خليل محمد إبراهيم : تساؤلات:- حول العمالة الأسرية، والاستفادة من الفوائض الزراعية
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلات:-حول العمالة الأسرية، والاستفادة من الفوائض الزراعية:-مما تغبط الأمم بعضها بعضا عليه؛ وجود فوائض لدى إحدى تلك الأمم؛ تجد وسائل للاستفادة منها، والعراقيون؛ من الشعوب التي تربَّت على الاستفادة من الفوائض الزراعية، ففي بداية الموسم الزراعيّ؛ ترتفع أسعار الحاجات، حتى إذا توسط الموسم/ أو اقترب من الوسط- كان الناتج؛ أكثر من المستهلك، وهذا أمر طبيعيّ؛ كانت جداتنا وأمهاتنا؛ تستثمرْنَه لوقت الافتقار للحاجة، فحين تزداد الطماطم في الصيف؛ كانت نساؤنا تتأزرْن، وتأخذْنَ على عاتقهنَّ مهمة عصر الطماطم، وتحويلها إلى معجون؛ عبر وضع صوانيها/ أو أوانيها- في شمس العراق الملتهبة، فيجف المعجون، ثم يستعملْنَه في الشتاء، أما أسر البقالين، فتضعه في زجاجات/ كبيرة أو صغيرة- ليبيعه أبناؤها في محلاتهم.مثل هذا ما كُنَّ يفعلْنَه بتجفيف البامياء والفاصولياء، والباذنجان، كما كُنَّ يُجففْنَ التين والمشمش/ أو يُحوِّلْنَهما- إلى مربيات، فما كانت توجد مصانع للتعليب، ألا يستحسن فعل هذا؛ بدل إتلافه أمام وسائل الإظلام المشهورة، والمستعدة لكل فائنة؟! وأيا كان الأمر، ألا يمكن أن تفعل أسر الفلاحين، أو البقالين، أو العاطلين عن العمل؛ مثل هذا في الوقت الحاضر، وقد تغيَّرت الأحوال، فأصبحت عندنا الطباخات التي تُحوِّل معجون الطماطم في ساعة؛ إلى ما كانت تفعله الشمس في ثلاثة أيام، وهكذا؟!لقد بدأ الكثير من الناس/ ومنذ السبعينات من القرن الماضي حين لم تعُد الوظيفة مغرية- يتركون العمل الوظيفي؛ إلى أعمال أخرى كانت متاحة، فلما تنبَّه الناس إليها، تقلصت، لكن هناك/ دائما- ما يستطيع العاقل فعله للعيش، مع عدم الاعتماد على الظالمين، وأنا ألاحظ الكثير من النساء؛ تفعل أشياء كثيرة، كأن تطبخ للكسلانات، أو للحفلات، أو تصنع مادة معينة مثل كبة البرغل أو الكيك، وما إلى ذلك، فإذا بخل الرأسماليون علينا بأموالهم التي سرقوها منا، وإذا لم تتفضل الحكومة، بمكافحة الفساد، فهل على الشباب أن يموت جوعا، أو أن يقف ليموت تحت الشمس والمطر، للتظاهر؛ طلبا لوظيفة لا تُساوي همَّها؟!أنا أقترح على شبابنا، وعلى شاباتنا، أن يشتروا هذه المواد الفائضة، وأن يُحوِّلوها إلى أشياء أخرى، فسيبدؤون بأعمال صغيرة، لكن المؤكد أنها ستكبر بالتعاون، وبزيادة الخبرة، ، بحيث نفرض على الحكومات الخانعة؛ أن تمنع استيراد مثل تلك المنتجات، فينبغي لشبابنا ألا يثق بهذه الحكومات البرغماتية الكاذبة التي تعدهم ولا تفي، وقد قال المثل العراقي:- (بالفاس، ولا منة الناس)، ألا هل بلَّغْت؟!اللهم فاشهد أنني أقول، وأنهم لا يسمعون. ......
#تساؤلات:-
#العمالة
#الأسرية،
#والاستفادة
#الفوائض
#الزراعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685561
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلات:-حول العمالة الأسرية، والاستفادة من الفوائض الزراعية:-مما تغبط الأمم بعضها بعضا عليه؛ وجود فوائض لدى إحدى تلك الأمم؛ تجد وسائل للاستفادة منها، والعراقيون؛ من الشعوب التي تربَّت على الاستفادة من الفوائض الزراعية، ففي بداية الموسم الزراعيّ؛ ترتفع أسعار الحاجات، حتى إذا توسط الموسم/ أو اقترب من الوسط- كان الناتج؛ أكثر من المستهلك، وهذا أمر طبيعيّ؛ كانت جداتنا وأمهاتنا؛ تستثمرْنَه لوقت الافتقار للحاجة، فحين تزداد الطماطم في الصيف؛ كانت نساؤنا تتأزرْن، وتأخذْنَ على عاتقهنَّ مهمة عصر الطماطم، وتحويلها إلى معجون؛ عبر وضع صوانيها/ أو أوانيها- في شمس العراق الملتهبة، فيجف المعجون، ثم يستعملْنَه في الشتاء، أما أسر البقالين، فتضعه في زجاجات/ كبيرة أو صغيرة- ليبيعه أبناؤها في محلاتهم.مثل هذا ما كُنَّ يفعلْنَه بتجفيف البامياء والفاصولياء، والباذنجان، كما كُنَّ يُجففْنَ التين والمشمش/ أو يُحوِّلْنَهما- إلى مربيات، فما كانت توجد مصانع للتعليب، ألا يستحسن فعل هذا؛ بدل إتلافه أمام وسائل الإظلام المشهورة، والمستعدة لكل فائنة؟! وأيا كان الأمر، ألا يمكن أن تفعل أسر الفلاحين، أو البقالين، أو العاطلين عن العمل؛ مثل هذا في الوقت الحاضر، وقد تغيَّرت الأحوال، فأصبحت عندنا الطباخات التي تُحوِّل معجون الطماطم في ساعة؛ إلى ما كانت تفعله الشمس في ثلاثة أيام، وهكذا؟!لقد بدأ الكثير من الناس/ ومنذ السبعينات من القرن الماضي حين لم تعُد الوظيفة مغرية- يتركون العمل الوظيفي؛ إلى أعمال أخرى كانت متاحة، فلما تنبَّه الناس إليها، تقلصت، لكن هناك/ دائما- ما يستطيع العاقل فعله للعيش، مع عدم الاعتماد على الظالمين، وأنا ألاحظ الكثير من النساء؛ تفعل أشياء كثيرة، كأن تطبخ للكسلانات، أو للحفلات، أو تصنع مادة معينة مثل كبة البرغل أو الكيك، وما إلى ذلك، فإذا بخل الرأسماليون علينا بأموالهم التي سرقوها منا، وإذا لم تتفضل الحكومة، بمكافحة الفساد، فهل على الشباب أن يموت جوعا، أو أن يقف ليموت تحت الشمس والمطر، للتظاهر؛ طلبا لوظيفة لا تُساوي همَّها؟!أنا أقترح على شبابنا، وعلى شاباتنا، أن يشتروا هذه المواد الفائضة، وأن يُحوِّلوها إلى أشياء أخرى، فسيبدؤون بأعمال صغيرة، لكن المؤكد أنها ستكبر بالتعاون، وبزيادة الخبرة، ، بحيث نفرض على الحكومات الخانعة؛ أن تمنع استيراد مثل تلك المنتجات، فينبغي لشبابنا ألا يثق بهذه الحكومات البرغماتية الكاذبة التي تعدهم ولا تفي، وقد قال المثل العراقي:- (بالفاس، ولا منة الناس)، ألا هل بلَّغْت؟!اللهم فاشهد أنني أقول، وأنهم لا يسمعون. ......
