شعوب محمود علي : العيون على شاشة الفلم مفتوحة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي العيون على شاشة الفلم مفتوحة1وبغداد بغداد كانت ضحيّة لحمها كان مثل لحوم طيور الجنانوقد ردّدوا هنيئاً لمن يدخلون الوليمة.. والوليمة صارت مباركة..من عطايا السماء..ومن ذاقها قد يضاعف عمره بعد عمر طويلومن عافها كان ذاك الهبل والرجال على بابها تتدافع..والعيون على شاشة الفلم في الحلم مفتوحةلا تملّ من العرض والعاشقون..طالبوا ان يطول المسلسل..كلّ لقطة كانتتضاهي الحياةوالدروب الى حوزة السبق مفتوحة..مثلما في المسلسل..ومهما نجاوز في الدورانمثل هذا القوان..وبغداد بنت العراق مباحة..ملكها خارج دولتنا (المهدويّة..)وهي خارج كل ّالضوابط وما حدّدته الشريعةفلا حامي.. لا مالك في ظلّه تختتم..بقطع يد السارقأموال بغداد ليس لها من رعية..بحكم الشريعة والمذهب..2أنكونمثلما سار يوماً جبرمنذ مسقط رأسه منحدراً للقبرفالحياة ملاعب..وسيل مواكب..فيها بعد النظر وقصر النظروما قد كتبت رسمتستغسله رشقة من مطروما قد حُفِرعلى لوح صوّان لوح رخامسيبقى على باب شك..ومطلق شر..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,.,....,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.. ......
#العيون
#شاشة
#الفلم
#مفتوحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740196
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي العيون على شاشة الفلم مفتوحة1وبغداد بغداد كانت ضحيّة لحمها كان مثل لحوم طيور الجنانوقد ردّدوا هنيئاً لمن يدخلون الوليمة.. والوليمة صارت مباركة..من عطايا السماء..ومن ذاقها قد يضاعف عمره بعد عمر طويلومن عافها كان ذاك الهبل والرجال على بابها تتدافع..والعيون على شاشة الفلم في الحلم مفتوحةلا تملّ من العرض والعاشقون..طالبوا ان يطول المسلسل..كلّ لقطة كانتتضاهي الحياةوالدروب الى حوزة السبق مفتوحة..مثلما في المسلسل..ومهما نجاوز في الدورانمثل هذا القوان..وبغداد بنت العراق مباحة..ملكها خارج دولتنا (المهدويّة..)وهي خارج كل ّالضوابط وما حدّدته الشريعةفلا حامي.. لا مالك في ظلّه تختتم..بقطع يد السارقأموال بغداد ليس لها من رعية..بحكم الشريعة والمذهب..2أنكونمثلما سار يوماً جبرمنذ مسقط رأسه منحدراً للقبرفالحياة ملاعب..وسيل مواكب..فيها بعد النظر وقصر النظروما قد كتبت رسمتستغسله رشقة من مطروما قد حُفِرعلى لوح صوّان لوح رخامسيبقى على باب شك..ومطلق شر..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,.,....,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.. ......
#العيون
#شاشة
#الفلم
#مفتوحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740196
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - العيون على شاشة الفلم مفتوحة
عبدالرزاق دحنون : رسالة مفتوحة إلى عارف حجاوي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سيدي الفاضلأسعد الله أوقاتكم بكل خيرأشاهد برنامجكم الجميل "سيداتي سادتي" الذي يُذاع هذه الأيام على تلفاز "العربي" واستمتع كثيراً بما تُقدِّم من مادة معرفية مهمة، فأنتم من تلك المدرسة "الجاحظية" العظيمة التي تُعلّم الفهم والتفكير المستقيم وتنبذ التفكير الأعوج، وهذه المدرسة قلَّ عدد صفوفها وروادها -بل قُل أُغلقت- في أيامنا العجاف هذه، وراحت تضمحل -كما تعلمون-عاماً بعد عام في ثقافتنا العربية. لذلك لي الشرف في أن أكون من تلاميذ صفكم في هذه المدرسة.سيدي، أنا لا أكتب هذه الرسالة في مديح عملكم -مع أنه يشهد الله يستحق المديح- ولكن غايتي من هذه الرسالة هي التقريع، وأنتم على دراية بالمثل القائل: "إنَّ العصا قُرعت لذي حُلم" وأنتم كما أعلم من حُلماء العرب، وصدركم أرحب من سماء صيفية صافية، وفي المثل: أحلم من الأحنف. وهو الأحنف بن قيس، وكنيته: أبو بحر، واسمه صخر، من بني تميم، وكان في رجله حنف، وهو الميل إلى إنسيه. وكان حليماً موصوفاً بذلك، حكيماً معترفاً له به. قال قيس ابن عاصم المنقري: حضرته يوماً وهو يحدثنا إذ جاءوا بابن له قتيل، وابن عم له كتيف، فقالوا: إن هذا قتل ابنك هذا، فلم يقطع حديثه، حتى إذا فرغ من الحديث التفت إليهم فقال: أين ابني فلان؟ فجاءه، فقال: يا بني قم إلى ابن عمك فأطلقه، وإلى أخيك فادفنه، وإلى أم القتيل فأعطها مائة ناقة فإنها غريبة لعلها تسلو عنه. لذلك آمل أن أكون من مريدي فيلسوف المعرة في قوله: "خفف الوطء" وانظر إلى كتابة هذه الهمزة على السطر ما أقبحها، وقد دوَّخت تلاميذ المرحلة الابتدائية، وبسببها مقتوا النحو وكرهوا العربية من "راسها لساسها". سيدي، أما من وسيلة لجعل كتابة الهمزات أيسر لطلاب المرحلة الابتدائية بحيث ننتهي من هذه المشكلة الحقيقية والتي يُعاني منها تلاميذ هذه المرحلة معاناة شديدة. وأتذكر هُنا بأنه في سبعينيات القرن العشرين كان مُدرِّس اللغة العربية شاعراً مجيداً في مدينة "إدلب" في الشمال الغربي من سورية في مدرسة "النهضة الإسلامية" التي تعلمتُ فيها واسمه "بديع معلم" وله ديوان شعر مطبوع، وكان مُدرساً -يشهد الله- فذَّاً ولكن كان يطلب منَّا ونحن في الصف الثاني أو الثالث الابتدائي أن نكتب كلمة "شؤون" مئة مرة في عدة صفحات في دفاترنا المدرسية، هي "جزاء" ما اقترفت أيدينا من أخطاء في كتابة الهمزات في مذاكرة الإملاء. ونكتشف بعد سنوات بأن أهل الخليج ومصر يكتبون كلمة شؤون في صُحفهم وكُتبهم "شئون" الهمزة على نبرة، على غير ما نرسمها في بلاد الشام على واو، ولكل منَّا حجته في ذلك. طيب، ما ذنب التلاميذ هنا؟ وما ذنب "سيبويه" حتى نُكيل له الشتائم بمكيال أكبر من مكيال سيئات الكافر؟ ولكم مني أجمل التحيات العطرات من المرتفعات الجبليَّة في مدينة إزمير على شاطئ بحر إيجة.مساء يوم الجمعة تاريخ 10/12/2021مودتي سيداتي سادتي عارف حجاويhttps://www.youtube.com/watch?v=WBjwKZdx-Uc ......
#رسالة
#مفتوحة
#عارف
#حجاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740402
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سيدي الفاضلأسعد الله أوقاتكم بكل خيرأشاهد برنامجكم الجميل "سيداتي سادتي" الذي يُذاع هذه الأيام على تلفاز "العربي" واستمتع كثيراً بما تُقدِّم من مادة معرفية مهمة، فأنتم من تلك المدرسة "الجاحظية" العظيمة التي تُعلّم الفهم والتفكير المستقيم وتنبذ التفكير الأعوج، وهذه المدرسة قلَّ عدد صفوفها وروادها -بل قُل أُغلقت- في أيامنا العجاف هذه، وراحت تضمحل -كما تعلمون-عاماً بعد عام في ثقافتنا العربية. لذلك لي الشرف في أن أكون من تلاميذ صفكم في هذه المدرسة.سيدي، أنا لا أكتب هذه الرسالة في مديح عملكم -مع أنه يشهد الله يستحق المديح- ولكن غايتي من هذه الرسالة هي التقريع، وأنتم على دراية بالمثل القائل: "إنَّ العصا قُرعت لذي حُلم" وأنتم كما أعلم من حُلماء العرب، وصدركم أرحب من سماء صيفية صافية، وفي المثل: أحلم من الأحنف. وهو الأحنف بن قيس، وكنيته: أبو بحر، واسمه صخر، من بني تميم، وكان في رجله حنف، وهو الميل إلى إنسيه. وكان حليماً موصوفاً بذلك، حكيماً معترفاً له به. قال قيس ابن عاصم المنقري: حضرته يوماً وهو يحدثنا إذ جاءوا بابن له قتيل، وابن عم له كتيف، فقالوا: إن هذا قتل ابنك هذا، فلم يقطع حديثه، حتى إذا فرغ من الحديث التفت إليهم فقال: أين ابني فلان؟ فجاءه، فقال: يا بني قم إلى ابن عمك فأطلقه، وإلى أخيك فادفنه، وإلى أم القتيل فأعطها مائة ناقة فإنها غريبة لعلها تسلو عنه. لذلك آمل أن أكون من مريدي فيلسوف المعرة في قوله: "خفف الوطء" وانظر إلى كتابة هذه الهمزة على السطر ما أقبحها، وقد دوَّخت تلاميذ المرحلة الابتدائية، وبسببها مقتوا النحو وكرهوا العربية من "راسها لساسها". سيدي، أما من وسيلة لجعل كتابة الهمزات أيسر لطلاب المرحلة الابتدائية بحيث ننتهي من هذه المشكلة الحقيقية والتي يُعاني منها تلاميذ هذه المرحلة معاناة شديدة. وأتذكر هُنا بأنه في سبعينيات القرن العشرين كان مُدرِّس اللغة العربية شاعراً مجيداً في مدينة "إدلب" في الشمال الغربي من سورية في مدرسة "النهضة الإسلامية" التي تعلمتُ فيها واسمه "بديع معلم" وله ديوان شعر مطبوع، وكان مُدرساً -يشهد الله- فذَّاً ولكن كان يطلب منَّا ونحن في الصف الثاني أو الثالث الابتدائي أن نكتب كلمة "شؤون" مئة مرة في عدة صفحات في دفاترنا المدرسية، هي "جزاء" ما اقترفت أيدينا من أخطاء في كتابة الهمزات في مذاكرة الإملاء. ونكتشف بعد سنوات بأن أهل الخليج ومصر يكتبون كلمة شؤون في صُحفهم وكُتبهم "شئون" الهمزة على نبرة، على غير ما نرسمها في بلاد الشام على واو، ولكل منَّا حجته في ذلك. طيب، ما ذنب التلاميذ هنا؟ وما ذنب "سيبويه" حتى نُكيل له الشتائم بمكيال أكبر من مكيال سيئات الكافر؟ ولكم مني أجمل التحيات العطرات من المرتفعات الجبليَّة في مدينة إزمير على شاطئ بحر إيجة.مساء يوم الجمعة تاريخ 10/12/2021مودتي سيداتي سادتي عارف حجاويhttps://www.youtube.com/watch?v=WBjwKZdx-Uc ......
