بولس اسحق : آدَم يُكَلِم الإله لأولِ مَرَة .. يا رَبْ جاءَ اللَيلُ أعجِل
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق قال ابن سعد في كتاب الطبقات الكبرى باب ذكر من ولد رسول الله صـــــــــــــــــلى اله عليه وسلم :أخبرنا عمرو بن الهيثم أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: قال سلمان إن أول ما خلق من آدم رأسه فجعل يخلق جسده وهو ينظر (يقصد ادم وهو ينظر الى اله القران كيف يصنعه) قال فبقيت رجلاه عند العصر قال (ادم) يا رب الليل أعجل قد جاء الليل قال هبل وخلق الإنسان من عجل.http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura21-aya37.htmlوتأكيدا لما جئنا به اهدي لكم هذا الحديثعن محمد انه قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أهبط منها ، وفيه تقوم الساعة ، وفيه ساعة لا يرافقها مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه ، وقال بيده يقللها ، فقال عبد الله بن سلام : قد علمت آية ساعة هي (كيف علمت يا ابن سلام.. فهل كنت حاضرا حينها) ، هي آخر ساعات يوم الجمعة ، هي الساعة التي خلق الله فيها آدم ، قال الله: خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون } الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 2/552}فهل لنا أن نتساءل عن العصر والليل وكيف يكون هناك ليل ونهار في وجود اله القران.. الذى كما قيل عنه بانه نور السموات والأرض.. يغشى نوره الأبصار.. وهل يمر الوقت على اله القران هبل.. ام ان الجماعة كانوا مجرد حشاشة اسوة بالزعيم المفدى.. وهنا أتصور ان اله القران جالسا في ورشته منهمكا ينحت تمثاله الطيني.. او ان اله القران في مخبزه وهو يعجن عجنته ويقوم بتشكيلها على هيئة أدم.. ومن ثم يبدأ بعمل فتحات للدخول والخروج وهي ثمانية.. ويضع ما صنعه في فرن على الحطب.. لان النفط لم يكن قد اكتشف بعد.. ثم يوجد إشكال آخر وهو أن اله القران نفخ من روحه في ادم بعد أن سواه.. فكيف ينظر ويخبره ادم بقدوم الليل وهو بدون روح.. أي كيف يتكلم ادم قبل انتهاء خلقه.. ولكن يبدو أنه اعجاز علمي أخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟والمشكلة ان هذا الاله كان مستغرقا في العمل حتى أنه لم يشعر بدخول الليل.. لذلك يتطوع أدم بإخباره.. كما لو أننا في ورشة فعلا.. ولكن الزبون هو الذى يقول للأسطى (ما تخلص وتلم العدة يا ابنى).. وكيف علم ادم الذى لم تتم عملية خلقه بعد بأمر الظلمة والنور.. وكيف له ان يتكلم قبل أن تنهى عملية خلقه ويتم نفخ الروح فيه كما قيل.. وكيف يجرؤ ادم بقول ذلك لإلهه.. كيف له ان ينبهه.. فطالما عرف الليل من النهار.. فأكيد يعرف قدرات هبل وعلمه.. العصر.. الليل.. اليست الشمس هي من تحددهما.. وكما تقول الروايات ان ادم لم يخلق على الأرض بل في سماء الله.. اذا هبل موجود بمجموعه شمسيه أخرى.. ولا داعي للاستغراب.. الا يقول القران كتاب الإسلام والمسلمين (ولا تسالوا عن أشياء ان تبدوا لكم تسوئكم ).. وعلى هذا الأساس فان المساكين أبناء المساكين من المسلمين.. لا يسألون عن أي شيء.. لانهم ان سالوا قد يعرفون أمورا تسوؤهم.. والإسلام يريدهم اغبياء لا يفهمون ولا يفقهون شيء في أي شيء.. وبعدين خلق ادم على عجل او على اطار.. ففي كل الأحوال تخاريف في اسطورة زائد خزعبلات.. والناتج مؤمنين مغيبين.. واللعنة على السخافات والخرافات.. واستغرب من الذي سيدخل ليقول انها غيبيات.. ولنا ان نتساءل: هل ما زالت هذه الكتب تطبع وموجودة في المكتبات أم أن المسلمين بدأوا يختشوا ويخفونها.. فالمصيبة ان هذه الكتب التي تحتوي على هذه الخرافات والهلاوس.. ما زالت تطبع.. ولكن من ......
#آدَم
#يُكَلِم
#الإله
#لأولِ
#مَرَة
#رَبْ
#جاءَ
#اللَيلُ
#أعجِل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678132

عادل عبد الزهرة شبيب : من السبب في تخلف الزراعة لأول بلد زراعي في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى يحتاجها. وتحول العراق اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار , وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي في العراق وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجرة اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟تتحمل كل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم مسؤولية هذا التراجع والتخلف في القطاع الزراعي وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية وتفشي آفة الفساد واعتماد نظام المحاصصة سيء الصيت الى جانب العوامل الطبيعية التي لم تتخذ السلطات المعنية الاجراءات المناسبة للحد منها مما زاد من تأثيرها , اضافة الى عدم اتخاذ اي اجراء تجاه المواقف السلبية للدول المجاورة بحجبها وصول مياه انهار دجلة والفرات الى العراق وفقا للمواثيق الدولية .فهل يمكن زيادة الانتاج الزراعي بنوعيه النباتي والحيواني وتحسين نوعيته لكي يسد حاجات الناس الغذائية والصناعية ويجعل العراق بلدا مصدرا للمنتجات الزراعية بدلا من استيرادها؟يمكن ذلك اذا توفرت الارادة السياسية الجادة ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب بعيدا عن نظام المحاصصة المقيت ومن خلال :1. اشاعة التعاونيات الزراعية حيث ان الاستثمارات الفلاحية الصغيرة والمشتتة لا تؤدي الى انتاجية عمل عالية , وليس من الممكن استخدام التكنولوجيا والمكائن والآلات الحديثة فيها ولا مناص للاستثمارات الفلاحية الصغيرة من الفقر كما يقول ( لينين), فأين المخرج ؟ انه في التعاونية الزراعية حيث يمكن للفلاحين ان ينتظموا في تعاونيات والتي يجب ان تكون وفق مبدأ الاختيار وتبنى على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق, كما ان هناك اشكالا مختلفة من التعاونيات كالتعاونية في فلاحة الأرض وتعاونية الآلات والتعاونية الزراعية العامة وغيرها . وقد اثبتت تجارب الدول التي قامت فيها هذه التعاونيات على التطور الذي حققته في ميدان الانتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني مقارنة بوضعها السابق عندما كانت الاستثمارات الفلاحية صغيرة ومشتتة .2. يمكن للدولة ان تقيم مزارع جماعية وان تكون نموذجا ومثالا يحتذى به من قبل الفلاحين حيث يمكن للدولة ان تركز جهودها وامكاناتها المادية والفنية في هذه المزارع بالإضافة الى استخدام الوسائل العلمية في الزراعة واستخدام المكائن والآلات الحديثة والبذور المحسنة والاسمدة الكيمياوية والادارة الناجحة. كلها عوامل من شأنها ان تحقق انتاجية عمل عالية .3. من العوامل المهمة التي تساهم في تحسين نوعية الانتاج وزيادته هي اقامة شبكة واسعة من مراكز البحث العلمي الزراعية نباتية وحيوانية وفي جميع مناطق العراق لإيجاد بذور محسنة ذات انتاجية عالية تتناسب مع مختلف البيئات , ومن خلال هذه المراكز يمكن تطوير المحاصيل المختلفة الغذائية والصناعية مثل القمح والشعير والذرة والتمور وغيرها اضافة الى تطوير الثروة الحيوانية لإيجاد انواع ذات نسل جيد تعطي انتاجا اوفر. ومن الضروري ان تدعم الدولة وتطور مراكز البحث العلمي الزراعي الموجودة وهي محدودة وذات امكانية مادية ضعيفة .4. الاهتمام بصناعة المكائن والآلات ......