#تساؤلات:-
#العمالة
#الأسرية،
#والاستفادة
#الفوائض
#الزراعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685561
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - تساؤلات:- حول العمالة الأسرية، والاستفادة من الفوائض الزراعية
خليل محمد إبراهيم : مشكلتنا مع الماء، وجباية أوراق الكهرباء
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس الوزراء، ووزير الكهرباء المحترمان:-الموضوع:- مشكلتنا مع الماء، وجباية أوراق الكهرباء:-في البدء، في الأيام الخالية، والأيام الحالية/ ونحن على أبواب العيد الأضحى المبارك، حيث أمرت خلية الأزمة، بالجلوس في البيوت- هناك انقطاع شبه كامل للماء الفاسد، والكهرباء؛ آذيانا، وتحدَّثت عنهما قنوات الإعلام والإظلام المعروفة، فكيف سيعيش الناس، وقد تظاهروا، فأصيب بعضهم ليلة 26- 27/ 7/ 2020؟!عطفا على رسالتي الموجَّهة إلى سيادتكما في يوم الأحد الماضي 19/ 7/ 2020 حول (الوقاية خير من العلاجترشيد الكهرباء بتقليص فساد إسالة الماء)، أقول:- بعد الساعة التاسعة من مساء الاثنين 20/ 7/ 2020، بثت القناة الشرقية تقريرا عن (النجف) الأشرف، يُهمني منه أن مجاري (النجف) الأشرف؛ تصب في (الكوفة)/ عبر بحر النجف- بنهر الفرات، وأن مشروع إسالة الماء/ التي يشرب منها أبناء مسلم بن عقيل، وهانئ بن عروة، والمختار الثقفي- تقع خلف مصب المجاري؛ أي أن مياه المجاري الثقيلة؛ تعود إلى أمعاء المواطنين؛ عبر أنابيب الإسالة، فبارك الله في مَن فكَّر ودبَّر، وأحب هنا أن أتساءل:- ماذا يفعل الشمر، لو كان واليا على الكوفة بأهلها؛ أكثر مما يحدث؟!لم أذكر هذا اعتباطا، لكنني ذكرْتُه لشعوري بأن السيد رئيس الوزراء المحترم؛ يثق بهذه القناة، وإلا، فمن الواضح المعروف؛ أن مثل هذه الحالات، وأشد منها؛ موجود في العراق، فهناك/ ابتداءً من كردستان؛ إلى البصرة- مستشفيات تُلقي بفضلاتها المسرطنة؛ إلى المجاري التي تنتهي بها إلى الأنهر التي تُعيدها إلى مياه الشرب، وهكذا تستمر دورة المياه الثقيلة، بين المجاري، وبين أمعاء الناس؛ دون أن تعلم وزارة الصحة والبيئة/ الاتحادية، وفي الإقليم- بهذا الحادث الجلل، فكيف يُريدون للكهرباء أن يتمَّ ترشيده بدون وقاية هي خير من العلاج، وبدون تصفية حقيقية للمياه، وتنقية لمياه المجاري قبل إطلاقها في الأنهار، وتحويلها إلى أسمدة تتحول إلى أموال تنفع الدولة، وتخدم الفلاحين؛ مخلصةً الجميع؛ من جانب من جوانب سيطرة النفط؛ على القطّاع المالي العراقي؟!كيف تتحوَّل هذه المياه الثقيلة؛ إلى أسمدة تنفع الناس زراعيا وماليا، وهي تتراقص مترقرقةً في بحر (النجف)؛ تقتل اليابس والأخضر، كما تقتل الحجر والشجر، والحيوان والبشر، بدل البساتين السابقة، والرياحين التي ينبغي أن تكون لاحقة؛ قرب قبر ابن عم الرسول، وزوج الطاهرة البَتول، وأبي السبطين؛ الحسن والحسين الذي يجلب السائحين؛ من ستين بلدا في العالم؟!فإذا لم تفعلوا الخير لأهل العراق، فافعلوه للسائحين الأجانب.هنا أعود إلى حيرة الفاسدين الكهربائيين؛ في قضية جباية أموال الكهرباء، فأتساءل:- أين هي الكهرباء، حتى نجبي أجورها؟!والمؤكد أن السيد رئيس الوزراء المحترم لا يذكر أنني أخبرْتُه أنه بدون فرض هيبة الدولة على أصحاب المولدات، فلا هيبة للدولة في أي جانب.يا سيادة الرئيس القدير، كيف تقبل أن يكون أصحاب المولدات، والشركات الأهلية الفاسدة؛ أعلى هيبة من الدولة، بحيث تستطيع جباية أموال الكهرباء، بينما تعجز الدولة المهابة عن ذلك؟!نعم لقد هاب الناس أصحاب المولدات، لأنهم ظالمون، لا يجدون مَن يردعهم بالقانون، ولم يهتموا بالدولة، لأنها لا تعمل بموجب القانون، ولو اشتغلت الدولة بالقانون، لتحقق لها ما يُريد الناس، وما تُريد من الناس، فقبل كل شيء؛ القانون أخذ وعطاء، يُريد الناس من الدولة الكهرباء، بأسعار معقولة، وليس من شأنهم أن الدولة وظفت بحق/ أو بغير حق- مَن وظفتهم، أو أن الفاسدين؛ استنزفوا أموال الدولة، بشراء ......
