسعا.. حصر السلاح المنفلت في يد الدولة وحل جميع الميليشيات المسلحة التابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة وغير التابعة للاحزاب والمدعومة اقليميا وتشربع قانون الخدمة الإلزامية، الخدمة العسكرية وفق ضوابط دقيقة وعادلة تحددها وزارة الدفاع ويتم اقرارها من قبل الحكومة عاشرا. اقامة العلاقات بين الدول على اساس مبدأ المساواة والنفع المتبادل والمصلحة المشتركة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول.23-2-2021 ......
#العوامل
#التي
#تساعد
#استقرار
#الوضع
#العراق
#والخروج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710183

نجم الدليمي : : من اجل انقاذ العراق والخروج من الازمة العامة.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا.. نعتقد ان انهاء نظام المحاصصة المقيت يمكن ان يتم عبر تشكيل حكومة انقاذ وطني، حكومة انتقالية لمرحلة محددة لاتقل عن خمسة سنوات بعيداً عن مشاركة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم اليوم ، حكومة كفاءات وطنيه مخلصة كفؤة ومبدئية وحاسمة ومهنية تخدم مصالح الشعب العراقي وتحافظ على وحدة العراق ارضا وشعباً وثروةً، ويتم ذلك بغطاء دولي وعبر اصدار قرار من مجلس الأمن الدولي وتحت اشرافه خلال المرحلة الانتقالية. وبعد ذلك يتم اجراء الاستفتاء الشعبي والديمقراطي وتحت اشراف هيئة الامم المتحدة حول طبيعة النظام السياسي اللاحق رئاسي، برلماني والشعب هو صاحب القرار النهائي في ذلك. ثانياً.. اهم المهام امام الحكومة الانتقالية هي الاتي ::**العمل على الغاء نظام المحاصصة المقيت بكل ابعاده السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية....، **العمل على كتابة دستور جديد للشعب العراقي وبايادي عراقية متخصصة، في القانون والاقتصاد والسياسة....، **حل البرلمان العراقي خلال مرحلة الانتقال والاعتماد على حكومة الكفاءات الوطنية في تسير امور البلاد وبهذا سوف نوفر المال ونتخلص من الانفاق الكبير على السلطة التشريعية ومشاكلها الكثيرة مع السلطة التنفيذية....، **العمل على تشكيل لجنة تحقيق دولية محايدة حول الاجرام الذي حدث ضد المتظاهرين السلميين. **العمل الجاد على حصر السلاح في يد الدولة وحل جميع الميليشيات المسلحة التابعة للأحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم وابعاد كافة عناصر الدمج الذين ليس لديهم شهادة عسكرية رسمية. **تشريع قانون الخدمة الوطنية الإلزامية وبشكل واضح ووفق اسس علمية من حيث مدة الخدمة العسكرية....، **الاقرار بتعدد الأنماط الاقتصادية في الاقتصاد العراقي وتعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الشعب العراقي، وعدم الاخذ بوصفة صندوق النقد الدولي والبنك الدولي وخاصة فيما يتعلق بتنفيذ اسوأ برنامج عرفه التاريخ الحديث الا وهو برنامج الخصخصة السيئ في شكله ومضمونه. **العمل الجاد من قبل الحكومة الانتقالية على توجيه الاستثمارات المحلية نحو تطوير القطاع الصناعي والزراعي وقطاع السكن والتعليم والصحة وسيطرة الحكومة العراقية على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية والتحقيق بالمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتهريب النفط والفضائين ومزدوجي المرتبات....... **من الضروري أن تقوم الحكومة الانتقالية العمل على استرجاع الاموال المسروقة وارجاعها للشعب العراقي ولخدمة الاقتصاد والمجتمع العراقي. **من الضروري ان تقوم الحكومة الانتقالية بتشريع قانون من اين لك هذا ويشمل جميع قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية........، ويتم ذلك وفق القانون. **العمل الجاد على فصل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لهذه السلطات ومن اي جهة كانت سياسية محلية او اقليمية او دولية. **العمل على اقامة العلاقات مع جميع الدول العربية والاقليمية و الدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالمية على اساس مبدأ المساواة والنفع المتبادل والمصلحة المشتركة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للعراق. ##ان هذه الاجراءات وغيرها ستوفر الارضية القانونية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمالية والامنية والعسكرية والسياسية لاستقرار العراقي وهذا يتطلب العمل الجاد و ......
