جهاد علاونه : اسطورة فرعونية مترجمة
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علاونه اسطورة فرعونية مترجمة:((في جلسة محاكمة علنية لروح احد المتوفين قبل ان تلتحم روحه بجسده من جديد . وليضمن السعادة والخلود في العالم الجديد !.سأله قاضي محكمة الارواح :- هل كذبت؟قال :على زوجتي في مدح جمالها وجودة طهيها.-هل عذّبت حيوانًا؟كلا ! عدا العصفور الذي حبسته لمدة يومين ثم اطلقته !.- هل أسلت مرة دماء حيوان دون ذنب؟كثيرا ياسيدي .حين كنت اقدمه قرباناً لله كي اطعمه للفقراء !.- هل كنتَ سببًا في دموع إنسان؟نعم .أمي حين مرضت بين يديها !.- هل لوّثت مياه النهر؟حين سبحت فيه مرة وأنا في ساعات عملي !!!- هل قتلتَ نباتا او زهوراً؟نعم .حين اقتلعت زهرة لحبيبتي !. - هل سرقت ما ليس لك؟نعم . سرقت قلب وحب جيراني من غير ملّتي وديانتي !- هل اشتهيتَ زوجة جارك؟لا أشتهي ماليس لي !هكذا فطرني ربي !. - هل تعاليتَ على غيرك بسبب علوّ منصبك؟كنت أرى نفسي اضعف خلق الله أمام عظمته !- هل ارتفع صوتُك أثناء الحوار؟لم اكن احاور سوى ربي باكياً هامساً !- هل خاض لسانك في شهادة الزور؟قلت زوراً حين سترت على جارة لي !- هل قبلت رشوة ؟نعم .كثيراً جداً قبلات.. من طفلتي لتلبية طلباتها.- وماذا فعلت عملاً صالحاً أيضاً ؟كنتُ مرةعينًَا لأعمى، واخرى يدًا لمشلول،وساقًا لكسيح، أبا ليتيم، قلبي نقيّ، يداي طاهرتان غنيت وضحكت وقهقهت ورقصت وعزفت على الناي في فرح جار لي من غير الفراعنة !.مبروك ايتها الروح : لقد نجحت في المرحلة الاهم !قال القاضي وهو يقفل المحضر تحت نظرات الاستغراب من الروح قائلة :ياسيدي القاضي : ألن تسألني عن ديانتي عبادتي ..صلاتي ..صيامي ..نسكي !.لا أيتها الروح الطاهرة تلك قضية لاسلطة لأحد عليها، تلك يحددها الله وحده...)) ......
#اسطورة
#فرعونية
#مترجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691455
#الحوار_المتمدن
#جهاد_علاونه اسطورة فرعونية مترجمة:((في جلسة محاكمة علنية لروح احد المتوفين قبل ان تلتحم روحه بجسده من جديد . وليضمن السعادة والخلود في العالم الجديد !.سأله قاضي محكمة الارواح :- هل كذبت؟قال :على زوجتي في مدح جمالها وجودة طهيها.-هل عذّبت حيوانًا؟كلا ! عدا العصفور الذي حبسته لمدة يومين ثم اطلقته !.- هل أسلت مرة دماء حيوان دون ذنب؟كثيرا ياسيدي .حين كنت اقدمه قرباناً لله كي اطعمه للفقراء !.- هل كنتَ سببًا في دموع إنسان؟نعم .أمي حين مرضت بين يديها !.- هل لوّثت مياه النهر؟حين سبحت فيه مرة وأنا في ساعات عملي !!!- هل قتلتَ نباتا او زهوراً؟نعم .حين اقتلعت زهرة لحبيبتي !. - هل سرقت ما ليس لك؟نعم . سرقت قلب وحب جيراني من غير ملّتي وديانتي !- هل اشتهيتَ زوجة جارك؟لا أشتهي ماليس لي !هكذا فطرني ربي !. - هل تعاليتَ على غيرك بسبب علوّ منصبك؟