محمد يعقوب الهنداوي : فقاعة الاسلام العصري ومواكبة الحداثة
#الحوار_المتمدن
#محمد_يعقوب_الهنداوي تركيا وماليزيا "تطبيقات اسلامية عصرية" يفخر بها المسلمون!فهل ثمة فرق بين الاسلام العربي وغير العربي؟ولماذا لا تعيش الدول غير العربية ذات الهوية الاسلامية (ماليزيا، تركيا مثلا) ما تعيشه الدول العربية التي تسمي نفسها اسلامية من جهل وتخلف وصراع؟طرح أحد الأصدقاء الكرام هذا السؤال ضمن حواراتنا التي لا تنتهي عن أزمة المجتمعات الإسلامية وفرصها في الخروج من بوتقتها التاريخية والانطلاق الى رحاب العصر الحديث حيث الاندماج الاجتماعي والتشريعات المعارضة للتعصب والعزل المجتمعي هي المعيار لمدى التحاق بلد ما بالتوجه العام للبشرية بعيدا عن الانغلاق الديني والعنصري.وآثرت ان أعرض إجابتي عليكم للمشاركة في الحوار وإغناء الموضوع وخاصة لأن الاسلاميين يباهون بهذين المثالين باعتبارهما "تجارب اسلامية عصرية ناجحة"، فهل هما مثالان ناجحان فعلا؟(1)السؤال مبرر تماما طبعا في ضوء الفوارق الكبيرة التي تعيشها الدول "الإسلامية" سواء على مستوى الرفاهية والظروف الاقتصادية أو على مستوى الانفتاح النسبي أو الصراعات المذهبية التي تمزقها وتتحكم بأوضاعها ومصائرها. لكنه أيضا سؤال تكتنفه الوعورة لأنه يستتبع بالضرورة أسئلة أخرى منها:- هل يصلح الإسلام منهجا للحكم في عصرنا إذا خلطناه ببعض "التوابل" العصرية؟ أو لو توفر حاكم فرد، أو عصبة من الحكام، أقرب الى التفكير الغربي وأكثر استعدادا للانفتاح على العالم المعاصر وقوانينه وتشريعاته وممارساته؟- إذا كنا نقرّ، بصورة أو أخرى، ان الدول العربية التي تسمي نفسها اسلامية تعيش الجهل والتخلف والصراع، فهل يمكن تخفيف غلواء هذا الدين واحكامه وتشريعاته بصورة تجعله أكثر معاصرة وملائمة للحياة والمجتمع وتخفف من عواقبه المدمرة التي شهدناها تطبع واقع المجتمعات والدول الاسلامية؟- وإذا كان ذلك ممكنا فلماذا فشلت تجارب أكثر من 1450 عاما في إرساء الأسس لمجتمعات أكثر إنسانية وانسجاما وحضارية وقدرة على تحقيق أية منجزات على الصعد العلمية والفنية والفكرية والثقافية بصفة عامة، فانتهت الى ما انتهت اليه من جهل وتخلف وصراع، رغم التنوع البشري والإرث الثقافي والمستويات الحضارية التي كانت تلك المجتمعات تعيشها قبل وصول الاسلام اليها؟- كانت المجتمعات التي هيمن عليها الحكم الإسلامي تعيش قبل ذلك مستويات متباينة من التقدم الحضاري والابداعي والفكري وكان بعضها رائدا في مجالات كثيرة، فلماذا انتهت كل تلك المجتمعات الى وضعها البائس المعاصر؟- وهل تختلف تجارب (ماليزيا وتركيا) من حيث الجوهر عن بقية المجتمعات والدول التي تحكمها أنظمة إسلامية وقوانين وتشريعات إسلامية أو تعتبر الإسلام "المصدر الرئيسي للتشريع"، أم ان الاختلافات شكلية وشعاراتية وتبليغية فقط؟- تستند العناصر الأساسية للنظام الإسلامي الى أحكام القرآن والسنة النبوية التي تقع في القلب منها أحكام الجهاد وأفضلية المسلم على غير المسلم وخيارات غير المسلمين في ظل النظام الإسلامي بين التحول الى الإسلام أو دفع الجزية أو القتل، وكذلك جميع ما يتعلق بتشريعات الأحوال الشخصية من حيث حق الرجل الزواج بأربعة، الى جانب أنواع "التسرية" والرق والاستعباد، وقضايا الإرث وشهادة الشهود وغيرها، وتنعكس كل هذه الأحكام والاعتبارات في الممارسات اليومية للمجتمع المسلم، فهل يمكن إلغاء أو تحوير أو تعديل هذه الأحكام لتكون أكثر ملائمة لروح العصر أو للمجتمعات الأكثر إنسانية؟- للحاكم موقع مقدس في الإسلام بوصفه (ولي الامر) وتدعمه المؤسسة الدينية حتى لو أخطأ، فهل يمكن اع ......
#فقاعة
#الاسلام
#العصري
#ومواكبة
#الحداثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695278
#الحوار_المتمدن
#محمد_يعقوب_الهنداوي تركيا وماليزيا "تطبيقات اسلامية عصرية" يفخر بها المسلمون!فهل ثمة فرق بين الاسلام العربي وغير العربي؟ولماذا لا تعيش الدول غير العربية ذات الهوية الاسلامية (ماليزيا، تركيا مثلا) ما تعيشه الدول العربية التي تسمي نفسها اسلامية من جهل وتخلف وصراع؟طرح أحد الأصدقاء الكرام هذا السؤال ضمن حواراتنا التي لا تنتهي عن أزمة المجتمعات الإسلامية وفرصها في الخروج من بوتقتها التاريخية والانطلاق الى رحاب العصر الحديث حيث الاندماج الاجتماعي والتشريعات المعارضة للتعصب والعزل المجتمعي هي المعيار لمدى التحاق بلد ما بالتوجه العام للبشرية بعيدا عن الانغلاق الديني والعنصري.وآثرت ان أعرض إجابتي عليكم للمشاركة في الحوار وإغناء الموضوع وخاصة لأن الاسلاميين يباهون بهذين المثالين باعتبارهما "تجارب اسلامية عصرية ناجحة"، فهل هما مثالان ناجحان فعلا؟(1)السؤال مبرر تماما طبعا في ضوء الفوارق الكبيرة التي تعيشها الدول "الإسلامية" سواء على مستوى الرفاهية والظروف الاقتصادية أو على مستوى الانفتاح النسبي أو الصراعات المذهبية التي تمزقها وتتحكم بأوضاعها ومصائرها. لكنه أيضا سؤال تكتنفه الوعورة لأنه يستتبع بالضرورة أسئلة أخرى منها:- هل يصلح الإسلام منهجا للحكم في عصرنا إذا خلطناه ببعض "التوابل" العصرية؟ أو لو توفر حاكم فرد، أو عصبة من الحكام، أقرب الى التفكير الغربي وأكثر استعدادا للانفتاح على العالم المعاصر وقوانينه وتشريعاته وممارساته؟- إذا كنا نقرّ، بصورة أو أخرى، ان الدول العربية التي تسمي نفسها اسلامية تعيش الجهل والتخلف والصراع، فهل يمكن تخفيف غلواء هذا الدين واحكامه وتشريعاته بصورة تجعله أكثر معاصرة وملائمة للحياة والمجتمع وتخفف من عواقبه المدمرة التي شهدناها تطبع واقع المجتمعات والدول الاسلامية؟- وإذا كان ذلك ممكنا فلماذا فشلت تجارب أكثر من 1450 عاما في إرساء الأسس لمجتمعات أكثر إنسانية وانسجاما وحضارية وقدرة على تحقيق أية منجزات على الصعد العلمية والفنية والفكرية والثقافية بصفة عامة، فانتهت الى ما انتهت اليه من جهل وتخلف وصراع، رغم التنوع البشري والإرث الثقافي والمستويات الحضارية التي كانت تلك المجتمعات تعيشها قبل وصول الاسلام اليها؟- كانت المجتمعات التي هيمن عليها الحكم الإسلامي تعيش قبل ذلك مستويات متباينة من التقدم الحضاري والابداعي والفكري وكان بعضها رائدا في مجالات كثيرة، فلماذا انتهت كل تلك المجتمعات الى وضعها البائس المعاصر؟- وهل تختلف تجارب (ماليزيا وتركيا) من حيث الجوهر عن بقية المجتمعات والدول التي تحكمها أنظمة إسلامية وقوانين وتشريعات إسلامية أو تعتبر الإسلام "المصدر الرئيسي للتشريع"، أم ان الاختلافات شكلية وشعاراتية وتبليغية فقط؟- تستند العناصر الأساسية للنظام الإسلامي الى أحكام القرآن والسنة النبوية التي تقع في القلب منها أحكام الجهاد وأفضلية المسلم على غير المسلم وخيارات غير المسلمين في ظل النظام الإسلامي بين التحول الى الإسلام أو دفع الجزية أو القتل، وكذلك جميع ما يتعلق بتشريعات الأحوال الشخصية من حيث حق الرجل الزواج بأربعة، الى جانب أنواع "التسرية" والرق والاستعباد، وقضايا الإرث وشهادة الشهود وغيرها، وتنعكس كل هذه الأحكام والاعتبارات في الممارسات اليومية للمجتمع المسلم، فهل يمكن إلغاء أو تحوير أو تعديل هذه الأحكام لتكون أكثر ملائمة لروح العصر أو للمجتمعات الأكثر إنسانية؟- للحاكم موقع مقدس في الإسلام بوصفه (ولي الامر) وتدعمه المؤسسة الدينية حتى لو أخطأ، فهل يمكن اع ......
