هاتف بشبوش : حالُ العرب 11 ..الهلاكُ في العُرفِ والتقليد
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش الحياة عبارة عن رجل وإمرأة في كل الشعوب ماخلا شعوب العرب ، وفي كل العالم تستطيع التحدث مع المرأة وبدون أي إحراج وفي أي مكان ، ومهما كان حسنها وبهاءها ، بحيث انك تستطيع ان تاخذ موعدا مع مضيفة الطائرة وأنت كما جنتلمان ، وفي طابور إنتظار التسوق فاذا صادف وقوفك أمام أو خلف احداهن تستطيع التحدث معها بكل إنشراح ومن ثم التواعد واللقاء في أي مكان . تستطيع الحديث معها في المقهى في الشارع في المرقص في القطار في الحافلة في مكان وظيفتها الرسمية وأنى شئت . لمجرد أن تفتح فمك بالعبارة المختصرة هاي هاي ( مرحبا) ثم بلغة تليق بالجنس اللطيف وبكل أدب وكياسة تقول : هل بإمكاني أن ادعوك الى كوب قهوة أو وجبة طعام ، فان قبلتْ قالت لك بكل إنشرحٍ ووداد : أوكي ولَم لا . اما اذا لم تقبل فتقل لك انا آسفة لانني مشغولة ثم تردف معها :شكرا لدعوتك وربما في وقت آخر وانتهى الأمر. لو نتصور هذا الأمر في العراق وقلت لإحداهن : هل تقبلي دعوتي لكوب قهوة ... فماذا سيحصل ..اللهُ الساتر .هاتف بشبوش/شاعروناقدعراقي ......
#حالُ
#العرب
#..الهلاكُ
#العُرفِ
#والتقليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701826
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش الحياة عبارة عن رجل وإمرأة في كل الشعوب ماخلا شعوب العرب ، وفي كل العالم تستطيع التحدث مع المرأة وبدون أي إحراج وفي أي مكان ، ومهما كان حسنها وبهاءها ، بحيث انك تستطيع ان تاخذ موعدا مع مضيفة الطائرة وأنت كما جنتلمان ، وفي طابور إنتظار التسوق فاذا صادف وقوفك أمام أو خلف احداهن تستطيع التحدث معها بكل إنشراح ومن ثم التواعد واللقاء في أي مكان . تستطيع الحديث معها في المقهى في الشارع في المرقص في القطار في الحافلة في مكان وظيفتها الرسمية وأنى شئت . لمجرد أن تفتح فمك بالعبارة المختصرة هاي هاي ( مرحبا) ثم بلغة تليق بالجنس اللطيف وبكل أدب وكياسة تقول : هل بإمكاني أن ادعوك الى كوب قهوة أو وجبة طعام ، فان قبلتْ قالت لك بكل إنشرحٍ ووداد : أوكي ولَم لا . اما اذا لم تقبل فتقل لك انا آسفة لانني مشغولة ثم تردف معها :شكرا لدعوتك وربما في وقت آخر وانتهى الأمر. لو نتصور هذا الأمر في العراق وقلت لإحداهن : هل تقبلي دعوتي لكوب قهوة ... فماذا سيحصل ..اللهُ الساتر .هاتف بشبوش/شاعروناقدعراقي ......
