جودت شاكر محمود : طلب بسيط
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود قالت: علمني كيف اكتبُ شعراورسم فوق النهدين نهرا وجسراواسكبُ فوق الشفاه عسلا وخمراعلى أن لا أمنحك ثمنً وأجراقلتُ: إني موافق..أن أفعل هذا الأمرَ لكن بشرطٍ واحد أرضاأن أحفر لي بين الفخذين قبرالأدفن ميتا..أو أحيا كل العمرمنتشيا سكرا ......
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680753
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود قالت: علمني كيف اكتبُ شعراورسم فوق النهدين نهرا وجسراواسكبُ فوق الشفاه عسلا وخمراعلى أن لا أمنحك ثمنً وأجراقلتُ: إني موافق..أن أفعل هذا الأمرَ لكن بشرطٍ واحد أرضاأن أحفر لي بين الفخذين قبرالأدفن ميتا..أو أحيا كل العمرمنتشيا سكرا ......
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680753
الحوار المتمدن
جودت شاكر محمود - طلب بسيط
غسان صابور : رومينا Romina... فتاة قروية إيرانية... وهامش سوري بسيط...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور رومينا Romina ... فتاة قروية أيرانية...وهــامــش ســوري بــســيط...رومينا فتاة قروية.. رومينا فتاة قروية إيرانية... عمرها أربعة عشر عاما... من بداية الأسبوع الماضي.. وحتى هذا اليوم..وعن بعض وسائل الإعلام (الحرة النادرة) بإيران.. وبقية المؤسسات الحقوقية الإنسانية بالعالم... تروي أن والدها قطع رأسها بالبلطة.. بعد استشارة محام قريب له.. بعدما طمأنه أنه لن يدان.. حدا أقصى.. أكثر من خمسة سنوات سجن.. وجريمة هذه الفتاة.. أنها هربت مع حبيبها...ببلد الملالي الذي ما زالت تطبق الشريعة... وخاصة ضد النساء.. إذ اضطرت الصحف التي نشرت صورها القليلة النادرة.. تغطية شعرها.. وتلبيسها عباية... شــرائــعــيــة... إذن؟... إذن ما الفرق اليوم بين شريعة داعش... وشريعة سلطة ملالي إيـران؟؟؟... أية ديانة هذه... وأية شريعة.. يفصل أب ـ بكل ثقة وقانون ومذهب ـ رأس أبنته ذات الأربعة عشر عام... لأنها أحبت... وارادت أن تعيش غرامها؟؟؟...قرأت تفاصيل هذا الخبر على موقع ميديابارت Mediapart الفرنسي.. والذي خصص قسمه المختص بالشرق الأوسط وشعوبه وعاداته ودياناته صفحة صدارة كاملة.. بببراغماتية كاملة عن العادات والتقاليد.. وسلطة هذا البلد الشرائعية الدينية.. وتطوراتها التاريخية... واستشهاد رومينا.. وقتل رومينا.. واغتيال رومينا...وأنا لم أنــم كل مساء البارحة.. من وحشية قتل رومينا.. ولا أفهم وحشية هذا الأب.. ووحشية هذا القانون.. ووحشية هذه الشريعة.. ووحشية كل تفسير شرف.. يتيح لأب مهما كان.. أن يقتل ابنته.. ببلطة مسنونة... مهما كانت الأسباب... وخاصة لأنها أحبت... وأنظر لهذا البلد الذي كان يعتبر من أرقى بلاد الشرق الأوسط.. لأنني لم أسمع أي صوت اعتراض إنساني.. ضد الشريعة أو التقاليد القبلية.. آت من بقايا الأنتليحنسيا المخنوقة الميتة بهذا البلد الغارق بأسود الهلوسات الدينية... سوى بعض الانتقادات الإنسانية المعدودة من شبيبة معدودة على انستاغرام Instagram .. لن تغير شعرة واحدا من أنظمة والعودة بهذا البلد ـ رغم حصوله على التقنيات النووية والحربجية والاقتحامية ـ إلى العصور الحجرية والتقاليد القبلية.. وهيمنة الملالي على حياة ومعيشة وترهيب سكانه...لا بد.. لآ بد بعد كلماتي الثائرة الواضحة هذه.. سوف ألقى أطنانا من الشتائم.. كما الاتهامات بالعنصرية ومعاداة الشريعة... أؤكد لكم بأنني لست على الإطلاق ضد أي معتقد ديني.. ولكن عندما شريعة وقواعد أي دين.. تغسل عقول ممارسيه وتابعيه.. وتعتبر أن شرف العادات والتقاليد.. يمكن قتل كائن من كان.. مهما كانت التفسيرات الحدثية.. تحلل قتل من يخالفها... فإنني اعتبر هذا جريمة ضد الإنسانية... فردية كانت أو جماعية... وضرورة تعديل أي قانون بشري.. لأية دولة أو سلطة كانت... لتغيير كل قانون أة عرف أو عادة... لا تتطور مع احترام الحديثة المتطورة الإنسانية.. والتي تمنع حق الإنسان باختيار معتقده أو لا معتقده... ولا تحترم مساواة المرأة والرجل.. دون أي استثناء... كما احترام حرية المرأة كاملة بحياتها وقرارها واختيارها... ومحاكمة من يؤذي أية أمرأة أو فتاة.. أو يجبر إحدى بناته القصر أو البالغات سن الرشد.. على زيجة بدوم موافقتها.. أن يحرم من كل حقوقه المدنية والقانونية... وإلغاء جميع الأحكام المخففة المرافقة.. لما يسمى ألف ألف مرة خطأ... جــرائــم الشــرف أو شرف العائلة... لأنه ما من أحد يحق له امتلاك حـق حياة.. أو روح إنسان (امرأة أو رجل) أخــر!!!... وكل شريعة تعطي محرمات ومحللات.. أو أية أوامر أخرى.. لن ولن أقبلها... وأعتبرها خطرا ضد الإنسانية...جريمة والد ......
#رومينا
#Romina...
#فتاة
#قروية
#إيرانية...
