محمد عبد الكريم يوسف : مشكلات المرأة المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يتأرجح وضع المرأة المعاصرة بين مد وجزر فالمرأة العربية في بداية القرن العشرين وخاصة في سورية ولبنان وفلسطين والعراق ومصر كانت تتمتع بحقوق عديدة فقدتها بالتدريج مع نهاية القرن . والأن ومع حلول عام 2020 نجد أن المرأة حققت تقدما ملحوظا على المستوى الرسمي في العديد من الدول . فالمرأة السورية رئيس برلمان ونائب ووزير ومستشار وقاض وطبيبة ومهندسة ونسب مشاركتها عالية في العديد من المستويات الرسمية ، وفي الولايات المتحدة الأمريكية حققت المرأة تقدما استثنائيا فقد ترشحت لأول مرة لسباق الرئاسة الأمريكية وهي رئيس لمجلس الشيوخ وتبوأت العديد من المراكز الهامة في دنيا المال والأعمال. لكن المرأة ، رغم مكاسبها الكثيرة في بعض البلدان لا زالت تواجه تحديات عديدة تهدد مستقبلها منها : غياب النساء عن مناصب السلطة:يلاحظ دائما وجود نقص في حضور المرأة في العديد من مواقع السلطة العليا في الدول على المستوى العالمي . تناضل المرأة باستمرار للوصول إلى المساواة بين الرجل والمرأة في مناصب السلطة العليا ومجالس إدارة الشركات والمحاكم القضائية والقيادة السياسية ولا يزال نقص النساء في المناصب العليا يعيق التقدم في القضايا من الأجور إلى المساعدات الإنسانية إلى التمييز بجميع أشكاله. وكلما فهمنا مبكرًا أن نقص المرأة في الأدوار القيادية يعيق ليس فقط النساء ، ولكن جميع الناس ، كلما تمكنا من النهوض بالمجتمع ككل.تحديات النظام الأبوي:إن التحدي الأكبر الذي يواجه النساء في العالم اليوم هو سلطة النظام الأبوي. ويتضح ذلك بشكل خاص في عالم السياسة. وبغض النظر عن تجربة المرأة أو تعليمها أو قدراتها ، فإن الطبيعة الأبوية للمجتمع تعزز التصور بأن النساء أقل تأهيلًا وأقل كفاءة من الرجال. وقد أقنع النظام الأبوي الناس بأن المرأة القوية والذكية بحد ذاتها مشكلة فهي تعطل النظام الاجتماعي بدلاً من أن تكون جزء لا يتجزأ منه . إن التغطية الإعلامية المتحيزة للسياسيات التي تركز على أزياء المرأة وتنظر في تفكيرهن بالسياسة تؤكد هذه المسألة ولذلك ليس من قبيل المصادفة أن الكثير من الدول لا تتماشى تمامًا مع التقدم في منظومة تطوير حقوق المرأة وخاصة عندما يتعلق الأمر بانتخاب امرأة رئيسة . لقد وصلت النساء إلى أعلى منصب قيادي في سورية و ليبيريا والهند والمملكة المتحدة ودومينيكا والعديد من الدول الأخرى في جميع أنحاء العالم . عدد النساء المتمكنات لا يكفي:ليس من الممكن تحديد تحدي واحد فقط أما المرأة بدءا من الاقتصاد إلى تغير المناخ إلى إصلاح العدالة إلى الأمن القومي ، وجميع القضايا هي قضايا المرأة – ولكن المؤكد أن المفتاح لمواجهة التحديات التي تواجهها المرأة هو التأكيد على أن المرأة المتمكنة حاضرة دائما وعددها يكفي . إن وجود المرأة في موقع اتخاذ القرار يصبغ السلطة بمنظور آخر وبدءا من عام 2018 خطت المرأة خطوات جيدة غير مسبوقة في الترشح للمناصب القيادية في العديد من الدول . المؤكد أن هناك نقطة تحول كبيرة وضع المرأة نحو الأمام وعلى المرأة أن تدرك جليا أنا يمكن أن تكون الأولى ولكن عليها أن تتأكد أنها ليست الأخيرة . التحيز الجنسي والعنصرية وعدم المساواة الاقتصادية :هناك مزج قوي للغاية بين التحيز الجنسي والعنصرية وعدم المساواة الاقتصادية على المستوى الداخلي والخارجي للعديد من البلدان محليا وعالميا وقد لاحظت الاستقراءات وجود التمييز بين الرجل والمرأة ناحية الدخل ولنفس العمل حتى في دول تصف نفسها بالعالم المتحضر مثل ألمانيا واسبانيا وهولندا . هناك خلل وتحيز في المدفوعات بين الرجل والمرأة و ......
#مشكلات
#المرأة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686174
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يتأرجح وضع المرأة المعاصرة بين مد وجزر فالمرأة العربية في بداية القرن العشرين وخاصة في سورية ولبنان وفلسطين والعراق ومصر كانت تتمتع بحقوق عديدة فقدتها بالتدريج مع نهاية القرن . والأن ومع حلول عام 2020 نجد أن المرأة حققت تقدما ملحوظا على المستوى الرسمي في العديد من الدول . فالمرأة السورية رئيس برلمان ونائب ووزير ومستشار وقاض وطبيبة ومهندسة ونسب مشاركتها عالية في العديد من المستويات الرسمية ، وفي الولايات المتحدة الأمريكية حققت المرأة تقدما استثنائيا فقد ترشحت لأول مرة لسباق الرئاسة الأمريكية وهي رئيس لمجلس الشيوخ وتبوأت العديد من المراكز الهامة في دنيا المال والأعمال. لكن المرأة ، رغم مكاسبها الكثيرة في بعض البلدان لا زالت تواجه تحديات عديدة تهدد مستقبلها منها : غياب النساء عن مناصب السلطة:يلاحظ دائما وجود نقص في حضور المرأة في العديد من مواقع السلطة العليا في الدول على المستوى العالمي . تناضل المرأة باستمرار للوصول إلى المساواة بين الرجل والمرأة في مناصب السلطة العليا ومجالس إدارة الشركات والمحاكم القضائية والقيادة السياسية ولا يزال نقص النساء في المناصب العليا يعيق التقدم في القضايا من الأجور إلى المساعدات الإنسانية إلى التمييز بجميع أشكاله. وكلما فهمنا مبكرًا أن نقص المرأة في الأدوار القيادية يعيق ليس فقط النساء ، ولكن جميع الناس ، كلما تمكنا من النهوض بالمجتمع ككل.تحديات النظام الأبوي:إن التحدي الأكبر الذي يواجه النساء في العالم اليوم هو سلطة النظام الأبوي. ويتضح ذلك بشكل خاص في عالم السياسة. وبغض النظر عن تجربة المرأة أو تعليمها أو قدراتها ، فإن الطبيعة الأبوية للمجتمع تعزز التصور بأن النساء أقل تأهيلًا وأقل كفاءة من الرجال. وقد أقنع النظام الأبوي الناس بأن المرأة القوية والذكية بحد ذاتها مشكلة فهي تعطل النظام الاجتماعي بدلاً من أن تكون جزء لا يتجزأ منه . إن التغطية الإعلامية المتحيزة للسياسيات التي تركز على أزياء المرأة وتنظر في تفكيرهن بالسياسة تؤكد هذه المسألة ولذلك ليس من قبيل المصادفة أن الكثير من الدول لا تتماشى تمامًا مع التقدم في منظومة تطوير حقوق المرأة وخاصة عندما يتعلق الأمر بانتخاب امرأة رئيسة . لقد وصلت النساء إلى أعلى منصب قيادي في سورية و ليبيريا والهند والمملكة المتحدة ودومينيكا والعديد من الدول الأخرى في جميع أنحاء العالم . عدد النساء المتمكنات لا يكفي:ليس من الممكن تحديد تحدي واحد فقط أما المرأة بدءا من الاقتصاد إلى تغير المناخ إلى إصلاح العدالة إلى الأمن القومي ، وجميع القضايا هي قضايا المرأة – ولكن المؤكد أن المفتاح لمواجهة التحديات التي تواجهها المرأة هو التأكيد على أن المرأة المتمكنة حاضرة دائما وعددها يكفي . إن وجود المرأة في موقع اتخاذ القرار يصبغ السلطة بمنظور آخر وبدءا من عام 2018 خطت المرأة خطوات جيدة غير مسبوقة في الترشح للمناصب القيادية في العديد من الدول . المؤكد أن هناك نقطة تحول كبيرة وضع المرأة نحو الأمام وعلى المرأة أن تدرك جليا أنا يمكن أن تكون الأولى ولكن عليها أن تتأكد أنها ليست الأخيرة . التحيز الجنسي والعنصرية وعدم المساواة الاقتصادية :هناك مزج قوي للغاية بين التحيز الجنسي والعنصرية وعدم المساواة الاقتصادية على المستوى الداخلي والخارجي للعديد من البلدان محليا وعالميا وقد لاحظت الاستقراءات وجود التمييز بين الرجل والمرأة ناحية الدخل ولنفس العمل حتى في دول تصف نفسها بالعالم المتحضر مثل ألمانيا واسبانيا وهولندا . هناك خلل وتحيز في المدفوعات بين الرجل والمرأة و ......