#حالُ
#العرب
#..الهلاكُ
#العُرفِ
#والتقليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701826
الحوار المتمدن
هاتف بشبوش - حالُ العرب ( 11) ..الهلاكُ في العُرفِ والتقليد
مصطفى راشد : قصيدة بأي حالٍ عُدتَ ياعيدُ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد =====================================يقال ٲ-;-ن عيد ميلادى 28 ديسمبر المجيدلذا من واقع الألم ٲ-;-قول بأى حالٍ عُدتَ ياعيدُوبلادى تَغرِقُ فى الجهل والتخلف ويومً عن يومٍ يزيدوالحرية والإنسانية غائبة ً عن بلادى فبٲ-;-ى عيدً عُدتَ ياعيدبالله عليكَ لمَا عدت تُذَكرِنى بعمرى الوهمى الغير سعيد فالعمر رقمً وهمي في الأوراق لن يؤخر أو يقدم ٲ-;-و يزيدفٲ-;-مس واليوم وغدآ نكتة ً وٲ-;-كبر وَهمً يتخيله كل وليدفملايين الأعوام تمضى بكل بسيط ٲ-;-و جباراً عتيدوحياة الإنسان لحظة فى عُمرِ الكون المديد بلا تحديد فاجمع مالا كما شئت سترحل عريانا كما جئتفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوانا اشعر بٲ-;-نى مُكبّل بِٲ-;-غلاَل من حديد وأعيش وحيدآ بعد فراق الأبناء فبأي حال عدت ياعيد والقلب منكسر حزين من ظلم الناس يتألم وحيد بعد أن اصبحت الندالة من القريب قبل البعيد والخائنة يدعمها مئة الف معرض منبطح عربيد يباركون الخيانة والإنتصار علي الشرف الشهيد فهذا حال كل المتشددين الأوغاد بأخلاق العبيد يدعمون الإنحطاط ويكرهون المباديء وكل حميد وهناك من يَكره ٲ-;-ن أَقْوَلَ أو أكتب شيئاً جديدوينشرَ عَنى الإشاعات والأكاذيب وكل غث مَعِيبٌلينال منى لمجرد ٲ-;-نى قُلتُ أو كتبت رٲ-;-ياً مختلفاً جديدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوالأشْرارِ فى بلادى أمْتَلَكُوا الصحافة والإعلام البليدفى غفلة من الحكومة او متواطئة -- يَعْلَمُ اللَّهُ ياعيدُوانتَ تعلم أن نار السلفية تحرَّقَ كل فِكْرٌ أو عَلِمَ جديدفالمستقبل والعلم بالنسبة لهم -- حرام الشر بره وبعيدوالحَرام للناس حَلاَلٌ لهم -- لٲ-;-نه شَرْع حسان و عبد الحميدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوالناس فى بلادى محرومة تشعُر بَقَهرٍ وَذُلٍ وفَقرِ العبيدوكٲ-;-ن العدل والمساواة والسعادة ليست من حق بلدى العتيدو رِجَالٌ الدِّينُ العتاه الخطاه عُصَاةً على التصحيح والتجديديخشين على مصالحهم والمنافع والسيطرة بكل تٲ-;-كيدليظل هناك اسيْادً وعبيدفوضعوا شَرِيعةً بَشَرِيةً تعُطيهم الحكم الأبدي السرمدي المديدوشَرعوا الإجرام فأصبحت الناس تكرهَ وتفخرَ بالعنفِ الشديدفالحُبِ والسلمِ ليسا من طبعهمِ لكن للإجرامِ والعنف هل من مزيدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُبالله عليك لَمَا تَعُودَ وشعبى وقلبي حزين محروم غير سعيدفقد بنو الْمَسَاجِدَ والكَنائِس بالمليارات ليدعون الله من بعيدكَى يُساعد الفقراء المحتاجين وهم مثل العبيديَالاَ سُخرية القدر فهؤلاء أشر من الشيطان الرجيم الصنديدفبٲ-;-ى حالٍ عٌدتَ ياعيدُوالناس فى بلادى لا تجد الطعام أو من يشعُر بهم حتى فى العيدوكرامة الإنسان سَداَح مُباح لكلِ جلفٍ مخنث رعديدوالبلطجة انتشرت وسادت بعد ان غاب الٲ-;-من العتيدومازلنا نحارب الإرهابيين وتركنا الإرهاب الٲ-;-صل والعميدفقتل الناموس لا يكفى وعلينا ردم المستنقع بٲ-;-رادةً من حديدفحماية الوطن تستحقُ الجرٲ-;-ة بالقرار الحاسم الشديدمع الشكر للحكومة لإهتمامها بالمشاريع والإقتصاد الجديدلكن تنمية البشر والديمقراطية الٲ-;-هم والٲ-;-مل ياعيد فالحفاظ علي الحجر يحتاج لإنسان حر ليبرالي فريد فبٲ-;-ى حال عدت ياعيدوالطفل فى وطنى مهان ومحروم حتي من لبس العيدويشق على الناس العلاج والطعام الصحى اللديدوعَادت الطَبَقية بوجهِها ......
