مشكاة المؤمن : المرأة العراقية: يا نخلة الكرام انهضي
#الحوار_المتمدن
#مشكاة_المؤمن لمني للغاية ما آل اليه وضع المرأة العراقية حيث يشير مكتب الأمم المتحدة للتعاون في الشؤون الإنسانية أن أمراه واحدة من بين خمس نساء عراقيات تتعرض للعنف البدني على يد زوجها، بينما تتعرض واحدة من عشر نساء للأذى المعنوي على يد زوجها. ورغم أن واحدة من كل عشر أُسّر تترأسها أمراة إلا أن &#1640-;-&#1632-;-&#1642-;- من النساء هن خارج القوة العاملة! لتوالى قصص حرق السيدات العراقيات على يد أزواجهن أو أقربائهن وكأنها حلقات في مسلسل رعب لا ينتهي. بل أن مكتب المندوب السامي للأمم المتحدة لحقوق الانسان سجل حالات اغتصاب لسيدات معاقات عقلياً وقاصرات بسبب حظر التجوال أوالحجر الصحي، الذي اجبر النساء على البقاء في المنزل مع المعتدي، دون امكانية اللجوء الى الأهل و الاصدقاء. كل ذلك وسط صمت حكومي تشوبه مناشدات برلمانية خجولة وكأن الأمر موضوع لا يستحق الاهتمام. لقد قامت وزيرة العدل التونسية بعقد جلسة حوار مع البرلمان أبلغت فيها عن قيام النيابة العامة بالتحقيق في أربعة الآف قضية عنف ضد المرأة خلال فترة الحجر الصحي في تونس، في حين أن العراق - الذي شهد في يومٍ مضى تكليف أول قاضية وأول وزيرة في منطقة الشرق الأوسط - ترك قاتل ملك الزبيدي حراً طليقاً يتجول في الشوارع وكأنه قتل حشرة وليس شابة يافعة كانت الحياة أمامها. بل ربما يقوم البرلمان بتكريم الزوج القاتل على فعلته الحقيرة. الغريب في الأمر، هو صمت وزارة العدل المطبق، وكأن الموضوع لا يعنيهم لا من قريب و لا من بعيد. إن المادة &#1634-;-&#1641-;-/ رابعاً من الدستور العراقي النافذ تنص على" رابعاً: تُمنع كل اشكال العنف والتعسف في الاسرة والمدرسة والمجتمع". ومع ذلك، فاعضاء البرلمان والحكومة الذين كانوا في يوما من أشد معارضي نظام المقبور صدام، يتمسكون الآن بأيديهم وأرجلهم بقانون العقوبات رقم &#1633-;-&#1633-;-&#1633-;- لعام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1641-;- والذي يجيز- وبكل فخر واعتزاز- وطبقا لمادة &#1636-;-&#1633-;-/اولاً للزوج تأديب زوجته وبشكل يتعارض تماما مع الدستور! كيف تسمح المحكمة الفدرالية العليا بتطبيق هذا القانون ولماذا لم تلجأ وزارة العدل لاستفتاء المحكمة؟ آه عفواً نسيت، فوزارة العدل لا تهتم بالمرأة، حيث يقتصير تعريف المواطن في قاموسهم على الرجل فقط، ولتذهب جميع النساء الى حيث أليس كذلك؟! فوزارة العدل لا أمّ لها!يبدو أنه على النساء حماية أنفسهن من الضرب والحرق والاهانة، لهذا اقول لكل أمراة أحمي نفسك وعندما تشعرين بالخطر- بمعنى أي محاولة للاعتداء عليك - أصرخي وبأعلى صوتك، ليسمعك سابع جار، ثم اخرجي من البيت، صارخة باكية وأطلبي عون الجيران في الشارع، ومن يسألك ماذا حدث؟ قول زوجي حرق نفسه لأنه لا يعرف استخدام الطباخ، ساعدوه، أدخلوا الى البيت! أياك ثم أياك أن تقبلي بدور الضحية، فعندها لن ينتهي عذابك، وسيكون مصيرك مثل مصير ملك شهيدة العنف المنزلي. عليك بصوتك، ثم صوتك، ثم صوتك. وأي أمرأة تريد المزيد من النصائح يمكنها التواصل معي على موقعي، من خلال ملأ استمارة التواصل باللغة العربية. لكل رجل يعتدي على زوجته بالضرب والاهانة أقول له " أنت جبان وبلطجي" و للمرأة العراقية أقول أنهضي يا نخلة الكرام، فالدار دارك، وصاحبة الدار لا يعتدى عليها! ......
#المرأة
#العراقية:
#نخلة
#الكرام
#انهضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685622