#رسالة
#مفتوحة
#عارف
#حجاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740402
YouTube
أغنى رجل في العالم بدأ يحفر الأنفاق، قصة رؤساء وزراء بريطانيا | سيداتي سادتي مع عارف حجاوي
تحدث عارف حجاوي في هذه الحلقة من برنامج سيداتي سادتي عن قصة أغنى رجل في العالم الذي بدأ يحفر الأنفاق، وسلط الضوء على محطات من تاريخ رؤساء وزراء بريطانيا من لويد جورج إلى وينستون تشرتشل، وتناول لغز واحدة من اللوحات الفنية البارزة التي لم يتمكن الباحثون من…
جواد بولس : رسالة مفتوحة لقاضي المحكمة العليا يتسحاك عميت
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس رسالة مفتوحة لقاضي المحكمة العليا، يتسحاك عميتدرجت، منذ سنوات عديدة، على كتابة مقالتي الأخيرة في السنة، على شكل رسالة مفتوحة تُعنى بقضية عامة بارزة، أو موجّهة لشخصية معيّنة؛ وقد خاطَبتْ رسالتي المفتوحة التي كتبتها قبل إحدى عشرة سنة، مَن كانت رئيسة المحكمة العليا، دوريت بينيش؛ ثم خاطبتُ، بعدها بستة أعوام، مَن خلفتها على كرسي الرئاسة، القاضية مريام نائور .لقد مثلت أمامك مؤخرًا في عدة ملفات كان أبرزها ملف الأسير الإداريّ هشام أبو هواش الذي ما زال يرقد بين الحياة والموت في مستشفى "أساف هروفيه". وددت أن أسألك إذا تسنّى لك أن تقرأ الرسالتين المذكورتين؛ ولكنني أفترض أنك قرأت رسالتي الثالثة، التي وجّهتها، قبل عامين، إلى جميع قضاة المحكمة العليا، فهي، رغم كتابتها بالأصل باللغة العربية، قد ترجمت إلى العبرية ونشرت في الصحافة المحلية.لم أخترك عنوانًا لرسالتي الرابعة بالصدفة؛ فحين انتَخَبتك، في العام 2009، لجنة تعيين القضاة، لهيئة المحكمة العليا الاسرائيلية، سمعنا من زملائنا، الذين عرفوك قاضيًا في محكمتي الصلح والمركزية في المحافظات الشمالية، بعض تعابير الفرح والتطمين، وذلك لأن قصر العدل، حسب رأيهم، قد فاز بقاض رزين يؤمن بقيم العدالة والمساواة وسلطة القانون، وبايفاء الانسان، كل انسان، حقه بالعيش بحرية وكرامة وبلا عنصرية واضطهاد وخوف. لقد استبشرنا، نحن معشر المحامين المتعاطين كثيرًا مع المحكمة العليا، خيرًا من قدومك كعنصر معزّز لمعسكر مفقود من أصحاب النقاوة والعقل والاتزان، وذلك في فترة بدأت فيها المحكمة العليا تنخّ تحت وطأة هجمات القوى اليمينية الشعبوية والحكومية الرسمية، وحيث شرع قضاتها بالتراجع نحو الهاوية وإحناء ظهورهم أمام فتوحات الظلاميين الكواسر.لم يمض وقت طويل حتى تكشّفت أمامي معالم الصدمة وحدود خيبتنا؛ ففي جميع محطات وقوفي أمامك في قاعة المحكمة لم أشعرك مختلفًا عن باقي زملائك، لا بل كنت، في كثير من الأحيان، قائد الرهط وخطيبهم المفوّه. فأنا ما زلت أذكر حوارنا في قضية مواطن فلسطيني جاءكم يطلب عدلًا؛ فحينها بادرتكم بأنني لا أتوقع منكم إنصاف هذا الفلسطيني، بل أعرف أنكم سوف ترفضونه ، كما رفضتم آلاف التماسات الفلسطينيين قبله. ناقشنا القضية باستفاضة وعندما سكتُّ أنا كنت أنت الذي توجه إلي بلغة وبثقة صاحب القوة والسلطان، وقلت، بنبرة الساخر المتشفي: "لقد ربحتَ الرهان، سيد بولس، فلقد خسرتَ القضية". وقتها حاولت ألا أنظر في وجهك، كي لا أفرحك، لأنني شعرت بطرف بسمة عدوّة هادئة تستوطن في زوايا شفتيك. إذن، لقد اخترتك عنوان رسالتي المفتوحة لهذا العام، التي أتوقع أن تكون الرسالة الأخيرة لكم، بعد أن تمنّيت، في ذلك اليوم، لو أستطيع أن أقابلك وجهًا لوجه لأفهم كيف من ايجاع إنسان/محام يستطيع إنسان/قاض أن يقطف العسل؟ وكي أؤكد لك، أيضًا، ما قلته أمامكم مرارًا أن الفلسطينيين هم المخطئون إذ يصرّون على قرع أبوابكم، رغم أنكم أثبتم، أنت وزملاؤك، أنكم لستم إلا جنودًا في خدمة العلم.ولقد اخترتك عندما قرأت كيف هاجم، يوم الاربعاء الفائت من على منصة الكنيست، عضو الكنيست الليكودي، دودي إمسلم، محكمتكم بعد أن رد زميلك القاضي، دافيد مينتس، طلبه بالتدخل لإلزام وزير الدفاع والمستشار القضائي للحكومة بتعيين شخص معيّن كمدير عام "للصناعات الجوية"، مستندًا بقراره على ذريعة عدم امتلاك عضو الكنيست إمسلم للحق القانوني الذي يخوّله بأن يكون ملتمسًا في مثل هذا الموضوع. لا تعنينا هنا تفاصيل القضية، ولكن ما كان لافتًا، حتى الدهشة، هو أن الهجوم على المحكمة وعلى قاضيها كان س ......
#رسالة
#مفتوحة
#لقاضي
#المحكمة
#العليا
#يتسحاك
#عميت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742451
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس رسالة مفتوحة لقاضي المحكمة العليا، يتسحاك عميتدرجت، منذ سنوات عديدة، على كتابة مقالتي الأخيرة في السنة، على شكل رسالة مفتوحة تُعنى بقضية عامة بارزة، أو موجّهة لشخصية معيّنة؛ وقد خاطَبتْ رسالتي المفتوحة التي كتبتها قبل إحدى عشرة سنة، مَن كانت رئيسة المحكمة العليا، دوريت بينيش؛ ثم خاطبتُ، بعدها بستة أعوام، مَن خلفتها على كرسي الرئاسة، القاضية مريام نائور .لقد مثلت أمامك مؤخرًا في عدة ملفات كان أبرزها ملف الأسير الإداريّ هشام أبو هواش الذي ما زال يرقد بين الحياة والموت في مستشفى "أساف هروفيه". وددت أن أسألك إذا تسنّى لك أن تقرأ الرسالتين المذكورتين؛ ولكنني أفترض أنك قرأت رسالتي الثالثة، التي وجّهتها، قبل عامين، إلى جميع قضاة المحكمة العليا، فهي، رغم كتابتها بالأصل باللغة العربية، قد ترجمت إلى العبرية ونشرت في الصحافة المحلية.لم أخترك عنوانًا لرسالتي الرابعة بالصدفة؛ فحين انتَخَبتك، في العام 2009، لجنة تعيين القضاة، لهيئة المحكمة العليا الاسرائيلية، سمعنا من زملائنا، الذين عرفوك قاضيًا في محكمتي الصلح والمركزية في المحافظات الشمالية، بعض تعابير الفرح والتطمين، وذلك لأن قصر العدل، حسب رأيهم، قد فاز بقاض رزين يؤمن بقيم العدالة والمساواة وسلطة القانون، وبايفاء الانسان، كل انسان، حقه بالعيش بحرية وكرامة وبلا عنصرية واضطهاد وخوف. لقد استبشرنا، نحن معشر المحامين المتعاطين كثيرًا مع المحكمة العليا، خيرًا من قدومك كعنصر معزّز لمعسكر مفقود من أصحاب النقاوة والعقل والاتزان، وذلك في فترة بدأت فيها المحكمة العليا تنخّ تحت وطأة هجمات القوى اليمينية الشعبوية والحكومية الرسمية، وحيث شرع قضاتها بالتراجع نحو الهاوية وإحناء ظهورهم أمام فتوحات الظلاميين الكواسر.لم يمض وقت طويل حتى تكشّفت أمامي معالم الصدمة وحدود خيبتنا؛ ففي جميع محطات وقوفي أمامك في قاعة المحكمة لم أشعرك مختلفًا عن باقي زملائك، لا بل كنت، في كثير من الأحيان، قائد الرهط وخطيبهم المفوّه. فأنا ما زلت أذكر حوارنا في قضية مواطن فلسطيني جاءكم يطلب عدلًا؛ فحينها بادرتكم بأنني لا أتوقع منكم إنصاف هذا الفلسطيني، بل أعرف أنكم سوف ترفضونه ، كما رفضتم آلاف التماسات الفلسطينيين قبله. ناقشنا القضية باستفاضة وعندما سكتُّ أنا كنت أنت الذي توجه إلي بلغة وبثقة صاحب القوة والسلطان، وقلت، بنبرة الساخر المتشفي: "لقد ربحتَ الرهان، سيد بولس، فلقد خسرتَ القضية". وقتها حاولت ألا أنظر في وجهك، كي لا أفرحك، لأنني شعرت بطرف بسمة عدوّة هادئة تستوطن في زوايا شفتيك. إذن، لقد اخترتك عنوان رسالتي المفتوحة لهذا العام، التي أتوقع أن تكون الرسالة الأخيرة لكم، بعد أن تمنّيت، في ذلك اليوم، لو أستطيع أن أقابلك وجهًا لوجه لأفهم كيف من ايجاع إنسان/محام يستطيع إنسان/قاض أن يقطف العسل؟ وكي أؤكد لك، أيضًا، ما قلته أمامكم مرارًا أن الفلسطينيين هم المخطئون إذ يصرّون على قرع أبوابكم، رغم أنكم أثبتم، أنت وزملاؤك، أنكم لستم إلا جنودًا في خدمة العلم.ولقد اخترتك عندما قرأت كيف هاجم، يوم الاربعاء الفائت من على منصة الكنيست، عضو الكنيست الليكودي، دودي إمسلم، محكمتكم بعد أن رد زميلك القاضي، دافيد مينتس، طلبه بالتدخل لإلزام وزير الدفاع والمستشار القضائي للحكومة بتعيين شخص معيّن كمدير عام "للصناعات الجوية"، مستندًا بقراره على ذريعة عدم امتلاك عضو الكنيست إمسلم للحق القانوني الذي يخوّله بأن يكون ملتمسًا في مثل هذا الموضوع. لا تعنينا هنا تفاصيل القضية، ولكن ما كان لافتًا، حتى الدهشة، هو أن الهجوم على المحكمة وعلى قاضيها كان س ......