#وهامش
#سوري
#بسيط...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680998
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور رومينا Romina ... فتاة قروية أيرانية...وهــامــش ســوري بــســيط...رومينا فتاة قروية.. رومينا فتاة قروية إيرانية... عمرها أربعة عشر عاما... من بداية الأسبوع الماضي.. وحتى هذا اليوم..وعن بعض وسائل الإعلام (الحرة النادرة) بإيران.. وبقية المؤسسات الحقوقية الإنسانية بالعالم... تروي أن والدها قطع رأسها بالبلطة.. بعد استشارة محام قريب له.. بعدما طمأنه أنه لن يدان.. حدا أقصى.. أكثر من خمسة سنوات سجن.. وجريمة هذه الفتاة.. أنها هربت مع حبيبها...ببلد الملالي الذي ما زالت تطبق الشريعة... وخاصة ضد النساء.. إذ اضطرت الصحف التي نشرت صورها القليلة النادرة.. تغطية شعرها.. وتلبيسها عباية... شــرائــعــيــة... إذن؟... إذن ما الفرق اليوم بين شريعة داعش... وشريعة سلطة ملالي إيـران؟؟؟... أية ديانة هذه... وأية شريعة.. يفصل أب ـ بكل ثقة وقانون ومذهب ـ رأس أبنته ذات الأربعة عشر عام... لأنها أحبت... وارادت أن تعيش غرامها؟؟؟...قرأت تفاصيل هذا الخبر على موقع ميديابارت Mediapart الفرنسي.. والذي خصص قسمه المختص بالشرق الأوسط وشعوبه وعاداته ودياناته صفحة صدارة كاملة.. بببراغماتية كاملة عن العادات والتقاليد.. وسلطة هذا البلد الشرائعية الدينية.. وتطوراتها التاريخية... واستشهاد رومينا.. وقتل رومينا.. واغتيال رومينا...وأنا لم أنــم كل مساء البارحة.. من وحشية قتل رومينا.. ولا أفهم وحشية هذا الأب.. ووحشية هذا القانون.. ووحشية هذه الشريعة.. ووحشية كل تفسير شرف.. يتيح لأب مهما كان.. أن يقتل ابنته.. ببلطة مسنونة... مهما كانت الأسباب... وخاصة لأنها أحبت... وأنظر لهذا البلد الذي كان يعتبر من أرقى بلاد الشرق الأوسط.. لأنني لم أسمع أي صوت اعتراض إنساني.. ضد الشريعة أو التقاليد القبلية.. آت من بقايا الأنتليحنسيا المخنوقة الميتة بهذا البلد الغارق بأسود الهلوسات الدينية... سوى بعض الانتقادات الإنسانية المعدودة من شبيبة معدودة على انستاغرام Instagram .. لن تغير شعرة واحدا من أنظمة والعودة بهذا البلد ـ رغم حصوله على التقنيات النووية والحربجية والاقتحامية ـ إلى العصور الحجرية والتقاليد القبلية.. وهيمنة الملالي على حياة ومعيشة وترهيب سكانه...لا بد.. لآ بد بعد كلماتي الثائرة الواضحة هذه.. سوف ألقى أطنانا من الشتائم.. كما الاتهامات بالعنصرية ومعاداة الشريعة... أؤكد لكم بأنني لست على الإطلاق ضد أي معتقد ديني.. ولكن عندما شريعة وقواعد أي دين.. تغسل عقول ممارسيه وتابعيه.. وتعتبر أن شرف العادات والتقاليد.. يمكن قتل كائن من كان.. مهما كانت التفسيرات الحدثية.. تحلل قتل من يخالفها... فإنني اعتبر هذا جريمة ضد الإنسانية... فردية كانت أو جماعية... وضرورة تعديل أي قانون بشري.. لأية دولة أو سلطة كانت... لتغيير كل قانون أة عرف أو عادة... لا تتطور مع احترام الحديثة المتطورة الإنسانية.. والتي تمنع حق الإنسان باختيار معتقده أو لا معتقده... ولا تحترم مساواة المرأة والرجل.. دون أي استثناء... كما احترام حرية المرأة كاملة بحياتها وقرارها واختيارها... ومحاكمة من يؤذي أية أمرأة أو فتاة.. أو يجبر إحدى بناته القصر أو البالغات سن الرشد.. على زيجة بدوم موافقتها.. أن يحرم من كل حقوقه المدنية والقانونية... وإلغاء جميع الأحكام المخففة المرافقة.. لما يسمى ألف ألف مرة خطأ... جــرائــم الشــرف أو شرف العائلة... لأنه ما من أحد يحق له امتلاك حـق حياة.. أو روح إنسان (امرأة أو رجل) أخــر!!!... وكل شريعة تعطي محرمات ومحللات.. أو أية أوامر أخرى.. لن ولن أقبلها... وأعتبرها خطرا ضد الإنسانية...جريمة والد ......
#رومينا
#Romina...
#فتاة
#قروية
#إيرانية...
#وهامش
#سوري
#بسيط...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680998
الحوار المتمدن
غسان صابور - رومينا Romina... فتاة قروية إيرانية... وهامش سوري بسيط...
راتب شعبو : جواب بسيط لأسئلة قلقة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو عندما نقول "الوطنية السورية" هل نتكلم في الواقع أم في الخيال؟ هل يوجد تعريف محدد أو هوية معينة لهذا التعبير؟ هل توجد "وطنية سورية" لها عصبية ما تشد عناصرها وتحمي حدودها؟ هل يمكن لسورية أن تكون "وطناً"، بما تعنيه هذه الكلمة من استقرار ورضى لأهله؟ ألم يكن ثمة حظر قومي عربي على تعبير "الوطن السوري"، لفترة غير بعيدة، على اعتبار أن الصفة الوحيدة التي يحق لها أن تلحق بكلمة الوطن هي "العربي"؟ أليس ما يجمع السوريين هو القسر، أكان من حيث الحدود الفعلية "المفروضة" أم من حيث النظام السياسي "المفروض"؟ مع ذلك، هل تمكن هذا القسر، مع الزمن، من صياغة "هوية سورية"؟ أم أنه، على العكس، أحيا وعزز الهويات غير السورية وولد لديها تطلعات سياسية، وجعل منها نوى صغيرة "لوطنيات" كامنة منها الإثني ومنها القومي ومنها الطائفي ومنها المناطقي؟ هل تكمن المشكلة في قسرية الحدود واعتباطها، أم في قسرية الحكم السياسي واستبداده؟ إذا كان تعديل حدود بلدنا أمراً ليس في متناولنا لاعتبارات عالمية خارجة عن إرادتنا، فهل يمكن لنظام سياسي ديموقراطي وعلماني في سورية، إذا تمكنا من إرسائه، أن ينتج وطنية سورية غالبة؟من بين الناس الذين يعيشون ضمن الحدود السورية المعترف بها دولياً، ما هي نسبة من يدفعه إلى العمل السياسي أو إلى الانخراط في الشأن العام، انتماؤه السوري أولاً؟ بطريقة أخرى، ما هي نسبة هؤلاء الذين يحملون في أذهانهم تصورات سياسية تطابق سورية الفعلية وتناسبها بوصفها "وطناً"؟ ومن الناحية الأخرى، عبر تاريخ الدولة السورية، متى كانت المصلحة الوطنية السورية هي المحرك الفعلي للسلطة السياسية الحاكمة في سورية، بدءاً من أول رئيس جمهورية بعد الاستقلال (شكري القوتلي) الذي يصفه خالد العظم بالحاكم المستبد، ويقول عنه في مذكراته: "كان الدستور العوبة بيد حارسه، وقواعد الحكم الديموقراطي النيابي معطلة مهملة، وكان يعتبر البلاد السورية من جملة مخلفات المرحوم والده، فيصعب عليه أن يدعي أحد بمشاركته في إدارتها أو أن يقف في وجهه معارضاً"، وصولاً إلى الرئيس المجرم الحالي الذي "خلف له المرحوم والده" هذه البلاد وأوصلها مع نظامه "اللاحم"، بحسب توصيف موفق للصديق الفنان عبد الحكيم قطيفان، إلى حضيض لا سابق له؟ في المرحلة الديموقراطية السورية الوجيزة التي تزينها كتب التاريخ بالمديح، رق الشعور بالوطنية السورية إلى حدود أن سورية أنكرت ذاتها أو نسيت نفسها وارتمت في الحضن المصري وتخلت حتى عن اسمها لتكون مجرد "إقليم" وليصبح رئيسها (القوتلي نفسه) مجرد "مواطن". في مرحلتها الديموقراطية، تنكرت سورية "لوطنيتها"، ومنحت قلبها لبطل خارجي لم يحز أي زعيم سياسي سوري في كل تاريخها، على ما حازه ذاك البطل المصري من حب السوريين. وفي مرحلة السيطرة الأسدية المديدة، جرى تزييف الوطنية السورية لتكون مطابقة "لسورية الأسد"، وكان أن حرق هذا التزييفُ الأرضَ التي يمكن أن تنبت عليها بذور الوطنية. ظلت الوطنية السورية هي المفارقة الأبرز في تاريخ سورية منذ نشوئها، فهي الوجود الأقوى في الواقع (لا حقيقة سياسية للسوريين أقوى من حقيقة وجودهم ضمن حدود سياسية معينة تشكل المحل السياسي المشترك لهم)، وهي الوجود الأضعف في الذهن (قليل من السوريين المشتغلين في الشأن السياسي من كل التوجهات الفكرية، يحترمون الواقع السياسي السوري ولا يتطلعون إلى ما هو أبعد منه، وقليل منهم ينطلقون من مبدأ المساواة الفعلية بين السوريين، الغالبية يضمرون تمييزاً ما ويسعون إلى سيطرة شريحة اجتماعية تحت عناوين فكرية فضفاضة). متى يحدث التلاؤم والانسجام بين الوجودين؟ متى يتجاوز السوريو ......