#مشكلات
#المرأة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686174
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - مشكلات المرأة المعاصرة
صلاح السروى : جورج لوكاتش - مشكلات نظرية الرواية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_السروى ترجمها عن المجرية: د. صلاح السرويهذا النص:كتبه "جورج لوكاتش" ضمن مجموعة من الدراسات، والمقالات، والمناقشات، بين عامي (1930، و1945). ونشرت جميعها في كتاب بعنوان "كتابات جمالية" باللغة المجرية في بودابست عام 1982، عن دار "كوشوط لنشر الكتب"، وهي الطبعة التي اعتمدت عليها في الترجمة إلى العربية.وهذه الدراسة، في الأصل، كانت محاضرة ألقاها لوكاتش في المناقشة التي نظمها (معهد الفلسفة الأكاديمي الشيوعي) في موسكو عام 1934، ثم نشرت بعد ذلك -لأول مرة- في مجلة (النقد الأدبي)، العدد الثاني عام 1935، في موسكو، ثم نشرت بعض أجزائها الهامة في مجلة "نظرة الفلسفة المجرية" في بودابست عام 1975، في عددها الأول والثاني، ثم نشرت كاملة لأول مرة باللغة المجرية في مجلة "تاريخ الأدب" عام 1976، العدد الأول، تحت عنوان "محاضرة جورج لوكاتش عن الرواية". أما النص المجري، الذي أخذت عنه في الترجمة إلى العربية، فإنه يعتمد على الأصل المخطوط "بخط اليد" للوكاتش بالألمانية تحت عنوان "referant uber den roman".نص جورج لوكاتش: "مشكلات نظرية الرواية"تعتبر "الرواية" النوع الأدبي الأكثر نموذجية بالنسبة للمجتمع البرجوازي. واذا كانت هناك كتابات شرقية، أو في العصور الوسطى، أو حتى في العصر القديم (الكلاسيكي).، تشير إلى وجود خطوط قرابة مع الرواية، فان الملامح المعروفة للنموذج الروائي لم تظهر إلا في المجتمع البرجوازي. من ناحية أخرى فإن التناقضات الخاصة بالمجتمع البرجوازي (الرأسمالي) تم تصويرها في الرواية -تحديدًا- على نحو أكثر وضوحًا واتساقًا.ومن هنا فإن تناقضات المجتمع الرأسمالي هى التى تمنحنا المفاتيح اللازمة لفهم الرواية. سواء، باعتبارها حكاية كبيرة، أو باعتبارها التصور المحكي للكلية الاجتماعية (الشكل المقابل للملحمة). لقد كان أول شكل للتصوير الكامل للمجتمع هو تصوير "هوميروس"، حيث كانت لا تزال الوحدة البدائية للمجتمع العشائري مؤثرة بقوة، باعتبارها المضمون الاجتماعي، الذى يقوم بتحديد طبيعة الشكل (الأدبى). فأصبح هذا التصوير (تصوير هوميروس) أحد أقطاب التطور في الحكاية الشعرية الكبيرة، بينما أصبح القطب الثاني متمثلا في الشكل الفني النمطي للرأسمالية، وهو الرواية.ان اعتبار "الرواية" تعبيرا عن آخر المجتمعات الطبقية، التى وصلنا اليها، في هذه المقابلة، يمكننا من قراءة قوانين الشكل الروائي بثقة ووضوح أكبر. في هذه المقابلة أيضًا يمكن الوصول، بوضوح أكثر، إلى المشكلات الاجتماعية المحددة للشكل الملحمى وللشكل الروائي (أو ما يمكن تسميته ب"ملحمة العصر الحديث") بشكل حاسم ونهائي. وبما أننا نتحدث هنا عن التقابل بين الرواية والملحمة باعتباره القضية الأساسية، فإن من الضروري أن نلج إلى تحديد طبيعة هذا التقابل، مع بحث الاستنتاجات المستخلصة منه.من هذا التقابل ذاته (بين الملحمة والرواية) تنطلق الفلسفة الكلاسيكية الألمانية، التي تناولت قضية الرواية على نحو أكثر عمقًا ووضوحًا من باقي النظريات البرجوازية. إن "هيجل" يعتبر أن التقابل بين الرواية والملحمة تقابلا بين عصرين في التاريخ العالمي، ويغوص إلى العمق البعيد في ملاحظة الصيغ التي ظهرت بها. بيد أنه ظل - باعتباره مثاليًا - غير قادر على التعرف على أسباب تناقضاتها المادية والاجتماعية. إن اختلافهما عند "هيجل" هو الاختلاف بين الشعر والنثر. وهذا أيضًا ليس تناولًا شكليًا ولا خارجيًا. إن العصر الشعري (الملحمي) –حسب هيجل- هو عصر النشاط الفردي والاستقلال الذاتي للإنسان، هو عصر "البطولات". وبجانب هذا (فيما يتعلق بخصائص العصر البطولي ......
#جورج
#لوكاتش
#مشكلات
#نظرية
#الرواية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696489
#الحوار_المتمدن
#صلاح_السروى ترجمها عن المجرية: د. صلاح السرويهذا النص:كتبه "جورج لوكاتش" ضمن مجموعة من الدراسات، والمقالات، والمناقشات، بين عامي (1930، و1945). ونشرت جميعها في كتاب بعنوان "كتابات جمالية" باللغة المجرية في بودابست عام 1982، عن دار "كوشوط لنشر الكتب"، وهي الطبعة التي اعتمدت عليها في الترجمة إلى العربية.وهذه الدراسة، في الأصل، كانت محاضرة ألقاها لوكاتش في المناقشة التي نظمها (معهد الفلسفة الأكاديمي الشيوعي) في موسكو عام 1934، ثم نشرت بعد ذلك -لأول مرة- في مجلة (النقد الأدبي)، العدد الثاني عام 1935، في موسكو، ثم نشرت بعض أجزائها الهامة في مجلة "نظرة الفلسفة المجرية" في بودابست عام 1975، في عددها الأول والثاني، ثم نشرت كاملة لأول مرة باللغة المجرية في مجلة "تاريخ الأدب" عام 1976، العدد الأول، تحت عنوان "محاضرة جورج لوكاتش عن الرواية". أما النص المجري، الذي أخذت عنه في الترجمة إلى العربية، فإنه يعتمد على الأصل المخطوط "بخط اليد" للوكاتش بالألمانية تحت عنوان "referant uber den roman".نص جورج لوكاتش: "مشكلات نظرية الرواية"تعتبر "الرواية" النوع الأدبي الأكثر نموذجية بالنسبة للمجتمع البرجوازي. واذا كانت هناك كتابات شرقية، أو في العصور الوسطى، أو حتى في العصر القديم (الكلاسيكي).، تشير إلى وجود خطوط قرابة مع الرواية، فان الملامح المعروفة للنموذج الروائي لم تظهر إلا في المجتمع البرجوازي. من ناحية أخرى فإن التناقضات الخاصة بالمجتمع البرجوازي (الرأسمالي) تم تصويرها في الرواية -تحديدًا- على نحو أكثر وضوحًا واتساقًا.ومن هنا فإن تناقضات المجتمع الرأسمالي هى التى تمنحنا المفاتيح اللازمة لفهم الرواية. سواء، باعتبارها حكاية كبيرة، أو باعتبارها التصور المحكي للكلية الاجتماعية (الشكل المقابل للملحمة). لقد كان أول شكل للتصوير الكامل للمجتمع هو تصوير "هوميروس"، حيث كانت لا تزال الوحدة البدائية للمجتمع العشائري مؤثرة بقوة، باعتبارها المضمون الاجتماعي، الذى يقوم بتحديد طبيعة الشكل (الأدبى). فأصبح هذا التصوير (تصوير هوميروس) أحد أقطاب التطور في الحكاية الشعرية الكبيرة، بينما أصبح القطب الثاني متمثلا في الشكل الفني النمطي للرأسمالية، وهو الرواية.ان اعتبار "الرواية" تعبيرا عن آخر المجتمعات الطبقية، التى وصلنا اليها، في هذه المقابلة، يمكننا من قراءة قوانين الشكل الروائي بثقة ووضوح أكبر. في هذه المقابلة أيضًا يمكن الوصول، بوضوح أكثر، إلى المشكلات الاجتماعية المحددة للشكل الملحمى وللشكل الروائي (أو ما يمكن تسميته ب"ملحمة العصر الحديث") بشكل حاسم ونهائي. وبما أننا نتحدث هنا عن التقابل بين الرواية والملحمة باعتباره القضية الأساسية، فإن من الضروري أن نلج إلى تحديد طبيعة هذا التقابل، مع بحث الاستنتاجات المستخلصة منه.من هذا التقابل ذاته (بين الملحمة والرواية) تنطلق الفلسفة الكلاسيكية الألمانية، التي تناولت قضية الرواية على نحو أكثر عمقًا ووضوحًا من باقي النظريات البرجوازية. إن "هيجل" يعتبر أن التقابل بين الرواية والملحمة تقابلا بين عصرين في التاريخ العالمي، ويغوص إلى العمق البعيد في ملاحظة الصيغ التي ظهرت بها. بيد أنه ظل - باعتباره مثاليًا - غير قادر على التعرف على أسباب تناقضاتها المادية والاجتماعية. إن اختلافهما عند "هيجل" هو الاختلاف بين الشعر والنثر. وهذا أيضًا ليس تناولًا شكليًا ولا خارجيًا. إن العصر الشعري (الملحمي) –حسب هيجل- هو عصر النشاط الفردي والاستقلال الذاتي للإنسان، هو عصر "البطولات". وبجانب هذا (فيما يتعلق بخصائص العصر البطولي ......
#جورج
#لوكاتش
#مشكلات
#نظرية
#الرواية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696489
الحوار المتمدن
صلاح السروى - جورج لوكاتش - مشكلات نظرية الرواية
زينب سامي حمد الدليمي : مشكلات المنظمات وطرق علاجها عبر التغيير الأستراتيجي والمعايير العامة للخدمة العامة
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم .اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية .2-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة . ......
#مشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#التغيير
#الأستراتيجي
#والمعايير
#العامة
#للخدمة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703677
#الحوار_المتمدن
#زينب_سامي_حمد_الدليمي تمر المنظمات اليوم بمتغيرات اجتماعية واقتصادية وتنظيمية ناتجة عن تحديات العولمة وتحديات التطوير المعلوماتي والتكلنوجي التي احدثت اثارا ًعميقة في العمل وانماطة كذلك فإن جميع المنظمات تسعى لاعادة التوازن لاعمالها وخدماتها وان للتغيير الإستراتيجي دوراً مهما بالنسبة للبيئة الديناميكية المتغيرة بشكل مستمر ويعد التغيير الإستراتيجي من المظاهر الصحيحة للمنظمات سواءا كانت خدمية ام صناعية وهي انتقال من وضع لاخر ومن حالة الى اخرى بما يتلائم وينسجم مع البيئة المحيطة يؤدي الى تحسين أداء المنظمة اما اهم ماتوصلت الية من استنتاجات من خلال عمل استبيان لبعض من المنظمات الحكومية فهي :-أظهرت نتائج اجابات الافراد المنظمة بقيام المنظمة المبحوثة بإجراء التغيير الإستراتيجي لعناصرة كافة وبدرجات متفاوتة نسبيا عبر القدرة على توظيف معارفها العقلية من اجل وضع رؤية مستقبلية تسير بموجبها المنظمة 0اما النتيجة الثانية فكانت هنالك ضعف نسبي في عناصر التغيير الاستراتيجي تتمثل في عدم الاستفادة بشكل كامل من المعلومات التي يمتلكها الافراد العاملين من اجل توظيفها في صنع القرارات اما التوصيات :ينبغي للمنظمة المبحوثة إيلاء العناية باجراء جميع التغيرات في جميع عناصر التغيير الاستراتيجي فلا ينبغي ان يكون هنالك ضعفاً في بعضها وتميزاً في الاخرى لانها عناصر متكاملة يمكن ان تحقق اهداف المنظمة وكذلك ينبغي على القيادات الادارية التركيز على الجوانب الضعف في معايير الخدمة والسعي لعلاجها وبخاصة فيما يخص العناية بالافراد العاملين من حيث تحفيزهم واشباع حاجاتهم .اما فيما يخص معايير الخدمة النموذجية للخدمة العامة ان الغرض من تقديم ونشر المفاهيم العامة لقديم الخدمة العامة بشكل موحد حتى يتمكن مقدموا الخدمة من تحقيق الابداع والتميز في تقديم الخدمات بوضع المستفيد اولاً وقد تم اعتماد نموذج الخدمة في ابو ظبي في الامارات العربية المتحدة ويتطلب العمل باسلوب موحد ومتواصل وتبني المعايير الاحترافية من اجل تعزيز الخدمات المقدمة الى المجتمع بصورة عامة ومن ثم تحقيق موشرات الاداء الرئيسية من جميع الجهات الحكومية في ابو ظبي كما يهدف الى تحقيق العديد من الاهداف اهمها :-1-سعادة المستفيد التي تمثل النقطة الاساس التي تتمحور حولها الخدمة الحكومية .2-تحليل رحلة المستفيد اثناء حصولة على الخدمة الحكومية من بدايتها الى نهايتها .3-التركيزعلى اهمية العنصر البشري والطابع الانساني اثناء التعامل وتقديم الخدمة الحكومية .4-ضرورة الابتكار واشتراك المستفيدين في تصميم وتطوير الخدمات .5-المستفيد الايجابي . وان نطاق الخدمة النموذجية يتمثل بالتفاعل اليومي لموظفي الخدمة مع المستفيدين والعمل على تحسين وتطوير كفاءة الافراد العاملين من اجل تعزيز جودة الخدمات المقدمة كما انة من المهم الحفاظ على جودة الخدمة المقدمة في الجهات الحكومية من اجل ضمان ارتفاع مستوى رضا الاشخاص المستفيدين مع جهات تقديم الخدمة بالالتزام والمتابعة المستمرة . ......