#رسالة
#مفتوحة
#لقاضي
#المحكمة
#العليا
#يتسحاك
#عميت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742451
الحوار المتمدن
جواد بولس - رسالة مفتوحة لقاضي المحكمة العليا يتسحاك عميت
سعيد علام : رسلة مفتوحة للنخبة المصرية، الواعون منهم والغافلون . العملاء يمتنعون.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام لماذا تندر الكتابات التى تفضح اس شقاء الشعوب وافقارهم وبؤسهم، السياسات الاقتصادية النيوليبرالية اليمينية. ليس الكتابات النظرية العامة، بل تلك الكتابات المحددة "التطبيقية"، التى تربط بين الاحداث والمشاكل والازمات المحددة، وما أكثرها، وبين تلك السياسات، مثلاً، ما آلت اليه ثورات الشعوب العربية، الازمات التى تعانى منها كل دول الشرق الاوسط، العربية والافغانية والايرانية والتركية، والدور الوظيفى لاسرائيل كقائد اقليمي لتنفيذ هذه السياسات النيوليبرالية اليمينية، فى المشروعان الكبيران للولايات المتحدة "الشرق الاوسط الكبير، الجديد" و"القرن الافريقى الكبير، افريكانو"، وما تواجهه حركات التحرر من الاستعمار الاستيطاني، ومن الاستعمار الاقتصادي/الثقافي، النيولبيرالى، المستهدفة بـ"الحرب العالمية على الارهاب"، الذى وفق للتعريف الامريكى للارهاب، هو كل تمرد على فرض هذه السياسات قصراً على الشعوب والحكومات ؟!.وفيما يختص بمصر، لماذا لا يتم رط هذه السياسات النيوليبرالية، بالازمات الناجمة عن، انخفاض قيمة الجنيه، الغاء وتقليص الدعم عن السلع الاساسية والطاقة، ضمور المشروعات الانتاجية الصناعية والزراعية والحيوانية، انتشار البطالة، بيع مصانع القطاع العام، "صفقة القرن"، "سد النهضة"، "العاصمة الادارية" .. الخ، ولماذا الاكتفاء بالوقوف عند خط المسئوليات المحلية "الوطنية" للادارت او الحكومة والسلطة المحلية، دون تجاوز هذا الخط الى اصل هذه الاحداث والمشاكل والازمات، الوصول الي السياسات الاقتصادية النيوليبرالية، التي تفرض على كل دول العالم، شماله وجنوبه، شرقه وغربه، بمن فيهم الصين وروسيا، المحتلتان حديثاً!، والذى يكتوي بنارها كل شعوب الارض لصالح حفنة من الاسر الثرية وعملائهم المحليين والاقليميين، ومن الحكام الخاضعين من اجل استمرار أحتفاظهم بالثروة والسلطة؟!.المغرضون فقط هم من سيحاولون قراءة هذه الدعوة وكأنها دعوة للامتناع عن انتقاد كافة سياسات الادارة السياسة المصرية، السلطة!، حتماً انها ليست كذلك، بل هى على العكس تماماً، انها دعوة لانتقاد السياسات المحلية "الوطنية"، بأفق النقد والتحليل السياسي، وليس الاكتفاء بالافق الاجتماعى، على سبيل المثال، ان تحليل رفع اسعار تذاكر السكك الحديدية مؤخراً، بأعتبارها تجسيداً لسياسات الجباية، وفقط، انه تحليل يخرجه من تصنيف التحليل السياسي، الى التحليل الاجتماعي، وهو مفيد ولكنه غير كاف، لان التحليل السياسي فى هذا المثال، لابد له ان يرى، ويرى للاخرين، ان رفع اسعار التذاكر، كما تخفيض اعداد العاملين، كما زيادة الحوادث الغريبة للقطارات الغريبة والغير مبررة، بأنها التهيئة الضرورية للشركات العالمية العابرة للقوميات، القادمة لشراء هذه الخدمة الجماهيرية المربحة، تلك الشركات القادمة من اجل، وتستهدف، الربح فقط، وهو الهدف الذى يستلزم رفع اسعار التذاكر وتقليل عدد العاملين، كما يستلزم ايضاً، ولا غرابة، ترسيخ مفهوم ان الادارة "الوطنية" لهذا الصرح العظيم –ثانى سكك حديد على مستوى العالم -، فقط، ادارة فاشلة!، اى ان ذلك هو الطريق السريع الى "الخصخصة"، الشرط الاول للسياسات النيوليبرالية الاقتصادية، التى يلخصها ثلاثى "تريد مارك" صندوق النقد: الخصخصة – التخفيض الحاد للدعم – تعويم العملة المحلية وربطها بالدولار. ان استشعارى بالواجب الادبي والسياسي، هو ما دفعني لهذه الرسالة، وهذا بسبب جوهرالموضوع، الذى يتعلق بالدور الذى يلعبه، او لا يلعبه، بعضً من نخبة هذا الوطن فى الدفاع عن مصالح الشعب المصرى، او اولئك الذين يخدمون هذه السياسات الامبريالية، سواء ......
#رسلة
#مفتوحة
#للنخبة
#المصرية،
#الواعون
#منهم
#والغافلون
#العملاء
#يمتنعون.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742904
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام لماذا تندر الكتابات التى تفضح اس شقاء الشعوب وافقارهم وبؤسهم، السياسات الاقتصادية النيوليبرالية اليمينية. ليس الكتابات النظرية العامة، بل تلك الكتابات المحددة "التطبيقية"، التى تربط بين الاحداث والمشاكل والازمات المحددة، وما أكثرها، وبين تلك السياسات، مثلاً، ما آلت اليه ثورات الشعوب العربية، الازمات التى تعانى منها كل دول الشرق الاوسط، العربية والافغانية والايرانية والتركية، والدور الوظيفى لاسرائيل كقائد اقليمي لتنفيذ هذه السياسات النيوليبرالية اليمينية، فى المشروعان الكبيران للولايات المتحدة "الشرق الاوسط الكبير، الجديد" و"القرن الافريقى الكبير، افريكانو"، وما تواجهه حركات التحرر من الاستعمار الاستيطاني، ومن الاستعمار الاقتصادي/الثقافي، النيولبيرالى، المستهدفة بـ"الحرب العالمية على الارهاب"، الذى وفق للتعريف الامريكى للارهاب، هو كل تمرد على فرض هذه السياسات قصراً على الشعوب والحكومات ؟!.وفيما يختص بمصر، لماذا لا يتم رط هذه السياسات النيوليبرالية، بالازمات الناجمة عن، انخفاض قيمة الجنيه، الغاء وتقليص الدعم عن السلع الاساسية والطاقة، ضمور المشروعات الانتاجية الصناعية والزراعية والحيوانية، انتشار البطالة، بيع مصانع القطاع العام، "صفقة القرن"، "سد النهضة"، "العاصمة الادارية" .. الخ، ولماذا الاكتفاء بالوقوف عند خط المسئوليات المحلية "الوطنية" للادارت او الحكومة والسلطة المحلية، دون تجاوز هذا الخط الى اصل هذه الاحداث والمشاكل والازمات، الوصول الي السياسات الاقتصادية النيوليبرالية، التي تفرض على كل دول العالم، شماله وجنوبه، شرقه وغربه، بمن فيهم الصين وروسيا، المحتلتان حديثاً!، والذى يكتوي بنارها كل شعوب الارض لصالح حفنة من الاسر الثرية وعملائهم المحليين والاقليميين، ومن الحكام الخاضعين من اجل استمرار أحتفاظهم بالثروة والسلطة؟!.المغرضون فقط هم من سيحاولون قراءة هذه الدعوة وكأنها دعوة للامتناع عن انتقاد كافة سياسات الادارة السياسة المصرية، السلطة!، حتماً انها ليست كذلك، بل هى على العكس تماماً، انها دعوة لانتقاد السياسات المحلية "الوطنية"، بأفق النقد والتحليل السياسي، وليس الاكتفاء بالافق الاجتماعى، على سبيل المثال، ان تحليل رفع اسعار تذاكر السكك الحديدية مؤخراً، بأعتبارها تجسيداً لسياسات الجباية، وفقط، انه تحليل يخرجه من تصنيف التحليل السياسي، الى التحليل الاجتماعي، وهو مفيد ولكنه غير كاف، لان التحليل السياسي فى هذا المثال، لابد له ان يرى، ويرى للاخرين، ان رفع اسعار التذاكر، كما تخفيض اعداد العاملين، كما زيادة الحوادث الغريبة للقطارات الغريبة والغير مبررة، بأنها التهيئة الضرورية للشركات العالمية العابرة للقوميات، القادمة لشراء هذه الخدمة الجماهيرية المربحة، تلك الشركات القادمة من اجل، وتستهدف، الربح فقط، وهو الهدف الذى يستلزم رفع اسعار التذاكر وتقليل عدد العاملين، كما يستلزم ايضاً، ولا غرابة، ترسيخ مفهوم ان الادارة "الوطنية" لهذا الصرح العظيم –ثانى سكك حديد على مستوى العالم -، فقط، ادارة فاشلة!، اى ان ذلك هو الطريق السريع الى "الخصخصة"، الشرط الاول للسياسات النيوليبرالية الاقتصادية، التى يلخصها ثلاثى "تريد مارك" صندوق النقد: الخصخصة – التخفيض الحاد للدعم – تعويم العملة المحلية وربطها بالدولار. ان استشعارى بالواجب الادبي والسياسي، هو ما دفعني لهذه الرسالة، وهذا بسبب جوهرالموضوع، الذى يتعلق بالدور الذى يلعبه، او لا يلعبه، بعضً من نخبة هذا الوطن فى الدفاع عن مصالح الشعب المصرى، او اولئك الذين يخدمون هذه السياسات الامبريالية، سواء ......
#رسلة
#مفتوحة
#للنخبة
#المصرية،
#الواعون
#منهم
#والغافلون
#العملاء
#يمتنعون.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742904
الحوار المتمدن
سعيد علام - رسلة مفتوحة للنخبة المصرية، الواعون منهم والغافلون!. العملاء يمتنعون.
