محمد الميالي : ظلال متكسرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي في ذلك المكان القابع ما بين الظل والضوء، تنعكس صور أشكال هندسية مختلفة، كل منها يفاخر بذاته أمام الآخرين، رغم أن أي شكل يتغير حجمه وشكله كلما تحرك مصدر الضوء، تتشوه ظلالهم وتفقد أشكالها الشبه منتظمة، كلهم لا يرون متغيرهم، بل يرى أي منهم المتغيرات الأخرى في أشكال أقرانه، فيسخر ضاحكا ضحكته البكماء، يسر بها خاطره العليل، وقلبه المشوه جينيا، كلهم يضحكون.كلما دخلت روح سائلة، تشوهت تلك الأشكال، والتفت حول بعضها لتتحول الى مصيدة، تتصارع الخيوط فيها بشكل غير إرادي، يعصر بعضهم البعض، دون صراخ تسكن كل الخيوط الى سباتها الأبدي، بعد اهتزازات زهق روح حشرة غبية، تصارع الموت قبال انتشاء الصياد، وبلا يقين تعلم أنها تدخل عملية التدوير القصري لتصبح خيطا قد يقتنص صغارها فيما بعد.هكذا هم تحت سلطة العنكبوت الأكبر، تارة يتأثرون بإرادته الغير مباشرة، أي التي أعدهم لها بانتظار المؤثِر، وتارة الضوء الساقط هو من يغير تلك التشوهات.-مَن تقصد ؟- هم.- خيوط عنكبوت ؟- بل أوهن.- لا تقل أن العنكبوت هو المدير أو هو المحرك لتلك المنحنيات في مسار الظل والضوء، أيعقل أن هذا الجرم الصغير في متسع مملكة الضوء الكبيرة هذه، قادر على أن يحرك الأمكنة والأزمنة كما يشاء ؟ولمن السلطة للضوء أم للظل ؟من يولد مِن مَن، الظل أم الضوء ؟ما دمت صامتا أيها ال... سأتقمص دورك منيبا عنك في فضح ما يدور في الظل، وكل ما يعرض على الشاشات من كذب، نعم أنا سأقول للعالم أن ما نعيشه نحن بكل أشكالنا المتغيرة...- قف، ليس من حقك البوح، الحشرات مأمورة، إذا ما تحركت أي حشرة تحولت الخيوط الى مصيدة، وتقع الخيوط كل الخيوط في سبات، الشباك لا تُصنع عبثا، بل لتخطف أرواحا بلهاء، والعنكبوت يموت بلا خيوط، والخيوط تموت بلا عنكبوت... أنا الراوي العليم وليس أنت، أنا من يقول أن العنكبوت يأكلهم لينتج، وينتجهم ليأكل، يأكل ما يعرضه الأديم من مُغريات الشهية.- لا تقل أن العنكبوت شرطي سداسي الشكل.- رغم صغر حجمه إلا أنه يتحكم في المتغيرات، ولا ثوابت إلا هو، كلما أراد أن تختلف الأشياء حرك النجمة فيخرج هاروت وماروت، ليفسدان، فيحترق السوسن ليتدفأ هو،هيا بنا يا ولدي، العنكبوت جائع، غداءه أنا، وعشاءه أنت؛ الكوكب عقيم. ......