#فقاعة
#الاسلام
#العصري
#ومواكبة
#الحداثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695278
الحوار المتمدن
محمد يعقوب الهنداوي - فقاعة الاسلام العصري ومواكبة الحداثة
رضي السمّاك : هكذا تلاشت فقاعة الديمقراطية الأميركية
#الحوار_المتمدن
#رضي_السمّاك لعقود طويلة ظلت الولايات المتحدة تتباهى بنفسها كأعظم دولة في العالم في شتى مناحي الحياة الحضارية ؛ بدءاً من تطورها المذهل - الذي لا مراء فيه - في الميادين العلمية والتكنولوجبة والصناعية ، ومروراً بالمجالات الثقافية والفنية ؛ مع أنها في هذه المجالات بين بين ، وانتهاء بتقديم نفسها نموذجاً عالمياً ملهماً للشعوب باعتبارها دولة ديمقراطية - دستورية يفصل الدستور بين سلطاتها الثلاث وتظلل المساواة شعبها بمختلف أجناسه وأعراقه لا تشوب ممارساتها والمنظومة التشريعية التي ترتكز عليها شائبة ، بل أنها فوضت نفسها الراعي الأول لحقوق الإنسان في العالم والناهي عن انتهاكاتها، وعينت نفسها " الشرطي الدولي " لتأديب المنتهكين ، ومن ثم استطاعت بهذه السياسة الديماغوجية من خلال ما تملكه من جبروت جهاز إعلامي أن تكسب شرائح وفئات غير قليلة من شعوب ودول العالم الفتية . وهي لتحقيق هذا الغرض لغسل عقول شباب تلك الدول من كوادرها الواعدة لم تتوان عن انفاق مليارات الدولارات منذ أواخر أربعينيات القرن الآفل مع بدء الحرب الباردة بغية التأثير في توجهاتهم الثقافية والروحية لتكون على طريقة نمط الحياة الرأسمالية الأميركية ؛ فما زال حتى يومنا هذا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي تستضيف لهذه الغاية بصفة منتظمة وفوداً من أغلب دول العالم الثالث لتعريفهم على منجزاتها في المجالات العلمية والإنسانية المتقدم ذكرها ، وبضمنها على وجه الخصوص السياسية ، كما في البرنامج المعروف " الزائر الدولي " الذي يستمر لبضعة أسابيع و تنفق عليه ملايين الدولارات سنوياً ، أو منحهم دورات تدريبية مجانية طويلة الأجل . بيد أن هذه الفقاعة المتضخمة التي أستمرت طويلاً باتت معرضة للانفجار والتلاشي أكثر من أي وقت مضى جراء النتائج الكارثية لحكم الرئيس ترامب الموشكة ولايته على الانتهاء . في مثل هذا الوقت غداة إعلان نتائج الانتخابات الرئاسية الأميركية لعام 2016 وقفت المرشحة الديمقراطية هيلاري كلينتون لتعلن مبتسمة أمام جمهورها بكل شجاعة اعترافها بخسارتها في السباق الانتخابي قائلة : أن النتيجة أظهرت وجود انقسام عميق في بلدها أكثر مما توقعته ؛ لكنها شددت على أهمية قبول النتيجة كقيمة ديمقراطية " مقدسة " حسب تعبيرها ؛ واعترفت بفوز غريمها الرئيس الحالي ترامب الذي مازال يرفض بعناد حتى اللحظة التسليم بهزيمته والاعتراف بفوز منافسه الديمقراطي جو بايدن ؛ مشككاً في نزاهة وحيادية العملية الانتخابية ، وهو موقف غير مسبوق في شدته وهزليته طوال ما يقرب من قرنين ونصف القرن من تاريخ الانتخابات الاميركية . لكن كلينتون إبنة النظام الرأسمالي لم يتبين لها انقسام شعبها - حسب زعمها - إلا على إثر ظهور النتيجة المغايرة لطموحاتها وتوقعاتها القوية بالفوز ؛ لا كمن يدرك سياسياً ذلك الانقسام -طبقياً واجتماعياً- الموجود منذ أمد طويل رغم آليات النظام " الديمقراطية " المزعومة ، فلو كانت كلينتون تمتلك هذه الرؤية لأدركت عن حق عمق ذلك الانقسام دونما حاجة لظهور نتائج الانتخابات ، وهو انقسام قد بلغ الآن مع نهاية ولاية ترامب شرخاً أعمق وأعمق ؛ بل يمكن القول أن ثمة خللاً خطيراً في النظام السياسي نفسه بات مكشوفاً ، وكف منذ أمد غير قصير أن يكون ضابطاً للاصطراعات الطبقية والاجتماعية كما رام الآباء الرأسماليون أو كما يُسمون مؤسسيه التاريخيين الذين وضعوا لبناته الأولى قبل تحوله إلى امبراطورية رأسمالية أمبريالية كبرى ، حتى تحول الفشل في الضبط إلى فضيحة مدوية للنظام . وفي ظل انتفاء إمكانيةحدوث ثورة شعبية لا يبدو قد أزفت شروطها الذاتية والموضوعية بعد ؛ لعوام ......
#هكذا
#تلاشت
#فقاعة
#الديمقراطية
#الأميركية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700387
#الحوار_المتمدن
#رضي_السمّاك لعقود طويلة ظلت الولايات المتحدة تتباهى بنفسها كأعظم دولة في العالم في شتى مناحي الحياة الحضارية ؛ بدءاً من تطورها المذهل - الذي لا مراء فيه - في الميادين العلمية والتكنولوجبة والصناعية ، ومروراً بالمجالات الثقافية والفنية ؛ مع أنها في هذه المجالات بين بين ، وانتهاء بتقديم نفسها نموذجاً عالمياً ملهماً للشعوب باعتبارها دولة ديمقراطية - دستورية يفصل الدستور بين سلطاتها الثلاث وتظلل المساواة شعبها بمختلف أجناسه وأعراقه لا تشوب ممارساتها والمنظومة التشريعية التي ترتكز عليها شائبة ، بل أنها فوضت نفسها الراعي الأول لحقوق الإنسان في العالم والناهي عن انتهاكاتها، وعينت نفسها " الشرطي الدولي " لتأديب المنتهكين ، ومن ثم استطاعت بهذه السياسة الديماغوجية من خلال ما تملكه من جبروت جهاز إعلامي أن تكسب شرائح وفئات غير قليلة من شعوب ودول العالم الفتية . وهي لتحقيق هذا الغرض لغسل عقول شباب تلك الدول من كوادرها الواعدة لم تتوان عن انفاق مليارات الدولارات منذ أواخر أربعينيات القرن الآفل مع بدء الحرب الباردة بغية التأثير في توجهاتهم الثقافية والروحية لتكون على طريقة نمط الحياة الرأسمالية الأميركية ؛ فما زال حتى يومنا هذا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي تستضيف لهذه الغاية بصفة منتظمة وفوداً من أغلب دول العالم الثالث لتعريفهم على منجزاتها في المجالات العلمية والإنسانية المتقدم ذكرها ، وبضمنها على وجه الخصوص السياسية ، كما في البرنامج المعروف " الزائر الدولي " الذي يستمر لبضعة أسابيع و تنفق عليه ملايين الدولارات سنوياً ، أو منحهم دورات تدريبية مجانية طويلة الأجل . بيد أن هذه الفقاعة المتضخمة التي أستمرت طويلاً باتت معرضة للانفجار والتلاشي أكثر من أي وقت مضى جراء النتائج الكارثية لحكم الرئيس ترامب الموشكة ولايته على الانتهاء . في مثل هذا الوقت غداة إعلان نتائج الانتخابات الرئاسية الأميركية لعام 2016 وقفت المرشحة الديمقراطية هيلاري كلينتون لتعلن مبتسمة أمام جمهورها بكل شجاعة اعترافها بخسارتها في السباق الانتخابي قائلة : أن النتيجة أظهرت وجود انقسام عميق في بلدها أكثر مما توقعته ؛ لكنها شددت على أهمية قبول النتيجة كقيمة ديمقراطية " مقدسة " حسب تعبيرها ؛ واعترفت بفوز غريمها الرئيس الحالي ترامب الذي مازال يرفض بعناد حتى اللحظة التسليم بهزيمته والاعتراف بفوز منافسه الديمقراطي جو بايدن ؛ مشككاً في نزاهة وحيادية العملية الانتخابية ، وهو موقف غير مسبوق في شدته وهزليته طوال ما يقرب من قرنين ونصف القرن من تاريخ الانتخابات الاميركية . لكن كلينتون إبنة النظام الرأسمالي لم يتبين لها انقسام شعبها - حسب زعمها - إلا على إثر ظهور النتيجة المغايرة لطموحاتها وتوقعاتها القوية بالفوز ؛ لا كمن يدرك سياسياً ذلك الانقسام -طبقياً واجتماعياً- الموجود منذ أمد طويل رغم آليات النظام " الديمقراطية " المزعومة ، فلو كانت كلينتون تمتلك هذه الرؤية لأدركت عن حق عمق ذلك الانقسام دونما حاجة لظهور نتائج الانتخابات ، وهو انقسام قد بلغ الآن مع نهاية ولاية ترامب شرخاً أعمق وأعمق ؛ بل يمكن القول أن ثمة خللاً خطيراً في النظام السياسي نفسه بات مكشوفاً ، وكف منذ أمد غير قصير أن يكون ضابطاً للاصطراعات الطبقية والاجتماعية كما رام الآباء الرأسماليون أو كما يُسمون مؤسسيه التاريخيين الذين وضعوا لبناته الأولى قبل تحوله إلى امبراطورية رأسمالية أمبريالية كبرى ، حتى تحول الفشل في الضبط إلى فضيحة مدوية للنظام . وفي ظل انتفاء إمكانيةحدوث ثورة شعبية لا يبدو قد أزفت شروطها الذاتية والموضوعية بعد ؛ لعوام ......
