سليم الأول : رسالة سليم الأول إلى قانصوه الغوري يدعوه فيها للحرب
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِ إلى قانصوه الغوري أصلح الله شأنه:عند وُصُول توقيعي الرفيع المُطاع من قِبل الجميع وحُكمي الشريف واجب الانقياد والاتِّباع، لِيكن معلومًا أنَّك قُمت بِاتباع طريق الدناء بِالمكر والنَّصب والاحتيال، والتواطؤ مع بعض الأشخاص وإرسالهم [إلى بلادنا] ولكن كُلَّ ما استهدفته من فتنةٍ وفسادٍ قد بان وانكشف بِعون الله. وهذه التصرُّفات غير المعقولة ما هي إلَّا تصرُّفات العاجزين والأنذال والحمقى وليست عمل من يتَّسم بالرُّجُولة ويُفتن بِالرئاسة ويُفكِّر بِمنطق العقل. والحال فقد تمَّ اعتقال أولئك الأشخاص وبعد أن أُميط اللثام عن جميع أحوالهم أُعيدوا إليك مرَّةً أُخرى. وذلك لكي يقوموا بإعلامك ما قاموا به من تجسُّسٍ واستطلاعٍ وما اطَّلعوا عليه من الأحوال بِحقيقته، لِأنَّنا وبِعناية الله لا نكترث بِمكر وحيل أي شخص وليس لنا وضع خفيّ وغير مكشوف. وغايتي التي أسعى إليها هي إحياء الشريعة الغرَّاء ولِهذا فقد انصرفت إلى ديار الشرق، ولكن بدت منك بعض التصرُّفات غير الَّلائقة بِقصد تقوية ذلك المُلحد عديم الدين وذوي الطُقُوس المُفسدة، ولِكونك أشدُّ منهم فقد تغيَّر ذاتي السُلطاني عليك، وأصبحت الدُنيا تضيق من مُزاحمة النُفُوس المُتكاثرة، وأصبح الفضاء لا يتَّسع لِتصادم الأسلحة وآلات الحرب، وقُمت بالسير نحوك بِجُنُودٍ لا تُعدُّ ولا تُحصى ورايات الفتح المقرون بِالنصر، وقطعت المنازل والمراحل ودخلت البلاد المُنضوية تحت حُكمك واستوليت على ملاطية ولارندة وديوركي وشاركويي بِكُلِّ توابعها ولواحقها ونواحيها وأراضيها وتلالها وجبالها، وأصبح كُلُّ ذلك من بلادي المحميَّة. ثُمَّ نزلت بِاليُمن والسعادة في هذا اليوم الحادي عشر من شهر رجب في المحل المعروف توجان دره بوغازي. وإذا كُنت تمتلك ذرَّة غيرة، وشيئًا من الرُجُولة، ونصيبًا من الفُتُوَّة… فينبغي ألَّا تنزوي في زاوية الرُّعب والخوف وتحتاط مع أعوانك وأنصارك وإلَّا تتعرَّض لِضربة السيف والآلات الجارحة، فأيُّ وضعٍ يبدو لك سهلًا، فلا تتهاون في السعي أبدًا، وإذا كانت لديك ذرَّة غيرة فتختار موضعًا حسب رغبتك، ووفق الأُسلُوب الذي ترتئه، وتأتي لِتُقابل جُنُودي المُنتصرين، ولِيتجلَّى كُل ما هو مُقدَّر إن شاء الله تعالى&#1648-;- &#64831-;-وَ&#1649-;-لسَّلَ&#1648-;-مُ عَلَى&#1648-;- مَنِ &#1649-;-تَّبَعَ &#1649-;-لْهُدَى&#1648-;-&#1619-;-&#64830-;-.حُرِّر في أواسط رجب سنه 922هـ في بلاد توجان دره بوغازي.لمصدر: وردت هذه الرسالة بِاللُغة التُركيَّة العُثمانيَّة في المُجلَّد الأوَّل من كتاب «مجموعة مُنشآت السلاطين» لأحمد فريدون بك، الصادر سنة 1275هـ في دار الطباعة العامرة بإستانبول. صحيفة 426 - 427. النسخة العربيَّة الواردة مُقابل النسخة العُثمانيَّة من تعريب وتصحيح وتعليق أ.د. فاضل بيات، في المُجلَّد الأوَّل من موسوعة «البلاد العربيَّة في الوثائق العُثمانيَّة». ......