#السبب
#تخلف
#الزراعة
#لأول
#زراعي
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683303

ثامر الصفار : بالعربية لأول مرة مراسلات ماركس – فيرا زاسوليج
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الصفار بالعربية لأول مرةمراسلات ماركس – فيرا زاسوليجتضم المادة التي نعرضها للقاريء العربي لأول مرة، مع مقدمة توضيحية، رسالة بعثتها فيرا زاسوليج الى ماركس بتاريخ 16 شباط/فبراير 1881، وسعي ماركس للاجابة عليها من خلال صياغته أربعة مسودات (الأولى من 4500 كلمة، والثانية من 2000 كلمة، والثالثة من 2000 كلمة، والرابعة من 300 كلمة) لينتهي اخيرا الى صياغة رسالة قصيرة من 350 كلمة)، ارسلها الى فيرا في آذار/مارس 1881. وقد نُشرت الرسالة ومسودات الاجابة عليها لاول مرة بالروسية عام 1924 ثم خضعت لبعض التصحيحات ونُشرت بلغتها الأصلية عام 1985 ضمن مشروع المؤلفات الكاملة لماركس وأنجلز MEGA. وفي عام 2014، في شهر ايار تحديدا، تمت ترجمتها الى اللغة الأنجليزية من قبل أندي بلوندين، وها نحن اليوم ننشر ترجمتها الى العربية لأول مرة اعتمادا على الترجمة الأنجليزية، اضافة الى فقرات مقتطفة من المسودات الاربعة الاولى.مقدمة:في عام 1881 كتب ماركس رسالة إلى فيرا زاسوليج (1849 – 1919) ، وهي من أهم متابعيه الروس ، تتناول مسألة النظرية والتنبؤ عندما يتعلق الأمر بالتفكير في المسار المستقبلي للتاريخ. خصوصا، نكرانه بأن نظرياته قد حددت الآثار التنبؤية للتطور الرأسمالي أو الاشتراكي في روسيا. وسأورد لاحقا بعض الفقرات. القضية مهمة: هل فكر ماركس في منظومته المعرفية بأعتبارها نظرية تنبؤية عامة؟ الرسالة نفسها تشير بوضوح إلى أنه لم يفعل ذلك.الرسالة مثيرة للاهتمام من عدة نواحٍ. أولاً ، انها ترفض، جهارا، فكرة أن نظريات ماركس الاقتصادية والتاريخية مناسبة لمهمة تحديد المسار الضروري أو الحتمي للتطور التاريخي. وإنها ترفض فكرة التسلسل الضروري لأنماط الإنتاج. بدلاً من ذلك ، يُظهر ماركس نفسه على أنه يدرك الاحتمالية الموجودة في التطور التاريخي ، فضلاً عن الدرجة التي يخلق بها التاريخ ظروفًا جديدة في مساره تؤثر على التطورات المستقبلية.السمة المهمة الأخرى للرسالة هي تحليلها الجوهري للخصائص المادية للمشاعة الفلاحية الروسية ، والإمكانات التي يمتلكها هذا الشكل الاجتماعي لتشكيل اللب المادي لطريق بديل الى الاشتراكية في روسيا. ومثلما توضح الرسالة ، يعتقد ماركس أن العلاقات الاجتماعية المرتبطة بالمشاعة الفلاحية توفر أساسًا اجتماعيًا محتملاً لاقتصاد اشتراكي حديث. وسيكون هذا اقتصادًا ليس "ما بعد الرأسمالي" ولكنه مع ذلك متقدم تقنيًا واجتماعيًا.على نحو ما، تتنبأ طروحات ماركس بنظرية "من جاء بعده من المطورين" - على سبيل المثال ، ألكسندر جيشنكرون (1904 – 1978) في مؤلفه "التخلف الاقتصادي في المنظور التاريخي"(1962). يقول ماركس إن الاشتراكية في روسيا كانت ممكنة من خلال مسار بديل. إذ يمكن لنسخة من الاشتراكية في روسيا مستندة على مشاعة "قديمة، مهجورة" ان تستفيد من التطورات في التكنولوجيا والتنظيم الاجتماعي التي خلقتها الرأسمالية المتطورة. وليس من الضروري أن يمر المجتمع الروسي بعملية التحديث الزراعي والتكنولوجي التي مرت بها إنجلترا لعدة قرون. ويمكن لروسيا، بدلاً من ذلك ، اعتماد التقنيات الحديثة المتاحة الآن.لا تكمن أهمية هذه الرسالة في التنبؤات التاريخية التي تطرحها ، بل في المثال الذي تقدمه عن الطريقة التي عمل بها عقل ماركس. يمثل المنطق هنا مثالاً جيدًا على نهج ماركس المادي للتاريخ. إنه يريد الوصول إلى مستوى، مفصل إلى حد ما، من فهم العلاقات الاجتماعية والاقتصادية - علاقات الملكية - التي شكلت شكلاً تاريخيًا للمشاعة الريفية. ثم يسعى إلى تقديم تحليل للطريقة التي يُتوقع أن ......
