محمد طالبي : شكاية ضد التمييز العنصري موجهة لوزير التربية المغربي
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي توجهت الرفيقة ساعيد خديجة عضو الفرع المحلي لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي بالداخلة بشكاية ضد الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين تتهمها فيها بممارسة التمييز العنصري في حقها.وهذا نص الرسالة :الداخلة في :30/06/2020ساعيد خديجةهاتف:0695381325مؤسسة اليانور روزفلت الخصوصيةالداخلةرسالة مفتوحة الى السيد وزير التربية الوطنيةالموضوع: شكاية من اجل رفع التمييزالمراجع:- القانون الدولي لحقوق الانسان- دستور المملكة المغربية- القانون المنظم للتعليم الخصوصي بالمغرب- دفتر التحملات الخاص بالتعليم الخصوصي بالمغربتحية و احتراماوبعد،علاقة بالموضوع و المراجع المشار اليهما اعلاه، نتوجه اليكم بهده المراسلة التظلمية ضد مصالح الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين لجهة الداخلة واذي الذهب.فبتاريخ 16مارس 2017 الاكاديمة الجهوية للتربية و التكوين، تعلن عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فايسبوك ،انها توصلت من لدن مصالح وزارة التربية الوطنية بالترخيص النهائي لمؤسسة جديدة اسمها "اليانور روزفلت االخصوصية".وتتصلنا بنا و تمنحنا قن منظومة مسار الذي نشتغل به بالتعليم الثانوي الاعدادي ،الى غاية كتابة هذه السطور دون مشاكل تذكر.مؤسسة وسيط المملكةو بعد مراسلتها الجهات الثلاث المعنية بموضوع النزاع: "مؤسسة اليانور روزفلت" ،الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين،وولاية جهة الداخلة وادي الدهب،وبعد جمع جميع المعطيات والردود. وبعد ان توصلت برد من الاكاديمة الجهوية للتربية و التكوين،تخبرها فيه ان ملف المؤسسة موضوع النزاع اخد مساره الاداري نحو المصالح الوزارية المختصة، وانه تقرر منح المؤسسة الترخيص النهائي .بعدها مؤسسة الوسيط تراسل الاطراف الثلاثة بمحضر تسوية النزاع،عدد /1391417.ويقينا منا ان المملكة المغربية اعتبرت الخيار الديمقراطي للبلاد خيارا استراتيجيا لا محيد عنه .وأسست لدولة المؤسسات وتعتبر سيادالقانوت و احترامه احدى مرتكزاتها،كما لنا اليقين أن مقرر تسوية النزاع الصادرعن مؤسسة وسيط المملكة، هو وثيقة رسمية صادرة عن مؤسسة دستورية،تلزم بقوة القانون جميع الاطراف المتنازعة، انتظرنا ان تمتثل الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين لهذا القرار و ان تحترم القانون و ان تفي اولا بالتزاماتها امام مؤسسة الوسيط ,و ثانيا ان تلتزم بتعهداتها امام اللجنة التي شكلتها ولاية جهة الداخلة وادي الذهب لحل المشكل.بالرجوع لاصل المشكل فقد تقدمنا بطلب بفتح مسلك سلك التعليم الثانوي التأهيلي بمؤسسة" اليانور روزفلت الخصوصية،"و بالنظر لكون المصلحة المكلفة باستقبال الملفات كانت مغلقة لارتباط المسؤول عنعا بترتيبات سفره لاداء مناسك الحج، - كما قيل لنا- الشيء الذي استحال معه وضع الملف لدى رئيس المصلحة, ثم وضع هذا الاخير بمكتب الضبط الخاص بالاكادبيمة الجهوية للتربية و التكوين بتاريخ :09 شتنبر 2019 و عوض ارسال الملف الى المصالح الوزارية تم الاحتفاظ به داخل رفوف الاكاديمة الجهوية ،و لم تتم مراسلتنا ،كما ينص على دلك القانون الجاري به العمل .و بعد الحاحنا و استفسارنا عن مصير قن مسار التعليم الثانوي التاهيلي الخاص بمؤسستنا.تخبرنا ادارة الاكاديمة بان لجنة تقنية ستتكون من اجل اعادة التاكد من موافقة البناية لشروط دفتر التحملات الخاص بالتعليم الخصوصي، والذي سبق للجنة الطرق التي تظم ضمن اعضائها ممثلوا الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين و الدين وقعوا على شهادة مطابقة البناية للمواصفات القانونية المطلوية.و بالرجوع الى القانون المنظم للتعليم الخصوص ......