علي سيريني : رسالة مفتوحة إلى المرشد الأعلى للثورة الإيرانية آية الله السيد علي الخامنئي
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني سماحة آية الله السيد علي الخامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيرانالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،بداية أرجو من الله تعالى أن تكونوا بخير وصحة وعافية. لا يخفى على الجميع دور سماحتكم في نشر مبادئ الوحدة والتسامح بين المسلمين والتقريب بينهم من منطلق الأهداف الكبرى في تحقيق العدالة الإلهية والسلام العالمي. ولكن لا أخفي عن سماحتكم أن هذا الدور المبارك تعرض للخفوت والإنزواء منذ إنطلاق ثورات الربيع العربي، وقبل ذلك بوقت طويل، بسبب الممارسات الخاطئة للجمهورية الإسلامية تجاه مكونات الشعب الإيراني المختلفة، كالشعب الكُردي والبلوشي و العربي على سبيل المثال.مبعث هذه الرسالة هو مناشدة سماحتكم من أجل إطلاق المعلمة الكُردية زهراء محمدي التي تم الحكم عليها بالسجن لمدة خمسة أعوام بتهمة الإخلال بالأمن الإيراني. وهذه التهمة جاءت في إثر قيام زهراء بتدريس أطفالٍ كُرد لغتهم الأم في بيتها وفي غرفة متواضعة لا تتسع إلا لبضعة أطفال. إن مساحة الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي مليون وستمائة وثمانية وأربعون ألف كيلومتر مربع، وعدد سكانها هو خمسة وثمانون مليون نسمة. هذا في وقت نجد أن قوات الجمهورية الإسلامية الإيرانية تتواجد بكثافة في العراق وفي سوريا وفي لبنان وفي اليمن، ناهيك عن ترسانة عسكرية ضخمة وحضور دولي كبير. والسؤال في ظل هذه المعطيات هو، كيف تشكل معلمة في بلدة نائية وفي زاوية بعيدة خطرا على هكذا دولة قوية، بمجرد تعليم بضعة أطفال لغتهم الأم؟!في الواقع، إذا كانت تهمة سجن زهراء محمدي هي الإخلال بأمن الدولة الإيرانية، فهذا يشكل إهانة كبرى ومتعمدة لسمعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الأوساط الدولية، إلى حد السخرية ليست فقط من دولتكم الموقرة، بل وحتى من المبادئ المباركة التي تأسست عليها الجمهورية الإسلامية الإيرانية. فالناس بطبيعتها تتسائل عما إذا كانت الجمهورية الإسلامية هشة إلى هذه الدرجة، أن تشكل معلمة كُردية الإخلال بأمنها، بسبب تعليمها للأطفال لغتهم الكُردية. إذا كان تعليم اللغة الكُردية لأطفال الكُرد ممنوعا في الجمهورية الإسلامية ومحرم شرعا، فهذا مجال آخر، ومن الممكن تفهم إصدار حكم السجن على زهراء بخمسة أعوام، لأن ذلك يشكل في هذه الحال خرقا لقوانين الإسلام والدولة. هل الإسلام يحرم أن يتعلم الأطفال لغتهم الأم؟! أما إعتبار ما قامت به هذه المعلمة الكُردية تهديدا لأمن الدولة، فهذا مثير حقا لإستغرابنا وإستغراب المسلمين وحتى المتعاطفين مع دولتكم، وفي نفس الوقت مبعث على سخرية أعداء إيران والجمهورية الإسلامية منهما.إن مئات الجاليات التي تنتمي إلى قوميات وطوائف شتى في أرجاء المعمورة تعيش في دول الغرب (أمريكا وأوروبا وأستراليا ونيوزيلندا)، وتتمتع بحرية كاملة في تعليم أبنائها لغتهم الأم وثقافتهم وتراثهم. كما أن الألاف من مساجد المسلمين (سنة وشيعة)، ومعابد الأديان الأخرى عامرة في بلدان الغرب. إن الدول الغربية ليست فقط لا تمنع هذه النشاطات الدينية والثقافية فحسب، بل وتشجعها وتصرف ميزانيات مخصصة لدعمها وتنشيطها. وإن هذه الدول الغربية تخجل من نفسها أن تعتبر أي نشاط ثقافي لأي مجموعة عرقية أو دينية أو ثقافية مخلا بأمنها، وتأبى أن تضع نفسها في هكذا موقف مخجل ومحرج حقا.إذا فتحنا الآلاف من الملفات الأخرى في الجمهورية الإسلامية في تعاملها مع المسلمين و والمكونات الثقافية والعرقية والقومية، فإن الأمر محزن للغاية. ومبعث الحزن، أن جمهورية تأسست من منطلق الدفاع عن مظلومية أهل بيت النبي صلى عليه وآله، والذود عن الزهراء بنت رسول الله وأولادها عليهم السلام، ها ه ......
#رسالة
#مفتوحة
#المرشد
#الأعلى
#للثورة
#الإيرانية
#الله
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743461
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني سماحة آية الله السيد علي الخامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيرانالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،بداية أرجو من الله تعالى أن تكونوا بخير وصحة وعافية. لا يخفى على الجميع دور سماحتكم في نشر مبادئ الوحدة والتسامح بين المسلمين والتقريب بينهم من منطلق الأهداف الكبرى في تحقيق العدالة الإلهية والسلام العالمي. ولكن لا أخفي عن سماحتكم أن هذا الدور المبارك تعرض للخفوت والإنزواء منذ إنطلاق ثورات الربيع العربي، وقبل ذلك بوقت طويل، بسبب الممارسات الخاطئة للجمهورية الإسلامية تجاه مكونات الشعب الإيراني المختلفة، كالشعب الكُردي والبلوشي و العربي على سبيل المثال.مبعث هذه الرسالة هو مناشدة سماحتكم من أجل إطلاق المعلمة الكُردية زهراء محمدي التي تم الحكم عليها بالسجن لمدة خمسة أعوام بتهمة الإخلال بالأمن الإيراني. وهذه التهمة جاءت في إثر قيام زهراء بتدريس أطفالٍ كُرد لغتهم الأم في بيتها وفي غرفة متواضعة لا تتسع إلا لبضعة أطفال. إن مساحة الجمهورية الإسلامية الإيرانية هي مليون وستمائة وثمانية وأربعون ألف كيلومتر مربع، وعدد سكانها هو خمسة وثمانون مليون نسمة. هذا في وقت نجد أن قوات الجمهورية الإسلامية الإيرانية تتواجد بكثافة في العراق وفي سوريا وفي لبنان وفي اليمن، ناهيك عن ترسانة عسكرية ضخمة وحضور دولي كبير. والسؤال في ظل هذه المعطيات هو، كيف تشكل معلمة في بلدة نائية وفي زاوية بعيدة خطرا على هكذا دولة قوية، بمجرد تعليم بضعة أطفال لغتهم الأم؟!في الواقع، إذا كانت تهمة سجن زهراء محمدي هي الإخلال بأمن الدولة الإيرانية، فهذا يشكل إهانة كبرى ومتعمدة لسمعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الأوساط الدولية، إلى حد السخرية ليست فقط من دولتكم الموقرة، بل وحتى من المبادئ المباركة التي تأسست عليها الجمهورية الإسلامية الإيرانية. فالناس بطبيعتها تتسائل عما إذا كانت الجمهورية الإسلامية هشة إلى هذه الدرجة، أن تشكل معلمة كُردية الإخلال بأمنها، بسبب تعليمها للأطفال لغتهم الكُردية. إذا كان تعليم اللغة الكُردية لأطفال الكُرد ممنوعا في الجمهورية الإسلامية ومحرم شرعا، فهذا مجال آخر، ومن الممكن تفهم إصدار حكم السجن على زهراء بخمسة أعوام، لأن ذلك يشكل في هذه الحال خرقا لقوانين الإسلام والدولة. هل الإسلام يحرم أن يتعلم الأطفال لغتهم الأم؟! أما إعتبار ما قامت به هذه المعلمة الكُردية تهديدا لأمن الدولة، فهذا مثير حقا لإستغرابنا وإستغراب المسلمين وحتى المتعاطفين مع دولتكم، وفي نفس الوقت مبعث على سخرية أعداء إيران والجمهورية الإسلامية منهما.إن مئات الجاليات التي تنتمي إلى قوميات وطوائف شتى في أرجاء المعمورة تعيش في دول الغرب (أمريكا وأوروبا وأستراليا ونيوزيلندا)، وتتمتع بحرية كاملة في تعليم أبنائها لغتهم الأم وثقافتهم وتراثهم. كما أن الألاف من مساجد المسلمين (سنة وشيعة)، ومعابد الأديان الأخرى عامرة في بلدان الغرب. إن الدول الغربية ليست فقط لا تمنع هذه النشاطات الدينية والثقافية فحسب، بل وتشجعها وتصرف ميزانيات مخصصة لدعمها وتنشيطها. وإن هذه الدول الغربية تخجل من نفسها أن تعتبر أي نشاط ثقافي لأي مجموعة عرقية أو دينية أو ثقافية مخلا بأمنها، وتأبى أن تضع نفسها في هكذا موقف مخجل ومحرج حقا.إذا فتحنا الآلاف من الملفات الأخرى في الجمهورية الإسلامية في تعاملها مع المسلمين و والمكونات الثقافية والعرقية والقومية، فإن الأمر محزن للغاية. ومبعث الحزن، أن جمهورية تأسست من منطلق الدفاع عن مظلومية أهل بيت النبي صلى عليه وآله، والذود عن الزهراء بنت رسول الله وأولادها عليهم السلام، ها ه ......