#جواب
#بسيط
#لأسئلة
#قلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684998
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو عندما نقول "الوطنية السورية" هل نتكلم في الواقع أم في الخيال؟ هل يوجد تعريف محدد أو هوية معينة لهذا التعبير؟ هل توجد "وطنية سورية" لها عصبية ما تشد عناصرها وتحمي حدودها؟ هل يمكن لسورية أن تكون "وطناً"، بما تعنيه هذه الكلمة من استقرار ورضى لأهله؟ ألم يكن ثمة حظر قومي عربي على تعبير "الوطن السوري"، لفترة غير بعيدة، على اعتبار أن الصفة الوحيدة التي يحق لها أن تلحق بكلمة الوطن هي "العربي"؟ أليس ما يجمع السوريين هو القسر، أكان من حيث الحدود الفعلية "المفروضة" أم من حيث النظام السياسي "المفروض"؟ مع ذلك، هل تمكن هذا القسر، مع الزمن، من صياغة "هوية سورية"؟ أم أنه، على العكس، أحيا وعزز الهويات غير السورية وولد لديها تطلعات سياسية، وجعل منها نوى صغيرة "لوطنيات" كامنة منها الإثني ومنها القومي ومنها الطائفي ومنها المناطقي؟ هل تكمن المشكلة في قسرية الحدود واعتباطها، أم في قسرية الحكم السياسي واستبداده؟ إذا كان تعديل حدود بلدنا أمراً ليس في متناولنا لاعتبارات عالمية خارجة عن إرادتنا، فهل يمكن لنظام سياسي ديموقراطي وعلماني في سورية، إذا تمكنا من إرسائه، أن ينتج وطنية سورية غالبة؟من بين الناس الذين يعيشون ضمن الحدود السورية المعترف بها دولياً، ما هي نسبة من يدفعه إلى العمل السياسي أو إلى الانخراط في الشأن العام، انتماؤه السوري أولاً؟ بطريقة أخرى، ما هي نسبة هؤلاء الذين يحملون في أذهانهم تصورات سياسية تطابق سورية الفعلية وتناسبها بوصفها "وطناً"؟ ومن الناحية الأخرى، عبر تاريخ الدولة السورية، متى كانت المصلحة الوطنية السورية هي المحرك الفعلي للسلطة السياسية الحاكمة في سورية، بدءاً من أول رئيس جمهورية بعد الاستقلال (شكري القوتلي) الذي يصفه خالد العظم بالحاكم المستبد، ويقول عنه في مذكراته: "كان الدستور العوبة بيد حارسه، وقواعد الحكم الديموقراطي النيابي معطلة مهملة، وكان يعتبر البلاد السورية من جملة مخلفات المرحوم والده، فيصعب عليه أن يدعي أحد بمشاركته في إدارتها أو أن يقف في وجهه معارضاً"، وصولاً إلى الرئيس المجرم الحالي الذي "خلف له المرحوم والده" هذه البلاد وأوصلها مع نظامه "اللاحم"، بحسب توصيف موفق للصديق الفنان عبد الحكيم قطيفان، إلى حضيض لا سابق له؟ في المرحلة الديموقراطية السورية الوجيزة التي تزينها كتب التاريخ بالمديح، رق الشعور بالوطنية السورية إلى حدود أن سورية أنكرت ذاتها أو نسيت نفسها وارتمت في الحضن المصري وتخلت حتى عن اسمها لتكون مجرد "إقليم" وليصبح رئيسها (القوتلي نفسه) مجرد "مواطن". في مرحلتها الديموقراطية، تنكرت سورية "لوطنيتها"، ومنحت قلبها لبطل خارجي لم يحز أي زعيم سياسي سوري في كل تاريخها، على ما حازه ذاك البطل المصري من حب السوريين. وفي مرحلة السيطرة الأسدية المديدة، جرى تزييف الوطنية السورية لتكون مطابقة "لسورية الأسد"، وكان أن حرق هذا التزييفُ الأرضَ التي يمكن أن تنبت عليها بذور الوطنية. ظلت الوطنية السورية هي المفارقة الأبرز في تاريخ سورية منذ نشوئها، فهي الوجود الأقوى في الواقع (لا حقيقة سياسية للسوريين أقوى من حقيقة وجودهم ضمن حدود سياسية معينة تشكل المحل السياسي المشترك لهم)، وهي الوجود الأضعف في الذهن (قليل من السوريين المشتغلين في الشأن السياسي من كل التوجهات الفكرية، يحترمون الواقع السياسي السوري ولا يتطلعون إلى ما هو أبعد منه، وقليل منهم ينطلقون من مبدأ المساواة الفعلية بين السوريين، الغالبية يضمرون تمييزاً ما ويسعون إلى سيطرة شريحة اجتماعية تحت عناوين فكرية فضفاضة). متى يحدث التلاؤم والانسجام بين الوجودين؟ متى يتجاوز السوريو ......
#جواب
#بسيط
#لأسئلة
#قلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684998
الحوار المتمدن
راتب شعبو - جواب بسيط لأسئلة قلقة
جوزفين كوركيس البوتاني : شرط بسيط جدا
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني سأر تب غرفتياوفد شموعا برائحة الفانلياوارتب نفسي و ساحاول اخفي كل ندوبي واظهر لك ابتسامتي الساحرة التي خبأتها فقط للمناسبات النادرة جدا مثل ضحكتي التي كنت احتفظُ بها في صدري التعب ذلك خوفاً من الماكرين تآكلت رويدا رويدا بحكم الاوضاع الراهنة سأتظرك حتى الصباحآه تذكرت لو فكرت بالمجيءلي شرطٌ واحد هو ان تدع كل ما لك امام البابوحين تغادر تترك كل ما لي خلف الباب..! ......
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721252
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني سأر تب غرفتياوفد شموعا برائحة الفانلياوارتب نفسي و ساحاول اخفي كل ندوبي واظهر لك ابتسامتي الساحرة التي خبأتها فقط للمناسبات النادرة جدا مثل ضحكتي التي كنت احتفظُ بها في صدري التعب ذلك خوفاً من الماكرين تآكلت رويدا رويدا بحكم الاوضاع الراهنة سأتظرك حتى الصباحآه تذكرت لو فكرت بالمجيءلي شرطٌ واحد هو ان تدع كل ما لك امام البابوحين تغادر تترك كل ما لي خلف الباب..! ......