كنت أرى نفسي اضعف خلق الله أمام عظمته !- هل ارتفع صوتُك أثناء الحوار؟لم اكن احاور سوى ربي باكياً هامساً !- هل خاض لسانك في شهادة الزور؟قلت زوراً حين سترت على جارة لي !- هل قبلت رشوة ؟نعم .كثيراً جداً قبلات.. من طفلتي لتلبية طلباتها.- وماذا فعلت عملاً صالحاً أيضاً ؟كنتُ مرةعينًَا لأعمى، واخرى يدًا لمشلول،وساقًا لكسيح، أبا ليتيم، قلبي نقيّ، يداي طاهرتان غنيت وضحكت وقهقهت ورقصت وعزفت على الناي في فرح جار لي من غير الفراعنة !.مبروك ايتها الروح : لقد نجحت في المرحلة الاهم !قال القاضي وهو يقفل المحضر تحت نظرات الاستغراب من الروح قائلة :ياسيدي القاضي : ألن تسألني عن ديانتي عبادتي ..صلاتي ..صيامي ..نسكي !.لا أيتها الروح الطاهرة تلك قضية لاسلطة لأحد عليها، تلك يحددها الله وحده...)) ......
#اسطورة
#فرعونية
#مترجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691455
الحوار المتمدن
جهاد علاونه - اسطورة فرعونية مترجمة
عمرو عبد الرحمن : مصر أرض التوحيد ؛ لا فرعونية ولا هرمسية وثنية ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = أولا :- #أدلة_إدانة_الهرمسية و #أفيون_الباطنية ...= لفظ "الفراعنة" المسجل في (#متون_هرمس) الباطلة وكل نصوص الماسونية والصوفية دون استثناء : يعتبر لوحده : دليل إدانة قاطع للهرمسية ونصوصها الوثنية... - وإدانة لمن يزعم الدفاع عن حضارة مصر – بالباطل - ودليل علي جهله بأن المصريين ليسوا فراعنة أصلا ولا هرامسة...= الهرمسية اختراع فلاسفة الجاهلية اليونانية أثناء استعمار البطالمة الغاشم لمصر من 3000 سنة؛= فأطلقوا اسم إلههم! " #هرمس Ἑρμῆς " بتحريف لفظ [“تحوت” – أو جحوتي –وهو ليس اسم شخص - لكنه : لفظ مصري معناه : الصفة الإلهية [الحكمة]...= “هرمس” صنم يوناني يرمز له بصولجان "#قادوسيوس"، عبارة عن "#قضيب" ملتف حوله زوج ثعابين - وله رمز (#جنسي) لا يصح نشره!- وصولجان هرمس يتوسط خاصرة الصنم #بافوميت / إبليس!= تماما كما حرفوا شخصية "آمنحوتب" – الطبيب والمهندس المعماري المصري العظيم إلي رمز وثني متخلف (زي هرمس) واسمه (#أسكليبيوس إبن أبوللو Ἀσκληπιός – إله اليونان!) – وله صولجان نسخة مقاربة من صولجان هرمس – وزعموا أنه إله الطب!= الملك بطليموس الثاني أمر بتحريف الرمز المصري القديم “الكبش” (رمز مشاعر الأضحية أثناء فريضة الحج) – إلي صنم وثني سموه : (#كبش_منديس) ...= ثم حولوا "الكبش منديس" إلي الكبش "#بافوميت" – أحد التجليات الصوفية لـ"لوسيفر" Lucifer - إبليس / الجن الذي طرده الله من رحمته – أعاذنا الله جميعا اللهم آمين... = اللاهوت الباطني والكابالا (التصوف الصهيوني) يعتبر لوسيفر ضحية وليس ملعونا، ويعتبره الحلاج أكثر توحيدا من الأنبياء والموحدين...