#انقاذ
#العراق
#والخروج
#الازمة
#العامة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711586

ال يسار الطائي : اقليم كردستان والخروج على الدستور بلا اي احترام له
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي قلتها مرارا و تكرارا بأن اقليم كردستان هو بحق عبء على العراق فالاقليم لايرتبط بالحكومة الاتحادية الا في الامتيازات كالمناصب و الحصص من الموازنة و المراكز المؤثرة في الوزارات والهيئات الدبلوماسية و لايسمح للحكومة الاتحادية بالتدخل باي شأن كردي ايا كان و عليه كانت اربيل مقرا لاختباء المطلوبين للقضاء الاتحادي عن جرائم عقوبتها الاعدام و تم بت الحكم فيها بادعاء ان القضاء الاتحادي ليس نزيها رغم انه يوجد تمثيل كردي مؤثر جدا في الاجهزة القضائية و هذا خروج فاضح عن الدستور الذي صوتوا عليه وايضا اقامة علاقات واسعة النطاق مع اسرائيل. و ان الخروج طلبا للحقوق يعد خروجا عن القانونوتمردا بالتالي الاسايش تعطي للخارجين نصيبهم من الارسال للمقابر كما راينا في انتفاضة الشعب الكردي المطالب بالاستحقاقات المعاشية المتوقفة ل 6 اشهر حيث قتل وسجن العشرات من اصحاب الحقوق مقابل صمت مخيب للحكومة الاتحادية و رئيسها المكنى بحامي الدستور و هو من ثلة الخارجين عن الدستور كونه كردي لكن للسليمانية التي انتفض مواطنوها هي الاخرى طلبا للحقوق ولقوا مالقى اخوتهم اكراد اربيل ، و الغريب ان الحكومة الاتحادية تكفلت بدفع رواتبهم التي ذهبت الى جيوب المتنفذين في كردستان و ذلك من استحقاقات العراقيين في الوسط والجنوب المنتجين للثروة و المحرومين منها و كأن خروجهم في التظاهرات طلبا للحقوق،تقابله الحكومة بكارثة حيثيخرج علينا مصطفى الكاظمي و وزيرماليته بصدمة اخرى من خلال دفع 200 مليار دينار شهريا للاقليم لغاية ان يتمكن ديوان الرقابة المالية الكردي من وضع البيانات والحسابات !!!!! و اعتقد انه ان الاوان للحكومة الاتحادية ان تتخذ اجرائات يستحقها قادة الاقليم و تطبيق الدستور الاتحادي على الاقليم بالفرض و ليس بالتفاوض و السيطرة على الموارد التي تدخل للاقليم ولايصل منها فلس واحد للحكومة الاتحادية و لا لموظفي الاقليم الا ماندر و منع الكرم المفرط الحكومي الاتحادي مع الاقليم و مع الاردن و مصر على حساب قوت الشعب في الوسط والجنوب.....سعد الطائي ......