#شكاية
#التمييز
#العنصري
#موجهة
#لوزير
#التربية
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683170
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي توجهت الرفيقة ساعيد خديجة عضو الفرع المحلي لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي بالداخلة بشكاية ضد الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين تتهمها فيها بممارسة التمييز العنصري في حقها.وهذا نص الرسالة :الداخلة في :30/06/2020ساعيد خديجةهاتف:0695381325مؤسسة اليانور روزفلت الخصوصيةالداخلةرسالة مفتوحة الى السيد وزير التربية الوطنيةالموضوع: شكاية من اجل رفع التمييزالمراجع:- القانون الدولي لحقوق الانسان- دستور المملكة المغربية- القانون المنظم للتعليم الخصوصي بالمغرب- دفتر التحملات الخاص بالتعليم الخصوصي بالمغربتحية و احتراماوبعد،علاقة بالموضوع و المراجع المشار اليهما اعلاه، نتوجه اليكم بهده المراسلة التظلمية ضد مصالح الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين لجهة الداخلة واذي الذهب.فبتاريخ 16مارس 2017 الاكاديمة الجهوية للتربية و التكوين، تعلن عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فايسبوك ،انها توصلت من لدن مصالح وزارة التربية الوطنية بالترخيص النهائي لمؤسسة جديدة اسمها "اليانور روزفلت االخصوصية".وتتصلنا بنا و تمنحنا قن منظومة مسار الذي نشتغل به بالتعليم الثانوي الاعدادي ،الى غاية كتابة هذه السطور دون مشاكل تذكر.مؤسسة وسيط المملكةو بعد مراسلتها الجهات الثلاث المعنية بموضوع النزاع: "مؤسسة اليانور روزفلت" ،الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين،وولاية جهة الداخلة وادي الدهب،وبعد جمع جميع المعطيات والردود. وبعد ان توصلت برد من الاكاديمة الجهوية للتربية و التكوين،تخبرها فيه ان ملف المؤسسة موضوع النزاع اخد مساره الاداري نحو المصالح الوزارية المختصة، وانه تقرر منح المؤسسة الترخيص النهائي .بعدها مؤسسة الوسيط تراسل الاطراف الثلاثة بمحضر تسوية النزاع،عدد /1391417.ويقينا منا ان المملكة المغربية اعتبرت الخيار الديمقراطي للبلاد خيارا استراتيجيا لا محيد عنه .وأسست لدولة المؤسسات وتعتبر سيادالقانوت و احترامه احدى مرتكزاتها،كما لنا اليقين أن مقرر تسوية النزاع الصادرعن مؤسسة وسيط المملكة، هو وثيقة رسمية صادرة عن مؤسسة دستورية،تلزم بقوة القانون جميع الاطراف المتنازعة، انتظرنا ان تمتثل الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين لهذا القرار و ان تحترم القانون و ان تفي اولا بالتزاماتها امام مؤسسة الوسيط ,و ثانيا ان تلتزم بتعهداتها امام اللجنة التي شكلتها ولاية جهة الداخلة وادي الذهب لحل المشكل.بالرجوع لاصل المشكل فقد تقدمنا بطلب بفتح مسلك سلك التعليم الثانوي التأهيلي بمؤسسة" اليانور روزفلت الخصوصية،"و بالنظر لكون المصلحة المكلفة باستقبال الملفات كانت مغلقة لارتباط المسؤول عنعا بترتيبات سفره لاداء مناسك الحج، - كما قيل لنا- الشيء الذي استحال معه وضع الملف لدى رئيس المصلحة, ثم وضع هذا الاخير بمكتب الضبط الخاص بالاكادبيمة الجهوية للتربية و التكوين بتاريخ :09 شتنبر 2019 و عوض ارسال الملف الى المصالح الوزارية تم الاحتفاظ به داخل رفوف الاكاديمة الجهوية ،و لم تتم مراسلتنا ،كما ينص على دلك القانون الجاري به العمل .و بعد الحاحنا و استفسارنا عن مصير قن مسار التعليم الثانوي التاهيلي الخاص بمؤسستنا.تخبرنا ادارة الاكاديمة بان لجنة تقنية ستتكون من اجل اعادة التاكد من موافقة البناية لشروط دفتر التحملات الخاص بالتعليم الخصوصي، والذي سبق للجنة الطرق التي تظم ضمن اعضائها ممثلوا الاكاديمية الجهوية للتربية و التكوين و الدين وقعوا على شهادة مطابقة البناية للمواصفات القانونية المطلوية.و بالرجوع الى القانون المنظم للتعليم الخصوص ......