#مشكلات
#المنظمات
#وطرق
#علاجها
#التغيير
#الأستراتيجي
#والمعايير
#العامة
#للخدمة
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703677
الحوار المتمدن
زينب سامي حمد الدليمي - مشكلات المنظمات وطرق علاجها عبر التغيير الأستراتيجي والمعايير العامة للخدمة العامة
سوسن شاكر مجيد : مشكلات مربي النحل في العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:للنحل اهمية كبيرة في حياة الانسان وتتجلى هذه الاهمية في منتجات النحل الاساسية من العسل الطبيعي ، الغذاء الملكي، سم النحل، انتاج الملكات والطرود ، اضافة الى دور النحل ألأساسي في زيادة الأنتاج الزراعي وتحسين نوعيته. وبدأ الآنسان بتربية النحل من خلال ايجاد البيئة الصناعية الملائمة لذلك وهي ماتعرف بالمناحل . وان تربية النحل في المناحل تتطلب من القائمين بها اداء العديد من العمليات التي توفر الظروف الملائمة لتربية النحل وحمايته وتضمن الاستفادة من منتجاته.ان تربية النحل وانتاج العسل في العراق تعترضها العديد من المشكلات نظرا لأرتفاع تكاليف مستلزمات التربية ، وعدم حصول مربي النحل على التدريب الكافي، وسرقة الخلايا، وقلة الدعم الحكومي لمشاريع تربية النحل، والأمراض والتسمم بالمبيدات ، وقلة المراعي ، والظروف الجوية غير الملائمة، وهروب النحل ، ومشكلات التسويق، وانخفاض مهارات المربين في طرق التربية وغيرها.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص مشكلات مربي النحل في العراق من خلال الأطلاع على الدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي.ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على مشكلات مربي النحل في العراق كما شخصتها الدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي.2- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: المنهجية المتبعة: اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، فيما يتعلق بمشكلات مربي النحل في العراق وتم تشخيص اوجه الخلل مع وضع المقترحات للأصلاح والتطويررابعا: النتائج:مشكلات مربي النحل في العراق1- العواصف الترابية. 2- قلة النباتات الرحيقية او قصر فترة وجودها. 3- الجفاف وعدم انتظام سقوط ألأمطار. 4- ضعف دور الارشاد الزراعي في مجال تربية النحل.5- قلة الدورات التدريبية المخصصة للنحالين. 6- قلة عدد المطبوعات والنشرات ألأرشادية الخاصة بتربية النحل. 7- قلة اعداد الخبراء المتخصصين في مجال تربية النحل. 8- عدم المعرفة الكافية في التعامل مع آفات النحل وامراضه. 9- قلة المعرفة بطرق فحص الخلايا وتوقيتاتها. 10- عدم توفر مصادر موثوقة لشراء ملكات النحل. 11- ضعف الخبرة في عملية التطريد. 12- ضعف الخبرة في عملية تقسيم الخلايا. 13- اتباع طرق التربية القديمة. 14- الأصابات بالآفات والأمراض. 15- منافسة الانتاج المستورد للمنتج المحلي. 16- عدم ألأستفادة من الشمع وحبوب اللقاح. 17- وجود روائح كريهة قرب المناحل. 18- ارتفاع وانخفاض درجات الحرارة.19- قلة التعاون بين مربي النحل. 20- عدم ثبات اسعار العسل والمنتجات الأخرى. 21- هروب اسراب النحل. 22- عدم الآلمام بالطرق الميكانيكية لفرز العسل. 23- ارتفاع تكاليف مستلزمات الأنتاج. 24- قلة او عدم وجود جمعيات لمربي النحل او انشطتها في المحافظة. 25- عدم ألآلمام بالطرق العلمية الصحيحة لجمع العسل. 26- صعوبة الحصول على مستلزمات الأنتاج. 27- ارتفاع اسعار الأدوية والعلاجات. 28- قلة المعرفة بطرق وادوات وتوقيتات تربية الملكات. 29- عدم قدرة المربين على استخدام التغذية السكرية في فترات الجفاف. 30- صعوبة الحصول على الادوية لمعالجة آفات وامراض النحل في اوقاتها المناسبة. 31- تاثر خلايا النحل بعملية رش المبيدات الكيمياوية. 32- سرقة العسل بين الخلايا. 33- ......
#مشكلات
#مربي
#النحل
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703961
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:للنحل اهمية كبيرة في حياة الانسان وتتجلى هذه الاهمية في منتجات النحل الاساسية من العسل الطبيعي ، الغذاء الملكي، سم النحل، انتاج الملكات والطرود ، اضافة الى دور النحل ألأساسي في زيادة الأنتاج الزراعي وتحسين نوعيته. وبدأ الآنسان بتربية النحل من خلال ايجاد البيئة الصناعية الملائمة لذلك وهي ماتعرف بالمناحل . وان تربية النحل في المناحل تتطلب من القائمين بها اداء العديد من العمليات التي توفر الظروف الملائمة لتربية النحل وحمايته وتضمن الاستفادة من منتجاته.ان تربية النحل وانتاج العسل في العراق تعترضها العديد من المشكلات نظرا لأرتفاع تكاليف مستلزمات التربية ، وعدم حصول مربي النحل على التدريب الكافي، وسرقة الخلايا، وقلة الدعم الحكومي لمشاريع تربية النحل، والأمراض والتسمم بالمبيدات ، وقلة المراعي ، والظروف الجوية غير الملائمة، وهروب النحل ، ومشكلات التسويق، وانخفاض مهارات المربين في طرق التربية وغيرها.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص مشكلات مربي النحل في العراق من خلال الأطلاع على الدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي.ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على مشكلات مربي النحل في العراق كما شخصتها الدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي.2- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: المنهجية المتبعة: اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للدراسات المنشورة في المكتبة ألأفتراضية لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، فيما يتعلق بمشكلات مربي النحل في العراق وتم تشخيص اوجه الخلل مع وضع المقترحات للأصلاح والتطويررابعا: النتائج:مشكلات مربي النحل في العراق1- العواصف الترابية. 2- قلة النباتات الرحيقية او قصر فترة وجودها. 3- الجفاف وعدم انتظام سقوط ألأمطار. 4- ضعف دور الارشاد الزراعي في مجال تربية النحل.5- قلة الدورات التدريبية المخصصة للنحالين. 6- قلة عدد المطبوعات والنشرات ألأرشادية الخاصة بتربية النحل. 7- قلة اعداد الخبراء المتخصصين في مجال تربية النحل. 8- عدم المعرفة الكافية في التعامل مع آفات النحل وامراضه. 9- قلة المعرفة بطرق فحص الخلايا وتوقيتاتها. 10- عدم توفر مصادر موثوقة لشراء ملكات النحل. 11- ضعف الخبرة في عملية التطريد. 12- ضعف الخبرة في عملية تقسيم الخلايا. 13- اتباع طرق التربية القديمة. 14- الأصابات بالآفات والأمراض. 15- منافسة الانتاج المستورد للمنتج المحلي. 16- عدم ألأستفادة من الشمع وحبوب اللقاح. 17- وجود روائح كريهة قرب المناحل. 18- ارتفاع وانخفاض درجات الحرارة.19- قلة التعاون بين مربي النحل. 20- عدم ثبات اسعار العسل والمنتجات الأخرى. 21- هروب اسراب النحل. 22- عدم الآلمام بالطرق الميكانيكية لفرز العسل. 23- ارتفاع تكاليف مستلزمات الأنتاج. 24- قلة او عدم وجود جمعيات لمربي النحل او انشطتها في المحافظة. 25- عدم ألآلمام بالطرق العلمية الصحيحة لجمع العسل. 26- صعوبة الحصول على مستلزمات الأنتاج. 27- ارتفاع اسعار الأدوية والعلاجات. 28- قلة المعرفة بطرق وادوات وتوقيتات تربية الملكات. 29- عدم قدرة المربين على استخدام التغذية السكرية في فترات الجفاف. 30- صعوبة الحصول على الادوية لمعالجة آفات وامراض النحل في اوقاتها المناسبة. 31- تاثر خلايا النحل بعملية رش المبيدات الكيمياوية. 32- سرقة العسل بين الخلايا. 33- ......