#ظلال
#متكسرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738752

محمد الميالي : الأفعال في القصة القصيرةجدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي الأفعال في القصة القصيرة جدانظرا لأهمية موضوع الفعل في القصة وعدم التطرق له بشكل يفي حقه وأثره في سرد الحدث، رأيت من المناسب طرحه وبيان دوره في القصة القصيرة جدا تحديدا، رغم أنه شامل للسرد بشكل عام.لدينا الفعل الماضي والفعل المضارع.ورد خلاف بين رأيين؛ فهناك من يدخل الفعل المضارع على السرد بشكل عام ويعده حالة طبيعية، علما بأن الفعل الماضي هو الأساس في وصف الحدث السردي على اعتبار أن القاص يسرد حدثا مضى زمنه أي بعد وقوع الفعل.فكيف لنا سرد حدث ما زال واقعا وحدثه مستمر لم ينته، أو نقل فعل لم يحدث بعد؟ من الممكن ذكر حدث آني بفعل مضارع لضرورة معينة وهو كما يقال: (فعل اللحظة)، والضرورة هنا ليست الفعل بذاته بل حالة الفعل، أي يمكننا قول: عاقبةحمل خشبته على ظهره، باحثا عمّن يصلبه عليها، أخرجوا لسانه من قفاه، صفقوا للكهنة، مازال الصوت يهدر: الحق كلمة.وهنا جاء الفعل يهدر مضارعا لاستمرارية الفعل حسب الضرورة التي وقعت. وكذلك يأتي الفعل المضارع لضرورة في المشهدية، حين يصف الراوي حدثا مشهديا، ولكنه يعود مجددا للفعل الماضي في الخاتمة، كما في نص القاص أستاذ حيدر الكعبي: انقهالفي باب معبدهم قتلنا آخر الكهنة، رفعنا الكمام عن فم المعنى...من نزغ الدّم لطّخوا خرقة بيضاء، خرجوا يلوّحون بها صارخين، متهميننا باغتصاب آلهتهم المومس!.جاءت جملة (خرجوا يلوحون بها صارخين) جملة وصف مشهدي بفعل مضارع، إلا أن كل الأفعال جاءت ماضية في النص.وأنا أقول حسب وجهة نظري الشخصية: إن الفعل المضارع يدخل في السرد في حالات الضرورة المشار إليها فقط، لا أن يكون فعلا أساسيا في السرد كما الفعل الماضي. ولا أوافق من يقول إن السرد نوعان.ـ سرد بالفعل الماضي. ـ وسرد بالفعل مضارع. الفعل المضارع واقع لحدث اللحظة؛ كون اللحظة خاضعة للزمن، ولو تجاوزناه لأصبح الفعل متعديا لزمنه ولو في لحظة توثيق الحدث.  وترادف الجمل الفعلية في القصيرة جدا يخل في السياق، ويربك الايقاع. محمد الميالي - العراق ......
#الأفعال
#القصة
#القصيرةجدا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738783

محمد الميالي : مسرحية القيثارة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي الشخصيات:1ـ فتاة بعمر الشباب.2ـ طفلان .3ـ طفلة بنفس العمر.4ـ عازفون عدد (3)الديكور/ ستولات عدد3 ـ بساط (مشمع) يرسم عليه أنياب طويلة.الأزياء/ ملابس فلكلورية للفتاة والأطفال.جرة ماء فلكلورية + ناي + كمان + عود. أو حسب المتوفر من الآلات الموسيقية.المشهد الأول المسرح معتم (دِم) مغلق الستارة .. موسيقى ناي منفرد حزين مع مؤثر عكاز وأقدام تجوب المسرح .. يتقدم مؤثر العكاز الى مقدمة المسرح ويتوقف العزف والمؤثر.تفتح الستارة وبقعة ضوء تسقط لتكشف لنا دمية فتاة وبيدها ناي على شكل عكاز .من عمق المسرح تدخل فتاة بزي فلكلوري عربي وعلى كتفها جرة ماء .. تسير باستحياء داخل المسرح قليلا ثم تعزف وصلة موسيقية فلكلورية تراقص الفتاة .. تبدأ الفتاة بالرقص تدريجيا .حركات هادئة وليس الرقص المتعارف)مع بقاء الجرة على كتفها والتركيز بالرقصة على الجرة .يدخل ثلاثة أطفال ولدان وبنت بيد كل منهم قدح.. يشاركونها الرقصة .. مع إيماء لطلب الماء ويدورون حولها بحركة راقصة تشغل أكبر مساحة من المسرح.تبدأ تستجيب لهم وتعطي مع كل شوط راقص رشفة ماء لطفل .. حتى تفرغ الجرة من الماء فيغادرها الأطفال تدريجيا ويقل وقع الرقص تدريجيا .. تقف وهي تتلفت مع وقف الموسيقى الراقصة .. تتغير الموسيقى الى موسيقى تأملية حزينة.