#هكذا
#تلاشت
#فقاعة
#الديمقراطية
#الأميركية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700387
الحوار المتمدن
رضي السمّاك - هكذا تلاشت فقاعة الديمقراطية الأميركية
احسان جواد كاظم : فقاعة ستنفثيء في أي لحظة
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كشفت احداث الايام الماضية منذ 25 آيار الجاري والامعان في قتل المتظاهرين السلميين الذين طالبوا بالقصاص من قتلة رفاقهم قبل اجراء اي انتخابات, مستوى الاختراق البنيوي لقوى الإرهاب الميليشياوي للأجهزة الأمنية الرسمية, وعدم امتثال بعض عناصرها لأوامر وتأكيدات رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي والقائد العام للقوات المسلحة وتشديداته بعدم استعمال السلاح الناري بأي حال من الأحوال ضد المتظاهرين.كما تزامن ذلك مع اعتقال الاجهزة الامنية لاحد قادة الحشد المتهمين بقتل الناشطين السلميين وعمليات فساد, تحت طائلة القانون 4 ارهاب, واتهامات أخرى بقتل مدنيين في مناطق انتشار فصيله المسلح, وهو ما أثار حفيظة قادة ميليشيات الحشد الذين دفعوا بقوات مسلحة اخترقت مراكز تابعة للحكومة في المنطقة الخضراء مطالبين بإطلاق سراحه وانهاء التعقيبات القانونية ضده, بشكل غير مبرر, مع اطلاق التهديدات بتصفية رئيسهم وقادته الأمنيين, وكان هذا دليلاً واضحاً على سطوة هذه الميليشيات وسعيها لفرض إرادتها على الدولة والقانون. وقد اعتبر محللون اقتحامهم لمراكز حكومية شروعاً بانقلاب عسكري ضد السلطات الشرعية المنتخبة للدولة وهو ما يجب أن تكون له عواقب قانونية لكون هذه القوات المهاجمة تابعة رسمياً لأمرة القائد العام ولا يفترض تحركها بدون أوامره.أن سبب هذا السلوك غير المنضبط للحشد كقوة عسكرية كامنة في صيغة قانونه الخاص الذي شرعه مجلس النواب, المنافي لبنود الدستور التي تمنع إنشاء قوة عسكرية موازية للدولة وسلاحها الرسمي, والذي أقر في ظروف هيمنة أحزاب الإسلام السياسي الشيعي على السلطات التشريعية ّمجلس النواب " والتنفيذية " الحكومة " وتنمرها على السلطة القضائية, مباشرة بعد دحر الدولة الاسلامية داعش, والتي شارك الحشد الشعبي كداعم أساسي للقوات المسلحة القوة الضاربة في الحرب لتحرير البلاد من براثنها.ولأن أغلب هذه الميليشيات تشكلت بعد فتوى المرجعية الدينية العليا للسيد السيستاني" الجهاد الكفائي " لمحاربة داعش, فقد أسبغت على نفسها قدسية خاصة, خصوصاً بعدما سقط شهداء في صفوفها ( وكأن لم يسقط شهداء آخرين من أفراد الجيش والشرطة والبيشمركه الكردية وابناء العشائر المقاتلة... ), واستغلال العطف الشعبي عليهم, رغم تجاهلها المسبق لمضمون الفتوى الداعي إلى الانخراط في صفوف القوات المسلحة وليس تشكيل ميليشيات موازية لجيش البلاد وشرطتها, والتي استغلت سلاحها المجهز من قبل الدولة وبأموال مواطنيها, لاحقًا لفرض أجندات سياسية واقتصادية على الواقع السياسي والاقتصادي, بشكل يخالف القانون العسكري العراقي الذي يمنع منتسبي مؤسسة القوات المسلحة بكافة صنوفها وتشكيلاتها من ممارسة السياسة او التجارة.هشاشة الأساسات التكوينية القانونية والفقهية لمؤسسة الحشد وضعف الدولة وغياب الولاء الوطني لبعض تشكيلاتها وتضخم الأنا لدى أفرادها بوضع ذواتها فوق القانون, والدعم الخارجي المباشر المشبوه لاستمرارها وتورطها في المحاصصة وفسادها, وضلوع ميليشياتها الولائية في عمليات قتل واختطاف وتغييب شباب الانتفاضة والإساءة إلى تضحياتهم, أطاح بالكثير من مشاعر الاعتبار الشعبي لها, حتى أصبحت محط ازدراء ورفض عام, وهذا ما لاحظه الكثير من المراقبين على الأرض كما عكسته مواقع التواصل الاجتماعي, من خلال الترحيب الشعبي الكبير باعتقال متهم مهم من قادتها بجرائم قتل وفساد, واستنكار واسع لتحريك قوات ضاربة في شوارع العاصمة لكسر هيبة القانون والدولة وتهديد السلم العام.لقد أصبح وجود تشكيلات ميليشياوية عائقا كبيرا أمام إرساء أسس دولة وطنية قوية, ولابد أن يبلغ الصرا ......
#فقاعة
#ستنفثيء
#لحظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720524
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم كشفت احداث الايام الماضية منذ 25 آيار الجاري والامعان في قتل المتظاهرين السلميين الذين طالبوا بالقصاص من قتلة رفاقهم قبل اجراء اي انتخابات, مستوى الاختراق البنيوي لقوى الإرهاب الميليشياوي للأجهزة الأمنية الرسمية, وعدم امتثال بعض عناصرها لأوامر وتأكيدات رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي والقائد العام للقوات المسلحة وتشديداته بعدم استعمال السلاح الناري بأي حال من الأحوال ضد المتظاهرين.كما تزامن ذلك مع اعتقال الاجهزة الامنية لاحد قادة الحشد المتهمين بقتل الناشطين السلميين وعمليات فساد, تحت طائلة القانون 4 ارهاب, واتهامات أخرى بقتل مدنيين في مناطق انتشار فصيله المسلح, وهو ما أثار حفيظة قادة ميليشيات الحشد الذين دفعوا بقوات مسلحة اخترقت مراكز تابعة للحكومة في المنطقة الخضراء مطالبين بإطلاق سراحه وانهاء التعقيبات القانونية ضده, بشكل غير مبرر, مع اطلاق التهديدات بتصفية رئيسهم وقادته الأمنيين, وكان هذا دليلاً واضحاً على سطوة هذه الميليشيات وسعيها لفرض إرادتها على الدولة والقانون. وقد اعتبر محللون اقتحامهم لمراكز حكومية شروعاً بانقلاب عسكري ضد السلطات الشرعية المنتخبة للدولة وهو ما يجب أن تكون له عواقب قانونية لكون هذه القوات المهاجمة تابعة رسمياً لأمرة القائد العام ولا يفترض تحركها بدون أوامره.أن سبب هذا السلوك غير المنضبط للحشد كقوة عسكرية كامنة في صيغة قانونه الخاص الذي شرعه مجلس النواب, المنافي لبنود الدستور التي تمنع إنشاء قوة عسكرية موازية للدولة وسلاحها الرسمي, والذي أقر في ظروف هيمنة أحزاب الإسلام السياسي الشيعي على السلطات التشريعية ّمجلس النواب " والتنفيذية " الحكومة " وتنمرها على السلطة القضائية, مباشرة بعد دحر الدولة الاسلامية داعش, والتي شارك الحشد الشعبي كداعم أساسي للقوات المسلحة القوة الضاربة في الحرب لتحرير البلاد من براثنها.ولأن أغلب هذه الميليشيات تشكلت بعد فتوى المرجعية الدينية العليا للسيد السيستاني" الجهاد الكفائي " لمحاربة داعش, فقد أسبغت على نفسها قدسية خاصة, خصوصاً بعدما سقط شهداء في صفوفها ( وكأن لم يسقط شهداء آخرين من أفراد الجيش والشرطة والبيشمركه الكردية وابناء العشائر المقاتلة... ), واستغلال العطف الشعبي عليهم, رغم تجاهلها المسبق لمضمون الفتوى الداعي إلى الانخراط في صفوف القوات المسلحة وليس تشكيل ميليشيات موازية لجيش البلاد وشرطتها, والتي استغلت سلاحها المجهز من قبل الدولة وبأموال مواطنيها, لاحقًا لفرض أجندات سياسية واقتصادية على الواقع السياسي والاقتصادي, بشكل يخالف القانون العسكري العراقي الذي يمنع منتسبي مؤسسة القوات المسلحة بكافة صنوفها وتشكيلاتها من ممارسة السياسة او التجارة.هشاشة الأساسات التكوينية القانونية والفقهية لمؤسسة الحشد وضعف الدولة وغياب الولاء الوطني لبعض تشكيلاتها وتضخم الأنا لدى أفرادها بوضع ذواتها فوق القانون, والدعم الخارجي المباشر المشبوه لاستمرارها وتورطها في المحاصصة وفسادها, وضلوع ميليشياتها الولائية في عمليات قتل واختطاف وتغييب شباب الانتفاضة والإساءة إلى تضحياتهم, أطاح بالكثير من مشاعر الاعتبار الشعبي لها, حتى أصبحت محط ازدراء ورفض عام, وهذا ما لاحظه الكثير من المراقبين على الأرض كما عكسته مواقع التواصل الاجتماعي, من خلال الترحيب الشعبي الكبير باعتقال متهم مهم من قادتها بجرائم قتل وفساد, واستنكار واسع لتحريك قوات ضاربة في شوارع العاصمة لكسر هيبة القانون والدولة وتهديد السلم العام.لقد أصبح وجود تشكيلات ميليشياوية عائقا كبيرا أمام إرساء أسس دولة وطنية قوية, ولابد أن يبلغ الصرا ......