- ويروج له الماسون والمتنورين بأسطورة الملاك الساقطّ!- إبليس جن وليس ملاك – بالنص القرآني الكريم #انتهي.• ثانيا ... #أدلة_فرعون_ملك_الهكسوس : - أولاً : الملكة المقربة إلى قلب رمسيس الثاني هي الملكة نفرتاري حيث تزوجها وكان عمره اثنا عشر عاماً .أما الملكة المقربة إلى قلب فرعون موسى فهي ( آسية بنت مزاحم ) .ثانياً : كان لرمسيس الثاني زوجات كثيرة .أما فرعون موسى فلم يكن له زوجة غير ( آسية بنت مزاحم ) .ثالثاً : أنجب رمسيس الثاني في حياته أبناء كثيرة مات اثنا عشر ابناً ذكور منهم في حياته وتولى الابن الثالث عشر ( مرنبتاح أو منفتاح ) الملك بعد موت أبيه .رابعا : أما فرعون موسى لم ينجب أبناء ذكور أبداً والدليل على ذلك حينما قالت له السيدة ( آسية ) " قرة عين لي ولك " فلو أنجب فرعون أبناء ذكور لما قالت له السيدة آسية ذلك ولم يثبت أن أحد أبناء فرعون قد تولى حكم مصر بعده وذلك لقول الله تعالى في كتابه الكريم (وأورثناها قوما أخرين).خامسا : كان لرمسيس الثاني وزراء كثيرون منهم: ( ياسر ، نبت نفر ، رع حتب ، بارع حتب ) . بحسب ما ورد في كتاب "تاريخ مصر القديمة" لعالم المصريات الكبير د. سليم حسن، أما فرعون موسى فلم يكن له إلا وزيرا واحدا وهو "هامان".- [ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ]حفظ الله مصر ......
#التوحيد
#فرعونية
#هرمسية
#وثنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721853
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = أولا :- #أدلة_إدانة_الهرمسية و #أفيون_الباطنية ...= لفظ "الفراعنة" المسجل في (#متون_هرمس) الباطلة وكل نصوص الماسونية والصوفية دون استثناء : يعتبر لوحده : دليل إدانة قاطع للهرمسية ونصوصها الوثنية... - وإدانة لمن يزعم الدفاع عن حضارة مصر – بالباطل - ودليل علي جهله بأن المصريين ليسوا فراعنة أصلا ولا هرامسة...= الهرمسية اختراع فلاسفة الجاهلية اليونانية أثناء استعمار البطالمة الغاشم لمصر من 3000 سنة؛= فأطلقوا اسم إلههم! " #هرمس Ἑρμῆς " بتحريف لفظ [“تحوت” – أو جحوتي –وهو ليس اسم شخص - لكنه : لفظ مصري معناه : الصفة الإلهية [الحكمة]...= “هرمس” صنم يوناني يرمز له بصولجان "#قادوسيوس"، عبارة عن "#قضيب" ملتف حوله زوج ثعابين - وله رمز (#جنسي) لا يصح نشره!- وصولجان هرمس يتوسط خاصرة الصنم #بافوميت / إبليس!= تماما كما حرفوا شخصية "آمنحوتب" – الطبيب والمهندس المعماري المصري العظيم إلي رمز وثني متخلف (زي هرمس) واسمه (#أسكليبيوس إبن أبوللو Ἀσκληπιός – إله اليونان!) – وله صولجان نسخة مقاربة من صولجان هرمس – وزعموا أنه إله الطب!= الملك بطليموس الثاني أمر بتحريف الرمز المصري القديم “الكبش” (رمز مشاعر الأضحية أثناء فريضة الحج) – إلي صنم وثني سموه : (#كبش_منديس) ...