#رسالة
#سليم
#الأول
#قانصوه
#الغوري
#يدعوه
#فيها
#للحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758196

سليم الأول : رسالة سليم الأول إلى قانصوه الغوري يعاتبه على منع المماليك للتجار وأبناء السبيل من المرور ويبرر حملته الأخرى على الصفويين
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِوبه ثقتيالحمدُ لله أورثنا الأرض وجعلنا من الأخيار وعُدَّاده، وبشَّرنا بأن نكون من الأبرار وصالحي عباده، فيما قال: &#64831-;-وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى &#1649-;-لزَّبُورِ مِن&#1762-;- بَعْدِ &#1649-;-لذِّكْرِ أَنَّ &#1649-;-لْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ &#1649-;-لصَّ&#1648-;-لِحُونَ&#64830-;-، والصلو&#1648-;-ة والسَّلام على من اقتدينا بآثاره، واهتدينا بأنواره، مُحمَّد الذي منَّ من الله على المُؤمنين به وعلى آله وأصحابه العظام، وبعد؛فقد ورد كتابكم الشريف وخطابكم المُنيف وتمَّ الاطلاع على الأحوال التي يتضمَّن مضمونه الشريف، وقد حدثت بعض الأُمُور التي لم تُشاهد من قِبَل جنابنا العالي: إذ يتم ومُنذُ مُدَّة منع أبناء السبيل والتُجَّار في الطُرُقات، وقد ولَّد هذا سوء الظن في مقامنا الشريف، ولا يُخفى لِلرأي العام أنَّ الغاية من شن الحملة على القزلباش في السابق كانت لِتخليص الأحكام الإل&#1648-;-هيَّة والشرائع النبويَّة من حجاب ظلام المُخالفين لِلدين والدولة، وتنوير العالم بِالشرائع النبويَّة. ولم يخطر ببالنا الشريف بأيٍّ شكلٍ من الأشكال أن نطمع في بلادهم والاستيلاء على ديارهم، بل الاكتفاء بِتشتيت شملهم وإذلالهم. ولو كانوا قد انتصحوا فلم يتم التعرُّض لِلأُمُور الأُخرى. ولكنَّهم لم ينتصحوا أبدًا.وتناهى إلى الأسماع عن مُواصلتهم موقفهم ذاته، فتغلَّبت روح الحماسة والاندفاع على السُلطان، فقرَّر إزالة وُجُودهم النجس بِالكامل من على سطح الأرض بِالسيف اللَّامع، وذلك لِكي تنقطع علاقته بِهذه الجهة، فتمَّ غلق طريق الشرق، ومنع أبناء السبيل والتُجَّار من المُرُور عليه ثُمَّ تمَّ تفتيش كُلُّ من يأتي من تلك الجهة والتقصِّي عن أحواله. كما تمَّ غلق جميع الطُرُق القادمة من حلب أو من الإسكندريَّة عبر البحر نحو جهة الشرق ومنع أبناء السبيل من تلك الجهة أيضًا ممن يحملون بضائع من الشرق [ويتم اعتقال] من تحوم حولهم الشُّبُهات عربًا كانوا أو عجمًا أو رومًا، وتسليمهم إلى كُفلاء أكفَّاء ومُصادرة بضائعهم.أمَّا الذين لم يحملوا معهم بضائع شرقيَّة فلم يتم التعرُّض لهم، بل تُركوا على حال سبيلهم لِيُمارسوا تجارتهم. ويعلم الله، وكفى به شهيدًا، أنَّهُ لم يخطر ببالنا بِأيٍّ شكلٍ من الأشكال أن نطمع [بِبلاد] أيٍّ من السلاطين المُسلمين أو إلحاق الأذى بها، ولن يخطر ببالنا ذلك طالما أنَّ الشرع الشريف لا يُجيزُ ذلك، ولا سيَّما أنَّ المودَّة المُتوارثة بيننا بلغت حدَّ الأُبُوَّة والبُنُوَّة. وفي الوقت الذي تتم رعاية حُرمة الحرمين المُكرَّمين فلم يصدر ولِحدّ الآن من مقامنا العالي مسألة تُفضي إلى التأزُّم بين طرفينا أو وضعٌ يُؤدي إلى العداوة والطَّمع في البلاد. ويُؤكِّد ذلك أنَّهُ في الوقت الذي لم يصل خطابكم الشريف بعدُ فقط تمَّ التوجُّه نحو ديار الشرق بِهدف إزالة آثار الكُفر والضلالة لِذلك المُفسد والمُلحد بِالكامل من العالم، وبِمُقتضى العادات السابقة أرجو الابتهال إلى الله بِالدعوات الصالحات من جانب أبي السُلطان خُلِّدت سلطنته وممن يُعتقد أنَّ دعواتهم مُستجابة في الحرمين الكريمين، ولِهذا فقد عيَّنا أعلم العُلماء المُتبحرين أفضل الفُضلاء المُتورِّعين، يُنبُوع الفضل واليقين مولانا رُكن الدين زادت فضائله، وفخر الأُمراء الكرام وذخر الكُبراء الفخام ذو القدر والاحترام المُختص بِمزيد عواطف الملك الصَّمد أحمد دام مجده رسولًا، وأوفدناه إليكم بُغية تعزيز أواصر المحبَّة وبناء أُسس الاتحاد بيننا، والله الحق عليمٌ بِأنَّهُ لن يبدر من ......
