طلال الشريف : عبرة لمن يعتبر
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف أيها المنقسمونإنهو إنقسامكم فأنتم في سلطات ديكتاتورية غير قانونية والوقت من ذهبتقول الفيلسوفة حنة أرندتفي كتابها ( ما السياسة؟ )كل ما هو سياسي حامل في جوهره لمفهوم السيطرة الإخضاع وتضيف... في دول ذات سلطة دكتاتورية غير قانونية، حيث تتسم الثلة الحاكمة بالعنف لإنهاء تحركات شعبية ثورية، في دراما دموية هذه الدراما الدموية عبر عنها الفيلسوف اسبينيوزافي رسالته اللاهوتية السياسيةحينما يصبح بعض المواطنين في مثل هذه الدولة أعداءً لها، أي في دولة تمارس العنف والإكراه إزاء شعبها، فيرفضها الأحرار ويتملقها الانتهازيون، فينقسم الشعب إلى قسم يسقط شهيداً للحرية، وقسم آخر يصفق للجلادين. ففي صدام أي سلطة مع الشعب، لا بد وأن ينتهي المشهد باستخدام العنف بأدوات قمعية في مثال لدولة تأكل أبناءها. ......
#عبرة
#يعتبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674080

نائلة أبوطاحون : زغرودة ودماء .. في التناقض عبرة جميل السلحوت
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون زغرودة ودماء .. في التناقض عبرة قبل أيام قليلة صدرت للكاتب المقدسي جميل السلحوت قصة للأطفال بعنوان "زغرودة ودماء" عن دار "إيلياء للنّشر والتوزيع" في أبو ديس القدس. ذلك التناقض في عنوان القصة لافت للكبير قبل الصغير... وهي وإن جاءت بلغة بسيطة وبحلة طفولية توجه رسالتها للأهالي، فهم من يحتفون بنجاح أبنائهم وهم من يغدقون الأموال على شراء المفرقعات، التي لا تضيف لفرحتهم شيئا.. عدا عمّا تسببه من حوادث أليمة.. كما جاء في هذه القصة. فالأمّ التي تودّ التعبير عن فرحتها بنجاح ابنها، تطلب من ابنها الصغير الذي لم يتجاوز التاسعة من عمره إطلاق المفرقعات ابتهاجا بنجاح أخيه، دون أن تدرك ما في ذلك من خطورة عليه.. وكأن الفرحة أنستها أمومتها وأنستها حرصها الشديد على أبنائها.. ثمّ تكون الفاجعة ..فالصغير ابن التاسعة بترت أصابعه الثلاثة.. ونطق عبارته التي أدمت القلوب جميعا "هل ستنبتُ لي أصابع جديدة؟" ونرى أن العائلة التي غمرها الفرح ذلك النهار لوهلة أمضت ليلتها في المشفى ما بين حزن وبكاء وقلوب كسيرة دون جبيرة. أتمنى أن يعتبر الكبار من هذه القصة.. فكثيرا ما انقلبت أفراحنا أتراحا نتيجة للجهل وعدم المسؤولية والمباهاة والتقليد الأعمى... ونحن في ظروفنا وما نعانيه اشدّ ما نكون للسعادة والفرح. وأودّ أن أقول لنا من التراث الذي نعتز به الكثير الكثير من الأغاني والأهازيج المعبرة عن الفرح.. ليتنا نعود إليها فنحيي تراثنا الذي أوشك، أن يضيع أو يُنسى. في النهاية القصة تحمل رسالة تربوية توعوية موجهة للجميع.. أشكر الكاتب جميل السلحوت على إبداعه وطرحه لقضايانا الاجتماعيه التي قلّ تناولها...بأسلوبه السهل الممتنع وبلغته الشيقة. 7/12/2020 ......