#رسالة
#مفتوحة
#المرشد
#الأعلى
#للثورة
#الإيرانية
#الله
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743461
الحوار المتمدن
علي سيريني - رسالة مفتوحة إلى المرشد الأعلى للثورة الإيرانية آية الله السيد علي الخامنئي
ميلاد عمر المزوغي : الحريرية السياسية ...اجازة مفتوحة
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي سعد الحريري او الشيخ سعد, قتل اباه في ظروف غامضة(14 فبراير 2005)،, بتفجير سيارة بأحد احياء العاصمة بيروت, غضب شعبي كبير عم البلاد, تولى زعامة التيار الازرق, كانت قرارات الخامس من ايار 2008 من قبل تيار الحريري ومن معه صاحبته احداث السابع من ايار من قبل الحزب الله الذي كان مستهدفا من تلك القرارات. وفي خضم الاختلاف السياسي كان اتفاق الدوحة (يوم الأربعاء،21مايو، 2008) الذي هدّأ النفوس, وخفف الاحتقان في الشارع وكانت هناك حالة من الامن والاستقرار السياسي وابعاد شبح الحرب الاهلية, ساهم وبفاعلية في تنصيب الرئيس ميشيل سليمان(يوم الأحد الموافق 25 أيار 2008). ارخت الحرب على سوريا ضمن مسلسل الربيع العربي بظلالها على لبنان, ليس بإمكان لبنان الوقوف على الحياد, فهو الخاصرة الرخوة لسوريا وتمثل سوريا بعده الاقليمي والعربي, ورغم خروج القوات السورية من لبنان الا ان التيار الازرق يعتبر النظام السوري المسؤول الرئيس عن مقتل رفيق الحريري وبالتالي يرى التيار انها فرصة للثأر من قتلة والده, فساند المليشيات الارهابية المدعومة من تركيا والممولة خليجيا, بينما وقف حزب اله الى جانب النظام, لم يسقط نظام بشار, لكن سوريا تم تدميرها وتشريد شعبها بأجندات خارجية وتمويل عربي, سوريا تتعافى اليوم بعد عشر عجاف, لكن لبنان ظل في دائرة الاستهداف لموقعه الاستراتيجي وتشكيله خطرا وجوديا على الكيان المغتصب لفلسطين, مع وجود اراض لبنانية محتلة من قبل العدو المتمثلة في تلال كفر شوبا وقرية الغجر بالجنوب اللبناني ما يجعل الوضع على الحدود هش وغير مستقر رغم تواجد قوات اممية.في خطابه الذي وجهه اليوم (24يناير 2022)الى مناصريه, قال الحريري بانه يعتزل الحياة لسياسية موقتا, كما ان حزبه لن يشارك في الانتخابات البرلمانية المقبلة, أي انه وحزبه في اجازة سياسية مفتوحة, ترى ما الذي جعل الحريري يتخذ هذا الموقف الصعب؟ وما هو مصير اعضاء الحزب الفئة الاولى ونعني بهم كبار الساسة من نواب ووزراء؟ هل سيشكلون حزبا سياسيا اخر؟ ام ان كل منهم سيدخل الانتخابات البرلمانية بصفة فردية؟ ام انهم سيشكلون اكثر من تجمع وفقا لما تقتضيه الظروف؟ .ربما قام التيار الازرق ببعض التسويات لاستقرار الامن وابعاد شبح الحرب, لكن بعض اركانه يعتبرونها تنازلات اضرت بالحزب وبالطائفة التي يمثل وتجلى ذلك في الانتخابات البرلمانية الاخيرة وتدني شعبية التيار وعدم حصوله على الأغلبية السنية التي كان يتمتع بها.أيا يكن الامر, فإننا نعتبر ان عدم رضى آل سعود عن دوره في لبنان هو السبب الرئيس للإحباط والياس الذي يسيطر على الشيخ سعد, قصة احتجازه بعد زيارته الرسمية الى المملكة وتقديم استقالته من رئاسته للوزارة الاولى من السعودية(نوفمبر 2017) وتدخل الرئيس الفرنسي ماكرون للإفراج عنه, وعدم مباركتهم له عن تشكيلته الاخيرة للحكومة اللبنانية, وعدم تقديم يد العون له.المؤكد ان قرار الحريري بعدم الترشح للانتخابات البرلمانية واخذ فسحة من الوقت, لتدارس الامور واعادة بناء تياره السياسي, ولكن السؤال ماذا سيكون مصير اولئك المتشددين (الصقور)المنتسبين للتيار الازرق؟ حتما سيندبون حظهم, وان الحريري قد ازاح عنهم ورق التوت, عموما ستثبت لنا الانتخابات المقبلة مدى شعبية كل من يريد الترشح. ......
#الحريرية
#السياسية
#...اجازة
#مفتوحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744841
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي سعد الحريري او الشيخ سعد, قتل اباه في ظروف غامضة(14 فبراير 2005)،, بتفجير سيارة بأحد احياء العاصمة بيروت, غضب شعبي كبير عم البلاد, تولى زعامة التيار الازرق, كانت قرارات الخامس من ايار 2008 من قبل تيار الحريري ومن معه صاحبته احداث السابع من ايار من قبل الحزب الله الذي كان مستهدفا من تلك القرارات. وفي خضم الاختلاف السياسي كان اتفاق الدوحة (يوم الأربعاء،21مايو، 2008) الذي هدّأ النفوس, وخفف الاحتقان في الشارع وكانت هناك حالة من الامن والاستقرار السياسي وابعاد شبح الحرب الاهلية, ساهم وبفاعلية في تنصيب الرئيس ميشيل سليمان(يوم الأحد الموافق 25 أيار 2008). ارخت الحرب على سوريا ضمن مسلسل الربيع العربي بظلالها على لبنان, ليس بإمكان لبنان الوقوف على الحياد, فهو الخاصرة الرخوة لسوريا وتمثل سوريا بعده الاقليمي والعربي, ورغم خروج القوات السورية من لبنان الا ان التيار الازرق يعتبر النظام السوري المسؤول الرئيس عن مقتل رفيق الحريري وبالتالي يرى التيار انها فرصة للثأر من قتلة والده, فساند المليشيات الارهابية المدعومة من تركيا والممولة خليجيا, بينما وقف حزب اله الى جانب النظام, لم يسقط نظام بشار, لكن سوريا تم تدميرها وتشريد شعبها بأجندات خارجية وتمويل عربي, سوريا تتعافى اليوم بعد عشر عجاف, لكن لبنان ظل في دائرة الاستهداف لموقعه الاستراتيجي وتشكيله خطرا وجوديا على الكيان المغتصب لفلسطين, مع وجود اراض لبنانية محتلة من قبل العدو المتمثلة في تلال كفر شوبا وقرية الغجر بالجنوب اللبناني ما يجعل الوضع على الحدود هش وغير مستقر رغم تواجد قوات اممية.في خطابه الذي وجهه اليوم (24يناير 2022)الى مناصريه, قال الحريري بانه يعتزل الحياة لسياسية موقتا, كما ان حزبه لن يشارك في الانتخابات البرلمانية المقبلة, أي انه وحزبه في اجازة سياسية مفتوحة, ترى ما الذي جعل الحريري يتخذ هذا الموقف الصعب؟ وما هو مصير اعضاء الحزب الفئة الاولى ونعني بهم كبار الساسة من نواب ووزراء؟ هل سيشكلون حزبا سياسيا اخر؟ ام ان كل منهم سيدخل الانتخابات البرلمانية بصفة فردية؟ ام انهم سيشكلون اكثر من تجمع وفقا لما تقتضيه الظروف؟ .ربما قام التيار الازرق ببعض التسويات لاستقرار الامن وابعاد شبح الحرب, لكن بعض اركانه يعتبرونها تنازلات اضرت بالحزب وبالطائفة التي يمثل وتجلى ذلك في الانتخابات البرلمانية الاخيرة وتدني شعبية التيار وعدم حصوله على الأغلبية السنية التي كان يتمتع بها.أيا يكن الامر, فإننا نعتبر ان عدم رضى آل سعود عن دوره في لبنان هو السبب الرئيس للإحباط والياس الذي يسيطر على الشيخ سعد, قصة احتجازه بعد زيارته الرسمية الى المملكة وتقديم استقالته من رئاسته للوزارة الاولى من السعودية(نوفمبر 2017) وتدخل الرئيس الفرنسي ماكرون للإفراج عنه, وعدم مباركتهم له عن تشكيلته الاخيرة للحكومة اللبنانية, وعدم تقديم يد العون له.المؤكد ان قرار الحريري بعدم الترشح للانتخابات البرلمانية واخذ فسحة من الوقت, لتدارس الامور واعادة بناء تياره السياسي, ولكن السؤال ماذا سيكون مصير اولئك المتشددين (الصقور)المنتسبين للتيار الازرق؟ حتما سيندبون حظهم, وان الحريري قد ازاح عنهم ورق التوت, عموما ستثبت لنا الانتخابات المقبلة مدى شعبية كل من يريد الترشح. ......
#الحريرية
#السياسية
#...اجازة
#مفتوحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744841
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - الحريرية السياسية ...اجازة مفتوحة
حسن أحراث : مصطفى معهود: معركة مفتوحة حتى انتزاع حقوقه المشروعة..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض الأستاذ مصطفى معهود "معركة مفتوحة وقابلة للتمديد والتصعيد" (المبيت، إضراب عن الطعام....) أمام الأكاديمية الجهوية درعة تافيلالت، بالرشيدية ابتداء من يوم الخميس 10 فبراير 2022 انطلاقا من الساعة الثانية بعد الزوال. ومعلوم أن مصطفى معهود أستاذ (دكتور) مادة الرياضيات بالثانوية التأهيلية م. علي الشريف بالريش قد سبق أن خاض عدة أشكال نضالية بالريش وميدلت والرباط من أجل إنصافه وانتزاع حقوقه المشروعة (انظر في ختام هذا النص التضامني تدوينة للأستاذ معهود يبسط من خلالها الانتهاكات التي تعرض لها).إنني من رحم المعاناة وتجربة الاعتقال والتوقيف أسجل تضامني مع الأستاذ مصطفى معهود، وأعتبر معركته معركة جميع المناضلين من مختلف مواقعهم السياسية والنقابية والجمعوية. وإذ يدق الأستاذ معهود "جدران الخزان" اليوم أمام أنظار الرأي العام الوطني والدولي، فإنه بذلك يحملنا جميعا مسؤولية مناصرة القضايا العادلة لبنات وأبناء شعبنا والتصدي للإجرام الذي يقتلهم/هن. فهل ننسى دقات الشهيد مصطفى مزياني والعديد من الشهداء الذين أدوا ضريبة "صمتنا" و"ترددنا"...؟!!من يستطيع أن يتحمل مرة أخرى سقوط الأبرياء وهضم حقوقهم أمام الملأ...؟!!هل تُعجز وضعية الأستاذ معهود دهاقنة وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، محليا وجهويا ومركزيا، أم أن في الأمر إمعان في إذلال نساء ورجال التربية والتكوين و"التمثيل" برمزيتهم؟!!إن إهانة الأستاذ معهود إهانة لجميع الأساتذة والأستاذات وأسرة التربية والتكوين... إن الإساءة للأستاذ معهود إساءة لجميع الأساتذة والأستاذات وأسرة التربية والتكوين...إن ذنب الأستاذ معهود يتجلى في رفضه الخنوع والخضوع...إن ذنب الأستاذ معهود هو رفضه السكوت عن واقع الخروقات والاختلالات...هل نذعن للتهديد والاستفزاز؟!!هل نقبل بالأمر الواقع رغم مرارته؟!!فهل ننتظر أن "يُؤكل" الواحد/ة بعد الآخر/الأخرى؟!!إن معركة الأستاذ معهود معركة جميع الأساتذة والأستاذات وكافة أسرة التربية والتكوين... إن معركة الأستاذ معهود معركة المناضلين السياسيين والنقابيين والحقوقيين...لنتضامن من أجل انتصارنا جميعا...لنتوحد من أجل القضايا العادلة...كل التحية لصمود الأستاذ معهود في ظل النكوص الراهن...كل التقدير لتشبثه بكرامته وعزته، دفاعا عن كرامة وعزة جميع الأساتذة والأستاذات وكافة أسرة التربية والتكوين...ستنتصر أستاذنا الكبير رغم "القر والحر"، وسنتعلم منك شيم المقاومة والصمود والثبات...وهذه تدوينة الأستاذ مصطفى معهود (حرفية) التي أثار من خلالها أهم التعسفات التي لحقته ومنذ سنوات: "وقفة اليوم 23/01/2020 أمام مديرية ميدلت للتربية. انشروا هذه الوقفة فالاعلام عقدة تزيدهم سعارا ليتورطوا في ممارسة المزيد من خروقاتهم وشططهم الإداري المعتاد خاصة أنه ستليها وقفات هنا واخرى في وزارة التربية وداخل ثانوية م ع ش بالريش...وسأخوض كل الاشكال التي توعدت بها في هذا الجدار، فهذه المديرية أو عقر التكليفات المشبوهة والمساومات والمقايضات تعمدَت بأسلوب الشطط والعنترية في توقيفات بمبررات واهية ولكم نقط تترفع فيها كعدم تسليمي الوثائق:+شهادتي النجاح في الكفاءة في مادة الرياضيات: التربوية والمهنية والمرقمة 243 بمراسلة تاريخ 14/09/2018 موقعة بثانوي م ع ش بالريش..+إعادة طلب شهادة النجاح في الكفاءة التربوية بمراسلة رقم 163 23/05/2019 موقعة من إدارة نفس الثانوية بعد اعتصامات..+قرار المجلس التأديبي بعد مضي حوالي شهرين على عقده (مدة مضاعفة مقارنة ح ......