#رسالة
#سليم
#الأول
#قانصوه
#الغوري
#يعاتبه
#المماليك
#للتجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758290

سليم الأول : رسالة سليم الأول إلى قانصوه الغوري بناءً على طلبه بتزويده بكمية من الخشب وبعدد من معلمي صناعة السفن
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِالحمدُ لله الذي سدَّ ثغر الإسلام بِسطوتنا السديدة، وشدَّ أزر الأنام بِقُوَّتنا الشديدة، فتوجَّه وُفُود الاقتراح نحو مقامنا الكريم لِفوز النجاح من كُلِّ فجٍّ عميق، وجعلنا خلف الماضين وشرف الباقين، ومنحنا قُدرةً وافية بِإنجاح مناجح المُؤمنين وإصلاح مصالح المُسلمين، ووفَّقنا بِهذه الكرامة الكافية، إنَّهُ وليُّ التوفيق، والصلو&#1648-;-ة على رسُوله الأُميّ والنبيّ الهاشمي مُحمَّد، مثل شرعه القويم مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلَّف عنها غرق، وهو الأمين الصدِّيق الشفيع المُشفِّع الشفيق، وعلى آله وأصحابه الذين أجرين سفاين نُفُوسهم الطاهرة بِرخاء هدايته الباهرة من سواحل التقليد إلى لُجَّة التحقيق، وبعد؛فإنَّا أصدرنا هذه المُفاوضة اللطيفة إلى الحضرة العليَّة الأعلميَّة الأعمليَّة الأكليَّة الأعدليَّة الأورعيَّة الأكرميَّة الأفخميَّة الأعظميَّة العونيَّة الغوثيَّة، وهو الذي جمع المحاسن كُلُّها، وجرت عليها المفاخر ذيلها، وألقت لديه المعالي مقاليدها، وأرجعت إليه إخبار المكارم أسانيدها، حامي الحرمين المُكرَّمين المُبجلين المُعظمين نصير الإسلام والمُسلمين ظهير أمير المُؤمنين أبوي السُلطان الغوري، أعزَّ الله تعالى&#1648-;- أنصاره، وضاعف اقتداره، ولا زالت الأيَّام مُطابقة لهواه، والأقدار مُوافقة لِرضاه، وساعاته مقرونة بِالسُرُور، وأوقاته مضمونة بِالحُبُور، وأحواله تُرابط بِالحُسنى، وأفعاله تُقارن بِاليُمنى، وما برح وليُّه في ظُهُورٍ وغلب، وعدُّوِّه في ثُبُورٍ وعطب، ما كرَّ الأجدان، واتَّفق الفرقدان، وضاء القمران، ولاح الدبران، وقرَّت الأرض قرارها، وألفت الأفلاك مدارها، نهدي إليه سلامًا يتموَّج قُمقام الأُلفة الأزليَّة بِنسماته، وتُقرا غُربة الأفئدة في مرسى الخُلُوص بِمُرساته، وثنائ لو ورد البحر الأُجاج لِأصبح عذبًا فُراتًا، وصادف العظام البالية لأحياها بعد أن كانت رُفاتًا، ونُبدي لِعلمه الوريف أنَّ كتابه الشريف كان صفحته سفينة الدُّرر، وسُطُوره حبائل الطُّرر على الغُرر، على يد الصدر الأجلّ المُحترم المُقرَّب المُؤتمن المُكرَّم جمال الدين يُوسُف القُبطان، رُزقت سلامته، وصل إلينا وفتح لدينا وتلا ما تضمَّنه بين يدينا، فاطلعنا على ما فيه من سُؤال المطالب، وطلب المباغي والمآرب، فبادرنا قُبُولها وسارعنا حُصُولها على قدرٍ ما تابع لِلتقدير، ومفاتح إغلاقها رهينةً بِيد التيسير، وكيف لا نهتم بها فإنَّ المُضاعفة في إتمام المهام من محاسن الشيم، والمُسارعة إلى قضاء الوطر من مواجب الكرم، ومن شيمنا المشهورة وخصايصنا المأثورة إفاضة ما يؤمل، وإجازة ما يُسأل، فصدرت أوامرنا العالية لِلخشب الباقية من السنة الماضية التي لم يسع جملها جفانكم أن يقبض كُلُّها قُبطانكم.وأمَّا خُصُوص صنعة الخشب، فاحتُجب هذا المطلب، لِسبب شيءٍ مُبهم المباني والأُصُول وعُذرٌ قويّ، والعُذرُ عند كرام الناس مقبول، وهو أنَّ آراءنا الصائبة اقتضت قبل هذا أن نُعمِّر مائة مركب كبيرة لا صغيرة، تذب سواريها وتُناطح مناكب الجوزاء منَّا كُبها، فأمرنا أن نُكمل عددًا وعُددًا لِتخريب بُيُوت من قال &#64831-;-&#1649-;-تَّخَذَ &#1649-;-للَّهُ وَلَدًا &#1751-;-&#64830-;-، وإبراز التوحيد على التثليث، وإنهاض الطيِّب بِإدحاض الخبيث، ونرجوا من الله تعالى&#1648-;- أن يُتمَّ بِالخير تجهيزها بِرجالٍ أكُفُهم في قوابض القرضاب، وتجعلها مضابًا مُمتثلةً بِذبابِ شغاب، وأُسُودٍ غضاب، وترفض بِحجارةٍ مُسوَّمةٍ سُبحها، وتنقض على شياطين الكُفر شُهبُها، وكان أهل الم ......