#بالعربية
#لأول
#مراسلات
#ماركس
#فيرا
#زاسوليج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684580

د مصطفى راشد : لأول مرة تٲسيس منظمة للتنويريين العرب تابعة للٲمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد الإعلان عن ت&#1650-;-سيس او منظمة عربية للتنوير تابعة لل&#1650-;-مم المتحدة ==============================منذ أن كنت طالبا فى جامعة ال&#1650-;-زهر كلية الشريعة والقانون وأنا أرى كل الجماعات المتطرفة والمتشددة منظمة ولها غطاء وجماعة مثل الإخوان وكل الجماعات السلفية وغيرها مما جعلهم يكتسحون الإنتخابات فى العالم العربى سواء الخاصة بمجالس الشعب والنواب أو النقابات أو ال&#1650-;-ندية أو حتى اتحادات الطلبة حتى أنا نفسى نجحت فى انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة ال&#1650-;-زهر حينما كنت أنتمى للإخوان وذلك بسبب عملهم الجماعى المنظم فهم يرشحون شخص ويتوحدون خلفه بالكامل كل الجماعات الدينية المتطرفة لكن التنويريين كانوا على مر التاريخ غير منظمين ويعملون فى جزر منعزلة فيترشح العديد منهم فتتفتت أصوات الناخبين بين المرشحين اللبراليين فيسقطوا وينجح المرشح الدينى المتطرف  لذا كنت احلم ب&#1650-;-نشاء جمعية أو منظمة تجمع التنويريين على كلمة واحدة ويكون لهم قوة دفع وتنظيم وتوجيه وضغط وت&#1650-;-ثير على صناع القرار لوضع القوانين المتحضرة التى تحترم حقوق الإنسان وحريته وكرامته وتساوى بين الناس بغض النظر عن جنسه أو لونه أودينه فحاولت منذ 6 سنوات ب&#1650-;-نشاء جمعية مصرية للتنوير لكن وجودى بعيدآ عن الوطن  ووجودى فى استراليا جعل الجمعية بعيدة عن التفعيل  وفوجئت بالدكتورة حنان درقاوى من فرنسا تكلمنى عن حلمها فى رابطة للتنويريين فقلت لها على الفور بل منظمة لكل العرب وتكون منبثقة من ال&#1650-;-مم المتحدة وعلى الفور أتصلت بالعديد من زملائى التنويريين  انا والدكتورة حنان فى كل بلاد العالم وهم شخصيات عظيمة مثلنا وأفضل منا وعرضنا عليهم الفكرة فقبلوا جميعا بلا تردد لذا تحركت بكل جد وسرعة للتسجيل والتصديق على المنظمة  وجعل أهدافها  نص البيان العالمى لحقوق الإنسان الصادر بفرنسا 10 ديسمبر 1948 بمواده الثلاثون ل&#1650-;-ن هذا البيان وهذه المواد صدقت عليها كل بلاد العرب وكل بلاد الدنيا وأصبحت قوانين معمول بها وواجب تطبيقها قبل القوانين المحلية بكل البلاد لذا لن  توجد أى مخالفة فى نشاط المنظمة يخالف القانون داخل أى بلد من البلاد والحمدلله وجدنا ترحيب أممى ودولى ب&#1650-;-نشاء اول منظمة عربية للتنوير بشكل دولى ورسمى تفتح أبوابها لعضوية كل التنويريين بالتساوى ل&#1650-;-ن كل التنويريين متساون فى الفكر والإدراك والرؤية المستقبليه والتحضر الفكرى لكن الشكل التنظيمى هو مجرد شكل للتنظيم وتوحيد الكلمة والمواقف والقرارت بعد المشورة والتصويت على القرارات لذا أنا اليوم وكل زملائى فى غاية السعادة لظهور منظمة التنوير العربية للنور تحت غطاء ال&#1650-;-مم المتحدة والباب مفتوح لمشاركة كل تنويرى عربى بالتواصل على واتساب 201029461998 من اجل غدآ افضل ل&#1650-;-ولادنا وبلادنا منسق عام منظمة التنوير العربية المسجلة فى 1-8-2020الشيخ السفير د مصطفى راشد  عالم أزهرى ......
#لأول
#تٲسيس
#منظمة
#للتنويريين
#العرب
#تابعة
#للٲمم
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687270

إبراهيم اليوسف : من وراءهذا التناقض في ثنائية الموقف من الكردي؟ اعترافات أنشرها لأول مرة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف مازلت أذكر، ذلك الصباح الباكر من العام2017 والذي اتصل بي خلاله صديق وزميل إعلامي سوري، على الهاتف، وهو في حالة من يقدم أعظم خدمة تاريخية للآخر، ولعل الأمر هكذا في عالم التعاون بين زملاء المهنة الواحدة، إن لم يكن مقترحه من عداد المقترحات المرفوضة في منظومتي الأخلاقية، إذ قال لي:إن فضائية- كذا- الخليجية الكبرى تخطط لإعداد فيلم وثائقي عن انتهاكات حزب العمال الكردستاني- وضمن نطاق ذراعه السوري- في المجال الفلاني، وارتأيت، كمبادرة شخصية مني، أن أرشح اسمك، ويمكن العمل من الآن. كانت هناك تفاصيل كثيرة في حديث صديقي إلا أنني قاطعته مبدياً اعتذاري، مناقشاً إياه في اختلاف موقفينا، بالرغم من أنه من أصول كردية، ولطالما ناقشته في ذلك، وهوشأنه، إلا أنه وكشهادة للتاريخ فإن هذا الصديق من الذين يعملون بغيرية في ترجمة رؤاهم، وهومن أوائل الذين وقفوا مع الثورة السورية بإخلاص، وإن كانت بيننا تباينات ما في بعض أدوات العمل!صديقي، تقبل الأمر بروح عالية، وذكر أسماء أخرى أنه سيتصل بها، ومنحني موقع الأولوية في إسناد المهمة إلي- فيما إذا قبلت- إلا أنني علمت في قرارتي أن من ذكر من أسماء أمامي لن يوافقوا، ولاأتصور المشروع قد تم!مواقف كثيرة حدثت، وتحدث معنا، في الموقف من الكردي المختلف: الذي نقف في موقع الرافض لساساته، بينما قد يقف كثيرون منا معه فيما إذا تعرض لمحنة ما بسبب كرديته؟! وسأحاول هنا، أن أورد بعض مثل هذه المواقف التي تمت معي، وهي غيض من فيض، لأوثقها، وذلك في لحظة زمنية لايرى خلالها أنصار ب ي د أنها لحظة ضعف بالنسبة إلي، أو لهم، لأن لدي معاييري الدقيقة في هذا المجال، لاسيما أمام من يجعلون منهم- مشجباً- ليمرروا موقفهم من الكرد، إذ إن هذا الأنموذج لايصمد أمام أي امتحان، لأنه وعلى ملاحظاتنا، ورفضنا، لكل ما قام به ب ي د في سوريا من ممارسات وسياسات بل ومخططات، وأذى للكرد، إلا أنه وفق الميزان السوري لهم تقويم آخر، حيث طبيعة أرومته الفكرية- بحسب النظرية والتطبيق لتخدم أولاء الذين يرفضونه، ليس إلا لأنه كردي، وأشدد: ليس إلا لأنه كردي، ولهذا فإننا نقول لهؤلاء: لا، أجل. وأكرر: بينما تأتي أدوات عمل هذا الحزب في خدمة هؤلاء، ويكاد المكان الذي عملوا فيه لم يؤذ فيه غيرالكرد، وإن كان اشتعال الحرب في مكان ما داعياً لحرق كل ماحوله، من دون تقويم، بما فيه من هم في محيط نقاط تدرىء: داعش و الفصائل الراديكالية، وهم غير بطانات دعم الراديكاليين و فصائل الجيش الحر المؤتمر تركياً- داعش إلخ، وأشدد كذلك على أنني لا أعمم صفة البطانة* لأنها ظالمة: أياً كان المكون المعني، هنا أو هناك، إذ إنه في حالات عديدة يتم هدر دماء الأبرياء، ومن هنا، فإن ب ي د وقواه العسكرية – بأخطائهما- ليسا نتيجة إرادة كرد المكان، وممثليهم التاريخيين من قوى الحركة السياسية الكردية، وقد سميت" ب ي د" بسلطة الأمرالعابر، أضف إلى كل هذا، فإن قوام هذه الحركة ليس الكرد وحدهم، و ذلك بعيداً عن تحليل طبيعة من وقفوا معه في لحظة صعوده من السوريين جميعاً، ومن بينهم الكرد!أتذكر، وفي وقت متأخر ذات مرة، كتب صديق لي على صفحته الفيسبوكية عبارة: اخرجوا من بلدنا، رددت عليه- وعلى الخاص- قائلاً: من تعني؟ وكانت هناك معارك بين داعش وقوات ب ي د جنوب الحسكة، فرد على الفور: أعني صالح مسلم وجماعته، وليس الكرد فهم أهلي، وبالرغم من الموقف الإيجابي لذلك الصديق- وهومسؤول منبرإعلامي كبير- رئيس تحرير صحيفة معارضة مدرة مالياً- وكان مقرراً أن أكتب لمنبره باستمرار مقابل مبلغ ما وهو المقرِّرالأول والأخير- إلا أنني رددت عليه بقسوة، إذ قلت: ......