#مشكلات
#مربي
#النحل
#العراق
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703961
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - مشكلات مربي النحل في العراق والمعالجات
سوسن شاكر مجيد : مشكلات اعضاء هيئة التدريس في الجامعات والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: تعد الجامعات مؤسسات علمية وتربوية رئيسة، تسعي إلي تحقيق العديد من الأهداف في الجانب الأكاديمي، والبحثي، وتنمية المجتمع؛ الأمر الذي أكسبها أهمية في مجال التقدم العلمي والتكنولوجي والخدماتي من خلال ما تقدمه من أبحاث علمية وتربوية في كافة المجالات بما يعود بالفائدة علي الطلبة الخريجين والمجتمع ، مما جعلها تتعرض إلي المزيد من الضغوط لأجل زيادة قدرتها علي التكيف والتطوير بما يتلاءم والسرعة الكبيرة والنمو المتسارع في المعرفة والتكنولوجيا .وقد اكدت جميع الابحاث والدراسات ذات العلاقة بنظام جودة التعليم العالي على دور أعضاء هيئة التدريس باعتبارهم عنصراً مستهدفاً في نظام الجودة ، كما تقع على عاتقهم مسؤولية تحقيق العديد من المعايير الخاصة بجودة التعليم، لأنهم يمثلون أهم المدخلات بحكم أدوارهم، وبالتالي يتوقف على مدى جودتهم مستوى جودة المخرجات ان معايير الجودة ذات العلاقة بالهيئة التدريسية تركزعلى:1- معايير اختيار أعضاء هيئة التدريس وتتمثل في:أ. مؤهلاتهم و مستوى إعدادهم.ب. خبراتهم.ج. إنتاجهم العلمي.د. مهاراتهم.2- مدى توفر متطلبات تطويرهم.3- طريقة متابعة أدائهم، مما يستلزم تحديد المجالات التي هي بحاجة للمراقبة ( طرق التدريس وطريقة تزويد الطلاب بالتغذية الراجعة، وطريقة مراقبة تقدم الدارسين، وطريقة القيام بالتدقيق والمراقبة لضمان تلبية البرنامج التعليمي لاحتياجات الدارسين ، وطريقة تقويم الدارسين ونوع محتويات السجلات التي يتم الاحتفاظ بها من قبل أعضاء الهيئة التدريسية ).ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (12) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع اداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية بينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع اداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية هي مايلي:الجوانب السلبية في اداء اعضاء هيئة التدريس:* ان اعضاء هيئة التدريس بحاجة الى التطوير المهني في مجالات طرق التدريس، الجودة، اساليب التقويم، الحاسوب وألأنترنت، التحليل ألأحصائي ، التأليف والترجمة ، وارشاد الطلبة وتوجيههم ، استخدام تقنيات التعليم وتوظيفها ، البحث العلمي، تقويم الأبحاث، الأشراف على طلبة الدراسات العليا، الموضوعات الأدارية الخاصة بأدوار اعضاء هيئة التدريس.* ضعف كفاية اعضاء هيئة التدريس في استعمال استراتيجيات تدريس تنمي مهارات التفكير لدى الطلبة مثل ( العصف الذهني، التعلم ......
#مشكلات
#اعضاء
#هيئة
#التدريس
#الجامعات
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705417
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: تعد الجامعات مؤسسات علمية وتربوية رئيسة، تسعي إلي تحقيق العديد من الأهداف في الجانب الأكاديمي، والبحثي، وتنمية المجتمع؛ الأمر الذي أكسبها أهمية في مجال التقدم العلمي والتكنولوجي والخدماتي من خلال ما تقدمه من أبحاث علمية وتربوية في كافة المجالات بما يعود بالفائدة علي الطلبة الخريجين والمجتمع ، مما جعلها تتعرض إلي المزيد من الضغوط لأجل زيادة قدرتها علي التكيف والتطوير بما يتلاءم والسرعة الكبيرة والنمو المتسارع في المعرفة والتكنولوجيا .وقد اكدت جميع الابحاث والدراسات ذات العلاقة بنظام جودة التعليم العالي على دور أعضاء هيئة التدريس باعتبارهم عنصراً مستهدفاً في نظام الجودة ، كما تقع على عاتقهم مسؤولية تحقيق العديد من المعايير الخاصة بجودة التعليم، لأنهم يمثلون أهم المدخلات بحكم أدوارهم، وبالتالي يتوقف على مدى جودتهم مستوى جودة المخرجات ان معايير الجودة ذات العلاقة بالهيئة التدريسية تركزعلى:1- معايير اختيار أعضاء هيئة التدريس وتتمثل في:أ. مؤهلاتهم و مستوى إعدادهم.ب. خبراتهم.ج. إنتاجهم العلمي.د. مهاراتهم.2- مدى توفر متطلبات تطويرهم.3- طريقة متابعة أدائهم، مما يستلزم تحديد المجالات التي هي بحاجة للمراقبة ( طرق التدريس وطريقة تزويد الطلاب بالتغذية الراجعة، وطريقة مراقبة تقدم الدارسين، وطريقة القيام بالتدقيق والمراقبة لضمان تلبية البرنامج التعليمي لاحتياجات الدارسين ، وطريقة تقويم الدارسين ونوع محتويات السجلات التي يتم الاحتفاظ بها من قبل أعضاء الهيئة التدريسية ).ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (12) بحثا ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- واقع أداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع اداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية بينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع اداء اعضاء هيئة التدريس في الجامعات العراقية هي مايلي:الجوانب السلبية في اداء اعضاء هيئة التدريس:* ان اعضاء هيئة التدريس بحاجة الى التطوير المهني في مجالات طرق التدريس، الجودة، اساليب التقويم، الحاسوب وألأنترنت، التحليل ألأحصائي ، التأليف والترجمة ، وارشاد الطلبة وتوجيههم ، استخدام تقنيات التعليم وتوظيفها ، البحث العلمي، تقويم الأبحاث، الأشراف على طلبة الدراسات العليا، الموضوعات الأدارية الخاصة بأدوار اعضاء هيئة التدريس.* ضعف كفاية اعضاء هيئة التدريس في استعمال استراتيجيات تدريس تنمي مهارات التفكير لدى الطلبة مثل ( العصف الذهني، التعلم ......
#مشكلات
#اعضاء
#هيئة
#التدريس
#الجامعات
#والمعالجات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705417
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - مشكلات اعضاء هيئة التدريس في الجامعات والمعالجات
سرمد السرمدي : حول بحث بعنوان مشكلات بنية الفعل الدرامي في المسرحية العراقية
#الحوار_المتمدن
#سرمد_السرمدي نشر البحث عام 2018م دون الإشارة لأطروحة الدكتوراه التي أنجزت عام 1998م وبعنوان مشكلات البناء الدرامي في المسرحية العراقية, وجاء في الخلاصة: عن بنية الفعل الدرامي ثلاثة أوصاف, الأول أنها تتألف من مكونات, والثاني عناصر, والثالث مفردات, كما إن النتائج والاستنتاجات المذكورة في الخلاصة لم ترد في الفصل الرابع, و نجد في الفصل الأول إن مشكلة البحث لم تنتهي باستفهام, و حدود البحث لم تتضمن الحد المكاني, كما إن تحديد المصطلحات لم يحدد بنية الفعل الدرامي ولا المشكلات, فضلا عن ذلك إن التعريف الإجرائي جاء لبنية الفعل فقط وليس الدرامي, أما الفصل الثاني: فقد ورد فيه وصف رابع اختلف عن الثلاثة التي وردت في الخلاصة لبنية الفعل الدرامي: تتألف من عدة أجزاء., وفي آخر الفصل لا ذكر لدراسات سابقة, و لا مؤشرات, أما الفصل الثالث فلم يذكر فيه مجتمع البحث, وقد ورد فيه من مسوغات اختيار العينة: توفر النص المسرحي المنشور., مع أنها لم تذكر في عنوان البحث بوصفها أنموذجا, كما وردت أداة البحث على شكل مخطط تحت عنوان: مقترح هيكل المسرحية المتكاملة, ذكر انه استخلص من: الإطار النظري الخاص بمشكلات بنية الفعل الدرامي وتطبيقه على النص المسرحي العراقي., ولم يرد في البحث أي مبحث بهذا العنوان ولا أي ذكر للمفردات الواردة في الهيكل تحت وصف العناصر الدرامية, وفي تحليل العينات لا مصدر في الهامش عن المعلومات الواردة حول المؤلف والمسرحية, كما لم يتضمن الفصل الرابع تحديدا للنتائج والاستنتاجات فلم تحدد النقاط السبعة المذكورة والتي تناولت خمسة منها مفردتين لم يرد ذكرهما من ضمن بنية الفعل الدرامي في الفصل الثاني من البحث وهما الحوار والشخصية, أما المصادر فلم تصنف لموسوعات, كتب, الخ, ولم ترتب حسب تسلسل الأحرف, وقد تداخلت الأجنبية منها مع العربية. تألف الفصل الثاني من 6 صفحات تضمنت 19 اقتباسا دون الإشارة لمصادرها شكلت قرابة 50 سطرا, كما ورد في الفصل الثاني: عن فيريتاج: أما الفعل الهابط ففي الساق الأخرى وكما موضح في الشكل الآتي., لكن صفحة المصدر المشار إليها Macewan,Alias J. , Greytag’s Technique of the Drama , New York : Benjamin Blo m , 1968 , p115, لم تتضمن ذكر لبنية الفعل الدرامي بل وصفا لمثلث فيريتاج freytag s triangle, وقد ورد أيضا عن هاتلن: يرى هاتلن إن بنية الفعل تتكون من احد عشر جانبا, وهي., لكن صفحة المصدر المشار إليه Hatlen, Theodor W.,drama:principles and play new york, division of Meredith company,1955.p11 تذكر: تتكون الحبكة plotمن احد عشر جانبا, وهي., وقد ورد أيضا عن التنبرند ولويس: فقد اختصر أجزاء البنية في خمسة أجزاء هي., لكن صفحة المصدر المشار إليه Altenbernd, Lynn and Leslie, Lewis, Handbook of the Study of Drama, U.S.A., 1966.p17 تذكر: الأجزاء الخمسة المعروفة للحبكة plot هي., وقد ورد أيضا عن حمادة: أما حمادة فقد وصف أجزاء البنية بالحيل البنائية وقسمها على الشكل الآتي., لكن صفحة المصدر المشار إليه إبراهيم حمادة, طبيعة الدراما, العدد 26, سلسلة كتابك, القاهرة, دار المعارف, 1977. صفحة 20 في السطر العاشر تحديدا, تذكر: وتتميز الحبكة بمزج عدد من الحيل البنائية العديدة, مثل., وانتهى الفصل الثاني إلى تحديد, مكونات بنية الفعل الدرامي: Introducing Information تقديم المعلومات Point Of attack in action نقطة انطلاق الحدث Conflict الصراع Crisis الأزمة Climax الذروة Denouement النهاية., دون الإشارة لمصدر هذا التقسيم. ......
