داخل حسن جريو : لا تحدث العاقل بما لا يليق
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو من أداب الحديث , وبخاصة أحاديث علية القوم وكبارهم , التحدث بأدب ولياقة وصدق وموضوعية وواقعية دون مبالغة , وإحترام ممن يتحدثون معهم . لذا جاء في مأثورنا الشعبي المتداول بأن لا تحدث العاقل بما لا يليق , فإن صدق فلا عقل له. أن ما دعاني لإستحضار هذا القول المأثور هو ما نشرته وزارة التعليم العالي العراقية في موقعها الألكتروني , وتناقلته بعض وسائل الإعلام العراقية وقنوات التواصل الإجتماعي , دخول (18) جامعة عراقية ضمن تصنيف التايمز لمعاملات تأثير الجامعة في أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة 2020. وقبل الخوض بتفصيلات هذا الموضوع وبحث صحته من عدمها , ندرج في أدناه أبرز معاملات التأثير في أهداف التنمية : 1.معامل القضاء على الفقر.2.معامل القضاء على الجوع.3. معامل الصحة العامة .4.معامل تكافؤ فرص التعليم.5. معامل المساواة بين الجنسين.6. معامل الحصول على المياه النظيفة .7. معامل الحصول على الطاقة النظيفة .8. معامل فرص العمل اللائق والتنمية الإقتصادية . 9. معامل الإبتكار الصناعي.10. معامل التنمية المجتمعية المستدامة.11. معامل مسؤولية الإستهلاك والإنتاج.12. معامل الحفاظ على البيئة.13. معامل ترشيد الثروة المائية .14. معامل الحفاظ على الحياة البرية.15.معامل العدل والسلام والمؤسسات القوية .16.معامل التأزر لتحقيق هذه الأهداف .ذكرت الوزارة ان الجامعات العراقية نالت مراحل متقدمة في هذا التصنيف , حيث جاءت جامعة بابل وجامعة الكوفة ضمن الفئة (401 – 600 ) , تلتها الجامعات التكنولوجية وبغداد وأهل البيت والفراهيدي والفرات الأوسط التقنية والكفيل وكلية الكنوز الجامعة وكلية الكوت الجامعة وكلية المستقبل الجامعة وجامعة الأنبار وجامعة البصرة وديالى والفلوجة وكركوك والجامعة المستنصرية وصلاح الدين ضمن الفئة (601 +). اعتمدت نتائج التصنيف على جمع البيانات بطريقة مباشرة من خلال الجامعات التي تم تصنيفها بحسب مساهمتها في تحقيق (11) مؤشرا من مؤشرات التنمية المستدامة المشار إليها في أعلاه.يلاحظ هنا أن هذه النتائج على فرض صحة المعلومات التي قدمتها الجامعات , أنها لا تنسجم مع واقع حال الجامعات العراقية الراهن , حيث أنها تضمنت كليات وجامعات أهلية مستحدثة حديثة, تفتقر إلى أبسط مستلزمات العملية التربوية والتعليمية المادية منها والبشرية , وخضوعها لهمينة تجمعات سياسية طائفية وتسخيرها لخدمة مصالحها التي لا تمت لمصلحة العملية التعليمية الجامعية بأية صلة , فضلا عن عدم معرفتها بالبيئة التعليمية وأعرافها وتقاليدها , ولا تعير إهتماما لأي من معايير جودة التعليم ورصانته وتلبية حاجات المجتمع , إذ أن جلّ إهتمامها بيع الشهادات العلمية لمن يطلبها وبخاصة من السياسيين وطالبي الوظائف العليا, ناهيك عن الفساد المستشري في جميع مفاصل الدولة ومن ضمنها الكليات والجامعات الرسمية والأهلية على حد سواء. فهل يعقل أن كلية الكنوز وكلية واسط وسواهما يتقدمان على جامعتي البصرة والمستنصرية العريقتين مثلا بأية معايير تقيمية . أن أقل ما يمكن قوله هنا أن هذه النتائج لا تعبر عن واقع حال الجامعات بوضعها الراهن بأي حال من الأحوال , فكيف يمكن لأحد تصديقها وكل المؤشرات تشير إلى تردي المؤسسات التعليمية في قطاعي التربية والتعليم العالي في العراق بسبب الفساد والأوضاع المزرية التي يعيشها الناس من حرمان ومرض وفقر مدقع وفقدان الأمن والأمان . فعن أي جودة يتحدثون وها هو وزير الصحة الحالي الدكتور جعفر علاوي يعلن في لقاء تلفزيوني بإحدى المحطات الفضائية ا ......
#تحدث
#العاقل
#يليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676316
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو من أداب الحديث , وبخاصة أحاديث علية القوم وكبارهم , التحدث بأدب ولياقة وصدق وموضوعية وواقعية دون مبالغة , وإحترام ممن يتحدثون معهم . لذا جاء في مأثورنا الشعبي المتداول بأن لا تحدث العاقل بما لا يليق , فإن صدق فلا عقل له. أن ما دعاني لإستحضار هذا القول المأثور هو ما نشرته وزارة التعليم العالي العراقية في موقعها الألكتروني , وتناقلته بعض وسائل الإعلام العراقية وقنوات التواصل الإجتماعي , دخول (18) جامعة عراقية ضمن تصنيف التايمز لمعاملات تأثير الجامعة في أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة 2020. وقبل الخوض بتفصيلات هذا الموضوع وبحث صحته من عدمها , ندرج في أدناه أبرز معاملات التأثير في أهداف التنمية : 1.معامل القضاء على الفقر.2.معامل القضاء على الجوع.3. معامل الصحة العامة .4.معامل تكافؤ فرص التعليم.5. معامل المساواة بين الجنسين.6. معامل الحصول على المياه النظيفة .7. معامل الحصول على الطاقة النظيفة .8. معامل فرص العمل اللائق والتنمية الإقتصادية . 9. معامل الإبتكار الصناعي.10. معامل التنمية المجتمعية المستدامة.11. معامل مسؤولية الإستهلاك والإنتاج.12. معامل الحفاظ على البيئة.13. معامل ترشيد الثروة المائية .14. معامل الحفاظ على الحياة البرية.15.معامل العدل والسلام والمؤسسات القوية .16.معامل التأزر لتحقيق هذه الأهداف .ذكرت الوزارة ان الجامعات العراقية نالت مراحل متقدمة في هذا التصنيف , حيث جاءت جامعة بابل وجامعة الكوفة ضمن الفئة (401 – 600 ) , تلتها الجامعات التكنولوجية وبغداد وأهل البيت والفراهيدي والفرات الأوسط التقنية والكفيل وكلية الكنوز الجامعة وكلية الكوت الجامعة وكلية المستقبل الجامعة وجامعة الأنبار وجامعة البصرة وديالى والفلوجة وكركوك والجامعة المستنصرية وصلاح الدين ضمن الفئة (601 +). اعتمدت نتائج التصنيف على جمع البيانات بطريقة مباشرة من خلال الجامعات التي تم تصنيفها بحسب مساهمتها في تحقيق (11) مؤشرا من مؤشرات التنمية المستدامة المشار إليها في أعلاه.يلاحظ هنا أن هذه النتائج على فرض صحة المعلومات التي قدمتها الجامعات , أنها لا تنسجم مع واقع حال الجامعات العراقية الراهن , حيث أنها تضمنت كليات وجامعات أهلية مستحدثة حديثة, تفتقر إلى أبسط مستلزمات العملية التربوية والتعليمية المادية منها والبشرية , وخضوعها لهمينة تجمعات سياسية طائفية وتسخيرها لخدمة مصالحها التي لا تمت لمصلحة العملية التعليمية الجامعية بأية صلة , فضلا عن عدم معرفتها بالبيئة التعليمية وأعرافها وتقاليدها , ولا تعير إهتماما لأي من معايير جودة التعليم ورصانته وتلبية حاجات المجتمع , إذ أن جلّ إهتمامها بيع الشهادات العلمية لمن يطلبها وبخاصة من السياسيين وطالبي الوظائف العليا, ناهيك عن الفساد المستشري في جميع مفاصل الدولة ومن ضمنها الكليات والجامعات الرسمية والأهلية على حد سواء. فهل يعقل أن كلية الكنوز وكلية واسط وسواهما يتقدمان على جامعتي البصرة والمستنصرية العريقتين مثلا بأية معايير تقيمية . أن أقل ما يمكن قوله هنا أن هذه النتائج لا تعبر عن واقع حال الجامعات بوضعها الراهن بأي حال من الأحوال , فكيف يمكن لأحد تصديقها وكل المؤشرات تشير إلى تردي المؤسسات التعليمية في قطاعي التربية والتعليم العالي في العراق بسبب الفساد والأوضاع المزرية التي يعيشها الناس من حرمان ومرض وفقر مدقع وفقدان الأمن والأمان . فعن أي جودة يتحدثون وها هو وزير الصحة الحالي الدكتور جعفر علاوي يعلن في لقاء تلفزيوني بإحدى المحطات الفضائية ا ......