#مشكلتنا
#الماء،
#وجباية
#أوراق
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686299
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس الوزراء، ووزير الكهرباء المحترمان:-الموضوع:- مشكلتنا مع الماء، وجباية أوراق الكهرباء:-في البدء، في الأيام الخالية، والأيام الحالية/ ونحن على أبواب العيد الأضحى المبارك، حيث أمرت خلية الأزمة، بالجلوس في البيوت- هناك انقطاع شبه كامل للماء الفاسد، والكهرباء؛ آذيانا، وتحدَّثت عنهما قنوات الإعلام والإظلام المعروفة، فكيف سيعيش الناس، وقد تظاهروا، فأصيب بعضهم ليلة 26- 27/ 7/ 2020؟!عطفا على رسالتي الموجَّهة إلى سيادتكما في يوم الأحد الماضي 19/ 7/ 2020 حول (الوقاية خير من العلاجترشيد الكهرباء بتقليص فساد إسالة الماء)، أقول:- بعد الساعة التاسعة من مساء الاثنين 20/ 7/ 2020، بثت القناة الشرقية تقريرا عن (النجف) الأشرف، يُهمني منه أن مجاري (النجف) الأشرف؛ تصب في (الكوفة)/ عبر بحر النجف- بنهر الفرات، وأن مشروع إسالة الماء/ التي يشرب منها أبناء مسلم بن عقيل، وهانئ بن عروة، والمختار الثقفي- تقع خلف مصب المجاري؛ أي أن مياه المجاري الثقيلة؛ تعود إلى أمعاء المواطنين؛ عبر أنابيب الإسالة، فبارك الله في مَن فكَّر ودبَّر، وأحب هنا أن أتساءل:- ماذا يفعل الشمر، لو كان واليا على الكوفة بأهلها؛ أكثر مما يحدث؟!لم أذكر هذا اعتباطا، لكنني ذكرْتُه لشعوري بأن السيد رئيس الوزراء المحترم؛ يثق بهذه القناة، وإلا، فمن الواضح المعروف؛ أن مثل هذه الحالات، وأشد منها؛ موجود في العراق، فهناك/ ابتداءً من كردستان؛ إلى البصرة- مستشفيات تُلقي بفضلاتها المسرطنة؛ إلى المجاري التي تنتهي بها إلى الأنهر التي تُعيدها إلى مياه الشرب، وهكذا تستمر دورة المياه الثقيلة، بين المجاري، وبين أمعاء الناس؛ دون أن تعلم وزارة الصحة والبيئة/ الاتحادية، وفي الإقليم- بهذا الحادث الجلل، فكيف يُريدون للكهرباء أن يتمَّ ترشيده بدون وقاية هي خير من العلاج، وبدون تصفية حقيقية للمياه، وتنقية لمياه المجاري قبل إطلاقها في الأنهار، وتحويلها إلى أسمدة تتحول إلى أموال تنفع الدولة، وتخدم الفلاحين؛ مخلصةً الجميع؛ من جانب من جوانب سيطرة النفط؛ على القطّاع المالي العراقي؟!كيف تتحوَّل هذه المياه الثقيلة؛ إلى أسمدة تنفع الناس زراعيا وماليا، وهي تتراقص مترقرقةً في بحر (النجف)؛ تقتل اليابس والأخضر، كما تقتل الحجر والشجر، والحيوان والبشر، بدل البساتين السابقة، والرياحين التي ينبغي أن تكون لاحقة؛ قرب قبر ابن عم الرسول، وزوج الطاهرة البَتول، وأبي السبطين؛ الحسن والحسين الذي يجلب السائحين؛ من ستين بلدا في العالم؟!فإذا لم تفعلوا الخير لأهل العراق، فافعلوه للسائحين الأجانب.هنا أعود إلى حيرة الفاسدين الكهربائيين؛ في قضية جباية أموال الكهرباء، فأتساءل:- أين هي الكهرباء، حتى نجبي أجورها؟!والمؤكد أن السيد رئيس الوزراء المحترم لا يذكر أنني أخبرْتُه أنه بدون فرض هيبة الدولة على أصحاب المولدات، فلا هيبة للدولة في أي جانب.يا سيادة الرئيس القدير، كيف تقبل أن يكون أصحاب المولدات، والشركات الأهلية الفاسدة؛ أعلى هيبة من الدولة، بحيث تستطيع جباية أموال الكهرباء، بينما تعجز الدولة المهابة عن ذلك؟!نعم لقد هاب الناس أصحاب المولدات، لأنهم ظالمون، لا يجدون مَن يردعهم بالقانون، ولم يهتموا بالدولة، لأنها لا تعمل بموجب القانون، ولو اشتغلت الدولة بالقانون، لتحقق لها ما يُريد الناس، وما تُريد من الناس، فقبل كل شيء؛ القانون أخذ وعطاء، يُريد الناس من الدولة الكهرباء، بأسعار معقولة، وليس من شأنهم أن الدولة وظفت بحق/ أو بغير حق- مَن وظفتهم، أو أن الفاسدين؛ استنزفوا أموال الدولة، بشراء ......
#مشكلتنا
#الماء،
#وجباية
#أوراق
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686299
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - مشكلتنا مع الماء، وجباية أوراق الكهرباء
خليل محمد إبراهيم : تساؤلات هامة
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلات هامة:-تذكرون/ أيها الأعزاء، وأيتها العزيزات- أنني في تشرين حذرْتُكم، وحذَّرْتُكن من المخدرات،في ساحات التظاهر ولعلكم تذكرون أن بعضكم اعترض عليّ، وكأنني أتهمكم بترويج المخدرات، وقد نبهْتُ في حينه إلى أنني أحذِّر مما أعلم أنه الحق، لكن الكثيرين لا يسمعون، ثم إنكم تذكرون أنني قُلْتُ لكم أن المندسين، والطَرَف الثالث؛ من داعش والبعثيين، ولم تُصدِّقوا بوجود مندسين أو طَرَف ثالث، فاليوم؛ يعترف بعض قادة المتظاهرين بأن في ساحة التحرير مروِّجي مخدرات، ومندسين، وأنهم مستعدون لإرشاد رجال الأمن إليهم؛ قالوا ذلك في قنوات للإعلام، وأخرى للإظلام، فلماذا لا يُريدون أن يعترفوا بحق أن داعش؛ هي الطَرَف الثالث؟!ما انتفاعهم بإخفاء الحقيقة؟!وهنا أتساءل هذا السؤال المهم:- هل قادة الحكومات، وأعضاؤها؛ هم المهمِّشون الوحيدون للمثقفين؟ أم هناك بينكم مَن تُصدِّقونهم، وتضيِّعون على أنفسكم صواب المثقفين؟!إذا ما همَّشْتم المثقفين، فما الفرق بينكم وبين الحكومة؟!ألا هل بلَّغْت؟!اللهم فاشهد أنا نقول، ولا يسمعون. ......
#تساؤلات
#هامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686421
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلات هامة:-تذكرون/ أيها الأعزاء، وأيتها العزيزات- أنني في تشرين حذرْتُكم، وحذَّرْتُكن من المخدرات،في ساحات التظاهر ولعلكم تذكرون أن بعضكم اعترض عليّ، وكأنني أتهمكم بترويج المخدرات، وقد نبهْتُ في حينه إلى أنني أحذِّر مما أعلم أنه الحق، لكن الكثيرين لا يسمعون، ثم إنكم تذكرون أنني قُلْتُ لكم أن المندسين، والطَرَف الثالث؛ من داعش والبعثيين، ولم تُصدِّقوا بوجود مندسين أو طَرَف ثالث، فاليوم؛ يعترف بعض قادة المتظاهرين بأن في ساحة التحرير مروِّجي مخدرات، ومندسين، وأنهم مستعدون لإرشاد رجال الأمن إليهم؛ قالوا ذلك في قنوات للإعلام، وأخرى للإظلام، فلماذا لا يُريدون أن يعترفوا بحق أن داعش؛ هي الطَرَف الثالث؟!ما انتفاعهم بإخفاء الحقيقة؟!وهنا أتساءل هذا السؤال المهم:- هل قادة الحكومات، وأعضاؤها؛ هم المهمِّشون الوحيدون للمثقفين؟ أم هناك بينكم مَن تُصدِّقونهم، وتضيِّعون على أنفسكم صواب المثقفين؟!إذا ما همَّشْتم المثقفين، فما الفرق بينكم وبين الحكومة؟!ألا هل بلَّغْت؟!اللهم فاشهد أنا نقول، ولا يسمعون. ......