#رسالة
#سليم
#الأول
#قانصوه
#الغوري
#بناءً
#طلبه
#بتزويده
#بكمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758583

سليم الأول : رسالة سليم الأول إلى قانصوه الغوري بخصوص نيته الزحف على الصفويين مرة أخرى
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ &#1649للَّهِ &#1649لرَّح&#1761مَـ&#1648نِ &#1649لرَّحِيمِ وبه نستعينالحمدُ لله الذي أعزَّ عبده، ونصر جُنده، لِيكون لِلعالمين نذيرًا، وأيَّده بِالتوفيق لِيجعل لهُ من لدُنَّهُ سُلطانًا نصيرًا، وصيَّر لمعان حُسامه في إزالة الكُفر، وظلامه شمسًا وقمرًا مُنيرًا، وجعل نقمته لِلأشرار مشبوبة، ونعمته لِلأخيار مصبوبة، فمن اعتصم بِحبل مُتابعته نال مناه، ومن انتظم في سلك مُشايعته حاز مُبتغاه، وصار من القوم الذين لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون، والصلو&#1648ة والسَّلام على من اقتدينا بآثاره واهتدينا بأنواره، مُحمَّد الذي منَّ الله على المُؤمنين به، إذ بعث فيهم رسولًا، أرسله بِالهدي ودين الحق لِيُظهره على الدين كُلِّه ولو كره المُشركون، وعلى آله وأصحابه الذين هُم قاموا لِحماية الدين، ونُصرة الإسلام والمُسلمين، &#64831أُوْلَ&#1648&#1619ئِكَ عَلَى&#1648 هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ &#1750 وَأُوْلَ&#1648&#1619ئِكَ هُمُ &#1649لْمُفْلِحُونَ&#64830، وبعد؛فإنَّا أصدرنا هذه المُفاوضة الشريفة، مُخبرة عن خُلُوص نيَّتنا، والمُكاتبة اللطيفة مُعربة عن صفاء طويتنا، إلى الحضرة العليَّة الأكرميَّة الأفخميَّة الأعظميَّة الأعلميَّة الأعدليَّة الأكمليَّة الأكفليَّة الأفضليَّة العونيَّة الغوثيَّة، وهو الذي شمل المحاسن كُلُّها، وجرت عليه المفاخر ذيلها، وألقت لديه المعالي مقاليدها، وأُرجعت إليه المكارم أسانيدها، حامي الحرمين المُكرَّمين المُحترمين المُبجلين المُعظمين، ناصر الإسلام والمُسلمين، ظهير أمير المُؤمنين، لا زالت خواطره الشريفة مسرورة، ومواد ابتهاجه موقورة، وأياديه مشكورة، ومحاسنه مذكورة، ولا خلا من عزَّةٍ يتمهَّد أساسها، ونعمةٍ يتجدَّد لباسها، وحشمةً يرتفع شراعها، ودولةً يلتمع شعاعها، ما سبح سمك وسبَّح مَلَك، نهدي إليه سلامًا يجمع القُلُوب على حُبِّه وولائه، ويرفع الكُرُوب عن عراض الصُدُور بِطلائع صدقه وصفائه، وثناءٌ يرفع غياهب التناكر عن مجالس الأُنس بِنوره وسنائه، ويتضح المناهج القويمة والمعارج المُستقيمة إلى منازل القُدس بِتلألُؤ نُجُوم سمائه، ونُبدئ لِخواطره الكريمة:إنَّ علمه الشريف مُحيطٌ بِأنَّا لمَّا عُدنا من فتح الكماخ مصحوبين بِالسلامة، محفوفين بِالعزَّة والكرامة، بلغ الشتاء وبرد الهواء وجادت السماء، وتواصلت الأنواء، وتواترت الأنداء، واختلَّت مثابة القتال، وانحلَّت معاقد النزال، فقُلنا نستريح هذه الشتوة، ونستكمل الخُطوة، ونُواصل الغزوة، وبِيُمن صدق هذه العزيمة، والاستمرار في الجهاد على الشيمة، نزلنا بِدار سلطنتنا، فأقمنا فيها بِدولةٍ وارية الزناد، عالية العماد، مُطمئنَّة المهاد، راسية الأوتاد، إلى أن جاء الربيع، وعرض نسايم الأسحار صُفُوف الأزهار على مراكب الأشجار، وشارب النبت قد طرّ، وهارب البرد قد فرّ، فتفاضى عزيم عزمنا بإعلاء كلمة المُوحدين على المُلحدين، وتثبيت قُلُوب المُتقين على اليقين، وهذه العزيمة التي أصبحت بها كلمة الإيمان مُنتشرة، ووُجُود المُسلمين بها ضاحكة مُستبشرة، ووُجُوه المُشركين &#64831عَلَيْهَا غَبَرَةٌ &#1757 تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ &#1757 أُوْلَ&#1648&#1619ئِكَ هُمُ &#1649لْكَفَرَةُ &#1649لْفَجَرَةُ&#64830، جهَّزنا الفيالق، ونشرنا البيارق، وحشرنا الرواعد والبوارق، وترنَّحت الصواهل، وتربَّحت الذوايل، فضُربت الكُؤوس، وسمت النُفُوس، فعبرنا البحر والنصر مُقبل والظَّفر مُتهلل، والميمنة والميسرة بِاليُمن مُمتدتان، والقلب لهُ من التأييد والتمكين جناحان، فتوجَّهنا إلى الديار الشرقيَّة، فحين مجيئنا بلدة آق شهر، وُقيت عن الآفة وال ......