#فقاعة
#ستنفثيء
#لحظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720524
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - فقاعة ستنفثيء في أي لحظة !
مراد سليمان علو : سعادة من فقاعة
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو سعادتك فقاعة بين يديّ طفل عابث..الجهل يغطي الأسماء الحقيقية لرجال الدين الذين يتحينون الفرص لإفراغ ما في جوفهم على الحضور في كلّ مرّة..يصفقون للبراكين عندما تثور..يبتسمون للأراضي عندما تبور..يقهقهون للرعود.. ويحرضون المواشي للتقدم نحو مذابح القرابين..الشعراء يتعرون احتجاجا على تأخر البطاقة التموينية.. القائد لن يأتي من الغرب ولا من الشرق فقد أضاع بوصلته في فرمان ما..يصطف رؤساء العشائر بحجة أن على أحدهم تنظيف الفوضى الخلاّقة..لاستعادة السعادة يقوم طفل بدحرجة عُقل أعضاء المنظمات الإنسانية، فيضحك الله من فعل ابنه المدلل.*** ......
#سعادة
#فقاعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729961
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو سعادتك فقاعة بين يديّ طفل عابث..الجهل يغطي الأسماء الحقيقية لرجال الدين الذين يتحينون الفرص لإفراغ ما في جوفهم على الحضور في كلّ مرّة..يصفقون للبراكين عندما تثور..يبتسمون للأراضي عندما تبور..يقهقهون للرعود.. ويحرضون المواشي للتقدم نحو مذابح القرابين..الشعراء يتعرون احتجاجا على تأخر البطاقة التموينية.. القائد لن يأتي من الغرب ولا من الشرق فقد أضاع بوصلته في فرمان ما..يصطف رؤساء العشائر بحجة أن على أحدهم تنظيف الفوضى الخلاّقة..لاستعادة السعادة يقوم طفل بدحرجة عُقل أعضاء المنظمات الإنسانية، فيضحك الله من فعل ابنه المدلل.*** ......
#سعادة
#فقاعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729961
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - سعادة من فقاعة
فاطمة شاوتي : مُجَرَّدُ فُقَاعَةٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الواقعُ فُقاعاتٌ تُفَرْقِعُ أصابعَهَا... لتصنعَ مِشواةً تشْوِي جِلدَ ضبعٍ... أتلفَ دماغَهُ في احتساءِ الفراغِ هلْ للضباعِ أدمغةُ الغربانِ ...؟ على جانبِ الشارعِ ... طفلٌ مُحْدَوْدَبٌ يكبُو على نشَّارةِ خشبٍ... الغابةُ تعوِي مخافةَ القنصِ العشوائِيِّ... الغربانُ نفقتْ على سيقانِ الضوءِ... والبومةُ البيضاءُ التقطتْ سيلفِي... على شجرةٍ شمطاءَ لمْ تَأْوِ فراخَ الثلجِ... ولمْ يقدمْ فأرُ الترابِ فديتَهُ للصغارِ... كانَ الرصاصُ مختزنَا في جيبِ الْيربوعِ... وأنَا أمامَ مُفترسٍ لَا أعرفُ كيفَ أُصوِّبُ البندقيةَ...؟ هلْ التهمنِي الثلجُ أمِ التهمَ دماغِي الضبعُ ...؟ ......
#مُجَرَّدُ
#فُقَاعَةٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736812
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الواقعُ فُقاعاتٌ تُفَرْقِعُ أصابعَهَا... لتصنعَ مِشواةً تشْوِي جِلدَ ضبعٍ... أتلفَ دماغَهُ في احتساءِ الفراغِ هلْ للضباعِ أدمغةُ الغربانِ ...؟ على جانبِ الشارعِ ... طفلٌ مُحْدَوْدَبٌ يكبُو على نشَّارةِ خشبٍ... الغابةُ تعوِي مخافةَ القنصِ العشوائِيِّ... الغربانُ نفقتْ على سيقانِ الضوءِ... والبومةُ البيضاءُ التقطتْ سيلفِي... على شجرةٍ شمطاءَ لمْ تَأْوِ فراخَ الثلجِ... ولمْ يقدمْ فأرُ الترابِ فديتَهُ للصغارِ... كانَ الرصاصُ مختزنَا في جيبِ الْيربوعِ... وأنَا أمامَ مُفترسٍ لَا أعرفُ كيفَ أُصوِّبُ البندقيةَ...؟ هلْ التهمنِي الثلجُ أمِ التهمَ دماغِي الضبعُ ...؟ ......
#مُجَرَّدُ
#فُقَاعَةٍ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736812
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - مُجَرَّدُ فُقَاعَةٍ...
شهد السويدي : فقاعة الحريم العثماني
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها، خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من منازلهم واعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة المال وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرض. فكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر خارج أسوار السلطان. بعد عام 1299م تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية. ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم. الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل حمايتهن والحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان،ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة. هذا القصر الذي تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان من خلف الاقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور. كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية السلطان..يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;- لكن أين الرجولة في أفعالهم)؟كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات للافيون وما شابهه حتى تنسى اسمها وارضها واهلها ويكون كل كلامها عبارة عن كلمة (قسمة) وقضاء وقدر فالسنين تأكل نفسها داخل هذه الاسوار ويصبح فم الواحدة منهن سكران بحب السلطان وعشق السلطان وشرف السلطان ونعمة السلطان كان السلاطين العثمانيين يفضلون النساء البيضاوات ذوات الشعر شديد السواد أو ذوات الشعر الأحمر وجسم يشبه قوام السمكة وبطن شبيهه بالعملة المعدنيةفكانوا يقومون بشراء النساء الروسيات والفارسيات واليونانيات والأوكرانيات وأجزاء أخرى من أوروبا من سوق العبيد..كما كانوا يقومون بالغارات على المناطق القريبة منهم كجورجيا ويقومون بسرقة هؤلاء النسوة وتسريحهن إلى الحرملك من أجل تدريبهن على خدمة السلطان وأدخال البهجة والسرور لقلبه من خلال إعطاؤهن بعض التعليم البسيط (نستطيع القول تعليم النساء كان يخصص له صفحة واحدة ضمن قاموس تعليم الرجال)فأول خطوة لهن داخل الحرملك تتم من خلال تجريدهن من ملابسهن لفحصهن فحص كامل والتأكد من عدم وجود أمراض لضمان سلامة عربدة السلطانكان يطلق على هؤلاء النسوة ضمن الهرم التسلسلي للحرملك الع ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739857
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها، خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من منازلهم واعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة المال وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرض. فكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر خارج أسوار السلطان. بعد عام 1299م تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية. ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم. الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل حمايتهن والحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان،ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة. هذا القصر الذي تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان من خلف الاقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور. كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية السلطان..يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;- لكن أين الرجولة في أفعالهم)؟كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات للافيون وما شابهه حتى تنسى اسمها وارضها واهلها ويكون كل كلامها عبارة عن كلمة (قسمة) وقضاء وقدر فالسنين تأكل نفسها داخل هذه الاسوار ويصبح فم الواحدة منهن سكران بحب السلطان وعشق السلطان وشرف السلطان ونعمة السلطان كان السلاطين العثمانيين يفضلون النساء البيضاوات ذوات الشعر شديد السواد أو ذوات الشعر الأحمر وجسم يشبه قوام السمكة وبطن شبيهه بالعملة المعدنيةفكانوا يقومون بشراء النساء الروسيات والفارسيات واليونانيات والأوكرانيات وأجزاء أخرى من أوروبا من سوق العبيد..كما كانوا يقومون بالغارات على المناطق القريبة منهم كجورجيا ويقومون بسرقة هؤلاء النسوة وتسريحهن إلى الحرملك من أجل تدريبهن على خدمة السلطان وأدخال البهجة والسرور لقلبه من خلال إعطاؤهن بعض التعليم البسيط (نستطيع القول تعليم النساء كان يخصص له صفحة واحدة ضمن قاموس تعليم الرجال)فأول خطوة لهن داخل الحرملك تتم من خلال تجريدهن من ملابسهن لفحصهن فحص كامل والتأكد من عدم وجود أمراض لضمان سلامة عربدة السلطانكان يطلق على هؤلاء النسوة ضمن الهرم التسلسلي للحرملك الع ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739857
الحوار المتمدن
شهد السويدي - فقاعة الحريم العثماني
شهد السويدي : فقاعة الحريم العثماني
