جعفر المظفر : التشرينوفوبيا .. كزار, كل عوامل النجاح كانت معه إلا واحدة*
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر بكل تأكيد ستكون أي محاولة للمقارنة بين حجم ونوعية القوة المسلحة التي كانت تخضع لأمرة البكر ونائبه صدام من جهة وتلك التي كانت بإمرة مدير الأمن العام ناظم كزار من جهة أخرى, ستكون مقارنة كهذه مجرد دعابة تدعو إلى الضحك مثلما تدعو إلى الرثاء.قوة البكر وصدام لم تكن متأتية من حجم القوى المسلحة التي بإمرتهما وإنما أيضا من قوة الدعم الجماهيري الذي حصلا عليه بوصفهما رجلي النظام القوييَيْن, وهو نظام كان قد إجتاز وقتها الكثير من المحطات الصعبة التي ضيقت إلى حد كبير من مساحة الحاجة إلى إستبداله.وحتى حساب موقف الحزب بإفتراض أن يكون حينها ذا شأن لإستقبال التغيير فإن ما كان قد رآه كزار أو السامرائي أو محمد فاضل, كمقدمات لأخطار قبلية وجهوية قادمة, لم يكن مرئيا حينها بشكل واضح من قبل أغلبية قيادات الحزب وأعضائه.إن النسبة العظمى من الحزبيين ومعهم الشارع العراقي بدرجات كبيرة كانت فرحة بالإنجازات الكبيرة التي اقدم عليها النظام مثل تأميم النفط (1972) أو إتفاقية الحكم الذاتي للأكراد (1970) والتقارب الشيوعي البعثي الذي سيفضي بعد سنة لتأسيس الجبهة الوطنية التقدمية (1974).كما أن فراغ الساحة القومية الذي نشأ بعد موت عبدالناصر (1970) قد جعل الساحة العربية مستعدة لمنح القيادة العراقية إستحقاقات البديل.إن كل عوامل القوة المنظورة كانت تعمل حينها لحساب البكر ونائبه.إذن ما الذي كان ناظم قد رأه .. ؟ ثم ظنه كافيا لنجاح خطته .. ؟ببساطة, كان رهان ناظم قد تأسس على وجود حالة التوجس والخوف الكبير لدى الحزبيين من إمكانية تكرار ما حدث في 18 تشرين عام 1963 يوم قامت مجموعة من (عسكر الحزب) لمساعدة عبدالسلام عارف للقضاء على جمهورية البعث الأولى.إن هذا الرهاب أسميه الآن الـ (تشرينوفوبيا).كان شبح تلك التجربة, (التشرينوفوبيا), أي رهاب تشرين, ما زال فاعلا, ونشيطا, ومؤثرا, ومدعاة لوضع اليد البعثية على قلوب أصحابها.بعد إبعاد الفريق صالح مهدي عماش (1971) وإغتيال الفريق حردان التكريتي (1971) صار بإمكان أي حزبي أن يشير إلى الجهة التي سيأتي منها خطر تشرين.إعطي ذلك البعثي صورة تضم ولو مائة من العسكريين الكبار فسيضع يده وهو مغمض العينين على إثنين منهم ليصيح بعدها بصوت مسموع : من هنا تأتي الريح.ولكي يصيح آخر: إذن فلنسد الباب ونستريح.وكان أكثر الرجال إثارة لـ (رهاب تشرين) هما الفريق حماد شهاب التكريتي وزير الدفاع والفريق سعدون غيدان وزير الداخلية اللذان كان إرتباطهما بالحزب حديثا وواهنا وهشا.إن ناظم كزار كان قد راهن بالضبط على (رهاب تشرين), وكان مصدر قوته الأساسي هو (التشرينوفوبيا). وكان محقا يوم تصور أن حركته ستحظى بالنجاح والتأييد لو أنه رسمها معتمدا بشكل أساسي على فاعلية ذلك الرهاب المخيف :تبدأ الخطة بإصطياد الرجلين المثيرين لذلك الرهاب بشكل أساسي ومعهما عسكريين آخرين من أقارب البكر مثل عدنان شريف آمر فوج حرس الرئاسة وعضو المكتب العسكري وزوج بنت البكر ومدير مكتبه منذر المطلك .يومها لم يكن مع صدام أحدٌ من العسكريين الموثرين وكان يستمد قوته بين صفوف الجيش من قوة البكر نفسه. "أخوته من أمه", سبعاوي ووطبان وبرزان لم يكونوا معروفين بعد. أفضلهم كان برتبة نائب ضابط (موس : رتبة خاصة كانت قد منحت بعد دورة تسعة أشهر), أما "أخوه من إخوته" دهام إبراهيم الحسن فكان يعمل حارسا لمدرسة إبتدائية.حسين كامل جندي الإطفاء وشقيقه صدام لم يكونوا قد عرفوا بعد أين يقع القصر الجمهوري.ومثلهم أيضا كان العريف اللعين علي حسن المجيد الذي أتوا به "كاتبا" في ذاتية ا ......
#التشرينوفوبيا
#كزار,
#عوامل
#النجاح
#كانت
#واحدة*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674773

أحمد عصيد : إنكار -السببية- من عوامل تراجع العلوم عند المسلمين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد النقاش الذي أثاره مقالنا حول "مكانة العلوم العقلية في الحضارة الإسلامية" جعل بعض المواطنين يتساءلون عن السبب الذي جعل المنهج الفقهي عاجزا عن استيعاب مناهج العلوم في بلاد الإسلام، وقد ارتأيت العودة إلى موضوع سبق لي التفصيل فيه ما بين سنة 1995 و1998، وهو موضوع "السببية" في الفكر الإسلامي بين الفقهاء والفلاسفة، إذ يمثل الإشكالية المركزية التي تجيب على السؤال المطروح أعلاه، لأنها تسمح لنا بمعرفة التصور العام للوجود وللظواهر لدى الطرفين. فمن المعلوم أن المسلمين تسلموا ما نسميه العلوم العقلية عبر الترجمة في إطار نسق فكري فلسفي أنطولوجي عام ومتكامل، ولذلك لم يكن متيسرا فهمها بمعزل عن جذورها تلك، يدلّ على ذلك أمران اثنان:1) أن العديد من فقهاء الدين حاولوا الاهتمام بهذه العلوم فلم يوفقوا ولم يقدموا فيها شيئا يذكر، ومنهم الغزالي وابن تيمية.2) أن جميع الذين اشتغلوا فعلا بتلك العلوم وتخصصوا فيها كانوا محلّ شبهات ونُظر إليهم بوصفهم دعاة إلحاد وزندقة وعاملين في بنية فكرية أجنبية.يفسر ما ذكرناه المفاضلة المعيارية التي اعتمدها الفقهاء بين "علوم شريفة" تنفع في الآخرة، وعلوم "دنيوية لا تنفع في الآخرة"، وذلك بعد فشلهم في فصل تلك العلوم عن إطارها الفكري اليوناني، ولتوضيح ذلك نستشهد بذلك النقاش الفكري الذي عرفه الفكر الإسلامي القديم بين الفلاسفة والفقهاء والمتكلمين المعتزلة والأشاعرة حول مبدإ "السببية"، الذي اعتبره الفلاسفة أساس العلم الطبيعي. وتعني السببية المبدأ المنطقي العقلي الذي اعتمادا عليه يدرك العقل انتفاء الصّدفة عن الحوادث الطبيعية، وخضوعها لقوانين ضرورية ثابتة، حيث تؤدي نفس الأسباب دائما إلى نفس النتائج، ويهدف العلم إلى اكتشاف تلك القوانين واستخلاصها بالبحث التجريبي وحسابها رياضيا بترجمة قانون الطبيعة إلى قانون مُجرد، وهو ما يعتبر مستحيلا بدون إدراك أن الظواهر الطبيعية والفلكية كلها تحدث نتيجة لتوفر أسباب حدوثها مما يسمح بتوقعها توقعا علميا مبنيا على حساب دقيق يثبت نظام الكون المحكم، ويسمح بالمطابقة بين نظام الطبيعة ونظام العقل، وعن هذا النظام يعبر ابن رشد في كتابه "مناهج الأدلة" منتقدا الفقهاء والمتكلمين الذين أنكروه بقوله:"وينبغي أن نعلم ان من جحد كون الأسباب مؤثرة بإذن الله في مسبباتها انه قد أبطل الحكمة وأبطل العلم، وذلك أن العلم هو معرفة الأشياء بأسبابها، والقول بإنكار الأسباب جملة قول غريب عن طباع الناس" ثم يضيف في نقده للغزالي قائلا"من جحد وجود ترتيب المسببات على الأسباب في هذا العالم فقد جحد الصانع الحكيم تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً" أي أن من أنكر العلاقة السببية بين الظواهر فقد أنكر وجود الله لأنه هو من وضع هذا النظام البديع للكون، وهكذا انتصر ابن رشد للعلم وللدين معا، حيث اعتبر أن الإيمان الديني ينبغي أن يكون مبنيا على العلم والبرهان العقلي.ويعترض الغزالي وفقهاء الأشعرية على مبدأ السببية معتبرين أن القول بوجود أسباب ضرورية يعني الحدّ من الإرادة الإلهية، يقول الغزالي "الاقتران بين ما يُعتَقد في العادة سببًا وبين ما يُعتقد مُسَبَّبًا ليس ضروريًّا عندنا، بل كل شيئين ليس هذا ذاك، ولا ذاك هذا، ولا إثبات أحدهما متضمنًا لإثبات الآخر، ولا نفيه متضمنًا لنفي الآخر، فليس مِن ضرورة وجود أحدهما وجود الآخر، ولا مِن ضرورة عدم أحدهما عدم الآخر، مثل: الرِّي والشرب، والشِّبَع والأكل، والاحتراق ولقاء النار، والنور وطلوع الشمس، والموت وجَزِّ الرقبة، والشفاء وشرب الدواء، وإسهال البطن واستعمال المُسهل، وهلم جرًّا" فالشبع عند الغزالي ليس بسبب ا ......
#إنكار
#-السببية-
#عوامل
#تراجع
#العلوم
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678727

عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل تراجع القطاع التربوي في العراق ومن المسؤول عن ذلك ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اعتبر العراق حسب المنظمات الدولية المتخصصة من اسوأ بلدان العالم في مستوى وجودة التعليم , حيث تراجع التعليم كثيرا بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 والى اليوم فهو يسير بخطى حثيثة نحو الكارثة . وقد ساهمت عدة عوامل في هذا التراجع اولها تفشي الفساد في وزارة التربية كباقي الوزارات العراقية الاخرى وبدون رادع, وابرز مؤشر على ذلك الفساد هو عقد طباعة الكتب المدرسية حيث سبق وان تم شراء اجهزة طباعة من المانيا لغرض طباعة الكتب المدرسية في العراق وبمبلغ 22 مليون دولار , بينما سعرها الاصلي 15 مليون دولار حسب التقارير ووزعت السبعة ملايين دولار بين الفاسدين.؟ غير ان المطبعة لم تدخل الخدمة بسبب معارضة بعض الفاسدين في وزارة التربية الذين لهم ارتباطات بالأحزاب المتنفذة وبالتالي تم احالة طباعة الكتب المدرسية الى مطابع خاصة تعود ملكيتها الى أولئك الفاسدين بعقود تصل الى ملايين الدولارات , غير ان كثير من مدارسنا تعاني من النقص في التجهيز بالكتب والقرطاسية ولكل عام على الرغم من صرف ملايين الدولارات لطباعة تللك الكتب والتي تتم طباعتها بورق رديء ما يعرضها للتلف السريع بهدف اعادة طبعها كل عام لأغراض الربح بدلا من طباعتها بجودة عالية لتستمر لأعوام. وقد اثر هذا النقص في الكتب والمناهج الدراسية سلبا على المستوى التعليمي للطلاب , وقد تمر فترة طويلة من العام الدراسي دون حصول الطلاب على كتبهم وقرطاسيتهم والمتمكن منهم قد يلجأ الى شراءها من باعة الكتب المتوفرة لديهم والمفقودة من مخازن التربية وبأسعار عالية لا يتمكن اولياء امور الطلبة من ذوي الدخل المحدود من شرائها خاصة اذا كان لديهم اكثر من طالب في المدرسة . ان أمر توفير الكتب والقرطاسية من مسؤولية الدولة ووزارة التربية. خاصة وان هناك عائلات فقيرة قد تجبر ابنائها على ترك المقاعد الدراسية بسبب عدم قدرتهم المادية في توفير ما يحتاجه ابنائهم في المدارس .يلاحظ ايضا انهيار البنى التحتية للتعليم وتعرض ابنية المدارس والجامعات والمعاهد ومراكز الابحاث والدراسات العلمية وابنية المكتبات العامة الى عمليات سلب وحرق وتخريب في احداث 2003 وما بعدها, وكشف تقرير لوزارة التربية عام 2009 عن وجود 6690 مدرسة بحاجة الى ترميم و 6879 مدرسة غير صالحة للاستخدام واشار التقرير الى الحاجة لبناء 1600 مدرسة ابتدائية ومتوسطة واعدادية واليوم ازدادت الحاجة لبناء المزيد من المدارس بسبب زيادة اعداد السكان . ومعظم مدارسنا اليوم تعاني من نقص الماء الصالح والحمامات الصحية النظيفة وتردي التجهيزات والمعدات الكهربائية ونقص المراوح والانارة وضعف الاهتمام بالنظافة والافتقار الى زجاج النوافذ ونقص الرحلات حيث يفترش الطلاب الارض في بعض المناطق الى جانب وجود مدارس طينية واكتظاظ الصفوف بأعداد غفيرة من الطلبة ونقص الملاكات التدريسية والتعليمية وخاصة لبعض المواد كالرياضيات والفيزياء واللغة الانكليزية وغيرها .اضافة الى بعض الادارات السيئة وغير الحريصة والفاسدة .فكيف سيكون التعليم بمستوى جيد في ظل هذه السلبيات وعدم اهتمام الحكومة ؟لقد انعكست هذه الاوضاع السلبية في التعليم على مستوى الطلبة وقدراتهم اللغوية والعلمية بشكل كبير اضافة الى تفشي المعتقدات الطائفية المتطرفة وتفاقم الغيابات والتسرب من المدارس لأسباب اقتصادية وتفشي الامية والجهل بعد ان كاد العراق يقضي عليها عام 1991.وسجلت الحكومة العراقية اسوأ سلوك لها تجاه التعليم حينما عجزت عن طبع المناهج الدراسية للعام 2015 – 2016 وحملت الطلبة واسرهم مسؤولية توفيرها علاوة على عدم توفيرها مباني مدرسية وتبديد الاموال المخصص ......
#عوامل
#تراجع
#القطاع
#التربوي
#العراق
#المسؤول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696599

عليان عليان : عوامل الصمود السورية في مواجهة الاستراتيجية الأمريكية البايدينية
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان فصل جديد من التآمر على سورية منذ وصول الرئيس الأمريكي " جوزف بايدن" إلى سدة الحكم ، لا يقل عدوانية عن سلفه " ترامب" ، بل يفوقه إذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن التدخل الأمريكي في سورية، بدأ في عهد الرئيس أوباما، عندما كان " بايدن " نائباً له وأن الدعم اللامحدود لتنظيم "داعش" الإرهابي ، وإقامة القواعد الأمريكية في الشرق السوري وعلى رأسها قاعدة " التنف" تم في عهد أوباما ، وأن تبني قوات سورية الديمقراطية " قسد " – الذراع العسكرية لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي ، وتقديم الدعم لمشروعها الانفصالي تم أيضاً في عهد الإدارة الديمقراطية."فيلتمان" ومراجعة السياسة الأمريكية في سوريةلقد تعامل العديد من المحللين مع ما طرحه " جيفري فيلتمان"- السفير الأمريكي السابق في لبنان والجزائر في مقابلة له مع صحيفة " الشرق الأوسط"، بأنه يعكس استراتيجية الإدارة الأمريكية الحالية في سورية ، لكن تطورات الأمور منذ تقلد الرئيس بايدن مقاليد الأمور تؤكد أن ما جاء في حديث " فيلتمان" يعكس جزءاً من الخطة الأمريكية للحزب الديمقراطي وليس كلها.وللتذكير فقد أشار فيلتمان إلى ما يلي:1- أ"ن سياسة كل من أوباما وترامب فشلت في تحقيق نتائج ملموسة ، وأن سياسة عزل سورية وخنقها بالعقوبات ، فشلت في إحداث تغيير في نهج الحكومة السورية" ما يعني أنه لا الحرب أفادت الأمريكيين ولا افتعال أزمات داخلية ، ولا احتلال الشرق والسيطرة على آبار النفط ، ولا غرف العمليات المشتركة ، ولا العمليات العدوانية الإسرائيلية بضوء أخضر أمريكي أثرت على نهج الحكم العروبي في سورية.2-إن تهديد البقاء لحكم الأسد، لم يعد عسكرياً ولا بسبب ما أسماها بالانتفاضة، بل بسبب تراجع الوضع الاقتصادي ، وأنه من غير الواقعي أن تقوم السياسة الأمريكية على (تغيير النظام) في المدى القصير ، بل يجب أن تقوم على محاولة تشجيع التعامل مع القضايا الكبرى من سياسات النظام وسلوكه ، زاعماً أن حكم الأسد ليس مضموناً في المدى الطويل جراء ما أسماه بالتحديات الاجتماعية والاقتصادية والبنيوية التي ستخلق-حسب زعمه- كثيراً من المشاكل التي لا يمكن لنظام دمشق للتعامل معها، وأن إيران سورية وحزب الله الذين دعموه عسكريا ، لا يمكنهم إنقاذه اقتصاديا.3- وفي ضوء هذا الاعتراف بالفشل يطرح فيلتمان مقاربة جديدة "أنه لا بد من اختبار مقاربة جديدة تقوم على اتخاذ الرئيس السوري بشار الأسد "خطوات ملموسة ومحددة وشفافة لا يمكن العودة عنها في شأن الإصلاح السياسي"، مقابل إقدام واشنطن على أمور بينها تخفيف العقوبات على دمشق ، وهذه المقاربة وإن كانت تنطوي على عرض غير مباشر للتفاوض إلا أنها تحتوي على تهديد واضح ومكشوف يتجاوز سياسة العصا والجزرة.لكن تطورات الأمور على الأرض تؤكد أن العصا الأمريكية المطروحة لم تعد محصورة في الضغط الاقتصادي وفق مفاعيل قانون قيصر ، بل تتجاوزها باتجاه تفعيل الجانب الاحتلالي والعدواني ضد النظام في سورية ، وللضغط عليه للقبول باشتراطات المعارضة في مفاوضات اللجنة الدستورية برئاسة "بيدرسون" التي تجرد الرئيس الأسد من صلاحياته ، والتخلي عن تحالف سورية مع إيران وحزب الله والمقاومة الفلسطينية..ألخ ومثل هذه المطالب سبق وأن رفضها الرئيس بشار الأسد عام 2003 بعد احتلال العراق عندما حضر وزير الخارجية الأمريكي الأسبق كولن بأول مباشرةً إلى دمشق مباشرةً، بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003.استراتيجية عسكرية أمريكية جديدةواعتراف الإدارة الأمريكية الحالية، بفشل العمل العسكري في إسقاط النظام السوري لا يعني أنها طوت صفحة ......
#عوامل
#الصمود
#السورية
#مواجهة
#الاستراتيجية
#الأمريكية
#البايدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711977

عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل قيام الصناعات الحرفية الشعبية في محافظة البصرة العراق .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر البصرة من المدن العربية والخليجية التي اشتهرت بالصناعات الشعبية المستمدة من التراث الشعبي وتناقلها الحرفيون المهرة من جيل الى آخر .وفي البصرة تتوفر عوامل قيام هذا النوع من الصناعات والمتمثلة بتوفر المواد الأولية اللازمة لهذه الصناعة , وتوفر المهارة والخبرة المتوارثة في الأسرة, اضافة الى توفر السوق الضرورية لتصريف المنتجات سواء في الداخل او في بعض دول الخليج العربي وايران وغيرها. الى جانب وجود الحافز لدى العاملين بهذه الصناعات كونها توفر عائدا اقتصاديا مهما لمعيشة الحرفيين وعوائلهم وتوفر فرص العمل لكثير من الأسر وخاصة للنساء في الريف .يقصد بالصناعات الحرفية, تلك الصناعات المحلية التي تعتمد على المهارات الفردية والخبرة باستخدام الخامات الأولية المتوفرة في البيئة الطبيعية المحلية او الخامات الأولية المستوردة والتي يتم التعامل معها يدويا او باستخدام بعض الأدوات البسيطة. وهي صناعات شعبية متوارثة بين افراد الأسرة وتمارس في البيوت او في ورش صغيرة خارج البيوت .وتسهم الصناعات الشعبية بتوفير فرص العمل وخاصة للعنصر النسوي في المناطق الريفية , كما انها تسد الاحتياجات المنزلية ومتطلبات الزراعة والصيد ولها دور في زيادة دخول الأفراد والأسر العاملة فيها وهي وسيلة للحفاظ على التراث الثقافي والهوية التاريخية والحضارية للدولة . ولها دور كبير في عملية التنمية السياحية ومصدرا للحصول على العملات الأجنبية من خلال تصدير المنتجات الحرفية.من أهم الصناعات الحرفية القائمة في البصرة :- صناعة البسط والسجاد اليدوي التي تنتشر في مناطق البصرة المختلفة . وكذلك تعد صناعة الفخاريات والتحف النحاسية في مقدمة تللك الصناعات في البصرة ,كما نجد الصناعات الجلدية كصناعة السروج والأحزمة والنعل والأحذية وغلاف المسدسات والخناجر والتي تعتمد اما على الجلد الأصلي او الصناعي الذي يكون اقل سعرا من الأول. كما تبرز صناعة ( الليف ) التي تستخدم في الاستحمام وان اكثر العاملين في هذه الحرفة هم من النساء اللواتي يتقن صناعتها والتي تعتبر مصدرا لكسب العيش. كما تزدهر البصرة بصناعة الحبال بأحجامها المختلفة ومما ساعد على ازدهار هذه الصناعة كون البصرة ميناء يقع على الخليج العربي اضافة الى وجود الأهوار وشط العرب مما جعل البصرة سوقا مزدهرة لصناعة شباك الصيد التي تستخدم من قبل الصيادين.- اما الصناعات الخشبية فيعد البصريون من اوائل المبدعين في تصاميم وصناعة الأثاث والشناشيل المنتشرة اضافة الى صناعة الأبواب والشبابيك والقوارب.- وبالنظر لكثرة بساتين النخيل في البصرة فقد اشتهرت بصناعة السلال والبواري والسفاف وغيرها خاصة في المناطق الريفية , كما تنتشر فيها صناعة الأقفاص والاسرة والكراسي وخاصة في قضاء ابي الخصيب والقرنة والمدَيْنَة . ويعتبر القصب والبردي وعيدان الرمان المادة الأولية لصناعة السلال والبواري والحصران. وتدخل مادة البردي في العديد من الأعمال اليدوية حيث تستخدم في بناء بيوت الطين المنتشرة في المناطق الريفية في البصرة, وتستخدم السُفرة والحصير للجلوس, ويدخل خوص سعف النخيل في صناعة الزبيل. ولا ننسى صناعة المروحة اليدوية ( المهفة ) التي يزيد الاقبال عليها في فصل الصيف الحار وفي فترات انقطاع التيار الكهربائي وما اكثرها .- كما تفتخر البصرة بصناعة المصوغات الذهبية والفضية وهي صناعة تضاهي صناعة الحلي في منطقة الخليج العربي , واشتهر الأخوة الصابئة المندائيون في البصرة بهذه الصناعة .- وللصناعات الغذائية رواجها وشهرتها الواسعة كصناعة كبس التمور الذي اشتهر به البصريون من خلال ......
#عوامل
#قيام
#الصناعات
#الحرفية
#الشعبية
#محافظة
#البصرة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715956

عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل تراجع الواقع التربوي في العراق بعد 2003
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اعتبر العراق حسب المنظمات الدولية المتخصصة من اسوأ بلدان العالم في مستوى وجودة التعليم , حيث تراجع التعليم كثيرا بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 والى اليوم فهو يسير بخطى حثيثة نحو الكارثة . وقد ساهمت عدة عوامل في هذا التراجع اولها تفشي الفساد في وزارة التربية كباقي الوزارات العراقية الاخرى وبدون رادع, وابرز مؤشر على ذلك الفساد هو عقد طباعة الكتب المدرسية حيث سبق وان تم شراء اجهزة طباعة من المانيا لغرض طباعة الكتب المدرسية في العراق وبمبلغ 22 مليون دولار , بينما سعرها الاصلي 15 مليون دولار حسب التقارير ووزعت السبعة ملايين دولار بين الفاسدين.؟ غير ان المطبعة لم تدخل الخدمة بسبب معارضة بعض الفاسدين في وزارة التربية الذين لهم ارتباطات بالأحزاب المتنفذة وبالتالي تم احالة طباعة الكتب المدرسية الى مطابع خاصة تعود ملكيتها الى أولئك الفاسدين بعقود تصل الى ملايين الدولارات , غير ان كثير من مدارسنا تعاني من النقص في التجهيز بالكتب والقرطاسية ولكل عام على الرغم من صرف ملايين الدولارات لطباعة تللك الكتب والتي تتم طباعتها بورق رديء ما يعرضها للتلف السريع بهدف اعادة طبعها كل عام لأغراض الربح بدلا من طباعتها بجودة عالية لتستمر لأعوام. وقد اثر هذا النقص في الكتب والمناهج الدراسية سلبا على المستوى التعليمي للطلاب , وقد تمر فترة طويلة من العام الدراسي دون حصول الطلاب على كتبهم وقرطاسيتهم والمتمكن منهم قد يلجأ الى شراءها من باعة الكتب المتوفرة لديهم والمفقودة من مخازن التربية وبأسعار عالية لا يتمكن اولياء امور الطلبة من ذوي الدخل المحدود من شرائها خاصة اذا كان لديهم اكثر من طالب في المدرسة . ان أمر توفير الكتب والقرطاسية من مسؤولية الدولة ووزارة التربية. خاصة وان هناك عائلات فقيرة قد تجبر ابنائها على ترك المقاعد الدراسية بسبب عدم قدرتهم المادية في توفير ما يحتاجه ابنائهم في المدارس .يلاحظ ايضا انهيار البنى التحتية للتعليم وتعرض ابنية المدارس والجامعات والمعاهد ومراكز الابحاث والدراسات العلمية وابنية المكتبات العامة الى عمليات سلب وحرق وتخريب في احداث 2003 وما بعدها, وكشف تقرير لوزارة التربية عام 2009 عن وجود 6690 مدرسة بحاجة الى ترميم و 6879 مدرسة غير صالحة للاستخدام واشار التقرير الى الحاجة لبناء 1600 مدرسة ابتدائية ومتوسطة واعدادية واليوم ازدادت الحاجة لبناء المزيد من المدارس بسبب زيادة اعداد السكان . ومعظم مدارسنا اليوم تعاني من نقص الماء الصالح والحمامات الصحية النظيفة وتردي التجهيزات والمعدات الكهربائية ونقص المراوح والانارة وضعف الاهتمام بالنظافة والافتقار الى زجاج النوافذ ونقص الرحلات حيث يفترش الطلاب الارض في بعض المناطق الى جانب وجود مدارس طينية واكتظاظ الصفوف بأعداد غفيرة من الطلبة ونقص الملاكات التدريسية والتعليمية وخاصة لبعض المواد كالرياضيات والفيزياء واللغة الانكليزية وغيرها .اضافة الى بعض الادارات السيئة وغير الحريصة والفاسدة .فكيف سيكون التعليم بمستوى جيد في ظل هذه السلبيات وعدم اهتمام الحكومة ؟لقد انعكست هذه الاوضاع السلبية في التعليم على مستوى الطلبة وقدراتهم اللغوية والعلمية بشكل كبير اضافة الى تفشي المعتقدات الطائفية المتطرفة وتفاقم الغيابات والتسرب من المدارس لأسباب اقتصادية وتفشي الامية والجهل بعد ان كاد العراق يقضي عليها عام 1991.وسجلت الحكومة العراقية اسوأ سلوك لها تجاه التعليم حينما عجزت عن طبع المناهج الدراسية للعام 2015 – 2016 وحملت الطلبة واسرهم مسؤولية توفيرها علاوة على عدم توفيرها مباني مدرسية وتبديد الاموال المخصص ......
#عوامل
#تراجع
#الواقع
#التربوي
#العراق
#2003

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716735

عزيز الخزرجي : صفحات كونية 7 عوامل الرّكود الحضاريّ
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي صفحات كونيّة(7) عوامل ألرّكود ألحضاريّ:ألمُقدّمة:ألسّبب ألرّئيسي للفساد و آلظُّلم و آلتّخلف (ألحضاريّ) و بآلتالي (ألمدني) في أُمّةٍ أو مجتمع أو حزبٍ أو حتى عائلةٍ هو آلرّكود ألفكريّ و آلأبتلاء بآلأميّة ألفكريّة لأسبابٍ داخليّةٍ و خارجيّة, و أخطر أنواعها تنتشر حين يُغْتال ألعقل ألجَمعيّ فيفقد ألنّاس ألأختيار و التّفكر و آلتّخيّل, فيتمّ تعبيدهم للحُكّام و آلمستكبرين(1).Imagination theory لقد بيّنا سابقاً أهمّيّة ألخيال و دوره حتى إرتقى .. لجعله نظريّة متكاملة باسم (نظريّة الخيال) . الذي عبّر عن أهميته ألريادية ( آلبرت آينشتاين ) بقوله ؛ [ ألخيال أهم من المعرفة التي تكون أعلى و ادق من العلم, لأن المعرفة تقتصر على ما نعرفه و نفهمه, في حين ألخيال يحتوي العَالم بأسره و كل ما سيتم معرفته و فهمه حتى النهاية ].ببلاغة أعظم؛ [عالم (الواقع) له حدّ و حجم .. و عالم (ألخيال) لا حدّ ولا حجم له] و قد سبقني الفيلسوف جان جاك روسو(ت 1778م) أيضاً ببيان نفس ألمضمون أعلاه قبل أكثر من قرنين, بعد ما درس فكر و حِكَم الأمام علي ثمّ إهتدى بهديه حتى قال:[عليّ بن أبي طالب هو الوحيد الذي يستحق كلمة ألأستاذية], و هكذا الفيلسوف جورج جورداق الذي مدح الأمام عليّ بما لم يستطع قوله حتى علماء الشيعة, حتى قال عندما سألوه لماذا لم تكتب بعد كتابتك الموسوم بـ [عليّ صوت العدالة الأنسانية]؟أجاب :[لم أجد بعد الأمام عليّ شخصيّة تستحق الكتابة عنه].لقد خلق الله الأنسان بخيال دافق من العقل ألذي إهتدى من خلاله إلى كشف و صناعة الكثير من الأمور و القضايا عبر مراحل التمدن ألعديدة التي نعيش اليوم آخرها على ما يبدو و هو (عصر ما بعد المعلومات), حيث شيّد منتجات عمارته و عمرانه و تكنولوجيته الرائعة التي وصلت السماء بغض النظر عن الأفراط و التفريط في بعض جوانبها, بحيث يمكنك اليوم معرفة أدق التفاصيل لأيّ كائن في اقصى الأرض من خلال شاشة صغيرة لا تتجاوز مساحتها سنتيمتر مربع, رغم إن مظاهر ذلك التقدم في عالمنا العربي – الإسلامي يشبه حالة من الغياب و الغائمية طالت تأثير مَلَكَة الخيال, و المدنيّة إنّما تحجّمت بسبب تحجيم الخيال و محدوديته و فقدان الفضاآت الآمنة التي يمكن من خلالها تفعيل الخيال و إستثماره لعبور تلك الأزمات و الموانع.و علّة العلل تكمن في آلدّين و نمطية التعليم التقليديّ و الممارسات الأحترافيّة لها بنفس القدر .. إلى جانب النظام الأداريّ الفاشل الذي يفرض وظائف روتينية محدودة على الموظف المختص كالمعماري و الطبي و الزراعي و التكنولوجي و غيرهم للألتزام بها, إلى جانب المحددات الحزبيّة و العشائرية و الأئتلافية كخطوط حمراء تفرض قيوداً إضافية بحسب منافع تلك الجهات الحاكمة لأسباب داخليّة و خارجية أفقدتهم إرادتهم و كرّست الأميّة الفكرية في أوساطهم.لذا علينا التفكير في كيفية إيجاد القدرة على إمكانية بعث الأفكار و المَلَكَات و الطاقات المكبوتة و في مُقدمتها تنشيط مَلَكَة ألخيال خصوصاً عند المسؤوليين و المدراء و حتى الموظف و الحارس الحكومي و على كل المستويات سواءاً كان رئيساً أو وزيراً أو مديراً أو موظفاً عادياً لتحقيق المجتمع المتآخي و المحب و المتفاني الخالي من الامراض و الطبقات و الفوارق الحقوقية, و ذلك بإقامة دورات ثقافية و علميّة في فنّ الأدارة و الإستثمار و تحسين و توسعة الأنتاج, هذا إلى جانب إجراء الفحوصات الدورية لمعرفة سلامة المسؤوليين و الرؤوساء من الناحية النفسية و الرّوحية, و أول المتطلبات لتحكيم هذا النمط الأداري؛ هو إعمال (النظا ......
#صفحات
#كونية
#عوامل
#الرّكود
#الحضاريّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720152

عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل تراجع الصناعة في العراق وسبل النهوض بها
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب منذ 2003 وحتى اليوم والاقتصاد العراقي عموما في تدهور وتراجع مع اغتناء الأقلية الحاكمة على حساب الشعب والوطن .ومن بين القطاعات الاقتصادية الانتاجية المهمة التي اصابها الشلل والتراجع قطاع الصناعة بأشكاله المختلفة . فما الذي ادى الى تراجع الصناعة ومن المسؤول عن ذلك ؟ يمكن الاشارة الى عوامل عدة ادت الى تراجع وتدهور صناعتنا الوطنية:1. التدهور الامني والطائفي الذي عرقل النشاط الصناعي العام والخاص مؤديا الى تهجير الصناعيين ورجال الاعمال الى خارج العراق حيث يمارسون نشاطهم الاقتصادي بأمان.2. الازمات المتكررة للوقود والكهرباء التي ادت الى اغلاق المصانع ابوابها ,حيث لا صناعة من دون كهرباء ,وادى هذا الوضع الى اعتماد المولدات الكهربائية التي تزيد من كلفة الانتاج.3. رداءة الانتاج العراقي مقارنة بالمنتجات الصناعية الاجنبية وعدم قدرة المنتج العراقي على المنافسة.4. سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد 2003 الى اليوم والتي الحقت الضرر الكبير بالصناعة الوطنية وادت الى تهميشها .5. تقادم وسائل الانتاج وقدمها بسبب عزلة العراق والحصار الذي فرض عليه في تسعينيات القرن الماضي حتى سقوط النظام المقبور في نيسان 2003.6. انعدام او ضعف البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة والتي لم تسهم في تطور الصناعة.7. ضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية.8. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي.9. استشراء الفساد المالي والاداري.10. عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وانما كان شغل المناصب المهمة في وزارة الصناعة ومؤسساتها المختلفة يتم اعتمادا على المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية.11. القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي.12. عدم وضع الخطط والبرامج والاهداف الهادفة الى تطوير الصناعة بهدف سد حاجة السوق المحلية ولأغراض التصدير.13. عدم التعاون والاستفادة من تجارب الشعوب لتطوير صناعتنا الوطنية.14. تتحمل الدولة في العراق الجزء الاكبر من فشل الصناعة الوطنية ,فبيدها تطوير الصناعة لتغزو العالم او فشلها واعتماد الاستيراد.15 . انعدام الجودة بسبب غياب التطوير التكنولوجي حيث احتل العراق المرتبة العالمية الأخيرة في ميدان التنافسية الصناعية وفقا لتقرير منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية .16. ندرة الاختراعات والبحوث العلمية حيث تشير الدراسات الى ان البحوث المنشورة في العراق لمدة سنة تعادل بحوث اسبانيا لمدة يومين فقط . كذلك فإن العراق متخلف في مجال البحوث العلمية عن باقي الدول العربية . كما ان العراق لا يهتم بالأنفاق على البحوث العلمية قياسا بالدول الصناعية فمثلا انفقت المانيا ( 97 ) مليار دولار في عام 2011 , في حين ان المبالغ المخصصة في العراق طيلة خمس سنوات تقل عن المبالغ المخصصة في المانيا لمدة يومين فقط .فالعراق يقع في خانة الدول الأقل تطورا من حيث المستوى التكنولوجي , ولا يتناسب هذا الوضع مع قدرة العراق المالية ولا ينسجم مع امكاناته الطبيعية ولا يليق بسمعة العراق التاريخية باعتباره مهد الحضارات, الى جانب ان العراق يستحوذ على احتياطيات نفطية مؤكدة نحو ( 150 ) مليار برميل اي اكثر من نفط القارة الأفريقية برمتها ومع ذلك فهو يشكو من شح الطاقة الكهربائية ويستورد الغاز من ايران بعد حرق غازه الطبيعي وهدره الأمر الذي يحول دون تحقيق التنمية الصناعية والتقدم التكنولوجي .فهل يمكن تجاوز الواقع الحالي لوزارة الصناعة ومؤسساتها ذات التمويل الذاتي والنهوض بها؟نعم يمكن ذلك ولنا في ذلك تجارب عد ......
#عوامل
#تراجع
#الصناعة
#العراق
#وسبل
#النهوض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720522

عادل عبد الزهرة شبيب : عوامل تدهور الصناعة الوطنية في العراق
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الواقع الحالي في العراق يشير الى ان الصناعات متوقفة منذ 2003 حتى اليوم واعتماد العراق على الاستيراد لسد حاجة السوق للمنتجات الصناعية المختلفة, فما الاسباب التي ادت الى تدهور الصناعة في العراق وتراجع اداء وزارة الصناعة والمعادن ومؤسساتها؟لقد كشف الجهاز المركزي للإحصاء التابع لوزارة التخطيط الى ان ثلث المعامل التابعة لوزارة الصناعة متوقفة عن العمل اضافة الى توقف معامل القطاع الخاص . وقال الجهاز في تقرير له ان عدد الشركات التابعة لوزارة الصناعة والمعادن ( القطاع العام والقطاع المختلط بلغ ( 44) شركة وان عدد المعامل التابعة لها بلغ ( 252) معملا . وان نسبة المعامل المتوقفة لوزارة الصناعة والمعادن بلغ اكثر من الثلث وبواقع ( 38,5 %). وسبق وان بينت وزارة الصناعة والمعادن ان عدد المشاريع الصناعية العاملة لغاية 30/4 /2019 بلغت (2248 ) مشروعا صناعيا , اما عدد المشاريع كاملة التأسيس لغاية 30/4/2019 فبلغ ( 20415 ) مشروعا صناعيا , وان (18167 ) مشروعا صناعيا متوقف عن العمل .يمكن الاشارة الى عوامل عدة ادت الى تراجع وتدهور صناعتنا الوطنية:1. التدهور الامني والطائفي الذي عرقل النشاط الصناعي العام والخاص مؤديا الى تهجير الصناعيين ورجال الاعمال الى خارج العراق حيث يمارسون نشاطهم الاقتصادي بأمان.2. الازمات المتكررة للوقود والكهرباء التي ادت الى اغلاق المصانع ابوابها ,حيث لا صناعة من دون كهرباء ,وادى هذا الوضع الى اعتماد المولدات الكهربائية التي تزيد من كلفة الانتاج.3. رداءة الانتاج العراقي مقارنة بالمنتجات الصناعية الاجنبية وعدم قدرة المنتج العراقي على المنافسة.4. سياسة الاغراق التي اعتمدتها الدولة بعد 2003 الى اليوم والتي الحقت الضرر الكبير بالصناعة الوطنية وادت الى تهميشها .5. تقادم وسائل الانتاج وقدمها بسبب عزلة العراق والحصار الذي فرض عليه في تسعينيات القرن الماضي حتى سقوط النظام المقبور في نيسان 2003.6. انعدام او ضعف البحوث العلمية والتكنولوجية الخاصة بالصناعة والتي لم تسهم في تطور الصناعة.7. ضعف تأهيل وتدريب الايدي العاملة العراقية.8. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية في القطاع الصناعي.9. استشراء الفساد المالي والاداري.10. عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وانما كان شغل المناصب المهمة في وزارة الصناعة ومؤسساتها المختلفة يتم اعتمادا على المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية.11. القوانين والتشريعات المعرقلة للتطور الصناعي.12. عدم وضع الخطط والبرامج والاهداف الهادفة الى تطوير الصناعة بهدف سد حاجة السوق المحلية ولأغراض التصدير.13. عدم التعاون والاستفادة من تجارب الشعوب لتطوير صناعتنا الوطنية.14. تتحمل الدولة في العراق الجزء الاكبر من فشل الصناعة الوطنية ,فبيدها تطوير الصناعة لتغزو العالم او فشلها واعتماد الاستيراد.15 . انعدام الجودة بسبب غياب التطوير التكنولوجي حيث احتل العراق المرتبة العالمية الأخيرة في ميدان التنافسية الصناعية وفقا لتقرير منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية .16. ندرة الاختراعات والبحوث العلمية حيث تشير الدراسات الى ان البحوث المنشورة في العراق لمدة سنة تعادل بحوث اسبانيا لمدة يومين فقط . كذلك فإن العراق متخلف في مجال البحوث العلمية عن باقي الدول العربية . كما ان العراق لا يهتم بالأنفاق على البحوث العلمية قياسا بالدول الصناعية فمثلا انفقت المانيا ( 97 ) مليار دولار في عام 2011 , في حين ان المبالغ المخصصة في العراق طيلة خمس سنوات تقل عن المبالغ المخصصة في المانيا ......
#عوامل
#تدهور
#الصناعة
#الوطنية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721015