#زغرودة
#ودماء
#التناقض
#عبرة
#جميل
#السلحوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701520

سماح هدايا : للسوريين عبرة في مأساة فلسطسن
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا لا بأس من أن يكون ماضينا أفضل من حاضرناولكن الشقاء الكامل أن يكون حاضرنا أفضل من غدنا يا لهاويتنا كم هي واسعة محمود درويش فلسطينُ كتجربةٍ تحرّريّةٍ ضدّ حالةٍ احتلاليّةٍ عدوانيّة عنصريّة قمعيّة، مثالٌ نموذجيّ لقراءةِ الصّراع القائم في المنطقة العربيّة واستخلاصِ العبر لاستحداثِ المستقبل. هذا مجالٌ واسعٌ للبحث والكتابة، سأقتصرُ على جزئيّةٍ محدّدة وهي النّزاعُ الأهليّ وأثرُه في إضعافِ النّضال التّحرّريّ، وانعكاسُه في تجربة سوريا. صناعةُ النّزاع الأهليّ وسيلة فاعلة لإحكام السّيطرة. التّفتيتُ البنيويّ الذي حصل للفلسطينيين وقضيتهم كان خطوةً استعماريّةً ماكرة، نجحَ اختبارُها وتنفيذُها في فلسطين، ويجري العملُ على تطبيقِها بالقسرٍ والحرب في المنطقة المحيطة بفلسطين بتقسيمِها وتفتيتِها ودعم النّزاع. احتلالُ فلسطين يهدفُ إلىى ماهو أبعد من فلسطين، إلى الهيمنةِ الكاملة على الأرضِ العربيّة وتفتيتِها وتمزيقِ شعبِها الناطقِ بالعربيّة والحاملِ للوجدان العربيّ وتحويله لجماعات ٍ ومجموعاتٍ وفئاتٍ منفصلة متناحرةٍ بأيدولوجيّات كثيرة. والأدلّةُ على ذلك كثيرةٌ في الواقع الحاضر . صناعةُ الكيانِ الإسرائيليّ ودعمُه سياسيّاً وعسكريّاً لم يكنْ لذاتِه، أو حبّاً باليهود المضّطهدين، بل لوظيفةٍ كبيرةٍ وهي إشعال النّزاع السّياسيّ وتكريس التّقسيم، وإحداث التّغيير الاجتماعيّ والديموغرافيّ وتذويب هويّة المجتمع. وكلّه امتدادٌ لخطّةِ سايكس بيكو وتمكينٌ لها وتوسيع. لم يصبحْ الاحتلالُ الإسرائيليّ أمراً واقعاً إلا بدعمِ القوى الدّوليّة وضعفِ الأنظمةِ العربيّةِ الحاكمةِ البعيدة عن شعوبِها والغائبةِ عن مسؤوليّات العملِ الوطنيّ. فالشّعاراتُ المرفوعة عربيّاً وإسلاميّاً والقراراتُ الدّوليّة مجرّدُ أوهامٍ وادّعاءٍ وعبث؛ لأنّها لم تلجمْ الاحتلال والعدوان الخارجيّ، ولم تمنعْ التّهجير والتّغيير الدّيمغرافيّ، ولم تكبحْ الممارساتِ الاستيطانيّةً وطمسَ الهويّة العربيّة والدينيّة للفلسطينيين، ولم توقفْ ارتكابَ المجازرِ بالنّاس وترويعَهم، كما لم تكنْ جديّةً في ردعِه، وتَركتْه يتعامل مع نضال التّحرّرِ الفلسطينيّ على أنّه إرهابٌ لا شرعيّة له. وتركتْ التّقسيم والنّزاع يتّسعان بدعمٍ لنشوءِ كياناتٍ جديدةٍ متناحرة؛ السّلطة الفلسطينيّة وسلطة حماس. عمليّةُ تذويبِ المجتمع الفلسطينيّ كانت جزءاً من محاربتِه لتمييع قضيّتِه ومحاربةِ أحراره لحرف مسارهم نحو قضايا أخرى. ولجأتْ إلى ذلك بوسائل مختلفة، أحدها تهجيرُ الشّعب بالعنف والقهر، وتشريدُه في العالم كلاجئين ومهاجرين لخلقِ مشاكلٍ جديدة وتلوين أفرادِه بألوانِ البلاد التي ذهبوا إليها وبمشاكلها، فصاروا يعيشون تجارب جديدةً خاصّة وفرديّة خارج فلسطين في البلاد العربيّة وفي العالم؛ من تشيلي إلى روسيا. حتى المجتمع الفلسطينيّ في الدّاخل والمخيّمات مشتّتٌ في محتمعات كثيرة وفئات وجماعات وأحزاب وفصائل. ولم يخلُ النّزاع الدّاخلي وحتى الخارجيّ، من عنفٍ وصدامٍ واغتيالاتٍ وتصفياتٍ وفوضى سلاح ومرجعيّات وحروب وكالة. الانقسام التّصارعي الفلسطينيّ منذ النكبة حتى الآن تحرّكه الأيدي الكثيرة محليّا عربيّا وإقليميّا ودوليّا، أتعب الفلسطينين الذي ثاروا على المحتل وقدّموا أعظم البطولات والتّضحيات، وأضعف قدراتهم، خصوصاً وهم يعيشون الظّروف المعيشيّة والسّياسيّة الصّعبة من تحكّم الاحتلال والحصار ونزاع سلطات وكيانات ومرجعيات وفساد قوى على حساب النّضال التحرّري، على استرجاع الحقوق، ......