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721252
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - شرط بسيط جدا
محمد عبدالفتاح زايد : وعي معقد بدماغ بسيط
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد الكمبيوتر أو الهاتف الذكي أو أي جهاز إلكتروني آخر قد تقرأ عليه هذه المقالة أو تتتبع عليه حالة الطقس أو تتفحص عليه بريدك الإلكتروني لديه نوع من الأدمغة البدائية. يحتوي على دوائر كهربائية عالية التنظيم تخزن المعلومات وتتصرف بطرق محددة يمكن التنبؤ بها، تمامًا مثل الخلايا المترابطة في دماغك. على المستوى الأساسي، تتكون الدوائر الكهربائية والخلايا العصبية من نفس الأشياء - الذرات والجسيمات الأولية - ولكن بينما يدرك الدماغ البشري نفسه (الوعي بالذات)، فإن الأدوات التي صنعها الإنسان لا تعلم أنها موجودة (لا تملك وعي بالذات).قد يجادل معظم العلماء بأن الوعي ليس خاصية مشتركة لكل مادة في الكون. بدلاً من ذلك، يقتصر الوعي على مجموعة فرعية من الحيوانات ذات أدمغة معقدة نسبيًا. ومع ذلك، كلما زاد عدد العلماء الذين يدرسون سلوك الحيوان وتشريح الدماغ، كلما بدا لهم أن الوعي أكثر شمولية. إن دماغًا معقدًا مثل دماغ الإنسان ليس ضروريًا بالتأكيد للوعي. في 7 يوليو من هذا العام، وقعت مجموعة من علماء الأعصاب المجتمعين في جامعة كامبريدج وثيقة بعنوان ”إعلان كامبريدج للوعي في الحيوانات غير البشرية“، يعلنون رسميًا أن الحيوانات غير البشرية، ”بما في ذلك جميع الثدييات والطيور، وغيرها الكثير من المخلوقات، بما في ذلك الأخطبوط“ واعية.لكن البشر أكثر من مجرد واعين؛ هم أيضا مدركون لذاتهم. يختلف العلماء في كيفية تمييزهم بين الوعي والوعي الذاتي، ولكن هنا تمييز واحد مشترك: الوعي هو إدراك جسمك وبيئتك؛ الوعي الذاتي هو التعرف على هذا الوعي - ليس فقط فهم أنك موجود ولكن أيضًا فهم أنك على دراية بوجودك. طريقة أخرى للنظر في الأمر: أن تكون واعياً هو أن تفكر؛ أن تكون مدركًا لذاتك هو أن تدرك أنك كائن مفكر وأن تفكر في أفكارك. من المفترض أن يكون الأطفال الرضع واعين - فهم يستجيبون للأشخاص والأشياء من حولهم - لكنهم ليسوا مدركين لذواتهم بعد. في السنوات الأولى من حياتهم، يطور الأطفال إحساسًا بالذات، ويتعلمون التعرف على أنفسهم في المرآة والتمييز بين وجهة نظرهم ووجهات نظر الآخرين.اقترحت العديد من دراسات التصوير العصبي أن التفكير في أنفسنا، والتعرف على صورنا، والتفكير في أفكارنا ومشاعرنا - أي الأشكال المختلفة من الوعي بالذات - كلها تحتاج إلي القشرة الدماغية، الجزء الخارجي من الدماغ المتجعد بشكل معقد. يُفترض أن حقيقة أن البشر لديهم قشرة دماغية كبيرة ومتجعدة بشكل خاص بالنسبة لحجم الجسم تفسر لماذا يبدو أننا أكثر وعياً بأنفسنا من معظم الحيوانات الأخرى. لكن أدلة جديدة تلقي بظلال من الشك على هذه الفكرة.إذا كانت هذه الفرضية التشريحية صحيحة، فإننا نتوقع، على سبيل المثال، أنه عندما يفقد رجل أجزاء كبيرة من قشرته الدماغية فيجب أن يفقد أيضاً بعضاً من وعيه الذاتي على الأقل. يتحدى المريض R، المعروف أيضًا باسم Roger، هذا التوقع. روجر رجل يبلغ من العمر 57 عامًا عانى من تلف شديد في الدماغ في عام 1980 بعد نوبة شديدة من التهاب الدماغ، وهو التهاب في الدماغ سببه فيروس الهربس. دمر المرض معظم قشرة روجر الجزيرية والقشرة الحزامية الأمامية وقشرة الفص الجبهي الإنسي، وهي مناطق قريبة أو تقع على السطح الأمامي للدماغ والتي يُعتقد أنها ضرورية للوعي الذاتي. حوالي 10% فقط من القشرة الجزيرية لا يزال موجودًا و1% فقط من القشرة الحزامية الأمامية.لا يستطيع روجر تذكر الكثير مما حدث له بين عامي 1970 و 1980، ويواجه صعوبة كبيرة في تكوين ذكريات جديدة. لا يمكنه التذوق أو الشم أيضًا. لكنه لا يزال يعرف من هو. يتعرف على ن ......
#معقد
#بدماغ
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724256
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالفتاح_زايد الكمبيوتر أو الهاتف الذكي أو أي جهاز إلكتروني آخر قد تقرأ عليه هذه المقالة أو تتتبع عليه حالة الطقس أو تتفحص عليه بريدك الإلكتروني لديه نوع من الأدمغة البدائية. يحتوي على دوائر كهربائية عالية التنظيم تخزن المعلومات وتتصرف بطرق محددة يمكن التنبؤ بها، تمامًا مثل الخلايا المترابطة في دماغك. على المستوى الأساسي، تتكون الدوائر الكهربائية والخلايا العصبية من نفس الأشياء - الذرات والجسيمات الأولية - ولكن بينما يدرك الدماغ البشري نفسه (الوعي بالذات)، فإن الأدوات التي صنعها الإنسان لا تعلم أنها موجودة (لا تملك وعي بالذات).قد يجادل معظم العلماء بأن الوعي ليس خاصية مشتركة لكل مادة في الكون. بدلاً من ذلك، يقتصر الوعي على مجموعة فرعية من الحيوانات ذات أدمغة معقدة نسبيًا. ومع ذلك، كلما زاد عدد العلماء الذين يدرسون سلوك الحيوان وتشريح الدماغ، كلما بدا لهم أن الوعي أكثر شمولية. إن دماغًا معقدًا مثل دماغ الإنسان ليس ضروريًا بالتأكيد للوعي. في 7 يوليو من هذا العام، وقعت مجموعة من علماء الأعصاب المجتمعين في جامعة كامبريدج وثيقة بعنوان ”إعلان كامبريدج للوعي في الحيوانات غير البشرية“، يعلنون رسميًا أن الحيوانات غير البشرية، ”بما في ذلك جميع الثدييات والطيور، وغيرها الكثير من المخلوقات، بما في ذلك الأخطبوط“ واعية.