#تساؤلات
#هامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686421
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - تساؤلات هامة
خليل محمد إبراهيم : تشغيل العاطلين من خريجي كليات العلوم السياسية وأقسامها
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلاتحول تشغيل العاطلين من خريجي العلوم السياسيةالأساتذة الأفاضل السيد رئيس الوزراء المحترمالسيد وزير الثقافة المحترمالسيد رئيس هيئة الإعلام المحترمتحية طيبة، وعيد سعيدالموضوع:- تشغيل العاطلين من خريجي كليات العلوم السياسية وأقسامها:-حينما تكلَّم السيد رئيس الوزراء المحترم؛ مع العاطلين عن العمل؛ من خريجي العلوم السياسية؛ لحظْتُ ملحوظتَين مهمتَين أولاهما أن السيد رئيس الوزراء المحترم؛ توكأ على أنه ليس عنده عصا سحرية، وهو ما قاله مَن سبقه، وسيقوله غيره، وهو ما لا يُقنع أحدا لسبب بسيط هو أن:-صاحب الحاجة أعمى لا يرى إلا قضاهافما بقي، لا قيمة له.ثانية الملحوظتَين أنهم زعموا أنهم خريجو 12 جامعة عراقية، فمَن هذا المخطط العبقريُّ الذي خطط لقبول 12 كلية أو قسما للعلوم السياسية، في جامعات العراق المسكين؟!ألم يُفكِّر في مجالات العمل الذي سيُمارسه خريجو هذه الأقسام؟!هل نحن دولة كبرى لها مصالح في ألف دولة، ومائة ألف منظمة عالمية، وإقليمية، حتى نحتاج كل جيش الخريجين هؤلاء؛ من هذا القسم بالذات؟!أعيدوا النظر في تخطيطكم الذي لا أحبُّ تسميته، فحتى متى يبقى هذا الواقع المرّ؟!ثم نأتي الآن لنقطة أخرى هي:- وسائل الإعلام المخادعة، والاقتصاديون الكذّابون الذين يُطالبون الخريجين/ بدون استثناء- بالعمل في القطاع الخاص، ولم ينتبهوا إلى أن القطاع الخاص، لا يملك سفارات أو قنصليات، حتى يُشغِّل خريجي العلوم السياسية، فحتى متى يخدعون الناس عن حقيقة أن نظام القطاع الخاص؛ قائم على أساس العطالة عن العمل، وأن أمريكا العظمى؛ لم تخلُ يوما واحدا في تاريخها الممتد أكثر من قرنَين؛ عن عاطلين عن العمل، وأن العاطلين عندهم اليوم، بموجب إحصاآتهم الرسمية؛ تزيد عن 30%، وأنتم لسْتُم أقوى، ولا أعظم، ولا أرقى من السيدة العظمى أمريكا، فلماذا تُعيِّشون الناس؛ في بيئة يوتوبية؛ خالية من العاطلين عن العمل؟!أخبروا الناس، بحقيقة نظامكم، وبأن من مفاخر أي رئيس أمريكي أنه يتمكن من خلق بعض فرص العمل، للعاطلين؛ هذه حقائق، بالبحث عنها في الجوجل؛ تنكشف، فهي ليست أسرارا، ولا من الأرشيف السري لأية دولة رأسمالية، فلماذا لا تُكاشفون الشعب، بحقيقة هذا النظام، وتعرضون عليه ما يجري في غيره من دول سبقت إليه؟!لماذا يُصوِّر الإعلام المضلل أن كل ما يجري من مآسٍ في العراق، ليس له أمثال ولا نظائر خارجه؟!فالعطالة عن العمل، والخيانات، والعنف الأسري، والانتحار، والفرار، والاغتصاب، والاتجار بالبشر، والاتجار بالمخدرات، والترويج لها وتعاطيها؛ كل ذلك؛ من المساوئ؛ نحن مسبوقون إليه، وإلى غيره في الدول الرأسمالية، فلماذا يُشنَع علينا فيه، ويُعدُّ بردا وسلاما على غيرنا، بحيث لا يذكرون إلا فنادق الكلاب، وما يجري في جزر الفراديس على البحار الجميلة؟! هنا نعود إلى العصا السحرية التي لا يملكها السيد رئيس الوزراء المحترم، حول تشغيل خريجي العلوم السياسية:-أنا أتساءل:- كم هي القنوات التلفزيونية الفضائية والأرضية المجازة في بلادنا؟!وكم عندنا من المحطات الإذاعية المجازة؟!وكم عندنا من الصحف المجازة التي تعرفها نقابة الصحافيين، وعشرات المنظمات الصحافية التي لا أدري ماذا تعمل، والتي لا تعرفها؟!لو جمعنا كل هذه الجهات، ثم اتَّفقْنا معها/ وهي تصرخ ليل نهار بضرورة تشغيل القطاع الخاص، ثم تشغيل الناس فيه- بأن تُشغِّل كل جهة من هذه الجهات؛ خريجا/ أو أكثر- من خريجي العلوم السياسية، أما انوجدت عصا سحرية لتشغيل أكثرهم إن لم يشتغلوا جميعا؟!مَن المح ......