الناصر خشيني : التفاسير عمل بشري يطغى عليه كل عوامل التاثير البشري الاية 24من سورة يوسف نموذجا
#الحوار_المتمدن
#الناصر_خشيني اختلف المفسرون قديما وحديثا باختلاف ظروفهم الثقافية والسياسية و التاريخية وعوامل البيئة والعصر والعوامل الذاتية لكل منهم بحيث ينتجون ولا يزالون تفاسير عديدة هي في النهاية ليست دينا ولا مقدسة بل هي صياغة بشرية تخضع لظروف انتاجها كما اسلفت وبالتالي فان كل تلك التفاسير في النهاية هي مجرد عمل بشري لا اكثر من ذلك وان تعامل مع النص المقدس وهو القران الكريم في محاولة لفهمه وتيسيره للناس وتقديمه لهم حتى يستوعبوهوقد استعمل المفسرون لذلك طرقا ووسائل عديدة لاقناع قرائهم وتلاميذهم بمواقفهم منها المرويات المحتلفة والمتناقضة عن الرسول عليه السلام او تفاسير بعض الصحابة والتابعين او مواقف لعلماء من مختلف العصور اضافة الى استعمالهم اللغة العربية وما فيها من اسرار وعناصر بلاغية ومجازية وتقديم وتاخير وغيرها من المضامين اللغوية التي يرون انها في عونهم على استيعاب وفهم القران الكريم اضافة الى استعمالهم للاسرائيليات التي حفلت بها كتب التفاسير وكانت ضمن المصادر الهامة التي استعملوها ظنا منهم انها موثوق بها في حين انها تضمنت معلومات في معظمها سخيفة ولا تليق ان تكون ضمن التفسير مثل ما فعل ابن كثير حول سفينة نوح عليه السلام حيثينقل عن عبد الله بن العباس، أن الحواريين قد طلبوا من المسيح أن يحيي لهم رجلاً كان شاهداً على السفينة والطوفان الذي وقع في زمن نبي الله نوح، فاستجاب المسيح لهم، وبعث لهم بحام بن نوح، فقام هذا الأخير ليحدثهم عن عجائب الطوفان والسفينة، وكان من أعجب ما ذكره لهم، أن الروث والأوساخ لما كثرت بالسفينة، فأن الله قد أوحى لنوح بأن يغمز ذنب الفيل، فوقع منها خنزير وخنزيرة، فتقدما إلى تلك الأرواث ليأكلاها.أيضاً، تذكر الرواية أن الفئران لما قرضت أخشاب السفينة، فأن الله قد أوحى لنوح، بأن يضرب بين عيني الأسد، فخرج من منخاره قط وقطة، وذهبا لتعقب الفئران.وفي السياق نفسه، تذكر الرواية أن نوح قد بعث بغرابٍ حتى يعرف إذا كانت الأرض قد جفت فلم يرجع، فبعث بحمامة، فرجعت إليه بورقة زيتون في منقارها وطين برجليها، فعرف نوح أن الطوفان قد انحسر.الواضح في الرواية، أنها قد عملت على محاكاة السردية التوراتية في الكثير من المواضع من جهة، كما أنها قد استجابت للثقافة الإسلامية الشائعة من جهة أخرى.فالاعتقاد بأن الله قد خلق الخنزير للتخلص من الأوساخ، قد لاقى توافقاً وانسجاماً مع الذهنية الإسلامية التي تكره أكل لحم الخنزير دون مبررات أو أسباب واضحة، كما أن الاعتقاد بأن الغراب نذير شؤم وأن الحمامة رمز للسلام والفرج، كان اعتقاداً شائعاً ومألوفاً في الثقافات القديمة، وظلَّ قائماً حتى اللحظة الراهنة.وقد اشار عبد الرحمن بن خلدون، الذي فسر في مقدمته سبب شيوع الروايات الإسرائيلية في التفاسير الإسلامية بقوله "والسبب في ذلك أن العرب لم يكونوا أهل كتاب ولا علم، وإنما غلبت عليهم البداوة والأمية، وإذا تشوقوا إلى معرفة شيء مما تتشوق إليه النفوس البشرية في أسباب المكونات، وبدء الخليقة، وأسرار الوجود، فإنما يسألون عنها أهل الكتاب قبلهم، ويستفيدونه منهم وهم أهل التوراة من اليهود ومن تبع دينهم من النصارىوبناء عليه فان التفاسير لاتخلو من نقائص واخطاء وقد تصل الى فظاعات وامور غير مقبولة عقلا لانها تتحدث عن خوارق وروايات تناقض العقل والفطرة السليمة ونشير فط كنمكو-ج له-ه الاختلافات التي رصدناها في جزء بسيط من التفاسير حول الاية (24) سورة يوسف حيث قال تعالى :ولَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْش ......
#التفاسير
#بشري
#يطغى
#عليه
#عوامل
#التاثير
#البشري
#الاية
#24من

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721988

عبد الخالق الفلاح : الارتدادات من عوامل الضياع
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح بين المعقول واللامعقول وفق القياسات العقلية ، يجب أن يكون تقديم النفس لغرض استعراض الإنجازات المتراكمة للفرد معياراً للاختيار من خلال الاختبار في أي مجال مهما كان الموضوع، صغيراً كان او كبيراً ويضع المعقول في محك التساؤل النقدي في ألامور ،وحول الفكر وعرض الذات للمجتمع، ليس لإقصاء الآخرين بل احتراماً لتقاليد المرتبطة بهم و التي لها أهمية بالغة في النهضة ورفض الأنانية واستغلال الأزمات بالارتدادات التي هي من عوامل الانهيار والضياع. مع الاسف هناك البعض من السياسيين الذين يرغبون في احتكار كل شيء دون إمكانات أو قدرات أو معرفة إلا من خلال المحسوبية، والمحاصصة التي تغدق بالمخصصات السخية لمن يفتقرون إلى الخبرة والمعرفة، ومن هؤلاء الأشخاص الذين ينددون بصاحب الخبرة عندما يطالب مقابل عمله، ويستنكر سلوكه الذين يستغلون المقربين منهم لمجرد كونه يعتقد انه قوي ويستطيع ان يفعل ما يفعل ، للوصول الى غاياته ومكائده التي تفتك بالامة ، غير مبالي بأنه عمل مخالف للأخلاق والإنسانية والدين والذين يستعملون عناوينهم المكشوفة في دغدغة للعواطف لمحاولة التغطية على فسادهم وأصبحت توجهاتهم غير مسموعة عند قواعدهم ، وهو فعل انتهازي يفتك بدون هوادة بالمجتمع ضمن اطر حسابات الذات دون الامة ويأخذ كل الحقوق والموارد ولا يكتفي بشئ من باب الشطارة ولاشك بأن حبل الكذب قصير،ولو نظرنا الى العراق في المنطقة رغم كل الإمكانات الإلهية المعطاة سنلاحظ تراجعاً كبيراً في كل مجالات الحياة الاساسية وأزمات متواصلة ذات أبعاد سياسية واجتماعية واقتصادية وتصاعدت ازمة الطاقة مع بداية كل صيف بسبب النقص الكبير في تجهيز الطاقة الكهربائية مع ارتفاع درجات الحرارة والتي ابتلعها الفساد، لتؤدي إلى سلسلة من المطالبات والاحتجاجات في اكثر مدن. تَرافق ذلك مع إعلان عدد كبير من القوى الاحتجاجية والمدنية مقاطعتها الانتخابات المقبلة بسبب عدم توافر الشروط المناسبة لضمانات حرة ونزيهة وعدم تكافؤ الفرص ، رغم الحديث عن عقد مؤتمرات شاملة ولقاءات بين القوى السياسية ، إلا أن معظم المحاولات بهذا الاتجاه لم تُسفر بعد عن نتيجة واضحة، ومازال هناك تعدد في الرؤى وخلافات بينها حول خريطة الطريق المقبلة، وما أن يتأزم في امر ما حتى يتبعه الآخر، فهناك أزمة حقيقية معيشة على المستوى العام والاقتصاد متدهور والصحة من سيئة الى أسوأ يوما بعد يوم ، ويكون ذلك تناسب طردي مع كثرة التدخلات والترتيبات والمشاريع الخارجية المُعدّة له، خاصة أنّا لكتل السياسية فقدت كثيراً من إمكاناتها التي كانت تتكئ عليها في رحلتها الداخلية المليئة بالتحديات والمعاناة للشعب ، فمن البحث عن دوره في العملية السياسية الى محاولة إيجاد أي تكتل جماعي، لينتهي بها الأمر للوصول إلى صراع من أجل البقاء، خاصة أنّ كثيراً من أوراق وأدوات التحكم الذاتي، خرجت من يدها.لقد إتسم النظام السياسي في العراق بعد عام 2003 بعدم الاستقرار مدفوعًا بمصالح دول اخرى ،والتي تتطلب تعزيز العالقة بين العراقيين والدولة. حيث يعيش الآن واحد من بين خمسة عراقيين تحت خط الفقر، رغم أن الثروة النفطية الهائلة شهدت معدلات نمو سريعة على مدار العقد الماضي وبلعت مواردها المليارات من الدولارات ولكن ابتلعت من قبل الطبقة السياسية الحاكمة وتركيز الثروة في أيدي هؤلاء النخب الفاسدة يضر ببناء الدولة وشرعية الحكومات.،والحاجة إلى مراجعة مجمل العمليّة السياسيّة والتأسيس لعقد سياسي جديد يتضمن تصحيح المسارات ليلبي طموحات الشعب و بلورة عقد سياسي واجتماعي جديد بإزالة التراكمات والمخاوف الاجتماعيّة وتوسيع دائرة المشارك ......
#الارتدادات
#عوامل
#الضياع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725300