لكن البشر أكثر من مجرد واعين؛ هم أيضا مدركون لذاتهم. يختلف العلماء في كيفية تمييزهم بين الوعي والوعي الذاتي، ولكن هنا تمييز واحد مشترك: الوعي هو إدراك جسمك وبيئتك؛ الوعي الذاتي هو التعرف على هذا الوعي - ليس فقط فهم أنك موجود ولكن أيضًا فهم أنك على دراية بوجودك. طريقة أخرى للنظر في الأمر: أن تكون واعياً هو أن تفكر؛ أن تكون مدركًا لذاتك هو أن تدرك أنك كائن مفكر وأن تفكر في أفكارك. من المفترض أن يكون الأطفال الرضع واعين - فهم يستجيبون للأشخاص والأشياء من حولهم - لكنهم ليسوا مدركين لذواتهم بعد. في السنوات الأولى من حياتهم، يطور الأطفال إحساسًا بالذات، ويتعلمون التعرف على أنفسهم في المرآة والتمييز بين وجهة نظرهم ووجهات نظر الآخرين.اقترحت العديد من دراسات التصوير العصبي أن التفكير في أنفسنا، والتعرف على صورنا، والتفكير في أفكارنا ومشاعرنا - أي الأشكال المختلفة من الوعي بالذات - كلها تحتاج إلي القشرة الدماغية، الجزء الخارجي من الدماغ المتجعد بشكل معقد. يُفترض أن حقيقة أن البشر لديهم قشرة دماغية كبيرة ومتجعدة بشكل خاص بالنسبة لحجم الجسم تفسر لماذا يبدو أننا أكثر وعياً بأنفسنا من معظم الحيوانات الأخرى. لكن أدلة جديدة تلقي بظلال من الشك على هذه الفكرة.إذا كانت هذه الفرضية التشريحية صحيحة، فإننا نتوقع، على سبيل المثال، أنه عندما يفقد رجل أجزاء كبيرة من قشرته الدماغية فيجب أن يفقد أيضاً بعضاً من وعيه الذاتي على الأقل. يتحدى المريض R، المعروف أيضًا باسم Roger، هذا التوقع. روجر رجل يبلغ من العمر 57 عامًا عانى من تلف شديد في الدماغ في عام 1980 بعد نوبة شديدة من التهاب الدماغ، وهو التهاب في الدماغ سببه فيروس الهربس. دمر المرض معظم قشرة روجر الجزيرية والقشرة الحزامية الأمامية وقشرة الفص الجبهي الإنسي، وهي مناطق قريبة أو تقع على السطح الأمامي للدماغ والتي يُعتقد أنها ضرورية للوعي الذاتي. حوالي 10% فقط من القشرة الجزيرية لا يزال موجودًا و1% فقط من القشرة الحزامية الأمامية.لا يستطيع روجر تذكر الكثير مما حدث له بين عامي 1970 و 1980، ويواجه صعوبة كبيرة في تكوين ذكريات جديدة. لا يمكنه التذوق أو الشم أيضًا. لكنه لا يزال يعرف من هو. يتعرف على ن ......
#معقد
#بدماغ
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724256
الحوار المتمدن
محمد عبدالفتاح زايد - وعي معقد بدماغ بسيط
رشيد اغويان : البشر عالم بسيط
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اغويان في آخر أيام الخريف ، حيث تحتضر الأوراق الصفراء الأخيرة و ترتعد بردا .حيث تبرك الكآبة بثقلها على المدينة كلها .و تتلوث الأرصفة و تتذبذب مشاعر الطرقات بين ريح و مطر .حيث رائحة الزكام و الخبز المحمص .حيث السعادة المختبئة في أعين المجانين و المعتزل من البشر .حيث أظن أنا مثلا أن تشرين يطلق علينا مشاعره تزامنا مع ما أشعر به.يمطر حين حاجتي للمطر و يعصف حين غضبي و يصحو حين أخطط للخروج .حيث تذمّر النساء من اهتراء معاطف الكشمير و أحذية الجلد الفاخرة .حيث يقتطع الموظفون سويعات نوم إضافية و يهرع كل منهم إلى عمله متأخرا سعيدا بتمرده الصغير ذاك .حيث يبكي الأطفال الباعة لأن الليل حل سريعا.حيث نلتهم الكثير من الكتب و الشوكولا الساخنة .و نترقب لحظات الندى كي نصور زجاج النوافذ.حيث تبحث الكثيرات عن حبيب يليق بفصل الشتاء و العناقات الدافئة .حيث يجري الناس كثيرا في الشوارع الكبيرة . يسارعون الخطى نحو كسب خبز لا يعرفون عنه سوى رائحته .. المال .حيث تتحلّق العائلة على مائدة واحدة و إن تألفت من زوجين .و رغم ثقل اليوم ، تسابق ضحكاتهم الزمن الراحل مع الشمس.حيث تفيض المشاعر كلما اشتد لون السماء عتمة .حيث تبكي العيون سرا و تعشق القلوب حاجة للحب لا أكثر .البشر ..عالم بسيط ، عقدته القواعد .أترى كيف يميل الكل مع الخريف ؟هكذا هو الإنسان .لديه أربع أرواح في السنة .يخلع الواحدة ليلبس الأخرى .يدّعي أنه رمى كل منها مع الرقم الجديد ، لكنه لا يفعل .هو فقط يأخذ وقتا مستقطعا عن العالم ، ليمحص في داخله باحثا عن آلهة أخرى تحركه . دون تدخل الطبيعة و يبحث عن أشياء جديدة ليصلحها و أشياء أخرى ليلقي عليها ملامة كل عثراته التي كانت دائما منه .يدخل هذه الحرب بلا خطة ولا عتاد .فيعود حالا باحثا عن سكينة الذات .يعود فتحتضنه الشمس في الصباح .و السماء وسط النهار و الألوان في نهاية اليوم و بطانيته في الليل .الإنسان كائن هش جدا ، مع ذلك يدّعي الصلابة و يواجه بصدر عارٍ الهلاك .لكنه و بطريقة ما ينجو .ك طفل شارف على السقوط من أعلى السلم .يلتقطه الله و يعيد توجيهه لمكان أكثر أمانا .قبل أن يرفضه هو من جديد و يبحث عن سلالم أخرى ليقفز منها .و لو أنه بصِر مليا لعلِم كيف تلعب الفصول به تماما كما يفعل الخريف مثلا . و كيف تلعب به الأرقام تماما كما تفعل أعياد الميلاد و السنوات الجديدة . و كيف يفعل به الغرور تماما ك قفزة السلالم تلك .و لَعَلِم أنه كائن أخرق و هش و متمرد .أيا أيها الإنسان الجازع . إن الله كان دائما نجاتك و اطمئنان ذاتك . ......