#اقليم
#كردستان
#والخروج
#الدستور
#احترام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722366

حيدر الكفائي : عرس المازوت والخروج عن الجلد
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي صدقت ايران وكذبت امريكا وحلفاءها ، وصدق سيد الضاحية وكذب ابناء الوطن الملتحفون بأسمال الخليج الغاطسون بوحل المذهبية المقيتة .جاءت قوافل الشاحنات وانبرى الغيظ يفتك بالقلوب ونسى اؤلئك ان الوطن منهار وان اللبنانيين يتضورون جوعا . لم يتوقعوا ان قوافل النجاة تمر عبر درب الكرامة والشهادة وعلى خط طهران دمشق بيروت ، فاستفزهم هذا المشهد الرهيب بدلا من ان يسعدوا ، احزنهم ان يأتي الانقاذ من الصادقين واهل الشرف لأن الذليل لا يهوى العز ، وان ناقصي الشرف لا ترغب عيونهم برؤية النبلاء واهل العفاف .الشموخ الذي اظهرته طهران جعل اعدائها في حالة ذهول فمن مسير البواخر الى وصولها ثم مسيرة قوافل الشاحنات عبر الاراضي السورية الى دخولها الاراضي اللبنانية والكل لزم الصمت ولم يستطيعوا عرقلة هذا الزحف رغم تحركه المكشوف والعلني . عرس لبناني بامتياز كان شوكة في عيون الاعراب وسكينة حادة بخاصرة امريكا واسرائيل .المازوت اصبح اكسيرا يداوي علل المغرضين والمحبين على السواء ، فقد زاد صدق الصادقين ومن بحوزتهم فشمخت ايران حين صدقت بوعدها ، وارتفعت مكانة حزب الله وسيد المقاومة يوم قالها وصدق في وعده ، وازدادت ثقة الشعب اللبناني الغيور على وطنه باهل الشرف والكرامة واهل الغيرة فقد وعدوا ولم يخلفوا وعدهم .اما المرجفون واهل الباطل فقد انكشف بطلان حبهم وحرصهم على الوطن حين دقوا اسفينا بين الوطنية الحقة والمذهبية المقيتة ففضلوا الانتصار للمذهب على استنقاذ البلاد والعباد في ازمة هي الاصعب في تاريخ لبنان. ......
#المازوت
#والخروج
#الجلد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731986

نجم الدليمي : العراق في ظل الاحتلال الامريكي الى اين؟ المأزق والخروج منه
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي : اولا.. تفيد المعلومات حول حمايات اعضاء مجلس النواب العراقي، بان من حق النائب ان يكون لديه حماية من16 فردا، وراتب كل عضو حماية هو مليون و400 الف دينار،في حين ان الغالبية العظمى من النواب لديهم حماية ما بين 3-6فرد، وكل شخص في الحماية يستلم راتب شهري نحو 500 الف دينار.ثانياً... يلاحظ ان اعضاء مجلس النواب من المحافظات يستلم سنوياً بدل ايجار نحو 35 مليون دينار، وعضو البرلمان من سكنة بغداد يستلم 30 مليون دينار وان الغالبية العظمى من النواب يؤجر بيته ويتم تسفير عائلته الى احدى العواصم العربية او الى اوربا، وقسما منهم لديهم الجنسية العربية والاوربية، خوش برلمان عراقي. فكيف تريدون ان الغالبية العظمى من الشعب العراقي يثقون بهذه السلطة التشريعية؟ فلا توجد ثقة بهذه السلطة وخير دليل على ذلك الانتخابات البرلمانية الاخيرة التي قاطعها اكثر من 80 بالمئة من الشعب العراقي، وهناك حقيقة موضوعية وهي ان جميع الاحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم وغيرها عملياً لنا يمثلون في احسن الاحوال ما بين 1-3بالمئة من الشعب والغالبية العظمى منهم له ولائهم اما طائفي او قومي او لديه مصلحة معينة، اي ان هذه ليست احزابا سياسية بالمفهوم العلمي للأحزاب السياسية، فهي لا تملك برنامج سياسي واقتصادي واجتماعي معلن للشعب ولا توجد لديهم ايديولوجية معلنة وليس لديهم سوى تقاسم السلطة، تقاسم كعكة السلطة في ظل غياب الرقابة الشعبية على نشاطهم، فهل يستطيع قادة الاحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم من ان يكشفوا وضعهم المالي قبل الاحتلال الامريكي للعراق واليوم؟!؟؟؟؟؟؟. بالامس كانوا حفاة ليس لديهم اي شيئ واليوم اصبحوا مليونيرية ومليارديرية وبالدولار الاميركي وهربوا ثروته التي سرقوها خارج البلاد وتعمل لصالح اقتصاد الدول التي ودعدت فيها هذه الاموال المسروقة سواء في دول عربية او دول اقليمية ودولية، وهذا يشمل جميع الاحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم. ثالثاً.. وان اعضاء مجالس المحافظات ايضاً لديهم حمايات و.. ...، ناهيك عن استخدام السيارات الخاصة بهم سواء اعضاء مجلس النواب او اعضاء مجالس المحافظات.... كم الانفاق الشهري لسيارات نواب الشعب وكذلك مجالس المحافظات.... ، ؟؟!!!!؟؟؟؟ ماذا قدموا اعضاء مجلس النواب، اعضاء مجلس المحافظات للشعب العراقي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟! وكم هو الانفاق الحكومي عليهم خلال 17 عاماً.....؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟ انه اهدار مالي مرعب وغير نافع للشعب العراقي. نعتقد ان الخروج من الأزمة العامة التي عاشها ويعيشها شعبنا العراقي يكمن في الاتي ::**تحديد مرحلة انتقالية لاتقل عن خمسة سنوات، وبنفس الوقت يتم حل البرلمان العراقي ومجالس المحافظات كحلقة فائضة وفاسدة في النظام الاداري، وان الاموال التي تنفق على اعضاء مجلس النواب، واعضاء مجالس المحافظات تشكل مبالغ خيالية وهو انفاق مرعب، ويمكن استثمار هذه الاموال لتشغيل العاطلين عن العمل وخاصة من الخريجين وغيرهم وهؤلاء يقدمون خدمة للمجتمع وفائدة للاقتصاد الوطني. **وخلال مرحلة الانتقال يكون نظام الحكم نظام رئاسي ولمرحلة انتقالية. وبهذا يتم الغاء اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً، وهذا النظام، اي نظام المحاصصة المقيت قد خدم القوى الاقليمية والدولية بالدرجة الأولى وليس الشعب العراقي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم. **عدم السماح لقادة الاحزاب السياسية الم ......
#العراق
#الاحتلال
#الامريكي
#اين؟
#المأزق
#والخروج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739181

حازم كويي : كهربة البلد والخروج من فخ الغاز والنفط
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي كلاوديا كيمفيرت*ترجمة: حازم كوييأعاد الارتفاع الحاد غير المعتاد في أسعار النفط والغاز والفحم في الأسابيع الأخيرة الجدل حول تحول الطاقة. سرعان ما أنتشرت كلمة "أزمة أسعار الطاقة" ، وظهر المنطق الملتوي واللوم. حيث يلقي نقاد تحول الطاقة باللوم عليهم في ارتفاع الأسعار ويزعمون أن التحول إلى الطاقات المتجددة لا يمكن تحمله. يعلن البعض أن سعر ثاني أكسيد الكربون هو أصل كل الشرور ويدعون الآن إلى العودة إلى الطاقة النووية الأقل تكلفة والتي من المفترض أنها صديقة للمناخ. إنه العكس تماماً، للطاقة المتجددة تأثير في خفض الأسعار، سواءاً على تبادل الكهرباء أو بين الصناعة والمستهلكين.