#مصطفى
#معهود:
#معركة
#مفتوحة
#انتزاع
#حقوقه
#المشروعة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746585
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث يخوض الأستاذ مصطفى معهود "معركة مفتوحة وقابلة للتمديد والتصعيد" (المبيت، إضراب عن الطعام....) أمام الأكاديمية الجهوية درعة تافيلالت، بالرشيدية ابتداء من يوم الخميس 10 فبراير 2022 انطلاقا من الساعة الثانية بعد الزوال. ومعلوم أن مصطفى معهود أستاذ (دكتور) مادة الرياضيات بالثانوية التأهيلية م. علي الشريف بالريش قد سبق أن خاض عدة أشكال نضالية بالريش وميدلت والرباط من أجل إنصافه وانتزاع حقوقه المشروعة (انظر في ختام هذا النص التضامني تدوينة للأستاذ معهود يبسط من خلالها الانتهاكات التي تعرض لها).إنني من رحم المعاناة وتجربة الاعتقال والتوقيف أسجل تضامني مع الأستاذ مصطفى معهود، وأعتبر معركته معركة جميع المناضلين من مختلف مواقعهم السياسية والنقابية والجمعوية. وإذ يدق الأستاذ معهود "جدران الخزان" اليوم أمام أنظار الرأي العام الوطني والدولي، فإنه بذلك يحملنا جميعا مسؤولية مناصرة القضايا العادلة لبنات وأبناء شعبنا والتصدي للإجرام الذي يقتلهم/هن. فهل ننسى دقات الشهيد مصطفى مزياني والعديد من الشهداء الذين أدوا ضريبة "صمتنا" و"ترددنا"...؟!!من يستطيع أن يتحمل مرة أخرى سقوط الأبرياء وهضم حقوقهم أمام الملأ...؟!!هل تُعجز وضعية الأستاذ معهود دهاقنة وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، محليا وجهويا ومركزيا، أم أن في الأمر إمعان في إذلال نساء ورجال التربية والتكوين و"التمثيل" برمزيتهم؟!!إن إهانة الأستاذ معهود إهانة لجميع الأساتذة والأستاذات وأسرة التربية والتكوين... إن الإساءة للأستاذ معهود إساءة لجميع الأساتذة والأستاذات وأسرة التربية والتكوين...إن ذنب الأستاذ معهود يتجلى في رفضه الخنوع والخضوع...إن ذنب الأستاذ معهود هو رفضه السكوت عن واقع الخروقات والاختلالات...هل نذعن للتهديد والاستفزاز؟!!هل نقبل بالأمر الواقع رغم مرارته؟!!فهل ننتظر أن "يُؤكل" الواحد/ة بعد الآخر/الأخرى؟!!إن معركة الأستاذ معهود معركة جميع الأساتذة والأستاذات وكافة أسرة التربية والتكوين... إن معركة الأستاذ معهود معركة المناضلين السياسيين والنقابيين والحقوقيين...لنتضامن من أجل انتصارنا جميعا...لنتوحد من أجل القضايا العادلة...كل التحية لصمود الأستاذ معهود في ظل النكوص الراهن...كل التقدير لتشبثه بكرامته وعزته، دفاعا عن كرامة وعزة جميع الأساتذة والأستاذات وكافة أسرة التربية والتكوين...ستنتصر أستاذنا الكبير رغم "القر والحر"، وسنتعلم منك شيم المقاومة والصمود والثبات...وهذه تدوينة الأستاذ مصطفى معهود (حرفية) التي أثار من خلالها أهم التعسفات التي لحقته ومنذ سنوات: "وقفة اليوم 23/01/2020 أمام مديرية ميدلت للتربية. انشروا هذه الوقفة فالاعلام عقدة تزيدهم سعارا ليتورطوا في ممارسة المزيد من خروقاتهم وشططهم الإداري المعتاد خاصة أنه ستليها وقفات هنا واخرى في وزارة التربية وداخل ثانوية م ع ش بالريش...وسأخوض كل الاشكال التي توعدت بها في هذا الجدار، فهذه المديرية أو عقر التكليفات المشبوهة والمساومات والمقايضات تعمدَت بأسلوب الشطط والعنترية في توقيفات بمبررات واهية ولكم نقط تترفع فيها كعدم تسليمي الوثائق:+شهادتي النجاح في الكفاءة في مادة الرياضيات: التربوية والمهنية والمرقمة 243 بمراسلة تاريخ 14/09/2018 موقعة بثانوي م ع ش بالريش..+إعادة طلب شهادة النجاح في الكفاءة التربوية بمراسلة رقم 163 23/05/2019 موقعة من إدارة نفس الثانوية بعد اعتصامات..+قرار المجلس التأديبي بعد مضي حوالي شهرين على عقده (مدة مضاعفة مقارنة ح ......
#مصطفى
#معهود:
#معركة
#مفتوحة
#انتزاع
#حقوقه
#المشروعة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746585
الحوار المتمدن
حسن أحراث - مصطفى معهود: معركة مفتوحة حتى انتزاع حقوقه المشروعة..
مازن الشيخ : رسالة مفتوحة الى السيد مقتدى الصدر حول مااشيع عن موافقتكم على تشكيل حكومة توافقية
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ رسالة مفتوحةالى السيد مقتدى الصدر,حول مااشيع عن موافقتكم على حكومة توافقيةتداولت بعض وسائل التواصل الاجتماعي,ماقيل بأنه قائمة باسماء وزراء الحكومة القادمة,وبتشكيلة توافقية,تظم اسماءا لمتهمين بالفساد,ورغم اننا لانصدق مثل تلك الاشاعات,الا انه لابد من القول,أن أنباء اتصالكم بالسيد نوري المالكي,والتعليقات التي شرحت الامر,وكأنه اشارة من سيادتكم الى الرضوخ الى الارادة الايرانية ,الوافقة على تشكيل حكومة توافقية,تلك الانباء اثارت سخطا وقلقا وتوجسا,لذى ابناء الشعب الذين كانوا ينتظرون أن تبروا بوعدكم,وخاصة ثوارتشرين,الذين رفضت اغلبيتهم الاشتراك بالتصويت في الانتخابات بسبب تكرراسماء الفاسدين بين المرشحين,لكنهم,اختاروا التوقف مؤقتا,وانتظارما ستسفرعنه الامور,ليقرروا بعدها ماسوف يتخذونه من اجراءوهنااحب ان الفت عناية سيادتكم الى انكم فزتم حقا ب 73 مقعدا,وهي اعلى من بقية المكونات,لكن ذلك الفوزيعتبرتصدرالقوائم الخاسرين,حيث ان الاغلبية المطلقة,من الشعب العراقي رفضوا التصويت لأي مرشح,كماأن الذين صوتوا لقائمتكم,فعلوا ذلك استنادا الى خطابكم المعلن,بعزمكم تشكيل حكومة اغلبية,ليس فيها السيد نوري المالكي,لما سببته ولايتيه لشعب العراق من نكسات وخسائروفساد,واختارالثوارالانتظارلحين تتبلورالصورة,وتركوا المجال لكم لتحقيق حكومة الاصلاح,وعسى ولعلولأننا واثقين من انك انسان وطني نقي,وصاحب موقف وكلمة شرف,نرجوا من سيادتكم تكذيب تلك الاشاعات بشكل علني,وتطمين الجماهيرالى انكم,كنتم ولازلتم,عند وعدكم ,حتى لايستغل البعض هذه الاشاعات,ويحرضوا على اعادة اشعال ثورة تشرين,حيث ان الشباب يراقبون عن كثب مايحدث,ويقينا لن يوافقوا على اي حل لايتوافق مع ماوعدوا بهتمنياتنا لكم بالنجاح والموفقية في بذل اقصى الجهود من اجل تشكيل حكومة الاغلبية الوطنيةاي لاشرقية ولاغربية,وليس فيها مجرب فاسد,أو,فاشل ......
#رسالة
#مفتوحة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#مااشيع
#موافقتكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749843
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ رسالة مفتوحةالى السيد مقتدى الصدر,حول مااشيع عن موافقتكم على حكومة توافقيةتداولت بعض وسائل التواصل الاجتماعي,ماقيل بأنه قائمة باسماء وزراء الحكومة القادمة,وبتشكيلة توافقية,تظم اسماءا لمتهمين بالفساد,ورغم اننا لانصدق مثل تلك الاشاعات,الا انه لابد من القول,أن أنباء اتصالكم بالسيد نوري المالكي,والتعليقات التي شرحت الامر,وكأنه اشارة من سيادتكم الى الرضوخ الى الارادة الايرانية ,الوافقة على تشكيل حكومة توافقية,تلك الانباء اثارت سخطا وقلقا وتوجسا,لذى ابناء الشعب الذين كانوا ينتظرون أن تبروا بوعدكم,وخاصة ثوارتشرين,الذين رفضت اغلبيتهم الاشتراك بالتصويت في الانتخابات بسبب تكرراسماء الفاسدين بين المرشحين,لكنهم,اختاروا التوقف مؤقتا,وانتظارما ستسفرعنه الامور,ليقرروا بعدها ماسوف يتخذونه من اجراءوهنااحب ان الفت عناية سيادتكم الى انكم فزتم حقا ب 73 مقعدا,وهي اعلى من بقية المكونات,لكن ذلك الفوزيعتبرتصدرالقوائم الخاسرين,حيث ان الاغلبية المطلقة,من الشعب العراقي رفضوا التصويت لأي مرشح,كماأن الذين صوتوا لقائمتكم,فعلوا ذلك استنادا الى خطابكم المعلن,بعزمكم تشكيل حكومة اغلبية,ليس فيها السيد نوري المالكي,لما سببته ولايتيه لشعب العراق من نكسات وخسائروفساد,واختارالثوارالانتظارلحين تتبلورالصورة,وتركوا المجال لكم لتحقيق حكومة الاصلاح,وعسى ولعلولأننا واثقين من انك انسان وطني نقي,وصاحب موقف وكلمة شرف,نرجوا من سيادتكم تكذيب تلك الاشاعات بشكل علني,وتطمين الجماهيرالى انكم,كنتم ولازلتم,عند وعدكم ,حتى لايستغل البعض هذه الاشاعات,ويحرضوا على اعادة اشعال ثورة تشرين,حيث ان الشباب يراقبون عن كثب مايحدث,ويقينا لن يوافقوا على اي حل لايتوافق مع ماوعدوا بهتمنياتنا لكم بالنجاح والموفقية في بذل اقصى الجهود من اجل تشكيل حكومة الاغلبية الوطنيةاي لاشرقية ولاغربية,وليس فيها مجرب فاسد,أو,فاشل ......