= ثم حولوا "الكبش منديس" إلي الكبش "#بافوميت" – أحد التجليات الصوفية لـ"لوسيفر" Lucifer - إبليس / الجن الذي طرده الله من رحمته – أعاذنا الله جميعا اللهم آمين... = اللاهوت الباطني والكابالا (التصوف الصهيوني) يعتبر لوسيفر ضحية وليس ملعونا، ويعتبره الحلاج أكثر توحيدا من الأنبياء والموحدين...- ويروج له الماسون والمتنورين بأسطورة الملاك الساقطّ!- إبليس جن وليس ملاك – بالنص القرآني الكريم #انتهي.• ثانيا ... #أدلة_فرعون_ملك_الهكسوس : - أولاً : الملكة المقربة إلى قلب رمسيس الثاني هي الملكة نفرتاري حيث تزوجها وكان عمره اثنا عشر عاماً .أما الملكة المقربة إلى قلب فرعون موسى فهي ( آسية بنت مزاحم ) .ثانياً : كان لرمسيس الثاني زوجات كثيرة .أما فرعون موسى فلم يكن له زوجة غير ( آسية بنت مزاحم ) .ثالثاً : أنجب رمسيس الثاني في حياته أبناء كثيرة مات اثنا عشر ابناً ذكور منهم في حياته وتولى الابن الثالث عشر ( مرنبتاح أو منفتاح ) الملك بعد موت أبيه .رابعا : أما فرعون موسى لم ينجب أبناء ذكور أبداً والدليل على ذلك حينما قالت له السيدة ( آسية ) " قرة عين لي ولك " فلو أنجب فرعون أبناء ذكور لما قالت له السيدة آسية ذلك ولم يثبت أن أحد أبناء فرعون قد تولى حكم مصر بعده وذلك لقول الله تعالى في كتابه الكريم (وأورثناها قوما أخرين).خامسا : كان لرمسيس الثاني وزراء كثيرون منهم: ( ياسر ، نبت نفر ، رع حتب ، بارع حتب ) . بحسب ما ورد في كتاب "تاريخ مصر القديمة" لعالم المصريات الكبير د. سليم حسن، أما فرعون موسى فلم يكن له إلا وزيرا واحدا وهو "هامان".- [ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ]حفظ الله مصر ......
#التوحيد
#فرعونية
#هرمسية
#وثنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721853
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - مصر أرض التوحيد ؛ لا فرعونية ولا هرمسية وثنية ...
صلاح شعير : -تاوسرت- تسلط بقعة ضوء على ملكة فرعونية غامضة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير انطلاقا من عبق التاريخ، يمرر الكاتب الكبير "نشأت المصري"، أفكاره عبر رواية الفتيان "تاوسرت"، وهي ملكة فرعونية غامضة، لم يأتي ذكرها في كتب التاريخ إلا في بضعة سطور، حيث تزوجت من ملكين وحكمت مصر لمدة ثمان سنوات في حقبة تاريخية تميزت بالاضمحلال والضعف، وظروف غاية في الصعوبة.وتعبر الرواية عن الواقع التاريخيّ في عهد الأسرة التاسعة عشر، حيث رصد الكاتب من خلال السرد الكثير من الأحداث والتحوّلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع، وما آل إليه حال المصري القديم على ضفاف النيل خلال تلك الفترة، حيث انتشر القهر والفقر والجوع؛ نتيجة الفساد والفوضى وتضارب المصالح بين الشرائح المختلفة، حيث تزامن تدهور الأحوال مع ما