#البشر
#عالم
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727918
#الحوار_المتمدن
#رشيد_اغويان في آخر أيام الخريف ، حيث تحتضر الأوراق الصفراء الأخيرة و ترتعد بردا .حيث تبرك الكآبة بثقلها على المدينة كلها .و تتلوث الأرصفة و تتذبذب مشاعر الطرقات بين ريح و مطر .حيث رائحة الزكام و الخبز المحمص .حيث السعادة المختبئة في أعين المجانين و المعتزل من البشر .حيث أظن أنا مثلا أن تشرين يطلق علينا مشاعره تزامنا مع ما أشعر به.يمطر حين حاجتي للمطر و يعصف حين غضبي و يصحو حين أخطط للخروج .حيث تذمّر النساء من اهتراء معاطف الكشمير و أحذية الجلد الفاخرة .حيث يقتطع الموظفون سويعات نوم إضافية و يهرع كل منهم إلى عمله متأخرا سعيدا بتمرده الصغير ذاك .حيث يبكي الأطفال الباعة لأن الليل حل سريعا.حيث نلتهم الكثير من الكتب و الشوكولا الساخنة .و نترقب لحظات الندى كي نصور زجاج النوافذ.حيث تبحث الكثيرات عن حبيب يليق بفصل الشتاء و العناقات الدافئة .حيث يجري الناس كثيرا في الشوارع الكبيرة . يسارعون الخطى نحو كسب خبز لا يعرفون عنه سوى رائحته .. المال .حيث تتحلّق العائلة على مائدة واحدة و إن تألفت من زوجين .و رغم ثقل اليوم ، تسابق ضحكاتهم الزمن الراحل مع الشمس.حيث تفيض المشاعر كلما اشتد لون السماء عتمة .حيث تبكي العيون سرا و تعشق القلوب حاجة للحب لا أكثر .البشر ..عالم بسيط ، عقدته القواعد .أترى كيف يميل الكل مع الخريف ؟هكذا هو الإنسان .لديه أربع أرواح في السنة .يخلع الواحدة ليلبس الأخرى .يدّعي أنه رمى كل منها مع الرقم الجديد ، لكنه لا يفعل .هو فقط يأخذ وقتا مستقطعا عن العالم ، ليمحص في داخله باحثا عن آلهة أخرى تحركه . دون تدخل الطبيعة و يبحث عن أشياء جديدة ليصلحها و أشياء أخرى ليلقي عليها ملامة كل عثراته التي كانت دائما منه .يدخل هذه الحرب بلا خطة ولا عتاد .فيعود حالا باحثا عن سكينة الذات .يعود فتحتضنه الشمس في الصباح .و السماء وسط النهار و الألوان في نهاية اليوم و بطانيته في الليل .الإنسان كائن هش جدا ، مع ذلك يدّعي الصلابة و يواجه بصدر عارٍ الهلاك .لكنه و بطريقة ما ينجو .ك طفل شارف على السقوط من أعلى السلم .يلتقطه الله و يعيد توجيهه لمكان أكثر أمانا .قبل أن يرفضه هو من جديد و يبحث عن سلالم أخرى ليقفز منها .و لو أنه بصِر مليا لعلِم كيف تلعب الفصول به تماما كما يفعل الخريف مثلا . و كيف تلعب به الأرقام تماما كما تفعل أعياد الميلاد و السنوات الجديدة . و كيف يفعل به الغرور تماما ك قفزة السلالم تلك .و لَعَلِم أنه كائن أخرق و هش و متمرد .أيا أيها الإنسان الجازع . إن الله كان دائما نجاتك و اطمئنان ذاتك . ......
#البشر
#عالم
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727918
الحوار المتمدن
رشيد اغويان - البشر عالم بسيط
هشام جمال داوود : مصطفى الكاظمي كما يراه مواطن بسيط
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود في الشهر الأول من عام ١-;-٩-;-٧-;-٠-;- قام الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر بزيارة سرية الى العاصمة موسكو يطلب خلالها من القيادة السوفيتية أن يتولوا حماية الأجواء والعمق المصري من التجاوزات الإسرائيلية إلى حين استكمال القوات المصرية جاهزيتها وتدريبها على صواريخ "سام٦-;-" المضادة للطائرات. كان الاتحاد السوفيتي وقتها في شدة الصراع أثناء الحرب الباردة وأن الموافقة على طلب عبد الناصر يعني أن ترسل موسكو ٣-;-٦-;- بطارية صواريخ وثمانين طائرة وخمسة آلاف مقاتل. بعد المناقشات الطويلة وافق الجانب السوفيتي على طلب المصريين وان الزعيم السوفيتي آنذاك (بريجنيڤ-;-) وحرصاً منه على مصلحة بلده وشعبه اقترح أن يتولى مدير مخابراته (اندروبوڤ-;-) والصحفي الشهير (محمد حسنين هيكل) إيجاد طريقة لإتمام عملية الإرسال بشكل سري دون أن تطلع عليه مخابرات الدول الأخرى. يقول هيكل بأنه كان مستغرباً من مقترح الزعيمين (بريجنيڤ-;- وعبد الناصر) فكيف لرئيس المخابرات وهو “رجل الكتم" أن يتباحث في مسألة مهمة وخطرة كهذه مع صحفي والذي هو "رجل النشر"؟ وأضاف هيكل بأنه قال لاندروبوڤ-;- أن هذه الكميات وهذا العدد من الجنود تعتبر أرقام هائلة وسوف ينكشف أمرها من لحظة الوصول الأولى للإسكندرية خصوصاً وإننا في مصر لدينا أكثر من ١-;-٤-;-٠-;- سفارة وقنصلية وممثلية، إضافة الى أكثر من ٢-;-٠-;-٠-;- مراسل وهؤلاء جميعهم يراقبوا الوضع، عدا عن ذلك فإن هناك أقمار صناعية وجواسيس محترفين. وأخيرا كي لا اطيل الموضوع فإن العملية تمت وفقاً لرأي رئيس المخابرات السوفيتية والذي بدوره قال لهيكل بأن اول شحنة وعند وصولها لرصيف ميناء اوديسا سيعرف الجميع وستلاحظ كل الدول ان هناك شيء ما يحدث وعندها سيكون موقفنا وموقفكم حرجاً للغاية، لكن دع الأمور تسير بشكل اعتيادي وأن على الطرفين أن يتصرفا وكأن الشحنة ضمن اتفاقيات سابقة بين موسكو والقاهرة، دعهم يكتشفوا الصواريخ في رصيف اوديسا ودعهم يعرفوا وجهتها للإسكندرية ودعهم يكتشفون ان معهم عددا كبيراً من الخبراء وانها صفقة عادية بيننا وبينكم وبهذا التصرف الطبيعي سنبعد عنا كل الشكوك ونتجنب كل المشاكل، وكان هذا فعلاً ما حدث. الآن يا دولة رئيس الوزراء بعد أن قرأت سيادتك هذه الحادثة بين كل من (هيكل-اندروبوڤ-;- بريجنيڤ-;-/ناصر) أي بين (صحفي-رئيس مخابرات- رئيس دولة) حسب الترتيب فأين تجد نفسك بينهم كونك شغلت كل هذه الوظائف؟ انا كمواطن بسيط أستطيع الإجابة فيما لو طرح عليَّ هذا السؤال فأقول: · كونه أي رئيس حكومتنا صحفي سابق فإني لم اقرأ له أي شيء وكأنه كان يقوم بدور اهل الكتم عندما تطلب منه أن يكون من أهل النشر. · وكرئيس لجهاز المخابرات قام بدور معاكس تماماً لدوره الأول عندما كان صحفياً، يا دولة الرئيس انا وانت كلانا كان مغترباً في السابق فهل تدلني بالله عليك على بلد غير العراق رأيت فيه أعضاء المخابرات يبرزون هوياتهم ويعرفوا انفسهم(نحن مخابرات)؟وفي أي بلدٍ شاهدت رجال المخابرات يضعون مسدساتهم ويظهرون منها القبضة (الأخمص) ويمشي الواحد منهم متبختراً فخوراً بوظيفته بشكل يخال للناظر بأنه يرى قائداً عسكرياً وصل لميدان المعركة بعد ان اتم جنوده سحق جيوش العدو، او هل رأيت وسمعت يوماً في بلد ما اوربيا كان او عربياً أعضاء المخابرات بشكل علني يسخروا من ادارتهم؟ · وكرئيس للوزراء لا اراك قريباً ولا تملك ذات الحرص الذي يمتلكه بريجنيڤ-;- على شعبه، وهذه النقطة الأخيرة في موضوعي لها اول ولا آخ ......
