عادل الامين : المكتبة السودانية:تأبين الذاكرة السودانية
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين المقدمة(1) ابنائي جدار المناعة لا لمن يستخف بعقولنا ستنتصر المواطنة وتعلو على كل ما تم صنعه ولا أشك في العقل السوداني وأعلم بأنه جدير بأن يفرق بين ما هو أصيل وبين ما هو مزيف قد تم صنعه في معاملهم لغزو أوطاننا بغزو مصادر الإدراك فينا وتهيئة العقل لتلقي صدمة الإنقاذ بالخصخصة والتي تعني تغيير ديمغرافي إكوليجي وهذا يعني أن يصبح الإنسان السوداني مسخ طيع خنوع مستهلك وجامع للطعام جربوا الصدمة الأولى ولم تنجح وذلك بضرب أحد ميكنزمات الثقافة التجربة القادمة إحياء وإنعاش وبعث ما تم صناعته لأهل السودان لبوس مفصل جاهز لأهلنا البسطاء في عموم السودان الهدف من كل ذلك إحداث فراغ روحي يتم إحلاله بشحنة تم إنباتها ومن خلالها سيتم تمرير شروطهم ثم استهداف رموز المجتمع واستبدالهم برموز كرازميه تم صناعتها في معاملهم ولقد أثبت العالم أن سلوك ووعي السوداني هو من أرقى أنواع السلوك وإلا لماذا هذا التركيز على الإنسان السوداني ومحاولات تحويله إلى مسخ أهي الثروة التي تجري تحت أقدامنا؟ كل مقومات الحضارة موجودة في الانسان السوداني عليه أن يتقوقع داخل إطاره الحيوي وننفصل تماما عن الجامعة العربية وجميع المحاور وهذا يغنينا ويقنينا عن التطبع بطباعهم وبذلك نكون قطب في عالم متعدد الأقطاب أبنائي لا أفهم كثيرا في الاقتصاد ولكن لماذا يهرب ذهب السودان الى الخارج ؟ أما كان الأجدر أن يحفظ في بنك السودان احتياطي مركزي ويتعامل بالبورصة ويصدر عملته المحلية بناء على هذا الغطاء لقد شاخت العولمة وتجدد دماؤها بأطهر الدماء دماء أجيالنامن يملك الماء والذهب والشباب هو المنتصر في العالم الحقيقي وليس عالمهم الافتراضي للقادمين مشيت قدرا ثقبت سفينة ودرأت هضما وطمست نجما وغانية وثوبا فأضأت ليلا ووصلت رحما أقمت جدار فحفظت كنزا فغرست أملا قد صار نبتاكفى.. الأتبراويجدار المناعة(2)حتى نبدأ بداية سليمة لابد أن نعرف كيف يفكروا وكيف سنفكر المراجع 1-سيكولوجية الجماهير المؤلف:غوستاف لوبون 2-عقيدة الصدمة –صعود رأسمالية الكوارث المؤلف :نعومي كلاين 3-أحجار على رقعة الشطرنج المؤلف :وليام غاي كار 4-الإنتليجنسيا لم أتذكر المؤلف ولكن ظل الكتاب في ذاكرتي لأكثر من 30 سنة لماذا؟ أنصح كل سوداني محب لبلده أن يقرأ هذه الكتب بعقل الناقد حتى نخرج البلاد من النفق المظلم الذي نسير فيه والذي تقودنا فيه رقعة ضوء وهمية حلم قد تم صناعته بعد دراسة متانيه، كيف نفكر وماهية تفكيرنا وكيف يتم إرضاء حاجاتنا الفسيولوجية بعقلية المستعمر والذي لا قيم له ولا أخلاقتذكر أنت موضع دراستهم وسترعبهم بذكائك تذكر أن الكراهية هي الحريك وسترعبهم بحبك تذكرانك تعيش في عالم افتراضي أبطال شخوصه قد تم صناعتهم على مراحل وفي حقب زمنية متفاوتةوهناك متغيرات وهناك ثوابت والحريك هو الشحن ثم التفريغ وانجع أنواع التفريغ بالنسبة لهم هو التفريغالمفاجئ عندما يصل الحلم قمته ويجد في بقعة الضوء "عجل ذهبي" في انتظاره ومعه مجموعة شروط إعجازيه جديده ولم يوفى بالشروط السابقة وهذا ما حدث بالنسبة لدولتنا السابقة وما سيحدث لدولتنا اللاحقة (لأنها بدأت بصدمه) وستنتهي بتوالي الصدمات وأرواح شبابنا فائض الحقيقة تذكر أنتم العين البصيرة لابد من القيام بثوره ثقافية تشمل كل نواحي الحياة تصنع مستقبل واعد ......