#شكاية
#التمييز
#العنصري
#موجهة
#لوزير
#التربية
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683170
الحوار المتمدن
محمد طالبي - شكاية ضد التمييز العنصري موجهة لوزير التربية المغربي
محمد إنفي : رسالة محبة وإخاء موجهة للشعب الجزائري الشقيق من المواطن المغربي محمد إنفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي "خاوْتي" الجزائريين والجزائريات، بعد التحية الأخوية المفعمة بالمحبة والإيمان بالمصير المشترك،يطيب لي، أنا المواطن المغربي محمد إنفي (فاعل وناشط سياسي في حزب وطني مغربي، كان لقادته التاريخيين دور حيوي في دعم المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي)، يطيب لي أن أتوجه برسالة محبة وإخاء إلى كل مواطنة جزائرية وكل مواطن جزائري يؤمن بالتغيير ويتطلع إلى غد أفضل. كما أوجه نفس الرسالة إلى كل التنظيمات المجتمعية، السياسية والاجتماعية والثقافية والحقوقية وغيرها، التي تناضل من أجل تحقيق الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية للمواطن الجزائري.وإيمانا بالمصير المشترك واقتناعا وتيقُّنا من أن الأخوة بين الشعبين الشقيقين الجزائري والمغربي، ثابتة وراسخة، ناهيك عن تطلعهما المشترك إلى الوحدة المغاربية، فإنه قد بدا لي - أنا المواطن المغربي، العبد الفقير إلى رحمة ربه (كما يقول الأخ عبد الحميد جماهري، مدير النشر والتحرير بجريدة" الاتحاد الاشتراكي"، من حين لآخر، في عموده الشبه يومي "كسر الخاطر" بنفس الجريدة) – بدا لي أنه ليس من اللائق ولا من المقبول ألا أخاطب الشعب الجزائري، أو على الأقل جزء منه، خصوصا وأنني قد خاطبت، من قبل، الرئيس الحالي، من جهة؛ وخاطبت كل القيادة الجزائرية، من جهة ثانية؛ وذلك، في مناسبتين مختلفتين من هذه السنة. ففي أواخر شهر يناير 2020، خاطبت رئيس الجمهورية بواسطة رسالة مفتوحة، عقب بعض خرجاته الإعلامية المثيرة للجدل، بالصيغة التالية: "رسالة مفتوحة من مواطن مغربي إلى الرئيس الجزائري الجديد: أليس في جهاز دولتكم رجل رشيد؟؟". وقد نُشرت هذه الرسالة في عدة منابر إعلامية مغربية؛ وقبل ذلك، تم نشرها في الموقع العربي الشهير "الحوار المتمدن" بتاريخ 27 من نفس الشهر (الموقع الفرعي باسم محمد إنفي). وفي الثلث الأخير من شهر نونبر من نفس السنة (والأصح من هذه السنة)، نشرت رسالة أخرى بعنوان: "يا حُكَّام الجزائر، أين مصلحة بلادكم وشعبكم في العداء الذي تناصبونه لبلادي؟ رسالة مفتوحة من المواطن المغربي محمد إنفي إلى الدولة الجزائرية في شخص جنرالاتها المدنيين والعسكريين".وقد تم نشر هذه الرسالة بموقع "الحوار المتمدن" يوم 21 نونبر 2020، ثم بعد ذلك نشرتها عدة منابر إعلامية ورقية وإليكترونية. وسبب نزول هذه الرسالة الثانية، هو، من جهة، الزيف الإعلامي العدواني الموجه ضد بلادي، والذي يشكل سمة من السمات الأبرز للنظام الجزائري (انظر "السمات الأبرز للنظام الجزائري: العمى السياسي والغباء الديبلوماسي والزيف الإعلامي"، الحوار المتمدن بتاريخ 6 مارس 2020)؛ ومن جهة أخرى، خطاب الجنرال "شنقريحة" الذي وصف المغرب بـ"العدو الكلاسيكي".لن أعود إلى كل ما قلته في الرسالتين المذكورتين؛ لكن لا بأس أن أذكر باليد الممدودة على الدوام من طرف المغرب، الرسمي والشعبي، من أجل البحث عن الحلول للمشاكل العالقة بين البلدين. فدعوة ملك المغرب، في خطاب رسمي سنة 2018، إلى تشكيل آلية سياسية مشتركة للحوار والتشاور بين البلدين بهدف تجاوز الخلافات القائمة بينهما، خارج مشكل الصحراء الذي هو بين يدي الأمم المتحدة، قوبلت هذه الدعوة بلا مبالاة؛ إن لم نقل بتصعيد لهجة الخطاب العدائي؛ ونفس الموقف كان من النداء الأخوي الذي وجهه أحد رموز النضال الوطني والمقاومة المغربية (الذي ساهم بفعالية وفاعلية كبيرة في مد المقاومة الجزائرية بالسلاح؛ إنه المجاهد عبد الرحمان اليوسفي، رحمه الله)، نداء إلى نخب البلدين خلال المهرجان الذي نظمه حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية يوم 7 دجنبر 2018 في ......