#تشغيل
#العاطلين
#خريجي
#كليات
#العلوم
#السياسية
#وأقسامها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687919
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم تساؤلاتحول تشغيل العاطلين من خريجي العلوم السياسيةالأساتذة الأفاضل السيد رئيس الوزراء المحترمالسيد وزير الثقافة المحترمالسيد رئيس هيئة الإعلام المحترمتحية طيبة، وعيد سعيدالموضوع:- تشغيل العاطلين من خريجي كليات العلوم السياسية وأقسامها:-حينما تكلَّم السيد رئيس الوزراء المحترم؛ مع العاطلين عن العمل؛ من خريجي العلوم السياسية؛ لحظْتُ ملحوظتَين مهمتَين أولاهما أن السيد رئيس الوزراء المحترم؛ توكأ على أنه ليس عنده عصا سحرية، وهو ما قاله مَن سبقه، وسيقوله غيره، وهو ما لا يُقنع أحدا لسبب بسيط هو أن:-صاحب الحاجة أعمى لا يرى إلا قضاهافما بقي، لا قيمة له.ثانية الملحوظتَين أنهم زعموا أنهم خريجو 12 جامعة عراقية، فمَن هذا المخطط العبقريُّ الذي خطط لقبول 12 كلية أو قسما للعلوم السياسية، في جامعات العراق المسكين؟!ألم يُفكِّر في مجالات العمل الذي سيُمارسه خريجو هذه الأقسام؟!هل نحن دولة كبرى لها مصالح في ألف دولة، ومائة ألف منظمة عالمية، وإقليمية، حتى نحتاج كل جيش الخريجين هؤلاء؛ من هذا القسم بالذات؟!أعيدوا النظر في تخطيطكم الذي لا أحبُّ تسميته، فحتى متى يبقى هذا الواقع المرّ؟!ثم نأتي الآن لنقطة أخرى هي:- وسائل الإعلام المخادعة، والاقتصاديون الكذّابون الذين يُطالبون الخريجين/ بدون استثناء- بالعمل في القطاع الخاص، ولم ينتبهوا إلى أن القطاع الخاص، لا يملك سفارات أو قنصليات، حتى يُشغِّل خريجي العلوم السياسية، فحتى متى يخدعون الناس عن حقيقة أن نظام القطاع الخاص؛ قائم على أساس العطالة عن العمل، وأن أمريكا العظمى؛ لم تخلُ يوما واحدا في تاريخها الممتد أكثر من قرنَين؛ عن عاطلين عن العمل، وأن العاطلين عندهم اليوم، بموجب إحصاآتهم الرسمية؛ تزيد عن 30%، وأنتم لسْتُم أقوى، ولا أعظم، ولا أرقى من السيدة العظمى أمريكا، فلماذا تُعيِّشون الناس؛ في بيئة يوتوبية؛ خالية من العاطلين عن العمل؟!أخبروا الناس، بحقيقة نظامكم، وبأن من مفاخر أي رئيس أمريكي أنه يتمكن من خلق بعض فرص العمل، للعاطلين؛ هذه حقائق، بالبحث عنها في الجوجل؛ تنكشف، فهي ليست أسرارا، ولا من الأرشيف السري لأية دولة رأسمالية، فلماذا لا تُكاشفون الشعب، بحقيقة هذا النظام، وتعرضون عليه ما يجري في غيره من دول سبقت إليه؟!لماذا يُصوِّر الإعلام المضلل أن كل ما يجري من مآسٍ في العراق، ليس له أمثال ولا نظائر خارجه؟!فالعطالة عن العمل، والخيانات، والعنف الأسري، والانتحار، والفرار، والاغتصاب، والاتجار بالبشر، والاتجار بالمخدرات، والترويج لها وتعاطيها؛ كل ذلك؛ من المساوئ؛ نحن مسبوقون إليه، وإلى غيره في الدول الرأسمالية، فلماذا يُشنَع علينا فيه، ويُعدُّ بردا وسلاما على غيرنا، بحيث لا يذكرون إلا فنادق الكلاب، وما يجري في جزر الفراديس على البحار الجميلة؟! هنا نعود إلى العصا السحرية التي لا يملكها السيد رئيس الوزراء المحترم، حول تشغيل خريجي العلوم السياسية:-أنا أتساءل:- كم هي القنوات التلفزيونية الفضائية والأرضية المجازة في بلادنا؟!وكم عندنا من المحطات الإذاعية المجازة؟!وكم عندنا من الصحف المجازة التي تعرفها نقابة الصحافيين، وعشرات المنظمات الصحافية التي لا أدري ماذا تعمل، والتي لا تعرفها؟!لو جمعنا كل هذه الجهات، ثم اتَّفقْنا معها/ وهي تصرخ ليل نهار بضرورة تشغيل القطاع الخاص، ثم تشغيل الناس فيه- بأن تُشغِّل كل جهة من هذه الجهات؛ خريجا/ أو أكثر- من خريجي العلوم السياسية، أما انوجدت عصا سحرية لتشغيل أكثرهم إن لم يشتغلوا جميعا؟!مَن المح ......
#تشغيل
#العاطلين
#خريجي
#كليات
#العلوم
#السياسية
#وأقسامها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687919
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - تشغيل العاطلين من خريجي كليات العلوم السياسية وأقسامها
خليل محمد إبراهيم : الوقاية وتعفير الأزبال خير من الحظر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس مجلس الوزراء المحترم، ووزير الصحة والبيئة المحترمالموضوع:- الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر:-منذ أيام/ ولا سيما أمس- شاعت وتشيع فكرة أن الإصابات بمرض كورونا تزداد، وبالتالي، فلا بد من الحظر.وأحبُّ أن أقول لحضرتَيكما أن (الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر)، وإنما أقول هذا لأمرَين أحدهما ذكرْتُه لكم في رسالة سابقة؛ مثَّلْتُ له بنهر المجاري الثقيلة؛ الجاري في بحر (النجف) الأشرف؛ إلى (الكوفة) حيث يصبُّ في نهر الفرات؛ جهارا نهارا، فمشكلة المرض؛ تكمن في الماء أم في عدم الحظر، وعدم لبس الكمامات؟!أما اليوم، فأعرض على حضرتَيكما ظاهرة أخرى هي (أزبال بجنب المستشفيات، أو بالقرب منها- صوَّرْتُها وأعرض على حضرتَيكما الصورة، والصورة لا تكذب، فانظرا ماذا تقولان؟!ذكَّرتْني الأزبال قرب المستشفى بما فعله جدكما المرحوم (أبو بكر الرازي) حين طلبوا إليه بناء مستشفى في (بغداد)، فقد وضع بضع قطع من اللحم؛ في أماكن مختلفة من (بغداد)، فحيثما تأخر تعفن قطعة اللحم أكثر، بنى المستشفى هناك، ليتفضَّل بالحضور، فيرى الأزبال قرب المستشفى، وليرى مدير المستشفى القدير، لا يُكلِّف نفسه رفع الهاتف على مدير البلدية؛ طالبا له إحدى سيارة الزفاف، لتحمل الأزبال كل يوم، أو يومَين من قرب المستشفى، فتصوَّرا لو رأى (أبو بكر الرازي) هذا الحال المائل، فماذا كان سيفعل؟!أنا أطلب إلى حضرتَيكما أن تفعلا مثله، لا أكثر ولا أقلّ.هنا أعرض على حضرتَيكما مشكلة أخرى أكبر خطرا، لو توقَّيْتم منها، لاحتجبْنا خجلا، هي قضية المولِّدات، ألا تسمعان حضرتَيكما أصواتها المزعجة؛ المثيرة نفسيا لمَن حولها؟!ألسْتُما تزعمان/ ومَن قبلكما- أنكم مسلمون؟!ألم تسمعوا قوله تعالى:- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ* إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) (الحجرات:2- 3) ؟!ألا ترَوْن الله/ سبحانه وتعالى- يحث على عدم الإزعاج، بحيث تحترم أحوال الشيوخ والأطفال والنساء والمرضى؟!كم هم المرضى المحجورون في بيوتهم، والذين تُزعجهم أصوات المولدات؟!أنا لا أشك أن السيد وزير الصحة والبيئة؛ يعرف أكثر مني مخاطر أصوات المولدات على البيئة؛ من حيث الإساءة إلى الآذان، والتأثيرات النفسية، ولعل السيد الوزير، لو رأى هذه الرسالة، لسخر مني، لأنه يعلم أن هناك ما هو أكثر إساءة للبيئة من أصوات المولدات/ التي ليس لها كواتم صوت، لكن كواتم الصوت للأسلحة- أقول:- سيسخر السيد الوزير مني، لأن هناك ما هو أخطر من أصوات المولدات على البيئة، ألا وهو ما تستهلكه المولدات من الأوكسجين الموجود في الجو، وما تنفثه من الغازات المدمرة للجسم الإنساني، بل الظاهرة قذارتها عليه، حتى صرنا نخجل من أن نكلِّم المدخنين، فإنهم يطلبون إلينا أن نكلم الحكومة، حتى تأمر برفع عوادم المولدات والسيارات، بحيث لا تنفث السموم في الجو، فما تنفثه أشد فتكا من دخان سجايرهم، وأراجيلهم، ثم إن الماء الفاسد المرسل إلى الناس عبر الأنابيب، أليس خطرا ضارا ناقلا للمرض؟!فكيف إذا انقطع هذا الماء الفاسد؟!كيف سيُنظِّف الناس أجسادهم؟!إنها منفعة موجهة للقطّاع الخاص الفاسد الذي يُنتج الكمامات والكفوف، كما أنه مساعد للقطاع الخاص ......