#بعنوان
#مشكلات
#بنية
#الفعل
#الدرامي
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715554
#الحوار_المتمدن
#سرمد_السرمدي نشر البحث عام 2018م دون الإشارة لأطروحة الدكتوراه التي أنجزت عام 1998م وبعنوان مشكلات البناء الدرامي في المسرحية العراقية, وجاء في الخلاصة: عن بنية الفعل الدرامي ثلاثة أوصاف, الأول أنها تتألف من مكونات, والثاني عناصر, والثالث مفردات, كما إن النتائج والاستنتاجات المذكورة في الخلاصة لم ترد في الفصل الرابع, و نجد في الفصل الأول إن مشكلة البحث لم تنتهي باستفهام, و حدود البحث لم تتضمن الحد المكاني, كما إن تحديد المصطلحات لم يحدد بنية الفعل الدرامي ولا المشكلات, فضلا عن ذلك إن التعريف الإجرائي جاء لبنية الفعل فقط وليس الدرامي, أما الفصل الثاني: فقد ورد فيه وصف رابع اختلف عن الثلاثة التي وردت في الخلاصة لبنية الفعل الدرامي: تتألف من عدة أجزاء., وفي آخر الفصل لا ذكر لدراسات سابقة, و لا مؤشرات, أما الفصل الثالث فلم يذكر فيه مجتمع البحث, وقد ورد فيه من مسوغات اختيار العينة: توفر النص المسرحي المنشور., مع أنها لم تذكر في عنوان البحث بوصفها أنموذجا, كما وردت أداة البحث على شكل مخطط تحت عنوان: مقترح هيكل المسرحية المتكاملة, ذكر انه استخلص من: الإطار النظري الخاص بمشكلات بنية الفعل الدرامي وتطبيقه على النص المسرحي العراقي., ولم يرد في البحث أي مبحث بهذا العنوان ولا أي ذكر للمفردات الواردة في الهيكل تحت وصف العناصر الدرامية, وفي تحليل العينات لا مصدر في الهامش عن المعلومات الواردة حول المؤلف والمسرحية, كما لم يتضمن الفصل الرابع تحديدا للنتائج والاستنتاجات فلم تحدد النقاط السبعة المذكورة والتي تناولت خمسة منها مفردتين لم يرد ذكرهما من ضمن بنية الفعل الدرامي في الفصل الثاني من البحث وهما الحوار والشخصية, أما المصادر فلم تصنف لموسوعات, كتب, الخ, ولم ترتب حسب تسلسل الأحرف, وقد تداخلت الأجنبية منها مع العربية. تألف الفصل الثاني من 6 صفحات تضمنت 19 اقتباسا دون الإشارة لمصادرها شكلت قرابة 50 سطرا, كما ورد في الفصل الثاني: عن فيريتاج: أما الفعل الهابط ففي الساق الأخرى وكما موضح في الشكل الآتي., لكن صفحة المصدر المشار إليها Macewan,Alias J. , Greytag’s Technique of the Drama , New York : Benjamin Blo m , 1968 , p115, لم تتضمن ذكر لبنية الفعل الدرامي بل وصفا لمثلث فيريتاج freytag s triangle, وقد ورد أيضا عن هاتلن: يرى هاتلن إن بنية الفعل تتكون من احد عشر جانبا, وهي., لكن صفحة المصدر المشار إليه Hatlen, Theodor W.,drama:principles and play new york, division of Meredith company,1955.p11 تذكر: تتكون الحبكة plotمن احد عشر جانبا, وهي., وقد ورد أيضا عن التنبرند ولويس: فقد اختصر أجزاء البنية في خمسة أجزاء هي., لكن صفحة المصدر المشار إليه Altenbernd, Lynn and Leslie, Lewis, Handbook of the Study of Drama, U.S.A., 1966.p17 تذكر: الأجزاء الخمسة المعروفة للحبكة plot هي., وقد ورد أيضا عن حمادة: أما حمادة فقد وصف أجزاء البنية بالحيل البنائية وقسمها على الشكل الآتي., لكن صفحة المصدر المشار إليه إبراهيم حمادة, طبيعة الدراما, العدد 26, سلسلة كتابك, القاهرة, دار المعارف, 1977. صفحة 20 في السطر العاشر تحديدا, تذكر: وتتميز الحبكة بمزج عدد من الحيل البنائية العديدة, مثل., وانتهى الفصل الثاني إلى تحديد, مكونات بنية الفعل الدرامي: Introducing Information تقديم المعلومات Point Of attack in action نقطة انطلاق الحدث Conflict الصراع Crisis الأزمة Climax الذروة Denouement النهاية., دون الإشارة لمصدر هذا التقسيم. ......
#بعنوان
#مشكلات
#بنية
#الفعل
#الدرامي
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715554
الحوار المتمدن
سرمد السرمدي - حول بحث بعنوان / مشكلات بنية الفعل الدرامي في المسرحية العراقية
هوازن خداج : التعليم الديني الإسلامي في أوروبا مشكلات وآفاق
#الحوار_المتمدن
#هوازن_خداج شهد التعليم الديني الإسلامي في العقود الأخيرة تطوراً كبيراً، وحقق حضوره الإيجابي بطرق مختلفة ونماذج عديدة، في غالبية الدول الأوروبية، لكنه لم يلغِ المشكلات المتعلقة بكيفية إدارة التدريس الديني لضمان حرية العقيدة كأحد الحقوق للأقلية المسلمة، وخلق التوازن بين جملة مركبة من التناقضات "الصراعية" في القيم والمعرفة، التي تجعل تدبير الشأن الديني الإسلامي وتعليمه للأجيال القادمة ضمن أُطر معرفية متعلقاً بمرونة المسلمين في الحدّ من ثنائيات "الهوية والخصوصية الدينية-الثقافية، مقابل العلمانية والتعددية والانفتاح"، "الانغلاق والتعصب مقابل الحوار والقبول"، "الإرهاب مقابل الإسلاموفوبيا"، وكذلك في الوظيفة التي يمكن أن يؤديها تعلم الدين الإسلامي لتحقيق التعايش والتفاعل لحفظ الأمن المجتمعي، فجميعنا معاً في الحياة. مقدمة :التعليم الديني ومسألة الهويةواقع التعليم الإسلامي وإشكالياته في أوروبا التعليم الإسلامي ومشكلة الاندماج والإرهابآفاق وحلول خاتمةمقدمة: التعليم الديني ومسألة الهوية منذ بداية الدعوة الإسلامية شكل تعليم الدين الإسلامي والتفقّه في معانيه وأحكامه تكليفاً قرآنياً، وتفرّدت "طائفة" من المؤمنين لتعليم الدين وترسيخ أسسه ونشر الدين الإسلامي بين الناس، فالصحابة تلقوا القرآن عن النبي (ص) بمكة ثم بالمدينة على طرق مختلفة، كما يؤكد ابن خلدون.( ) ووردت مجموعة من الأحاديث عن الرسول تحثّ الصحابة على اتخاذ المساجد موضعاً لتعليم القرآن.( ) لتُكوِّن النواة الأولى لحلقات التعليم القرآنية، وتلقي المعارف الدينية التي يُقدمها الفقهاء في "الكتاتيب" والمساجد والزوايا، وتركز دورها في تعليم القرآن وحفظه من جيل إلى جيل، والحفاظ على هوية "الأمة"، وتقديم التفاسير والدلالات الدينية لآيات القرآن والأحاديث النبوية وغيرها للتلاميذ. ومنذ التوسع الإسلامي تم تقنين هذه الدروس في إطار منظَّم ومستمر، يخضع لرقابة أو وصاية الحكّام. خلال الحقبة المعاصرة، منذ القرن التاسع عشر والقرن العشرين، أخذ مفهوم التعليم الديني في العديد من دول العالم الإسلامي، يتبلور بشكله "المؤسساتي" إلى جانب التعليم العام، ويُمارس من الناحية التنظيمية في إطار تعليم نظامي رسمي تشرف عليه الدولة، وتعليم غير نظامي تُسيّره الجمعيات والمنظمات الأهلية، ويُموّله المُحسنون. وينتشر في البلاد الإسلامية بمسميات مختلفة كالتعليم "الأصيل أو العتيق" في المغرب، والتعليم "الأهلي" في دول الساحل والصحراء في إفريقيا، و"المدارس العربية الإسلامية" في دول آسيا، والتعليم الشرعي في بعض دول الخليج، فهذا التعليم يسير في موازاة حصص التعليم الديني بالمدارس، التي رافقت إعادة هيكلة التعليم وفصل التعليم الديني عن المعارف العامة وتفصيله في حدود علوم الدين، وهي بجميعها تعاني من أزمات مختلفة، تطال التدريس الديني حتى في الجامعات المختصة بالشريعة.( ) وقد واجه هذا "التعليم" بشقّيه النظامي والموازي "انتقادات" واسعة حول تسيير العملية التعليمية "البيداغوجيا- La pédagogie" ببُعدها التربوي وأسلوب وطريقة تدريسه "الديداتكتيك -Didactic Method"، ( ) والمقاصد المعرفية له، وغياب المعاصرة عما يتلاقاه الطلبة من أمور الدين، والتسييس لصالح الحكومات أو بناء تكتلات دينية على جوانب المجتمع تسمح بانتشار الأدلجة والمشاريع السياسية التي تُنشئ الشباب على أفكار "دوغمائية" ورفض التعايش ورفض الاختلاف والحدية في المواقف، وغيرها. إلا أن هذه الانتقادات في العالم الإسلامي للتعليم الديني تحولت لمشكلات حقيقية في الدول الأوروبية، كونها توصّل ......