#رسالة
#سليم
#الأول
#قانصوه
#الغوري
#بخصوص
#نيته
#الزحف
#الصفويين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758582

سليم الأول : رسالة سليم الأول إلى قانصوه الغوري بخصوص النصر على الصفويين
#الحوار_المتمدن
#سليم_الأول بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِالحمدُ لله الذي أذلَّ أعداءنا، وأجلَّ أولياءنا، وأظفر بِنيل المأرب رجاءنا، وجعل أيَّامنا بِالأيامن مُسفرة، ولياليها بِغُرر الميامن مُقمرة، ومساعينا بالمحامد مُثمرة، ومعاهد مُعادينا بِقهر النُقم مُقفرة. نحمدهُ حمدًا كثيرًا على أن منَّ عليَّ بِالفتح الأكبر والنجع الأزهر، والنصر الأشهر، واليُمن الأنصر، والعزّ الأشهق الأسنى، والفوز الأتم الأنمى، والسعد الأحمد الأجدى، وهو الفتحُ الذي يفرح بِرُؤياه مهاب الفُتُوح، وتلوح تباشير بُشراه في لوح الدهر لكان مُؤمن، فيتلقَّاها، بِالوجه السافر والصدر المشروح.ونُصلِّي تصليةً دائمةً على ناسخ كُلِّ ملَّة، وفاسخ كُلِّ نحلة، المبعوث بعد امتدادٍ من الفترة، واشتدادٍ من الهترة، وانقطاعٍ من الهداية والدلالة، واتساعٍ من الغواية والضلالة، مُحمِّدٍ المُجتبى من أفخر القبائل، والمُصطفى من أطهر الفضائل، وعلى آله وأصحابه الذين هُم وُلاةُ الخلق، ورتقةُ الفتق، وغُررُ السَّبق، وفتحةُ الغرب والشرق، منهم من ردَّ ردَّة المُرتدين من إسلامها، ومنهم من أزلَّ أرجل الأكاسرة عن أسرَّتها، وتيجانها عن هامها، ومنهم الأشدَّاءُ على الكُفَّار، الأسداء إذا زاغت الأبصار، ومنهم الساجدون، والراكعون، ومنهم السابقون والتابعون؛ وسلِّم تسليمًا دائمًا ما هبَّت الصبا؛ واختلف الصُّبحُ والمسا.وبعد، فإنَّا أرصدنا هذه المُفاوضة الشريفة إلى الحضرة العليَّة الأعلميَّة والأهمليَّة، والأورعيَّة الأروعيَّة، الأكمليَّة الأفضليَّة، الأعدليَّة الأكرميَّة، والأفخميَّة الأعظميَّة، العونيَّة الغوثيَّة الغيَّاثيَّة، وهو الذي جمع المحاسن كُلِّها، واستولى على المفاخر قلِّها وجُلِّها، وألقت إليه المعالي مقاليدها، وأرجعت إليه أخبار المكارم أسانيدها، حامي الحرمين المُكرَّمين، المُبجلين المُعظَّمين، كهف المظلومين، ملاذ الملهوفين، نصير الإسلام والمُسلمين ظهير أمير المُؤمنين. أعزَّ الله أنصاره؛ وضاعف اقتداره، وأيَّد دولته، وأجزل من الخيرات همَّته، ولا أخلى من نعمةٍ رياضها ممرعة؛ وحياضها مُترعة، وحدَّها…؛…ها مُتمهِّد، وظلُّها ظليل، وحظُّها جزيل، ولا زالت الآمال به منوطة، ويده بِالمكارم مبسوطة، وما برح لِقوام المجد قوَّامًا، ولِلزمان ابتسامًا، ما قرَّت الأرض قرارها، وأبقت الأفلاك مدارها، تهدي إليه سلامًا، تشحن كتائب لُطفه حواشي الحشا، ونواحي الصُّدور، وتسكر جُمُوع الأسى وتكثر طلائع السُّرور، وتُبدي لعلمه الكريم أنَّ الرجل الجافي المدعو بِإسماعيل الصوفي قد خرج من جيلان، واجتمع على الملاحدة وأحزاب الشيطان، فسار معهم إلى شروان، ودخله غصبًا، وأوسعهُ نهبًا ثُمَّ هجم أذربيجان عنوةً، فنال منها حُظوةً.ثُمَّ استولى على ممالك الشرق يومًا فيومًا، قد ناب من استلامهم خطَّة خُراسان، التي هي سُرَّة بلاد إيران ما تاب، وأصاب ديار البوارات ما أصاب، نزع الله الرأفة من قُلُوبهم، فنقلها إلى عدُوٍّ لهم، وعذَّب بهم ما يُريده من تعذيبهم، واشتعلت نار جُملتهم في فحم ذُنُوبهم، وزيَّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون، وأمدَّهم في طُغيانهم يعمهون، رفعوا التكليفات، وحفظوا الشرعيَّات، وقد تعيَّن الجهاد على كُلِّ مُسلم، ولم يكن أحد يكون لهُ هذا الحُلم غير مُتألِّم، فيتصدَّى لِدفعهم مُلُوك الإسلام، فأنقموا منهم وما بلغوا المرام. من حارب هذا العدُوَّ الكافر ما غُلب بل غَلب، ومن صادف ذلك الغويّ الفاجر ما سُلب بل سَلب، فعجز الناس وتبرَّأوا من اعتداد العدَّة والغدر جرى على كُلِّ لسانٍ لِكُلِّ قومٍ مُدَّة، فأظلمت الآفاق من غياباتهم، وأ ......