#الوقاية
#وتعفير
#الأزبال
#الحظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688766
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس مجلس الوزراء المحترم، ووزير الصحة والبيئة المحترمالموضوع:- الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر:-منذ أيام/ ولا سيما أمس- شاعت وتشيع فكرة أن الإصابات بمرض كورونا تزداد، وبالتالي، فلا بد من الحظر.وأحبُّ أن أقول لحضرتَيكما أن (الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر)، وإنما أقول هذا لأمرَين أحدهما ذكرْتُه لكم في رسالة سابقة؛ مثَّلْتُ له بنهر المجاري الثقيلة؛ الجاري في بحر (النجف) الأشرف؛ إلى (الكوفة) حيث يصبُّ في نهر الفرات؛ جهارا نهارا، فمشكلة المرض؛ تكمن في الماء أم في عدم الحظر، وعدم لبس الكمامات؟!أما اليوم، فأعرض على حضرتَيكما ظاهرة أخرى هي (أزبال بجنب المستشفيات، أو بالقرب منها- صوَّرْتُها وأعرض على حضرتَيكما الصورة، والصورة لا تكذب، فانظرا ماذا تقولان؟!ذكَّرتْني الأزبال قرب المستشفى بما فعله جدكما المرحوم (أبو بكر الرازي) حين طلبوا إليه بناء مستشفى في (بغداد)، فقد وضع بضع قطع من اللحم؛ في أماكن مختلفة من (بغداد)، فحيثما تأخر تعفن قطعة اللحم أكثر، بنى المستشفى هناك، ليتفضَّل بالحضور، فيرى الأزبال قرب المستشفى، وليرى مدير المستشفى القدير، لا يُكلِّف نفسه رفع الهاتف على مدير البلدية؛ طالبا له إحدى سيارة الزفاف، لتحمل الأزبال كل يوم، أو يومَين من قرب المستشفى، فتصوَّرا لو رأى (أبو بكر الرازي) هذا الحال المائل، فماذا كان سيفعل؟!أنا أطلب إلى حضرتَيكما أن تفعلا مثله، لا أكثر ولا أقلّ.هنا أعرض على حضرتَيكما مشكلة أخرى أكبر خطرا، لو توقَّيْتم منها، لاحتجبْنا خجلا، هي قضية المولِّدات، ألا تسمعان حضرتَيكما أصواتها المزعجة؛ المثيرة نفسيا لمَن حولها؟!ألسْتُما تزعمان/ ومَن قبلكما- أنكم مسلمون؟!ألم تسمعوا قوله تعالى:- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ* إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) (الحجرات:2- 3) ؟!ألا ترَوْن الله/ سبحانه وتعالى- يحث على عدم الإزعاج، بحيث تحترم أحوال الشيوخ والأطفال والنساء والمرضى؟!كم هم المرضى المحجورون في بيوتهم، والذين تُزعجهم أصوات المولدات؟!أنا لا أشك أن السيد وزير الصحة والبيئة؛ يعرف أكثر مني مخاطر أصوات المولدات على البيئة؛ من حيث الإساءة إلى الآذان، والتأثيرات النفسية، ولعل السيد الوزير، لو رأى هذه الرسالة، لسخر مني، لأنه يعلم أن هناك ما هو أكثر إساءة للبيئة من أصوات المولدات/ التي ليس لها كواتم صوت، لكن كواتم الصوت للأسلحة- أقول:- سيسخر السيد الوزير مني، لأن هناك ما هو أخطر من أصوات المولدات على البيئة، ألا وهو ما تستهلكه المولدات من الأوكسجين الموجود في الجو، وما تنفثه من الغازات المدمرة للجسم الإنساني، بل الظاهرة قذارتها عليه، حتى صرنا نخجل من أن نكلِّم المدخنين، فإنهم يطلبون إلينا أن نكلم الحكومة، حتى تأمر برفع عوادم المولدات والسيارات، بحيث لا تنفث السموم في الجو، فما تنفثه أشد فتكا من دخان سجايرهم، وأراجيلهم، ثم إن الماء الفاسد المرسل إلى الناس عبر الأنابيب، أليس خطرا ضارا ناقلا للمرض؟!فكيف إذا انقطع هذا الماء الفاسد؟!كيف سيُنظِّف الناس أجسادهم؟!إنها منفعة موجهة للقطّاع الخاص الفاسد الذي يُنتج الكمامات والكفوف، كما أنه مساعد للقطاع الخاص ......