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يعاني العراق من التضخم وماهي عوامل ارتفاعه ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يستخدم مفهوم التضخم للإشارة الى الحالة الاقتصادية التي تتأثر بارتفاع اسعار السلع والخدمات مع حدوث انخفاض في القدرة الشرائية المرتبطة بسعر صرف العملة والتي تؤثر في قطاع الأعمال وخاصة في الشركات الصناعية والخدمية . ويؤدي التضخم الى انخفاض القيمة الفعلية للنقود المتداولة ويصاحب التضخم ارتفاع في سعر السلع والخدمات في الأسواق التجارية . فالتضخم اذن هو ارتفاع تصاعدي ومستمر لمستوى الأسعار في الاقتصاد نتيجة لانخفاض قيمة النقود , فعندما يزيد الطلب على العرض ترتفع الأسعار , وهناك حالة دفع النفقات فعندما ترتفع نفقات الصناعة وخصوصا في بند الأجور فترفع الأسعار الى اعلى.يعتمد ظهور التضخم على عدة اسباب منها :1) زيادة الطلب , اذ تزداد كمية المال مع قلة السلع والتي يقابلها زيادة في الطلب وقلة في عرض السلع .2) ارتفاع اسعار التكاليف الانتاجية : وهي التي تؤدي الى زيادة أسعار المنتجات من اجل محافظة الشركات على تحقيق الأرباح الهامشية وينتج عنها زيادة في تكاليف الانتاج والأجور وغيرها من التكاليف الاخرى .3) اضافة الى ان من الأسباب المؤدية الى التضخم بعض العوامل الخارجية مثل ارتفاع اسعار المواد الأولية كالبترول مثلا مما يؤثر على موازين المدفوعات وبالتالي على استقرار العملة المحلية .يمكن تمييز عدة انواع من التضخم :1) التضخم الأصيل : وهو التضخم الذي ينتج بسبب زيادة عدد السكان مما يؤدي الى ارتفاع حاجاتهم الاستهلاكية , لذلك تقوم الحكومات بإصدار كمية كبيرة من العملات مما يؤدي الى ارتفاع اسعار المنتجات الاستهلاكية في السوق .2) التضخم على الطلب : وهو التضخم الذي يؤدي الى ارتفاع الأسعار بسبب زيادة الطلب على السلع والخدمات .3) التضخم المتسلل : وهو الذي يبدأ بطريقة تدريجية اذ تنخفض معدلات الانتاج مما يؤدي الى قلة توافر السلع والخدمات وينتج عن ذلك ارتفاع تدريجي في اسعارها بسبب زيادة شراء السلع بهدف تخزينها مما يؤدي الى توقف نمو الانتاج .4) التضخم المفرط : ويحدث عند الانتقال من قطاع اقتصادي حالي الى قطاع اقتصادي جديد. وقد يحدث احيانا نتيجة الحروب . ويعتبر من اصعب انواع التضخم واكثرها سلبية على المجتمعات .5) التضخم المكبوت : ويظهر بعد حرص الحكومة على زيادة ضخ النقود بسبب النفقات العامة والتي تؤدي لاحقا الى زيادة في اسعار الخدمات والمنتجات في الأسواق. لذلك تتدخل الحكومة من اجل تحديد الحد الأعلى للأسعار مما يساهم في ضبط التعامل مع عمليات البيع والشراء .6) التضخم المستورد : وينتج عن تأثير ارتفاع الأسعار التي يتم استيرادها والتي تؤدي لاحقا الى رفع اسعار السلع المحلية .7) التضخم الركودي : ويحدث اثناء فترة الركود على الطلب والذي يؤدي الى انخفاض او توقف الانتاج مما يعكس نتائج سلبية على مجموعة من المؤشرات الاقتصادية مثل ارتفاع نسبة البطالة وزيادة معدل الاحتكار للسلع .وفيما يتعلق بالاقتصاد العالمي فقد شهد ارتفاعا في التضخم هو الأسرع منذ عام 2008 , وكان ذلك من تداعيات جائحة كورونا حيث تم تخفيض القيود على الأنشطة الاقتصادية وخاصة في الاقتصادات الكبرى كالولايات المتحدة والصين واوربا . وجاءت المعدلات التضخمية بسبب ما ضخته الحكومات الكبرى من حزم وحوافز مالية لدعم الشركات والبنى التحتية لتعزيز التعافي الاقتصادي , ما ادى الى زيادة الاستهلاك والطلب العالمي على السلع خصوصا الطلب على الطاقة . فمثلا قدمت الولايات المتحدة من اجل التحفيز المالي لانعاش الاقتصاد الامريكي نحو 4 تريليونات دولار , كما فعل ذلك الاتحاد الاوربي بتقديم 750 مليار يورو ( 915ملي ......
#يعاني
#العراق
#التضخم
#وماهي
#عوامل
#ارتفاعه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726891

جعفر المظفر : عوامل ساعدت على إنتشار التشيع في العراق أثناء الحكم العثماني
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر قبل عام 1831 لم تكن العلاقة العثمانية مع الولايات العراقية الثلاث ذات طابع مركزي. في معظم الأحوال كان العراق وكأنما ترك لمصيره حيث لم تتهيأ له مركزية وطنية ولا حتى مركزية عثمانية. وقد أدى ذلك إلى تصاعد شكيمة العشائر والإتحادات القبلية. ولقد كان الهّمُ العثماني هو الحصول على الأتاوات إضافة إلى الجند الذين كان معظمهم من السنة, الذين شكلوا حينها النسبة العظمى من سكان العراق.على الجهة الثانية إستطاع الشيعة العراقيون أن يقيموا كيانهم الموازي (نشرت عدة مقالات بهذا الشأن ويمكن الرجوع إليها في الحوار المتمدن) لكن لا بأس هنا أن أوضح بإختصار المعنى من مفردة الكيان كونه أقرب إلى الحالة الإعتبارية منها إلى الشكل المؤسساتي والقانوني, فالواضح أن العثمانيين لم يولوا إهتماما كبيرا للصراعات والتكتلات المذهبية الموروثة خاصة من خلال الزمنين الأموي والعباسي لأن الدولة العثمانية نفسها كانت قد تأسست من خارج حالة الصراع المذهبي حيث خلى تاريخها من إسقاطات ذلك الصراع إلا بحدود هامشية. بل أن تبنِيَّهم للمذهب الحنيفي قد جاء لكونه المذهب الوحيد من المذاهب الأربعة الذي يجيز الخلافة من خارج قريش وليس من خلال منطلقات فكرية منحازة ضد الشيعة أو نتيجة لإسقاطات النزاعات المذهبية المباشرة كما في حالتي الدولتين العباسية والأموية. ويوم تأسست الدولة العثمانية (1299) أو في مرحلة التمهيد لها فإن الخطر الشيعي السياسي كان قد تراجع كثيرا ولم يعد كما كان شأنه في أيام الأمويين والعباسيين. أما الدولة الصفوية فلم تتأسس إلا في عام 1501, لذلك ظلت العلاقة بين الطرفين السني العثماني من جهة والشيعي العربي والعراقي على الجهة الأخرى, ولقرنين من الزمن تقريبا, خالية من عقد الصراعات المذهبية الموروثة ومن إسقاطاتها وضغوطاتها النفسية والفقهية التي فعلَّها الصفويون (نسبة إلى جدهم صفي الدين أردبيلي المولود في مدينة أردبيل في شمال إيران والمجاورة لأذربيجان) وذلك بعد قرنين تقريبا بإدعاء تمثيلهم للشيعة تمهيدا لدخولهم إلى مضمار الصراعات الإقليمية مع الدولة العثمانية, وقد نجحوا بإقامة إمبراطورية ضمت بالإضافة إلى بلاد فارس جورجيا وأرمينيا والبحرين وأذربيجان وأفغانستان والعراق أيضا في فترات معينة. أما عموم المشهد فسوف يصعب التعرف عليه دون عودة زمنية إلى مرحلة التكوين, ففي عهد الدول الدينية كان أمامنا قبيلتان كلاهما من الترك, أولهما وقد نجحت في بناء دولتها العثمانية التي تمددت على مساحة إقليمية واسعة وتأثرت بإسقاطات صراعها مع البيزنطين, حيث خلى هذا الصراع من عقد الصراع المذهبي المذهبي (السني – الشيعي) متأثرا على العكس من ذلك بإسقاطات الصراع العثماني البيزنطي (الإسلامي المسيحي) وقد جعل عامل الصراع ذاك الشيعةَ العراقيين ملتزمين بسلطة الخليفة العثماني دون أية حساسية مذهبية وذلك لخلو الساحة أصلا من مفاعيل ذلك الصراع.وأما القبيلة التركمانية الثانية فقد نجحت بإقامة دولة على عموم ما نسميه حاليا إيران. ولتغذية صراعها السياسي مع الدولة العثمانية فقد تبنت تلك الدولة الناشئة طريقا مذهبيا في مواجهة الدولة العثمانية التي كانت قد تبنت الطريق الديني, وليس المذهبي لأنها أصلا لم تكن بحاجة إليه خلال القرنين اللذين سبقا قيام الدولة الصفوية. وحينذاك, أي متأخرا, بدأت إسقاطات تشغيل الصراع المذهبي تحتل مديات تأثيرها على الساحة الإقليمية ممتدة إلى العراق نفسه. وحتى بعد قيام الدولة الصفوية فقد كان من الطبيعي أن يكون هناك موقفا عثمانيا متسامحا مع الشيعة العرب والعراقيين وذلك لضمان عدم إنحيازهم لإيران, وقد رافق ذلك إستع ......
#عوامل
#ساعدت
#إنتشار
#التشيع
#العراق
#أثناء
#الحكم
#العثماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731208

جعفر المظفر : عوامل ساعدت على إنتشار التشيع في العراق أثناء الحكم العثماني* 2
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر عوامل ساعدت على إنتشار التشيع في العراق أثناء الحكم العثماني* (2)تعليقا على القسم الأول من دراستي المعنونة (عوامل ساعدت على إنتشار التشيع أثناء الحكم العثماني) كتب السيد الدكتور طاهر البكاء وزير التعليم العالي الأسبق مداخلة مختصرة كريمة على صفحتي في (الفيسبوك) أوضح فيها ملخصاً رأيه بمعالم الصراع الذي كان سائدا أثناء الدولة العثمانية, وقد جعلني ذلك مسرورا بمبادرته الكريمة ومهتما بالتحاور معها وميالا إلى نشرها مع المداخلة التي كتبتها رِفقة رده الكريم وذلك حتى يكون القارئ المحترم على بينة ووضوح بمقاصد الدراسة نفسها.ولأن المداخلتين تصلحان لتقديمهما ضمن مقالة مستقلة لذلك وجدت هذه المقالة قد باتت صالحة لكي تكون القسم الثاني من الدراسة, وليكون ثاني الدراسة في الأصل ثالثها.وهذا هو نص مداخلة الأستاذ الدكتور طاهر البكاء وزير التعليم العالي الأسبق :أخي الكريم، أغبطك كثيراً وانت تؤشر لكثير من المؤرخين كيفية قراءة الاحداث التاريخية و الإمساك بخيوطها ورسم صورة واضحة دقيقة عن مجرياتها والعوامل المؤثرة فيها والمحركة لها.وما قولكم (أن الإنحيازات كانت محكومة بالأصل بواقعية الصراعات السياسية وليس الفقهية) الا تبياناً لحقيقة ان السياسيين يستخدمون الديانات والمذاهب وغيرهما من أجل الوصول لاهدافهم السياسية.ومن المفيد ان اشير هنا الى أن بداية صراع العائلتين العثمانية والصفويه، وان كانتا من أصول عِرقية واحدة، فإن وحدة الاصل لم توحدهما، ففرقتهما المصالح، فإستخدما المذهبية الدينية لقهر بعضهما.وما الفتوى التي أصدرها علماء الدين بطلب من السلطان سليم الاول التي كفرت الصفوييون، والتي تم بموجبها قتل الألوف من الشيعة القلزباش في الولايات المتاخمة لبلاد فارس بشرق الأناضول وذلك عام 1513، ثم أفتى بإعدام أسرى معركة جالديران والتمثيل بجثثهم, إلا دليلا على وحشية شديدة.كما ان الصفويين فعلوا ما هو ادهى وأمر عندما إحتلوا العراق (أو عندما فرضوا المذهب الشيعي بالقوة سواء على بلاد فارس أو على بعض المناطق المجاورة لها. جعفر).ومن ذلك التاريخ تحول العراق إلى ساحة صراع دامي بين القوتين.احسنتم اخي الفاضل بتعزيز دراستكم بالاشارة الى ان الانحيازات سياسية وليست فقهية دينية او مذهبية، وهذا ما تبين للقراء الكرام بتحالف الشريف حسين مع البريطانيين ضد العثمانيين، وعلى النقيض منه فتاوى علماء المذهب في النجف لنصرة العثمانيين ضد الحملة البريطانية .ولما ذهبتم له في دراستكم الرائعة هذه امثلة كثيرة عشناها ونعيشها.دمتم بتألق دائم. (إنتهت المداخلة)أما مداخلتي فقد جاءت على الشكل التالي :شكرا أستاذنا الكبير الدكتور طاهر البكاء على دخولكم الرائع على هذه المقالة والذي كان لا بد منه لتوضيح حقيقة أن العثمانيين الأتراك أيضا, وليس الصفويون لوحدهم, من أوغل في دماء العرب بعد أن إنهارت دولة العرب الكبيرة على يد المغول الغزاة بعد إحتلالهم لبغداد. وإنه لمن المستحسن الإعتراف أن ما من واحدة من تلك الإمبراطوريات كانت قد تأسست ثم إتسعت لتحتوي ثلث العالم على أقل تقدير ما لم تكن قد أمعنت كثيرا بحز رقاب غيرها من الشعوب, ولا أعتقد أن العرب أنفسهم كانوا بعيدين عن هذه اللعبة الدموية. وبالنسبة للعرب أراهم ذاقوا من نفس الكأس التي أجبروا غيرهم من الأقوام على الشرب منها, فهاهم العثمانيون يستولون على أراضيهم وصولا إلى مكة بدعوى تمثيلهم للإسلام. مقابل ذلك وجدنا الصفويين يوظفون المذهب لكي يسهل عليهم إحتلال الأراض العراقية المجاورة ( الإحتلال الفارسي الأول 1508 – 1533 و ......
#عوامل
#ساعدت
#إنتشار
#التشيع
#العراق
#أثناء
#الحكم
#العثماني*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731772