#التعليم
#الديني
#الإسلامي
#أوروبا
#مشكلات
#وآفاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720602
#الحوار_المتمدن
#هوازن_خداج شهد التعليم الديني الإسلامي في العقود الأخيرة تطوراً كبيراً، وحقق حضوره الإيجابي بطرق مختلفة ونماذج عديدة، في غالبية الدول الأوروبية، لكنه لم يلغِ المشكلات المتعلقة بكيفية إدارة التدريس الديني لضمان حرية العقيدة كأحد الحقوق للأقلية المسلمة، وخلق التوازن بين جملة مركبة من التناقضات "الصراعية" في القيم والمعرفة، التي تجعل تدبير الشأن الديني الإسلامي وتعليمه للأجيال القادمة ضمن أُطر معرفية متعلقاً بمرونة المسلمين في الحدّ من ثنائيات "الهوية والخصوصية الدينية-الثقافية، مقابل العلمانية والتعددية والانفتاح"، "الانغلاق والتعصب مقابل الحوار والقبول"، "الإرهاب مقابل الإسلاموفوبيا"، وكذلك في الوظيفة التي يمكن أن يؤديها تعلم الدين الإسلامي لتحقيق التعايش والتفاعل لحفظ الأمن المجتمعي، فجميعنا معاً في الحياة. مقدمة :التعليم الديني ومسألة الهويةواقع التعليم الإسلامي وإشكالياته في أوروبا التعليم الإسلامي ومشكلة الاندماج والإرهابآفاق وحلول خاتمةمقدمة: التعليم الديني ومسألة الهوية منذ بداية الدعوة الإسلامية شكل تعليم الدين الإسلامي والتفقّه في معانيه وأحكامه تكليفاً قرآنياً، وتفرّدت "طائفة" من المؤمنين لتعليم الدين وترسيخ أسسه ونشر الدين الإسلامي بين الناس، فالصحابة تلقوا القرآن عن النبي (ص) بمكة ثم بالمدينة على طرق مختلفة، كما يؤكد ابن خلدون.( ) ووردت مجموعة من الأحاديث عن الرسول تحثّ الصحابة على اتخاذ المساجد موضعاً لتعليم القرآن.( ) لتُكوِّن النواة الأولى لحلقات التعليم القرآنية، وتلقي المعارف الدينية التي يُقدمها الفقهاء في "الكتاتيب" والمساجد والزوايا، وتركز دورها في تعليم القرآن وحفظه من جيل إلى جيل، والحفاظ على هوية "الأمة"، وتقديم التفاسير والدلالات الدينية لآيات القرآن والأحاديث النبوية وغيرها للتلاميذ. ومنذ التوسع الإسلامي تم تقنين هذه الدروس في إطار منظَّم ومستمر، يخضع لرقابة أو وصاية الحكّام. خلال الحقبة المعاصرة، منذ القرن التاسع عشر والقرن العشرين، أخذ مفهوم التعليم الديني في العديد من دول العالم الإسلامي، يتبلور بشكله "المؤسساتي" إلى جانب التعليم العام، ويُمارس من الناحية التنظيمية في إطار تعليم نظامي رسمي تشرف عليه الدولة، وتعليم غير نظامي تُسيّره الجمعيات والمنظمات الأهلية، ويُموّله المُحسنون. وينتشر في البلاد الإسلامية بمسميات مختلفة كالتعليم "الأصيل أو العتيق" في المغرب، والتعليم "الأهلي" في دول الساحل والصحراء في إفريقيا، و"المدارس العربية الإسلامية" في دول آسيا، والتعليم الشرعي في بعض دول الخليج، فهذا التعليم يسير في موازاة حصص التعليم الديني بالمدارس، التي رافقت إعادة هيكلة التعليم وفصل التعليم الديني عن المعارف العامة وتفصيله في حدود علوم الدين، وهي بجميعها تعاني من أزمات مختلفة، تطال التدريس الديني حتى في الجامعات المختصة بالشريعة.( ) وقد واجه هذا "التعليم" بشقّيه النظامي والموازي "انتقادات" واسعة حول تسيير العملية التعليمية "البيداغوجيا- La pédagogie" ببُعدها التربوي وأسلوب وطريقة تدريسه "الديداتكتيك -Didactic Method"، ( ) والمقاصد المعرفية له، وغياب المعاصرة عما يتلاقاه الطلبة من أمور الدين، والتسييس لصالح الحكومات أو بناء تكتلات دينية على جوانب المجتمع تسمح بانتشار الأدلجة والمشاريع السياسية التي تُنشئ الشباب على أفكار "دوغمائية" ورفض التعايش ورفض الاختلاف والحدية في المواقف، وغيرها. إلا أن هذه الانتقادات في العالم الإسلامي للتعليم الديني تحولت لمشكلات حقيقية في الدول الأوروبية، كونها توصّل ......
#التعليم
#الديني
#الإسلامي
#أوروبا
#مشكلات
#وآفاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720602
الحوار المتمدن
هوازن خداج - التعليم الديني الإسلامي في أوروبا مشكلات وآفاق
ياسين الحاج صالح : عرض لكتاب ديرك موسز: مشكلات الجينوسايد
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح مشكلات الجينوسايد: الأمن الدائم ولغة الانتهاك، هو عنوان كتاب آ. ديرك موسز، وقد صدر للتو عن مطبوعات جامعة كامبردج (كامبردج يونيفرستي برس). الكتاب الذي يقع في نحو 600 صفحة، تحتوي آخر 90 منها فهرساً تحليلياً، عظيم الأهمية بغنى محتواه وبقوة أطروحته الرئيسية، وبتوثيقه الواسع، وبمنزع النقدي في تناول الهولوكوست، مما لا يصادفه المرء كثيراً في الكتابات الغربية عن الإبادة أو الجينوسايد. ويحوز الكتاب أهمية إضافية في سياقنا السوري والعربي بالنظر إلى ما تقتضيه تجاربنا الأحدث من وجوب تجديد اللغة السياسية لاستيعاب هذه التجارب. من شأن اشتباك نقدي مع أدبيات الإبادة أن يساعد في ذلك. الأطروحة الأساسية لكتاب موسز هي أن مطلب الأمن الدائم، وليس نزاعات الكراهية، هو ما يكمن وراء الإبادات الكبرى، بما فيها الهولوكوست التي يقول المؤلف إنه النموذج الأصلي لمفهوم الجينوسايد، بحيث يشخص ما يجري من مجازر في بلد ما كجينوسايد بقدر ما هو يشابه الهولوكوست. ومعلوم أن هذا النموذج اكتسب قوة قانونية ورمزية منذ تبنت الأمم المتحدة المفهوم وعرفته بدلالة هويات المستهد فين "القومية أو الأثنية أو الدينية أو العرقية". أي أن جماعة بشرية تستهدف لكونها هي من هي وليس لأي شيء فعلته أو فعله منسوبون إليها، ولا بمحصلة أوضاع وديناميكيات سياسية حربية متشابكة ويتعين تحليلها وفهمنا. وبقدر ما يتضمن مفهوم الجينوسايد نظرية ضمنية تُغيّب السياسة عموماً، والصفة السياسية للصراعات التي تمخضت عن إبادات، فإنه يجري إبراز الهويات كما لو أنها أشياء معطاة دوماً وسلفاً ومتماثلة عبر التاريخ. ولأن الجينوسايد جريمة كراهية بحسب رافائيل لمكين، الحامي البولوني الأميركي اليهودي الذي وضع مفهوم الجينوسايد أثناء الحرب العالمية الثانية، ولأن المفهوم عام (جنريك) حتى أنه مكرس في القانون الدولي، فإن على كل إبادة لاحقة أن تثبت أنها جينوسايد محفز بالكراهية، حتى تستحق هذا الاسم الموجب لتدخل دولي. ومن أجل إثبات ذلك لا يكفي تعريف الضحايا بهوية مميزة مسبقة، بل وأن يكونوا أبرياء تماماً، لم يحملوا السلاح ولم يقاوموا، وسيقوا إلى حتفهم كالخراف. فإن لم يكن الأمر كذلك، فإننا حيال حرب أهلية أو "قمع تمرد" أو إرهاب... وهو ما يُنسبِن الصراعات الأخيرة مهما بلغ عدد ضحاياها، ويسهل سحب الاهتمام بها بوصفها صراعات "معقدة" مثلما سمعنا مؤخراً بخصوص فلسطين، ومثلما سمعنا طوال عقد بخصوص سورية. ويقوم على ذلك تراتب في الجرائم يتكلم عليه موسز، يضع الجينوسايد في مرتبة "جريمة الجرائم"، وهذا تعبير للمكين نفسه، الجريمة المستحقة للعقاب الدولي، فيما يقلل من شأن غيرها. وهكذا تشغل الإبادة الإيزيدية على يد داعش موقعاً مستوجباً بحسب القانون الدولي للتدخل لأنه يمكن تقريب هذه الإبادة من الهولوكست. ما جرى في سورية على يد الحكم الأسدي لا يشبه الهولوكوست، إذن ليس جينوسايد، وبالتالي لا يقتضي القانون الدولي مساعدة السوريين. وفي هذا ما يمارس ضغطاً على الناشطين والمناضلين السياسيين لإثبات ان ما يجري في بلدانهم هو جينوسايد، بل ولتأويل ما يجري على نحو يقربه من الإبادة اليهودية إبان الحرب العالمية الثانية. يقول موسز إن الناشطين اليهود كانوا يقربون مصير اليهود في ألمانيا أثناء هذه الحرب من مصير الأرمن في سنوات حكم الاتحاد والترقي في اسطنبول، وبعد أن نال الهولوكست ما نال من مكانة بعد الحرب صار يجري بالعكس، تأويل الإبادة الأرمنية على نحو يقربها من الهولوكست، وإن تضمن ذلك إنكار فاعلية ومبادرة المجتمع الأرمني ومنظماته وقتها أو التقليل من شأنها. يتناول موسز، وهو مؤرخ، التكوين السياس ......
#لكتاب
#ديرك
#موسز:
#مشكلات
#الجينوسايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721456
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح مشكلات الجينوسايد: الأمن الدائم ولغة الانتهاك، هو عنوان كتاب آ. ديرك موسز، وقد صدر للتو عن مطبوعات جامعة كامبردج (كامبردج يونيفرستي برس). الكتاب الذي يقع في نحو 600 صفحة، تحتوي آخر 90 منها فهرساً تحليلياً، عظيم الأهمية بغنى محتواه وبقوة أطروحته الرئيسية، وبتوثيقه الواسع، وبمنزع النقدي في تناول الهولوكوست، مما لا يصادفه المرء كثيراً في الكتابات الغربية عن الإبادة أو الجينوسايد. ويحوز الكتاب أهمية إضافية في سياقنا السوري والعربي بالنظر إلى ما تقتضيه تجاربنا الأحدث من وجوب تجديد اللغة السياسية لاستيعاب هذه التجارب. من شأن اشتباك نقدي مع أدبيات الإبادة أن يساعد في ذلك. الأطروحة الأساسية لكتاب موسز هي أن مطلب الأمن الدائم، وليس نزاعات الكراهية، هو ما يكمن وراء الإبادات الكبرى، بما فيها الهولوكوست التي يقول المؤلف إنه النموذج الأصلي لمفهوم الجينوسايد، بحيث يشخص ما يجري من مجازر في بلد ما كجينوسايد بقدر ما هو يشابه الهولوكوست. ومعلوم أن هذا النموذج اكتسب قوة قانونية ورمزية منذ تبنت الأمم المتحدة المفهوم وعرفته بدلالة هويات المستهد فين "القومية أو الأثنية أو الدينية أو العرقية". أي أن جماعة بشرية تستهدف لكونها هي من هي وليس لأي شيء فعلته أو فعله منسوبون إليها، ولا بمحصلة أوضاع وديناميكيات سياسية حربية متشابكة ويتعين تحليلها وفهمنا. وبقدر ما يتضمن مفهوم الجينوسايد نظرية ضمنية تُغيّب السياسة عموماً، والصفة السياسية للصراعات التي تمخضت عن إبادات، فإنه يجري إبراز الهويات كما لو أنها أشياء معطاة دوماً وسلفاً ومتماثلة عبر التاريخ. ولأن الجينوسايد جريمة كراهية بحسب رافائيل لمكين، الحامي البولوني الأميركي اليهودي الذي وضع مفهوم الجينوسايد أثناء الحرب العالمية الثانية، ولأن المفهوم عام (جنريك) حتى أنه مكرس في القانون الدولي، فإن على كل إبادة لاحقة أن تثبت أنها جينوسايد محفز بالكراهية، حتى تستحق هذا الاسم الموجب لتدخل دولي. ومن أجل إثبات ذلك لا يكفي تعريف الضحايا بهوية مميزة مسبقة، بل وأن يكونوا أبرياء تماماً، لم يحملوا السلاح ولم يقاوموا، وسيقوا إلى حتفهم كالخراف. فإن لم يكن الأمر كذلك، فإننا حيال حرب أهلية أو "قمع تمرد" أو إرهاب... وهو ما يُنسبِن الصراعات الأخيرة مهما بلغ عدد ضحاياها، ويسهل سحب الاهتمام بها بوصفها صراعات "معقدة" مثلما سمعنا مؤخراً بخصوص فلسطين، ومثلما سمعنا طوال عقد بخصوص سورية. ويقوم على ذلك تراتب في الجرائم يتكلم عليه موسز، يضع الجينوسايد في مرتبة "جريمة الجرائم"، وهذا تعبير للمكين نفسه، الجريمة المستحقة للعقاب الدولي، فيما يقلل من شأن غيرها. وهكذا تشغل الإبادة الإيزيدية على يد داعش موقعاً مستوجباً بحسب القانون الدولي للتدخل لأنه يمكن تقريب هذه الإبادة من الهولوكست. ما جرى في سورية على يد الحكم الأسدي لا يشبه الهولوكوست، إذن ليس جينوسايد، وبالتالي لا يقتضي القانون الدولي مساعدة السوريين. وفي هذا ما يمارس ضغطاً على الناشطين والمناضلين السياسيين لإثبات ان ما يجري في بلدانهم هو جينوسايد، بل ولتأويل ما يجري على نحو يقربه من الإبادة اليهودية إبان الحرب العالمية الثانية. يقول موسز إن الناشطين اليهود كانوا يقربون مصير اليهود في ألمانيا أثناء هذه الحرب من مصير الأرمن في سنوات حكم الاتحاد والترقي في اسطنبول، وبعد أن نال الهولوكست ما نال من مكانة بعد الحرب صار يجري بالعكس، تأويل الإبادة الأرمنية على نحو يقربها من الهولوكست، وإن تضمن ذلك إنكار فاعلية ومبادرة المجتمع الأرمني ومنظماته وقتها أو التقليل من شأنها. يتناول موسز، وهو مؤرخ، التكوين السياس ......