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها، خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من مناطقهم فأعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة واحدة ورجل الدين كآن ولآ يزال دوماً العصا السحرية وفانوس علآء الدين لتحقيق رغبات السلطان . وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرضفكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر الى خارج الاسوار بأمر من حضرة السلطانبعد عام 1299 تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية.ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل الحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان،ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة .هذا القصر الذي تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان لجنته المزعومة من خلف حديد الأقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور.كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية ذلك الذكر المتلهف لأنثى يصب جام غضب الطبيعة التي تحاول أن تؤدبه ٬-;---- فهو السلطان والأنثى سر الطبيعة في كل زمان ومكان . فكيف تعصي أمر السلطان ! في هذه الأركان الباردة يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;---- لكن أين الرجولة في أفعالهم .؟ )كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات لكل ما يُدمن ويُسكر ويذهب بالألباب لتنسى اسمها وارضها واهلها فيكون كل كلامها عبارة عن (قسمة) و (قضاء وقدر) فالسنين تأكل نفسها داخل هذه الاسوار ويصبح فم الواحدة منهن لآهجاً بنعمةِ السلطان.كان ذوق السلاطين العثمانيين يميل للنساء البيضاوات ذوات الشعر شديد السواد أو ذوات الشعر الأحمر وجسم يشبه قوام السمكة وبطن شبيهه بالعملة المعدنية ٬-;----فكانوا يقومون بشراء النساء الروسيات والفارسيات واليونانيات والأوكرانيات وأجزاء أخرى من أوروبا من سوق العبيد.كما كانوا يقومون بالغارات على المناطق القريبة منهم كجورجيا فنجد صدى جورجيا يتألق حتى يومنا الحالي في العراق باسماء الجدآت فكان الجمال لديهم يتلخص بانثى حسناء جورجية فكآن سواد الشعب من الفقراء يطلقون على ب ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739900
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها، خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من مناطقهم فأعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة واحدة ورجل الدين كآن ولآ يزال دوماً العصا السحرية وفانوس علآء الدين لتحقيق رغبات السلطان . وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرضفكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر الى خارج الاسوار بأمر من حضرة السلطانبعد عام 1299 تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية.ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل الحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان،ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة .هذا القصر الذي تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان لجنته المزعومة من خلف حديد الأقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور.كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية ذلك الذكر المتلهف لأنثى يصب جام غضب الطبيعة التي تحاول أن تؤدبه ٬-;---- فهو السلطان والأنثى سر الطبيعة في كل زمان ومكان . فكيف تعصي أمر السلطان ! في هذه الأركان الباردة يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;---- لكن أين الرجولة في أفعالهم .؟ )كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات لكل ما يُدمن ويُسكر ويذهب بالألباب لتنسى اسمها وارضها واهلها فيكون كل كلامها عبارة عن (قسمة) و (قضاء وقدر) فالسنين تأكل نفسها داخل هذه الاسوار ويصبح فم الواحدة منهن لآهجاً بنعمةِ السلطان.كان ذوق السلاطين العثمانيين يميل للنساء البيضاوات ذوات الشعر شديد السواد أو ذوات الشعر الأحمر وجسم يشبه قوام السمكة وبطن شبيهه بالعملة المعدنية ٬-;----فكانوا يقومون بشراء النساء الروسيات والفارسيات واليونانيات والأوكرانيات وأجزاء أخرى من أوروبا من سوق العبيد.كما كانوا يقومون بالغارات على المناطق القريبة منهم كجورجيا فنجد صدى جورجيا يتألق حتى يومنا الحالي في العراق باسماء الجدآت فكان الجمال لديهم يتلخص بانثى حسناء جورجية فكآن سواد الشعب من الفقراء يطلقون على ب ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739900
الحوار المتمدن
شهد السويدي - فقاعة الحريم العثماني
شهد السويدي : فقاعة الحريم العثماني
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها. خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من مناطقهم فأعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة واحدة ورجل الدين كآن ولآ يزال دوماً العصا السحرية وفانوس علآء الدين لتحقيق رغبات السلطان . وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرض. فكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر الى خارج الاسوار بأمر من حضرة السلطانبعد عام 1299م تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية.ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم.الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل الحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان . ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة . هو يستعبدهن لإشباع نرجسيته الملكية وهن يستعبدنه للإنتقام منه فيحكمن البلآد بكل تعطش المرأة للإنتقام . فكانت الحكم في الشرق من بعد عهد الخلفاء الراشدين يتلخص بحكم الجواري من خلال تأسيس شركات للجواري ابتدءاً من الأمويين والعباسيين والمغول والعثمانيين وحتى اللحظة الراهنة من جواري السوشل ميديا. نعود لموضوعنا ٬-;- كان للحريم العثماني قصر تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان لجنته المزعومة من خلف حديد الأقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور. يحكى إن تاجراً من البندقية تجرأ ورمق جناح الحريم العثماني بنظرة خاطفة من خلال نظارة مكبره فأمر السلطان بشنقه فوراً. كذلك حاول مترجم ارميني يعمل للسفير الفرنسي أن يكرر مثل هذا الفعل فقبضت عليه السلطات و أمر السلطان بشنقه لولا تدخل السفارة الفرنسية. كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية ذلك الذكر المتلهف لأنثى يصب جام غضب الطبيعة التي تحاول أن تؤدبه ٬-;- فهو السلطان والأنثى سر الطبيعة في كل زمان ومكان . فكيف تعصي أمر السلطان !في هذه الأركان الباردة يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;- لكن أين الرجولة في أفعالهم .؟ )كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات لكل ما يُدمن ويُسكر ويذهب بالألباب من الأفيون وما شابهه لتنسى اسمها وأرضها واهلها فيكو ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740024
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي القفص يبقى قفص حتى وإن تمت صناعته من الذهب والعبد يبقى عبد حتى وإن تم اكساؤه بكل حلي الدنيا وجواهرها. خلال القرن الثامن والتاسع للميلاد تم طرد البدو الأتراك من مناطقهم فأعتنقوا الإسلام فالدين والسلطة وجهان لعملة واحدة ورجل الدين كآن ولآ يزال دوماً العصا السحرية وفانوس علآء الدين لتحقيق رغبات السلطان . وكما قام السلطان العثماني باعتناق الاسلآم السني ليبسط ظله ويكون خليفة الله على الأرض نجد نظيره الشاه الفارسي جعل من الاسلآم الشيعي وسيلة لبسط ظله على الأرض. فكونك جزء من الإمبراطورية العثمانية يعني العيش في جنة سرية مليئة بالمتع الحسية ومحاط بجدران مليئة بعبق الشرق وخرافاته من الازرق الذي ربما يشير للسماء وربما لدفع الحسد والعين الشريرة عن الذهب المرصع في الزوايا والرخام مطعم بأخضر لا يزهر الى خارج الاسوار بأمر من حضرة السلطانبعد عام 1299م تم إنشاء الإمبراطورية العثمانية.ادخل العثمانيين الكثير من التغيرات في سنين حكمهم منذ العام 1299 إلى العام 1924 على النواحي السياسية والاقتصادية واجتماعية مع إعطاء إيلاء واهتمام كبير للتلقين الديني والخطب الدينية والفتاوى الشرعية بكل ما يمتلكون من مواهب وعنتريات تهتز لها ذكورة الاسلآم.الحريم من الكلمة العربية (حرام) عالم صغير داخل عالم كبير تجعلنا نتخيل قصر يزدان بأجمل نساء الأرض في زمن يكون فيه شرف الرجل مقترن بسيفه وكرامته فتكون هؤلاء النسوة أسيرات الجدران من أجل الحفاظ على شرفهن المقترن بشرف السلطان . ولكن حمايتهن من ماذا؟!مجرد تبريرات عقيمة من أجل استمرارية التعاملات الفاجرة المنحطة والبعيدة عن كل إنسانية داخل القصر العثماني واكساؤها برداء إسلامي يغلب عليه طابع البداوة ومنطق الطبلة و الربابة . هو يستعبدهن لإشباع نرجسيته الملكية وهن يستعبدنه للإنتقام منه فيحكمن البلآد بكل تعطش المرأة للإنتقام . فكانت الحكم في الشرق من بعد عهد الخلفاء الراشدين يتلخص بحكم الجواري من خلال تأسيس شركات للجواري ابتدءاً من الأمويين والعباسيين والمغول والعثمانيين وحتى اللحظة الراهنة من جواري السوشل ميديا. نعود لموضوعنا ٬-;- كان للحريم العثماني قصر تحجب أبوابه عن النظر فيكون المدخل إليه من ممر سري بعيد عن أعين الناس فلا ترى هؤلاء السجينات أي شيء من العالم الحقيقي وكل ما يستطعن رؤيته هو ما ابدعه السلطان لجنته المزعومة من خلف حديد الأقفاص تحت نصل واعين السياف ،ففي كل زوايا القصر لا بد من مسرور يذكرها بسيدها المنصور. يحكى إن تاجراً من البندقية تجرأ ورمق جناح الحريم العثماني بنظرة خاطفة من خلال نظارة مكبره فأمر السلطان بشنقه فوراً. كذلك حاول مترجم ارميني يعمل للسفير الفرنسي أن يكرر مثل هذا الفعل فقبضت عليه السلطات و أمر السلطان بشنقه لولا تدخل السفارة الفرنسية. كأنه المنفى لكل أنثى تطأه قدميها فمفهوم الحريم كان ولا يزال خاضع للسلطة الابوية الطبقية والتي تبخس المراة من حقها ووجودها فتحجب جوهرها وتجعلها اداة لتسلية ذلك الذكر المتلهف لأنثى يصب جام غضب الطبيعة التي تحاول أن تؤدبه ٬-;- فهو السلطان والأنثى سر الطبيعة في كل زمان ومكان . فكيف تعصي أمر السلطان !في هذه الأركان الباردة يتم جلب النساء إلى داخل هذا القصر من كافة أصقاع الأرض حسب ما يرغب به الذكر (فلا تقاس الرجولة بالذكورة فكل هولاء الأُمراء ذكور ٬-;- لكن أين الرجولة في أفعالهم .؟ )كانت هولاء النسوة ذوات الحظ العاثر ينسين همومهن من خلال جعلهن رفيقات لكل ما يُدمن ويُسكر ويذهب بالألباب من الأفيون وما شابهه لتنسى اسمها وأرضها واهلها فيكو ......