حقيقة أن انتقال الطاقة ليس هو المشكلة، ولكن الحل واضح بالفعل من حقيقة أن جميع أولئك الذين يعيشون في منزل معزول جيداً، حيث الكهرباء والتدفئة المتولدة باستخدام الطاقة الشمسية، هذه التدفئة "الخضراء" لاتكون فواتيرها عالية، ونحو كذلك فواتير السيارة الكهربائية.ويتعارض وضع السوق مع الأطروحة القائلة بأن الطاقات المتجددة والتغيير إلى زيادة كفاءة الطاقة هما المسؤولان عن زيادة التكلفة. وبدلاً من ذلك، فإن الوقود الأحفوري هو الذي يتسبب حالياً في ارتفاع الأسعار. إن سياسة الطاقة المٌضلِلة في السنوات القليلة الماضية والقوة الهائلة في السوق من خلال لاعبيها هي المسؤولة عن ذلك. لكن الأهم الآن هو فهم لحظة الأزمة كفرصة للتغيير. إن حماية المناخ التي تتم بشكل جيد لديها القدرة على خفض أسعار الطاقة، وفي النهاية تحفيز النمو الاقتصادي، حيث يتم إجراء الاستثمارات في أسواق مستقبلية مهمة. لهذا، يجب أن يحدث إنتقال الطاقة على الفور وبالكامل.ولإرتفاع الأسعارالحالي ثلاثة أسباب رئيسية. أولاً. أدى تخفيف كورونا هذا العام إلى إنتعاش الاقتصاد الذي يطلب المزيد من النفط عالمياً، مما أدى إلى ارتفاع أسعار النفط. ثانياً. تمكنت الصين مؤخراً من إنتاج كميات أقل من الفحم بسبب اللوائح البيئية الأكثر صرامة في بلدها، وبالتالي يتعين عليها إستيراده من دول أخرى. هذا أيضا يزيد من سعر الفحم. ثالثاً. من ناحية أخرى، تلعب روسيا دوراً حاسماً في ارتفاع أسعار الغاز. وبدلاً من تلبية الطلب المتزايد، خفضت موسكو صادراتها من الغاز. هناك أيضا حسابات سياسية وراء ذلك. من خلال تحفيز أعمال الغاز على المدى القصير، يعتزم الكرملين فرض إستكمال خط أنابيب الغاز الطبيعي (نورد ستريم 2)، من أجل تأمين قوته السوقية الخاصة في القارة الأوروبية على المدى الطويل.حقيقة أن جمهورية ألمانيا الاتحادية تحت رحمة هذا الحساب،وهو يرجع أيضاً إلى أخطاء الماضي. تم بيع العديد من سعات تخزين الغاز إلى شركة غازبروم. تسيطر الشركة الروسية حالياً على حوالي ثلث مرافق تخزين الغاز الطبيعي في ألمانيا وهولندا والنمسا. تم إفراغ مرافق تخزين الغاز هذه بشكل كبير بشكل ملحوظ في الأشهر القليلة الماضية، مما يؤدي الآن إلى زيادة الطلب وإرتفاع الأسعار في هذا البلد. في البلدان الأخرى التي لا تمتلك فيها غازبروم أي منشآت لتخزين الغاز، تمتلئ هذه المرافق بالمستويات العادية. كان من الممكن أن يؤدي التراكم الحكيم لاحتياطيات الغاز الوطنية إلى منع الأزمة الحالية وجعل إمدادات الطاقة المحلية مستقلة عن الاستراتيجيات الجيوسياسية. المعهد الألماني للأبحاث الاقتصادية أشارمنذ فترة طويلة إلى أنه من المنطقي بناء أحتياطي غاز وطني وأوروبي الآن، على غرار أحتياطي النفط الاستراتيجي. ومع ذلك، رفضت الحكومة الفيدرالية ذات اللون الأسود والأحمر(المقصود حكومة ميركل)السابقة هذا الطلب على ......
#كهربة
#البلد
#والخروج
#الغاز
#والنفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745378

أحمد رباص : ميتافيزيقا مالبرانش بين تأييد أفلاطون والخروج من مأزق ديكارت