جعفر المظفر : عوامل ساعدت على إنتشار التشيع في العراق أثناء الحكم العثماني 3
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر وعلى الرغم من أن الخلاف بين السنة والشيعة قديم جدا فالملاحظ أنه لكن لم يكن هناك أي عداء لمنع وحدتهم في سن مبكرة من الإسلام. وكانت الظروف السياسية هي التي أدت إلى تأجيج العداوة المتبادلة: ففي أيام السلطان سليم الأول والشاه اسماعيل الصفوي, كان الصراع السياسي بين الدولتين سببا في تشيع الدولة الإيرانية, في حين ذهب العلماء العثمانيون إلى حد إعلان ان التشيع هو كفر.. لكن هذه المعادلة لم تبقَ ثابتة وإنما تغيرت بمقدار المتغير السياسي الذي غالبا ما كان يتحرك بعدها لإيجاد المزيد من الدعامات والمرتكزات الفقهية. بالتالي أصبح الفقهي نابعا من السياسي وتابعا له.في الأصل كان العراق قد أصبح ولاية عثمانية بعد إحتلال بغداد أواخر عام 1533 إلا أن الإحتلال كان بطيئا وكان حكما إسميا وناقصا. تحول العراق بفعل الصراع العثماني الإيراني إلى منطقة حدودية مؤثرا بذلك على الإسلام الشيعي (هنا ينبغي التوقف لإبراز أهمية هذا المشهد على إستعداد العثمانيين للقبول بصيغة الكيان الشيعي وميل العراقيين الشيعة بتاثير من إنتمائهم القومي إلى إيجاد صيغة تعايش كيانية مع السلطة العثمانية, هذه الأخيرة لم يكن من صالحها تغذية الميل الشيعي العراقي بإتجاه إيران.)أما العوامل التي ساعدت على التمذهب : لنتذكر قبل ذلك الواقعة التالية: حتى سنوات الأولى من القرن الثامن عشر كان العراق في الغالب سنيا. بغداد كانت فيها الغلبة السكانية للسنة وكذلك البصرة, ناهيك عن نينوى, لكن هنا بعض العوامل التي ساعدت على التشيع :1- إعتمد التجنيد بشكل رئيسي على السنة, وقد دفع ذلك البعض إلى التشيع أو جعل التشيع مرغوبا, وحتى أن عدد لا يستهان به من الشيعة العراقيين كانوا فضلوا الحصول على التبعية الإيرانية التي كانت توفر لهم حماية كلية من قوانين الإلزام التجنيدي, وهكذا برزت فيما بعد مشكلة لم تكن بالهينة لأن العديد من المسفرين في العهد البعثي الصدامي لم يكونوافارسيو الأصول وإنما كانوا عراقيون قد (تأرْيَنَ) أجدادهم . أعتقد لو أن إسطنبول كانت قد فرضت علاقة مركزية مع الولايات العراقية الثلاثة وأخضعت جميع العراقين لإلزامات القوانين العثمانية لقل إلى حد كبير التهافت على التجنس الإيراني, وهكذا فإن نسبة ملحوظة من السنة تحولوا إلى المذهب الشيعي حماية لهم من حروب الإمبراطورية العثمانية التي لم تكن تنتهي وبدأ الكيان الشيعي الموازي وأتباعه يتسع.2- العوامل السياسية والإجتماعية التي أدت إلى دفع العديد من السنة للتحول إلى المذهب الشيعي أبقت إلى حد واضح أرجحية للولاء القبلي على الولاء المرجعي الطائفي, فالإنتماءالجديد لم يكن قد تم بفعل قدرات المرجعية الإقناعية بل أن هذا التحول المذهبي كان على مستويات واضحة قد تم بعيدا عن تحولات في العمق الفكري وظل الإنتماء أقرب إلى أن يكون حالة خيار ذاتي محكومة بعوامل سياسية أكثر منها بعوامل ذات علاقة بالتأثير المرجعي, لذلك بدت العلاقة بين الوافدين الجدد والمرجعيات الشيعية خافتة, وظلت العلاقات القبلية وأحكام القبيلة ومواقع شيوخها وتشريعاتها تعلو على الإدارة المذهبية المرجعية, وأصبح للقبلية ولتأثيرات المشايخ ضمن القبيلة الواحدة تأثيراته على خريطة التشيع والتسنن ضمن القبيلة الواحدة.3- لم تكن السلطة العثمانية مهتمة بالجانب المذهبي في العراق بل كانت مهتمة بشكل رئيس بمقدار ما يوفره العراق من أهمية جيوبولوتيكية سواء على صعيد ضمان حدودها مع إيران الصفوية وضمان بقاء الشيعة العراقيين بمنأى عن الإنحياز لإيران. هذه المسألة يجب الإنتباه إليها بكل إهتمام, السنة الذين تحولوا إلى شيعة والشيعة الأصل لم تكن ......
#عوامل
#ساعدت
#إنتشار
#التشيع
#العراق
#أثناء
#الحكم
#العثماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732407

عادل عبد الزهرة شبيب : من عوامل النهوض بالاقتصاد العراقي المتخلف تفعيل دور الاستثمار المحلي والأجنبي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي وحيد الجانب يعتمد على تصدير النفط الخام دون تصنيعه وهو اقتصاد استيرادي استهلاكي بامتياز . يعاني من ازمة عميقة تشمل مجمل البناء حيث العطل في الاطار الاقتصادي العام للبلاد من حيث تعمق الطابع الريعي والاحادي للاقتصاد العراقي وتخلف الصناعة والزراعة والقطاعات الاقتصادية الاخرى , وسيتعمق هذا العطل في حال استمرار الأوضاع ومسارات السياسة الاقتصادية وتوجهاتها على ما هي عليه حيث ان النهج الاقتصادي الحالي يتميز بوجود سوق منفلت وتضخم وترهل لقطاع الدولة مع سوء الادارة وعدم الكفاءة وتفشي ظاهرة الفساد في مفاصل الدولة المختلفة والتفاوت الكبير في الدخل والثروة مع الاختلال في البنية الاجتماعية الاقتصادية وارتفاع نسبة البطالة والتداعيات السلبية الثقيلة على حياة المواطنين. ومنذ التغيير في 2003 والى اليوم يلاحظ استمرار الأزمة العامة التي تعانيها البلاد حيث تعمقت وتعددت تجلياتها بسبب طبيعة نظام الحكم ومنهجه الذي يعتمد المحاصصة الطائفية – الاثنية في الادارة وفي بناء مؤسسات الدولة المختلفة وتغليب الهويات الفرعية على المواطنة العراقية الجامعة مع تسييس الدين وتوظيفه وغياب الرؤية الاستراتيجية المتكاملة لتحقيق تنمية متوازنة مستدامة . ولذلك بقي اقتصادنا الوطني اقتصادا متخلفا لا يلبي حاجات المواطنين الأساسية فكيف الحال بالتصدير والحصول على عوائد مالية الى جانب الموارد النفطية.هذه الأوضاع المتردية للاقتصاد العراقي تحتاج الى عملية اصلاح للنهوض بالاقتصاد الوطني, ومن عوامل النهوض بالاقتصاد هو الاستثمار المحلي والأجنبي . فما المقصود بالاستثمار؟ يمكن تعريف الاستثمار بأنه عبارة عن اضافة طاقات انتاجية جديدة الى الأصول الانتاجية الموجودة في المجتمع بإنشاء مشروعات جديدة او التوسع في مشروعات قائمة او احلال او تجديد مشروعات انتهى عمرها الافتراضي. اما بالنسبة الى الاستثمار الأجنبي فهو قيام المستثمر الأجنبي بتوظيف امواله النقدية في أي نشاط اقتصادي او مشروع استثماري في أي بلد آخر غير البلد الذي يقيم فيه وفقا للقوانين السائدة في ذلك البلد .وبصدد الاستثمار الأجنبي وضوابطه يرى الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه ( .ضرورة توفير الحماية لقطاعات الاقتصاد الوطني من هيمنة الرأسمال الأجنبي مع ضمان توجيه الاستثمارات نحو القطاعات الانتاجية وفقا للاحتياجات التنموية وبما يحول دون التحكم بالثروات الوطنية وضمان عدم تدفق الرأسمال لأغراض المضاربة والتأكيد على الاستثمارات الأجنبية المباشرة التي تخلق طاقات انتاجية وفرص عمل وتساهم في نقل خبرات ومعارف تكنولوجية وادارية الى جانب الابقاء على ملكية الدولة للبنى التحتية والخدمات الرئيسة خاصة الكهرباء والماء والمجاري والطرق وعدم التحرير الكامل لحركة وانتقال رؤوس الأموال وعدم السماح لسيطرة رؤوس الأموال الأجنبية على القطاع المصرفي...).يمكن التمييز بين انواع متعددة ومتنوعة من الاستثمار كالاستثمار الوطني والاستثمار الأجنبي والاستثمار المباشر والاستثمار غير المباشر اضافة الى الاستثمار الحقيقي والمالي والبشري والاستثمار القصير الأجل والطويل الأجل وكذلك الاستثمار ذو العائد السريع وذو العائد البطئ والاستثمار الخاص والعام والاستثمار التطويري والاستثمار الاستراتيجي والاجتماعي ..كما تتنوع الاستثمارات حسب اهدافها فمنها الاستثمارات العقارية والاستثمارات السياحية , والصناعية والزراعية والاستثمار المحلي والأجنبي وذلك طبقا لرأس المال .كما يمكن ايضا تحديد عدة عوامل تؤثر في الاستثمار الأجنبي المباشر مثل سعر الفائدة والكفاية الح ......
#عوامل
#النهوض
#بالاقتصاد
#العراقي
#المتخلف
#تفعيل
#الاستثمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732914