تتقدم نحو مقدمة المسرح بعد فحص الجرة والتأكد من خلوها من الماء والشعور بالعطش بإحاءات إيمائية.. ثم تجلس بحزن وتنزل الجرة للأرض. وتضع خدها عليها ( آلهة الجمال قيثارة عشق تعرج إليها الحياة تصلي في محراب جرتها كل الكائنات تقنت الأفواه بين كفيها وتضمأ هي )ثم تسكن الموسيقى فتنهض وتغادر مع جرتها المسرح بحركة راقصة تأملية.... دم .. المشهد الثاني :يدخل الأطفال واحد تلو الآخر يسيرون ببطىء في حركات إيمائية .. وكأنهم يبحثون عن الفتاة ... يصيبهم اليأس ... يخرجون من الجهة الأخرى للمسرح .تدخل الفتاة الفلكلورية بنفس الزي من الجهة المعاكسة لخروجهم .. كأنها تبحث عن شيء حيث تتفقد أركان المسرح مع حركات راقصة تناسب الحدث .. هادئة نوعا ما .. مع موسيقى فلكلورية .. ثم تتقدم الى مقدمة المسرح فتضع يدها على حاجبيها تظلل عينيها لتنظر في عمق القاعة خلف الجمهور .. ثم تقف مخاطبة:ـ( أين أنت ... أما حان الحين ... من منا يتسلل في الآخر ..؟ أنا ..؟ أم أنت ؟ .. أم نتركها لمن يتبخر أولا .)ثم تسكن قليلا وبعدها تعود الى نفس الرقصة السابقة .. تجوب المسرح مرة أخرى لكنها هذه المرة منكسرة قليلا .. دب في مفاصلها اليأس .. وهي تقول :(ـ أريدك كما أنت )وهي تشير للجمهور بإصبعها دون تركيز على أحد فيهم حيث يجوب اصبعها وجوههم ... ثم تكمل .(ـ اريدك كقطرة مطر كما رحلت عادت بخارا بعد برد دفء يشاكس دفئا ونار تطفىء نارا أريدك هواء يطرب أنفاس الناي .) يعزف الناي وهي في حال حشرجة وبكاء.فتجلس منكسرة .. يدخل من طرف المسرح طفلين بحركة راقصة بسيطة .. يأتونها كل واحد من طرف فيمسكان بيديها وتنهض معهما فيراقصانها قليلا فتستجيب بالتدريج لهم وتمارس الرقص معهم ثم يأخذانها ويخرجان من المسرح .المشهد الثالث:في عمق المسرح تسقط بقعة ضوء تكشف عن عازف لآلة العود يجلس على ستول وهو يعزف معزوفة معينة .. ثم تسقط على يمنيه بقعة أخرى تكشف عن عازف آلة كمان يعزف معزوفة مختلفة ... ثم الثالثة على عازف ثالث يعزف على آلة الناي وبمعزوفة مختلفة عن الأخرين أيضا .. دلالة التشظي .يس ......
#مسرحية
#القيثارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739020

محمد الميالي : الطريقة المثلى لكتابة قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي اختصارا لكل التنظيرات التي وردت من الجميع، والتي لم تصل بالشكل الذي يفهمه الجميع، فيما يخص القصة القصيرة جدا، سأحدد بشكل بسيط الشروط المهمة في كتابة القصيرة جدا، وأرجو أن أكون موفقا فيها، وكما يلي:1 - الحبكة ركن يهندس خارطة البناء السردي، يعني في كل نص( بداية وذروة ونهاية) بهذا الحال نبني النص.2- العنوان حر بلا قيد، أي ليس شرطا أن يكون نكرة، لم أجد مبررا لذلك، فيمكن أن يكون معرفة وأكثر من كلمة، ولا ننسى أن يكون مرتبطا بالمتن، ويجب أن لا يأتي بشكل عشوائي، ويفضل أن يكون نكرة.3- التكثيف حسب الحدث ومجرياته، أي أن نكثف بحرية دون خنق النص، مع عدم الوقوع بالاسهاب، ولا داعي للتفكير بعدد كلمات وجمل النص.4- المجاز بكل تصنيفاته يجب أن يأتي مع قرينة تناسبه، وإلا لا داعي فيه، ويفضل النص الصريح.5- المفارقة مهمة لا بد من ورودها في الأدب الوجيز بكل أجناسه، وهي ركن مهم خاصة في القصة القصيرة جدا.6- الخاتمة المدهشة الغير متوقعة هي صفة جمالية مهمة جدا ولولا ارتباطها بالمفارقة لقلنا عنها أنها ركن منفصل قائم بذاته، ويجب أن تكون منطقية.7- يمكن أن نكتب نصا بحرية مطلقة، ثم نأتي لنكثفه، أي نحذف الجمل الزائدة والمكررة، وقد تكون هناك جملة أو كلمة مكررة في النص ولكن يجب أن يكون التكرار مبررا لغاية ما واضحة.8- الرمزية لعبة خطيرة، نادرا ما تنجح، تجنبها إن كنت لا تجيد حرفتها أو لم تحضر أدواتها بين يديك، وفي حال استخدامها يجب أن لا تشغل كل مفاصل النص.9- ليس كل فكرة تصلح أن تكون قصة قصيرة جدا، لا ترغم قلمك على كل شيء، فكرتك ممكن أن تفيد في خاطرة أو شذرة، أو مقطع شعري ..