#تحدث
#العاقل
#يليق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676316
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - لا تحدث العاقل بما لا يليق
مروان صباح : نتنياهو العاقل وروهان المجنون ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الخلاصة الأقرب ، وللإنصاف إياه ، الذي عادةً يقدمه المهزوم ، يقتضي التسليم بأن نتنياهو سجل نجاحات جمة ، بل أنجز سلسلة اختراقات كبرى لدرجة ألحق الضرر المفيد بين المكونات الإسرائيلية ، والضرر الضار بالمكون الفلسطيني ، فبادئ ذي بدء ، لقد وضع رئيس وزراء إسرائيل الحالي ، الذي بات يعرف بصاحب المدة الأطوال لحكم الدولة العبرية ، جميع المكونات السياسية أمام مسؤوليتهم التاريخية ، بضرورة المشاركة في تنفيذ المشروع الأصلي لوعد بالفور قبل أن يشهد تعديلات ، لم ترضى آنذاك عنها الحركة الصهيونية ، ومن ثم وضعَّ الفلسطيني والعرب والمسلمين والعالم جميعهم في مأزق المراوحة ، منطلقاً من القاعدة الترمبية ( الشهيرة ) والتى يخوض الأخير على أساسها معاركه الحديدية مع خصومه الخشبيون ، ولأن أيضاً لكل شيء أصل ، فأن نتنياهو أعتمد منذ وصوله إلى سدة الحكم على طريقة طريفة في تحقيق أهدافه ، تلك العبارة التى يرددها من يقولها أثناء شعوره بالعظمة ، ( أصنع الكبيرة ) ستلتحق الصغائر أتوماتيكياً بها ، إذن كل ما صنعه نتنياهو لا يختلف في الجوهر عن ما صنعه سابقاً روهان القادم من أستراليا والمنتمي لمذهب المشيحانية ، الرجل الذي نفذ عملية حرق منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى ، وبالطبع راهن روهان في الماضي كما يراهن نتنياهو اليوم ، بأن العالم كان قد شهد على كبريات جرائم الإنسانية ولم يحرك ساكناً ، وبالتالي ما هي الدوافع التى يكمن لها تحريكه اليوم ، وهذا بالفعل ، أثبته قرار المحكمة التى قضت بأن الرجل ليس مؤهلاً عقلياً لكي تنظر في قضيته ، بل أعتبرت روهان ، عندما فعل فعلته كان تحت تأثير التخيلات والأوهام واللذان جعلته فاقد السيطرة على تصرفاته . وهاهو نتنياهو بضربة واحدة أخذ القدس بالكامل وأسقط الحقوق التاريخية لأي فرد أو جهة أو شعب من غير اليهود فيها ، وراهن كما كان روهان حارق المسجد يراهن على صمت وتواطؤ العالم ، بل لو افتراض المرء بأن العالم تحرك ، كان اليوم نتنياهو في أسواء أحوله ، سيقبع في مستشفى للصحة النفسية بقرار من القضاة ، وهؤلاء كما اعتاد المراقب عليهم ، على جاهزية دائمة وأبدية في تقديم تبريرات لأفعل الفاعل ، على أنها لم تكن نابعة من واقع إرادته ، وبالتالي ، لقد صنع نتنياهو ( الكبيرة ) كمل يقال بين أهل الصعيد في مصر ، وكل ما بعد القدس ، ليس سوى تفاصيل لا تقدم ولا تؤخر في واقع الحال ، إذن ، في الأول من تموز ، سيبدأ تاريخ ضم أجزاء واسعة من الضفة الغربية ، تحديداً الخالية من السكان إلى السيادة الإسرائيلية ، وبالتالي بهذا الضم ستنهي الحكومة الإسرائيلية ، انقسام الهوية اليهودية بين المستوطنين والمواطنين ، بل ، تعتبرها فرصة ملائمة لا يمكن لها أن تتكرر ، طالما واقع العربي على الأخص والعالم عموماً داخلين في سبات قديم وعميق ، بل لا يمكن لصهيوني عاقل أن يُضيعها أو يؤجلها ، تماماً كما كانت الفرصة سابقاً مؤاتية ، عندما أعلنوا عن إنشاء دولتهم على أرض أجدادهم ، فما أشبه اليوم بالبارحة ، بل هو يندرج في سياق استكمالي للمشروع الصهيوني التى أعاقته الظرف الدولية لسنوات طويلة وهذا ايضاً ينطبق على هضبة الجولان . هناك حقيقتان لا يمكن إنكارهما أو التغافل عنهما ، اولاً ، كل من يزور إسرائيل ، ضمنياً يقدم اعترافاً بالقدس كعاصمة لدولة اليهود ، ثانياً ، كل من تبقى من سكان الضفة الغربية ، هو آمن في بيته حتى أشعار آخر ، وبالتالي الصهيونية تتعهد حسب صفقة الرئيس ترمب بعدم المساس به أثناء تنفيذ بنود الصفقة ، إذن الضم سيوحد الهوية اليهودية في إسرائيل كما وحدها على الصعيد السياسي أثناء تشكيل ملك إسرائيل ال ......
#نتنياهو
#العاقل
#وروهان
#المجنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679248
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الخلاصة الأقرب ، وللإنصاف إياه ، الذي عادةً يقدمه المهزوم ، يقتضي التسليم بأن نتنياهو سجل نجاحات جمة ، بل أنجز سلسلة اختراقات كبرى لدرجة ألحق الضرر المفيد بين المكونات الإسرائيلية ، والضرر الضار بالمكون الفلسطيني ، فبادئ ذي بدء ، لقد وضع رئيس وزراء إسرائيل الحالي ، الذي بات يعرف بصاحب المدة الأطوال لحكم الدولة العبرية ، جميع المكونات السياسية أمام مسؤوليتهم التاريخية ، بضرورة المشاركة في تنفيذ المشروع الأصلي لوعد بالفور قبل أن يشهد تعديلات ، لم ترضى آنذاك عنها الحركة الصهيونية ، ومن ثم وضعَّ الفلسطيني والعرب والمسلمين والعالم جميعهم في مأزق المراوحة ، منطلقاً من القاعدة الترمبية ( الشهيرة ) والتى يخوض الأخير على أساسها معاركه الحديدية مع خصومه الخشبيون ، ولأن أيضاً لكل شيء أصل ، فأن نتنياهو أعتمد منذ وصوله إلى سدة الحكم على طريقة طريفة في تحقيق أهدافه ، تلك العبارة التى يرددها من يقولها أثناء شعوره بالعظمة ، ( أصنع الكبيرة ) ستلتحق الصغائر أتوماتيكياً بها ، إذن كل ما صنعه نتنياهو لا يختلف في الجوهر عن ما صنعه سابقاً روهان القادم من أستراليا والمنتمي لمذهب المشيحانية ، الرجل الذي نفذ عملية حرق منبر صلاح الدين في المسجد الأقصى ، وبالطبع راهن روهان في الماضي كما يراهن نتنياهو اليوم ، بأن العالم كان قد شهد على كبريات جرائم الإنسانية ولم يحرك ساكناً ، وبالتالي ما هي الدوافع التى يكمن لها تحريكه اليوم ، وهذا بالفعل ، أثبته قرار المحكمة التى قضت بأن الرجل ليس مؤهلاً عقلياً لكي تنظر في قضيته ، بل أعتبرت روهان ، عندما فعل فعلته كان تحت تأثير التخيلات والأوهام واللذان جعلته فاقد السيطرة على تصرفاته . وهاهو نتنياهو بضربة واحدة أخذ القدس بالكامل وأسقط الحقوق التاريخية لأي فرد أو جهة أو شعب من غير اليهود فيها ، وراهن كما كان روهان حارق المسجد يراهن على صمت وتواطؤ العالم ، بل لو افتراض المرء بأن العالم تحرك ، كان اليوم نتنياهو في أسواء أحوله ، سيقبع في مستشفى للصحة النفسية بقرار من القضاة ، وهؤلاء كما اعتاد المراقب عليهم ، على جاهزية دائمة وأبدية في تقديم تبريرات لأفعل الفاعل ، على أنها لم تكن نابعة من واقع إرادته ، وبالتالي ، لقد صنع نتنياهو ( الكبيرة ) كمل يقال بين أهل الصعيد في مصر ، وكل ما بعد القدس ، ليس سوى تفاصيل لا تقدم ولا تؤخر في واقع الحال ، إذن ، في الأول من تموز ، سيبدأ تاريخ ضم أجزاء واسعة من الضفة الغربية ، تحديداً الخالية من السكان إلى السيادة الإسرائيلية ، وبالتالي بهذا الضم ستنهي الحكومة الإسرائيلية ، انقسام الهوية اليهودية بين المستوطنين والمواطنين ، بل ، تعتبرها فرصة ملائمة لا يمكن لها أن تتكرر ، طالما واقع العربي على الأخص والعالم عموماً داخلين في سبات قديم وعميق ، بل لا يمكن لصهيوني عاقل أن يُضيعها أو يؤجلها ، تماماً كما كانت الفرصة سابقاً مؤاتية ، عندما أعلنوا عن إنشاء دولتهم على أرض أجدادهم ، فما أشبه اليوم بالبارحة ، بل هو يندرج في سياق استكمالي للمشروع الصهيوني التى أعاقته الظرف الدولية لسنوات طويلة وهذا ايضاً ينطبق على هضبة الجولان . هناك حقيقتان لا يمكن إنكارهما أو التغافل عنهما ، اولاً ، كل من يزور إسرائيل ، ضمنياً يقدم اعترافاً بالقدس كعاصمة لدولة اليهود ، ثانياً ، كل من تبقى من سكان الضفة الغربية ، هو آمن في بيته حتى أشعار آخر ، وبالتالي الصهيونية تتعهد حسب صفقة الرئيس ترمب بعدم المساس به أثناء تنفيذ بنود الصفقة ، إذن الضم سيوحد الهوية اليهودية في إسرائيل كما وحدها على الصعيد السياسي أثناء تشكيل ملك إسرائيل ال ......
#نتنياهو
#العاقل
#وروهان
#المجنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679248
الحوار المتمدن
مروان صباح - نتنياهو العاقل وروهان المجنون ...