#المكتبة
#السودانية:تأبين
#الذاكرة
#السودانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696264
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين المقدمة(1) ابنائي جدار المناعة لا لمن يستخف بعقولنا ستنتصر المواطنة وتعلو على كل ما تم صنعه ولا أشك في العقل السوداني وأعلم بأنه جدير بأن يفرق بين ما هو أصيل وبين ما هو مزيف قد تم صنعه في معاملهم لغزو أوطاننا بغزو مصادر الإدراك فينا وتهيئة العقل لتلقي صدمة الإنقاذ بالخصخصة والتي تعني تغيير ديمغرافي إكوليجي وهذا يعني أن يصبح الإنسان السوداني مسخ طيع خنوع مستهلك وجامع للطعام جربوا الصدمة الأولى ولم تنجح وذلك بضرب أحد ميكنزمات الثقافة التجربة القادمة إحياء وإنعاش وبعث ما تم صناعته لأهل السودان لبوس مفصل جاهز لأهلنا البسطاء في عموم السودان الهدف من كل ذلك إحداث فراغ روحي يتم إحلاله بشحنة تم إنباتها ومن خلالها سيتم تمرير شروطهم ثم استهداف رموز المجتمع واستبدالهم برموز كرازميه تم صناعتها في معاملهم ولقد أثبت العالم أن سلوك ووعي السوداني هو من أرقى أنواع السلوك وإلا لماذا هذا التركيز على الإنسان السوداني ومحاولات تحويله إلى مسخ أهي الثروة التي تجري تحت أقدامنا؟ كل مقومات الحضارة موجودة في الانسان السوداني عليه أن يتقوقع داخل إطاره الحيوي وننفصل تماما عن الجامعة العربية وجميع المحاور وهذا يغنينا ويقنينا عن التطبع بطباعهم وبذلك نكون قطب في عالم متعدد الأقطاب أبنائي لا أفهم كثيرا في الاقتصاد ولكن لماذا يهرب ذهب السودان الى الخارج ؟ أما كان الأجدر أن يحفظ في بنك السودان احتياطي مركزي ويتعامل بالبورصة ويصدر عملته المحلية بناء على هذا الغطاء لقد شاخت العولمة وتجدد دماؤها بأطهر الدماء دماء أجيالنامن يملك الماء والذهب والشباب هو المنتصر في العالم الحقيقي وليس عالمهم الافتراضي للقادمين مشيت قدرا ثقبت سفينة ودرأت هضما وطمست نجما وغانية وثوبا فأضأت ليلا ووصلت رحما أقمت جدار فحفظت كنزا فغرست أملا قد صار نبتاكفى.. الأتبراويجدار المناعة(2)حتى نبدأ بداية سليمة لابد أن نعرف كيف يفكروا وكيف سنفكر المراجع 1-سيكولوجية الجماهير المؤلف:غوستاف لوبون 2-عقيدة الصدمة –صعود رأسمالية الكوارث المؤلف :نعومي كلاين 3-أحجار على رقعة الشطرنج المؤلف :وليام غاي كار 4-الإنتليجنسيا لم أتذكر المؤلف ولكن ظل الكتاب في ذاكرتي لأكثر من 30 سنة لماذا؟ أنصح كل سوداني محب لبلده أن يقرأ هذه الكتب بعقل الناقد حتى نخرج البلاد من النفق المظلم الذي نسير فيه والذي تقودنا فيه رقعة ضوء وهمية حلم قد تم صناعته بعد دراسة متانيه، كيف نفكر وماهية تفكيرنا وكيف يتم إرضاء حاجاتنا الفسيولوجية بعقلية المستعمر والذي لا قيم له ولا أخلاقتذكر أنت موضع دراستهم وسترعبهم بذكائك تذكر أن الكراهية هي الحريك وسترعبهم بحبك تذكرانك تعيش في عالم افتراضي أبطال شخوصه قد تم صناعتهم على مراحل وفي حقب زمنية متفاوتةوهناك متغيرات وهناك ثوابت والحريك هو الشحن ثم التفريغ وانجع أنواع التفريغ بالنسبة لهم هو التفريغالمفاجئ عندما يصل الحلم قمته ويجد في بقعة الضوء "عجل ذهبي" في انتظاره ومعه مجموعة شروط إعجازيه جديده ولم يوفى بالشروط السابقة وهذا ما حدث بالنسبة لدولتنا السابقة وما سيحدث لدولتنا اللاحقة (لأنها بدأت بصدمه) وستنتهي بتوالي الصدمات وأرواح شبابنا فائض الحقيقة تذكر أنتم العين البصيرة لابد من القيام بثوره ثقافية تشمل كل نواحي الحياة تصنع مستقبل واعد ......
#المكتبة
#السودانية:تأبين
#الذاكرة
#السودانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696264
الحوار المتمدن
عادل الامين - المكتبة السودانية:تأبين الذاكرة السودانية
عادل الامين : الوعي الجمعي ضد طاقة الظلام
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين الوعي الجمعي (1) أن إرادة الروح الواحدة تقود الى الهوية الواحدة والهوية تأتي بعد الوعي الجمعي، والوعي الجمعي يأتي-بعد استشعار الخطر الذي يتربص الجميع-وهو بدوره يقود الى الوجدان الواحد والذي بدوره يقود الى العرق التاريخي-الذوبان الثقافي- والذي هو روح الثقافة السودانية وهنا تتبلور الهوية بتفاعل عناصر الثقافة مع بعضها البعض كحريك ميكانزم في اطارها البيئي إيكولوجي، لتكون المحصلة احترام متبادل بين الجميع انسان وحيوان ونبات وأرضوروح لتوقف القهر الثقافي ولتوقف ايضا القهر الثقافي البيئي والتربص بالوطن الهوية تأتي بعد الوعي الجمعي والذي يعني ان هنالك فكر وان هذا الفكر ينبع من واقع حياتي له مشروع وأهداف حياتيه يجب تحقيقها داخل اطارها الاكولجي ما يعوق الاهداف هو الخلافات الممولة والتي يجب عقلنتها وبذلك نوقف عملية بيع وشراء الانسان السوداني العولمة لم تأت بفكر إنساني واخلاقيات وقيم وإنما الانسان في نظرها مجرد سلعه هو وثرواته وأرضه ملك لهم، ولتحقيق أهدافها ترعى وتمول الافكار الشمولية- الحالمةحتى لو كانت مناهضه لها لتفكيك المجتمع ومن ثم التهام الجميع ليس هنالك دافع إنساني لرأسمالية الكوارث بل هي من تصنع الكوارث تنفخ الحلم ويصبحفقاعات من الثراء وتفرغ الحلم(صدمة) حالة الذهول تصنع الديمقراطية الزائفة وكمية من الصحف اليومية تتناحر فيما بينها ودولة الظل تراقب الموقف وتنتظر الإشارة من الخارج- لابد من انقلاب سريع -لان شركة الكوكاكولا قد تضررت مثلا(أفلا تتذكرون) أنت مجرد مستهلك ومنتج للمواد الخام بل أنتنفسك ماده خام لابد من صقلك للقيام بالدور المرسوم لك-استثمارالبشر –تنمية بشرية حلم العولمة الكبير هو توريث تركيا مستعمراتها القديمه ولفعل ذلك تم فصل الجنوب وبيع سواكن أتمنى ان تعودا الى حضن الوطن لحماية متبادلة وهذا ما يفرضه السلوك العقلاني كن ما شئت ولكن لا تلغي عقلك التالي اتبراوى الوعي الجمعي (2) الشعور بالقلق وأنت تحاول أن تفهم ما يجري حولك من أحداث لاعقلانيه هل هو عالم افتراضي متحكم فيه عن بعد ؟ كيف تم استغلال الانسان السوداني؟التهذيب ونكران الذات والزهد جزء لا يتجزأ من الشخصية السودانية فهو حياة وتربية ولكن هنالك من يظن إنه ضعف ويجب علينا نحن احترامه وطاعته كيف أصبح هذا المهذب المحترم سلعه طيعة؟ من هم الذين في ثقافتهم المتجذرة أن السوداني سلعه، ومن هو المستفيد من هذا المفهوم على مر العصور؟ أسئلة لابد من طرحها، لأن الحاضر مؤلم والقادم أشد ألما بعد أن كان السوداني معلم وطبيب ومهندس أصبح الآن قاتل للنساء والأطفال شخص غير محترم القتل الاجتماعي أحد وسائل العولمه وهي من وسائل تفريغ المجتمع من قيمه ومثله وتحويله الى مجتمع استهلاكي طيع قيمته في مقدار ما يستهلك من أرواح ويبيع كرامته ،لذلك رموز المجتمع وقدوته أول المستهدفين وصولا الى قتل وطن بكامله تبدأ العملية بعزل الفرد عن محيطه بالفقرالمخطط له والبؤس المدبر ، محاربة التكافل الاجتماعي والموروث من العادات والتقاليد الأصيلة في المجتمع ، ليتحول الفرد الى إنسان أناني شره يقتني المال بشتى الطرق ليصبح محترما كما يظن ويجلس في الصفوف الاولى بكامل زينته ونقول: إنه لذو حظ عظيم وتتركز الانظار عليه ويصبح تاجر أفراد وموارد، وتنهار القيم ويتفكك المجتمع وهو المطلوب ويظل السعي الشره لجني المال أحد سمات المجتمع ليتدفق المال في النهاية إلى المصارف وهيعلى استعداد لإقراضه لتخسف به الأرض إنه العجل الذهبي هل هو عالم ......
#الوعي
#الجمعي
#طاقة
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696370
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين الوعي الجمعي (1) أن إرادة الروح الواحدة تقود الى الهوية الواحدة والهوية تأتي بعد الوعي الجمعي، والوعي الجمعي يأتي-بعد استشعار الخطر الذي يتربص الجميع-وهو بدوره يقود الى الوجدان الواحد والذي بدوره يقود الى العرق التاريخي-الذوبان الثقافي- والذي هو روح الثقافة السودانية وهنا تتبلور الهوية بتفاعل عناصر الثقافة مع بعضها البعض كحريك ميكانزم في اطارها البيئي إيكولوجي، لتكون المحصلة احترام متبادل بين الجميع انسان وحيوان ونبات وأرضوروح لتوقف القهر الثقافي ولتوقف ايضا القهر الثقافي البيئي والتربص بالوطن الهوية تأتي بعد الوعي الجمعي والذي يعني ان هنالك فكر وان هذا الفكر ينبع من واقع حياتي له مشروع وأهداف حياتيه يجب تحقيقها داخل اطارها الاكولجي ما يعوق الاهداف هو الخلافات الممولة والتي يجب عقلنتها وبذلك نوقف عملية بيع وشراء الانسان السوداني العولمة لم تأت بفكر إنساني واخلاقيات وقيم وإنما الانسان في نظرها مجرد سلعه هو وثرواته وأرضه ملك لهم، ولتحقيق أهدافها ترعى وتمول الافكار الشمولية- الحالمةحتى لو كانت مناهضه لها لتفكيك المجتمع ومن ثم التهام الجميع ليس هنالك دافع إنساني لرأسمالية الكوارث بل هي من تصنع الكوارث تنفخ الحلم ويصبحفقاعات من الثراء وتفرغ الحلم(صدمة) حالة الذهول تصنع الديمقراطية الزائفة وكمية من الصحف اليومية تتناحر فيما بينها ودولة الظل تراقب الموقف وتنتظر الإشارة من الخارج- لابد من انقلاب سريع -لان شركة الكوكاكولا قد تضررت مثلا(أفلا تتذكرون) أنت مجرد مستهلك ومنتج للمواد الخام بل أنتنفسك ماده خام لابد من صقلك للقيام بالدور المرسوم لك-استثمارالبشر –تنمية بشرية حلم العولمة الكبير هو توريث تركيا مستعمراتها القديمه ولفعل ذلك تم فصل الجنوب وبيع سواكن أتمنى ان تعودا الى حضن الوطن لحماية متبادلة وهذا ما يفرضه السلوك العقلاني كن ما شئت ولكن لا تلغي عقلك التالي اتبراوى الوعي الجمعي (2) الشعور بالقلق وأنت تحاول أن تفهم ما يجري حولك من أحداث لاعقلانيه هل هو عالم افتراضي متحكم فيه عن بعد ؟ كيف تم استغلال الانسان السوداني؟التهذيب ونكران الذات والزهد جزء لا يتجزأ من الشخصية السودانية فهو حياة وتربية ولكن هنالك من يظن إنه ضعف ويجب علينا نحن احترامه وطاعته كيف أصبح هذا المهذب المحترم سلعه طيعة؟ من هم الذين في ثقافتهم المتجذرة أن السوداني سلعه، ومن هو المستفيد من هذا المفهوم على مر العصور؟ أسئلة لابد من طرحها، لأن الحاضر مؤلم والقادم أشد ألما بعد أن كان السوداني معلم وطبيب ومهندس أصبح الآن قاتل للنساء والأطفال شخص غير محترم القتل الاجتماعي أحد وسائل العولمه وهي من وسائل تفريغ المجتمع من قيمه ومثله وتحويله الى مجتمع استهلاكي طيع قيمته في مقدار ما يستهلك من أرواح ويبيع كرامته ،لذلك رموز المجتمع وقدوته أول المستهدفين وصولا الى قتل وطن بكامله تبدأ العملية بعزل الفرد عن محيطه بالفقرالمخطط له والبؤس المدبر ، محاربة التكافل الاجتماعي والموروث من العادات والتقاليد الأصيلة في المجتمع ، ليتحول الفرد الى إنسان أناني شره يقتني المال بشتى الطرق ليصبح محترما كما يظن ويجلس في الصفوف الاولى بكامل زينته ونقول: إنه لذو حظ عظيم وتتركز الانظار عليه ويصبح تاجر أفراد وموارد، وتنهار القيم ويتفكك المجتمع وهو المطلوب ويظل السعي الشره لجني المال أحد سمات المجتمع ليتدفق المال في النهاية إلى المصارف وهيعلى استعداد لإقراضه لتخسف به الأرض إنه العجل الذهبي هل هو عالم ......