#رسالة
#مفتوحة
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#مااشيع
#موافقتكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749843
الحوار المتمدن
مازن الشيخ - رسالة مفتوحة الى السيد مقتدى الصدر, حول مااشيع عن موافقتكم على تشكيل حكومة توافقية
محمد المحسن : نوافذ مفتوحة..على إشراقات صبح جميل..بقلم الشاعر والكاتب التونسي القديرد-طاهر مشي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :أضحَتِ القصة القصيرة جدًّا الموضوعَ الأكثر تفشِّيًا في الساحة الأدبية،بعدما كان التألُّق للأجناس الأدبية الكلاسيكية؛ كالرواية، والقصة، والقصة القصيرة...، هاته الهيمنةُ فرضَتْها عدةُ تحولات طالَت المجتمعات الإنسانية بما فيها المجتمع العربي، حيث لم يَعُدِ الوقت كافيًا لقراءة الروايات "النهرية" والمسهبة؛ كثلاثية "نجيب محفوظ" أو غيرها من المؤلَّفات التي تحتاج إلى وقت وصبر كثير؛ فحَظِي هذا الجنس الجديد بحفاوةٍ استثنائية،حتى أخذَتْه الملتقَيات والمهرجانات الأدبيَّة الحديثة موضوعًا لها."وتحملنا هواجس السفر،أتراها الأقدار تسير بنا، أتراه الحنين يدندن ألحانه البائسة على نوافذ الصبر..أتراه حمل الأشواق أعيى الفؤاد،ما عدت أدري يا سيدتي أسفينتي تبحر دون شراع ؟أم مجاديفها مكسرة ورواسيها مغروسة في أعماق البحار؟ما عدت أدري..؟!!" ( د-طاهر مشي)قد لا أجانب الصواب إذا قلت أن هناك الكثير من الفنون التي لا تعتمد الكلمة في التعبير عن مشاعر أو قصة أو كلام تريد إيصاله،بل تعتمد لتقديم ذلك كله على ما تقدمه من أشكال وصور ومنحوتات،لإيصال شجون أو فرح أو دهشة أو إعجاب أو أي نوع آخر من المشاعر..ومن خلال تلك الأدوات الفنية،يستطيع الفنان أن يبرهن على قدراته في تقديم حالات إنسانية وبكامل الجمال والرقي،ومن تلك الفنون التي تقوم بهذه الأشياء مثلًا: الرسم والنحت والكاريكاتير والتمثيل الصَّامت وكذا اللوحة التعبيرية المختزلة جدا....الخ من الفنون الجميلة التي تنجح في كثير من الأحيان في إيصال رسالاتها والتأثير فينا بشكل أكبر كثيرًا من الكلمة وربما أكبر من الفعل بحد ذاته.وإذن؟تستطيع إذا،تلكم الفنون نقل الحالة الإنسانية والوجدانية،وتقديم القصص والحكي دون اللجوء لعنصر الكتابة،ورغم أنها تستهلك وقتًا طويلًا أطولَ أكثر بكثير من الكتابة،إلا أن الشهرة التي تحققها الأشياء المميزة من تلكم الفنون تظل خالدة في الذاكرة ومعروفة لجمهور الناس حتى لغير المثقفين منهم لآمادٍ بعيدة ومديدة...و بشكل يبزُّ الكتابات التقليدية وحتى المتميزة منها.من جانبٍ آخر وإذا نظرنا إلى آليات الكلام في اللغة العربية وأساليبها البلاغية،وما تحتويه من كناية واستعارة وخاصةً باستخدام اللغة الشعرية،نجد أنَّه يمكننا أن نكتب قصَّةً قصيرةً جدًّا وببلاغة دونَ أن نلجأ إلى التصريح الفج، الذي يضطرنا لتكرار أفعال نشعر من خلالها بأننا نقدِّمُ خبرًا جافًّا لا أكثر، وحتى بوجود المواربة والإضمار فإنَّنا لا يمكن لنا التخلص من الطَّابعِ الخبري لنص القصة القصيرة جدًّا،وخاصة باعتماد عنصر التَّكثيف كركن أساسي في هذا النمط من القصِّ والسَّرد.وإذن؟إذًا،هنا نقرأ لوحة إبداعية مباشرةً،و مهما حاولنا الالتفاف على المتلقي بطريقة السرد،وتبقى الفروقات في التلقي والقراءة متأثِّرةً بمحسوبيات التاريخ الكتابي والإبداعي للكاتب.وقد وظف الكاتب-د-طاهر مشي ما يمتلك من أدوات الكتابة وتقنياتها لخدمة الفكرة و السرد،وليس لإبهار العيون في مدى التقيد بقواعد الكتابة القصصية حرفيًّا، لأنَّ الأدب الحقيقي يعتمد على الإبداع القائم على كسر جميع الأفق، إن كان على مستوى التلقي أو النقد أو الكتابة.أخيرًا القصة ذات بعد عاطفي حملت إشارات مباشرة بالغة الدلالة،بحيث جاءت معبرة لنا عن مدى العلاقة الحميمة التي تربط بوثاقها قلب الكاتب نحو الحياة والمستقبل ..نص قصير،لكنه باذخ يمكن أن يُقرأ قراءات عديدة،ويتحصل منه على أفكار مضمرة،من خلال المتلقي وبأداة فاعلة ووعي محبذ.اختزال وتكثيف عال،مع تواءم وتلاحق وتوحد عوالم السرد ......
#نوافذ
#مفتوحة..على
#إشراقات
#جميل..بقلم
#الشاعر
#والكاتب
#التونسي
#القديرد-طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751232
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :أضحَتِ القصة القصيرة جدًّا الموضوعَ الأكثر تفشِّيًا في الساحة الأدبية،بعدما كان التألُّق للأجناس الأدبية الكلاسيكية؛ كالرواية، والقصة، والقصة القصيرة...، هاته الهيمنةُ فرضَتْها عدةُ تحولات طالَت المجتمعات الإنسانية بما فيها المجتمع العربي، حيث لم يَعُدِ الوقت كافيًا لقراءة الروايات "النهرية" والمسهبة؛ كثلاثية "نجيب محفوظ" أو غيرها من المؤلَّفات التي تحتاج إلى وقت وصبر كثير؛ فحَظِي هذا الجنس الجديد بحفاوةٍ استثنائية،حتى أخذَتْه الملتقَيات والمهرجانات الأدبيَّة الحديثة موضوعًا لها."وتحملنا هواجس السفر،أتراها الأقدار تسير بنا، أتراه الحنين يدندن ألحانه البائسة على نوافذ الصبر..أتراه حمل الأشواق أعيى الفؤاد،ما عدت أدري يا سيدتي أسفينتي تبحر دون شراع ؟أم مجاديفها مكسرة ورواسيها مغروسة في أعماق البحار؟ما عدت أدري..؟!!" ( د-طاهر مشي)قد لا أجانب الصواب إذا قلت أن هناك الكثير من الفنون التي لا تعتمد الكلمة في التعبير عن مشاعر أو قصة أو كلام تريد إيصاله،بل تعتمد لتقديم ذلك كله على ما تقدمه من أشكال وصور ومنحوتات،لإيصال شجون أو فرح أو دهشة أو إعجاب أو أي نوع آخر من المشاعر..ومن خلال تلك الأدوات الفنية،يستطيع الفنان أن يبرهن على قدراته في تقديم حالات إنسانية وبكامل الجمال والرقي،ومن تلك الفنون التي تقوم بهذه الأشياء مثلًا: الرسم والنحت والكاريكاتير والتمثيل الصَّامت وكذا اللوحة التعبيرية المختزلة جدا....الخ من الفنون الجميلة التي تنجح في كثير من الأحيان في إيصال رسالاتها والتأثير فينا بشكل أكبر كثيرًا من الكلمة وربما أكبر من الفعل بحد ذاته.وإذن؟تستطيع إذا،تلكم الفنون نقل الحالة الإنسانية والوجدانية،وتقديم القصص والحكي دون اللجوء لعنصر الكتابة،ورغم أنها تستهلك وقتًا طويلًا أطولَ أكثر بكثير من الكتابة،إلا أن الشهرة التي تحققها الأشياء المميزة من تلكم الفنون تظل خالدة في الذاكرة ومعروفة لجمهور الناس حتى لغير المثقفين منهم لآمادٍ بعيدة ومديدة...و بشكل يبزُّ الكتابات التقليدية وحتى المتميزة منها.من جانبٍ آخر وإذا نظرنا إلى آليات الكلام في اللغة العربية وأساليبها البلاغية،وما تحتويه من كناية واستعارة وخاصةً باستخدام اللغة الشعرية،نجد أنَّه يمكننا أن نكتب قصَّةً قصيرةً جدًّا وببلاغة دونَ أن نلجأ إلى التصريح الفج، الذي يضطرنا لتكرار أفعال نشعر من خلالها بأننا نقدِّمُ خبرًا جافًّا لا أكثر، وحتى بوجود المواربة والإضمار فإنَّنا لا يمكن لنا التخلص من الطَّابعِ الخبري لنص القصة القصيرة جدًّا،وخاصة باعتماد عنصر التَّكثيف كركن أساسي في هذا النمط من القصِّ والسَّرد.وإذن؟إذًا،هنا نقرأ لوحة إبداعية مباشرةً،و مهما حاولنا الالتفاف على المتلقي بطريقة السرد،وتبقى الفروقات في التلقي والقراءة متأثِّرةً بمحسوبيات التاريخ الكتابي والإبداعي للكاتب.وقد وظف الكاتب-د-طاهر مشي ما يمتلك من أدوات الكتابة وتقنياتها لخدمة الفكرة و السرد،وليس لإبهار العيون في مدى التقيد بقواعد الكتابة القصصية حرفيًّا، لأنَّ الأدب الحقيقي يعتمد على الإبداع القائم على كسر جميع الأفق، إن كان على مستوى التلقي أو النقد أو الكتابة.أخيرًا القصة ذات بعد عاطفي حملت إشارات مباشرة بالغة الدلالة،بحيث جاءت معبرة لنا عن مدى العلاقة الحميمة التي تربط بوثاقها قلب الكاتب نحو الحياة والمستقبل ..نص قصير،لكنه باذخ يمكن أن يُقرأ قراءات عديدة،ويتحصل منه على أفكار مضمرة،من خلال المتلقي وبأداة فاعلة ووعي محبذ.اختزال وتكثيف عال،مع تواءم وتلاحق وتوحد عوالم السرد ......