خالد كروم : نسيج الكون الإله العاقل وفيزياء الكمومية
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم عدد خاص من مجلة ..("العلمي الأميركي" )..يتحدث عن فيزياء الكمومية ... وملخص الكلام أن لا وجود لأحداث في نسيج الكون ...وإنما لاحتمالية فقط والاحتمالية تكون كمية فيزيائية مقاسة وفاعلة ...كذلك العلية هي ليست العلية التي نعرفها في واقعنا المباشر على الحجوم الكبيرة .. فالعلية في الفيزياء كمومية أيضا غير بسيطة... فمثلا الجسيم قد يكون بحالتين في آن واحد بسبب سلوك الاحتمالية ..(قطة شرويدنكر)...تناولت في كلامي سبب تناقض الفيزياء مع الإيمان الديني الإبراهيمي ...ولا سيما الإسلامي في جوانب:- اختلاف العلة عن السبب...وهل الحدث الفلاني هو علة أم سبب...ومتى تكون علة ومتى تكون سبب ...وكيف أن السببية العاقلة متأسسة على الدماغ...كما تطرقت لرب سپنوزا ... باروخ سپنوزا ..وقضية الفطرة في الإسلام وغير الإسلام..وفارق الإله عن الرب ..( الإله ديني ..!)...الرب هو الخالق العاقل للكون...الأنبياء وأبناء الرب هم أشخاص يقومون بربط الفكرتين بشخصية واحدة .. بعقيدتهم أي عندهم يكون الإله = الرب ...؟!وتطرقت لـ كيفية تأسس الديانات الوثنية ... والإيمان الوثني انثروپولوجيا مع الطقوس الوثنية ... علة + فعل عاقل = سبب ..كيفية النظرة البشرية لهذه القضية ...الحيوان اللبون مثلا الكلب...يفترض أن هناك كائن يقوم بالرعد أو البرق...فيقوم بالنباح مشيرا لوجود شخص أو كائن غريب هنا ... طريقة استنتاج الكلب جائت بنتيجة متقاربة مع الإنسان ..لهذا هو تفاعل الكائن مع محيطه الطبيعي والذي انتج كل الافكار والمعتقدات....الفكر الديني تم بناء هيكله من الخوف..او تأسس على الخوف...الوعي الكمومي بدأ مع سلوك اللا تأكد لهايزنبرك ..(اللا دقة)...( Uncertainty principle) ..حيث أن انعدام الدقة حاصل عن التدخل أو التداخل أو التراكب..( Superposition) ..بين من يقوم بالتجربة كعاقل أو غير عاقل ...أم هو هيكل الكون الذي يصنع عدم الدقة أو عدم التأكد هذا ...نلز بور كان دائما مع جانب أن الكون هو الذي بهيكله صانع لعدم اليقين هذا ...لكن بنفس الوقت الكمومية فيزيائيا تشير الى أن المؤثر يتأثر...أي أنك بمجرد تدخلك بسير الأحداث ستتفاعل معها وليس أن تكون منعزل ... أي لا يمكن العزل ...وعليه بدأت عمليات تجارب اختبار علو العقل على المادة..(Mind over matter )...خاصة قضية التخاطر بين الأدمغة....فالفرضيات تشير لحصول ..( Entanglement) ...أو سلوك مشابه ..لكن الدماغ بحد ذاته ذو سلوك كمومي لأنه كهربائي كيميائي التواصل بين العصيبات لعمل انبثاقات..( Emergence) ..هي الذاكرة والوعي والوعي الراقي..( Metacognition ) ..وغير ذلك ...في علم النفس يرى الإنسان ما يفهمه من الواقع المباشر..لكن ذلك ليس الواقع بالضرورة ... الواقع الذي نتيقن منه تجريبيا فيزيائيا ...والقول أن الأعمال بالنيات ... مثلا"..يشير لانعدام قيمة الاحداث ... فتكون النية لديهم أهم من الواقع الأدائي للشخص ...أي الكشتالت المتكون حول شخص أهم من الذي انجزه الشخص واقعيا ...فالمهم هو السبب العاقل وليس الواقع ....(قضية وجود جسيم ما في اكثر من من موقع ) تعتقد هذا التعبير دقيق علميا؟ ليش ما نكول الجسيم يتواجد في موقع A عند T1 وفي B عند T2 بحيث الحادثة غير متزامنة لكن الفرق في الزمن ضئيل جدا...حتى لو كان الفرق الزمني بينهما جزء من مليار من الثانيه..تقاس حدثين....فكرة شيئية او موضوعية___منذ عشرة آلاف سنة آمن المزارع بقدر منتظم كدورة السماء بعناصر وراءها آلهة ... وآمن الراعي بقدر عشوائي ......
#نسيج
#الكون
#الإله
#العاقل
#وفيزياء
#الكمومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686108
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم عدد خاص من مجلة ..("العلمي الأميركي" )..يتحدث عن فيزياء الكمومية ... وملخص الكلام أن لا وجود لأحداث في نسيج الكون ...وإنما لاحتمالية فقط والاحتمالية تكون كمية فيزيائية مقاسة وفاعلة ...كذلك العلية هي ليست العلية التي نعرفها في واقعنا المباشر على الحجوم الكبيرة .. فالعلية في الفيزياء كمومية أيضا غير بسيطة... فمثلا الجسيم قد يكون بحالتين في آن واحد بسبب سلوك الاحتمالية ..(قطة شرويدنكر)...تناولت في كلامي سبب تناقض الفيزياء مع الإيمان الديني الإبراهيمي ...ولا سيما الإسلامي في جوانب:- اختلاف العلة عن السبب...وهل الحدث الفلاني هو علة أم سبب...ومتى تكون علة ومتى تكون سبب ...وكيف أن السببية العاقلة متأسسة على الدماغ...كما تطرقت لرب سپنوزا ... باروخ سپنوزا ..وقضية الفطرة في الإسلام وغير الإسلام..وفارق الإله عن الرب ..( الإله ديني ..!)...الرب هو الخالق العاقل للكون...الأنبياء وأبناء الرب هم أشخاص يقومون بربط الفكرتين بشخصية واحدة .. بعقيدتهم أي عندهم يكون الإله = الرب ...؟!وتطرقت لـ كيفية تأسس الديانات الوثنية ... والإيمان الوثني انثروپولوجيا مع الطقوس الوثنية ... علة + فعل عاقل = سبب ..كيفية النظرة البشرية لهذه القضية ...الحيوان اللبون مثلا الكلب...يفترض أن هناك كائن يقوم بالرعد أو البرق...فيقوم بالنباح مشيرا لوجود شخص أو كائن غريب هنا ... طريقة استنتاج الكلب جائت بنتيجة متقاربة مع الإنسان ..لهذا هو تفاعل الكائن مع محيطه الطبيعي والذي انتج كل الافكار والمعتقدات....الفكر الديني تم بناء هيكله من الخوف..او تأسس على الخوف...الوعي الكمومي بدأ مع سلوك اللا تأكد لهايزنبرك ..(اللا دقة)...( Uncertainty principle) ..حيث أن انعدام الدقة حاصل عن التدخل أو التداخل أو التراكب..( Superposition) ..بين من يقوم بالتجربة كعاقل أو غير عاقل ...أم هو هيكل الكون الذي يصنع عدم الدقة أو عدم التأكد هذا ...نلز بور كان دائما مع جانب أن الكون هو الذي بهيكله صانع لعدم اليقين هذا ...لكن بنفس الوقت الكمومية فيزيائيا تشير الى أن المؤثر يتأثر...أي أنك بمجرد تدخلك بسير الأحداث ستتفاعل معها وليس أن تكون منعزل ... أي لا يمكن العزل ...وعليه بدأت عمليات تجارب اختبار علو العقل على المادة..(Mind over matter )...خاصة قضية التخاطر بين الأدمغة....فالفرضيات تشير لحصول ..( Entanglement) ...أو سلوك مشابه ..لكن الدماغ بحد ذاته ذو سلوك كمومي لأنه كهربائي كيميائي التواصل بين العصيبات لعمل انبثاقات..( Emergence) ..هي الذاكرة والوعي والوعي الراقي..( Metacognition ) ..وغير ذلك ...في علم النفس يرى الإنسان ما يفهمه من الواقع المباشر..لكن ذلك ليس الواقع بالضرورة ... الواقع الذي نتيقن منه تجريبيا فيزيائيا ...والقول أن الأعمال بالنيات ... مثلا"..يشير لانعدام قيمة الاحداث ... فتكون النية لديهم أهم من الواقع الأدائي للشخص ...أي الكشتالت المتكون حول شخص أهم من الذي انجزه الشخص واقعيا ...فالمهم هو السبب العاقل وليس الواقع ....(قضية وجود جسيم ما في اكثر من من موقع ) تعتقد هذا التعبير دقيق علميا؟ ليش ما نكول الجسيم يتواجد في موقع A عند T1 وفي B عند T2 بحيث الحادثة غير متزامنة لكن الفرق في الزمن ضئيل جدا...حتى لو كان الفرق الزمني بينهما جزء من مليار من الثانيه..تقاس حدثين....فكرة شيئية او موضوعية___منذ عشرة آلاف سنة آمن المزارع بقدر منتظم كدورة السماء بعناصر وراءها آلهة ... وآمن الراعي بقدر عشوائي ......
#نسيج
#الكون
#الإله
#العاقل
#وفيزياء
#الكمومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686108
الحوار المتمدن
خالد كروم - نسيج الكون الإله العاقل وفيزياء الكمومية
مصعب قاسم عزاوي : صيرورة الإنسان العاقل منعرجات تطور الجنس البشري
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتابصيرورة الإنسان العاقلHomo sapiensمنعرجات تطور الجنس البشريإعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديميةالطبعة الثانية 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندنقد يكون موضوع التطور البيولوجي للبشر كجنس حيواني يتربع على عرش مملكة الكائنات الحية، أحد أكثر المواضيع خلافية منذ نشر كتاب تشارلز داروين لكتابه الاستثنائي «بصدد أصل الأنواع عبر الاصطفاء الطبيعي»، الصادر في العام 1859، والذي شكَّل قفزة علمية استثنائية غير مسبوقة في تجاوز النظريات السالفة له، وخاصة تلك الدينية منها التي تعزو كينونة بني البشر ونهوضهم الجمعي إلى مرحلة ما بعد الطوفان التي وردت في الأساطير السومرية، والأكادية والبابلية من بعدها، وانتقلت منها إلى كتب الديانات السماوية. وكانت الكنيسة المسيحية بصورتها الأوربية المتزمتة الأكثر صدمة باكتشافات داروين العلمية التي أسقطت كل افتراضاتها عن تاريخ بني البشر و خاصة فيما يرتبط بالاعتقاد بخليقتهم بيد المقدس في السماء منذ بضعة آلاف من السنين، لتظهرهم كائنات حيوانية ذات صيرورة تطورية مغرقة في القدم، يعود فيها البشر إلى أسلاف لهم يشتركون بها مع القرود من فصيلة الأوليات، بحيث يمكن اعتبار أولئك الأخيرين أبناء عمومة بني البشر الذين افترقوا عنهم في غابر الأزمان، وهو ما تكشف علمياً بالدراسات الأحفورية والتشريحية المقارنة الفيزيائية التي تعتمد التأريخ بناء على مستوى تنكس القدرة الإشعاعية للكربون 14 في أجسام الكائنات الحية بعد موتها، بالتوازي مع دراسات مورثية معمقة تعتمد على استخراج الحمض النووي DNA من خلايا بقايا عظام الكائنات الحية البائدة لدراسة وتعقب معدل اختلافها عن ذلك القائم في أجساد بني البشر المعاصرين وغيرهم من الكائنات الحية والتي تم اكتمال رسم خارطتهم المورثية في العام 2003؛ وهو ما تكلل بشبه إجماع علمي على أن تاريخ تطور الجنس البشري من فصيلة Hominin يعود إلى أقدم الأفراد المنتسبين إليها من نمط Australopithecus afarensis في حقبة زمنية غابرة عمرها ما يقارب السبعة ملايين من السنين، وهو السليف الذي تطور في منطقة شرق أفريقيا ومنها يعود إليه اسمه الذي ينتسب فيه إلى صحراء عفار في إثيوبيا الحالية. وهو نوع أسلاف البشر الذي تلاه أنماط متعددة من جنس بني البشر من قبيل إنسان هابيلس أو هابيل Homo habilis والذي يدعى أيضاً الإنسان الحاذق، وتلاه بعد ذلك نوع الإنسان المنتصب Homo erectus، ومن بعده إنسان نياندرتاليس Homo neanderthalensis ليصل أخيراً إلى الإنسان العاقل Homo sapiens والذي ينتسب إليه جميع أبناء الجنس البشري الذين يجوبون أرجاء المعمورة راهناً.ولا بد من الاعتراف بفضل ذلك النسق العلمي الأخير في النظر إلى كينونة الإنسان وأصلها البيولوجي التطوري المغرق في القدم، لإعادة التوازن الشاذ في علاقة بني البشر مع أقرانهم من الكائنات الحية القائم على الوحشية المنفلتة من كل عقال أخلاقي أو منطقي المتمثل في النظر إلى أن كل الكائنات الحية الأخرى مسخرة لخدمة ذلك الإنسان بشكل يتفق مع رؤيته للكيفية التي لا بد أن تعمل بها الطبيعة وكل من قدر له أن يكون جزءاً عضوياً أو بيولوجياً منها لخدمته، بينما هو الإنسان نفسه في الواقع ناتج بيولوجي صرف لصيرورة التطور والاصطفاء الطبيعي الممتدة على بضعة ملايين من السنين، ولما تتوقف بعد، ولن تصدأ عجلتها أيضاً في قابل الأيام، وأن كل الكائنات الحية البائدة فيها، و تلك التي تحتضر قاب قوسين أو أدنى من الانقراض بسبب عسف بني البشر، وغيرها من تلك التي لم تسلم شرورهم ......