الخ.10- أركان القصة القصيرة هي ( الحبكة - التكثيف - المفارقة) هي من تميز القصة عن الخبر وغيره، أما بقية العناصر فهي جمالية.11- اكتب ليعرف المتلقي ما تريد من خلال السياق وارتباط الجمل ووضوحها، ليس لديه علم الغيب ليعرف ما تعنيه وتسره في نفسك.12- لا تجعل الأفعال مترادفة في النص، كونها حالة مذمومة، وتفقد النص جماليته البنيوية.ملاحظة/ المنشور تلبية لطلبات الكثير من الاخوة والأخوات، في تحديد أركان القصة القصيرة جدا وبشكل واضح. ......
#الطريقة
#المثلى
#لكتابة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741510

محمد الميالي : التكوين الضوئي في سؤل للقاصة ضمياء العوادي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي التكوين الضوئي في سؤل للقاصة ضمياء العوادي.في المسرح هناك لغة شعورية يخلقها الضوء الساقط، فتتكون علاقة ما بين الضوء والحركة على المسرح، والتكوين الضوئي في المسرح علم يدرس في الأكاديميات المختصة في عالم الفن.وبما أن هناك علاقة ما بين الضوء والحركة، وهناك لغة متهيئة خلاقة يصممها صانع الضوء، إذن هناك علاقة حتمية مع الحوار الذي ينطقه الممثل بصلة مباشرة أو غير مباشرة، أي لكل منهما حواره الخاص، وهذا ما نستشعره أكثر بل ندرك معناه المتغير حسب نوع المسقط في مسرح البانتومايم.في قصص ضمياء العوادي حوار ضوئي يختلف مفهومه مابين متلق وآخر، من خلال الصور المتحركة في مسرح كل قصة، حيث ما وقع الضوء ولدت صورة، مأطرة بسياقات جمالية تشكل الهيكل البنيوي لقصص العوادي، خاصة ما تحدثه النهايات من برق مدهش، مخلفا وراءه استرخاء فكريا لدى المتلقى، بعد أن أنهكته رحلة شاقة ومضنية في عوالم تبدو غريبة، وفي نفس الوقت ماتعة، إذن هي مسرح دوار متقلب المناخ.في قصص ضمياء العوادي لغة رصينة وبلاغة مضيئة، استطاعت من خلالها خلق تشكيلات سياقية مبهرة. في قصتها الصوت كتبت خاتمتها:(لم يخاطبْها حينما خرج من مكانه، كانت تراقبه وهو يبتعدُ في الزقاقِ العميق، سرحَ خيالها وهي تنظر اليه من الخلف حتى خالته جسداً يحمل في المنفى صليبه)وفي قصتها انتقام رسمت مشهدا تراجيديا ساخنا لقضية عالمية طالما وئدت فيها قلوب غضة مع أرواح بيضاء نقية، فيها نزف الضوء دما هكذا رأيت هذا المشهد:(جثة امرأة مغطاة بقماشة بيضاء ملطخة بالدماء مبرزة مفاتنها، وبجانبها فتاة ترمقها ببغض، وفتى في يديه خنجر، ليعتلي صوتها في أرجاء الغرفة: سأطعنها مرتين)وفي قصة تمرد كان للضوء انعكاس مزدوج، أحدهم من المصدر والآخر عكسته مرآة علقتها العوادي على قارعة الزمن لذلك كانت الصورة ثلاثية الأبعاد:(نثرت خصلاتها الطويلة لتغطيني بعطرها الذي ألفته منذ صغرها، نظرتْ طويلا للسقف المتهالك، تحركت ببطء منتقلة من الفراش إلى المرآة أمعنتُ النظر، تساقطتْ خصلاتها! تبعها صوتْ ارتطام المقص أرضا)وهنا شاهدنا المقص كيف سقط، واستشعرنا حركته الارتدادية في الأرض مع ما أحدثت من مؤثر صوتي.كانت تلك ثلاث صور تحت الضوء، وهي نهايات تلك القصص، بالرغم من أنها المجموعة القصصية الأولى لها، إلا أنها تبشر بولادة قاصة فراتية لها مستقبل مضيء في عالم السرد. 28/12/2021 ......