#الوعي
#الجمعي
#طاقة
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696370
الحوار المتمدن
عادل الامين - الوعي الجمعي ضد طاقة الظلام
عادل الامين : مقالات سودانية اليهود بين أرضي النوبة وأورشليم
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين بسم الله الرحمن الرحيماليهود بين أرضي النوبة وأورشليم بقلم الباحث السوداني بدرالدين العتاقتمهيد :بعث إليَّ الإبن المهندس / إبراهيم عبد السلام النعيم بمقالة مطولة ، تحت عنوان : { تأملات عن الشعب اليهودي } للكاتب / محمود عثمان رزق ، مشكوراً إذ لفت إنتباهي لجملة أشياء لتدوين الرأي عند هذه المسألة المهمة ، التي بها عدد من التساؤلات التي تم نقاشها في بعض المنتديات الثقافية والإجتماعية وصارت محل درس وبحث وتحليل ، مثال : المكان الذي غرق فيه فرعون مصر ( رعمسيس برنبتاح ) والأرض المباركة وشعب الله المختار وتيه اليهود ومصطلح الشتات ، وثمة ما يتعلق بما وردت إليه الإشارة إليه في القرآن الكريم من عديد الآيات التي وقف عليها كبار المفسرين كأبن جرير الطبري في كتابه : تأريخ الملوك والأمراء وكتاب : البداية والنهاية لإبن كثير الدمشقي المتوفي سنة 774 هـ وتفسير بن عباس والياقوت وغيرهم ، مما يستحق الدرس والتأمل والإستغراق والتعليق بالربط بالوسائل العلمية الحديثة ذات الصلة التي تقترن بمدلولات الآيات ، وعسي أن تفيد هذه الدراسة في موضعها من جملة الدراسات والبحوث المتعلقة بها ، علماَ بأنَّ هذا الموضوع مثير جداَ في الوسط الإجتماعي والثقافي والعلمي خصوصاًَ فيما يتعلق بالسودان محل التحقيق والتدقيق ، وهل لليهود علاقة بأرض السودان أم لا مختصراَ بقدر الإمكان .كلمة ( اليهود ) مصدرها اللغوي في العربية من الهداية والإهتداء ، من : هدي ، بنصب الهاء المهملة ، وذلك لقوله تعــــالي في سورة الأعراف آية : 156 ، : { واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة ، وفي الآخرة ، إنَّا : هُدنآ إليك ، قال : عذابي .. أصيب به من أشآء ، ورحمتي : وسعت كل شئ ، فسأكتبها : للذين يتقون ، ويؤتون الزكاة ، والذين هم : بآيآتنا يؤمنون } يعني : إهتدينا إليك ، ولم يعرف في التأريخ البشري نظاماً إجتماعياً عقدياً فائق التنظيم مثل المجتمع اليهودي ، وهو الذي مهَّد لهم سبل النجح بوسيلتي المال والإعلام ثم بالتوالي في كثير من وسائل التفوق الذهني علي هذا الكوكب .تقدمة :معلوم أنهم ينتسبون – أي اليهود - إلي يهوذا بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم خليل الرحمن أخو يوسف النبي وموسي عليه السلام من هذا النسل ، ويرجع هذا النسب إلي 1706 سنة قبل الميلاد ، وعبور الإسرائيلين بحر القُلْزُم وغرق فرعون عام :1491 ق.م ، قيل : غرق وعمرة مابين : 66 -91 سنة ، والراجح أنه غرق عن عمر ناهز الـ91 عاماً ، وقيل : حكم فرعون مصر 67 سنة ، في الفترة من : 1279 ق. م – 1213 ق. م ، هذا ! ولم يأت كتاب سماوي بعده إلا لعيسي عليه السلام ، أمَّا إستخلاف يوشع بن نون فهو مكمل لوصايا التوراة وقيل أنها مكتوبة علي ألواح من الحجر الصلد ولم يحفظ التوراة إلا نفر قليل ، منهم يوشع بن نون وأنها تقدر بوقر سبعين بعير ، وجاء بآخرها أو بقاياها بعد وفاة موسي عليه السلام في عهد سيدنا طالوت وداوؤد عليهما السلام والمشار إليهما في القرآن : { وقال لهم نبيهم : إنَّ آية ملكه ، أن : يأتيكم التابوت ، فيه : سكينة من ربكم ، وبقية مما ترك آل موسي وآل هارون ، تحمله الملائكة ! إنَّ في ذلك : لآية لكم ، إنْ : كنتم تعلمون } البقرة ، آية : 248 .وجاء في السيرة النبوية لإبن هشام وإبن كثير في باب المغازي وأوردة الإمام الواقدي رحمهم الله عند ذكر غزوة خيبر وإبعاد يهود المدينة من جزيرة العرب خبرٌ : أنْ حمل اليهود ما تبقي لهم من رقاع ملفوفة بها التوراة مكتوبة ، فسألهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ، فأجابوه : هذه آيات من التوراة ! ولم يأمرهم النبي عليه السلام ولا أمر غيره بأن يت ......