#لكتاب
#ديرك
#موسز:
#مشكلات
#الجينوسايد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721456
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - عرض لكتاب ديرك موسز: مشكلات الجينوسايد
محمد عبد الكريم يوسف : مشكلات تعاني منها فرق تكنولوجيا المعلومات
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم جون إدواردزترجمة محمد عبد الكريم يوسفعندما يبدأ أحد أعضاء فريق تكنولوجيا المعلومات في التصرف بشكل سيئ ، فمن المرجح أن يتأثر الأداء والإنتاجية. إليك كيفية اكتشاف المواقف المدمرة والقضاء عليها قبل أن تتجذر.يميل فريق تكنولوجيا المعلومات السعيد والمتحمس إلى أن يكون فعالًا ومبتكرًا وعالي الإنتاجية ، لكن فريق العمل مقدر له أن يتشاجر ويفتقد الأهداف ويختبر الاضطراب الذي لا علاقة له بالتحول الإيجابي في العمل.يعتبر سلوك الفريق غير المنسجم مشكلة يواجهها جميع قادة تقنية المعلومات تقريبًا في مرحلة ما خلال حياتهم المهنية ، وعلى الأرجح أكثر من مرة وبأشكال مختلفة. في ما يلي ملخص لسبعة أنواع شائعة من سلوك الفريق السام وكيفية استئصال كل منها قبل حدوث أضرار جسيمة طويلة المدى.1. الوقاحةيقول بنيامين كوبر ، زميل أبحاث ما بعد الدكتوراه في كلية تيبر للأعمال بجامعة كارنيجي ميلون ، إن السلوك الفظ يمكن أن يحطم الفريق على الفور ، ويدمر التعاون ، ويؤخر المشاريع ، ويهدد شعور الأعضاء بالسلامة النفسية. ويشير إلى أن "الوقاحة تشمل سلوكيات مثل الاستخفاف والتعليقات المهينة ، والشتائم ، وإثارة الأنظار ، والاستفادة من عمل شخص ما ، أو استبعاد شخص ما من الصداقة الحميمة في المكتب".تؤثر الوقاحة على الأفراد الذين يتجاوزون أهداف التحريض المباشرة ، مما قد يؤدي إلى تلويث فريق أو قسم بأكمله. يقول كوبر: "بمجرد حدوث السلوك غير المهذب ، من السهل أن تتسرب الأفكار السلبية إلى رؤوس الناس وتبقى هناك ، وتترجم إلى سلوك سلبي".لكن سرعان ما يمكن اكتشاف الأفراد الذين يميلون إلى السلوك غير المهذب أثناء عملية التوظيف. يقترح كوبر أن "إجراء مقابلات مع المرشحين للوظائف باستخدام المقابلات المنظمة للسلوك المدني قد يكشف عن مؤشر على ميل للتصرف بوقاحة". بالإضافة إلى ذلك ، " قد يكون إعطاء الأولوية للمناخ التنظيمي في التحضر والمساءلة وتقديم التدريب على التواصل بين الأشخاص ، وخاصة في التفاعلات المجهدة ، مفيدًا في تقليل احتمالية حدوث هذه السلوكيات."2. فك الارتباطيصل الموظفون أحيانًا إلى نقطة لا يعودون فيها مستثمرين في وظائفهم وينسحبون بهدوء من فريقهم ومسؤولياتهم. يقول بول بايرد من شركة سيتسو التي توفر خدمة الأمان والامتثال السحابي : "قد يكون هذا بسبب وجود مشكلات مع الشركة أو دورهم أو زملائهم أو ربما مع مديرهم" . "في بعض الحالات ، يمكن أن يكون كل ما سبق".يسبب عمل تكنولوجيا المعلومات ضغطًا كبيرًا على الموظفين ، لا سيما الأفراد الذين يتم تزويدهم بتفاصيل قليلة ، إن وجدت ، حول كيفية دمج المهام التي يؤدونها في المهمة العامة للمؤسسة. يقول بيرد إن بعض الموظفين المرهقين يستجيبون غريزيًا بالتحول إلى الحياد. "عندما يختار أحد أعضاء فريقك الانسحاب عاطفيًا ، يمكن أن يخلق هذا جوًا سامًا بشكل لا يصدق ويمكن أن يكون له تأثير غير مباشر على بقية الفريق" ، كما يحذر أنه "بمجرد أن تبدأ السلبية في التكاثر للآخرين ، قد يكون من الصعب للغاية اعتراضها واستئصالها."غالبًا ما ينسى قادة تقنية المعلومات أن قوتهم العاملة ليست مجموعة من الأدوات. يوضح بيرد قائلا : "هؤلاء بشر لهم شخصياتهم المعقدة ومسائلهم الخاصة التي يمكن أن تؤثر على عملهم". ويضيف: "يحتاج القادة باستمرار إلى استثمار الوقت لفهم الأفراد وكيفية عمل الفريق ككل". "إذا فهمت ما الذي يحفزهم ، وما يحدث في الخنادق ، يمكنك تحديد المشاكل قبل أن تتحول إلى سلبية سامة."3. التشاؤم والسخريةلقد تعلم العديد من كبار محترفي تكنولوجيا المعلومات ب ......
#مشكلات
#تعاني
#منها
#تكنولوجيا
#المعلومات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755719
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم جون إدواردزترجمة محمد عبد الكريم يوسفعندما يبدأ أحد أعضاء فريق تكنولوجيا المعلومات في التصرف بشكل سيئ ، فمن المرجح أن يتأثر الأداء والإنتاجية. إليك كيفية اكتشاف المواقف المدمرة والقضاء عليها قبل أن تتجذر.يميل فريق تكنولوجيا المعلومات السعيد والمتحمس إلى أن يكون فعالًا ومبتكرًا وعالي الإنتاجية ، لكن فريق العمل مقدر له أن يتشاجر ويفتقد الأهداف ويختبر الاضطراب الذي لا علاقة له بالتحول الإيجابي في العمل.يعتبر سلوك الفريق غير المنسجم مشكلة يواجهها جميع قادة تقنية المعلومات تقريبًا في مرحلة ما خلال حياتهم المهنية ، وعلى الأرجح أكثر من مرة وبأشكال مختلفة. في ما يلي ملخص لسبعة أنواع شائعة من سلوك الفريق السام وكيفية استئصال كل منها قبل حدوث أضرار جسيمة طويلة المدى.1. الوقاحةيقول بنيامين كوبر ، زميل أبحاث ما بعد الدكتوراه في كلية تيبر للأعمال بجامعة كارنيجي ميلون ، إن السلوك الفظ يمكن أن يحطم الفريق على الفور ، ويدمر التعاون ، ويؤخر المشاريع ، ويهدد شعور الأعضاء بالسلامة النفسية. ويشير إلى أن "الوقاحة تشمل سلوكيات مثل الاستخفاف والتعليقات المهينة ، والشتائم ، وإثارة الأنظار ، والاستفادة من عمل شخص ما ، أو استبعاد شخص ما من الصداقة الحميمة في المكتب".تؤثر الوقاحة على الأفراد الذين يتجاوزون أهداف التحريض المباشرة ، مما قد يؤدي إلى تلويث فريق أو قسم بأكمله. يقول كوبر: "بمجرد حدوث السلوك غير المهذب ، من السهل أن تتسرب الأفكار السلبية إلى رؤوس الناس وتبقى هناك ، وتترجم إلى سلوك سلبي".لكن سرعان ما يمكن اكتشاف الأفراد الذين يميلون إلى السلوك غير المهذب أثناء عملية التوظيف. يقترح كوبر أن "إجراء مقابلات مع المرشحين للوظائف باستخدام المقابلات المنظمة للسلوك المدني قد يكشف عن مؤشر على ميل للتصرف بوقاحة". بالإضافة إلى ذلك ، " قد يكون إعطاء الأولوية للمناخ التنظيمي في التحضر والمساءلة وتقديم التدريب على التواصل بين الأشخاص ، وخاصة في التفاعلات المجهدة ، مفيدًا في تقليل احتمالية حدوث هذه السلوكيات."2. فك الارتباطيصل الموظفون أحيانًا إلى نقطة لا يعودون فيها مستثمرين في وظائفهم وينسحبون بهدوء من فريقهم ومسؤولياتهم. يقول بول بايرد من شركة سيتسو التي توفر خدمة الأمان والامتثال السحابي : "قد يكون هذا بسبب وجود مشكلات مع الشركة أو دورهم أو زملائهم أو ربما مع مديرهم" . "في بعض الحالات ، يمكن أن يكون كل ما سبق".يسبب عمل تكنولوجيا المعلومات ضغطًا كبيرًا على الموظفين ، لا سيما الأفراد الذين يتم تزويدهم بتفاصيل قليلة ، إن وجدت ، حول كيفية دمج المهام التي يؤدونها في المهمة العامة للمؤسسة. يقول بيرد إن بعض الموظفين المرهقين يستجيبون غريزيًا بالتحول إلى الحياد. "عندما يختار أحد أعضاء فريقك الانسحاب عاطفيًا ، يمكن أن يخلق هذا جوًا سامًا بشكل لا يصدق ويمكن أن يكون له تأثير غير مباشر على بقية الفريق" ، كما يحذر أنه "بمجرد أن تبدأ السلبية في التكاثر للآخرين ، قد يكون من الصعب للغاية اعتراضها واستئصالها."غالبًا ما ينسى قادة تقنية المعلومات أن قوتهم العاملة ليست مجموعة من الأدوات. يوضح بيرد قائلا : "هؤلاء بشر لهم شخصياتهم المعقدة ومسائلهم الخاصة التي يمكن أن تؤثر على عملهم". ويضيف: "يحتاج القادة باستمرار إلى استثمار الوقت لفهم الأفراد وكيفية عمل الفريق ككل". "إذا فهمت ما الذي يحفزهم ، وما يحدث في الخنادق ، يمكنك تحديد المشاكل قبل أن تتحول إلى سلبية سامة."3. التشاؤم والسخريةلقد تعلم العديد من كبار محترفي تكنولوجيا المعلومات ب ......