#قصيدة
#حالٍ
#عُدتَ
#ياعيدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703844
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد =====================================يقال ٲ-;-ن عيد ميلادى 28 ديسمبر المجيدلذا من واقع الألم ٲ-;-قول بأى حالٍ عُدتَ ياعيدُوبلادى تَغرِقُ فى الجهل والتخلف ويومً عن يومٍ يزيدوالحرية والإنسانية غائبة ً عن بلادى فبٲ-;-ى عيدً عُدتَ ياعيدبالله عليكَ لمَا عدت تُذَكرِنى بعمرى الوهمى الغير سعيد فالعمر رقمً وهمي في الأوراق لن يؤخر أو يقدم ٲ-;-و يزيدفٲ-;-مس واليوم وغدآ نكتة ً وٲ-;-كبر وَهمً يتخيله كل وليدفملايين الأعوام تمضى بكل بسيط ٲ-;-و جباراً عتيدوحياة الإنسان لحظة فى عُمرِ الكون المديد بلا تحديد فاجمع مالا كما شئت سترحل عريانا كما جئتفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوانا اشعر بٲ-;-نى مُكبّل بِٲ-;-غلاَل من حديد وأعيش وحيدآ بعد فراق الأبناء فبأي حال عدت ياعيد والقلب منكسر حزين من ظلم الناس يتألم وحيد بعد أن اصبحت الندالة من القريب قبل البعيد والخائنة يدعمها مئة الف معرض منبطح عربيد يباركون الخيانة والإنتصار علي الشرف الشهيد فهذا حال كل المتشددين الأوغاد بأخلاق العبيد يدعمون الإنحطاط ويكرهون المباديء وكل حميد وهناك من يَكره ٲ-;-ن أَقْوَلَ أو أكتب شيئاً جديدوينشرَ عَنى الإشاعات والأكاذيب وكل غث مَعِيبٌلينال منى لمجرد ٲ-;-نى قُلتُ أو كتبت رٲ-;-ياً مختلفاً جديدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوالأشْرارِ فى بلادى أمْتَلَكُوا الصحافة والإعلام البليدفى غفلة من الحكومة او متواطئة -- يَعْلَمُ اللَّهُ ياعيدُوانتَ تعلم أن نار السلفية تحرَّقَ كل فِكْرٌ أو عَلِمَ جديدفالمستقبل والعلم بالنسبة لهم -- حرام الشر بره وبعيدوالحَرام للناس حَلاَلٌ لهم -- لٲ-;-نه شَرْع حسان و عبد الحميدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُوالناس فى بلادى محرومة تشعُر بَقَهرٍ وَذُلٍ وفَقرِ العبيدوكٲ-;-ن العدل والمساواة والسعادة ليست من حق بلدى العتيدو رِجَالٌ الدِّينُ العتاه الخطاه عُصَاةً على التصحيح والتجديديخشين على مصالحهم والمنافع والسيطرة بكل تٲ-;-كيدليظل هناك اسيْادً وعبيدفوضعوا شَرِيعةً بَشَرِيةً تعُطيهم الحكم الأبدي السرمدي المديدوشَرعوا الإجرام فأصبحت الناس تكرهَ وتفخرَ بالعنفِ الشديدفالحُبِ والسلمِ ليسا من طبعهمِ لكن للإجرامِ والعنف هل من مزيدفبٲ-;-ى حالٍ عُدتَ ياعيدُبالله عليك لَمَا تَعُودَ وشعبى وقلبي حزين محروم غير سعيدفقد بنو الْمَسَاجِدَ والكَنائِس بالمليارات ليدعون الله من بعيدكَى يُساعد الفقراء المحتاجين وهم مثل العبيديَالاَ سُخرية القدر فهؤلاء أشر من الشيطان الرجيم الصنديدفبٲ-;-ى حالٍ عٌدتَ ياعيدُوالناس فى بلادى لا تجد الطعام أو من يشعُر بهم حتى فى العيدوكرامة الإنسان سَداَح مُباح لكلِ جلفٍ مخنث رعديدوالبلطجة انتشرت وسادت بعد ان غاب الٲ-;-من العتيدومازلنا نحارب الإرهابيين وتركنا الإرهاب