تعرضت له حدود الدولة من هجمات معادية، بهدف سلب مقدرات الدولة من قبل الجيران في الجنوب والشرق، وقد تم عرض الحقائق والأحداث الرئيسية كهيكل ونسق ثابت يتفق مع التراث الفرعوني، بينما أطلق المؤلف لنفسه العنان عندما وظف العقل في صياغة التحليل المنطقي للتاريخ، على اعتبار أن الحياة الحالية ماهي إلا نسخة من الماضي بأسلوب عصري. لقد تم صياغة الرواية في خط زمني مستقيم، حيث تسير الأحداث متدفقة نحو الأمام، وتميزت اللغة بالبساطة والسهولة والشاعرية، وقد اقتران السرد بعنصر التشويق المحفز على مواصلة القراءة، والغوص في أعماق الحدث. وتدور الدراما الروائية والبناء المعماري، في إطار يتفق مع الحقائق التاريخية، بغرض التحذير من كافة النماذج السلبية، وخاصة تلك التي تتعاون مع المحتلين الغزاة، في كل زمان ومكان؛ محذرة من خطورة هؤلاء المنحرفون على فكرة الاستقلال السياسي للدول، وفي الوجه المقابل أبرزت الدراما المعدن الإيجابي للشعب المصري، الذي يظهر عند الشدائد، حيث التفت الجماهير حول الوطن لحمايته من السقوط.وقد أدي الخيال دوره في استحداث وتصوير الشخصيات الرئيسية والثانوية المبتكرة، بشكل يتناسب مع البيئة المكانية والزمنية للرواية، حيث قامت كل شخصية بدورها المحدد في مسار الأحداث، ويمكن قراءة الرواية من خلال توظيف الشخصيات بداخل النص الأدبي كما يلي:1 - الملك والملكة والكهنة: تتعرض الرواية للعديد من أشكال الصراع داخل أروقة السلطة على التاج الملكي، وقد نجح البناء الفني للشخصيات في تصوير نمط العلاقة بين مكونات السلطة ببعضها البعض، وبين الكهنة، وبين عامة الشعب، أضف إلى ذلك فضح أساليب الشخصيات التي تمتهن التجارة بالمبادئ، وتسطو على مقدرات الشعوب، ويدمرون المستقبل على مر العصور، بهدف اقتناص المكاسب غير المشروعة على حساب الوطن.تتسم شخصية زوج الملكة الأول سيتي الأول بالضعف، والاكتفاء بحصد الملذات والجمود العاطفي واللامبالاة، وإهمال مصالح الشعب، وهي تقريبًا نفس سمات الزوج الثاني "سيبتاح"، باستثناء سخونة المشاعر العاطفية نحو الملكة. أما شخصية الملكة “تاوسرت" فقد كانت تتأرجح بين شهوة السلطة، وبين الحب وبين الرغبة في حماية البلاد بهدف الاستمرار فوق العرش، ورغم هذا التقلب استطاعت هذه الملكة الغامضة من السيطرة على الأمور، بمفردها لمدة ثمان سنوات، تارة بالاعتماد على الوزير "باي" وتارة بعقد الصفقات مع كهنة المعبد.وقد صور المؤلف دور الكهنة وسدنة المعابد في الحياة السياسية، حيث كانوا يمنحون الغطاء الشرعي للسلطة، كعادتهم في كل العصور الفرعونية، عبر استغلال غريزة التدين لدى المصريين، وسيطروا على الجميع بالدجل، وأوهموا الفرعون والشعب بأنهم على اتصال بالإلهة، وبالتالي استمروا كشريك يضفي الشرعية بمنح التأييد أو نزعه طبقًا لمصلحة الم ......