#رسالة
#محبة
#وإخاء
#موجهة
#للشعب
#الجزائري
#الشقيق
#المواطن
#المغربي
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703593
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي "خاوْتي" الجزائريين والجزائريات، بعد التحية الأخوية المفعمة بالمحبة والإيمان بالمصير المشترك،يطيب لي، أنا المواطن المغربي محمد إنفي (فاعل وناشط سياسي في حزب وطني مغربي، كان لقادته التاريخيين دور حيوي في دعم المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي)، يطيب لي أن أتوجه برسالة محبة وإخاء إلى كل مواطنة جزائرية وكل مواطن جزائري يؤمن بالتغيير ويتطلع إلى غد أفضل. كما أوجه نفس الرسالة إلى كل التنظيمات المجتمعية، السياسية والاجتماعية والثقافية والحقوقية وغيرها، التي تناضل من أجل تحقيق الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية للمواطن الجزائري.وإيمانا بالمصير المشترك واقتناعا وتيقُّنا من أن الأخوة بين الشعبين الشقيقين الجزائري والمغربي، ثابتة وراسخة، ناهيك عن تطلعهما المشترك إلى الوحدة المغاربية، فإنه قد بدا لي - أنا المواطن المغربي، العبد الفقير إلى رحمة ربه (كما يقول الأخ عبد الحميد جماهري، مدير النشر والتحرير بجريدة" الاتحاد الاشتراكي"، من حين لآخر، في عموده الشبه يومي "كسر الخاطر" بنفس الجريدة) – بدا لي أنه ليس من اللائق ولا من المقبول ألا أخاطب الشعب الجزائري، أو على الأقل جزء منه، خصوصا وأنني قد خاطبت، من قبل، الرئيس الحالي، من جهة؛ وخاطبت كل القيادة الجزائرية، من جهة ثانية؛ وذلك، في مناسبتين مختلفتين من هذه السنة. ففي أواخر شهر يناير 2020، خاطبت رئيس الجمهورية بواسطة رسالة مفتوحة، عقب بعض خرجاته الإعلامية المثيرة للجدل، بالصيغة التالية: "رسالة مفتوحة من مواطن مغربي إلى الرئيس الجزائري الجديد: أليس في جهاز دولتكم رجل رشيد؟؟". وقد نُشرت هذه الرسالة في عدة منابر إعلامية مغربية؛ وقبل ذلك، تم نشرها في الموقع العربي الشهير "الحوار المتمدن" بتاريخ 27 من نفس الشهر (الموقع الفرعي باسم محمد إنفي). وفي الثلث الأخير من شهر نونبر من نفس السنة (والأصح من هذه السنة)، نشرت رسالة أخرى بعنوان: "يا حُكَّام الجزائر، أين مصلحة بلادكم وشعبكم في العداء الذي تناصبونه لبلادي؟ رسالة مفتوحة من المواطن المغربي محمد إنفي إلى الدولة الجزائرية في شخص جنرالاتها المدنيين والعسكريين".وقد تم نشر هذه الرسالة بموقع "الحوار المتمدن" يوم 21 نونبر 2020، ثم بعد ذلك نشرتها عدة منابر إعلامية ورقية وإليكترونية. وسبب نزول هذه الرسالة الثانية، هو، من جهة، الزيف الإعلامي العدواني الموجه ضد بلادي، والذي يشكل سمة من السمات الأبرز للنظام الجزائري (انظر "السمات الأبرز للنظام الجزائري: العمى السياسي والغباء الديبلوماسي والزيف الإعلامي"، الحوار المتمدن بتاريخ 6 مارس 2020)؛ ومن جهة أخرى، خطاب الجنرال "شنقريحة" الذي وصف المغرب بـ"العدو الكلاسيكي".لن أعود إلى كل ما قلته في الرسالتين المذكورتين؛ لكن لا بأس أن أذكر باليد الممدودة على الدوام من طرف المغرب، الرسمي والشعبي، من أجل البحث عن الحلول للمشاكل العالقة بين البلدين. فدعوة ملك المغرب، في خطاب رسمي سنة 2018، إلى تشكيل آلية سياسية مشتركة للحوار والتشاور بين البلدين بهدف تجاوز الخلافات القائمة بينهما، خارج مشكل الصحراء الذي هو بين يدي الأمم المتحدة، قوبلت هذه الدعوة بلا مبالاة؛ إن لم نقل بتصعيد لهجة الخطاب العدائي؛ ونفس الموقف كان من النداء الأخوي الذي وجهه أحد رموز النضال الوطني والمقاومة المغربية (الذي ساهم بفعالية وفاعلية كبيرة في مد المقاومة الجزائرية بالسلاح؛ إنه المجاهد عبد الرحمان اليوسفي، رحمه الله)، نداء إلى نخب البلدين خلال المهرجان الذي نظمه حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية يوم 7 دجنبر 2018 في ......