الٲ-;-صل والعميدفقتل الناموس لا يكفى وعلينا ردم المستنقع بٲ-;-رادةً من حديدفحماية الوطن تستحقُ الجرٲ-;-ة بالقرار الحاسم الشديدمع الشكر للحكومة لإهتمامها بالمشاريع والإقتصاد الجديدلكن تنمية البشر والديمقراطية الٲ-;-هم والٲ-;-مل ياعيد فالحفاظ علي الحجر يحتاج لإنسان حر ليبرالي فريد فبٲ-;-ى حال عدت ياعيدوالطفل فى وطنى مهان ومحروم حتي من لبس العيدويشق على الناس العلاج والطعام الصحى اللديدوعَادت الطَبَقية بوجهِها ......
#قصيدة
#حالٍ
#عُدتَ
#ياعيدُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703844
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - قصيدة / بأي حالٍ عُدتَ ياعيدُ
احمد موكرياني : -نيروز- عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ........بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني جاءَ نَيروزُنا وَأَنتَ مُرادُه.........وَوَرَت بِالَّذي أَرادَ زِنادُهخَلَقَ اللَهُ أَفصَحَ الناسِ طَرّاً........في مَكانٍ أَعرابُهُ أَكرادُهان شعلة نيروز نار تحرق أوهام القوميين المتعصبون الغاصبين لأرض كردستان والمستعمرين الترك المغول لأرض الأناضول بالقضاء على الكرد، ستبقي كركوك والموصل جزءا من ارض كردستان.ابتدأت عنوان المقالة وبدايتها بأبيات من الشعر للمتنبي الشاعر والحكيم الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، فأين كانوا العرب والترك من ارض كوردستان وأين كانوا اسلاف القيادات الجبهة التركمانية الموالية للتركيا المغولية من قلعة كركوك التي يدعون انها تركمانية، فهل نسوا انهم جاءوا كألف مرتزق مسلح مع الجيش العباسي من خراسان لمحاربة الأمويين، وانهم موالون لدولة تركيا اكثر من ولاء الحشد الولائي لإيران، فأن رايتهم عبارة عن راية تركيا المغولية باللون الأزرق وعند الاحتفال بعيد تأسيس الجبهة التركمانية القومية السياسية يرفعون ويلبسون اعلام التركية المغولية.لا تضيع حقوق أمة الكرد طالما بقت شعلة نيروز تُشعل على قمم جبال كردستان، فكم حاولت سلطات عائلة الأسد في سوريا ان تمنع الاحتفالات بالعيد نيروز في كردستان سوريا ولم تستطع إطفاء شعلة نيروز والآن يدير الكرد جزءا محررا من كردستان سوريا بكل حرية لأن العرش المهزوز للسفاح الأحمق بشار الأسد عاجز من إطفاء شعلة نيروز، ورغم حملات الترك المغول في إبادة الكرد كإبادتهم للأرمن والقضاء على من يتكلمون الكردية فلم تنطفئ شعلة نيروز في الارض الأناضول، ولم تطفئ حملات الأنفال والكيماوي الدموية والتدميرية لصدام حسين شعلة نيروز.ان اعتراف الكونغرس الأمريكي "الإبادة الجماعية للأرمن" من قبل الترك المغول أضافت اعتراف متأخرا لأكبر قوة سياسية وعسكرية في العالم للحقيقة التي حاولوا ويحالون الترك المغول انكارها واخفائها عن الرأي العام العالمي، ان حملات الإبادة للأرمن والكرد عار على الإنسانية في تجاهلها وخاصة العرب اللذين تربطنا بهم أواصر أقوى من أواصرهم مع احفاد العثمانيين المغول فعلى العرب إدانة جرائم الترك المغول ضد الكرد، وعلى الترك المغول الاعتراف بالإبادة وتعويض ضحاياهم. ان سفينة النبي الله نوح رست على الجودي في جبال كردستان ومنها بدأت البشرية حياتها وتاريخها من الجديد بعد الطوفان، فاذا كان الطاغية أردوغان مسلما حقا وليس متاجرا بالدين كما كان اسلافه العثمانيون المغول وهو يعرف هذه الحقيقة التاريخية، لكان ارحم مع الكرد ولم ولن يحاول إبادتهم في تركيا وفي العراق وفي سوريا.