#وراءهذا
#التناقض
#ثنائية
#الموقف
#الكردي؟
#اعترافات
#أنشرها
#لأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689712

وسيم بنيان : مخطوطة صهيونية تطبع لأول مرة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان ليست مفارقة نادرة تلك التي جمعت براءة اختراع قتلة الانبياء وصلب اخرهم على يد بني صهيون،ببراءة اختراع بني امية تلك التي طافت بثاني حفيد لخاتم الانبياء على راس رمح ...ثم الكثير من المشتركات بين الاختراعين.ومن سرجون الذي كان يعمل في بلاط ملك قردة المنابر،والذي كان مستشار الغورلا بن ابي سفيان،وحتى ملك سلالة العار وانصار شيخ الارهاب ابن تيمية،والذي اعتلى عرش الخيمة الوهابية بعد جولات وصولات من لحس الخصى وتقديم فروض الحلب الى اسياده من الحخامات،خاتما اخر فتوحات جهاد الذبح والنكاح،لتي طالت العالم العربي و الاسلامي من اقصاه الى اقصاه وخلفت الاف مؤلفة،بمنشار قطع جمال خاشقجي.مرورا لشقيقة في النجاسة والرياسة،ومعلمه وملهمه ممحمد بن زايد.وليست مفارقة كذلك ان كلاهما اسمه محمد.وان ابن ناقص قد اعلن اخيرا فتح غطاء البالوعة التي كان يسبح بها صراصير الخليج متبركين بما يتغوطه عليهم اسيادهم من معبد العجل الاعور من اجل ان يظلوا متسيدين على ملك الخراء.وسيلحق بهم خنازير البحرين تباعا،فهم لم يتعودا البتة على ان يتهاونوا في تقديم طقوس اللحس وتسهيل النكاح.ثم الكثير من الدلائل والوثائق التي تثبت ان نتن ياهو يمسك بخصى الكثير من مشايخ الصهاينة الاعراب.فمنهم من يرسل اليه ناكح متمرس بانتظام ليبرد نار دودته واشهرهم عادل الجبير وقصص ابتلاء اكثر ابناء هذه السلالات الملكية بالدودة السامة الخلفية مشهورة بين اروقة القصور،ويعرفها بعض المقربين من حواشيها.بل ان ما هو ثابت،وستظهر الكثير من وثائقه لاحقا ان شاء الرب،ان نتن ياهو يمسك كذلك بخصية راعي البيت المظلم...انا سعيد جدا بمهرجان هذا الفضح،واللعب على المكشوف.كي لا يبقى المنافقون والعملاء متوارون ومتلونون،لم يعد التقنع نافعا.وصار واضحا وجليا ان الدين لعقا على السنة هؤلاء المتصهينون يدرونه ما درت معائشهم،كما وصفهم سيد الشهداء قبل ان ينحره اسلافهم من الوريد الى الوريد.ومن الواضح الذي لا غموض فيه كذلك انه لم تبق اي ورقة توت تنفع ان يستر هؤلاء عوراتهم المسفلسة بعد الآن،وبات معلوما للجميع،انهم يلفظون الشهادتين بالسنتهم لكنهم يدمرون اهلها بايديهم واموالهم وبما اوتو من قوة وطاغوت.مبارك لنامن بعدكممعاذ الله قبلكمان بانت لكلنا عوراتكم فهللوا وكبرواوكالعادة بالسيف ادبكواليس سوى عجلناالاعور الهناوربنا سيدنا ومالك عرضنا ومالنايا آل سعود و زايدد و خليفةيا كل الاطياز مثلناتجمعوا تلمعواكيما نبارك بعضناهللويا يا قدسنابعناها من عصر ابو الحارث جدناوالجامعة العبريةمنذ عقود في جيبناوخائنها امينناابو الغيط شقيقناومحمود عباسطيط والف طيطان جرؤ على النباحضدنافكبروا وهللواهللوياااااااا ......
#مخطوطة
#صهيونية
#تطبع
#لأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691629

محمد علي حسين - البحرين : لأول مرة اختراع -قلب صناعي-.. على يد طبيب عراقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين “أزاد نجار”.. هو طبيب كردي عراقي، صنع قصة نجاح ملهمة للعرب المغتربين في الخارج، فقد نجح هذا الطبيب في لفت أنظار العالم إليه بعد أن تمكن من ابتكار قلب صناعي، ليحيي بذلك الأمل في قلوب ملايين المرضى حول العالم.ولدى الدكتور أزاد العشرات من براءات الاختراع في مجال الأعضاء الميكانيكية والأدوات الجراحية للعمليات، وقام بتسجيل عدد من براءات الاختراع هذه في دول كثيرة في أوروبا من بينها السويد وإنجلترا، بالإضافة إلى أمريكا والصين واليابان والهند.يقوم الدكتور أزاد بمشروع إنتاج القلب الصناعي في مركزه الطبي الذي يطلق عليه “ريل هارت” أو Scandinavian Real Heart، ويقع في مدينة (فيستروس) الصناعية السويدية.وبسبب الأضواء التي سلطت على النجار ومركزه الطبي قام رئيس الوزراء السويدي، ستيفان لوفين ووزرائه بزيارة هذا المركز عام 2016، وأبدوا إعجابهم بابتكاراته وأشادوا بها.من هو “أزاد نجار”؟ولد الدكتور أزاد نجار عام 1968 في العاصمة العراقية بغداد، وذلك بعدما انتقل والده من زاخو إلى بغداد عام 1963.وأزاد هو نجل إبراهيم النجار، الحاصل على شهادة الدكتوراه في اللغة الكردية، والذي نشر 7 إصدارات مطبوعة بهذا الشأن. وسبق للنجار الأب أن عمل محاميًا، وكان من المحامين المعروفين في زاخو والموصل، وكانت له مشاركة سياسية في ثورة كردستان.ولذلك تم نفي الأسرة إلى بغداد، بسبب النشاط السياسي للوالد، ثم عادت الأسرة للعيش في زاخو عام 1985 بعد أن أنهى دراسته الثانوية في بغداد.التحق أزاد بكلية الطب جامعه الموصل عام 1986 وتخرج فيها عام 1992، وكان الأول على دفعته، على مستوى الجامعة، وعمل لمدة عامين كطبيب دوري.وفي عام 1995 قرر أزاد الهجرة إلى السويد ومواصلة العمل في مجال الطب هناكن وبعد دراسته للغة السويدية وإتقانها بدأ يعمل كطبيب في مستشفى مدينه &#1700-;-يستروس، وهي واحدة من كبريات المدن السويدية.ونال تخصص البورد السويدي في جراحة المسالك البولية عام 2008، والبورد السويدي هي من أعلى التخصصات الطبية في السويد. وهو الآن استشاري في هذه الجراحة، ويعمل في نفس المستشفى منذ عام 1999.