#رسالة
#سليم
#الأول
#قانصوه
#الغوري
#بخصوص
#النصر
#الصفويين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758628

بايزيد الثاني : رسالة بايزيد الثاني إلى قانصوه الغوري يهنئه بمناسبة توليه عرش السلطنة المملوكية
#الحوار_المتمدن
#بايزيد_الثاني بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِالحمدُ لله الذي استخلف على عمارة العالم من اصطفاهم من خلقه، وأحسن إليهم تمام القُدرة، وأعظم شأنهم، ورفع مكانهم، وجعلهم أمنًا على رعاة حقِّه، وخصَّهم بِمزيد الرفعة والرُّتبة، والصلو&#1648-;-ة والسَّلام على أفضل الرُّسل مُحمَّد [الذي عُرف بِصفته ونعته واسمه ونسبه قبل] ظُهُوره بِالنُبُوَّة، واستعلى على كافَّة الأنام بِهذه القُوَّة بعد امتداد الفترة واشتداد البجرة، وعلى آله وأصحابه الذين هم أئمَّةُ البررة وقتلة الفجرة.فإنَّا أصدرنا هذه المُكاتبة اللطيفة والمُفاوضة الشريفة إلى الحضرة العليَّة السُنيَّة الأكرميَّة الأكمليَّة الأكفليَّة الأفخميَّة الأعظميَّة الأعلميَّة الأعمليَّة الأعدليَّة الغوثيَّة والغيَّاثيَّة، عون الأُمَّة وكهف الملَّة الذي خفَّف السياسة بِحزمه، وشرَّف الرياسة بِفهمه وأقامة الآء(؟) بِرحابته، وأدام النصفة بِسماحته، وطوَّق الرقاب بِنعمه، واسترقَّ الأحرار بِمحاسن شيمه، وأقبلت الأماني عليه وفدًا، وحُشدت له السعاداتُ حشدًا، واطَّلع الكرمُ في أُفق أبوابه المُنيرة صباحه، وبسط الشرف في ظلاله الظليلة جناحه، وهو حامي بيت الحرام والروضة المُطهَّرة والمقام، وناصر المُسلمين والإسلام، المُختص بِالعزَّة والتمكين من حضرة الملك العلَّام، الله يُبقيه للأيادي بِقُلدها، ولِلمساعي بِخُلدها، ولِلمكارم بِوُتُدها، في دولةٍ واسعة الأرجاء، مُمتدَّة الأقباء، مأمونةٍ من الزوال، محروسةٍ عن الأنفال، ما ذرَّ شارق، وكرَّ طارق، وبرق بارق، وطلُع فجره، ولمع بدره، نهدي إليه سلامًا سلامًا، وهو كالعُقد انتظامًا، والورد ابتسامًا، وأوفر أقسامًا، وأوسع مقامًا، ويُؤلِّف بين القُلُوب ويُعطيهم نظامًا، وتُبدي لِعلمه الشريف:إنَّ الرياسة الإنسيَّة والسياسة المدنيَّة وحماية بيضة الممالك، وحراسة الرعيَّة عن المهالك من صعاب الأُمُور وعظامها بين الجُمهُور لا يُوفَّق بها، ولا يستعد بِتوفيقها إلَّا من لهُ الرُتبة العالية والدرجة السامية عند الملك القديم الذي بِيده ملكوتُ كُلِّ شيء وهو السميعُ العليم، فإنَّ الفائزين بِتلك النعمة العُظمى والعطيَّة الكُبرى موسومين بِسُنن المُرسلين والأنبياء، وُجُودهم كهف البرايا، وُجُودهم كفيلُ الرعايا، تنكشفُ ظُلم ظُلم البعض عن البعض بعد الهم، وتنقسم الأرزاق المُخرجة من رحم السماء وصدع الأرض بِسماحتهم، وتنحسم المخاوف والمحن، وترتفعُ الحوادث والفتن بِمهابتهم وإيالتهم، لولاهم لاختلَّ النظام، وتساوى الخاص والعام، وانجذبت النُفُوس إلى ما في طبايعها من البأساء والبُؤس، لِتعذُّر خلاصهنَّ وتعسُّر مناصهنَّ عن الملكات الرديَّة، ما دامت في المنازل الجسمانيَّة والمعالم الظلمانيَّة، فلا يُخفى أنَّ من اختاره الله تعالى&#1648-;- لِتنفيذ أوامره ونواهيه، وحتَّم على الرعيَّة مُطاوعته بِحُسن القبول، وإطاعته بعد إطاعة الله والرسول، عملًا بِقوله تعالى&#1648-;-: &#64831-;-أَطِيعُواْ &#1649-;-للَّهَ وَأَطِيعُواْ &#1649-;-لرَّسُولَ وَأُوْلِى &#1649-;-لْأَمْرِ مِنكُمْ &#1750-;-&#64830-;- وواجب ذكره بِالدَّعوات الصالحة عقب الصلو&#1648-;-ة في الأوقات الخمس التي تُظنُّ فيها إجابة الدعوات، وحقٌّ عليه أن يُوقِّر الكبير، ويرحم الصغير، ويأمر بِالمعروف وينهى عن المُنكر، ويعتقد أنَّ الدين والمُلك توأمان لا يتم أحدهما إلَّا بِالآخر، وتُصرف نيَّته إلى تقوية الحق وإعزازه، ويعطف همَّته على نُصرة الإسلام وإحرازه، ويُخفض أجنحة الرأفة والمرحمة على المُسلمين، مُسترشدًا بِكلمة التعظيم لِأمر الله، والشفقة على خلق الله أُسُ ......