عبد الخالق الفلاح : التهديد والوعيد من عوامل الانهيار
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح  ان القادة الذينفرضت الظروف المضطربة ليكونوا على رأس السلطة  في العراق إذا ما أرادوا  ان  يضعون خطط وقيم لحكم بلدهم فيجب ان يؤدّون دوراًمحوري في تدعيم أسس السلام اولاً ومن ثم التنمية بدل تزايد مظاهر التهديد لبعضهمالبعض ما يؤدي الى الظلم وإشعال فتيل الصراعات و انهيار النظام السياسي سوف يعزىالى عامل واحد هو الطبقة السياسية التي تولت زمام الأمور منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- الى اليوم ولا يمكن تبرئة أحد منهم .سمعنا من القبل كثيراً عن  حكومة التوافق وحكومةالتكنوقراط وحكومة الشراكة ولم نرى الا حكومات المحاصصة ولم يرتقي بناة الدولة الىفهم دراسة المشاكل  وتذويب العقبات بلاخذتهم الامنيات بعيداً لاستبدال المكاتب والاشخاص او الاحزاب والحركات كل يومبرداء دون معرفة الداء وابراز الدواء ، ولاشك من ان الساحة سياسياً مبنية على أساسالمحاصصة " كمادة مسجلة" في ظل ضياع الحكمة وصراع المصالح وشراءالولاءات، سيما أن التباين بينها كبيراً جداً في تقسيم المناصب ولا توجد مشتركات فكريةمفهومة حقيقية بينهم ، ولا يتعدّى ما يمكن وجوده حتى بين أعضاء المجموعة الواحدةسوى الطموح في الحصول على المناصب ، والحوارات اظهرت هشاشة التحالفات السياسيةوالحوارات عقيمة في الاهداف ، والتي سوف لا تحسم بإعلان الكتلة النيابية الأكثرعدداً في البرلمان و كل حزب وتنظيم سياسي يتحالف مع الاخر بما تقتضيه مصلحة الحزبوليس الوطن و تنتهي من دون أن تترك أثراً في الموضوع الذي دعت اليه وعملت من أجلهورفعت شعاره وهو التحالف ، كأنها خطّت سطراً في رمال تمحوها المياه و بأمواليجنونها ويتقاسمونها متناسين محنة شعبهم و يعيشون أفضل حياة وأحسن حال في ظل تجاوزالدستور والقوانين النظام السياسي الحالي نفسه، باحزابه ومؤسساته وحكوماته المتعاقبةالتي جسدت الفشل و لا يعد ممكنا بعد التخلي عن  هذا النظام برجاله ونسائه واحزابه ومؤسساته كل شعارتهان يكون جزءً من الاصلاح غير حقيقية ، و تخلو من مقومات التخلي عن السياق الحاليفي ادارة الدولة خوفاً على مصالحهم ومكاسبهم ومغانمها ، بالتالي ليس سهلا فرض نظامانتخابي وحزبي قائم على دعامتي الاغلبية والمعارضة السياسية والحاجة ملحة الىاعادة تأهيل المنظومه الحكوميه بشكل جذري والدستور بشكل خاص، وهذا يحتاج الى ارادهسياسيه حقيقه وهي فعلا غير متوفرة من اجل تلبية رغبات الجماهير، لذا فإنّ الفساد باقفي السلطة والحكومة و لاستغلال المناصب في تحقيق مكسب شخصيّ وإساءة استعمال المواردالمالية للدولة  والأموال العامّة، وعرضها  على الاختلاس و الفساد ، والغشّ والارتشاء بحجّةالخدمة العامّة. وفضلاً عن تقويض التنمية الاقتصاديّة لعدم وجود رقابة سليمة ،وبهذه الصورة فأن الفساد لا شك فيه يقوّض أيضًا الحكم اين كان نوعه وخاصة في  الهيئات التشريعيّة مما يقلّص المسائلة والتمثيلفي عمليّة صنع السياسات؛ والفساد في اي قوة يقضي على سيادة القانون؛ والفساد فيالإدارات العامّة يؤدّي لتأمين غير عادل للخدمات. الحكومة اذا ما كانت واعيةتتعامل على كيفية مواجهة تهديدات الداخليــة اولاً لحماية  الامــن والاستقرار و ضمــان حمايــة حقــوق الاساسيـةلجميــع الأفـراد واحترامها وتعزيزها ، والتعامل ذلــك مــع المخاوف المتعلقةبالأمن القومي و المجتمـع؟ و الدور الأساسي يقع على كاهل أعضاء مجلس النواب لانهممهما كانت الطريقة التي وصلوا بها لهذا المكان وابتعاد كل من لديه صوت حر فيالمشاركة في انتخابهم وكنا نراهن على الجيل الجديد بأنه سيكون عبارة عن طبقة جديدةمن الخدم الواقعين  ليعيش أبناء الشعب سعداءبأموال هذا الشعب مما جعل اليوم نفس هذه الشبيبة تخرج ......
#التهديد
#والوعيد
#عوامل
#الانهيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747455

حسين محمود التلاوي : بعض عوامل تقدم المجتمع الإنساني
#الحوار_المتمدن
#حسين_محمود_التلاوي فيما يلي بعض العناصر الإيجابية التي إن توافرت في المجتمعات الإنسانية ساعدتها على التقدم: 1- المرونة بما يسمح بالاستجابة للمستجدات التي تفرضها ظروف داخلية كرغبة بعض القوى في التجديد والإصلاح أو خارجية؛ مثل التفاعل مع المجتمعات الأخرى، أو بعض التغييرات في السياسة الدولية أو الاقتصاد العالمى. والمجتمع الفاعل يجب أن يستجيب لهذه التغيرات من أجل تحقيق أهداف المجتمع، أو تقليص السلبيات التي يمكن أن يتعرض لها المجتمع، ثم العودة إلى تحسين آثار هذه السلبيات، والعمل على التعامل معها على أساس كونها من الأمر الواقع، أو تحويلها إلى إيجابيات. وإن اقتصر الأمر على مجرد التصدى للسلبيات والعمل على تلافى تداعياتها لأقصى حد، فإن هذا يكون نوعًا من الإيجابية.وحتى في حالة فشل المجتمع في التصدى لهذه التحديات الخارجية والتراجع تحت وطأتها، فإنه يستسلم مرحليًا، ويوجه بعد ذلك قدرته من أجل التصدى لهذه التحديات. ويمثل الغزو العسكرى أبرز نموذج لهذه التحديات، ولكن المجتمع الإيجابى بعد السقوط تحت وطأة الغزو — أو التحدى الخارجي عمومًا — يلجأ المجتمع إلى حشد جهوده، وقوته لدفع هذا التحدى؛ فيما يمكن أن نسميه "مجتمع المقاومة". وبطبيعة الحال، فإن مجتمعًا كهذا لابد له وفى النهاية أن يحقق الانتصار الكامل أو الجزئى على هذا التحدى. وما بين الفشل أو النجاح في المقاومة وما بين تحقيق الانتصار الكلى أو الجزئى على التحدى تتراوح المجتمعات في إيجابيتها. 2- إطلاق الحريات الفردية: الفرد حر يفعل ما يشاء من السلوكيات والتصرفات في المجتمع من دون الأضرار بالآخرين أو الحد من حرياتهم أو الاعتداء عليها. هكذا هو فكر المجتمع الإيجابى تجاه مسألة الحرية الشخصية. ولما كان المجتمع يعبر عن رغبات أفراده/ فإن هؤلاء الأفراد لا يتبنون الهدام من الأفكار التي تؤثر بالسلب على تطور هذا المجتمع؛ فالعلاقة متبادلة بين المجتمع كمنظومة من العلاقات، والقيم والمعايير وبين الفرد كدافع لهذه المنظومة، ومستفيد منها، ومطور لها وتسمح هذه السمة بإطلاق حرية الفكر الأمر الذى يعود بالإيجاب على كل من الفرد والمجتمع ويؤدى إلى غزارة الأفكار الراغبة في تطوير المجتمع مما يوفر بدائل متنوعة للمشروع التطويرى الذى يتبناه أي مجتمع سوى في العالم. 3- المشاركة الاجتماعية: تنبع هذه السمة من إطلاق الحريات الفردية؛ حيث أن المجتمع الحر ينبغى أن يسمح لأفراده بالمشاركة في صياغة توجهاته سواء السياسية والاقتصادية، وكذلك على المستوى الأخلاقى والاجتماعى. 4- الاعتماد على المؤسسات: لما كان المجتمع حرًا يشجع صور المشاركة الاجتماعية، فإن هذه الحرية ينبغى أن تؤدى إلى بناء مؤسسات، من أجل مراقبة سلوكيات الفئة القائدة في المجتمع والتى أتت بناء على رغبة الأفراد من أجل تحقيق الطموحات الفردية والاجتماعية.وتختلف هذه المؤسسات حسب النظام السياسى والاقتصادى الذى يتبناه المجتمع، وإن كان في الغالب نظامًا ديمقراطيًا على المستوى السياسى، ومفتوحًا حرًا على المستوى الاقتصادى، إلا أن النماذج المختلفة تؤكد عدم ضرورية أن يكون الاقتصاد حرًا أو النظام ديمقراطيًا كي يستمر المجتمع في الحياة. ومن أمثلة ذلك ملكيات العصور القديمة التي استطاعت تأسيس حضارات؛ لم تستطع الحضارة الإنسانية الحالية تأسيس مثلها، إذا ما أخذنا في الاعتبار حجم الإنجاز قياسًا على التقدم الإنساني العام، وتكون هذه المؤسسات حاملة للمعايير والقيم والمبادئ التي وضعها المجتمع، وحامية لها باستخدام عدد من الأطر والقواعد التي يضعها الأفراد. 5- النضج: يتسم هذا المجتمع بالنضج وهو ما يمثل في تنازل بع ......
#عوامل
#تقدم
#المجتمع
#الإنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752254