#صيرورة
#الإنسان
#العاقل
#منعرجات
#تطور
#الجنس
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699051
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي مقدمة كتابصيرورة الإنسان العاقلHomo sapiensمنعرجات تطور الجنس البشريإعداد وتقديم: د. مصعب قاسم عزاويتعريب: فريق دار الأكاديميةالطبعة الثانية 2020صادر عن دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندنقد يكون موضوع التطور البيولوجي للبشر كجنس حيواني يتربع على عرش مملكة الكائنات الحية، أحد أكثر المواضيع خلافية منذ نشر كتاب تشارلز داروين لكتابه الاستثنائي «بصدد أصل الأنواع عبر الاصطفاء الطبيعي»، الصادر في العام 1859، والذي شكَّل قفزة علمية استثنائية غير مسبوقة في تجاوز النظريات السالفة له، وخاصة تلك الدينية منها التي تعزو كينونة بني البشر ونهوضهم الجمعي إلى مرحلة ما بعد الطوفان التي وردت في الأساطير السومرية، والأكادية والبابلية من بعدها، وانتقلت منها إلى كتب الديانات السماوية. وكانت الكنيسة المسيحية بصورتها الأوربية المتزمتة الأكثر صدمة باكتشافات داروين العلمية التي أسقطت كل افتراضاتها عن تاريخ بني البشر و خاصة فيما يرتبط بالاعتقاد بخليقتهم بيد المقدس في السماء منذ بضعة آلاف من السنين، لتظهرهم كائنات حيوانية ذات صيرورة تطورية مغرقة في القدم، يعود فيها البشر إلى أسلاف لهم يشتركون بها مع القرود من فصيلة الأوليات، بحيث يمكن اعتبار أولئك الأخيرين أبناء عمومة بني البشر الذين افترقوا عنهم في غابر الأزمان، وهو ما تكشف علمياً بالدراسات الأحفورية والتشريحية المقارنة الفيزيائية التي تعتمد التأريخ بناء على مستوى تنكس القدرة الإشعاعية للكربون 14 في أجسام الكائنات الحية بعد موتها، بالتوازي مع دراسات مورثية معمقة تعتمد على استخراج الحمض النووي DNA من خلايا بقايا عظام الكائنات الحية البائدة لدراسة وتعقب معدل اختلافها عن ذلك القائم في أجساد بني البشر المعاصرين وغيرهم من الكائنات الحية والتي تم اكتمال رسم خارطتهم المورثية في العام 2003؛ وهو ما تكلل بشبه إجماع علمي على أن تاريخ تطور الجنس البشري من فصيلة Hominin يعود إلى أقدم الأفراد المنتسبين إليها من نمط Australopithecus afarensis في حقبة زمنية غابرة عمرها ما يقارب السبعة ملايين من السنين، وهو السليف الذي تطور في منطقة شرق أفريقيا ومنها يعود إليه اسمه الذي ينتسب فيه إلى صحراء عفار في إثيوبيا الحالية. وهو نوع أسلاف البشر الذي تلاه أنماط متعددة من جنس بني البشر من قبيل إنسان هابيلس أو هابيل Homo habilis والذي يدعى أيضاً الإنسان الحاذق، وتلاه بعد ذلك نوع الإنسان المنتصب Homo erectus، ومن بعده إنسان نياندرتاليس Homo neanderthalensis ليصل أخيراً إلى الإنسان العاقل Homo sapiens والذي ينتسب إليه جميع أبناء الجنس البشري الذين يجوبون أرجاء المعمورة راهناً.ولا بد من الاعتراف بفضل ذلك النسق العلمي الأخير في النظر إلى كينونة الإنسان وأصلها البيولوجي التطوري المغرق في القدم، لإعادة التوازن الشاذ في علاقة بني البشر مع أقرانهم من الكائنات الحية القائم على الوحشية المنفلتة من كل عقال أخلاقي أو منطقي المتمثل في النظر إلى أن كل الكائنات الحية الأخرى مسخرة لخدمة ذلك الإنسان بشكل يتفق مع رؤيته للكيفية التي لا بد أن تعمل بها الطبيعة وكل من قدر له أن يكون جزءاً عضوياً أو بيولوجياً منها لخدمته، بينما هو الإنسان نفسه في الواقع ناتج بيولوجي صرف لصيرورة التطور والاصطفاء الطبيعي الممتدة على بضعة ملايين من السنين، ولما تتوقف بعد، ولن تصدأ عجلتها أيضاً في قابل الأيام، وأن كل الكائنات الحية البائدة فيها، و تلك التي تحتضر قاب قوسين أو أدنى من الانقراض بسبب عسف بني البشر، وغيرها من تلك التي لم تسلم شرورهم ......
#صيرورة
#الإنسان
#العاقل
#منعرجات
#تطور
#الجنس
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699051
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - صيرورة الإنسان العاقل (منعرجات تطور الجنس البشري)
أمين الجرمازي : نقد كتاب العاقل للكاتب يوفال نوح هراري - مقال مترجم -
#الحوار_المتمدن
#أمين_الجرمازي يروي جان جاك روسو في كتابه “اعترافات” لقصته؛ كيف اشتهر؟ وكيف أصبح فيلسوفًا؟في أحد الأيام مشى روسو إلى قصر فينسين لزيارة صديقه دينيس ديدرو، الذي كان مسجونًا هناك بتهمة التخريب، وتوقف لإلقاء نظرة على إحدى الصحف التي أحضرها معه “لتخفيف عناء المشي”.احتوت الصحيفة على إعلان لمسابقة مقال برعاية أكاديمية ديجون حول مسألة “تقدم العلوم والفنون يساهم في إفساد أو تطهير الأخلاق”.كان ذلك مصدر إلهام لروسو، لم يلمح فجأة المقالة التي سيكتبها فحسب، بل لمح أيضًا النظام الفلسفي بأكمله الذي سيبنيه لاحقًا، حيث قال: “في اللحظة التي قرأت فيها هذه الكلمات رأيت كونًا آخر وأصبحت رجلاً آخر”.فازت مقالة روسو التي توضح أن العلوم والفنون ساعدت في إفساد الأخلاق، والتي يمكن قراءتها كإعادة علمانية لقصة الخلق في سفر التكوين على جائزة الميدالية الذهبية في المسابقة، عندما تم نشرها تحت عنوان “خطاب حول التأثيرات الأخلاقية للفنون والعلوم” في عام 1750، فأصبح السويسري روسو الذي لم يكن معروفًا في السابق من المشاهير المثقفين، لكن شهرته كانت بمثابة مفارقة؛ لأن روسو كان مؤلفًا موسيقيًا وسيستمر في المساهمة في موسوعة ديدرو، وهو المشروع مخصص للنهوض بالفنون والعلوم.في هذه الأيام، لا يميل الناس إلى التفكير في الفنون على أنها تتقدم بنفس الطريقة التي تتقدم بها العلوم، ولكن مسألة ما إذا كان التقدم العلمي قد أفسد أو طهر أخلاقنا -أي السؤال عما إذا كان هذا التقدم جيدًا، وما إذا كان الناس أفضل وأكثر سعادة -لا يزال مطروحًا.يمكن طرح السؤال بطريقة مختلفة: ما هو التاريخ؟ هل التاريخ هو قصة تقدم وتحسن الجنس البشري أم قصة “السقوط”؟ أو ربما قصة تقدم تنطوي حتماً على السقوط؟ أم أن التاريخ مجرد “شيء تلو الآخر”، أو “حكاية يرويها أحمق، مليئة بالصياح والغضب، غير أنها لا تعني شيئًا”؟يبدو أن “كل ما سبق” هو ​-;-​-;-إجابة المؤرخ الإسرائيلي يوفال نوح هراري، ويعد كتابه “العاقل: تاريخ موجز للبشرية” محاولة في هذا النوع من التأليف، لمحاولة كتابة التاريخ العالمي.مثل العديد من هذه الجهود، فإنه لا يحتوي على الكثير من التاريخ الفعلي، بدلا من ذلك هو إعادة بناء تأملية للتطور البشري، تكمله أفكار المؤلف حول التاريخ المسجل والحالة البشرية.الكتاب غير جاد في الأساس ولا يستحق الإشادة والاهتمام الواسعين اللذين تلقاهما، لكن يجدر النظر في نقاط الكتاب العمياء وعيوبه، من الأفضل فهم نقاط الضعف في هذا النوع من الكتابات وفي الإغراءات الفكرية لعصرنا.من ناحية، فإن رواية هراري للقصة الإنسانية ليست بالكاد تقدمًا أخلاقيًا واضحًا، فهي تحيد عن المجاز التقدمي والتقليدي للتفاؤل اللامحدود في عصر التنوير الحديث الذي يتغلب على الفساد القديم على وجه الخصوص، فإن ادعاء هراري بأن “فجوة هائلة تنفتح بين مبادئ الإنسانية الليبرالية، وأحدث نتائج علوم الحياة، وهي فجوة لا يمكننا تجاهلها لفترة أطول بكثير”، يجب أن يزعج القراء الذين يعترفون بأن العلم الحديث هو أعلى سلطة بينما يظلون ملتزمين بالمفاهيم الليبرالية للحقوق الفردية، والحرية، والمساواة. وبالمثل، فإن وصف هراري للأدوار التي لعبتها الحرب، والإمبراطورية في صنع العالم الحديث، والتكلفة الباهظة للمعاناة البشرية، والحيوانية التي ترتبت على الثورات الزراعية والصناعية، تهدف إلى تحدي أولئك الذين يعتبرون التاريخ كمجرد صعود للجنس البشري من البربرية إلى النور.على الرغم من كل وسائل الراحة المادية لدينا، فنحن الحديثون لسنا أكثر سعادة حتى ......