#رسالة
#بايزيد
#الثاني
#قانصوه
#الغوري
#يهنئه
#بمناسبة
#توليه
#السلطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759045

بايزيد الثاني : رسالة بايزيد الثاني إلى قانصوه الغوري للعفو عن دولتباي نائب طرابلس الشام
#الحوار_المتمدن
#بايزيد_الثاني بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِوبه ثقتيالحمدُ لله الذي يغفرُ لمن يشاء وهو الغفور الرحيم، ويتوب الذين &#64831-;-عَمِلُواْ &#1649-;-لسُّو&#1619-;-ءَ بِجَهَ&#1648-;-لَةٍ&#1762-;-&#64830-;- إنَّهُ عزيزٌ حكيم. والصلو&#1648-;-ة والسَّلامُ على النبي الأُميّ العربيّ الهاشميّ مُحمَّد، نزل في شأنه &#64831-;-إِنَّكَ لَعَلَى&#1648-;- خُلُقٍ عَظِيمٍ&#1762-;-&#64830-;-، وعلى آله وأصحابه الذين اعتصموا بِحبل الله جميعًا &#64831-;-وَمَن يَعْتَصِم بِ&#1649-;-للَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَى&#1648-;- صِرَ&#1648-;-طٍ&#1762-;- مُّسْتَقِيمٍ&#1762-;-&#64830-;-.وبعد، فإنَّا أصدرنا هذه المُفاوضة الشريفة والمُكاتبة اللطيفة إلى الحضرة العليَّة الأعظميَّة الأكرميَّة الأعدليَّة الغوثيَّة الغيَّاثيَّة، مُفيضُ الحسنات مُقيل العثرات، الذي أفاض الخير دواعيه، وحسم الشَّرُ عواديه، وأنام الأنامُ في أيَّام عدله، وعمَّرهم بِإحسانه وفضله، ولان لِأمره كُلَّ مُتعدٍّ، ودان محكمه كُلَّ مُتمرِّد، وهو حامي بيت الحرام، والرّوضة المُطهَّرة والمقام، نصيرُ المُسلمين، ظهيرُ أمير المُؤمنين، المُختص بِالغزو والتمكين، من حضرت ربِّ العالمين، صاحب الممالك، أعزَّ الله أنصاره وضاعف اقتداره، وخلَّدهُ في دولةٍ عاليةٍ وعيشةٍ راضيةٍ، ماسُها الأصاغر والخُدَّام، وعفا عنهم المُلُوك الكرام والسلاطين العظام، تهدي إليه سلام يتأرَّج عُرفًا ويبلَّج وصفًا، ويكادُ يُمازج النسيم لُطفًا، وتُبدي لِعلمه الكريم أنَّ كتابه المُستطاب الذي انتظمت ألطافه كالدُّرر، وحسُنت سُطُوره من الطُّرر على الغُرر، كأنَّ الجواهر نُثرت في أرض القراطيس، ونُشرت عليها أجنحة الطواويس، قد وصل إلينا على يد الأميري الكبيري السيفي الأخصِّي يُونُس الخاصكي الأشرفي، رُزقت سلامته، وفتح لدينا وتلى بين يدينا، وألقينا السَّمع لِإصغاء ما يُنهيه، وأصغينا كُلُّ ما يُخبره ويُنيبه بِرواءٍ مُسفرٍ، ووجهٍ ضاحكٍ مُستبشرٍ، فاضطلعنا على ما فيه من أعلام تقبُّل الشفاعة، وحُسن القبُول على الإشارة التي صدرت من سُدَّتنا العظيمة إلى أبوابكم الكريمة، لِلصفح عن فهوةٍ ظهرت وزلَّةٍ بُذرت، عن الأمير الكبير الباذل الباسل المُجاهد العادل دولتباي دامت معاليه، وفهمنا أنَّ أمير المُومى إليه قد خرج من ضيق السَّخط والسَّطو إلى سعة المرحمة والعفو، وقرن الحافَّة بِالإسعاف، وأُفيض عليه الإنزاف، وسلَّم إليه ما يترجَّاه، بل ما هو أجلُّ منه قدرًا وأعظم أمرًا، وهو نيابة السلطنة بِالممالك الطرابُلسيَّة، فابتهجت نُفُوسنا الرضيَّة، وانشرحت صُدُورنا السُنيَّة، واتسعت قُلُوبنا الزكيَّة، بأنَّ جنابكم العليّ العافي لقد فاز فوزًا عظيمًا بِذلك الإغماض والتعافي، إذ قال النبيّ عليه السلام: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: لِيَقُمْ الَّذِي أَجْرُهُ عَلَى&#1648-;- اللَّهِ»، فلا يقوم إلَّا العافون على الناس. وكُتبت أيضًا في صحايف أعمالنا مثوباتٍ كثيرة وحسناتٍ كبيرة، كما قال الله تعالى&#1648-;-: &#64831-;-مَّن يَشْفَعْ شَفَ&#1648-;-عَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ&#1765-;- نَصِيبٌ مِّنْهَا &#1750-;-&#64830-;-، صدق الله العظيم وصدق رسُولُه الكريم.ثُمَّ انتهينا إلى ما اندرج في ذيل مُكاتبتكم الجليلة من أحوال الرجُل الذي ظهر في البلاد الشرقيَّة، فهزم واليها وعلا أهاليها وأمطر سحابه مطرًا فنال من حاجته وطرًا، لاحظناه كان كُلُّه مفهومًا وصار بِأسره معلومًا، ونحنُ نستدعي بِالدعوات المُستجابة عقيب الصلوات الخمس والأوقات المُستطابة من الله الملك المُعين، أن يختار الخير لِلمُؤمنين، ويدفع الرِّجز ......