#الوقاية
#وتعفير
#الأزبال
#الحظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688766
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - الوقاية وتعفير الأزبال خير من الحظر
خليل محمد إبراهيم : لبابة السر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم روايةلشوقي كريم لَعِب قُرْب الساحل الأول{ ‘بابل أحرقت وجودها بالخوف‘ ، لعل هذه الجملة القصيرة/ الكبيرة- تُمثِّل ثيمة رواية طويلة قياساً لما يجري في هذا الزمان؛ من نشر روايات قصيرة نسبيا؛ فهذه الرواية/ (لبابة السر) التي نحن بصددها- نحو من 464 صفحة من الحجم المتوسِّط؛ مما كلَّف كاتبها عنتا، فقد شغلتْه طويلا/ كما يبدو- وأهمَّتْه كثيرا، حتى كتبها بالطريقة التي قد يبدو جانب منها في هذا الموضوع المتواضع المتنبِّه إلى المهيمن الأكبر على الرواية، ألا وهو الخوف، وماذا يُهيمن على (العراق) العزيز، ومجمل الأقطار العربية/ عبر المائة سنة الماضية، والخمسين سنة القادمة- غير الخوف؟!إنه المستقبل الغامض؛ المتجذِّر في تاريخ بائس؛ يحلمون بالرجوع إليه:- ‘أمواج تحرك أعماق هاديس وتجعله ينهمر بنداءات متوجعة، متوسلا أنليل ، بأن يسهم بإعادة الفتى رفيق الصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره، يمورُ سن برذاذ الضوء وبحزن تمطر مدامعه ظلمة سرمدية، سن أيها الإله الطيب قبل لنا فتانا الذي أذهبه البوح إن أنت رأيته‘ ، فمَن (هاديس) هذا الذي يتوسل الراوي العليم؛ على لسانه إلى (أنليل)، أن يُعيد الفتى الرفيق للصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره؟!(هاديس) هو إله العالم السفليِّ/ الذي لعله يُحبُّ المرقومات، والحكّائين- مع ملاحظة أن (نابو)؛ هو شيخ الكُتّاب/ أو إلههم- في (بابل)، وقد تجنَّبه المؤلِّف الفاضل، لكن إذا تأمَّلْتَ اسمه؛ وجدْتَ شيئا غريبا، فلو حذفْتَ السين من اسم (هاديس)، لَصار (هادي)، فهل الهادي/ عند المؤلِّف- إله العالم السفليّ، أو خازن النيران؟!.مَن يدري؟!أما الإله الطيب (سن)/ إله القمر- فمطلوب إليه أن يُقبِّل الفتى نفسه؛ الراوي للحكايات المعتادة ليلاً؛ المعروف في بابل؛ والذي تعرفه حتى الجدات.إنه/ إذاً- كاتب/ راقم- ليس متعاملا مع الصخور والحروف/ المقاطع- فقط، لكنه رفيق لها، فهل تستطيع هذه الصخور/ بما عليها من حروف- أن تُعبِّر عن كل ما يجيش في قلب الفتى الكاتب؟!لا شك في أن الصخور/ الرُقُم- والحروف/ المقاطع- ليست سهلة التحضير، كما هو حال الرسالة/ الحكْي- الذي ينتقل من قلب الحاكي/ المرسِل- إلى قلب المتلقّي/ المرسَل إليه- بغضِّ النظر عمّا إذا كان الحاكي متعلِّما؛ قادراً على قراءة الرُقُم المسمارية، أم لم يكُن- فالحكْيُ أنسب، بل أسهل/ كذلك - على الحاكي، والمحكيِّ له، لكن الرقامة/ الكتابة-؛ أخلد.ولعل هذا الفتى الكاتب الحاكي/ الذي يطلبه (هاديس)، ويُرجى من (سن) أن يُقبِّله- إنما هو روائيُنا (شوقي كريم)/ صاحب رواية (لبابة السر)، التي بين أيدينا- فهل هذا معقول؟!لعله معقول، وهو ما ستكشف عنه الرواية المكوَّنة من رُقُم لا يصفها (شوقي) (ب(الطينية))، لكنه يكتفي بكلمة (الرُقُم).أما أنت/ ولأنك متلقٍّ حاذق- فستكتشف/ في مجرى نهر الرواية- أنها رُقُم طينية غير موصوفة؛ تُقدَّم كما لو كُنْتَ بإزاء رواية لمنقِّب عن الآثار؛ يروي لك أخبار تنقيباته، وترتيب نتائجها، أكثر من أن يُحاول ترتيبها بحسب وقائعها، فلعل الترتيب من مهامِّ غيره، فقد لا يكتشف الآثاريُّ رُقُم الموضوع الواحد؛ مرتَّبةً رقيماً بعد رقيم، ألا تراه يُعنون ما يُشبه الفصلَين الأول والثاني برَقَمّي رَقيمَيهما، بينما يُعنون ما يُشبه الفصل الثالث من الرواية بعبارة:- ‘الرقيم الرابع 3‘ ؟!لقد كان الرقيم الرابع؛ ثالثا في ترتيب الاكتشاف، وبهذا، وبأمثاله/ مثل الرقيم الأخير ‘الرقيم الحادي عشر- 17- - سيشعر المتلقّي باضطراب في الرواية؛ يحتاج فكرُه إلى تصويبه، فكم هُم الذين سيصلون إلى الترتيب ......
#لبابة
#السر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713702
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم روايةلشوقي كريم لَعِب قُرْب الساحل الأول{ ‘بابل أحرقت وجودها بالخوف‘ ، لعل هذه الجملة القصيرة/ الكبيرة- تُمثِّل ثيمة رواية طويلة قياساً لما يجري في هذا الزمان؛ من نشر روايات قصيرة نسبيا؛ فهذه الرواية/ (لبابة السر) التي نحن بصددها- نحو من 464 صفحة من الحجم المتوسِّط؛ مما كلَّف كاتبها عنتا، فقد شغلتْه طويلا/ كما يبدو- وأهمَّتْه كثيرا، حتى كتبها بالطريقة التي قد يبدو جانب منها في هذا الموضوع المتواضع المتنبِّه إلى المهيمن الأكبر على الرواية، ألا وهو الخوف، وماذا يُهيمن على (العراق) العزيز، ومجمل الأقطار العربية/ عبر المائة سنة الماضية، والخمسين سنة القادمة- غير الخوف؟!إنه المستقبل الغامض؛ المتجذِّر في تاريخ بائس؛ يحلمون بالرجوع إليه:- ‘أمواج تحرك أعماق هاديس وتجعله ينهمر بنداءات متوجعة، متوسلا أنليل ، بأن يسهم بإعادة الفتى رفيق الصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره، يمورُ سن برذاذ الضوء وبحزن تمطر مدامعه ظلمة سرمدية، سن أيها الإله الطيب قبل لنا فتانا الذي أذهبه البوح إن أنت رأيته‘ ، فمَن (هاديس) هذا الذي يتوسل الراوي العليم؛ على لسانه إلى (أنليل)، أن يُعيد الفتى الرفيق للصخور والحروف إلى عالمه المتوسل انتظاره؟!(هاديس) هو إله العالم السفليِّ/ الذي لعله يُحبُّ المرقومات، والحكّائين- مع ملاحظة أن (نابو)؛ هو شيخ الكُتّاب/ أو إلههم- في (بابل)، وقد تجنَّبه المؤلِّف الفاضل، لكن إذا تأمَّلْتَ اسمه؛ وجدْتَ شيئا غريبا، فلو حذفْتَ السين من اسم (هاديس)، لَصار (هادي)، فهل الهادي/ عند المؤلِّف- إله العالم السفليّ، أو خازن النيران؟!.مَن يدري؟!أما الإله الطيب (سن)/ إله القمر- فمطلوب إليه أن يُقبِّل الفتى نفسه؛ الراوي للحكايات المعتادة ليلاً؛ المعروف في بابل؛ والذي تعرفه حتى الجدات.إنه/ إذاً- كاتب/ راقم- ليس متعاملا مع الصخور والحروف/ المقاطع- فقط، لكنه رفيق لها، فهل تستطيع هذه الصخور/ بما عليها من حروف- أن تُعبِّر عن كل ما يجيش في قلب الفتى الكاتب؟!لا شك في أن الصخور/ الرُقُم- والحروف/ المقاطع- ليست سهلة التحضير، كما هو حال الرسالة/ الحكْي- الذي ينتقل من قلب الحاكي/ المرسِل- إلى قلب المتلقّي/ المرسَل إليه- بغضِّ النظر عمّا إذا كان الحاكي متعلِّما؛ قادراً على قراءة الرُقُم المسمارية، أم لم يكُن- فالحكْيُ أنسب، بل أسهل/ كذلك - على الحاكي، والمحكيِّ له، لكن الرقامة/ الكتابة-؛ أخلد.ولعل هذا الفتى الكاتب الحاكي/ الذي يطلبه (هاديس)، ويُرجى من (سن) أن يُقبِّله- إنما هو روائيُنا (شوقي كريم)/ صاحب رواية (لبابة السر)، التي بين أيدينا- فهل هذا معقول؟!لعله معقول، وهو ما ستكشف عنه الرواية المكوَّنة من رُقُم لا يصفها (شوقي) (ب(الطينية))، لكنه يكتفي بكلمة (الرُقُم).أما أنت/ ولأنك متلقٍّ حاذق- فستكتشف/ في مجرى نهر الرواية- أنها رُقُم طينية غير موصوفة؛ تُقدَّم كما لو كُنْتَ بإزاء رواية لمنقِّب عن الآثار؛ يروي لك أخبار تنقيباته، وترتيب نتائجها، أكثر من أن يُحاول ترتيبها بحسب وقائعها، فلعل الترتيب من مهامِّ غيره، فقد لا يكتشف الآثاريُّ رُقُم الموضوع الواحد؛ مرتَّبةً رقيماً بعد رقيم، ألا تراه يُعنون ما يُشبه الفصلَين الأول والثاني برَقَمّي رَقيمَيهما، بينما يُعنون ما يُشبه الفصل الثالث من الرواية بعبارة:- ‘الرقيم الرابع 3‘ ؟!لقد كان الرقيم الرابع؛ ثالثا في ترتيب الاكتشاف، وبهذا، وبأمثاله/ مثل الرقيم الأخير ‘الرقيم الحادي عشر- 17- - سيشعر المتلقّي باضطراب في الرواية؛ يحتاج فكرُه إلى تصويبه، فكم هُم الذين سيصلون إلى الترتيب ......