#رسالة
#محبة
#وإخاء
#موجهة
#للشعب
#الجزائري
#الشقيق
#المواطن
#المغربي
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703593
الحوار المتمدن
محمد إنفي - رسالة محبة وإخاء موجهة للشعب الجزائري الشقيق من المواطن المغربي محمد إنفي
عبد الرافع كمال : خمس اتهامات موجهة لقناة ساهور
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال قناة ساهور هي احدي القنوات التي تم بثها مؤخر ، و يرأسها احد الشيوخ و يدعي " خالد المصطفي " و تدعي القناة انها جاءت لتعظيم الرسول ص ، سوف نقوم بوضع القتاة و طاقم عملها في قفص الاتهام ، و نوجه لها التهم الاتية .&سرقة الالحان الغنائية :حيث تعمل القناة علي تقديم الكثير من المدائح بقوالب لحنية سرقت من بعض الاغنيات . فعلي سبيل المثال مدحة " تلاتة طيارات شايلات حجيج مارات " و اللحن مسروق من اغنية " تلاتة نيسانات شايلات خدار مارات " ..& ركاكة الكلمات :قدمت القناة مدائح غثة بكلمات ركيكة جدا ..& مدح الرجال :انحرف مؤخرا مسار المديح في هذه القناة ، من مدح النبي ص الي مديح الرجال من الشيوخ و الاولياء و رواد التصوف ..& الاسراف في المدح :اسرفت القناة في الاطراء و المدح بصورة جنونية ، و اغرقت الساحة المدائح بكم هائل من المدائح الركيكة الالفاظ و المعاني ..& الحط من قيمة الرسول :انبرت القناة للحط من قيمة الرسول " ص " بهذه الكلمات الركيكة و الاصطلاحات الغثة .. ان تعظيم الرسول " ص " لا يتأتي عن طريق انشاء المدائح و الاسراف فيها ، و انما عن طريق نشر سيرته و التعريف بصفاته الجميلة ، ......
#اتهامات
#موجهة
#لقناة
#ساهور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705506
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال قناة ساهور هي احدي القنوات التي تم بثها مؤخر ، و يرأسها احد الشيوخ و يدعي " خالد المصطفي " و تدعي القناة انها جاءت لتعظيم الرسول ص ، سوف نقوم بوضع القتاة و طاقم عملها في قفص الاتهام ، و نوجه لها التهم الاتية .&سرقة الالحان الغنائية :حيث تعمل القناة علي تقديم الكثير من المدائح بقوالب لحنية سرقت من بعض الاغنيات . فعلي سبيل المثال مدحة " تلاتة طيارات شايلات حجيج مارات " و اللحن مسروق من اغنية " تلاتة نيسانات شايلات خدار مارات " ..& ركاكة الكلمات :قدمت القناة مدائح غثة بكلمات ركيكة جدا ..& مدح الرجال :انحرف مؤخرا مسار المديح في هذه القناة ، من مدح النبي ص الي مديح الرجال من الشيوخ و الاولياء و رواد التصوف ..& الاسراف في المدح :اسرفت القناة في الاطراء و المدح بصورة جنونية ، و اغرقت الساحة المدائح بكم هائل من المدائح الركيكة الالفاظ و المعاني ..& الحط من قيمة الرسول :انبرت القناة للحط من قيمة الرسول " ص " بهذه الكلمات الركيكة و الاصطلاحات الغثة .. ان تعظيم الرسول " ص " لا يتأتي عن طريق انشاء المدائح و الاسراف فيها ، و انما عن طريق نشر سيرته و التعريف بصفاته الجميلة ، ......