ان نيروز وشعلتها تزين جبال كردستان منذ 600 سنة قبل الميلاد أي قبل أكثر من 2600 سنة بالتقويم الشمسي، اي أقدم من بدأ تقويم الفرس والمسيحية والإسلام دليل دامغ على أصالة الشعب الكردي وان اسقاطهم للإمبراطورية الاشورية العظيمة في عصرها أكبر دلالة تاريخية على وجودهم في ارض كردستان بضمنها الموصل وكركوك قبل العرب والتركمان.اختم مقالتي بالنشيد الوطني للكرد أيها الرقيب (المراقب):أيها الرقيبأيها الرقيب، سيبقى الكرد بلغتهم وأمتهم باقون للأبدلا تقهرهم ولا تمحوهم مدافع الزماننحن أبناء اللون الأحمر، أبناء الثورةتمعّن بماضينا المخضب بالدماءنحن أبناء الميديين و كي خسرو،ديننا إيماننا هو الوطن…انتفض شباب الكرد مثل السباعكي يسطروا بدمائهم تاج الحياةنحن أبناء الثورات والدم الأحمر انظروا إلى تاريخنا المليء بالدماءشباب الكرد على أهبة الاستعداد دائماً للتضحية بأرواحهملا يقل أحد أن الكرد زائلون، إن ا ......
#-نيروز-
#عيدٌ
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#عيدُ........بِما
#مَضى
#بِأَمرٍ
#فيكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712953
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني جاءَ نَيروزُنا وَأَنتَ مُرادُه.........وَوَرَت بِالَّذي أَرادَ زِنادُهخَلَقَ اللَهُ أَفصَحَ الناسِ طَرّاً........في مَكانٍ أَعرابُهُ أَكرادُهان شعلة نيروز نار تحرق أوهام القوميين المتعصبون الغاصبين لأرض كردستان والمستعمرين الترك المغول لأرض الأناضول بالقضاء على الكرد، ستبقي كركوك والموصل جزءا من ارض كردستان.ابتدأت عنوان المقالة وبدايتها بأبيات من الشعر للمتنبي الشاعر والحكيم الذي عاش في القرن العاشر الميلادي، فأين كانوا العرب والترك من ارض كوردستان وأين كانوا اسلاف القيادات الجبهة التركمانية الموالية للتركيا المغولية من قلعة كركوك التي يدعون انها تركمانية، فهل نسوا انهم جاءوا كألف مرتزق مسلح مع الجيش العباسي من خراسان لمحاربة الأمويين، وانهم موالون لدولة تركيا اكثر من ولاء الحشد الولائي لإيران، فأن رايتهم عبارة عن راية تركيا المغولية باللون الأزرق وعند الاحتفال بعيد تأسيس الجبهة التركمانية القومية السياسية يرفعون ويلبسون اعلام التركية المغولية.لا تضيع حقوق أمة الكرد طالما بقت شعلة نيروز تُشعل على قمم جبال كردستان، فكم حاولت سلطات عائلة الأسد في سوريا ان تمنع الاحتفالات بالعيد نيروز في كردستان سوريا ولم تستطع إطفاء شعلة نيروز والآن يدير الكرد جزءا محررا من كردستان سوريا بكل حرية لأن العرش المهزوز للسفاح الأحمق بشار الأسد عاجز من إطفاء شعلة نيروز، ورغم حملات الترك المغول في إبادة الكرد كإبادتهم للأرمن والقضاء على من يتكلمون الكردية فلم تنطفئ شعلة نيروز في الارض الأناضول، ولم تطفئ حملات الأنفال والكيماوي الدموية والتدميرية لصدام حسين شعلة نيروز.