#فقاعة
#الحريم
#العثماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740024
الحوار المتمدن
شهد السويدي - فقاعة (الحريم العثماني)
شهد السويدي : فقاعة الحريم المغولي
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي يقول نزار قباني : -يا ملك المغول يا وارث الجزمة والكرباج عن جدك ارطغول يا من ترانا كلنا خيول -لآ فرق من - نوافذ القصوربين الناس والخيول لآ زلت أبتسم عندما أتذكر وجهي المندس كالعصفور داخل صفحات المقرر المدرسي لمادة التآريخ وأنا احفظ تعريف المغول واردد عن ظهر قلب (أقوام همجية جائت من اوآسط اسيا واستوطنت في بلآد الآناضول تركيا الحاليه) لم يكن يشغلني من هم وماذا كانوا ومعنى كلمة تتار التي كانت تتراقص امامي او ان افهم اي شئ عنهم كان شغلي الشاغل هو العلامه الكاملة في هذا الدرس فنظام التعليم يشجعنا منذ نعومة الأنامل أن نكون نعم الاجيرين لكل من يريد استئجارنا في المستقبل ونقتل اي ابدآع من الممكن ان يزهر داخلنا فالنجاح في هذه الحياة المصطنعة يبدأ بمداراة أولياء النعمة .والان بعد ان مرت السنين وجدت نفسي ارى ان كل ما عشته عبارة عن ثقافة وتلقين ( ربما مغولي بزعامة وعاظ السلآطين ) نتيجة اني ولدت بالصدفة ولسوء حظي داخل ارض بسطت هذه الأقوام سلطتها بين ثناياهافالأنثى كانت دوما محتقرة من قبل الحضارة لكونها سر من اسرار الطبيعة.وكما نعلم فكل الحضارة (ذكر) وكل الطبيعة ( انثى) .فالحضارة و الطبيعة في صراع منذ الأزل والنصر دوماً حليف الطبيعة ٬-;-لماذا لم نرى انثى تقول انا نبي وتعتكف في احدى الوديان او الكهوف كعادة الانبياء وتبدأ بإنقاذ بنات جنسها من خلال انزال النار والوعيد لكل ذكر يتقرب منهن ؟!ببساطة لآنها الطبيعة ولآ تحتاج لكل هذه البدع الذكورية لإنقاذها و بسط سلطتها فهي الاصل و سلطتها مضمونة دائماً و ابداً من خلال اتحادها الأبدي مع الطبيعة.والآن اعود لهولآء البربر ولكن بعقل اخر خاص بي بعيدا عن سذاجة عقلي الطفولي .فمن هم ؟! هم اقوام همجية حياتهم كانت عبارة عن غزو وجنس فقط كقطعان الحيوانات تماماً.هم لآ يعرفون العلم والثقافة ولا يبدون اي اهتمام بهما. عندما يدخلون المدن يحرقون الاخضر و اليابس ويأخذون منها ما يفيد غزوتهم القادمة ثم يحرقوها بكل مافيها فلا تصلح للسكن مرة اخرى وهذا ماحدث في عهد هولاكو والمستعصم بالله حيث وعده هولاكو بالعفو والامان مقابل التسليم واخراج اهل المدينة رافعين ايديهم ولكن انى له من الحفاظ على الوعد فهولاء البربر لآ يعرفون قيمة للوعد حتى يؤخذ بوعودهم فبمجرد رفع الراية البيضاء بدأت الديوك المغولية بالصياح البربري واعلان المجازر والمذابح الجماعية فهم يعشقون منظر شلآلآت الدماء المتدفقة والروؤس المتطايرة.كان هولآء البربر يجعلون من اي شخص عالم ومثقف لآ يرضخ لهم ولآ يبارك همجيتهم خادم لأحصنتهم ويحرقون الكتب التي في المكاتب جاعلين من المكاتب مكان تصف به صناديق اأعلاف الأحصنة المقدسة.المؤسف إنهم صنعوا ثاني اكبر امبراطورية في التاريخ بعد الإمبراطورية الإنكَليزية وهذا يعني صنع امبراطورية جاهلة شملت اراضيها من بحر اليابان الى نهر الدانوب ومن روسيا الى كمبوديا وهذه هي مساحة ثلاثة وثلاثين مليون كيلومتر مربعاً.إمبراطورية المغول كعادة الجميع سخرت العلماء والفقهاء تحت سيطرتهم فإن اراد الإمبراطور المغولي أن تشرق الشمس من الغرب كآن له ذلك وبمباركة العالم ورجل الدين . و لآ نزال نلمح هولآء الثلة من وعاظ السلآطين في الدول اللقيطة البترودولآرية والتي تبحث عن الإعجاز العلمي في بول البعير وتحريم سب الديك ومباركة شتيمة نهيق الحمير .لكن هل يعني هذا ان تاريخنا قبل وجود هولآء البربر كان مسك وعنبر ؟!-لا. لكن كآن هناك نوع من العلمانية والتحضر بمفهومنا الحالي بلغ اوجه في العصر العباسي فكا ......
#فقاعة
#الحريم
#المغولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740029
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي يقول نزار قباني : -يا ملك المغول يا وارث الجزمة والكرباج عن جدك ارطغول يا من ترانا كلنا خيول -لآ فرق من - نوافذ القصوربين الناس والخيول لآ زلت أبتسم عندما أتذكر وجهي المندس كالعصفور داخل صفحات المقرر المدرسي لمادة التآريخ وأنا احفظ تعريف المغول واردد عن ظهر قلب (أقوام همجية جائت من اوآسط اسيا واستوطنت في بلآد الآناضول تركيا الحاليه) لم يكن يشغلني من هم وماذا كانوا ومعنى كلمة تتار التي كانت تتراقص امامي او ان افهم اي شئ عنهم كان شغلي الشاغل هو العلامه الكاملة في هذا الدرس فنظام التعليم يشجعنا منذ نعومة الأنامل أن نكون نعم الاجيرين لكل من يريد استئجارنا في المستقبل ونقتل اي ابدآع من الممكن ان يزهر داخلنا فالنجاح في هذه الحياة المصطنعة يبدأ بمداراة أولياء النعمة .والان بعد ان مرت السنين وجدت نفسي ارى ان كل ما عشته عبارة عن ثقافة وتلقين ( ربما مغولي بزعامة وعاظ السلآطين ) نتيجة اني ولدت بالصدفة ولسوء حظي داخل ارض بسطت هذه الأقوام سلطتها بين ثناياهافالأنثى كانت دوما محتقرة من قبل الحضارة لكونها سر من اسرار الطبيعة.وكما نعلم فكل الحضارة (ذكر) وكل الطبيعة ( انثى) .فالحضارة و الطبيعة في صراع منذ الأزل والنصر دوماً حليف الطبيعة ٬-;-لماذا لم نرى انثى تقول انا نبي وتعتكف في احدى الوديان او الكهوف كعادة الانبياء وتبدأ بإنقاذ بنات جنسها من خلال انزال النار والوعيد لكل ذكر يتقرب منهن ؟!ببساطة لآنها الطبيعة ولآ تحتاج لكل هذه البدع الذكورية لإنقاذها و بسط سلطتها فهي الاصل و سلطتها مضمونة دائماً و ابداً من خلال اتحادها الأبدي مع الطبيعة.والآن اعود لهولآء البربر ولكن بعقل اخر خاص بي بعيدا عن سذاجة عقلي الطفولي .فمن هم ؟! هم اقوام همجية حياتهم كانت عبارة عن غزو وجنس فقط كقطعان الحيوانات تماماً.هم لآ يعرفون العلم والثقافة ولا يبدون اي اهتمام بهما. عندما يدخلون المدن يحرقون الاخضر و اليابس ويأخذون منها ما يفيد غزوتهم القادمة ثم يحرقوها بكل مافيها فلا تصلح للسكن مرة اخرى وهذا ماحدث في عهد هولاكو والمستعصم بالله حيث وعده هولاكو بالعفو والامان مقابل التسليم واخراج اهل المدينة رافعين ايديهم ولكن انى له من الحفاظ على الوعد فهولاء البربر لآ يعرفون قيمة للوعد حتى يؤخذ بوعودهم فبمجرد رفع الراية البيضاء بدأت الديوك المغولية بالصياح البربري واعلان المجازر والمذابح الجماعية فهم يعشقون منظر شلآلآت الدماء المتدفقة والروؤس المتطايرة.كان هولآء البربر يجعلون من اي شخص عالم ومثقف لآ يرضخ لهم ولآ يبارك همجيتهم خادم لأحصنتهم ويحرقون الكتب التي في المكاتب جاعلين من المكاتب مكان تصف به صناديق اأعلاف الأحصنة المقدسة.المؤسف إنهم صنعوا ثاني اكبر امبراطورية في التاريخ بعد الإمبراطورية الإنكَليزية وهذا يعني صنع امبراطورية جاهلة شملت اراضيها من بحر اليابان الى نهر الدانوب ومن روسيا الى كمبوديا وهذه هي مساحة ثلاثة وثلاثين مليون كيلومتر مربعاً.إمبراطورية المغول كعادة الجميع سخرت العلماء والفقهاء تحت سيطرتهم فإن اراد الإمبراطور المغولي أن تشرق الشمس من الغرب كآن له ذلك وبمباركة العالم ورجل الدين . و لآ نزال نلمح هولآء الثلة من وعاظ السلآطين في الدول اللقيطة البترودولآرية والتي تبحث عن الإعجاز العلمي في بول البعير وتحريم سب الديك ومباركة شتيمة نهيق الحمير .لكن هل يعني هذا ان تاريخنا قبل وجود هولآء البربر كان مسك وعنبر ؟!-لا. لكن كآن هناك نوع من العلمانية والتحضر بمفهومنا الحالي بلغ اوجه في العصر العباسي فكا ......