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص تحتل الميتافيزيقا مكانة مركزية في فكر نيكولا مالبرانش (1638-1715) حيث تعد أساس العلم والدين والأخلاق. وبصرف النظر عن اللاهوت، فإن الميتافيزيقيا عند مالبرانش تتمركز حول الله، وتؤكد دور الله كمبدأ وحيد. هنا يتصور الله على أنه عقل فعال؛ لذلك لم يختار أفضل العوالم الممكنة (كما يقول لايبنتس)، ولكن فقط أفضل عالم ممكن يمكن تحقيقه بأبسط الوسائل، الوسائل الوحيدة الجديرة بكمال كيانه.- الأفكار كمثلبحكم تأثره الشديد بالمفهوم الديكارتي للمعرفة، اعتبر مالبرانش أن “الفكرة الواضحة والمتميزة” هي نموذج المعرفة الكاملة. ولكن بينما يؤكد ديكارت، ثم سبينوزا والديكارتيون، أن أي نوع آخر من المعرفة يأتي من “فكرة غامضة ومربكة”، فإن مالبرانش أبدع في هذه النقطة ببراعة. بالنسبة له، كل شيء غير معروف بفكرة واضحة ومميزة ليس معروفا على الإطلاق بأي فكرة، ومفهوم الفكرة الغامضة والمربكة كنموذج غير مكتمل أو فاشل من المعرفة ليس له مكان في نسقه.عند ديكارت، كانت الأفكار هي “صور” الأشياء التي تنطوي “موضوعيا”، في محتوى تمثلاتها نفسه، على ما تحتويه الأشياء “صوريا”، وهنا يكون الوجود الموضوعي بدرجة أقل من درجة الوجود الصوري. أما بالنسبة لمالبرانش يبدو هذا التمييز بين الوجود الموضوعي والوجود الصوري غامضا، بله متناقضا. المعنى الوحيد الذي قبل إعطاءه لكلمة “فكرة” للخروج من مآزق النظرية الديكارتية هو المعنى الأفلاطوني للمثال والنموذج.الفكرة هي مثال واضح لا علاقة له بطريقة العقل، وبالتالي يتميز بوضوح عن الإدراك والأحاسيس الأخرى. لأن الأحاسيس هي تعديلات على روحنا، ليس لها قيمة تمثيلية؛ إنها لا تخبرنا بما هو خارجي بالنسبة لنا وبالتالي لا تسمح لنا بالمعرفة. من ناحية أخرى، تتيح لنا الأفكار أن نعرف، على وجه التحديد، أنها ليست طرائق موجودة في عقلنا، الذي يدركها خارج ذاته. خارجية الأفكار، ولكن أيضا كونيتها، لانهايتها، بنيتها المقاومة، كل شيء يشير إلى أنها ليست أنماطا للتفكير، أنها تفرض نفسها على العقل، أنها تُدرك من خارجنا وأنه يجب اعتبارها مثلا.اهتدى مالبرانش أثناء تأمله في الأفكار إلى التمييز بين ثلاثة أنماط من المعرفة مختلفة اختلافا جذريا:معرفة الوجود بذاته، هي المعرفة التي لدينا عن الله، لأنه من الواضح أن الله ليس لديه نموذج أصلي ولا يمكن رؤية اللانهائي إلا في ذاته؛المعرفة عن طريق “الوعي” أو “الشعور الداخلي”، وهي مناسبة حصريا لـ “الأشياء التي ليست متميزة عن ذاتها”. بعبارة أخرى، المعرفة التي لدينا عن روحنا؛المعرفة التي لدينا عن الأشياء من خلال “مثلها” أو “نماذجها”، المعرفة الوحيدة التي يمكن أن تكون لدينا عن أشياء مختلفة عنا وغير قابلة للمعرفة من تلقاء ذاتها. بعبارة أخرى، معرفة الأجسام وامتدادها.ينطوي هذا النوع الثالث من المعرفة، وفقا لمالبرانش، على رؤية الله. كون الفكرة نموذجا إلهيا، فهي مفهومة في حد ذاتها، ولكنها ليست ممثلة للواقع الخارجي. يصبح الأمر كذلك فقط إذا حدث أن الله، بإرادته، خلق كائنات حسب هذا المثال؛ ولكن هذه الإرادة نفسها لا يمكن أن تكون معروفة لنا إلا عن طريق الوحي.- رؤية اللهتسمح فكرة المثال “المرئي في الله” لمالبرانش بتفسير أصل الأفكار في الإنسان. تنبع فكرة رؤية في الله، التي اكتشفها مالبرانش في عمل القديس أوغسطين، من رفضه لفكرة الطريقة التمثيلية، النابعة من فلسفة ديكارت، والتي يعتبرها متناقضة. لا يمكن للعقل أن يدرك في حد ذاته ما هو غير موجود فيه، بينما الأشياء الخارجية، والامتداد الذي يحويها ، ليست موجودة فيه. لكن بما أننا ننجح في تكوين ......