#التكوين
#الضوئي
#للقاصة
#ضمياء
#العوادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742327

محمد الميالي : مغامرات الكبار
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي بدت كأنها أحداب جمال تسير وقت الغروب، لم يصل خبرها بعد وهي تستعرض في أعماق ذلك الأفق جمالها، حتى حلقت نسمات استأنست بها الأنفاس، بدأت تشتد شيئا فشيئا، لتثير سكون البحر وتهدد ذلك الهدوء، كل شيء بات قلقا، أما زورقنا بدأ يفقد وزنه تدريجيا، حتى بات كالريشة في مهب الريح. هو ذات الصراع بين الماء والهواء، حين يصفع جنح الريح خد الماء يشتعل البحر غضبا، فيقذف ما فيه للنيل من خصمه المغرور باللامرئية التي يتباها بها، يكاد الريح يسلخ جلودنا وهو يصرخ في آذان البحر، فيزأر الموج كأنه أسد ضار ليرعب كل ما فيه وما يحمل، فكلما نهض شاهرا سيفه يقذف بنا الى الأعلى، فنهوي في واد لا قرار له.كلنا نصرخ إلا أننا لا نسمع بعضنا، أفواه فاغرة تحاول أن لا تستسلم للموت، نعم الكبار في حرب الخاسر الوحيد فيها نحن الصغار، أما هم فالحرب فيما بينهم كأنها لعبة عشقوا ممارستها كلما رغبوا. قويان كلما هاجا نزعت بعض الأرواح أجسادها، ونحن وزورقنا فيها نصارع الموج الهائج ولا ندري أي موجة تبتلعنا لتحول زورقنا الى مخدع في قعر البحر لكائنات أراد لها الله أن تسكن ظلمات تغرق في ظلمات، ونحن يحيلنا القدر الى وجبات طعام ساخنة لكائنات تشعر بالجوع بعد العاصفة.في دقائق لم يعدها مقياس الزمن بدأ الأمل يعود ونيران الأسلحة خف قليلا، حتى استقر الموج كأنه صهوة حصان هدأ بعد جموح، وعاد زورقنا يستعيد هيبة ثقله الحقيقي بعد ضياع، وعادت القلوب من الحناجر الى مستقرها في الصدور، تأبط كل منا قلبه ونزل الى اليابسة، لم نعرف أين نحن فقد تحولت الخارطة الى عجوز بعد أن خلط الماء حبرها؛ ضحكت البوصلة حين سُئِلت.صراخ مجموعة من النوارس وهي تحوم على الساحل أخذ أبصارنا، لم أكتف بما شغلني به المشهد، ركضت دون وعي، هناك كان مسجى لا نبض فيه، عانقته لأنفخ فيه من روحي، نفخت حتى أفرغتها فيه كلها... حين فقت وجدت نفسي بلا برعم. ......