#مقالات
#سودانية
#اليهود
#أرضي
#النوبة
#وأورشليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698007
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين بسم الله الرحمن الرحيماليهود بين أرضي النوبة وأورشليم بقلم الباحث السوداني بدرالدين العتاقتمهيد :بعث إليَّ الإبن المهندس / إبراهيم عبد السلام النعيم بمقالة مطولة ، تحت عنوان : { تأملات عن الشعب اليهودي } للكاتب / محمود عثمان رزق ، مشكوراً إذ لفت إنتباهي لجملة أشياء لتدوين الرأي عند هذه المسألة المهمة ، التي بها عدد من التساؤلات التي تم نقاشها في بعض المنتديات الثقافية والإجتماعية وصارت محل درس وبحث وتحليل ، مثال : المكان الذي غرق فيه فرعون مصر ( رعمسيس برنبتاح ) والأرض المباركة وشعب الله المختار وتيه اليهود ومصطلح الشتات ، وثمة ما يتعلق بما وردت إليه الإشارة إليه في القرآن الكريم من عديد الآيات التي وقف عليها كبار المفسرين كأبن جرير الطبري في كتابه : تأريخ الملوك والأمراء وكتاب : البداية والنهاية لإبن كثير الدمشقي المتوفي سنة 774 هـ وتفسير بن عباس والياقوت وغيرهم ، مما يستحق الدرس والتأمل والإستغراق والتعليق بالربط بالوسائل العلمية الحديثة ذات الصلة التي تقترن بمدلولات الآيات ، وعسي أن تفيد هذه الدراسة في موضعها من جملة الدراسات والبحوث المتعلقة بها ، علماَ بأنَّ هذا الموضوع مثير جداَ في الوسط الإجتماعي والثقافي والعلمي خصوصاًَ فيما يتعلق بالسودان محل التحقيق والتدقيق ، وهل لليهود علاقة بأرض السودان أم لا مختصراَ بقدر الإمكان .كلمة ( اليهود ) مصدرها اللغوي في العربية من الهداية والإهتداء ، من : هدي ، بنصب الهاء المهملة ، وذلك لقوله تعــــالي في سورة الأعراف آية : 156 ، : { واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة ، وفي الآخرة ، إنَّا : هُدنآ إليك ، قال : عذابي .. أصيب به من أشآء ، ورحمتي : وسعت كل شئ ، فسأكتبها : للذين يتقون ، ويؤتون الزكاة ، والذين هم : بآيآتنا يؤمنون } يعني : إهتدينا إليك ، ولم يعرف في التأريخ البشري نظاماً إجتماعياً عقدياً فائق التنظيم مثل المجتمع اليهودي ، وهو الذي مهَّد لهم سبل النجح بوسيلتي المال والإعلام ثم بالتوالي في كثير من وسائل التفوق الذهني علي هذا الكوكب .تقدمة :معلوم أنهم ينتسبون – أي اليهود - إلي يهوذا بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم خليل الرحمن أخو يوسف النبي وموسي عليه السلام من هذا النسل ، ويرجع هذا النسب إلي 1706 سنة قبل الميلاد ، وعبور الإسرائيلين بحر القُلْزُم وغرق فرعون عام :1491 ق.م ، قيل : غرق وعمرة مابين : 66 -91 سنة ، والراجح أنه غرق عن عمر ناهز الـ91 عاماً ، وقيل : حكم فرعون مصر 67 سنة ، في الفترة من : 1279 ق. م – 1213 ق. م ، هذا ! ولم يأت كتاب سماوي بعده إلا لعيسي عليه السلام ، أمَّا إستخلاف يوشع بن نون فهو مكمل لوصايا التوراة وقيل أنها مكتوبة علي ألواح من الحجر الصلد ولم يحفظ التوراة إلا نفر قليل ، منهم يوشع بن نون وأنها تقدر بوقر سبعين بعير ، وجاء بآخرها أو بقاياها بعد وفاة موسي عليه السلام في عهد سيدنا طالوت وداوؤد عليهما السلام والمشار إليهما في القرآن : { وقال لهم نبيهم : إنَّ آية ملكه ، أن : يأتيكم التابوت ، فيه : سكينة من ربكم ، وبقية مما ترك آل موسي وآل هارون ، تحمله الملائكة ! إنَّ في ذلك : لآية لكم ، إنْ : كنتم تعلمون } البقرة ، آية : 248 .وجاء في السيرة النبوية لإبن هشام وإبن كثير في باب المغازي وأوردة الإمام الواقدي رحمهم الله عند ذكر غزوة خيبر وإبعاد يهود المدينة من جزيرة العرب خبرٌ : أنْ حمل اليهود ما تبقي لهم من رقاع ملفوفة بها التوراة مكتوبة ، فسألهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ، فأجابوه : هذه آيات من التوراة ! ولم يأمرهم النبي عليه السلام ولا أمر غيره بأن يت ......