بداية الابتكاربدأ الدكتور أزاد نجار رحلته في ابتكار القلب الصناعي منذ عام 1999، وذلك بعد أن خطرت له فكرة عمل قلب صناعي يشبه القلب البشري من النواحي الفسيولوجية والتشريحية، مع تعويض العضلات بموتور كهربائي صغير.وفي هذا الإطار يقول: “كان الأمر مجرد حلم في البداية، وكان خيالًا أرسمه كل ليلة وأضع حوله نقاط من الأفكار لكي أحوله إلى حقيقة، وذات يوم قلت لنفسي: لماذا لا يخترع المرء تصميمًا يشبه القلب حتى لو كان عبارة عن مجموعة من عدة آلات، ليحل محل القلب الطبيعي وينقذ البشرية، وهنا كانت الشرارة الأولى لمشروعي”.فيديو.. خطوة تحيي الأمل.. طبيب عراقي يبتكر قلباً صناعياًhttps://www.youtube.com/watch?v=stzx5_Z0sYwصعوبات وعقباتويضيف: “كانت هناك عوامل كثيرة ساهمت في تأخر ظهور مشروع القلب الصناعي للنور، من بينها العوامل الاقتصادية والاجتماعية، وكذلك حساسية وصعوبة تقنية المشروع. وحينما أكدت للسويديين منذ البداية أنني سوف أخترع لهم قلب صناعي، وجدت عددًا كبيرًا منهم متحمسًا للفكرة، ولكن بعضهم كان مترددًا، فعلى سبيل المثال تصحني كبير الجراحين في هذا المجال بالتأني والانصراف إلى فكرة أخرى، ولكن نصيحته لم توقفني، وأتذكر أنه كان موجودًا يوم زراعة هذا القلب لأول مرة، وشكره لي ......
#لأول
#اختراع
#-قلب
#صناعي-..
#طبيب
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705176

عزيز الخزرجي : حلّ أزمة الأقتصاد العراقي - القسم ا لأول
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي حلّ أزمة ألأقتصاد العراقيّ – ألقسم آلثانيّخطوات أساسية لحل الأزمة الاقتصادية:1) ألتحكم بالأسعار بتأميم التجارة الخارجية و المنافذ الحدودية و الكمارك بشأن الصادرات و الواردات و في الغذاء (السلع التموينية) و الدواء و إنتقال الأموال، و تنظيم التجارة الداخلية في المجاليْن, و الإعتماد على المنتوجات الداخلية الزراعية و الصناعية و غيرها, و منع إستيراد وسائل الزينة و العطور و ضبط سوق العملة و غسيل الأموال.2) توفير السيولة النقدية عبر تحديد طبع العملات الكبيرة القيمة و توفير البضاعة المناسبة و التحكم بها حكومياً و محاسبة الفاسدين.3) لإعادة تأهيل الإدارة و هيكلة الرواتب وكذلك تنظيم عمليّة الاستخدام عن طريق وزارة العمل ، و توحيد الرواتب في كل أجهزة الحكومة و الشركات و المؤسسات العامة ، بما فيها البنوك و المؤسسة الوطنية للنفط (منعا للواسطة و المحسوبية ، و تحقيقا لمبدأ العدالة و تكافؤ الفرص)، مع وضع حدّ أعلى و حدّ أدنى للرواتب و الأجور و المعاشات التقاعدية.4) سن قانون بشأن تقرير (تعويض بطالة) للعاطلين عن العمل ، بما يعادل الحد الأدنى للأجور. ذهابا إلى تحقيق التنمية الشاملة و السعي من قبل دائرة الأشغال إيجاد فرص عمل جديدة، بالاستخدام الكامل و الأمثل للقوى الوطنية العاملة المتاحة, و إخراج الأجانب.5) رفع نسبة الضرائب على أرباح القطاع الخاصّ (مقابل السّماح لهم بالمزاولة)، و مكافحة جرائم التهرب الضريبي, و ضبط عملية الربط الضريبي ، و تحسين تحصيل الضرائب و الرسوم.6) سنّ قانون بحظر و يجرم التجارة بالعملة الصعبة خارج المدار القانوني - خارج الوعاء المصرفي - و اعتبار المضاربة بالعملة في السوق السوداء جريمة و خيانة وطنية و تستحق أشد العقوبات لفاعليها, و يتطلب طرد بيت العلاق الفاسدين من رئاسة البنك و محاكمتهم مع من عيّنهم و أبقاهم للآن, لأنهم يتحملون المسؤولية الأكبر في هدم الأقتصادي العراقي و سرقة أمواله النقدية.7) تفعيل قوانين مكافحة الفساد المالي و الإداري ، و منها : (قانون العقوبات و الإجراءات الجنائية / قانون التطهير / قانون الجرائم الاقتصادية / قانون من أين لك هذا / قانون غسيل الأموال / قانون الكسب الحرام / قانون ألسّلف للشركات الأجنبية/ تحريم الواسطة و المحسوبية / قانون إساءة استعمال الوظيفة / قانون مزاولة الأنشطة الاقتصادية الصغيرة و متابعتها).8) منع الأستقراض من البنك الدولي لأي سبب كان و السعي لتسديد الديون المئات مليارية التي على العراق بسبب ذلك, لأن القرض يكون لبناء مشروع هام و مصيري أو لإستكمال مشروع لم يتم إنهائه بسبب نقص الميزانية.9) تحديد قيمة الدولار كما كان في السابق على الأقل إلى ألف دينار 1000 أو يزيد قليلاً, للقضاء على الغلاء و الفقر خصوصا للفقراء.10) تقليص عدد السفارات و البعثات الدبلوماسية و القنصلية وعدد المقاتليين في الجيش و آلفصائل الأخرى، إلى النصف على الأقل ، و تخفيض حجم العمالة بها, و إستخدام الكفاآت و تحديد رواتبهم على أساس ما يقدمه من خدمات لا بآليلوات و الكوترات كما الآن.هذا .. و إلا فالبديل أو البدائل المتوقعة ستكون عديدة و جذرية تقلب الأوضاع رأسا على عقب .. أولها هو :ألدخول في عصيان مدني شامل و إلقاء القبض على جميع المتحاصصين في الداخل و الذين هربوا خارج العراق مع آلمليارات و بتقاعد ثابت ظالم، هذا لفرض إرادة الشعب (مصدر السلطات) بعد ما تيقّنا إستحالة فرض إرادة الله لخلو العراق من المؤمنين و المفكريين و المجاهدين ألمُثقفين الواعيين باعتبار كل أجسام السلطة الحالية من ( الشبكات الأعلام ......