#مغامرات
#الكبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743715

محمد الميالي : كتاب دهشة الوجيز - محمد الميالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي الناقد المثابر الأستاذ علي حسين الخباز يقدم هذا الفيض العذب عن كتابي دهشة الوجيز... شكرا بلا حدود لك أيها النقي.تحديث خارطة التنظير.( كتاب دهشة الوجيز / للناقد محمد الميالي )علي حسين الخباز الاشكاليات التي أثارها السيد محمد الميالي في كتابه ( دهشة الوجيز ) تختلف عن الاشكاليات النقدية التي اثارها الكثير من النقاد ومع هذا فهم أعطوا الضوء الأخضر لكل رأي نقدي خاص مبتكر مستحدث غير مسبوق ، مثلا الناقد المغربي الكبير الداديسي الذي يرى ان التعامل مع تنوع أدبي مستحدث زئبقي مكثف حي لازال ينمو ويتفاعل يحتم البحث جهاز مفاهيمي وعن منهج نقدي يتناسب وهذا الحراك والناقد محمد الميالي يبحث عن هوية نقدية غير مستوردة أو متأثرة بولادة غريبة فهو يستهجن استنساخ الرأي ، و لا يعني خلو الساحة من نقاد بحثوا في هذا المضمار بتجارب فكرية غير مستوردة ، ومع هذا نجد هناك خصوصية السيد الميالي بالبحث عن الفطرة دون ادعاءات التجريب ، ويعود ليقول في مقدمته ( من استسهلها لاأظن انه أدرك الفتح )، ، وتفرد عن معظم النقاد بانه يرى ان لا ارتباط لها بالاقصوصة ومختصر مشروعه النقدي حول مفهوم القصة القصيرة جدا ، وأن لها عناصرها وبنيتها الخاصة التي تفردت بها مثل التكثيف حد اجهاض التكرار أو أي اسهاب مهما يكن ولو بكلمة ، الناقد (مختار أمين ) يقر بالتكثيف لكنه يخشى الخنق والتعتيم والسيد الميالي يعد التكثيف من أهم ما يميز القصة القصيرة جدا مع الاضمار ومباني المجاز وبدل الاختناق الذي يخشونه النقاد يرى ان التكثيف يفتح باب التأويل أمام المتلقي ويجزم ان ما كتب عنها من دراسات سابقة لم تدرك القصة القصيرة جدا الحداثوية ، لكننا نجد تحيزات كثيرة بجانب هذا من النقاد أوذاك فهناك من يعتبر د جميل حمداوي عراب النقد الادبي ويعدونه رائدا لتأسيس منهجية جديدة بمفاهيم نظرية تطبيقية ، يعد هذا النوع المستحدث من الموروث السردي القديم ومع هذا أجده قد سجن نفسه في العدد كلمات القصة ، ووجدته يتحدث عن عموميات القص ، واستغرب لمن يكتب من النقاد منهجا للقصة القصيرة جدا وهو يقر بانه لم يقرأ من قبل قصة من هذا النوع ، وأجدني منحازا مع السيد الميالي لكونه أثار قضية مهمة هي تمجيد بعض النقاد بالنص الأجنبي والالتزام بما ينظره حرفيا ، وفي نفس الوقت لايعيرون أهمية للنص العربي ، وكشف عن ضعف بعض النصوص المضخمة من قبلهم ويصر بقوة الى ان القصة القصيرة بعيدة جدا عن كل ما قدموه في دراساتهم وهو يميز حتى بين القصة القصيرة جدا القديمة والقصة( الققج )الحداثية ، فهم لم يطلعوا على النص الحداثوي ويصرون على ما نشر في القرن الماضي المتكررة اسماؤهم كاعتماد حرفي ، ويرى ان حداثوية القصة بالتأويل ، ويعترض على وضع البناء السردي في العدد المعين من الكلمات وما يميزها الثيمة الجوهرية لا عدد الكلمات ، ميلي للمتن لكون الباحث أدرج معلومات لها خصوصية مدركة تشكلت فارقا عما يقال وينظر له اسماء كثيرة وتنظيرات ، ومن خلال تشخيصات السيد الميالي نميل الى ان هيكل النص يأخذ نبوءته من التصور الذهني التفاعلي ، أجد كذلك ان اختيارات التشخيص لمعظم الاستشهادات هي قديمة ، ترتكز على أدب الومضة من حيث الانزياحات وخاصة تلك الاستشهادات المستمدة من أدب سبعينيات القرن الماضي ، أصل الى قناعة انهم استغلوا حداثة المنجز فاستحكموا امزجته ......
#كتاب
#دهشة
#الوجيز
#محمد
#الميالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749808