#نوافذ
#مفتوحة..على
#إشراقات
#جميل..بقلم
#الشاعر
#والكاتب
#التونسي
#القديرد-طاهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751232
الحوار المتمدن
محمد المحسن - نوافذ مفتوحة..على إشراقات صبح جميل..بقلم الشاعر والكاتب التونسي القديرد-طاهر مشي
محمد إنفي : رسالة مفتوحة من محمد إنفي إلى السيدة حسناء أبو زيد: -كِيفْ جاكْ الرّْجوعْ- إلى الاتحاد الاشتراكي من النافذة عِوضا عن المدخل الرئيسي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي بعد التحية، اسمحي لي، سيدتي، أن أتناول معك بقليل من التفصيل، بواسطة هذه الرسالة المفتوحة، وضعك داخل الاتحاد الاشتراكي؛ هذا البيت الذي جمعنا (تنظيميا، أقصد) لمدة تتراوح بين ست وسبع سنوات حسب تاريخ التحاقك بالحزب سنة 2010 (هذا التاريخ أوردته الأخت عائشة زكي في الرسالة الموجهة إليك بتاريخ 22 دجنبر 2021) وتاريخ انقطاعك عنه لأسباب ظاهرها تنظيمي وباطنها مصلحي ذاتي، مباشرة بعد المؤتمر الوطني العاشر المنعقد ببوزنيقة بتاريخ 19، 20، 21 ماي 2017، لتظهري من جديد، حزبيا أعني، من خلال ترشيحك للكتابة الأولى للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بمناسبة انعقاد مؤتمره الوطني الحادي عشر بتاريخ 28، 29، 30 يناير 2022، وبالطريقة غير المعهودة في الترشيحات لمثل هذه المهام. ويبدو أن الهدف من الترشيح، وبهذه الطريقة، ليس الوصول إلى قيادة الاتحاد الاشتراكي (فأنت تدركين، ولا شك، صعوبة، إن لم أقل استحالة تحقيق هذا الهدف، خصوصا وقد أحرقت كل مراكبك سنة 2017 بمناسبة المؤتمر الوطني العاشر)، وإنما إحداث ضجة إعلامية (tapage médiatique) لغايات أنت أدرى بها. لقد تحاشيت، في السابق، التفاعل مع خرجاتك الإعلامية رغم ما فيها من مغالطات وأكاذيب وإساءات وتحامل على الاتحاد الاشتراكي وعلى إحدى مؤسساته الأساسية. وعلى سبيل المثال، لا الحصر، أُذكِّرك بحوارك مع جريدة "أخبار اليوم" بتاريخ 28 نونبر 2018، الذي ضمَّنته العديد من هذه الزلات الُمتَعمَّدة والمُحمَّلة بالإساءة العمدية (قد أعود إليه مستقبلا إن شاء الله). ولم يكن من عادتي أن أغض الطرف عمن يسيء إلى الاتحاد ومؤسساته. وسواء كان المسيء منتسبا إلى البيت أو غريبا عنه، وكيفما كان شأنه أو وضعه الاعتباري في البيت الاتحادي أو في المجتمع، فلم أكن التزم الصمت، ما عدا إن غاب عني الأمر (وأنا لا أزعم أنني أتتبع كل الكتابات المسيئة للاتحاد). وأتحدث، هنا، عن الإساءة وليس عن النقد والانتقاد أو اختلاف الرؤى. وحتى في المقالات التي كتبتُها حول بيان العشرة (الصادر مباشرة بعد ظهور تشكيلة حكومة العثماني الأولى؛ مما يعني خيبة أمل البعض منكم أو جلكم، وأنت أولهم، في "تَوَزَّرْتْ") وعلى هامشه، لم آت على ذكرك بالاسم رغم أنك كنت من أنشطهم في السعي إلى عرقلة انعقاد المؤتمر الوطني العاشر، وبالأخص خلال أيام انعقاده، حيث حوَّلت خلالها ساحة مركب مولاي رشيد ببوزنيقة، إلى ميدان للمعركة؛ وهكذا ظللت تجوبينها طولا وعرضا، لعقد حلقات، هنا وهناك، في محاولة منك لتأليب بعض المؤتمرات والمؤتمرين للتشويش على المؤتمر، بهدف إيقاف أشغاله وتأجيله (ربما حكى لك البعض ما حدث في المؤتمر الوطني الثامن، فأردت إعادة التجربة). وقد اعترف أحد مؤتمري سوس ماسة في فيديو- وهو عائد من حيث أتى مع بعض المؤتمرين وعضو من المكتب السياسي، بعد مقاطعتهم للمؤتمر- اعترف بالفشل في المهمة؛ ولم تكن هذه المهمة سوى إحداث الفوضى داخل قاعة المؤتمر بأسلوب البلطجة المنافي لقواعد الحوار والنقاش.ورغم أنك لم تكوني غريبة عن المعركة القانونية التي أثارتها هذه الكلمة (أعني البلطجة) التي تم استغلالها من أجل النيل من ثلاث مؤسسات حزبية (مؤسسة الكاتب الأول في شخص الأخ إدريس لشكر، مؤسسة رئيس المجلس الوطني في شخص الأخ حبيب المالكي والمؤسسة الإعلامية للحزب في شخص الأخ عبد الحميد جماهري )، حيث لجأ المعني بهذه الكلمة، بإيعاز طبعا، إلى مكتب محاماة (أقول مكتب محاماة، وليس مكتب محام، والفرق بينهما شاسع) لرفع دعوى قضائية لدى المحكمة الابتدائية بإنزكان ضد ممثلي المؤسسات الحزبية الثلاث التي أتيت على ذكرها، وضد هذا العبد الضعيف الذ ......
#رسالة
#مفتوحة
#محمد
#إنفي
#السيدة
#حسناء
#زيد:
#-كِيفْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753702
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي بعد التحية، اسمحي لي، سيدتي، أن أتناول معك بقليل من التفصيل، بواسطة هذه الرسالة المفتوحة، وضعك داخل الاتحاد الاشتراكي؛ هذا البيت الذي جمعنا (تنظيميا، أقصد) لمدة تتراوح بين ست وسبع سنوات حسب تاريخ التحاقك بالحزب سنة 2010 (هذا التاريخ أوردته الأخت عائشة زكي في الرسالة الموجهة إليك بتاريخ 22 دجنبر 2021) وتاريخ انقطاعك عنه لأسباب ظاهرها تنظيمي وباطنها مصلحي ذاتي، مباشرة بعد المؤتمر الوطني العاشر المنعقد ببوزنيقة بتاريخ 19، 20، 21 ماي 2017، لتظهري من جديد، حزبيا أعني، من خلال ترشيحك للكتابة الأولى للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بمناسبة انعقاد مؤتمره الوطني الحادي عشر بتاريخ 28، 29، 30 يناير 2022، وبالطريقة غير المعهودة في الترشيحات لمثل هذه المهام. ويبدو أن الهدف من الترشيح، وبهذه الطريقة، ليس الوصول إلى قيادة الاتحاد الاشتراكي (فأنت تدركين، ولا شك، صعوبة، إن لم أقل استحالة تحقيق هذا الهدف، خصوصا وقد أحرقت كل مراكبك سنة 2017 بمناسبة المؤتمر الوطني العاشر)، وإنما إحداث ضجة إعلامية (tapage médiatique) لغايات أنت أدرى بها. لقد تحاشيت، في السابق، التفاعل مع خرجاتك الإعلامية رغم ما فيها من مغالطات وأكاذيب وإساءات وتحامل على الاتحاد الاشتراكي وعلى إحدى مؤسساته الأساسية. وعلى سبيل المثال، لا الحصر، أُذكِّرك بحوارك مع جريدة "أخبار اليوم" بتاريخ 28 نونبر 2018، الذي ضمَّنته العديد من هذه الزلات الُمتَعمَّدة والمُحمَّلة بالإساءة العمدية (قد أعود إليه مستقبلا إن شاء الله). ولم يكن من عادتي أن أغض الطرف عمن يسيء إلى الاتحاد ومؤسساته. وسواء كان المسيء منتسبا إلى البيت أو غريبا عنه، وكيفما كان شأنه أو وضعه الاعتباري في البيت الاتحادي أو في المجتمع، فلم أكن التزم الصمت، ما عدا إن غاب عني الأمر (وأنا لا أزعم أنني أتتبع كل الكتابات المسيئة للاتحاد). وأتحدث، هنا، عن الإساءة وليس عن النقد والانتقاد أو اختلاف الرؤى. وحتى في المقالات التي كتبتُها حول بيان العشرة (الصادر مباشرة بعد ظهور تشكيلة حكومة العثماني الأولى؛ مما يعني خيبة أمل البعض منكم أو جلكم، وأنت أولهم، في "تَوَزَّرْتْ") وعلى هامشه، لم آت على ذكرك بالاسم رغم أنك كنت من أنشطهم في السعي إلى عرقلة انعقاد المؤتمر الوطني العاشر، وبالأخص خلال أيام انعقاده، حيث حوَّلت خلالها ساحة مركب مولاي رشيد ببوزنيقة، إلى ميدان للمعركة؛ وهكذا ظللت تجوبينها طولا وعرضا، لعقد حلقات، هنا وهناك، في محاولة منك لتأليب بعض المؤتمرات والمؤتمرين للتشويش على المؤتمر، بهدف إيقاف أشغاله وتأجيله (ربما حكى لك البعض ما حدث في المؤتمر الوطني الثامن، فأردت إعادة التجربة). وقد اعترف أحد مؤتمري سوس ماسة في فيديو- وهو عائد من حيث أتى مع بعض المؤتمرين وعضو من المكتب السياسي، بعد مقاطعتهم للمؤتمر- اعترف بالفشل في المهمة؛ ولم تكن هذه المهمة سوى إحداث الفوضى داخل قاعة المؤتمر بأسلوب البلطجة المنافي لقواعد الحوار والنقاش.ورغم أنك لم تكوني غريبة عن المعركة القانونية التي أثارتها هذه الكلمة (أعني البلطجة) التي تم استغلالها من أجل النيل من ثلاث مؤسسات حزبية (مؤسسة الكاتب الأول في شخص الأخ إدريس لشكر، مؤسسة رئيس المجلس الوطني في شخص الأخ حبيب المالكي والمؤسسة الإعلامية للحزب في شخص الأخ عبد الحميد جماهري )، حيث لجأ المعني بهذه الكلمة، بإيعاز طبعا، إلى مكتب محاماة (أقول مكتب محاماة، وليس مكتب محام، والفرق بينهما شاسع) لرفع دعوى قضائية لدى المحكمة الابتدائية بإنزكان ضد ممثلي المؤسسات الحزبية الثلاث التي أتيت على ذكرها، وضد هذا العبد الضعيف الذ ......
#رسالة
#مفتوحة
#محمد
#إنفي
#السيدة
#حسناء
#زيد:
#-كِيفْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753702
الحوار المتمدن
محمد إنفي - رسالة مفتوحة من محمد إنفي إلى السيدة حسناء أبو زيد: -كِيفْ جاكْ الرّْجوعْ- إلى الاتحاد الاشتراكي من النافذة عِوضا عن…