#أزمة
#الأقتصاد
#العراقي
#القسم
#لأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707253

كمال آيت بن يوبا : أمريكا تعترف بمجازر الأرمن لأول مرة في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة حينما تقول الفلسفة فأنت تتحدث اللغة اليونانية .و حينما تقول العقلانية الفلسفية فأنت ضد الخداع و الأكاذيب و انت مع سمو الانسان الفكري .لذلك فأرض اليونان التي لأول مرة في التاريخ أنجبت الفكر الفلسفي و أصدقاء الحكمة و النور نجدها دائما عرضة لهجومات المخادعين والكذابين والمجرمين و الظلاميين مثل ما وقع اثناء الحكم العثماني الغاشم من مجازر للأرمن واليونانيين لتأبيد الجهل و العبودية و الديكتاتورية الدينية و منع النور من الاستمرار في الاشعاع عبر العالم ..فهؤلاء القتلة يخشون الحقيقة و يخشون أن تكتشف أعمالهم الدنيئة والوحشية المضللة.. لذلك يكرهون الفلاسفة و الفلسفة و يحاربونهم في كل مكان ...و نفس التهمة التي لاحقت سقراط قرونا قبل الميلاد و هي "التسفيه بالآلهة و إفساد عقول الشباب " هي نفسها التي إتهم بها ناهض حتر في الأردن و غيره في أماكن أخرى و لكن بمصطلحات أخرى مثل التطاول على الذات الإلهية و نشر الكفر...رغم أن العقل كما نعتقد كصناعة إلهية من طرف القدرة الإلهية العظمى هو مجال الفلسفة. وبالتالي فالتفكير الفلسفي يكون إرادة إلهية .أي أن الله هو من أرادنا أن نفكر و أن نتفلسف ...فالناس لا يفكرون لأنهم يريدون ذلك بل لأنهم مجبرون على ذلك بسبب تركيبتهم البيولوجية مثلما يأكلون و يشربون رغما عنهم تجبرهم على ذلك منبهات داخلية يصدرها الجسم نفسه .. و لا شك على الاطلاق في ذلك ... لذلك فمجازر الاتراك ضد الارمن واليونانيين كانت في الحقيقة ضد الفكر العقلاني الفلسفي باساليب غاية في الوحشية ..و قد دعونا السنة الماضية هيئة الامم المتحدة إلى الاعتراف بمجازر الارمن بما أن دولا كثيرة قد إعترفت بالمجازر المرتكبة في حق اليونانيين والأرمن.. من أجل إحقاق الحق و إنصاف الضحايا على الاقل رمزيا..بالأمس السبت 24 ابريل 2021 إعترف الرئيس الأمريكي جو بايدن لاول مرة في التاريخ بمجازر الأرمن كحدث رمزي سيقلب علاقة تركيا بامريكا رأسا على عقب ...و رغم ان حكام تركيا المنافقين يقولون بأفواههم انهم أ صدقاء لامريكا ، فهم في الواقع ليسوا كذلك. فتهديدهم بالتخلي عن صداقة امريكا بعد الاعتراف الامريكي الاخير يدل على انهم منافقين .لان التخلي عن صديق كما قال أرسطو يعني أنه لم يكن يوما صديقا.و العثمانيين الأتراك كانوا دوما من هذه الشاكلة المنافقة الاجرامية عبر التاريخ ...و رغم أن لديهم ارشيف عسكري سري للعمليات العسكرية و الطرق الوحشية التي يندى لها الجبين و مورست على الضحايا اليونانيين والارمن الذين بلغ عددهم الملايين مثلما إرتكبوا مجازر اليوم في شمال سوريا (بكوباني و عفرين) و العراق ضد الكورد و الاشوريين و العراقيين ، فهم دائما لا يعترفون بجرائمهم حتى و لو بشكل رمزي من باب صحوة الضمير و من اجل انصاف للضحايا و اسرهم من الناحية التاريخية ..و هل من العقل في شيء إنتظار المجرمين اليوم أن يعترفوا بجرائمهم التي أرتكبوها في حق الأرمن واليونانيين في بونطوس.؟؟ ببساطة لأنهم مجرمين .فهل يمكن للسراق أن يعترفوا بأنهم سارقين ؟؟ هذا بديهي .. إن إعتراف أمريكا بمجازر الأرمن هي إلتفاتة تجاه الضحايا و أسرهم و التاريخ حتى لا يُقتل الضحايا مرتين مرة على يد الهمجيين الأتراك العثمانيين و مرة من طرف المجتمع الدولي ...لذلك نجد اليوم الحكام الأتراك ينددون بذلك الاعتراف و اصابهم الصعار بقول امريكا للحقيقة ..و تخليد ذكرى مجا ......
#أمريكا
#تعترف
#بمجازر
#الأرمن
#لأول
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716685

رشيد غويلب : لأول مرة منذ تفكيك يوغسلافيا الاشتراكية اليسار الكرواتي يفوز في العاصمة ويمثل في جميع بلديات المدن
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب جرت في 16 أيار 2021 الانتخابات الإقليمية والمحلية في جميع انحاء كرواتيا. ودعي قرابة 3,7 مليون ناخب لاختيار حكام جدد للمناطق ورؤساء بلديات وبرلمانيين إقليميين ومحليين. وينتخب رؤساء المقاطعات (هناك 20 مقاطعة إلى جانب العاصمة) ورؤساء البلديات بشكل مباشر. وحيث لم يحقق المرشحون أغلبية مطلقة في الاقتراع الأول، ستجرى انتخابات الجولة الثانية في 30 أيار.وعدت نتائج الانتخابات رسالة من الناخبين الساعين إلى التغيير. وكان هذا واضحا جدا في مدينتي البلد الرئيسيتين، زغرب وسبليت، حيث لم تنجح الأحزاب الرئيسية التقليدية. وعلقت وسائل اعلام محلية على النتائج بالقول، بعد 30 عاما، أدرك المواطنون الكرواتيون، أنهم يمتلكون خيارا.وفي العاصمة زغرب فشل مرشحو الحزبين التقليديين في البلاد، الديمقراطي الاجتماعي، الذي يحكم المدينة منذ 21 عاما، وحزب المحافظين الذي يحكم عموم البلاد من الوصول حتى إلى الجولة الثانية.اليسار يفوز في زغربالفائز الواضح هو توميسلاف توماسيفيتش، وهو أستاذ علوم سياسية وبيئية في التاسعة والثلاثين من العمر، ومرشح تحالف اليسار الأخضر “نستطيع”، الذي يحمل نفس اسم حزب بودوموس اليساري في اسبانيا، اذ حصل في جولة الانتخابات الأولى على 45,15 في المائة. ويعتبر المرشح الأوفر حظا في الجولة الثانية، الذي سيواجه، المغني الشعبي اليميني الشعبوي ميروسلاف شكورو من حركة الوطن القومي اليمينية، الذي حصل في الجولة الأولى على 12 في المائة فقط.وفاز تحالف اليسار، الذي يتبنى سياسة مختلفة، خالٍية من الفساد والمحسوبية، بأغلبية واضحة في مجلس مدينة زغرب، حاصلا على قرابة 41 في المائة، ولا يحتاج لتحقيق الأغلبية المطلقة إلا مقعدا واحدا فقط، اذ حصد 23 مقعدًا من أصل 47 مقعدا في برلمان العاصمة. ويمكن القول إن تحالفا مع الديمقراطيين الاجتماعيين قد تحقق، لدعوة انصارهم للتصويت لمرشح اليسار في الجولة الثانية.