#رسالة
#بايزيد
#الثاني
#قانصوه
#الغوري
#للعفو
#دولتباي
#نائب
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759298

بايزيد الثاني : رسالة بايزيد الثاني إلى قانصوه الغوري بشأن عودة الشاهزاده قورقود من مصر
#الحوار_المتمدن
#بايزيد_الثاني بِسْمِ &#1649-;-للَّهِ &#1649-;-لرَّح&#1761-;-مَـ&#1648-;-نِ &#1649-;-لرَّحِيمِالحمدُ للهِ الذي اقتضت حكمته البالغة ابتلاء عزيزٍ من عباده المُكرَّمين، فابتلاهُ بِفرقة فلذة كبده زمانًا، فلمَّا بلغ الأمر أشُدَّهُ ومُنتهاه، تعلَّقت إرادته القديمة وعنايته العميمة، ينقضي هذه البحرة ونيله أباه، بعد أن قال إنَّك اليوم مكينٌ أمين مُبين، وعزَّ مقامه وأكرم مثواه، فيُوجِّه من مصر البشير، ولمَّا فصلت العير قال أبوه &#64831-;-إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ &#1750-;-&#64830-;- وعليه منَّ الله بِالفضل والجود، فإنَّهُ وجد المفقود، ونال بِالمولود، فقرَّت به عيناه، والصلو&#1648-;-ة والسَّلامُ على سيِّدنا مُحمَّد أبَّان رُتبة مجده قوله تعالى&#1648-;-: &#64831-;-سُبْحَ&#1648-;-نَ &#1649-;-لَّذِى&#1619-;- أَسْرَى&#1648-;- بِعَبْدِهِ&#1766-;- لَيْلًا مِّنَ &#1649-;-لْمَسْجِدِ &#1649-;-لْحَرَامِ إِلَى &#1649-;-لْمَسْجِدِ &#1649-;-لْأَقْصَا &#1649-;-لَّذِى بَ&#1648-;-رَكْنَا حَوْلَهُ&#1765-;- لِنُرِيَهُ&#1765-;- مِنْ ءَايَ&#1648-;-تِنَآ &#1754-;-&#64830-;- وهو خيرُ البشر وأولاه، وعلى آله وأصحابه الذين أدرك كُلٌ منهم ما يُخبر ويرضاه، وكان عقباه خيرًا وأحسن من أولاه.وبعد، فإنَّا أصدرنا هذه المُفاوضة الشريفة والمُلاطفة اللطيفة إلى الحضرة العليَّة الأكرميَّة الأفخميَّة الأعظميَّة الأكمليَّة الأكفليَّة الأعلميَّة الأفضليَّة الأعدليَّة العونيَّة الغوثيَّة الغيَّاثيَّة، عضُد الملَّة، كهف الأُمَّة، هو الذي جمع المحاسن كُلُّها وجرت عليه المفاخر ذيلها، وألتقت لديه المغانم مقاليدها، وأرجعت إليه المكارم أسانيدها، حامي الحرمين المُبجَّلين المُشرَّفين المُعظَّمين، ناصر الإسلام والمُسلمين، ظهير أمير المُؤمنين المُختص بِاللطف الخفيّ من حضرة ربِّ العالمين، لا زال خواطره الشريفة مسرورة، ومواد ابتهاجه موفورة، وأعماله مبرورة، وإيادته مشكورة، ومحامده على الألسُن مذكورة، والخلايق بِنعمه معمورة، وعنايت المُكرَّمات بِغيث لُطفه ممطورة، وما برحت حضرته العليَّة أن يعطف الصادر والوارد عطف العمِّ والوالد، ويأوي الكرام منه إلى رُكنٍ منيعٍ واصل رفيع، ما كدا الصبح والمسا، وجاء الربيع بعد الشتا، يهدي إليه سلامًا ألطف من الشمال، وأعذب من السلسال، وأطيب من روح الوصال، ودُعاءٌ يُشنَّف بِصفائها الآذان، ويُعطَّر بِنوافجها روان الزمان، إنَّ كتابه الكريم الذي هو لسجلِّ اللطف شار، وعن عزَّة الكرم سافر، قد وصل إلينا على يد القاصد الأميري الكبيري الأخصِّي المُقرَّبي المُؤتمني كسباي، أحسن الله وفادته، فتلقيناه بِوجهٍ بسن، ورواءٍ هشٍ، فكرَّمناه كامل التكريم، وسائلناه عن مقامكم العظيم، ثُمَّ فصَّ ختام ذلك الكتاب لدينا، وتلى ما تضمَّنه بين يدينا، فأصغيناهُ حُسن الإصغاء بِسمع الإرادة والرضا، فلمَّا انتبهنا إلى البشارة بِأنَّ الولد الأغرّ الأمجد، والنخل الرشيد الأسعد، نور حدقة السلطنة الزاهرة، ونورُ حديقة الخِلافة الباهرة، تمرة نخلة السعادة السرمديَّة ونخيلة ثمرة الدولة الأبديَّة، المُتحلَّى بِحلية مكارم الأخلاق، الفائز بِالقدح المُعلَّى بِالاستحقاق، والمُختص بِعناية الملك الودود، عَضُد الدولة والدين سُلطان قورقود، جعل الله السعادة مقرونة بِسفره، والسلامة مضمونة بِخبره، آل إلى أصله وانقلب إلى أهله، وانصرف إلى داره وانعطف نحو دياره، وكُتبت مُثوَّبات الصلة في صفحات أعماله، وكُنتُم فائزين معهُ بِتلك المُثوَّبات العُظمى كما ورد في قول النبي عليه السلام صلوات الله على قائله: «الدَّالَّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ»، تبلَّجت الدُنيا وتبرَّجت، تعطَّرت الآفاق وتأرَّ ......
#رسالة
#بايزيد
#الثاني
#قانصوه
#الغوري
#بشأن
#عودة
#الشاهزاده
#قورقود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759297