#مقالات
#سودانية
#اليهود
#أرضي
#النوبة
#وأورشليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698007
الحوار المتمدن
عادل الامين - مقالات سودانية/ اليهود بين أرضي النوبة وأورشليم
عادل الامين : سيرة بلد:السودان والدكتور منصور خالد
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين هكذا تكلم دكتور منصور خالدقال ابن المقري:سبحان من قسم الحظوظ *** فلا عتاب ولا ملامةأعمى وأعشى ثم ذو *** بصر وزرقاء اليمامةومسدد أو جائر *** أو حائر يشكو ظلامهفالعيش في الدنيا الدنيـ *** ـة غير مرجو الإدامةمن أرضعته ثٌدَيَّها *** في سرعة تبدأ فطامهومن الذي وهبته وصـ *** ـلاً ثم لم يخش انصرامهومن الذي مدت له *** حبلاً فلم يخف انفصامهأين الذين تفيأوا *** ظل السيادة والزعامةبل أين أرباب العلوم *** أولو التصدر والإمامةوذوو الوزارة والحجابة *** والكتابة والعلامةوالعمر مثل الضيف أو *** كالطيف ليس له إقامةوالموت حتم ثم بعد *** الموت أهوال القيامةمن قصيدة رائعة للمقري التلمساني في مقدمة كتابه: نفح الطيب*****دائما قبل مجيء التتار..ينفرط عقد الدولة يختلط الحابل بالنابل ويضحي الأمر شحاً مطاعاً وهواً متبع وهذا هو الحال الذي عليه ما تبقى من السودان الآن..بعد ان باعت فيه الايدولجيات المصرية السقيمة واشترت عبر أكثر من خمسين عاما من إدمان الفشل والفاشلين..ولازال البعض يمارس الإسقاط السياسي المخزي ويترك لنا "جمر عقبة" واحدة نرجمها هي الحزب القائم "المؤتمر الوطني" ورئيسه الذي غوى عمر البشير ويستمر في سياسة "حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..ونحن عل مشارف عام 2015 والناس تبحث عن شخصيات تصلح رمز للعام الجديد..وهذا الأمر في السودان يحاكي حال الذي يريد ان يبحث عن ابره في قوم قش في بلد كان جل سياسيه نجوم في بواكير الاستقلال وأسهموا في بناء كثير من الدول سياسيا وإداريا واجتماعيا أيضا بروحهم الليبرالية الاشتراكية المحضة والسودان دول لا تنتج ايدولجيات ولا تصدرها ..واليوم البلد في الحضيض..اذا كنا نملك وعي سياسي حقيقي وأخلاق ايضا .اخلاق الفرسان...نجد ان الدكتور منصور خالد هو الآن وبدون منازع شخصية عام 2015 وحتى نقفل الباب والذرائع على الذين يدعون انهم يمثلون والشعب وهم يمثلون عليه من "النخبة وإدمان الفشل..ويعودوا الى سيرة مايو الأولى بإبهام ويدمغون بها الدكتور منصور خالد والجمهوريين أيضا بدون حياء والحياء شعبة من شعب الإيمان.هذه هي مايو تفصيلا وليس إجمالا ثورة مايو الاشتراكية1969-1985أخذت تجربة الرئيس نميري أخذت منحى متطور في الشكل الإداري للسودان على ضوء اتفاقية أديس أبابا 1972 ودستور 1973وكانت تجربة الحكم الإقليمي اللامركزي من انجح التجارب في حينها،حيث استقر كافة السودان ومنح أبناء الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي داخل إطار السودان الموحد واستعان نميري بأبناء الجنوب والتكنوقراط الشمالي في قيادة اكبر نهضة اقتصادية وتنموية يشهدها السودان بعد رحيل الانجليز ولا زالت أثاراها ماثلة حتى ألان ولكنه افسد عصره الذهبي بتمكينه للإخوان المسلمين ومشروعهم المدمر وغير العلمي بعد المصالحة الوطنية1978 والذي قاد إلى انتفاضة شعبية أسقطت حكمه الإسلامي في ابريل 1985 وجاءت حكومة انتقالية قادت الى انتخابات حرة في 1987 استمر إعادة تدوير المسلسل المكسيكي المدبلج مع الجبهة الوطنية 2015بعد إجهاض اتفاقية نيفاشا بواسطة المهرولين في انتخابات 2010 وانفصال الجنوب لاحقا..وعدم جدوى الانفصال حاليا في 2015 وتظل بضاعة خان الخليلي الوافدة"الناصريين+ الشيوعيين+ الأخوان المسلمين" ونخبها المأزومة هم مصدر تعاسة السودان والسودانيين حتى الآن...ومن ما ذكر أعلاه يمكننا أن نقول "ثورة مايو كانت ثلاثة مراحل"1-مايو الأولى :_ وهذه مايو الناصريين +الشيوعيين بضاعة خان الخليلي المصرية ومخازيها كثيرة جدا"مسخ العلم والشعار والتعليم والخدمة ا ......