لقد حقق تحالف “نستطيع” اليساري، وبالتعاون مع شريكه “اليسار الجديد” نتائج رائعة، وهو ممثل الآن في جميع مجالس المدن المهمة. لقد بينت نتائج الانتخابات في المدن الكبرى، أن نظام الحزبين آخذ في التآكل وأن الكثير من المواطنين يطالبون بمزيد من الشفافية والتنمية المستدامة وسيادة القانون. ولم يغير من هذه الحقيقة تقدم الحزب الحاكم في البلاد بالمجموع الكلي للنتائج. ومعروف ان هذا الحزب يستفيد من شبكة زبائنية واسعة استطاع بواسطتها الحفاظ على بقائه في السلطة.طبيعة تحالف اليسارتأسس تحالف اليسار الأخضر “نستطيع”، بعد نجاح تحالف “زغرب تعود لنا” في الانتخابات المحلية عام 2017، من ستة أحزاب يسارية صغيرة، لخوض الانتخابات البرلمانية العامة في عام 2020. وحصل على قرابة 7 في المائة من الأصوات، منحته 7 مقاعد في البرلمان الوطني. وبهذا دخل اليسار الكرواتي للمرة الأولى البرلمان منذ تفكيك يوغسلافيا والهزيمة الكارثية لليسار اليوغوسلافي في التسعينات. ويحتوي برنامجه السياسي عناصر برنامج يسار متنوع يجمع بين قضايا البيئة والدعوة إلى تعزيز حقوق العمال ودور النقابات العمالية ومقترحات للضرائب التصاعدية ودولة رفاهية أكثر سخاءً. وقد تبلور هذا التحالف من الحركات الاجتماعية والطلابية والاحتجاجية التي نشطت في السنوات التي سبقت تأسيسه. من مكوناته “ جبهة العمل” وهو تنظيم ماركسي، يعتبر نفسه استمرارا لتقاليد الحركة العمالية الشيوعية، التي تركز على التناقض الرئيس بين رأسمال والعمل، إلى جانب تنظيم “اليسار الجديد”، و “من اجل المدينة”.واقع اقتصادي صعبغالبية السكان تعاني من ظروف معيشية سيئة. وت ......
#لأول
#تفكيك
#يوغسلافيا
#الاشتراكية
#اليسار
#الكرواتي
#يفوز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720061

عزيز الخزرجي : ألسّعودية تطرق أبواب الفلسفة لأوّل مرّة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ألسّعوديّة تطرق أبواب ألفلسفة لأوّل مرّة:من المعروف أن الدول الإسلامية و منها العربية مازالت تنظر بريبة و حذر لموضوع الفلسفة حتى في الحوزات و الجامعات أيضا و إذا كانت تدرس في هذه الدولة أو تلك فإنّها تُدَرّس من باب مادة دراسية كلاسيكية كباقي المواد للطلبة الذين حصلوا على معدلات واطئة لأجل شهادة قد يرتزق من ورائها عيشه في مجال التعليم بمسجد أو مركز أو جامعة معينة, هذا لو حصل على وظيفة في إختصاصه, و هذه مشكلة كبيرة أخرى, و لا تستخدم الفلسفة حتى في الغرب كمادة لتقويم الأخلاق و السلوك و الأداب و ترشيد العِلم في المجتمع, لأنّ النظام الرأسماليّ الجديد لم يعد يعتني بذلك لا من بعيد و لا من قريب .. بل تعتبره شأناً خاصاً لا علاقة له بآلأنسان المعاصر و بآلمدنيّة!والمفارقة الغريبة أن الحوزة العلمية خصوصاً النّجفية التقليديّة رغم إنّها ما زالت تدرس منطق أرسطو و هو أبرز فيلسوف عالمي من اليونان القديم منذ آلاف السنين ؛ إلا أنّها(الحوزة الشيعية) كما السّنية كـ (جامعة الازهر) تعتبر الفلسفة لا قيمة لها بل و ضدّ الدّين لهذا تمنع دراستها لعدم درك القائمين لموضوع الفلسفة ودورها في عملية التغيير و الأصلاح والأمن والسعادة والتقدم الحضاري!وهذا آلأجحاف و التقصير لا يشمل الدول العربية و الأسلامية ولا غيرها ؛ بل يمتد هذا التعامل المجحف مع الفلسفة التي هي (أمّ العلوم) حتى للدول المتقدمة التي تتعامل بحذر مع الفلسفة كمادة دراسيّة لتنمية الأخلاق والعلم بجانب الموارد الأخرى وليس لها إعتبار كبير في المجال المدني و القانوني رغم إنها تُدرّس لكن بمحدودية و قد بحثنا تفاصيل هذا الموضوع في (فلسفتنا الكونية)(1) يمكنكم مراجعتها.و قد علّق أهمّ فيلسوف معاصر إسمه (مايكل ساندل) أستاذ في جامعة (هارفارد) على إصلاحات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان مؤخراً ؛ [إن استعداد السلطات في السعودية لنشر ألتفكير النقدي سيُحدّد ما إذا كانت حملة الإصلاح التي انطلقت هناك ستنجح أم لا].و يُوصف ساندل، الأستاذ الأبرز للفلسفة في جامعة هارفارد ألأمريكية؛ بأنه أهم الفلاسفة المعاصرين و أكثرهم تأثيراً على حدّ تعبير دورية (تايمز ليتراري سابليمنت) و هو (ملحق لمجلة التايمز الأدبي), و بعد مشاركته في أول مؤتمر للفلسفة نظمته السعودية لأوّل مرّة قبل أيام؛ ناقش ساندل مع طلاب جامعيين سعوديين [مفاهيم الأخلاقيّات و العدالة و الواجب العام].والفلسفة لم تكن من بين مناهج الدراسة في الجامعات السعوديّة منذ تأسيسها رغم بروز نظريات (علم الكلام) من أرضها, و لعقود ظلت توصف (الفلسفة) بالتفكير الضّال و (الشرك) و (الأنحراف), لهذا قال فيلسوف هارفارد(ساندل) لوكالة رويترز إنّ [المشاركة في مناقشة فلسفية، خاصة في ظروف مثل هذه؛ مهمة صعبة للغاية .. بل تنطوي على مخاطرة, لكني شعرت بأنّها مخاطرة تستحق الإقدام عليها].و المؤتمر جانب من حملة لجذب التأييد للملك بقيادة ولي العهد محمد بن سلمان، الذي يسعى لتعزيز مكانة السعودية التي لحق بها الضرر جراء سجل حافل بآلأرهاب و مظالم في مجال حقوق الإنسان و إعدام الناس بسبب الرأي الآخر، والحرب في اليمن، وقتل الصحفي السعودي المعروف (جمال خاشقجي) في القنصلية السعودية في إسطنبول عام 2018م بعد نشره بآلمناشير إيغالاً بآلقتل.و أضاف ساندل في الصدد نفسه؛ [إنه من الصعب ألتنبؤ بالمسار النهائي "لتجربة" ولي العهد خصوصاً و أنّها لأوّل مرة في تأريخ السعودية] ومضى قائلا: [لكني أعتقد أن نشر التفكير النقدي يستحق المحاولة على الأقل, و إنه من السابق لأوانه الوصول إلى ا, ستنتاجات بشأن الدافع ......