#ميتافيزيقا
#مالبرانش
#تأييد
#أفلاطون
#والخروج
#مأزق
#ديكارت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751289

إبراهيم العثماني : من أدب السّجون: قصّة- في الزّنزانة - والخروج على المألوف
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_العثماني مـــــــــــــــــــقدّمة: يبدو أنّ تجارب السّجن المريرة الّتي عاشها مناضلون تونسيّون معارضون للسّلطة الحاكمة خلال عقود مختلفة بدأت تستقطب اهتمام عدد من الكتّاب الملتزمين والمساجين السّياسيّين السّابقين. ومن ثمّ ظهرت في السّنوات الأخيرة كتابات تترجم هذه التّجربة موظّفة أجناسا أدبيّة مختلفة من نحو السّيرة الذّاتيّة ("الحبس كذّاب والحي يروّح" لفتحي بن الحاج يحي)، والرّواية ("رغم أنفك" لعبد الجبار المدوري)، والقصّة ("في الزّنزانة" لبلقاسم بن عبد الله). وقد نُشرت هذه القصّة بجريدة "صوت الشّعب" لسان حزب العمال الشيوعي التونسي عدد 281. وهي موضوع دراستنا.فهل يُعدّ هذه النّصّ تكرارا لتجارب سابقة أم يمثّل إضافة نوعيّة تُغني المدوّنة القصصيّة التّونسيّة؟1 – علــــــــى ســــــــــبيل الإشــــــــــارة: إنّ الإجابة عن هذا السّؤال تقتضي منّا مقاربة لهذا النّصّ تقوم على المقارنة لإجلاء عناصر الائتلاف وعناصر الاختلاف بينه وبين النّصوص الأخرى الّتي عكست تجربة السّجن. ذلك أنّ المطّلع على أدب السّجون يلاحظ أنّ نصوصه السّرديّة تتفرّد بجملة من الخصائص الفنية، وتنقل مناخات مخصوصة وتصوّر أوضاعا محدّدة ومتشابهة أحيانا. لذا كانت وشائج القربى كثيرة بين هذه النّصوص وكان التّفاعل بينها قويّا. وسننظر في هذه القصّة لنتبيّن صدى هذا الأدب فيها وتميّزها عنه أيضا. 2 –في المؤتلف بين قصّة "في الزنزانة " وأدب السّجون: يتجلّى هذا المؤتلف في أوجه الشّبه بين جزء من مكوّنات هذه الحكاية ومكوّنات نصوص أدب السّجون:أ – الفــــــــــــضاء: دارت أحداث النّصوص الّتي عكست تجربة السّجن في سجون ضيّقة وقذرة، جدران أبنيتها صفراء( انظر مقدّمة حسين الواد لرواية" شرق المتوسط" لعبد الرحمان منيف). وقد ركّز القصّاصون والرّوائيّون على أنفاق السّجون وأدماسها وسراديبها ووصفوا تأثيرها السّلبي في السّجناء. ففضاء السّجن عالم مفارق للحرية، والإقامة فيه ضرب من ضروب التّعذيب النّفسي والعقاب الجسدي، وهي أيضا شكل من أشكال الموت البطيء ورمز من رموز الإهانة والإذلال. إنّ دخول المناضل السّجن هو انتقال من عالم منفتح إلى عالم منغلق يرمز إلى الانطواء على النّفس والانقطاع عن العالم الخارجي(انظر كتاب" بنية الشّكل الروائي" لحسن بحراوي وخاصّة قسم:"أماكن الإقامة الإجبارية: فضاء السّجن"). ولم يختلف بناء الفضاء في هذه القصّة عن بناء الفضاءات الأخرى. فالصّفات الّتي انتقاها الرّاوي لوصفه تذكّر المتلقي بصفات السّجون العربيّة مشرقا ومغربا. فهو فضاء بائس بؤس الواقع الّذي يعكسه، تعس تعاسة النّظام القمعي الّذي لا يؤمن بالرّأي الآخر، ضيّق ضيق صدر السّلطة الحاكمة بالاختلاف وحرية التّعبير. يقول الرّاوي:"الزنزانة فسحة ضيقة، الهواء فاسد، الرّطوبة عشّشت بين الجدران المتهالكة، الرّوائح كريهة ومفعمة بدخان السّجائر، الأجساد متلاصقة في ركن بارد مجرّد من الحياة". هكذا رسم الرّاوي للزّنزانة صورة نمطيّة ثابتة وكأنّه يريد أ ن يقول إنّ السّجون العربيّة تعيش خارج الزّمان وقد جُرّدت نهائيّا من أبسط مقوّمات الحياة بل جُعلت لتسهم في قتل السجناء. وهي سجون تعكس طبيعة النّظم المتسلّطة الّتي تتحكّم في رقاب شعوبها منذ عقود. فلا فرق بين سجون ستينات القرن العشرين وسجون الألفية الجديدة، ولا فرق بين سجون المغرب أو تونس وسجون مصر أو سوريا. ف"كلّها في الهمّ شرق". فكيف يبدو الزّمن في هذا الفضاء الخانق؟ب- الزّمــــــــــــان: يتّخذ الزّمن طابعا خاصّا في حياة السّجين. فهو زمن رتيب ث ......