ان اعتراف الكونغرس الأمريكي "الإبادة الجماعية للأرمن" من قبل الترك المغول أضافت اعتراف متأخرا لأكبر قوة سياسية وعسكرية في العالم للحقيقة التي حاولوا ويحالون الترك المغول انكارها واخفائها عن الرأي العام العالمي، ان حملات الإبادة للأرمن والكرد عار على الإنسانية في تجاهلها وخاصة العرب اللذين تربطنا بهم أواصر أقوى من أواصرهم مع احفاد العثمانيين المغول فعلى العرب إدانة جرائم الترك المغول ضد الكرد، وعلى الترك المغول الاعتراف بالإبادة وتعويض ضحاياهم. ان سفينة النبي الله نوح رست على الجودي في جبال كردستان ومنها بدأت البشرية حياتها وتاريخها من الجديد بعد الطوفان، فاذا كان الطاغية أردوغان مسلما حقا وليس متاجرا بالدين كما كان اسلافه العثمانيون المغول وهو يعرف هذه الحقيقة التاريخية، لكان ارحم مع الكرد ولم ولن يحاول إبادتهم في تركيا وفي العراق وفي سوريا.ان نيروز وشعلتها تزين جبال كردستان منذ 600 سنة قبل الميلاد أي قبل أكثر من 2600 سنة بالتقويم الشمسي، اي أقدم من بدأ تقويم الفرس والمسيحية والإسلام دليل دامغ على أصالة الشعب الكردي وان اسقاطهم للإمبراطورية الاشورية العظيمة في عصرها أكبر دلالة تاريخية على وجودهم في ارض كردستان بضمنها الموصل وكركوك قبل العرب والتركمان.اختم مقالتي بالنشيد الوطني للكرد أيها الرقيب (المراقب):أيها الرقيبأيها الرقيب، سيبقى الكرد بلغتهم وأمتهم باقون للأبدلا تقهرهم ولا تمحوهم مدافع الزماننحن أبناء اللون الأحمر، أبناء الثورةتمعّن بماضينا المخضب بالدماءنحن أبناء الميديين و كي خسرو،ديننا إيماننا هو الوطن…انتفض شباب الكرد مثل السباعكي يسطروا بدمائهم تاج الحياةنحن أبناء الثورات والدم الأحمر انظروا إلى تاريخنا المليء بالدماءشباب الكرد على أهبة الاستعداد دائماً للتضحية بأرواحهملا يقل أحد أن الكرد زائلون، إن ا ......
#-نيروز-
#عيدٌ
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#عيدُ........بِما
#مَضى
#بِأَمرٍ
#فيكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712953
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - -نيروز- عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ........بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
سعد محمد مهدي غلام : بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يامِرْبَدُ*
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حَشَّوا زُوان طَرطَيعهمحَرَّضَوا..سَمَاوَة الثَّغْر فتَلَبَّدَتْ..بالدُّون اربدَّتْاطَّلَبَوها!.. تمنَّعتْ! اسْتَسْقوها !.. اِثَّاقلَتْ ..امْتَرَوها قَسْرًا ، دَرَّتْ! عليهم.. ولكن..؟ دمُ النِّيلَجِ!!ومِرْبَدُ الفُرُوثِ ......