بلقيس خالد : الأوّل من رمضان ... مشكاة جلال الدين الرومي
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد لم أتوقف عن متابعة جلال الدين الرومي، من ذلك الضحى حين قرأت له قصيدة أنين الناي 2009 التي جعلتني اواصل البحث عن نتاجاته ثم قادني البحث إلى (قواعد العشق الأربعون) رواية أليف شافاك وفي ضحى شتوي 2016 اشتريت من حدائق الفراهيدي( بنت مولانا) للروائية مورول مفروي، تدور حول شمس تبريز وجلال الدين الرومي و كيميا ابنة الرومي التي زوّجها إلى شمس تبريز. تشدني طريقة الرومي الحكائية في إقناع القارئ، لمست ُ ذلك في كتابه (فيه ما فيه)فهو من خلال الحكاية يقنعنا بالفكرة التي يريدنا أن نصغي لها. جاء في الفصل الثامن (لقد جاءكم رسول ٌ من أنفسكم) ان أحد المستمعين للرومي سأله : أي شيء أفضل من الصلاة؟، فيجيبه الرومي : أن روح الصلاة خيرٌ من الصلاة؟ وكان جواب الرومي الثاني : الإيمان أفضل من الصلاة.لأن الصلاة مفروضة في خمسة أوقات، أما الإيمان فدائم. الصلاة يمكن أن تسقط بعذر، وتؤخر برخصة، أما الإيمان فهو لا يسقط بأي عذرٍ كان ولا يمكن تأخيره برخصة. أيضا الإيمان ينفع من دون الصلاة. والصلاة لا تنفع من دون إيمان مثل صلاة المنافقين. والصلاة تختلف باختلاف الأديان، أما الإيمان فلا يتغير من دين إلى آخر...لله درك أيها الرومي وأنت تسلسل أساليب الإقناع لتشرح الصدور بمشكاة الإيمان ......
#الأوّل
#رمضان
#مشكاة
#جلال
#الدين
#الرومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715454

مقداد مسعود : لا شكاة ولا مشكاة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود (*)ثلاثة ُ أصيافٍوأنا أنقلُأثاث ذاكرتيمِن الذهولإلى الدهشة .(*)من أنتما ؟أنا هما : مهيم ٌ / متيّم ٌ(*)خذلوا رجلاً ذا عدل ٍ ورضا(*)خطوكِ : خمري وفاكهتي (*)مِن الهواءِ أنسج ُحِبكة ً حكائية ًتتصدى للمنطقوتخلص المقموع من زنجار الأحذية(*)الساعة الآنعشرون جنازة وخمسون من الجرحىوغابة أشلاء بشرية وقطط ٌ وكلاب وسطرٌ طويلٌ من البسطات (*)يستيقظ القمر في الدجىولا ينام في النهار(*)أنت لا تُعد ولا تُحصى (*)قلبي : ناقة ُ قدمي(*)كنا ثلاثة ًأنت: رويت وتواريتأنا : تروّيت .(*)نسيم ُ الجوشن يشوّقنييكنس ُ طريقيويسقيه عطراًلا أنداد له في الزهور(*)تطلُ لي : ما أسعد ظلي(*)ونحن في قطع ٍ من الليللا تخش القطعانأناظاهرٌبروحيلروحي .(*)هو ما هو بذاتهحاضرٌ لذاته ِ: نورٌ أبهى.(*)لا يدرك ُ ذاته ُبشيءٍزائدٌعليها.(*)واقف ٌهوفيذاته ِ.(*)ظلمة ٌ..ظلمة ُلا قبر َ..لا برزخ َ(*) أنا لسان الذين هم : نبضي.(*)قف..لا تتقافزبين الجنة ِ والجحيمقفْ : يا حرف الجيم(*)اصابعي العشرأوقدت مواقدهم المرمدة(*)قلب ٌ ملتاعقلب ٌ ملتاث(*)الغربة ُ لا أصول َ جغرافية لديها(*)تجعّد الدعاء وتكورت كف السؤالوهو يمضغ رائحة َ شواء (الكص)(*)في مجرى ٍ جوفي ٍ: نافذتي وأعشابي(*)لذيذة ٌهذه اللحظة ٌ الشتوية ُ: تمرٌ جعدّتهُ يبوسته ُفي قبضة ِ طفل ٍمِن قماش ِ بازة ٍ مقلمة ٍ بالأزرق.(*)سماءٌ عميقة ُفي مرايا النهر(*)الفرق الوحيدبين الكرز والزعرور : اللون الأحمر.(*)ثلاث مراتحلمت ُ : سوقا ً كبيرةً : نهر العشار(*)لا أوّل إلاّالثالث .(*)إلى مكان ٍلا شكل َله: وصلنا. ......
#شكاة
#مشكاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723408

وسيم بنيان : مشكاة لل قارورة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان استمع الحين اليها،اتملس شعرها الزغبي،لتملد وهي تناشد:(...واني حذره)...وفق الذهبي/الكربلائي في إنجاز هذه الدرة،ولب لبابها التوفيق الذي طال شاعرها حرفا،ومجيدها صوتا وأسلوبا واداء،هو الالتفات البارع في استحضار (أم سلمه)،التي تنبأت بكون:(الرسايل كلهة خطرة)...كما لا ينبغي نسيان المقولة الزيتونية المتضمنة لمعنى(...رفقا ب...)،اذ أن الترميز البالغ الدقة،في استحضار حارسة القارورة،اكثر من معمق... ......
#مشكاة
#قارورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753336