#فقاعة
#الحريم
#المغولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740029
الحوار المتمدن
شهد السويدي - فقاعة الحريم المغولي
شهد السويدي : فقاعة الحلم الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي كيف ظهرت الشرطة في امريكا؟كان ظهور الشرطة في بداية بناء المستعمرات الأمريكية على شكل دوريات متفرقة لمحاولة القضاء على مشكلة العمل حيث لم تتوافر ايدي عاملة كافية للسخرة، على العكس من بريطانيا العظمى التي كان لديها الكثير من المفلسين الساعين الى العمل من أجل الحصول على كفاف قوتهم. وببساطة، كان لا بد لمن يخطط للعمل في العالم الجديد بالتجارات التي ستزدهر كالتبغ والأرز أن يرفع من مستواه الى مقياس صناعي من خلال توفير جيوش من الأيدي العاملة وجيوش اخرى من القوى التي تجبر هولاء المستعبدين على العمل بكل طاقاتهم. فحال هؤلاء اذاً لا يقل سوءاً عن وضع البوؤساء في أوروبا .إن السكان الاصليين في امريكا لم يكونوا من ضمن الحلول المطروحة التي تستحق النظر من أجل تسخيرها ضمن الايدي العاملة بعد الامراض والحروب والمذابح التي قاموا بنقلها اليهم، فبالاضافة الى تقليص عددهم فقد كان أغلب لثلة المتبقية مُصابة أو إنها تهرع للهرب بسرعة عند حدوث اي طارئ. كان لا بد من ملئ افق العالم الجديد وصُنعه واسكات المتذمرين و الساخطين نتيجة عدم وجود الحلول المُرضية، فاصبحت افريقيا هي الحل لبناء العالم الجديد .أول شحنة عبيدقام شخص يدعى جيمس تاون (James Town) بتسلم اول شحنة من البشر المستعبدين عام 1619م بعد اثني عشر عاماً فقط من تأسيس المستعمرة. وحسب ما تم تسجيله في تلك السجلات فقد ذكروا إن هذه الدفعه من الزنوج الغريبين عددها 455.000 ستهبط في امريكا الشمالية. كما ان التحكم بهذه المجموعة من اليد العاملة، وتسخيرها، سيكون هو المفتاح لبناء العالم الجديد. فالخوف من التمرد لهولاء المستعبدين المنفيين عن ديارهم كان يسيطر عليهم منذ اللحظة الأولى. قوانين العبوديةتم وضع نظام شامل للاستعباد تطور تبعاً للمجريات، " الاشخاص الذين منحوا السلطة يستطيعون إساءة التعامل لأي شخص من هولآء العبيد فقط ولمجرد إنهم منحوا تلك السلطة. في الحقيقة هذا كان اول نظام للشرطة فيما سيصبح لاحقاً "الولايات المتحدة الأمريكية". فنحن نجد ان المستعمرات الشمالية اعتمدت على نظام الحراس الليلين من المتطوعين للشرطة ونظام الأمن الخاص لحماية الممتلكات التجارية الخاصة. أما المستعمرات الجنوبية فقدكانت فيها نشأة الشرطة متجذرة ضمن الاقتصاد المعتمد على العبيد والنظام الاجتماعي العنصري الراديكالي الذي جعل من صفة البشرة البيضاء هو الحد الفاصل والنهائي. وبالتالي، فلا يمكن إستعباد الاشخاص البيض بغض النظر عن فقرهم او انخفاض انسابهم واصولهم. أما السود فيمكن استعبادهم من الجميع سواء من اشخاص بيض او سود احرار او ذوي اعراق مختلطة. وبالتالي تم الحفاظ على التميز والنظام الاقتصادي الذي تم انشاءه من قبل تلك المجموعات التي اطلق عليها لقب الدوريات المكونة من الفرسان البيض المسلحين راكبين على احصنتهم ليلاً للبحث بين المزارع والمستوطنات عن العبيد الهاربين أوالتجمعات غير المصرح بها أوالأسلحة أو الممنوعات واي علامة اخرى تعني التمرد من هولاء العبيد .فكانت احدى الاناشيد الشائعة في ذلك الوقت والتي ترددها دوريات الشرطة: اركض ايها الزنجي اركض..دورية العبيد ستمسكك..اركض ايها الزنجي اركض.. فإني ساصيبك بمسدسي من نوع فلينتلوك..اركض ايها الزنجي اركض..دورية العبيد ستمسكك فمن الأفضل ان تذهب بعيداً..كانت دوريات العبيد عادة تتكون من ثلاثة الى ستة رجال بيض على ظهور الخيل و مجهزين بالبنادق و الحبال و السياط. كتبت الكاتبة سالي هادن في كتابها "دوريات العبيد" حول العنف والقوانين المروعة التي كانت منتشرة في ......
#فقاعة
#الحلم
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740977
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي كيف ظهرت الشرطة في امريكا؟كان ظهور الشرطة في بداية بناء المستعمرات الأمريكية على شكل دوريات متفرقة لمحاولة القضاء على مشكلة العمل حيث لم تتوافر ايدي عاملة كافية للسخرة، على العكس من بريطانيا العظمى التي كان لديها الكثير من المفلسين الساعين الى العمل من أجل الحصول على كفاف قوتهم. وببساطة، كان لا بد لمن يخطط للعمل في العالم الجديد بالتجارات التي ستزدهر كالتبغ والأرز أن يرفع من مستواه الى مقياس صناعي من خلال توفير جيوش من الأيدي العاملة وجيوش اخرى من القوى التي تجبر هولاء المستعبدين على العمل بكل طاقاتهم. فحال هؤلاء اذاً لا يقل سوءاً عن وضع البوؤساء في أوروبا .إن السكان الاصليين في امريكا لم يكونوا من ضمن الحلول المطروحة التي تستحق النظر من أجل تسخيرها ضمن الايدي العاملة بعد الامراض والحروب والمذابح التي قاموا بنقلها اليهم، فبالاضافة الى تقليص عددهم فقد كان أغلب لثلة المتبقية مُصابة أو إنها تهرع للهرب بسرعة عند حدوث اي طارئ. كان لا بد من ملئ افق العالم الجديد وصُنعه واسكات المتذمرين و الساخطين نتيجة عدم وجود الحلول المُرضية، فاصبحت افريقيا هي الحل لبناء العالم الجديد .أول شحنة عبيدقام شخص يدعى جيمس تاون (James Town) بتسلم اول شحنة من البشر المستعبدين عام 1619م بعد اثني عشر عاماً فقط من تأسيس المستعمرة. وحسب ما تم تسجيله في تلك السجلات فقد ذكروا إن هذه الدفعه من الزنوج الغريبين عددها 455.000 ستهبط في امريكا الشمالية. كما ان التحكم بهذه المجموعة من اليد العاملة، وتسخيرها، سيكون هو المفتاح لبناء العالم الجديد. فالخوف من التمرد لهولاء المستعبدين المنفيين عن ديارهم كان يسيطر عليهم منذ اللحظة الأولى. قوانين العبوديةتم وضع نظام شامل للاستعباد تطور تبعاً للمجريات، " الاشخاص الذين منحوا السلطة يستطيعون إساءة التعامل لأي شخص من هولآء العبيد فقط ولمجرد إنهم منحوا تلك السلطة. في الحقيقة هذا كان اول نظام للشرطة فيما سيصبح لاحقاً "الولايات المتحدة الأمريكية". فنحن نجد ان المستعمرات الشمالية اعتمدت على نظام الحراس الليلين من المتطوعين للشرطة ونظام الأمن الخاص لحماية الممتلكات التجارية الخاصة. أما المستعمرات الجنوبية فقدكانت فيها نشأة الشرطة متجذرة ضمن الاقتصاد المعتمد على العبيد والنظام الاجتماعي العنصري الراديكالي الذي جعل من صفة البشرة البيضاء هو الحد الفاصل والنهائي. وبالتالي، فلا يمكن إستعباد الاشخاص البيض بغض النظر عن فقرهم او انخفاض انسابهم واصولهم. أما السود فيمكن استعبادهم من الجميع سواء من اشخاص بيض او سود احرار او ذوي اعراق مختلطة. وبالتالي تم الحفاظ على التميز والنظام الاقتصادي الذي تم انشاءه من قبل تلك المجموعات التي اطلق عليها لقب الدوريات المكونة من الفرسان البيض المسلحين راكبين على احصنتهم ليلاً للبحث بين المزارع والمستوطنات عن العبيد الهاربين أوالتجمعات غير المصرح بها أوالأسلحة أو الممنوعات واي علامة اخرى تعني التمرد من هولاء العبيد .فكانت احدى الاناشيد الشائعة في ذلك الوقت والتي ترددها دوريات الشرطة: اركض ايها الزنجي اركض..دورية العبيد ستمسكك..اركض ايها الزنجي اركض.. فإني ساصيبك بمسدسي من نوع فلينتلوك..اركض ايها الزنجي اركض..دورية العبيد ستمسكك فمن الأفضل ان تذهب بعيداً..كانت دوريات العبيد عادة تتكون من ثلاثة الى ستة رجال بيض على ظهور الخيل و مجهزين بالبنادق و الحبال و السياط. كتبت الكاتبة سالي هادن في كتابها "دوريات العبيد" حول العنف والقوانين المروعة التي كانت منتشرة في ......