#اتهامات
#موجهة
#لقناة
#ساهور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705506
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - خمس اتهامات موجهة لقناة ساهور
ديمة جمعة السمان : برتقال يافا قصة جميلة تربوية موجهة للأطفال
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان حرصت الكاتبة التربوية د. روز اليوسف شعبان في قصتها برتقال يافا الصادرة عن دار الهدى.ع. زحالقة، على وصف الأسرة الفلسطينية الجميلة المترابطة، التي حرصت أن يكون للجد الدور التربوي والوطني؛ ليكون القدوة الحسنة للأسرة. كانت أسرة وطنية بامتياز، حافظت على تاريخها النضالي والتراثي، وتمسكت بأرضها ووطنها، لم تضعف أمام العدوان الإسرائيلي الذي استهدف الأرض والانسان.كما أن تعلّق الحفيدين بالجد وشعورهما بالحزن على أبيهما؛ لأنه حرم من جده ومن الاستمتاع بصحبته تؤكد على أهمية وجود الجد في حياة الأحفاد، والعكس صحيح.وقد أعجبني رد الوالد الذي يحمل في طياته الأمل، والنظر دوما إلى نصف الكأس الملآن. اعترف أنه خسر الجد، ولكنه أضاف أنه رغم ذلك لا زال محظوظا لان أباه لا زال على قيد الحياة، ولأنهم لا يزالون يعملون في تجارة البرتقال التي ورثوها عن الأجداد، وهذه لفتة جميلة ذكية من الكاتبة.كانت دمعة الجد سليم تحكي ماضيا مريرا مرّ به الشّعب الفلسطيني إثر النكبة عام 1948م. وقد مرّرت الكاتبة عبر صفحات القصّة بعض من أحداث النّكبة ومعاناة الشّعب الفلسطيني وخسارته لبياراته وأملاكه، وإلى تدمير السّفن التي كانت تحمل أجود أنواع البرتقال بهدف التّصدير.وتحدثت عن لجوء العائلة المؤقت لبيروت هربا من العدوان الإسرائيلي، والتسلل من جديد بصعوبة بالغة للعودة إلى مدينتهم يافا بعد بضعة شهور.تناولت القصة بعض الاحصاءات، وتحدثت عن أنواع البرتقال المختلفة: الشموطي وأبو صرة وغيرها. كلها كانت معلومات مفيدة للطّفل، أغنت معرفته ومفرداته.كانت فكرة الدبوس الذّهبي على شكل حبة برتقالة الشّموطي موفقة جدا، فقد كان "الدبوس" رمزا للصمود والبقاء والتحدي، وارتبط بالكوفية، إذ كان الجد الأكبر يضع الدبوس على كوفيته كعلامة تجارية، تعرّف التجار فور وصوله موانىء البلدان المختلفة التي يصدر لها البرتقال بأن البرتقال اليافاوي عالي الجودة قد وصل، وقد تمسك الجد بالدبوس وحافظ عليه، حتى بعد أن فقده أثناء الهروب الى لبنان، وجده أحد العمال وأعاده للجد الأكبر، فقد كان الدبوس معروفا لكل عمال الموانىء.هنا، عودة الدبوس كان إشارة تحمل معنى ودلالة جميلة تحمل الأمل والتفاؤل، مريحة للطفل، تشعره بالأمان، وبأن الوطن سيعود لأهله مهما طال الزمن. كانت معظم أجواء القصة تحمل رائحة البحر بكل ما يحمل من عمق وإباء وكبرياء، إلا أن النّفس كان حزينا جدا يثقل على الأطفال. إذ أنني لاحظت أن الكاتبة أسرفت في جرعات الحزن التي قدّمتها للطفل، ممّا يعكس حالة من القلق وعدم الشعور بالأمان عنده وذلك من خلال التالي:-كان يجلس الجد سليم على الشاطئ حزينا يمسح دموعه، يجتر الماضي وأحداث نكبة عام 1948. مع العلم أن العائلة لا زالت تسكن مدينتهم يافا، فقد عادوا إليها بعد أن وصلوا بيروت، ولم يصبحوا لاجئين كآخرين ممن لم يحالفهم الحظ بالعودة إلى وطنهم! رأيت أن في ذلك مبالغة لا داعي لها. فلو كانوا يجلسون على شاطئ بحر بيروت في الشتات، ربما كانت هذه المشاعر مبررة. - أصيب الجد الأكبر بنوبة قلبية بعد عودته من بيروت عندما خسر تجارته. شعرت أنها كانت قاسية على الطفل ومحبطة، فكان من الممكن أن تكون هناك كلمات مشجعة فيها أمل استرداد ما خسروا من بضائع، فيكفي أنهم عادوا إلى وطنهم أحياء. عليهم أن يجتهدوا من جديد ليعيدوا عز الماضي.- عادت العائلة من شاطئ البحر بعد قضائهم وقتا ممتعا ليجدوا منزل الجد سليم قد تعرض للسرقة، ولم يكترث الجد للفوضى التي عمت المنزل من اللصوص، ولكن كان همه الوحيد الا يفقد الدبوس "الرمز". وتفاجأت حينما خرج ابنه عابس ا ......