#كتاب
#العاقل
#للكاتب
#يوفال
#هراري
#مقال
#مترجم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720008
#الحوار_المتمدن
#أمين_الجرمازي يروي جان جاك روسو في كتابه “اعترافات” لقصته؛ كيف اشتهر؟ وكيف أصبح فيلسوفًا؟في أحد الأيام مشى روسو إلى قصر فينسين لزيارة صديقه دينيس ديدرو، الذي كان مسجونًا هناك بتهمة التخريب، وتوقف لإلقاء نظرة على إحدى الصحف التي أحضرها معه “لتخفيف عناء المشي”.احتوت الصحيفة على إعلان لمسابقة مقال برعاية أكاديمية ديجون حول مسألة “تقدم العلوم والفنون يساهم في إفساد أو تطهير الأخلاق”.كان ذلك مصدر إلهام لروسو، لم يلمح فجأة المقالة التي سيكتبها فحسب، بل لمح أيضًا النظام الفلسفي بأكمله الذي سيبنيه لاحقًا، حيث قال: “في اللحظة التي قرأت فيها هذه الكلمات رأيت كونًا آخر وأصبحت رجلاً آخر”.فازت مقالة روسو التي توضح أن العلوم والفنون ساعدت في إفساد الأخلاق، والتي يمكن قراءتها كإعادة علمانية لقصة الخلق في سفر التكوين على جائزة الميدالية الذهبية في المسابقة، عندما تم نشرها تحت عنوان “خطاب حول التأثيرات الأخلاقية للفنون والعلوم” في عام 1750، فأصبح السويسري روسو الذي لم يكن معروفًا في السابق من المشاهير المثقفين، لكن شهرته كانت بمثابة مفارقة؛ لأن روسو كان مؤلفًا موسيقيًا وسيستمر في المساهمة في موسوعة ديدرو، وهو المشروع مخصص للنهوض بالفنون والعلوم.في هذه الأيام، لا يميل الناس إلى التفكير في الفنون على أنها تتقدم بنفس الطريقة التي تتقدم بها العلوم، ولكن مسألة ما إذا كان التقدم العلمي قد أفسد أو طهر أخلاقنا -أي السؤال عما إذا كان هذا التقدم جيدًا، وما إذا كان الناس أفضل وأكثر سعادة -لا يزال مطروحًا.يمكن طرح السؤال بطريقة مختلفة: ما هو التاريخ؟ هل التاريخ هو قصة تقدم وتحسن الجنس البشري أم قصة “السقوط”؟ أو ربما قصة تقدم تنطوي حتماً على السقوط؟ أم أن التاريخ مجرد “شيء تلو الآخر”، أو “حكاية يرويها أحمق، مليئة بالصياح والغضب، غير أنها لا تعني شيئًا”؟يبدو أن “كل ما سبق” هو ​-;-​-;-إجابة المؤرخ الإسرائيلي يوفال نوح هراري، ويعد كتابه “العاقل: تاريخ موجز للبشرية” محاولة في هذا النوع من التأليف، لمحاولة كتابة التاريخ العالمي.مثل العديد من هذه الجهود، فإنه لا يحتوي على الكثير من التاريخ الفعلي، بدلا من ذلك هو إعادة بناء تأملية للتطور البشري، تكمله أفكار المؤلف حول التاريخ المسجل والحالة البشرية.الكتاب غير جاد في الأساس ولا يستحق الإشادة والاهتمام الواسعين اللذين تلقاهما، لكن يجدر النظر في نقاط الكتاب العمياء وعيوبه، من الأفضل فهم نقاط الضعف في هذا النوع من الكتابات وفي الإغراءات الفكرية لعصرنا.من ناحية، فإن رواية هراري للقصة الإنسانية ليست بالكاد تقدمًا أخلاقيًا واضحًا، فهي تحيد عن المجاز التقدمي والتقليدي للتفاؤل اللامحدود في عصر التنوير الحديث الذي يتغلب على الفساد القديم على وجه الخصوص، فإن ادعاء هراري بأن “فجوة هائلة تنفتح بين مبادئ الإنسانية الليبرالية، وأحدث نتائج علوم الحياة، وهي فجوة لا يمكننا تجاهلها لفترة أطول بكثير”، يجب أن يزعج القراء الذين يعترفون بأن العلم الحديث هو أعلى سلطة بينما يظلون ملتزمين بالمفاهيم الليبرالية للحقوق الفردية، والحرية، والمساواة. وبالمثل، فإن وصف هراري للأدوار التي لعبتها الحرب، والإمبراطورية في صنع العالم الحديث، والتكلفة الباهظة للمعاناة البشرية، والحيوانية التي ترتبت على الثورات الزراعية والصناعية، تهدف إلى تحدي أولئك الذين يعتبرون التاريخ كمجرد صعود للجنس البشري من البربرية إلى النور.على الرغم من كل وسائل الراحة المادية لدينا، فنحن الحديثون لسنا أكثر سعادة حتى ......
#كتاب
#العاقل
#للكاتب
#يوفال
#هراري
#مقال
#مترجم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720008
الحوار المتمدن
أمين الجرمازي - نقد كتاب العاقل للكاتب يوفال نوح هراري - مقال مترجم -
سامى لبيب : وهم المُسبب والمُحدث والمُحرك وصانع الجمال العاقل
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود ( 107 )..- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (98) .- أنا عاشق ومفتون بجمال الطبيعة ومن هذا الإفتنان جاء إيماني بوجود إله فى طفولتي وصباي كما جاء إلحادي من الفهم العميق لماهية الجمال .نعم كان لى إيمان بالإله فى مرحلة الطفولة والصبا ولكن لم يكن إيمان تلقينى ولا معتنى بقصة الخالق الرحيم العادل ولا بقصة المسيح الإله المخلص , فقصة الفداء والخلاص لم تقنعنى منذ البدء , ولا قصص الأديان الإبرهيمية المتهافتة والساذجة , لكن من منطلق أن لكل سَبب من مُسبب ولكل حادث من مُحدث ولكل حركة من مُحرك لأصل لنتيجة أن لكل جمال من صانع هو الله ليكون إستبدال لكل سبب من مُسبب , بكل جمال من فنان لأؤمن بالإله كفنان رائع أبدع فى رسم لوحاته .كانت هذه الرؤية منسجمة مع واقعى المُدِرِك حينما أقوم برسم رسوماتي الجميلة فلابد من وجود فنان قام برسم جماليات الطبيعة لأكتشف بعد ذلك أن الجمال عشوائي بلا مصمم عاقل بل أن رسوماتي الفنية لا تعود لوجود عقل صارم أو وحىّ يتملكني بل مراكز عصبية متقدمة فحسب , ويمكن تناول هذه الرؤية فى بحث مستقل .- أى أن إيمانى بفكرة الله فى البدء هو إعجابي الشديد وإمتناني العظيم لصنعه كرسام ماهر مع تصوري الخاطئ حينها أن الجمال شئ مستقل بذاته ومن إنتاج ذات فاعلة عاقلة , وأن الخلق شبيه بعمل رسام لتتمحور أفكارى فى هذا الإطار فها هو إله ينتج أعمال جميلة , فهكذا كان حالى عندما كنت أكحل عيونى برؤية وردة جميلة وفراشة رائعة الأجنحة وزهرة وظهر سمكة ملونة وطبيعة خلابة بل غيوم رائعة تتخللها أشعة الشمس , وإن كان موج البحر هو الأكثر إثارة ومتعة لأنبهر بجماليات حركته وتدافع أمواجه طوال ساعات اليوم فى الفجر والغروب بل حتى فى المساء متأملا ضوء الشمس والقمر على صفحة الماء والأمواج لأعيش هكذا مفتوناً بالطبيعة ممتناً لإله أنتج هذا الجمال .-أنفقت الكثير من وقتي فى تأمل البحر فى أجازاتي الصيفية السنوية ليصل إعتناني حد الهوس , فأنظر للبحر من ساعة الغروب حتى الساعات الأولي من الفجر , فلا يصيبني الملل بل أعيش لحظات سعادة غامرة من هذا المشهد الجميل المتدفق بالحيوية لأغوص فى تأملات فكرية عميقة تغيرت وتطورت مع الزمن .- كانت تأملاتي فى البحر ذات منحنيين , منحي تأملي فلسفي ومنحي يخوض فى ماهية الجمال .* المنحي التأملي : جاء إيماني بإله من منطلق أن لكل سَبب من مُسبب ولكل حَركة من مُحرك ولكل حَادث من مُحدث مع وضع فرضية الإله فى المقدمة كمُسبب وحادث ومُحرك , ولكن إنتابني شعور بالدهشة العظيمة فلم أستطع تقبل أن الله أنتج تريليونات التريليونات التريليونات من أمواج البحر ليعرف نشأة كل موجة وإنتهائها فكيف تكون هكذا معرفة وما جداوها وأهميتها لتكون فى معرفة الله وذاكرته .لقد تغافلت عما درسناه فى المدرسة أن حركة الأمواج ترجع لظاهرة المد والجزر , فهل ترك الإله حركة الأمواج لظاهرة طبيعية ؟ فهذا إنتقاص ونزع مشاهد من معرفته وعلمه المطلق وهذا لا يجوز إيمانياً , فالإله يعلم القوي المادية التى أنتجت كل موجة من تريليونات التريليونات من الأموج ومتى تتشكل ومتى تتبدد ولكن هذا غير معقول ولا مقبول ذهنيا علاوة على أنها مشاهد تافهة لا تستحق فعل وإعتناء الإله !إذن حيرني بشدة إنتاج الإله لتريليونات التريليونات من الأمواج فلم أستطع قبول ذلك بالرغم أن هناك نصوص تؤكد هذا الفعل والإنتاج فشعور رؤوسكم محصاة وفق الكتاب المقدس ولا تسقط حبة تمر إلا بعلمه وفق القرآن .لأحافظ على فكرة وجود إله توصلت لفكرة من إبداعي , لأقول أن ال ......