#فقاعة
#الحلم
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740977
الحوار المتمدن
شهد السويدي - فقاعة الحلم الأمريكي
بهاء صادق الربيعي : فقاعة اعلامية بين ازمة دينية صرخية واخرى دنيوية نفطية
#الحوار_المتمدن
#بهاء_صادق_الربيعي ازمة وقود حادة تضرب بلاد النفط ترافقها دعوة دينية متطرفة ونرى اوجه الشبه بينها كبيرة حيث ظهرت فتوى جديدة كما سابقاتها ولم يعد فيها ما يدهش تقول بحرمة بناء القبور ووجوب "هدم المراقد والاضرحة للاولياء الصالحين" و لكن المميز هذه المره صدورها من اتباع رجل دين " شيعي" بفكر تطرفي اسمه المرجع محمود الصرخي يتبنى افكار متطرفة تخالف ما هو متعارف عليه لدى المذهب الاثنى عشري "الشيعي" و لديه اتباع و مقلدين و شيوخ عشائر و كفاءات تتبعه و لديه مؤسسات اعلامية و منابر جمعة و نفوذ في الجامعات و يمتلك موارد مالية كبيرة بعض الشيء , كما هو الحال عند رؤيتنا ل أزمة وقود كبيرة نتيجة إضراب المحطات الأهلية وخلفها مجموعة من المترفين المتميزين بالجشع ولهم تجمع تحت مسمى "تجمع محطات الوقود الأهلية" حيث يتبنى اصحابها فكراً متطرفاً وهمهم جيوبهم وغسيل اموالهم نتيجة التضخم الكبير والسريع بها, وعندما راينا ردة فعل السلطات المحلية او الشارع او رجال الاقتصاد او رجال الدين الاخرين لم نجد من يتصدى لهم بشكل مناسب وانما كانت رد روتيني باغلاق بعض محطات الوقود و باعتقال بعض الاشخاص كما هو الحال بحرق وتهديم مقار المجموعة الدينية من قبل اهالي المنطقة واعتقال بعض روادها ... ونرى ان الرابطة اعطت ادلة وبراهين على سبب مخالفتهم للتعليمات الجديدة لوزارة النفط كما هو الحال ان الرجل واتباعه قد اظهروا روايات و اعطوا بعض السندات العلمية . و للاسف لم نجد من رجال الاقتصاد او الدين و الاعلاميين و اهل المنابر او الخطباء ردا بالدليل او بمناضرة او بشكل علمي, و كل ما رأيناه هي ردود عاطفية و شجب و استنكار وتصريحات صحفية و ما الى ذلك و بما لا يقنع ابداً على الرغم من المعرفة التامة بين المجتمع على بطلان ادلة الرابطة و بطلان فتوى رجل الدين وبطلان عقيدة قائلها ونعلم ان رسول الله صلى الله عليه و اله قال : (اذا ظهرت البدع في امتي فعلى العالم ان يظهر علمه ,فأن لم يفعل فعليه لعنة الله. ) فعندما تنتشر البدع بين الناس، سواء كانت بدعاً في العقيدة تدعو الناس إلى الإيمان بغير العقيدة الصحيحة كحب الوطن او العقيدة الاسلامية الصحيحة التي تدعو للسلم والمحبة ، أو بدعاً في الأخلاق تحرض الناس ضد ألاخلاق والعادات الاصيلة ، أو بدعاً في الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي تدعو إلى الانحراف عن خط العقل والمبادئ المتعارف عليها، فعلى العلماء والمثقفين والواعين أن يواجهوا هذه البدع كلاً بحسب مكانته و إمكاناته وقدراته ونحن بمقالنا هذا لا نتولى الاجابه عنهم او الدفاع او تبرير الافعال لاي جهة كانت وانما الرد لاهل الاختصاص فقط .. وانما نناقش هنا توقيت هذه الحركة الدينية التي تزامنت مع ازمة مفتعلة الا وهي شحة الوقود وعمليات التهريب التي لا تسيطر عليها الدولة وعمليات التهرب من قبل المسؤولين عن هذا الجانب وظهورها كفقاعة كبيرة جذبت الانضار لايام معدودة وانحسارها, وانما بمقالنا هنا لأثير تساؤلات عديدة واولها من يقف خلف هذه الجماعات ؟ ما المخططات التي يراد تنفيذها ليتم اشغال الشعب وتغيير انضاره ؟ من يقود الشارع ؟لماذا التضخيم والتهويل على مواقع التواصل الاجتماعي ومن المسؤول عنه ؟ ما هي مصادر تمويلهم ؟ من اين لهم هذه السلطة للتحكم بالشعب ومصيره ؟ لماذا السلطات متسترة عنهم طيلة هذه السنوات ؟ من يقف خلف هذه الفقاعة ولاسيما نحن نعلم نحن بايام مصيرية وبترقب كبير نحو حكومة تصريف الاعمال وصلاحياتها بالاتفاقيات والمعاهدات والحرب بين الاحزاب لتشكيل الحكومة او اقرار ميزانية او تخفيض الاسعار للمواد الغذائية او التقطعات الكهربائية وغيرها من مشاكل البل ......
#فقاعة
#اعلامية
#ازمة
#دينية
#صرخية
#واخرى
#دنيوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753465
#الحوار_المتمدن
#بهاء_صادق_الربيعي ازمة وقود حادة تضرب بلاد النفط ترافقها دعوة دينية متطرفة ونرى اوجه الشبه بينها كبيرة حيث ظهرت فتوى جديدة كما سابقاتها ولم يعد فيها ما يدهش تقول بحرمة بناء القبور ووجوب "هدم المراقد والاضرحة للاولياء الصالحين" و لكن المميز هذه المره صدورها من اتباع رجل دين " شيعي" بفكر تطرفي اسمه المرجع محمود الصرخي يتبنى افكار متطرفة تخالف ما هو متعارف عليه لدى المذهب الاثنى عشري "الشيعي" و لديه اتباع و مقلدين و شيوخ عشائر و كفاءات تتبعه و لديه مؤسسات اعلامية و منابر جمعة و نفوذ في الجامعات و يمتلك موارد مالية كبيرة بعض الشيء , كما هو الحال عند رؤيتنا ل أزمة وقود كبيرة نتيجة إضراب المحطات الأهلية وخلفها مجموعة من المترفين المتميزين بالجشع ولهم تجمع تحت مسمى "تجمع محطات الوقود الأهلية" حيث يتبنى اصحابها فكراً متطرفاً وهمهم جيوبهم وغسيل اموالهم نتيجة التضخم الكبير والسريع بها, وعندما راينا ردة فعل السلطات المحلية او الشارع او رجال الاقتصاد او رجال الدين الاخرين لم نجد من يتصدى لهم بشكل مناسب وانما كانت رد روتيني باغلاق بعض محطات الوقود و باعتقال بعض الاشخاص كما هو الحال بحرق وتهديم مقار المجموعة الدينية من قبل اهالي المنطقة واعتقال بعض روادها ... ونرى ان الرابطة اعطت ادلة وبراهين على سبب مخالفتهم للتعليمات الجديدة لوزارة النفط كما هو الحال ان الرجل واتباعه قد اظهروا روايات و اعطوا بعض السندات العلمية . و للاسف لم نجد من رجال الاقتصاد او الدين و الاعلاميين و اهل المنابر او الخطباء ردا بالدليل او بمناضرة او بشكل علمي, و كل ما رأيناه هي ردود عاطفية و شجب و استنكار وتصريحات صحفية و ما الى ذلك و بما لا يقنع ابداً على الرغم من المعرفة التامة بين المجتمع على بطلان ادلة الرابطة و بطلان فتوى رجل الدين وبطلان عقيدة قائلها ونعلم ان رسول الله صلى الله عليه و اله قال : (اذا ظهرت البدع في امتي فعلى العالم ان يظهر علمه ,فأن لم يفعل فعليه لعنة الله. ) فعندما تنتشر البدع بين الناس، سواء كانت بدعاً في العقيدة تدعو الناس إلى الإيمان بغير العقيدة الصحيحة كحب الوطن او العقيدة الاسلامية الصحيحة التي تدعو للسلم والمحبة ، أو بدعاً في الأخلاق تحرض الناس ضد ألاخلاق والعادات الاصيلة ، أو بدعاً في الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي تدعو إلى الانحراف عن خط العقل والمبادئ المتعارف عليها، فعلى العلماء والمثقفين والواعين أن يواجهوا هذه البدع كلاً بحسب مكانته و إمكاناته وقدراته ونحن بمقالنا هذا لا نتولى الاجابه عنهم او الدفاع او تبرير الافعال لاي جهة كانت وانما الرد لاهل الاختصاص فقط .. وانما نناقش هنا توقيت هذه الحركة الدينية التي تزامنت مع ازمة مفتعلة الا وهي شحة الوقود وعمليات التهريب التي لا تسيطر عليها الدولة وعمليات التهرب من قبل المسؤولين عن هذا الجانب وظهورها كفقاعة كبيرة جذبت الانضار لايام معدودة وانحسارها, وانما بمقالنا هنا لأثير تساؤلات عديدة واولها من يقف خلف هذه الجماعات ؟ ما المخططات التي يراد تنفيذها ليتم اشغال الشعب وتغيير انضاره ؟ من يقود الشارع ؟لماذا التضخيم والتهويل على مواقع التواصل الاجتماعي ومن المسؤول عنه ؟ ما هي مصادر تمويلهم ؟ من اين لهم هذه السلطة للتحكم بالشعب ومصيره ؟ لماذا السلطات متسترة عنهم طيلة هذه السنوات ؟ من يقف خلف هذه الفقاعة ولاسيما نحن نعلم نحن بايام مصيرية وبترقب كبير نحو حكومة تصريف الاعمال وصلاحياتها بالاتفاقيات والمعاهدات والحرب بين الاحزاب لتشكيل الحكومة او اقرار ميزانية او تخفيض الاسعار للمواد الغذائية او التقطعات الكهربائية وغيرها من مشاكل البل ......
#فقاعة
#اعلامية
#ازمة
#دينية
#صرخية
#واخرى
#دنيوية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753465
الحوار المتمدن
بهاء صادق الربيعي - فقاعة اعلامية بين ازمة دينية (صرخية )واخرى دنيوية (نفطية)