#-تاوسرت-
#تسلط
#بقعة
#ملكة
#فرعونية
#غامضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751787
#الحوار_المتمدن
#صلاح_شعير انطلاقا من عبق التاريخ، يمرر الكاتب الكبير "نشأت المصري"، أفكاره عبر رواية الفتيان "تاوسرت"، وهي ملكة فرعونية غامضة، لم يأتي ذكرها في كتب التاريخ إلا في بضعة سطور، حيث تزوجت من ملكين وحكمت مصر لمدة ثمان سنوات في حقبة تاريخية تميزت بالاضمحلال والضعف، وظروف غاية في الصعوبة.وتعبر الرواية عن الواقع التاريخيّ في عهد الأسرة التاسعة عشر، حيث رصد الكاتب من خلال السرد الكثير من الأحداث والتحوّلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع، وما آل إليه حال المصري القديم على ضفاف النيل خلال تلك الفترة، حيث انتشر القهر والفقر والجوع؛ نتيجة الفساد والفوضى وتضارب المصالح بين الشرائح المختلفة، حيث تزامن تدهور الأحوال مع ما تعرضت له حدود الدولة من هجمات معادية، بهدف سلب مقدرات الدولة من قبل الجيران في الجنوب والشرق، وقد تم عرض الحقائق والأحداث الرئيسية كهيكل ونسق ثابت يتفق مع التراث الفرعوني، بينما أطلق المؤلف لنفسه العنان عندما وظف العقل في صياغة التحليل المنطقي للتاريخ، على اعتبار أن الحياة الحالية ماهي إلا نسخة من الماضي بأسلوب عصري. لقد تم صياغة الرواية في خط زمني مستقيم، حيث تسير الأحداث متدفقة نحو الأمام، وتميزت اللغة بالبساطة والسهولة والشاعرية، وقد اقتران السرد بعنصر التشويق المحفز على مواصلة القراءة، والغوص في أعماق الحدث. وتدور الدراما الروائية والبناء المعماري، في إطار يتفق مع الحقائق التاريخية، بغرض التحذير من كافة النماذج السلبية، وخاصة تلك التي تتعاون مع المحتلين الغزاة، في كل زمان ومكان؛ محذرة من خطورة هؤلاء المنحرفون على فكرة الاستقلال السياسي للدول، وفي الوجه المقابل أبرزت الدراما المعدن الإيجابي للشعب المصري، الذي يظهر عند الشدائد، حيث التفت الجماهير حول الوطن لحمايته من السقوط.وقد أدي الخيال دوره في استحداث وتصوير الشخصيات الرئيسية والثانوية المبتكرة، بشكل يتناسب مع البيئة المكانية والزمنية للرواية، حيث قامت كل شخصية بدورها المحدد في مسار الأحداث، ويمكن قراءة الرواية من خلال توظيف الشخصيات بداخل النص الأدبي كما يلي:1 - الملك والملكة والكهنة: تتعرض الرواية للعديد من أشكال الصراع داخل أروقة السلطة على التاج الملكي، وقد نجح البناء الفني للشخصيات في تصوير نمط العلاقة بين مكونات السلطة ببعضها البعض، وبين الكهنة، وبين عامة الشعب، أضف إلى ذلك فضح أساليب الشخصيات التي تمتهن التجارة بالمبادئ، وتسطو على مقدرات الشعوب، ويدمرون المستقبل على مر العصور، بهدف اقتناص المكاسب غير المشروعة على حساب الوطن.تتسم شخصية زوج الملكة الأول سيتي الأول بالضعف، والاكتفاء بحصد الملذات والجمود العاطفي واللامبالاة، وإهمال مصالح الشعب، وهي تقريبًا نفس سمات الزوج الثاني "سيبتاح"، باستثناء سخونة المشاعر العاطفية نحو الملكة. أما شخصية الملكة “تاوسرت" فقد كانت تتأرجح بين شهوة السلطة، وبين الحب وبين الرغبة في حماية البلاد بهدف الاستمرار فوق العرش، ورغم هذا التقلب استطاعت هذه الملكة الغامضة من السيطرة على الأمور، بمفردها لمدة ثمان سنوات، تارة بالاعتماد على الوزير "باي" وتارة بعقد الصفقات مع كهنة المعبد.وقد صور المؤلف دور الكهنة وسدنة المعابد في الحياة السياسية، حيث كانوا يمنحون الغطاء الشرعي للسلطة، كعادتهم في كل العصور الفرعونية، عبر استغلال غريزة التدين لدى المصريين، وسيطروا على الجميع بالدجل، وأوهموا الفرعون والشعب بأنهم على اتصال بالإلهة، وبالتالي استمروا كشريك يضفي الشرعية بمنح التأييد أو نزعه طبقًا لمصلحة الم ......
#-تاوسرت-
#تسلط
#بقعة
#ملكة
#فرعونية
#غامضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751787
الحوار المتمدن
صلاح شعير - -تاوسرت- تسلط بقعة ضوء على ملكة فرعونية غامضة