#السّجون:
#قصّة-
#الزّنزانة
#والخروج
#المألوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759824

نجم الدليمي : : مشكلة النظام الحاكم في العراق والخروج من المأزق :: الواقع والافاق
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- ان نظام المحاصصة المقيت هو نظام غير شرعي وغير مالوف وتم فرضه على الشعب العراقي من قبل قوى اقليمية ودولية وفشل هذا النظام فشلاً ذريعا في جميع المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمالية والامنية والعسكرية والخدمات.... . 2- غياب الثقة بين قيادات المكونات الطائفية الثلاثة، الشيعية، السنية والاكراد، واشتداد التنافس بين قادة المكونات الطائفية الثلاثة بشكل عام والشيعية بشكل خاص حول السلطة ومغانمها المادية وغير المادية. 3- ان قادة المكونات الطائفية الثلاثة خاضعون، وواقعون تحت تأثير ونفوذ القوى الاقليمية والدولية المتنافسة فيما بينها حول العراق ومستقبله اللاحق سواء كان ذلك بشكل مباشر او غير مباشر. 4- ان الغالبية العظمى من الشعب العراقي ليس لديهم ثقة بقادة المكونات الطائفية الثلاثة... وان جميع الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم لن يتعدى وزنها الشعبي الحقيقي داخل المجتمع العراقي الا بنسبة 1 بالمئة من مجموع السكان. وبالتالي هم يخدمون من حيث المبدأ الاقلية جدا جدا جدا من المجتمع العراقي. 5- ان قادة النظام الحاكم في العراق منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم، اي نظام المحاصصة، قد فشلوا فشلاً ذريعا في قيادة ادارة الدولة وفشلوا في معالجة المشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية والخدمية في العراق، الا انهم (( نجحوا)) في تهريب ثروة الشعب العراقي وبدون رقيب او محاسبة، وان الفساد المالي والإداري قد استشرى في النظام الحاكم من اعلى قمة السلطة حتى ادناها وهذا لا يحتاج إلى دليل وبرهان اصلاً وملفات الفساد المالي والإداري موجودة وهي تشمل الغالبية العظمى من قادة منظومة9نيسان الفاسدة ولن يتم التحقيق بها لأنها تشكل كارثة كبرى وفي حالة فتح ملفات الفساد المالي والإداري منذ عام 2003 ولغاية اليوم وان يتم تحقيق مبدئي وبدون اي تدخلات داخلية، اقليمية ودولية. سوف نحتاج الى 3 ميزانيات حكومية لبناء سجون للفاسدين وقد لا تكفي ووو6- مالعمل؟ ** العمل الجاد على تغيير النظام الحاكم، اي تغيير جذري، لنظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي. ** كتابة دستور جديد للشعب العراقي وبايادي عراقية متخصصة.. ** التحول من النظام البرلماني الى النظام الرئاسي ولمرحلة انتقالية لاتقل عن خمسة سنوات... ** حل جميع الميليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون والتابعة لجميع الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وان يكون جيش واحد قوات داخلية واحدة، اجهزة امن واحدة... **الاقرار بتعدد الأنماط الاقتصادية في الاقتصاد العراقي وتعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والمالية وتعزيز الرقابة الشعبية على نشاط السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية والاعلامية... ** عدم الاخذ بوصفه صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لأنها وصفة هدفها سحق الفقراء والمساكين والمضطهدين والموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار.... وتدمير. منظم للعملة الوطنية، الدينار العراقي بدليل تم تنفيذ توجيهات صندوق النقد الدولي حول عملية اغتيال العملة الوطنية الدينار العراقي لصالح الورقة الخضراء، واصبح سعر الصرف الجديد للدولار الواحد اتجاه الدينار العراقي مابين145-150 الف دينار لكل ورقة خضراء... وهذه العملية اللاعلمية التي يتحمل مسؤوليتها جميع قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، لو لم توافق هذه القيادات لما استطاعت السلطة التنفيذية والتشريعية القيام ب ......
#مشكلة
#النظام
#الحاكم
#العراق
#والخروج
#المأزق
#الواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767809