#برتقال
#يافا
#جميلة
#تربوية
#موجهة
#للأطفال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734428
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان حرصت الكاتبة التربوية د. روز اليوسف شعبان في قصتها برتقال يافا الصادرة عن دار الهدى.ع. زحالقة، على وصف الأسرة الفلسطينية الجميلة المترابطة، التي حرصت أن يكون للجد الدور التربوي والوطني؛ ليكون القدوة الحسنة للأسرة. كانت أسرة وطنية بامتياز، حافظت على تاريخها النضالي والتراثي، وتمسكت بأرضها ووطنها، لم تضعف أمام العدوان الإسرائيلي الذي استهدف الأرض والانسان.كما أن تعلّق الحفيدين بالجد وشعورهما بالحزن على أبيهما؛ لأنه حرم من جده ومن الاستمتاع بصحبته تؤكد على أهمية وجود الجد في حياة الأحفاد، والعكس صحيح.وقد أعجبني رد الوالد الذي يحمل في طياته الأمل، والنظر دوما إلى نصف الكأس الملآن. اعترف أنه خسر الجد، ولكنه أضاف أنه رغم ذلك لا زال محظوظا لان أباه لا زال على قيد الحياة، ولأنهم لا يزالون يعملون في تجارة البرتقال التي ورثوها عن الأجداد، وهذه لفتة جميلة ذكية من الكاتبة.كانت دمعة الجد سليم تحكي ماضيا مريرا مرّ به الشّعب الفلسطيني إثر النكبة عام 1948م. وقد مرّرت الكاتبة عبر صفحات القصّة بعض من أحداث النّكبة ومعاناة الشّعب الفلسطيني وخسارته لبياراته وأملاكه، وإلى تدمير السّفن التي كانت تحمل أجود أنواع البرتقال بهدف التّصدير.وتحدثت عن لجوء العائلة المؤقت لبيروت هربا من العدوان الإسرائيلي، والتسلل من جديد بصعوبة بالغة للعودة إلى مدينتهم يافا بعد بضعة شهور.تناولت القصة بعض الاحصاءات، وتحدثت عن أنواع البرتقال المختلفة: الشموطي وأبو صرة وغيرها. كلها كانت معلومات مفيدة للطّفل، أغنت معرفته ومفرداته.كانت فكرة الدبوس الذّهبي على شكل حبة برتقالة الشّموطي موفقة جدا، فقد كان "الدبوس" رمزا للصمود والبقاء والتحدي، وارتبط بالكوفية، إذ كان الجد الأكبر يضع الدبوس على كوفيته كعلامة تجارية، تعرّف التجار فور وصوله موانىء البلدان المختلفة التي يصدر لها البرتقال بأن البرتقال اليافاوي عالي الجودة قد وصل، وقد تمسك الجد بالدبوس وحافظ عليه، حتى بعد أن فقده أثناء الهروب الى لبنان، وجده أحد العمال وأعاده للجد الأكبر، فقد كان الدبوس معروفا لكل عمال الموانىء.هنا، عودة الدبوس كان إشارة تحمل معنى ودلالة جميلة تحمل الأمل والتفاؤل، مريحة للطفل، تشعره بالأمان، وبأن الوطن سيعود لأهله مهما طال الزمن. كانت معظم أجواء القصة تحمل رائحة البحر بكل ما يحمل من عمق وإباء وكبرياء، إلا أن النّفس كان حزينا جدا يثقل على الأطفال. إذ أنني لاحظت أن الكاتبة أسرفت في جرعات الحزن التي قدّمتها للطفل، ممّا يعكس حالة من القلق وعدم الشعور بالأمان عنده وذلك من خلال التالي:-كان يجلس الجد سليم على الشاطئ حزينا يمسح دموعه، يجتر الماضي وأحداث نكبة عام 1948. مع العلم أن العائلة لا زالت تسكن مدينتهم يافا، فقد عادوا إليها بعد أن وصلوا بيروت، ولم يصبحوا لاجئين كآخرين ممن لم يحالفهم الحظ بالعودة إلى وطنهم! رأيت أن في ذلك مبالغة لا داعي لها. فلو كانوا يجلسون على شاطئ بحر بيروت في الشتات، ربما كانت هذه المشاعر مبررة. - أصيب الجد الأكبر بنوبة قلبية بعد عودته من بيروت عندما خسر تجارته. شعرت أنها كانت قاسية على الطفل ومحبطة، فكان من الممكن أن تكون هناك كلمات مشجعة فيها أمل استرداد ما خسروا من بضائع، فيكفي أنهم عادوا إلى وطنهم أحياء. عليهم أن يجتهدوا من جديد ليعيدوا عز الماضي.