#سيرة
#بلد:السودان
#والدكتور
#منصور
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708013
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين هكذا تكلم دكتور منصور خالدقال ابن المقري:سبحان من قسم الحظوظ *** فلا عتاب ولا ملامةأعمى وأعشى ثم ذو *** بصر وزرقاء اليمامةومسدد أو جائر *** أو حائر يشكو ظلامهفالعيش في الدنيا الدنيـ *** ـة غير مرجو الإدامةمن أرضعته ثٌدَيَّها *** في سرعة تبدأ فطامهومن الذي وهبته وصـ *** ـلاً ثم لم يخش انصرامهومن الذي مدت له *** حبلاً فلم يخف انفصامهأين الذين تفيأوا *** ظل السيادة والزعامةبل أين أرباب العلوم *** أولو التصدر والإمامةوذوو الوزارة والحجابة *** والكتابة والعلامةوالعمر مثل الضيف أو *** كالطيف ليس له إقامةوالموت حتم ثم بعد *** الموت أهوال القيامةمن قصيدة رائعة للمقري التلمساني في مقدمة كتابه: نفح الطيب*****دائما قبل مجيء التتار..ينفرط عقد الدولة يختلط الحابل بالنابل ويضحي الأمر شحاً مطاعاً وهواً متبع وهذا هو الحال الذي عليه ما تبقى من السودان الآن..بعد ان باعت فيه الايدولجيات المصرية السقيمة واشترت عبر أكثر من خمسين عاما من إدمان الفشل والفاشلين..ولازال البعض يمارس الإسقاط السياسي المخزي ويترك لنا "جمر عقبة" واحدة نرجمها هي الحزب القائم "المؤتمر الوطني" ورئيسه الذي غوى عمر البشير ويستمر في سياسة "حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..ونحن عل مشارف عام 2015 والناس تبحث عن شخصيات تصلح رمز للعام الجديد..وهذا الأمر في السودان يحاكي حال الذي يريد ان يبحث عن ابره في قوم قش في بلد كان جل سياسيه نجوم في بواكير الاستقلال وأسهموا في بناء كثير من الدول سياسيا وإداريا واجتماعيا أيضا بروحهم الليبرالية الاشتراكية المحضة والسودان دول لا تنتج ايدولجيات ولا تصدرها ..واليوم البلد في الحضيض..اذا كنا نملك وعي سياسي حقيقي وأخلاق ايضا .اخلاق الفرسان...نجد ان الدكتور منصور خالد هو الآن وبدون منازع شخصية عام 2015 وحتى نقفل الباب والذرائع على الذين يدعون انهم يمثلون والشعب وهم يمثلون عليه من "النخبة وإدمان الفشل..ويعودوا الى سيرة مايو الأولى بإبهام ويدمغون بها الدكتور منصور خالد والجمهوريين أيضا بدون حياء والحياء شعبة من شعب الإيمان.هذه هي مايو تفصيلا وليس إجمالا ثورة مايو الاشتراكية1969-1985أخذت تجربة الرئيس نميري أخذت منحى متطور في الشكل الإداري للسودان على ضوء اتفاقية أديس أبابا 1972 ودستور 1973وكانت تجربة الحكم الإقليمي اللامركزي من انجح التجارب في حينها،حيث استقر كافة السودان ومنح أبناء الجنوب الحكم الذاتي الإقليمي داخل إطار السودان الموحد واستعان نميري بأبناء الجنوب والتكنوقراط الشمالي في قيادة اكبر نهضة اقتصادية وتنموية يشهدها السودان بعد رحيل الانجليز ولا زالت أثاراها ماثلة حتى ألان ولكنه افسد عصره الذهبي بتمكينه للإخوان المسلمين ومشروعهم المدمر وغير العلمي بعد المصالحة الوطنية1978 والذي قاد إلى انتفاضة شعبية أسقطت حكمه الإسلامي في ابريل 1985 وجاءت حكومة انتقالية قادت الى انتخابات حرة في 1987 استمر إعادة تدوير المسلسل المكسيكي المدبلج مع الجبهة الوطنية 2015بعد إجهاض اتفاقية نيفاشا بواسطة المهرولين في انتخابات 2010 وانفصال الجنوب لاحقا..وعدم جدوى الانفصال حاليا في 2015 وتظل بضاعة خان الخليلي الوافدة"الناصريين+ الشيوعيين+ الأخوان المسلمين" ونخبها المأزومة هم مصدر تعاسة السودان والسودانيين حتى الآن...ومن ما ذكر أعلاه يمكننا أن نقول "ثورة مايو كانت ثلاثة مراحل"1-مايو الأولى :_ وهذه مايو الناصريين +الشيوعيين بضاعة خان الخليلي المصرية ومخازيها كثيرة جدا"مسخ العلم والشعار والتعليم والخدمة ا ......
#سيرة
#بلد:السودان
#والدكتور
#منصور
#خالد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708013
الحوار المتمدن
عادل الامين - سيرة بلد:السودان والدكتور منصور خالد
عادل الامين : اقتصاد الكعوك العالمي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ-;- وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰ-;-ذَا مَثَلًا ۘ-;- يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ-;- وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)(الكعوك) هي حشرة طفيلية تسمى حشرة المن ايضا تتلف الزرع يترافق وجود المن أحياناً مع وجود النمل. فهناك بعض أنواع النمل التي تستغل هذه الحشرات لتوفير الغذاء، فهذا النوع من النمل يأخذ بيض حشرة المن ويحتفظ به في منازله تحت الأرض في الظلام حتى تفقس هذه البيوض، وتبقى فترة طويلة في الظلام، فتصاب بالعمى، وتفقد بصرها، وبعد ذلك يقوم النمل بإخراج هذه الحشرات للخارج، حيث يرعاها وينقلها ويوجهها كيفما شاء وأراد، فيسير بهذه القطعان من المن لتتغذى، ثم يعيدها إلى مسكنه حيث يحلبها وذلك بأن يضربها على مؤخرتها ضربات خاصة بقرون الاستشعار ؛ ليحفزها على أن تدر وتفرز سائلاً سكريا هو من أفضل أنواع الأطعمة عند النمل، وتقدر كمية ما تفرزه الحشرة الواحدة بـ(48) قطرة يوميا. وهذا يزيد مائة ضعف عما تنتجه البقرة إذا قارنا حجم الحشرة بحجم البقرة. وقد حاول أحد العلماء أن يحاكي ضربات قرون الاستشعار عند النملة فأحضر شعيرتين، وضرب بهما مؤخرة حشرة المن ليستدرها، فلم يستطع أن يحفزها على إفراز هذا السائل. و لقد استخدمها العالم متلر في جمع محتويات الأنابيب الغربالية الموجودة في النبات فكانت تلك التجربة لتوضيح أن العصارة التي امتصتها المن هي عصارة اللحاء التي تنتقل إلى جميع أجزاء النبات. في هذه المرحلة تشير الي الدور التي تقوم بها هذه الحشرة تمص خيرات البلد لمصلحة الخارج..