#مصطفى
#الكاظمي
#يراه
#مواطن
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740219
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود في الشهر الأول من عام ١-;-٩-;-٧-;-٠-;- قام الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر بزيارة سرية الى العاصمة موسكو يطلب خلالها من القيادة السوفيتية أن يتولوا حماية الأجواء والعمق المصري من التجاوزات الإسرائيلية إلى حين استكمال القوات المصرية جاهزيتها وتدريبها على صواريخ "سام٦-;-" المضادة للطائرات. كان الاتحاد السوفيتي وقتها في شدة الصراع أثناء الحرب الباردة وأن الموافقة على طلب عبد الناصر يعني أن ترسل موسكو ٣-;-٦-;- بطارية صواريخ وثمانين طائرة وخمسة آلاف مقاتل. بعد المناقشات الطويلة وافق الجانب السوفيتي على طلب المصريين وان الزعيم السوفيتي آنذاك (بريجنيڤ-;-) وحرصاً منه على مصلحة بلده وشعبه اقترح أن يتولى مدير مخابراته (اندروبوڤ-;-) والصحفي الشهير (محمد حسنين هيكل) إيجاد طريقة لإتمام عملية الإرسال بشكل سري دون أن تطلع عليه مخابرات الدول الأخرى. يقول هيكل بأنه كان مستغرباً من مقترح الزعيمين (بريجنيڤ-;- وعبد الناصر) فكيف لرئيس المخابرات وهو “رجل الكتم" أن يتباحث في مسألة مهمة وخطرة كهذه مع صحفي والذي هو "رجل النشر"؟ وأضاف هيكل بأنه قال لاندروبوڤ-;- أن هذه الكميات وهذا العدد من الجنود تعتبر أرقام هائلة وسوف ينكشف أمرها من لحظة الوصول الأولى للإسكندرية خصوصاً وإننا في مصر لدينا أكثر من ١-;-٤-;-٠-;- سفارة وقنصلية وممثلية، إضافة الى أكثر من ٢-;-٠-;-٠-;- مراسل وهؤلاء جميعهم يراقبوا الوضع، عدا عن ذلك فإن هناك أقمار صناعية وجواسيس محترفين. وأخيرا كي لا اطيل الموضوع فإن العملية تمت وفقاً لرأي رئيس المخابرات السوفيتية والذي بدوره قال لهيكل بأن اول شحنة وعند وصولها لرصيف ميناء اوديسا سيعرف الجميع وستلاحظ كل الدول ان هناك شيء ما يحدث وعندها سيكون موقفنا وموقفكم حرجاً للغاية، لكن دع الأمور تسير بشكل اعتيادي وأن على الطرفين أن يتصرفا وكأن الشحنة ضمن اتفاقيات سابقة بين موسكو والقاهرة، دعهم يكتشفوا الصواريخ في رصيف اوديسا ودعهم يعرفوا وجهتها للإسكندرية ودعهم يكتشفون ان معهم عددا كبيراً من الخبراء وانها صفقة عادية بيننا وبينكم وبهذا التصرف الطبيعي سنبعد عنا كل الشكوك ونتجنب كل المشاكل، وكان هذا فعلاً ما حدث. الآن يا دولة رئيس الوزراء بعد أن قرأت سيادتك هذه الحادثة بين كل من (هيكل-اندروبوڤ-;- بريجنيڤ-;-/ناصر) أي بين (صحفي-رئيس مخابرات- رئيس دولة) حسب الترتيب فأين تجد نفسك بينهم كونك شغلت كل هذه الوظائف؟ انا كمواطن بسيط أستطيع الإجابة فيما لو طرح عليَّ هذا السؤال فأقول: · كونه أي رئيس حكومتنا صحفي سابق فإني لم اقرأ له أي شيء وكأنه كان يقوم بدور اهل الكتم عندما تطلب منه أن يكون من أهل النشر. · وكرئيس لجهاز المخابرات قام بدور معاكس تماماً لدوره الأول عندما كان صحفياً، يا دولة الرئيس انا وانت كلانا كان مغترباً في السابق فهل تدلني بالله عليك على بلد غير العراق رأيت فيه أعضاء المخابرات يبرزون هوياتهم ويعرفوا انفسهم(نحن مخابرات)؟وفي أي بلدٍ شاهدت رجال المخابرات يضعون مسدساتهم ويظهرون منها القبضة (الأخمص) ويمشي الواحد منهم متبختراً فخوراً بوظيفته بشكل يخال للناظر بأنه يرى قائداً عسكرياً وصل لميدان المعركة بعد ان اتم جنوده سحق جيوش العدو، او هل رأيت وسمعت يوماً في بلد ما اوربيا كان او عربياً أعضاء المخابرات بشكل علني يسخروا من ادارتهم؟ · وكرئيس للوزراء لا اراك قريباً ولا تملك ذات الحرص الذي يمتلكه بريجنيڤ-;- على شعبه، وهذه النقطة الأخيرة في موضوعي لها اول ولا آخ ......
#مصطفى
#الكاظمي
#يراه
#مواطن
#بسيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740219
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - مصطفى الكاظمي كما يراه مواطن بسيط
بشير صقر : نقاش فلسفي بسيط وعملي داخل الأسرة
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر سبق نشر المقال من 5 سنوات تحت عنوان: "حوار مع ابنتي الصغيرة .. حول عبارة شهيد "ونظرا للغط الدائر في العديد من البلاد العربية والإسلامية بشأن اغتيال الشهيدة الفلسطينية ( شيرين أبو عاقلة )أرجو إعادة نشره تحت عنوان جديد هو: نقاش فلسفي بسيط وعملي داخل الأسرة،،،،،،،،بشير صقر الحوار المتمدن-العدد: 5665 - 2017 / 10 / 10 - 20:01 فاجأتنى ابنتى الصغيرة من ست سنوات – وكانت قد التحقت لتوها بالمدرسة الإعدادية - بسؤال مفاده هل يمكن إطلاق عبارة شهيد على المسيحى..؟وبصراحة انزعجت بشدة من السؤال لأن الثقافة فى منزلنا بعيدة تماما عن قيم الطائفية والدعاية السوداء السائدة فى مصر فى العقود الأخيرة بل ومعادية لهما .. ومن ثم فهذا السؤال وافد على ا لأسرة .. وقد عرفت أن مصدره هو مدرستها. فقلت لها : أولا من هو الشهيد ..؟ فلم ترد .. ، فقلت : الشهيد هو من تنتهى حياته وهو يدافع عن أسرته وأهله وشعبه ووطنه أو مصدر رزقه .. أليس كذلك..؟ ، واستكملْت : فإذا كان وطننا يضم المسلمين والمسيحيين منذ أكثر من ألف سنة ، وجيشنا يضم مجندين وضباطا من كليهما ، وفى الحرب كان كلاهما يقاتل جنبا إلى جنب ضد عدوّنا الذى هو إسرائيل التى اغتصبت وطن أشقائنا الفلسطينيين الذين هم أيضا من المسلمين والمسيحيين . فلو قَتل عدوُنا جنديين من جيشنا أحدهما مسلم والآخر مسيحى .. فهل نسمى المسلم شهيدا والمسيحى قتيلا ..؟ أم أنهما كانا يدافعان عن شئ واحد هو الوطن .. واستبسلا فى هذا الدفاع حتى ماتا وبالتلى يستحقان نفس المسمى..؟ ابتسمت ابنتى وقالت : فهمت.•لم أتركها مكتفيا بذلك الحديث القصير والإجابة المحدودة على سؤالها وطلبتُ منها فتح الكمبيوتر ، والدخول على محرك البحث جوجل وأمليتُ عليها اسم فتاة فكتبتْه ونقرَتْ على الجهاز فظهرت صورة الفتاة ..فطلبت منها القراءة .. وكانت كالتالى :الإسم: راشيل كورى – تاريخ الميلاد 1969 - السن: 24 عاما- الجنسية: أمريكية – الديانة : يهودية - محل الإقامة : الولايات المتحدة الأمريكية - مكان الوفاة : فلسطين - تاريخ الوفاة : 2003 – سبب الوفاة : تصديها للجرافات الإسرائيلية وهى تهدم منازل الفلسطينيين .. ورفضها نداءات الإسرائيليين بالابتعاد عن المكان وإلا تعرضتْ حياتُها للخطر.هذ اوعرضت عليها بعض تفاصيل تلك القصة ثم سألت ابنتى : هل تجرؤ فتاة أو سيدة ممن تعرفينهم أو أمك على اتخاذ هذا الموقف رغم خطورته..؟ فردّتْ : لأ طبعا. فسألتها : هل دافعت هذه الفتاة الأمريكية عن منازل وأرض أفراد ليسوا من شعبها ولا من ديانتها ولهم الحق فى ذلك ؟ . فقالت : نعم . سألت : هل كان الإسرائيليون – الذين هم من دينها- على حق فى هدم واغتصاب وطن وأرض ومنازل الفلسطينيين ..؟ . قالت : لا ليس لهم حق. فقلت لابنتى باختصار : هل دافعت هذه الفتاة عن الحق . فأجابت : أيوه . سألت: هل لهذه الفتاة مصلحة مباشرة فى ذلك ؟. فردت : لا ليس لها أى مصلحة . سألت : هل سمعتِ عن فتاة تشبهها أو اتخذت موقفا مماثلا أو مشابها لموقفها. فردت : لا .. لم أسمع.إذن : هل تستحق هذه الفتاة الأمريكية اليهودية لقب شهيدة ..؟ فأجابت مبتسمة: تستحق.•أعدت مطالبة ابنتى باستخدام محرك البحث على الكمبيوتر وكتابة اسم آخرلرجل.. فكتبتْه . وطلبتُ منها القراءة.. فكانت كالتالى :الإسم : نادر صدفة – الجنسية : فلسطينى – الديانة : يهودى - المهنة : مقاتل فى صفوف الجبهة الشعبية لتح ......
#نقاش
#فلسفي
#بسيط
#وعملي
#داخل
#الأسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756060
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر سبق نشر المقال من 5 سنوات تحت عنوان: "حوار مع ابنتي الصغيرة .. حول عبارة شهيد "ونظرا للغط الدائر في العديد من البلاد العربية والإسلامية بشأن اغتيال الشهيدة الفلسطينية ( شيرين أبو عاقلة )أرجو إعادة نشره تحت عنوان جديد هو: نقاش فلسفي بسيط وعملي داخل الأسرة،،،،،،،،بشير صقر الحوار المتمدن-العدد: 5665 - 2017 / 10 / 10 - 20:01 فاجأتنى ابنتى الصغيرة من ست سنوات – وكانت قد التحقت لتوها بالمدرسة الإعدادية - بسؤال مفاده هل يمكن إطلاق عبارة شهيد على المسيحى..؟وبصراحة انزعجت بشدة من السؤال لأن الثقافة فى منزلنا بعيدة تماما عن قيم الطائفية والدعاية السوداء السائدة فى مصر فى العقود الأخيرة بل ومعادية لهما .. ومن ثم فهذا السؤال وافد على ا لأسرة .. وقد عرفت أن مصدره هو مدرستها. فقلت لها : أولا من هو الشهيد ..؟ فلم ترد .. ، فقلت : الشهيد هو من تنتهى حياته وهو يدافع عن أسرته وأهله وشعبه ووطنه أو مصدر رزقه .. أليس كذلك..؟ ، واستكملْت : فإذا كان وطننا يضم المسلمين والمسيحيين منذ أكثر من ألف سنة ، وجيشنا يضم مجندين وضباطا من كليهما ، وفى الحرب كان كلاهما يقاتل جنبا إلى جنب ضد عدوّنا الذى هو إسرائيل التى اغتصبت وطن أشقائنا الفلسطينيين الذين هم أيضا من المسلمين والمسيحيين . فلو قَتل عدوُنا جنديين من جيشنا أحدهما مسلم والآخر مسيحى .. فهل نسمى المسلم شهيدا والمسيحى قتيلا ..؟ أم أنهما كانا يدافعان عن شئ واحد هو الوطن .. واستبسلا فى هذا الدفاع حتى ماتا وبالتلى يستحقان نفس المسمى..؟ ابتسمت ابنتى وقالت : فهمت.•لم أتركها مكتفيا بذلك الحديث القصير والإجابة المحدودة على سؤالها وطلبتُ منها فتح الكمبيوتر ، والدخول على محرك البحث جوجل وأمليتُ عليها اسم فتاة فكتبتْه ونقرَتْ على الجهاز فظهرت صورة الفتاة ..فطلبت منها القراءة .. وكانت كالتالى :الإسم: راشيل كورى – تاريخ الميلاد 1969 - السن: 24 عاما- الجنسية: أمريكية – الديانة : يهودية - محل الإقامة : الولايات المتحدة الأمريكية - مكان الوفاة : فلسطين - تاريخ الوفاة : 2003 – سبب الوفاة : تصديها للجرافات الإسرائيلية وهى تهدم منازل الفلسطينيين .. ورفضها نداءات الإسرائيليين بالابتعاد عن المكان وإلا تعرضتْ حياتُها للخطر.هذ اوعرضت عليها بعض تفاصيل تلك القصة ثم سألت ابنتى : هل تجرؤ فتاة أو سيدة ممن تعرفينهم أو أمك على اتخاذ هذا الموقف رغم خطورته..؟ فردّتْ : لأ طبعا. فسألتها : هل دافعت هذه الفتاة الأمريكية عن منازل وأرض أفراد ليسوا من شعبها ولا من ديانتها ولهم الحق فى ذلك ؟ . فقالت : نعم . سألت : هل كان الإسرائيليون – الذين هم من دينها- على حق فى هدم واغتصاب وطن وأرض ومنازل الفلسطينيين ..؟ . قالت : لا ليس لهم حق. فقلت لابنتى باختصار : هل دافعت هذه الفتاة عن الحق . فأجابت : أيوه . سألت: هل لهذه الفتاة مصلحة مباشرة فى ذلك ؟. فردت : لا ليس لها أى مصلحة . سألت : هل سمعتِ عن فتاة تشبهها أو اتخذت موقفا مماثلا أو مشابها لموقفها. فردت : لا .. لم أسمع.إذن : هل تستحق هذه الفتاة الأمريكية اليهودية لقب شهيدة ..؟ فأجابت مبتسمة: تستحق.•أعدت مطالبة ابنتى باستخدام محرك البحث على الكمبيوتر وكتابة اسم آخرلرجل.. فكتبتْه . وطلبتُ منها القراءة.. فكانت كالتالى :الإسم : نادر صدفة – الجنسية : فلسطينى – الديانة : يهودى - المهنة : مقاتل فى صفوف الجبهة الشعبية لتح ......
#نقاش
#فلسفي
#بسيط
#وعملي
#داخل
#الأسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756060
الحوار المتمدن
بشير صقر - نقاش فلسفي بسيط وعملي داخل الأسرة