#المُسبب
#والمُحدث
#والمُحرك
#وصانع
#الجمال
#العاقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723493
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الإنسان والحياة والوجود ( 107 )..- خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (98) .- أنا عاشق ومفتون بجمال الطبيعة ومن هذا الإفتنان جاء إيماني بوجود إله فى طفولتي وصباي كما جاء إلحادي من الفهم العميق لماهية الجمال .نعم كان لى إيمان بالإله فى مرحلة الطفولة والصبا ولكن لم يكن إيمان تلقينى ولا معتنى بقصة الخالق الرحيم العادل ولا بقصة المسيح الإله المخلص , فقصة الفداء والخلاص لم تقنعنى منذ البدء , ولا قصص الأديان الإبرهيمية المتهافتة والساذجة , لكن من منطلق أن لكل سَبب من مُسبب ولكل حادث من مُحدث ولكل حركة من مُحرك لأصل لنتيجة أن لكل جمال من صانع هو الله ليكون إستبدال لكل سبب من مُسبب , بكل جمال من فنان لأؤمن بالإله كفنان رائع أبدع فى رسم لوحاته .كانت هذه الرؤية منسجمة مع واقعى المُدِرِك حينما أقوم برسم رسوماتي الجميلة فلابد من وجود فنان قام برسم جماليات الطبيعة لأكتشف بعد ذلك أن الجمال عشوائي بلا مصمم عاقل بل أن رسوماتي الفنية لا تعود لوجود عقل صارم أو وحىّ يتملكني بل مراكز عصبية متقدمة فحسب , ويمكن تناول هذه الرؤية فى بحث مستقل .- أى أن إيمانى بفكرة الله فى البدء هو إعجابي الشديد وإمتناني العظيم لصنعه كرسام ماهر مع تصوري الخاطئ حينها أن الجمال شئ مستقل بذاته ومن إنتاج ذات فاعلة عاقلة , وأن الخلق شبيه بعمل رسام لتتمحور أفكارى فى هذا الإطار فها هو إله ينتج أعمال جميلة , فهكذا كان حالى عندما كنت أكحل عيونى برؤية وردة جميلة وفراشة رائعة الأجنحة وزهرة وظهر سمكة ملونة وطبيعة خلابة بل غيوم رائعة تتخللها أشعة الشمس , وإن كان موج البحر هو الأكثر إثارة ومتعة لأنبهر بجماليات حركته وتدافع أمواجه طوال ساعات اليوم فى الفجر والغروب بل حتى فى المساء متأملا ضوء الشمس والقمر على صفحة الماء والأمواج لأعيش هكذا مفتوناً بالطبيعة ممتناً لإله أنتج هذا الجمال .-أنفقت الكثير من وقتي فى تأمل البحر فى أجازاتي الصيفية السنوية ليصل إعتناني حد الهوس , فأنظر للبحر من ساعة الغروب حتى الساعات الأولي من الفجر , فلا يصيبني الملل بل أعيش لحظات سعادة غامرة من هذا المشهد الجميل المتدفق بالحيوية لأغوص فى تأملات فكرية عميقة تغيرت وتطورت مع الزمن .- كانت تأملاتي فى البحر ذات منحنيين , منحي تأملي فلسفي ومنحي يخوض فى ماهية الجمال .* المنحي التأملي : جاء إيماني بإله من منطلق أن لكل سَبب من مُسبب ولكل حَركة من مُحرك ولكل حَادث من مُحدث مع وضع فرضية الإله فى المقدمة كمُسبب وحادث ومُحرك , ولكن إنتابني شعور بالدهشة العظيمة فلم أستطع تقبل أن الله أنتج تريليونات التريليونات التريليونات من أمواج البحر ليعرف نشأة كل موجة وإنتهائها فكيف تكون هكذا معرفة وما جداوها وأهميتها لتكون فى معرفة الله وذاكرته .لقد تغافلت عما درسناه فى المدرسة أن حركة الأمواج ترجع لظاهرة المد والجزر , فهل ترك الإله حركة الأمواج لظاهرة طبيعية ؟ فهذا إنتقاص ونزع مشاهد من معرفته وعلمه المطلق وهذا لا يجوز إيمانياً , فالإله يعلم القوي المادية التى أنتجت كل موجة من تريليونات التريليونات من الأموج ومتى تتشكل ومتى تتبدد ولكن هذا غير معقول ولا مقبول ذهنيا علاوة على أنها مشاهد تافهة لا تستحق فعل وإعتناء الإله !إذن حيرني بشدة إنتاج الإله لتريليونات التريليونات من الأمواج فلم أستطع قبول ذلك بالرغم أن هناك نصوص تؤكد هذا الفعل والإنتاج فشعور رؤوسكم محصاة وفق الكتاب المقدس ولا تسقط حبة تمر إلا بعلمه وفق القرآن .لأحافظ على فكرة وجود إله توصلت لفكرة من إبداعي , لأقول أن ال ......
#المُسبب
#والمُحدث
#والمُحرك
#وصانع
#الجمال
#العاقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723493
الحوار المتمدن
سامى لبيب - وهم المُسبب والمُحدث والمُحرك وصانع الجمال العاقل
جواد بشارة : من الإنسان العاقل إلى الإنسان الإله
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة من الانسان العاقل إلى الإنسان الإلهنيتشه يخرج مشهد نبي العذاب ، يعمل في الشارع تحت أعين القرويين المندهشة وهو يصرخ ومعه يصرخ القريون: مات الله ، كلنا قتلة! ". ورثة المعلن عن موت الله ، نيتشه يتكاثرون. لا يوجد فيلسوف حديث لا يفعل ذلك وينطق بمسلمات الإدانة. ولا أحد لا ينعش المحكوم عليه بفعله هذا. مات الله طيب! وماذا بعد ؟ يعود عنوان هذا الكتاب ، الذي استخدمه بالفعل LucFerry (1) ، إلينا من إنجلترا حيث يتبع الكتاب الأكثر مبيعًا عالميًا ، Homo Sapiens – Une histoire brève de l’humanité تاريخ موجز للإنسانية (لفرنسا ، ألبين ميشيل ، 2015). ليوفال نوح هراري ، و شاب إسرائيلي موهوب ، نشر كتابه الجديد باللغة العبرية عام 2015 ، ومن ثم باللغة الإنجليزية في عام 2016. وقد ترجم إلى الفرنسية. إذا كنت ، مثل نيتشه ، لا تعرف الخوف ، فاقرأه. لازمة هشة تتكرر في الكتاب وتطرح المقدمة الشريرة السؤال الذي لم يُطرح قط في تاريخنا الطويل: "ماذا سنفعل بأنفسنا؟" ". تظهر بعض الأرقام أهميتها. في عام 2010 ، توفي مليون من المجاعة ، و 3 ملايين من السمنة. في عام 2012 ، قتل 120.000 في الحرب ، ولكن مات 500.000 بسبب الجرائم ، و 800.000 عن طريق الانتحار ، و 1.5 مليون من مرض السكري. أصبحت الحياة ، على الرغم من هذه الملاحظة أو بسببها ، هي القيمة الأسمى: الموت جريمة ضد الإنسانية. خطة العمل واضحة تتبع تاريخنا وتوقع نهايته: الإنسان العاقل Homo Sapiens يغزو العالم ، ويعطيه معنى ، ويفقد السيطرة. ينتج الغزو من التفرد البشري ، الإيمان الكتابي بالروح الأبدية. ولكن الآن "داروين حرمنا من أرواحنا"! لا يزال هناك وعي بالذات ، والذي قد يكون مظهرًا من مظاهر الروح التي يعتقد أنها ضاعت. . الآساس إن التحالف الحديث بين العلم والإنسانية لا يخلو من القول ، وقد توصل البشر إلى "التخلي عن المعنى مقابل السلطة (...) القوة المطلقة موجودة ، تقريبًا في متناول أيدينا ، ولكن تحت أقدامنا تفتح الباب." هاوية عملاقة من العدم الكامل. الإنسان عديم الفائدة يتأمل الفراغ. "99٪-;- من صفات وقدرات البشر زائدة عن الحاجة بشكل محض وبسيط لممارسة المهن الحديثة". ومن هنا جاءت الفرضية المتشائمة المميتة للإنسانية المكونة من فئتين من الكائنات: معززة ، وهي نخبة صغيرة ، وكتلة من الكائنات عديمة الفائدة. هنا يأتي دين الخوارزميات: لم يعد البشر أحرارًا ، المعلوماتية فقط ، أي الخوارزمية هي الملك: ربما تكون في البداية قد "طورها البشر ، لكن مع تطورها تتبع مسارها الخاص وتذهب حيث لا يستطيع أي إنسان ذلك." المؤلف ، كما لو كان خائفًا من استنتاجاته الخاصة ، يضعها في نقاش: هل الكائنات الحية مجرد خوارزميات أو كائنات في مصفوفة؟ أي ذكاء وضمير أكثر قيمة؟ أليست هذه نهاية عالمنا الذي تقودنا إليه "الخوارزميات اللاواعية الأكثر ذكاءً منا؟" محتويات هذا الكتاب هو امتداد لكتاب هراري السابق ، Sapiens: A Brief History of Humanity ، حتى لو لم يكرر البناء المقترح في نهاية هذا الكتاب الأول. هراري ، ومن خلال فحص الحركات العظيمة في تطور البشرية منذ عصور ما قبل التاريخ وعلى قوة أحدث الاكتشافات في بيولوجيا تكنولوجيا الكمبيوتر والعلوم الاجتماعية ، يطرح علينا تساؤلات حول مستقبل الإنسان. كتاب ثالث يضاف إلى هذا الكتاب سينشره المؤلف قريباً تحت عنوان: 21 درسًا للقرن الحادي والعشرين، ، يتساءل عما يحتاجه البشر لمواجهة التطورات الجارية 1. لا يهدف مشروع المؤلف إلى التكهن بالمستقبل ولكن تحديد ما يمكن أن ينتج عن المنطق المجتمعي في العمل اليوم في نهاية المطاف إذا لم يتخذ البشر ......