- عادت العائلة من شاطئ البحر بعد قضائهم وقتا ممتعا ليجدوا منزل الجد سليم قد تعرض للسرقة، ولم يكترث الجد للفوضى التي عمت المنزل من اللصوص، ولكن كان همه الوحيد الا يفقد الدبوس "الرمز". وتفاجأت حينما خرج ابنه عابس ا ......
#برتقال
#يافا
#جميلة
#تربوية
#موجهة
#للأطفال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734428
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - (برتقال يافا) قصة جميلة تربوية موجهة للأطفال
شادي الشماوي : كلمات أربع و بعض الأسئلة الأساسيّة موجّهة إلى الليبراليّين الذين يحبّون أمريكا
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 745 ، 4 أفريل 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/four-words-liberals-who-love-america-and-some-basic-questionsالكلمات الأربع هي : بطاقات بريديّة للقتل بوقا .إذا لم تكونوا تعلمون ما هي فعليكم بالبحث . لا تديروا ظهركم أو تبحثوا عن تبريرات . و أجيبوا على هذه الأسئلة الأساسيّة : متى كانت هذه البلاد أبدا " ديمقراطيّة كبرى " و " ضوء حرّية ساطع " ؟ أكان ذلك خلال الفترة المديدة من العبوديّة ؟ أم خلال المائة سنة التالية للقتل بوقا – و البطاقات البريديّة للقتل بوقا ؟ أم الآن ؟ - منذ ستّينات القرن العشرين ، قتلت الشرطة عددا أكبر من السود من كافة الذين قُتلوا بوقا في المائة سنة السابقة.متى ستواجهون هذه الحقيقة ؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ......
#كلمات
#أربع
#الأسئلة
#الأساسيّة
#موجّهة
#الليبراليّين
#الذين
#يحبّون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755664
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 745 ، 4 أفريل 2022https://revcom.us/en/bob_avakian/four-words-liberals-who-love-america-and-some-basic-questionsالكلمات الأربع هي : بطاقات بريديّة للقتل بوقا .إذا لم تكونوا تعلمون ما هي فعليكم بالبحث . لا تديروا ظهركم أو تبحثوا عن تبريرات . و أجيبوا على هذه الأسئلة الأساسيّة : متى كانت هذه البلاد أبدا " ديمقراطيّة كبرى " و " ضوء حرّية ساطع " ؟ أكان ذلك خلال الفترة المديدة من العبوديّة ؟ أم خلال المائة سنة التالية للقتل بوقا – و البطاقات البريديّة للقتل بوقا ؟ أم الآن ؟ - منذ ستّينات القرن العشرين ، قتلت الشرطة عددا أكبر من السود من كافة الذين قُتلوا بوقا في المائة سنة السابقة.متى ستواجهون هذه الحقيقة ؟ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ......
#كلمات
#أربع
#الأسئلة
#الأساسيّة
#موجّهة
#الليبراليّين
#الذين
#يحبّون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755664