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#يامِرْبَدُ*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736782
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام حَشَّوا زُوان طَرطَيعهمحَرَّضَوا..سَمَاوَة الثَّغْر فتَلَبَّدَتْ..بالدُّون اربدَّتْاطَّلَبَوها!.. تمنَّعتْ! اسْتَسْقوها !.. اِثَّاقلَتْ ..امْتَرَوها قَسْرًا ، دَرَّتْ! عليهم.. ولكن..؟ دمُ النِّيلَجِ!!ومِرْبَدُ الفُرُوثِ ......
#بِأَيَّةِ
#حالٍ
#عُدتَ
#يامِرْبَدُ*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736782
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يامِرْبَدُ*
هاتف بشبوش : حالُ العرب 13 ..طربٌ عند الآذان والصلاة
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش حالُ العرب (13) ..طربٌ عند الآذان والصلاةكان في مكة مؤذناً يدعى ابنُ مليكة ، بينما يؤذن بأعلى صوته ، سمع المغني (الأخضر الجدي ) من دار العاص بن وائل يغني بكلماتٍ لقيس بن الملوح بحق ليلى التي يقول فيها : صغيرين نرعى البهْمَ ياليت أننا ....الى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهْمُتعلقتُ ليلى وهي ذاتُ ذؤابةٍ ........ولم يُبدِ للأترابِ من ثديها حجمُ فبعد ان سمع الغناء راح يطرب ، فبدلا من أن يقول : حي على الصلاة .. قال : حيّ على البَهْم .... حتى سمعه أهل مكة فغدا يعتذر لهم . هذا مؤذن قبل ألف عام ، هام وطرب على صوت المغني فكيف تريدوننا اليوم أن نعيش حياة الدواعش والدراويش . غفر الله للمؤذن ابن مليكة على سرحانه وسهوه ، والخلود الأبدي للألماني( نيتشه ) حين كان يقول ، إذا دخلت بلاداً ورأيتها تفتقر الى غذاء الروح من الموسيقى والغناء ، فقل انّ الدين والفقر من مميزات هذا البلد . الحكاية من ( من كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني) ..... هاتف بشبوش /عراق/دنمارك ......
#حالُ
#العرب
#..طربٌ
#الآذان
#والصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749040
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش حالُ العرب (13) ..طربٌ عند الآذان والصلاةكان في مكة مؤذناً يدعى ابنُ مليكة ، بينما يؤذن بأعلى صوته ، سمع المغني (الأخضر الجدي ) من دار العاص بن وائل يغني بكلماتٍ لقيس بن الملوح بحق ليلى التي يقول فيها : صغيرين نرعى البهْمَ ياليت أننا ....الى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهْمُتعلقتُ ليلى وهي ذاتُ ذؤابةٍ ........ولم يُبدِ للأترابِ من ثديها حجمُ فبعد ان سمع الغناء راح يطرب ، فبدلا من أن يقول : حي على الصلاة .. قال : حيّ على البَهْم .... حتى سمعه أهل مكة فغدا يعتذر لهم . هذا مؤذن قبل ألف عام ، هام وطرب على صوت المغني فكيف تريدوننا اليوم أن نعيش حياة الدواعش والدراويش . غفر الله للمؤذن ابن مليكة على سرحانه وسهوه ، والخلود الأبدي للألماني( نيتشه ) حين كان يقول ، إذا دخلت بلاداً ورأيتها تفتقر الى غذاء الروح من الموسيقى والغناء ، فقل انّ الدين والفقر من مميزات هذا البلد . الحكاية من ( من كتاب الأغاني لأبي فرج الأصفهاني) ..... هاتف بشبوش /عراق/دنمارك ......
#حالُ
#العرب
#..طربٌ
#الآذان
#والصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749040
الحوار المتمدن
هاتف بشبوش - حالُ العرب (13) ..طربٌ عند الآذان والصلاة