#لبابة
#السر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713702
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - لبابة السر
خليل محمد إبراهيم : شاعر في القلب
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم دكتور خليل محمد إبراهيمقالوا:- رَحَلرَحَل (مروان)(مروان عادل)رَحَل إلى أين رَحَل؟!ومتى رَحَل؟!إنه ما يزال مُقيماً في قلبي، فكيف رَحَلَ من قلبي، وهو فيه؟!أنا أراه؛ أُكلِّمه؛ أُضاحكه؛ أتذاكر معه ما جرى بيننا/ أو بيننا ، وبين غيرنا- من حكايات!الآن يُذكِّرُني بأول لقاء بيننا؛ كان مهرجانا بائسا حقَّ بائس؛ لم أُصفِّق فيه لقصيدة واحدة؛ لولا أن رنَّ صوتٌ مجلجل:-وأعلنتْ/ عن نفسها- قصيدة ناضجة؛ أجبرتْ يدَيَّ على التصفيق، فلما انتهتْ، أجبرتْني على القيام، والتأشير له بأن (أقبِلْ أُقبِّلْك)، وكان هذا أول لقاء بيننا، ولم يكُنِ الأخير، بل لن يكون الأخير.إنه يُذكِّرُني بحكاية أخرى حين نزل من منصة مهرجان (المربد)/ مرة- بعد أن ألقى إحدى قصائده الحسان التي نال عليها ما يستحقُّه من إعجاب، فركضتْ وراءه فتاة جميلة؛ تتبعها كاميرا تُصوِّر، ثم همستْ في أُذنه، وردَّ عليها بعبارة ورْدٍ شعرية، ثم جاء للجلوس بجانبي:- (ماذا قالت لك؟!){سألتْني هل أنت شاعر؟!}ما أعظم إعلاميي آخر الزمان!هذا خلفي واحد منهم يسألني عن كل مَن يرتقي منصة المهرجان الشعريّ:- [مَن هذا؟!هل هو شاعر؟!ما اسمُ قصيدته؟!]وسأله:- {ألسْتَ وراءه؟!ألا تسمع ما يسمع؟!}فأجابه:- [قالوا لي:- اجلس خلفه، فهو يعلم.]ولم يجدْ ما يردُّ به عليه، لأول مرة في حياتك / يا مروان- لا تضحك ضحكتك المجلجلة، أو لا تجد ما تردُّ به:-{كلا، لقد أطلقْتُ/ في قلبي- ضحْكة مهرجانية لا تُنسى.}(وأين محاضرتك التي وعدْتَ بإلقائها عن البلابل؟!){إنني أعددْتُ عنها ما يتعلَّق بالأرض، وحين يكتمل ما أريده عن بلابل الجنة، فسنتذاكر فيه، انقُلْه لمَن يظنونني رحلْت، فهل تُصدِّقون أنني أرحل؟!إلى أين أذهب؟!وكيف أترككم؟!} ......
#شاعر
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716853
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم دكتور خليل محمد إبراهيمقالوا:- رَحَلرَحَل (مروان)(مروان عادل)رَحَل إلى أين رَحَل؟!ومتى رَحَل؟!إنه ما يزال مُقيماً في قلبي، فكيف رَحَلَ من قلبي، وهو فيه؟!أنا أراه؛ أُكلِّمه؛ أُضاحكه؛ أتذاكر معه ما جرى بيننا/ أو بيننا ، وبين غيرنا- من حكايات!الآن يُذكِّرُني بأول لقاء بيننا؛ كان مهرجانا بائسا حقَّ بائس؛ لم أُصفِّق فيه لقصيدة واحدة؛ لولا أن رنَّ صوتٌ مجلجل:-وأعلنتْ/ عن نفسها- قصيدة ناضجة؛ أجبرتْ يدَيَّ على التصفيق، فلما انتهتْ، أجبرتْني على القيام، والتأشير له بأن (أقبِلْ أُقبِّلْك)، وكان هذا أول لقاء بيننا، ولم يكُنِ الأخير، بل لن يكون الأخير.إنه يُذكِّرُني بحكاية أخرى حين نزل من منصة مهرجان (المربد)/ مرة- بعد أن ألقى إحدى قصائده الحسان التي نال عليها ما يستحقُّه من إعجاب، فركضتْ وراءه فتاة جميلة؛ تتبعها كاميرا تُصوِّر، ثم همستْ في أُذنه، وردَّ عليها بعبارة ورْدٍ شعرية، ثم جاء للجلوس بجانبي:- (ماذا قالت لك؟!){سألتْني هل أنت شاعر؟!}ما أعظم إعلاميي آخر الزمان!هذا خلفي واحد منهم يسألني عن كل مَن يرتقي منصة المهرجان الشعريّ:- [مَن هذا؟!هل هو شاعر؟!ما اسمُ قصيدته؟!]وسأله:- {ألسْتَ وراءه؟!ألا تسمع ما يسمع؟!}فأجابه:- [قالوا لي:- اجلس خلفه، فهو يعلم.]ولم يجدْ ما يردُّ به عليه، لأول مرة في حياتك / يا مروان- لا تضحك ضحكتك المجلجلة، أو لا تجد ما تردُّ به:-{كلا، لقد أطلقْتُ/ في قلبي- ضحْكة مهرجانية لا تُنسى.}(وأين محاضرتك التي وعدْتَ بإلقائها عن البلابل؟!){إنني أعددْتُ عنها ما يتعلَّق بالأرض، وحين يكتمل ما أريده عن بلابل الجنة، فسنتذاكر فيه، انقُلْه لمَن يظنونني رحلْت، فهل تُصدِّقون أنني أرحل؟!إلى أين أذهب؟!وكيف أترككم؟!} ......
#شاعر
#القلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716853
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - شاعر في القلب