#ألسّعودية
#تطرق
#أبواب
#الفلسفة
#لأوّل
#مرّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740706

عماد عبد اللطيف سالم : عندما أحبّبْتُ لأوّل مرّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كانَ العالمُ أزرقُ جدّاًوحبيبتي تشبهُ الضوءَ كثيراًوقلبي أبيضٌ اللون جداًولم يكن الحُبُّ أحمر.كان صديقي "الشيوعيُّ" أحمرُ اللونِ جدّاًوالجيشُ الصينيُّ أحمرُورايةُ " السوفييتِ "حمراء أيضاً .غير أنّنا في "سَوادِ" العراقكُلُّنا سُودٌوالدمُ الكثيرُ في المستشفياتِ/ عندما يختَلَفُ "الكبارُ" أحياناً ، أو تتعاركُ العشائرُ الباسلةُ ، أو يتعرّضُ "الشَعبُ" لحادثٍ عَرَضيّ/ فقط .. كان أحمر .وحين إنتهى أولّ الحبِّكانت الأشياء تبدو سوداء قليلاًوكان النسيانُ اللاحقُ يجعلها رماديّةًولم يكن مذاقُ الهَجْرِ أحمر .كيفَ أصبحَ "عيدُ العُشّاقِ" أحمرُ اللونِ؟هل يحتاجُ العُشّاقُ إلى عيدٍ؟لماذا إذاً .. عندما كان الجنودُ - العُشّاقُ يُقْتَلونَ في الحربِلم أكُنْ أرى دمَهُم.كنتُ أرى قلبَهُم.كان أخضر. ......
#عندما
#أحبّبْتُ
#لأوّل
#مرّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746774

احمد موكرياني : لأول مرة بعد 2003 نسمع زئير شبل الشعب العراقي في المجلس الأمن الدكتور فؤاد حسين مدافعا عن سيادة وكرامة العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني منذ غياب طارق عزيز عن الساحة الدبلوماسية العراقية ضاع صوت العراق في المحافل الدولية، فأصبح الصوت الدبلوماسية العراقية باهت وخاضع ومرتبط بإيران وخاصة عند تولي إبراهيم الجعفري الذي لم يكن يعرف منابع الرافدين الدجلة والفرات فنسبها الى الأراضي الإيرانية، ارض اسياده اللذين جاءوا به لحكم العراق.لم اصدق وانا استمع الى زئير الدكتور فؤاد حسين في وجه ممثل حكومة الطاغية أردوغان في المجلس الأمن وهو يطالب بإجلاء القواعد والقوات التركية المغولية المستعمرة لأرض الاناضول من الأراضي العراق وكأنني أعيش اضغاث أحلام لا تمت الى الواقع العراقي الحالي الذي تحكمه شلة من الخونة والفاسدين عملاء النظام الإيراني المذهبي وللسلطة العنصرية الأحادية التركية "Apartheid" المغولية.بارك الله بك يا دكتور فؤاد حسين، ان لم تحقق شيء في نضالك السياسي غير هذه الوقفة الشجاعة في المجلس الأمن فقد سطرت صفحة مشرقة في حياتك النضالية والسياسية، وقد اعدت الى الوزارة الخارجية والدبلوماسية العراقية قوتها وهيبتها وبريقها التي تعمي قوى الظلام.فأرجو ان لا تتخلى عن وقفتك الدبلوماسية بوجه الطاغية اردوغان الى ان تجبر القوات التركية المغولية للخروج من ارض العراق.لدى العراق الكثير من الاسواط يمكنه بها ان يدمي ظهر الطاغية اردوغان دون الدخول في معركة حربية غير متكافئة مع الجيش التركي المغولي البربري.فقد اخرج صوت عربي واحد في البرلمان الإسرائيلي المجرم بنيامين نتن ياهو من حكمه الذي دام 12 سنة عجاف في حياة الفلسطينيين.فلا يحتاج إزاحة الطاغية اردوغان من الحكم الا "كش ملك" ويسقط الطاغية في شر اعماله كما سقط نتن ياهو، ان الحكومة الإسرائيلية رغم دمويتها ضد الفلسطينيين فأنها أكثر ديمقراطية من الحكومة العنصرية التركية المغولية.الأسواط التي تدمي ظهر الطاغية اردوغان دون إطلاق رصاصة واحدة:1. منع البضائع التركية من الدخول الى العراق سواء للأسواق العراقية او مرور ترانزيت الى ان يخرج آخر جندي تركي من الأراضي العراقية.2. على الوزير التجارة العراقي فرض ضريبة 100 بالمئة جمارك على البضائع ذات منشأ تركي الى ان تسمح الحكومة التركية المغولية بتدفق المياه في الرافدين الدجلة والفرات وفقا للشرائع والقوانين الدولية، ان المنابع الرافدين تقع في ارض كردستان في الاناضول وليست ملك للحكومة التركية المغولية المستعمرة للأناضول.3. استدعاء البعثة الدبلوماسية العراقية من تركيا والطلب من البعثة الدبلوماسية التركية من السفارة وملحقياتها في المحافظات الخروج من العراق الى ان يخرج آخر جندي تركي مغولي من الأراضي العراقية.4. الاعتراف بالنضال الشعب الكردي في الأناضول لنيل حقوقهم المشروعة وممارسة حقوقهم القومية والثقافية وإنشاء مدارس باللغة الكردية في الأناضول، فأن تحقيق الحقوق الشعب الكردي في الأناضول هي التي توفر الأمن والسلام في المنطقة ككل، وليست القواعد العسكرية ومحاولة صهر الشعب الكردي في المجتمع التركي المغولي البربري القادم من ارض منغوليا.5. قطع المياه والغذاء عن القواعد العسكرية التركية المغولية على الأراضي العراقية ومنع وصول المواد التموينية او الأسلحة الى القواعد العسكرية التركية المغولية على الأراضي العراقية ومحاسبة المقاولين المحليين في حالة تجهيز القواعد التركية المغولية بالمواد الغذائية.لا اظن ان الاسواط أعلاه مخالفة للشرائع الدولية والانسانية، بل هي حق من الحقوق الشعوب للدفاع عن ارضها وسيادتها من تجاوزات القوات الغازية لأراضي دولة مستقلة "العراق" عضو مؤسس للأمم ......
#لأول
#2003
#نسمع
#زئير
#الشعب
#العراقي
#المجلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763814