#الإنسان
#العاقل
#الإنسان
#الإله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729044
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة من الانسان العاقل إلى الإنسان الإلهنيتشه يخرج مشهد نبي العذاب ، يعمل في الشارع تحت أعين القرويين المندهشة وهو يصرخ ومعه يصرخ القريون: مات الله ، كلنا قتلة! ". ورثة المعلن عن موت الله ، نيتشه يتكاثرون. لا يوجد فيلسوف حديث لا يفعل ذلك وينطق بمسلمات الإدانة. ولا أحد لا ينعش المحكوم عليه بفعله هذا. مات الله طيب! وماذا بعد ؟ يعود عنوان هذا الكتاب ، الذي استخدمه بالفعل LucFerry (1) ، إلينا من إنجلترا حيث يتبع الكتاب الأكثر مبيعًا عالميًا ، Homo Sapiens – Une histoire brève de l’humanité تاريخ موجز للإنسانية (لفرنسا ، ألبين ميشيل ، 2015). ليوفال نوح هراري ، و شاب إسرائيلي موهوب ، نشر كتابه الجديد باللغة العبرية عام 2015 ، ومن ثم باللغة الإنجليزية في عام 2016. وقد ترجم إلى الفرنسية. إذا كنت ، مثل نيتشه ، لا تعرف الخوف ، فاقرأه. لازمة هشة تتكرر في الكتاب وتطرح المقدمة الشريرة السؤال الذي لم يُطرح قط في تاريخنا الطويل: "ماذا سنفعل بأنفسنا؟" ". تظهر بعض الأرقام أهميتها. في عام 2010 ، توفي مليون من المجاعة ، و 3 ملايين من السمنة. في عام 2012 ، قتل 120.000 في الحرب ، ولكن مات 500.000 بسبب الجرائم ، و 800.000 عن طريق الانتحار ، و 1.5 مليون من مرض السكري. أصبحت الحياة ، على الرغم من هذه الملاحظة أو بسببها ، هي القيمة الأسمى: الموت جريمة ضد الإنسانية. خطة العمل واضحة تتبع تاريخنا وتوقع نهايته: الإنسان العاقل Homo Sapiens يغزو العالم ، ويعطيه معنى ، ويفقد السيطرة. ينتج الغزو من التفرد البشري ، الإيمان الكتابي بالروح الأبدية. ولكن الآن "داروين حرمنا من أرواحنا"! لا يزال هناك وعي بالذات ، والذي قد يكون مظهرًا من مظاهر الروح التي يعتقد أنها ضاعت. . الآساس إن التحالف الحديث بين العلم والإنسانية لا يخلو من القول ، وقد توصل البشر إلى "التخلي عن المعنى مقابل السلطة (...) القوة المطلقة موجودة ، تقريبًا في متناول أيدينا ، ولكن تحت أقدامنا تفتح الباب." هاوية عملاقة من العدم الكامل. الإنسان عديم الفائدة يتأمل الفراغ. "99٪-;- من صفات وقدرات البشر زائدة عن الحاجة بشكل محض وبسيط لممارسة المهن الحديثة". ومن هنا جاءت الفرضية المتشائمة المميتة للإنسانية المكونة من فئتين من الكائنات: معززة ، وهي نخبة صغيرة ، وكتلة من الكائنات عديمة الفائدة. هنا يأتي دين الخوارزميات: لم يعد البشر أحرارًا ، المعلوماتية فقط ، أي الخوارزمية هي الملك: ربما تكون في البداية قد "طورها البشر ، لكن مع تطورها تتبع مسارها الخاص وتذهب حيث لا يستطيع أي إنسان ذلك." المؤلف ، كما لو كان خائفًا من استنتاجاته الخاصة ، يضعها في نقاش: هل الكائنات الحية مجرد خوارزميات أو كائنات في مصفوفة؟ أي ذكاء وضمير أكثر قيمة؟ أليست هذه نهاية عالمنا الذي تقودنا إليه "الخوارزميات اللاواعية الأكثر ذكاءً منا؟" محتويات هذا الكتاب هو امتداد لكتاب هراري السابق ، Sapiens: A Brief History of Humanity ، حتى لو لم يكرر البناء المقترح في نهاية هذا الكتاب الأول. هراري ، ومن خلال فحص الحركات العظيمة في تطور البشرية منذ عصور ما قبل التاريخ وعلى قوة أحدث الاكتشافات في بيولوجيا تكنولوجيا الكمبيوتر والعلوم الاجتماعية ، يطرح علينا تساؤلات حول مستقبل الإنسان. كتاب ثالث يضاف إلى هذا الكتاب سينشره المؤلف قريباً تحت عنوان: 21 درسًا للقرن الحادي والعشرين، ، يتساءل عما يحتاجه البشر لمواجهة التطورات الجارية 1. لا يهدف مشروع المؤلف إلى التكهن بالمستقبل ولكن تحديد ما يمكن أن ينتج عن المنطق المجتمعي في العمل اليوم في نهاية المطاف إذا لم يتخذ البشر ......
#الإنسان
#العاقل
#الإنسان
#الإله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729044
الحوار المتمدن
جواد بشارة - من الإنسان العاقل إلى الإنسان الإله
عدلي جندي : الدين ما بين وراثة العاقل وميراث الغير..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي عندما تنظر للعالم بعيون السلف لن تستسيغ الفكر الحر خاصة إذا تخيلت أن ثوابت الزمكان من عادات وتقاليد وأدوات وتهيؤات هي أوامر قوى عليا سمها ما تشاء بحسب إيمانك أو موروثك العقائدي ...ستمارس الحرية وكأنها إنفلات وهمجية فتحولت إنتفاضات الشعوب العربية ضد حكامها وإستغلها الإسلاميون فرصة للتأديب ..تأديب كل من لا ينتمي إلي أهدافها السلطوية المتفردة والمنغلقة بحسب ما ورثته عن قياداتها وثقافتها الموروثة و المتحجرة نفس الممارسات اليوم تتم بدعوي الحفاظ علي ثوابت وقداسة المجتمع ضد كل من يمارس ولو قدر بسيط من التحرر والحرية في النقد أو الفن أو الزي في المجتمعات الإسلاموية لا يهم الإسلامويون الدفاع عن أطفال الشوارع أو بحث حلول في مشاكل الهجرات العشوائية أو محاربة السخرة التي يمارسها المجتمع بحق الصغار في إكراههم علي العمل أو زواج الأناث في عمر صغير وخلاف من مشاكل جمة تعانيها المرأة والمختلف وغير ...دون عقد مكتوب أو عقل متفتح منفتح باحث قلق شغوف ورثت الغالبية ممن ينتمون إلي أمة التوحيد ترهات وأكاذيب وعنعنات وأقوال وحواديت وأفعال سلفهم الديني... لم يجدد أحد من الورثة في مكونات الميراث ولا حتي في طرق التوريث .. صار ثبات الورث علي من يدعي إنتمائه العرقي لفرع من فروع الورثة(ملك المغرب والأردن وكل من يبرر قداسته بالإنتماء إلي شجرة عائلة الرسالة وكأنه ورث وليست رسالة للعالمين والقطيع من وراء يردد آميين...!)..أو كل من يحفظ بعض من السور والآيات والحواديث وتفاسير السلف وعنعنات كتبة الحديث يتصرف وكأنه الوارث الشرعي والمتحدث الوحيد نيابة عن الموروث عنه سيان رسول أو ناقل حديث أو منتسب لشجرة عائلة الرياسة ( =الرسالة ).....!لذا تهالك الورث وتقطعت أوصاله ولم يعد ملائما لمعطيات ومتغيرات الزمن..بل من يحاول أو حاول تعديل مسار ذلك الفكر الماضوي العتيق دون إنتسابه إلي إسم من أورثه نال ما لايصدقه عاقل أوعقل من الفظائع المكتوبة عبر الميديا ..بل وربما دفع ثمنا باهظ بإغتياله جسديا مثل الدكتور فرج فودة أو السجن ..... أو أقل ما يمكن من الأذية كالترهيب والوعيد والقطع ومنع نشر كتاباته أو محاكمته مثل الكاتب والباحث الراحل الأستاذ سيد القمني ولولا الخوف من السلطة الحاكمة فقط لكانوا نصبوا المشانق والمحارق في كل زاوية وحارة والدليل ما يرددونه بالدعاء علي هلاك المختلف وتيتيم أطفاله وعوائله علانية حتي في صلاتهم وجوامعهم في الصباح الباكر وبأصوات جهورية مزعجة دون وازع من ضمير إنساني أو خشية من الإتهام بالوحشية واللانسانية ...أمة ميراثها الغزو والسبي والنحر وإغتصاب الحقوق ونكح نساء المختلف دون وازع من ضمير كحق موروث فقط(راجع جرائم الدواعش مماثلة لجرائم غزو الأمم من الشام وحتي دول شمال أفريقيا ) بل وإقتسام موارده وثروته ومصادرة حريته الدينية والشخصية أيا من كان ..أمة ذلك ميراثها وتلك حواديت موروثها ... تصر وتدافع بإستماتة عن هكذا إرث إجرامي ... تتفاخر بهكذا إرث إجرامي لتصف نفسها ب خير الأمم رغم تخلفها الحضاري والثقافي الإجتماعي عن مسار غالبية الأمم الإنسانية حقوقيا وتكنولوجيا وتشريعيا وتصر إصرارا عجيبا علي صحة ممارسات تكرار و أقوال وحواديت وتفاسير كل ما سبق من إجرام وتخلف بدعوي وراثتهم شرع الله ومسئوليتهم علي تطبيقه ...وراثة وهمية دون عقد مكتوب أو عقل عاقل متفتح و منفتح يعمل على تصحيح مسار ذلك الفكر الإرهابي الموروث والموَرث بالإرهاب ولا يزال يمارس ما مارسته جحافل الغزاة من لف ودوران حول تطبيق شرع وفرض ميراثه الإجرامي تحت مزاعم إلهية ... ختاما ......