وهم الذين يستوزرون في الانظمة الانقلابية المدعومة من الخارج لخدمة الخارج مثلا في زمن عبود الكعوك الغرق حلفا والاثار و3 مليون نخلة :بتمود افخم انواع التمور ...السد العالي خدم السودان بي شنو ؟؟ على الاقل لو انار نظام عبدالناصر الاقليم الشمالي من كهرباء السد العالي بس كانت مصر دي عملا حاجة فيها فايدة تجلب ليها قليل من احترام السودانيين الواعين ولكن فقط سجل طويل مجلل بالعار من ما جو مع الاتراك 1821 ولحدي يوم الليلة اغسطس2018اذا الكعوك هنا كمصطلح هو المسؤول الفاسد والساقط الذى يداس من مؤخرته ليخدم الخارج وسوا الجار الذى لا يؤمن بوائقه او البنك الدولي وشركات النفط وحروب الابادة المواردنظام "الكعوك" هو نظام سياسي اقتصادي مشوه يقود الي الحروب والمجاعات والنزوح ومرتبط بسياسات البنك الدولي وشركات النفط والتعدين في المنظومة الرأسمالية المتوحشة التي يتحكم فيها اليهود عبر العالم..يتم تصعيد نخبة سياسية من الحثالات الاجتماعية التي حذر الرسول(ص) من وجودوهم في المراكز الحساسة في الدولة من ولاية وقضاء وجند. .ويتم تلمعيها عبر ابواق الصهيونية وجعلهم نجوم سياسيين وخبراء فاسدين بدرجة وزير او حاكم ...تختفي الدولة والمؤسسات قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟.. كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 28 عاما في حق الشعب السوداني ...جاءوا بانقلاب سنة 1989على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "ح ......
#اقتصاد
#الكعوك
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759786
#الحوار_المتمدن
#عادل_الامين إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ-;- فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ-;- وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰ-;-ذَا مَثَلًا ۘ-;- يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ-;- وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)(الكعوك) هي حشرة طفيلية تسمى حشرة المن ايضا تتلف الزرع يترافق وجود المن أحياناً مع وجود النمل. فهناك بعض أنواع النمل التي تستغل هذه الحشرات لتوفير الغذاء، فهذا النوع من النمل يأخذ بيض حشرة المن ويحتفظ به في منازله تحت الأرض في الظلام حتى تفقس هذه البيوض، وتبقى فترة طويلة في الظلام، فتصاب بالعمى، وتفقد بصرها، وبعد ذلك يقوم النمل بإخراج هذه الحشرات للخارج، حيث يرعاها وينقلها ويوجهها كيفما شاء وأراد، فيسير بهذه القطعان من المن لتتغذى، ثم يعيدها إلى مسكنه حيث يحلبها وذلك بأن يضربها على مؤخرتها ضربات خاصة بقرون الاستشعار ؛ ليحفزها على أن تدر وتفرز سائلاً سكريا هو من أفضل أنواع الأطعمة عند النمل، وتقدر كمية ما تفرزه الحشرة الواحدة بـ(48) قطرة يوميا. وهذا يزيد مائة ضعف عما تنتجه البقرة إذا قارنا حجم الحشرة بحجم البقرة. وقد حاول أحد العلماء أن يحاكي ضربات قرون الاستشعار عند النملة فأحضر شعيرتين، وضرب بهما مؤخرة حشرة المن ليستدرها، فلم يستطع أن يحفزها على إفراز هذا السائل. و لقد استخدمها العالم متلر في جمع محتويات الأنابيب الغربالية الموجودة في النبات فكانت تلك التجربة لتوضيح أن العصارة التي امتصتها المن هي عصارة اللحاء التي تنتقل إلى جميع أجزاء النبات. في هذه المرحلة تشير الي الدور التي تقوم بها هذه الحشرة تمص خيرات البلد لمصلحة الخارج..وهم الذين يستوزرون في الانظمة الانقلابية المدعومة من الخارج لخدمة الخارج مثلا في زمن عبود الكعوك الغرق حلفا والاثار و3 مليون نخلة :بتمود افخم انواع التمور ...السد العالي خدم السودان بي شنو ؟؟ على الاقل لو انار نظام عبدالناصر الاقليم الشمالي من كهرباء السد العالي بس كانت مصر دي عملا حاجة فيها فايدة تجلب ليها قليل من احترام السودانيين الواعين ولكن فقط سجل طويل مجلل بالعار من ما جو مع الاتراك 1821 ولحدي يوم الليلة اغسطس2018اذا الكعوك هنا كمصطلح هو المسؤول الفاسد والساقط الذى يداس من مؤخرته ليخدم الخارج وسوا الجار الذى لا يؤمن بوائقه او البنك الدولي وشركات النفط وحروب الابادة المواردنظام "الكعوك" هو نظام سياسي اقتصادي مشوه يقود الي الحروب والمجاعات والنزوح ومرتبط بسياسات البنك الدولي وشركات النفط والتعدين في المنظومة الرأسمالية المتوحشة التي يتحكم فيها اليهود عبر العالم..يتم تصعيد نخبة سياسية من الحثالات الاجتماعية التي حذر الرسول(ص) من وجودوهم في المراكز الحساسة في الدولة من ولاية وقضاء وجند. .ويتم تلمعيها عبر ابواق الصهيونية وجعلهم نجوم سياسيين وخبراء فاسدين بدرجة وزير او حاكم ...تختفي الدولة والمؤسسات قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟.. كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 28 عاما في حق الشعب السوداني ...جاءوا بانقلاب سنة 1989على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "ح ......
#اقتصاد
#الكعوك
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759786
الحوار المتمدن
عادل الامين - اقتصاد الكعوك العالمي