#للسوريين
#عبرة
#مأساة
#فلسطسن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713016

نبيل عودة : عبرة من التاريخ للناصرة وكل ابناء شعبنا:
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رئيس الحكومة السورية فارس الخوري(عام 1947) يتحدى فرنسا في الأمم المتحدة*قرأت مادة رائعة عن فارس الخوري الذي كان رئيسا للحكومة السورية وحقق استقلال سوريا الكامل وانسحاب الانتداب الفرنسي عن الأرض السورية. مما ذكرني ايضا باحتفالات الناصرة بعيد البشارة (آخر احتفال كان في 25-03 – 2021 ) وبالمناسبة كان رئيس بلدية الناصرة علي سلام قد قرر قبل سنوات قليلة اعتبار عيد البشارة عيدا نصراويا بلفتة إنسانية هامة جدا، يعيد فيها للناصرة أحد أهم أعيادها التي كانت وما زالت توحد الناصرة، وتحمل ذكريات لا تنسى ولا يمكن ان تمحى من تاريخ مدينتنا وتقاليدها وتآخي مواطنيها من كل طوائفهم.كانت تعقد دبكة في ساحة كنيسة البشارة يشارك بها المئات من كل الطوائف وكيف لا والناصرة بلد التفاهم والمحبة. كان الاحتفال يتميز بشعبيته، تقوم حلقات الدبكة، والمميز الأكبر كان مشاركة سيافان من عائلة مزاوي النصراوية يرقصان بشكل فني بالسيوف لتصبح السحجة حولهما حلقة واسعة يشارك فيها اهل الناصرة مسلمين ومسيحيين كتفا الى كتف.. و(السحجة) التي بدأت كاحتفال ديني تتحول بدون مقدمات الى تظاهرة سياسية يطرح فيها المحتفلين هموم حياتهم ويعبرون عن غضبهم من الظلم والتمييز العنصري. بدون مقدمات تنطلق الأهازيج الوطنية والزغاريد وتتحول الدبكة الى تظاهرة عفوية... كانت صفوف السحجة تمتد من ساحة كنيسة البشارة قرب العين حتى مدخل دير المطران.. ويرقص المحتفلون بعيد البشارة ويطلقون إغاثة للعذراء مريم سيدة البشارة:يا عدرا يا أم المسيح ارفعي عنا التصاريحستي يا عدرا نجينا من الحكم العسكري خلصينايا عدرا احمينا احمينا احنا الك التجينا (أي التجأنا)يا عدرا يا أم القدرة زتي العسكر لبراوالشيء بالشيء يذكر: قرأت مادة عن رئيس الحكومة السورية عام 1946 م السيد فارس الخوري اعادتني لذكريات مدينتنا الحبيبة : مدينة الناصرة!!كانت مناسبة لبحث الأمم المتحدة انهاء الانتداب الفرنسي على سوريا. حسب طلب الحكومة السورية. دخل رئيس الحكومة السورية آنذاك فارس الخوري ا&#1621-;-لى مقر الا&#1620-;-مم المتحدة ، بطربوشه الا&#1620-;-حمر وبزته البيضاء الانيقة ..للمشاركة بالاجتماع الذي طلبته سوريا من ا&#1620-;-جل رفع الانتداب الفرنسي.اتجه مباشرة ا&#1621-;-لى مقعد المندوب الفرنسي لدى الا&#1620-;-مم المتحدة وجلس على الكرسي المخصص لفرنسا!وبدا&#1620-;- السفراء بالتوافد ا&#1621-;-لى مقر الا&#1620-;-مم المتحدة بدون ا&#1621-;-خفاء دهشتهم من جلوس فارس بيك المعروف برجاحة عقله وسعة علمه وثقافته، في المقعد المخصص للمندوب الفرنسي، تاركاً المقعد المخصص لسوريا فارغاً.؟!دخل المندوب الفرنسي، ووجد فارس بيك يحتل مقعد فرنسا في الجلسة. فتوجه ا&#1621-;-ليه وبدا&#1620-;- يخبره ا&#1620-;-ن هذا المقعد مخصص لفرنسا ولهذا وضع ا&#1620-;-مامه علم فرنسا، وا&#1620-;-شار له ا&#1621-;-لى مكان وجود مقعد سوريا مستدلاً عليه بعلم سوريا.لكن فارس بيك لم يحرك ساكناً بل بقي ينظر ا&#1621-;-لى ساعته.. واستمر المندوب الفرنسي في محاولة ا&#1621-;-فهام فارس الخوري با&#1620-;-ن الكرسي المخصص له في الجهة الا&#1620-;-خرى، ولكن فارس الخوري استمر بالتحديق ا&#1621-;-لى ساعته...وبدا&#1620-;- صبر المندوب الفرنسي بالنفاذ، واستخدم عبارات لاذعة واهتاج ولولا تدخل سفراء الا&#1620-;-مم الا&#1620-;-خرين بينه وبين عنق فارس لكان خنقه.وعند الدقيقة الخامسة والعشرين، تنحنح فارس بيك ووضع ساعته في جيبه،ووقف بابتسامة عريضة تعلو شفاهه.وقال للمندوب الفرنسي: سعادة السفير، جلستُ على مقعدك ل ......