#مشكلات
#تعاني
#منها
#تكنولوجيا
#المعلومات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755719
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - مشكلات تعاني منها فرق تكنولوجيا المعلومات
أحمد عصيد : مشكلات الكتاب والقراءة بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد بين الفينة والأخرى يقام معرض للكتاب هنا أو هناك، وتوقيعات لكتاب ومبدعين لا تسفر إلا عن مردودية هزيلة، ويظل النقاش حول قضايا الكتاب والمقروئية والتلقي ومشاكل التوزيع والنشر وحقوق المؤلفين نقاشا قائما، لكن الملاحظ في الغالب أن الكثيرين لا ينتبهون إلى أن معضلة الكتاب ورواجه وبيعه ضاربة بجذورها في قطاع آخر قلما يلتفت إليه في خضم هذا النقاش، وهو قطاع التربية والتعليم، حيث ترتبط نسبة المقروئية وتداول الكتاب بوضعية المدرسة وطبيعة النظام التربوي للأسباب التالية:ـ أن مجال التربية والتعليم هو الذي يساهم بشكل وافر وحاسم أحيانا في خلق أو اغتيال ملكة القراءة والمطالعة والبحث، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا بشخصية المتمدرس وتكوينه ونظرته إلى الحياة وإلى العالم.ـ أن التعليم هو الذي يشكل فرصة اللقاء الأولى للتلميذ مع النص المكتوب ومع آليات التلقي عبر ملكات القراءة والفهم والتحليل.ـ أن عشق الأدب والفكر والشعور بالحاجة إلى الزاد الرمزي الذي تشكله المطالعة، أمور يتم تحصيلها عبر متعة القراءة التي يكتسبها الطفل في المدرسة وعبر النصوص المقررة، والتي يتوقف على جودتها وحسن اختيارها نجاح عملية تحبيب القراءة إلى الطفل وتوثيق علاقته بالكتاب.ـ أن العلاقات السائدة في المجال اللفظي العاطفي داخل المدرسة والتي تترك بصماتها بقوة في المتمدرسين مدى الحياة، هي التي تساهم في توطيد علاقة المتمدرس بالكتاب أو قد تؤدي إلى نتائج عكسية.نستطيع بناء على المعطيات السالفة الذكر أن نرسم بعض ملامح أزمة الكتاب بالمغرب، فالمدرسة المغربية في طريقة تدريسها للغات، وبمنظومة القيم التي تروجها داخل المدرسة لا تسمح بتفتح ملكات التلميذ على القراءة والمنتوج الرمزي المكتوب، بقدر ما تجعله رهينة الحسّ المشترك السائد في المجتمع، كما تقوم بشحنه بمجموعة من القناعات والبديهيات الجاهزة التي تنتهي بالتلميذ إلى الاطمئنان إلى التقليد عوض البحث وقلق السؤال، وإلى الاجترار عوض الفضول المعرفي وحبّ الاكتشاف، كما أن العلاقات السلطوية داخل المدرسة تخلق ضمورا في الطاقة الإبداعية لدى التلاميذ، مما يضعف النزوع إلى الكتابة الإبداعية وإلى القراءة، ويقتل في الشباب متعة المطالعة، ويؤدي إلى فتور في علاقة الأجيال المتلاحقة بالكتاب، كما يؤدي بالتالي إلى وجود فارق كبير بين نسبة السكان ونسبة قراء الكتاب وعدد المبيعات من المنشورات المختلفة. وهو ما نجد خلافه تماما في أصغر الدول الأوروبية وأقلها سكانا، حيث تصل مبيعات ديوان شعري إلى مليون نسخة، بينما لا تتعدى منشورات الديوان الشعري باللغة العربية مثلا في المغرب (بلد الأربعة وثلاثين مليون نسمة) ألف نسخة، مع وجود "مرجوعات" بعد التوزيع.وإذ ترتبط مكتبات القراءة العمومية بالمدرسة ارتباطا وثيقا، فقد ألقى النظام التربوي على هذه المكتبات بظلاله وجعلها غارقة في التقليد وتكريس ثقافة عتيقة متجاوزة، حيث لا يجد الشباب فيها ما يشفي غليله، مما جعله ينصرف بنسبة ساحقة إلى الأنترنيت، مع ما في ذلك من مخاطر على تكوينه وذهنيته، بسبب انعدام المعايير العلمية لتمحيص المعارف والمعطيات المنشورة عبر الفيسبوك، وشيوع السجال السطحي وثقافة الهجاء والقذف.إن النظر في وضعية الكتاب إذن وفي تدنّي المقروئية يقتضي نظرة شمولية تسمح بإيجاد الحلول الناجعة لكل العوامل التي تؤدي إلى تفاقم هذه الوضعية، والتي منها النظام التربوي الذي يقتضي وقفة حازمة من كل القوى الحية، من أجل إصلاح جذري وجدّي يستجيب للتحديات الجديدة، وهو أمر مستحيل بدون تخليص النظام التربوي من براثن السلطة وتاكتيكاتها الظرفية المحدودة، وكذا م ......
#مشكلات
#الكتاب
#والقراءة
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758551
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد بين الفينة والأخرى يقام معرض للكتاب هنا أو هناك، وتوقيعات لكتاب ومبدعين لا تسفر إلا عن مردودية هزيلة، ويظل النقاش حول قضايا الكتاب والمقروئية والتلقي ومشاكل التوزيع والنشر وحقوق المؤلفين نقاشا قائما، لكن الملاحظ في الغالب أن الكثيرين لا ينتبهون إلى أن معضلة الكتاب ورواجه وبيعه ضاربة بجذورها في قطاع آخر قلما يلتفت إليه في خضم هذا النقاش، وهو قطاع التربية والتعليم، حيث ترتبط نسبة المقروئية وتداول الكتاب بوضعية المدرسة وطبيعة النظام التربوي للأسباب التالية:ـ أن مجال التربية والتعليم هو الذي يساهم بشكل وافر وحاسم أحيانا في خلق أو اغتيال ملكة القراءة والمطالعة والبحث، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا بشخصية المتمدرس وتكوينه ونظرته إلى الحياة وإلى العالم.ـ أن التعليم هو الذي يشكل فرصة اللقاء الأولى للتلميذ مع النص المكتوب ومع آليات التلقي عبر ملكات القراءة والفهم والتحليل.ـ أن عشق الأدب والفكر والشعور بالحاجة إلى الزاد الرمزي الذي تشكله المطالعة، أمور يتم تحصيلها عبر متعة القراءة التي يكتسبها الطفل في المدرسة وعبر النصوص المقررة، والتي يتوقف على جودتها وحسن اختيارها نجاح عملية تحبيب القراءة إلى الطفل وتوثيق علاقته بالكتاب.ـ أن العلاقات السائدة في المجال اللفظي العاطفي داخل المدرسة والتي تترك بصماتها بقوة في المتمدرسين مدى الحياة، هي التي تساهم في توطيد علاقة المتمدرس بالكتاب أو قد تؤدي إلى نتائج عكسية.نستطيع بناء على المعطيات السالفة الذكر أن نرسم بعض ملامح أزمة الكتاب بالمغرب، فالمدرسة المغربية في طريقة تدريسها للغات، وبمنظومة القيم التي تروجها داخل المدرسة لا تسمح بتفتح ملكات التلميذ على القراءة والمنتوج الرمزي المكتوب، بقدر ما تجعله رهينة الحسّ المشترك السائد في المجتمع، كما تقوم بشحنه بمجموعة من القناعات والبديهيات الجاهزة التي تنتهي بالتلميذ إلى الاطمئنان إلى التقليد عوض البحث وقلق السؤال، وإلى الاجترار عوض الفضول المعرفي وحبّ الاكتشاف، كما أن العلاقات السلطوية داخل المدرسة تخلق ضمورا في الطاقة الإبداعية لدى التلاميذ، مما يضعف النزوع إلى الكتابة الإبداعية وإلى القراءة، ويقتل في الشباب متعة المطالعة، ويؤدي إلى فتور في علاقة الأجيال المتلاحقة بالكتاب، كما يؤدي بالتالي إلى وجود فارق كبير بين نسبة السكان ونسبة قراء الكتاب وعدد المبيعات من المنشورات المختلفة. وهو ما نجد خلافه تماما في أصغر الدول الأوروبية وأقلها سكانا، حيث تصل مبيعات ديوان شعري إلى مليون نسخة، بينما لا تتعدى منشورات الديوان الشعري باللغة العربية مثلا في المغرب (بلد الأربعة وثلاثين مليون نسمة) ألف نسخة، مع وجود "مرجوعات" بعد التوزيع.وإذ ترتبط مكتبات القراءة العمومية بالمدرسة ارتباطا وثيقا، فقد ألقى النظام التربوي على هذه المكتبات بظلاله وجعلها غارقة في التقليد وتكريس ثقافة عتيقة متجاوزة، حيث لا يجد الشباب فيها ما يشفي غليله، مما جعله ينصرف بنسبة ساحقة إلى الأنترنيت، مع ما في ذلك من مخاطر على تكوينه وذهنيته، بسبب انعدام المعايير العلمية لتمحيص المعارف والمعطيات المنشورة عبر الفيسبوك، وشيوع السجال السطحي وثقافة الهجاء والقذف.إن النظر في وضعية الكتاب إذن وفي تدنّي المقروئية يقتضي نظرة شمولية تسمح بإيجاد الحلول الناجعة لكل العوامل التي تؤدي إلى تفاقم هذه الوضعية، والتي منها النظام التربوي الذي يقتضي وقفة حازمة من كل القوى الحية، من أجل إصلاح جذري وجدّي يستجيب للتحديات الجديدة، وهو أمر مستحيل بدون تخليص النظام التربوي من براثن السلطة وتاكتيكاتها الظرفية المحدودة، وكذا م ......
#مشكلات
#الكتاب
#والقراءة
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758551
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - مشكلات الكتاب والقراءة بالمغرب