#عبرة
#التاريخ
#للناصرة
#ابناء
#شعبنا:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713785

محمد عبدالرضا الربيعي : لا عِبرة إلا بالعَبرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالرضا_الربيعي أمام بيتي المتواضع وقف صديق لي لم أره منذ زمن، وبعد أن سمعت طرقات يده على بابي أسرعت وفتحت له، نظر إليَّ نظرة استغراب ممزوجة بشيء من الاستهجان، فقد كانت عيناي متورمتين من الحزن والبكاء، فصديقي المحترم قد جاءني في وقت كنت أستمع فيه الى محاضرة دينية تُطُرّق في نهايتها الى ما حدث لأبي عبد الله الحسين (عليه السلام) من مآسٍ يندى لها الجبين وتذرف الدموع ويُثار منها الغضب.سألني:- ما بك؟!- لا شيء، كنت فقط أستمع لمحاضرة ذُكر فيها الإمام الحسين (عليه السلام).- يبدو أنك لم تفهم الحسين جيداً، فهو لم يضحِّ بنفسه من أجل أن نبكي عليه، الحسين أعظم من ذلك...وبينما هو يتحدث وإذا بهاتفه الجوال يرن، بعد أن فتح الخط تسمّر في مكانه واصفر محياه ثم أجهش بالبكاء. وبعد محاولات لإسكاته تمكنت من معرفة ما حدث، فقد توفي قريب له يسكن إحدى المحافظات البعيدة متأثراً بجرح أصيب به جراء نزاع عشائري عنيف سببه بقرة تجاوزت حدود مزرعتهم وأكلت من ثمارها!!استمر الصديق بالنحيب حتى ابتل وجهه ولحيته ثم سقط يبكي كالمجانين.. وبعد أن هدأ اعتذر لبشاعة مظهره وصراخه العالي في بيتي فهونت عليه وقدمت له العزاء ثم ودعته.. وبعد ثلاثة أيام أرسلت له رسالة كتبت فيها "تقبّل تعازي الحارة لوفاة قريبك، يبدو أنه كان عزيزاً عليك، أنا أيضاً لدي ما هو عزيز علي فأبكي لأجله، ولكن الفرق بيني وبينك أنك تبكي رجلاً قُتل بسبب بقرة، وأنا أبكي رجلاً قُتل لأجل أمة"!خلال السنوات الأخيرة تداول ناشطون ومدونون بوستات ومقاطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي تُشكِل على إحياء الشعائر الحسينية من نعي ولطم وبكاء وتراها مظاهر متخلفة لا تنم عن شعب متحضر، معللين ذلك بأن ثورة الحسين غايتها استئصال الظلم ومناهضة الطغاة، ومتناسين أنها طقوس شعبية حسينية دأب محبو أهل البيت على إحيائها منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة، ولكل مجتمع طقوس فلكلورية يختص بها عن المجتمعات الأخرى.من يدقق جيداً في هؤلاء سيجدهم أذكياء وبارعين في طريقة طرحهم مما يدل على أنهم واجهة لماكنة إعلامية مموَّلة جيداً، فهم يحاولون دحض الحق بالحق، إذ ما يقولونه جله صحيح، ولكن ما حدث لسبط رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من فجائع وأهوال لا يمكن أن نقرأه كما نطالع رواية أدبية ما، ولا يمكن لأي امرئ ولج الإسلام لبه أن تهون عليه كارثة قتل الحسين وأولاده وإخوته وأصحابه وسبي حرائره على أيدي شلة مجرمين قد لعنهم الله والتاريخ!الإمام الحسين ثورة، هذا صحيح، وواجبنا اتباع ثورته والاقتداء بها، ولكن كيف نعرف الحسين بدون ذكره؟ وكيف نوصل تعاليم الثورة الحسينية إلى الأجيال اللاحقة من دون بيان أحداثها؟!.. العَبرة والعِبرة صنوان لا يفترقان إذا أردنا الانتهال من فيض أبي عبد الله وثورته المعطاء. ......
#عِبرة
#بالعَبرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727901