#الدين
#وراثة
#العاقل
#وميراث
#الغير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746904
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي عندما تنظر للعالم بعيون السلف لن تستسيغ الفكر الحر خاصة إذا تخيلت أن ثوابت الزمكان من عادات وتقاليد وأدوات وتهيؤات هي أوامر قوى عليا سمها ما تشاء بحسب إيمانك أو موروثك العقائدي ...ستمارس الحرية وكأنها إنفلات وهمجية فتحولت إنتفاضات الشعوب العربية ضد حكامها وإستغلها الإسلاميون فرصة للتأديب ..تأديب كل من لا ينتمي إلي أهدافها السلطوية المتفردة والمنغلقة بحسب ما ورثته عن قياداتها وثقافتها الموروثة و المتحجرة نفس الممارسات اليوم تتم بدعوي الحفاظ علي ثوابت وقداسة المجتمع ضد كل من يمارس ولو قدر بسيط من التحرر والحرية في النقد أو الفن أو الزي في المجتمعات الإسلاموية لا يهم الإسلامويون الدفاع عن أطفال الشوارع أو بحث حلول في مشاكل الهجرات العشوائية أو محاربة السخرة التي يمارسها المجتمع بحق الصغار في إكراههم علي العمل أو زواج الأناث في عمر صغير وخلاف من مشاكل جمة تعانيها المرأة والمختلف وغير ...دون عقد مكتوب أو عقل متفتح منفتح باحث قلق شغوف ورثت الغالبية ممن ينتمون إلي أمة التوحيد ترهات وأكاذيب وعنعنات وأقوال وحواديت وأفعال سلفهم الديني... لم يجدد أحد من الورثة في مكونات الميراث ولا حتي في طرق التوريث .. صار ثبات الورث علي من يدعي إنتمائه العرقي لفرع من فروع الورثة(ملك المغرب والأردن وكل من يبرر قداسته بالإنتماء إلي شجرة عائلة الرسالة وكأنه ورث وليست رسالة للعالمين والقطيع من وراء يردد آميين...!)..أو كل من يحفظ بعض من السور والآيات والحواديث وتفاسير السلف وعنعنات كتبة الحديث يتصرف وكأنه الوارث الشرعي والمتحدث الوحيد نيابة عن الموروث عنه سيان رسول أو ناقل حديث أو منتسب لشجرة عائلة الرياسة ( =الرسالة ).....!لذا تهالك الورث وتقطعت أوصاله ولم يعد ملائما لمعطيات ومتغيرات الزمن..بل من يحاول أو حاول تعديل مسار ذلك الفكر الماضوي العتيق دون إنتسابه إلي إسم من أورثه نال ما لايصدقه عاقل أوعقل من الفظائع المكتوبة عبر الميديا ..بل وربما دفع ثمنا باهظ بإغتياله جسديا مثل الدكتور فرج فودة أو السجن ..... أو أقل ما يمكن من الأذية كالترهيب والوعيد والقطع ومنع نشر كتاباته أو محاكمته مثل الكاتب والباحث الراحل الأستاذ سيد القمني ولولا الخوف من السلطة الحاكمة فقط لكانوا نصبوا المشانق والمحارق في كل زاوية وحارة والدليل ما يرددونه بالدعاء علي هلاك المختلف وتيتيم أطفاله وعوائله علانية حتي في صلاتهم وجوامعهم في الصباح الباكر وبأصوات جهورية مزعجة دون وازع من ضمير إنساني أو خشية من الإتهام بالوحشية واللانسانية ...أمة ميراثها الغزو والسبي والنحر وإغتصاب الحقوق ونكح نساء المختلف دون وازع من ضمير كحق موروث فقط(راجع جرائم الدواعش مماثلة لجرائم غزو الأمم من الشام وحتي دول شمال أفريقيا ) بل وإقتسام موارده وثروته ومصادرة حريته الدينية والشخصية أيا من كان ..أمة ذلك ميراثها وتلك حواديت موروثها ... تصر وتدافع بإستماتة عن هكذا إرث إجرامي ... تتفاخر بهكذا إرث إجرامي لتصف نفسها ب خير الأمم رغم تخلفها الحضاري والثقافي الإجتماعي عن مسار غالبية الأمم الإنسانية حقوقيا وتكنولوجيا وتشريعيا وتصر إصرارا عجيبا علي صحة ممارسات تكرار و أقوال وحواديت وتفاسير كل ما سبق من إجرام وتخلف بدعوي وراثتهم شرع الله ومسئوليتهم علي تطبيقه ...وراثة وهمية دون عقد مكتوب أو عقل عاقل متفتح و منفتح يعمل على تصحيح مسار ذلك الفكر الإرهابي الموروث والموَرث بالإرهاب ولا يزال يمارس ما مارسته جحافل الغزاة من لف ودوران حول تطبيق شرع وفرض ميراثه الإجرامي تحت مزاعم إلهية ... ختاما ......
#الدين
#وراثة
#العاقل
#وميراث
#الغير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746904
الحوار المتمدن
عدلي جندي - الدين ما بين وراثة العاقل وميراث الغير..!
عزالدين معزة : افريقيا مهد الانسان العاقل ومستقبل البشرية
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة مساحة افريقيا = 30.37 مليون كيلومتر مربعمساحة الصين = 9.6 مليون كيلومتر مربعمساحة الولايات المتحدة = 9.8 مليون كيلومتر مربعمساحة أوروبا = 10.18 مليون كيلومتر مربع●-;- أفريقيا أكبر من كل أوروبا والصين والولايات المتحدة مجتمعة.●-;- ولكن في معظم خرائط العالم ، يتم تمثيل أفريقيا بحجم مخفض.يتم القيام بذلك عن عمد لإنشاء التأثير المرئي لإفريقيا الصغيرة للتلاعب بالأفارقة وغسل أدمغتهم وخداعهم أينما كانوا.- تمتلك أفريقيا 60٪-;- من الأراضي الصالحة للزراعة ؛- تمتلك أفريقيا 90٪-;- من احتياطيات المواد الخام ؛- تمتلك أفريقيا 40٪-;- من احتياطي الذهب في العالم.- أفريقيا ، 33٪-;- من احتياطي الماس.- تمتلك إفريقيا 80٪-;- من احتياطيات العالم من الكولتان (معدن لإنتاج الهواتف والإلكترونيات) ، خاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية.- تمتلك إفريقيا 60٪-;- من احتياطي العالم من الكوبالت (المعدني لصناعة بطاريات السيارات)- أفريقيا غنية بالنفط والغاز الطبيعي.- تمتلك إفريقيا (ناميبيا) أغنى شواطئ صيد في العالم.- أفريقيا غنية بالمنجنيز والحديد والخشب.- تبلغ مساحة إفريقيا ثلاثة أضعاف مساحة الصين ، وثلاثة أضعاف مساحة أوروبا ، وثلاثة أضعاف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية.- تبلغ مساحة أفريقيا ثلاثين مليون كيلومتر مربع (30.875.415 كيلومتر مربع) ؛- يبلغ عدد سكان إفريقيا 1.3 مليار نسمة (يبلغ عدد سكان الصين 1.4 مليار نسمة على مساحة تزيد عن 9.6 مليون كيلومتر مربع).مما يعني أن إفريقيا غير مأهولة بالسكان.- الأراضي الصالحة للزراعة في جمهورية الكونغو الديمقراطية قادرة على إطعام كل إفريقيا.وكل الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا حبل لإطعام العالم كله.- جمهورية الكونغو الديمقراطية لديها أنهار مهمة يمكن أن تضيء أفريقيا.المشكلة هي أن الغربيين وشركاتهم وبعض الدمى الأفريقية زعزعت استقرار إفريقيا لعقود.- إفريقيا قارة متنوعة ثقافيًا من حيث الرقص والموسيقى والعمارة والنحت ، إلخ.- أفريقيا موطن لـ 30 ألف وصفة وأعشاب طبية يعدلها الغرب في مختبراته..تلك القارة التي شهدت مولد الإنسان العاقل، ومنها –على وجه اليقين- هاجر إلى باقي أنحاء الكرة الأرضية.أفريقيا هي مستقبل البشرية.وقع الغرب في غرامها من أول نظرةفاستعمروهاوعندما انتهى الاحتلال العسكريعادوا إليهاعبر شركات وشراكات مع شبكات الفساد المحلية الحاكمةما زالت هي الأغنى بين القاراتوالأكثر فقراً بين الشعوبفهناك من يسرق طعام إفريقيا الآن؟الثروات الطبيعية العظيمة لإفريقيا هي لعنتها المستمرةأول ما اكتشفه الاستعمار كان أغلى ثرواتها..وهو الإنسان الذي تم استعباده..كانت سفن أوروبا تنقل بضائعها إلى إفريقياوتعود محملة بالعبيدثم توزّع ضحاياها عبر سواحل الأطلسيثم بدأ الهجوم الاستعماري الأوروبي على سواحل وجزر إفريقياوأضفى مؤتمر برلين 1884 صبغةً رسميةً على الإمبريالية الجديدةوتقاسمت 7 دول أوروبية معظم مساحة القارة السوداءوقاتل مليون إفريقي مع الحلفاء في الحرب العالمية الأولىومليونان في الحرب العالمية الثانيةكان الطلب على المواد الخام هو الدافع الأساسي للاستعماربحثاً عن المعادن والمنتجات التي أصبحت أساس الصناعة الأوروبيةلكن القارة التي تملك 30% من احتياطات النفط والغاز والمعادن في العالم بلغت حصتها 1% فقط من التصنيع العالمي في عام 2011وهي النسبة ذاتها كما ......
#افريقيا
#الانسان
#العاقل
#ومستقبل
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759886
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة مساحة افريقيا = 30.37 مليون كيلومتر مربعمساحة الصين = 9.6 مليون كيلومتر مربعمساحة الولايات المتحدة = 9.8 مليون كيلومتر مربعمساحة أوروبا = 10.18 مليون كيلومتر مربع●-;- أفريقيا أكبر من كل أوروبا والصين والولايات المتحدة مجتمعة.●-;- ولكن في معظم خرائط العالم ، يتم تمثيل أفريقيا بحجم مخفض.يتم القيام بذلك عن عمد لإنشاء التأثير المرئي لإفريقيا الصغيرة للتلاعب بالأفارقة وغسل أدمغتهم وخداعهم أينما كانوا.- تمتلك أفريقيا 60٪-;- من الأراضي الصالحة للزراعة ؛- تمتلك أفريقيا 90٪-;- من احتياطيات المواد الخام ؛- تمتلك أفريقيا 40٪-;- من احتياطي الذهب في العالم.- أفريقيا ، 33٪-;- من احتياطي الماس.- تمتلك إفريقيا 80٪-;- من احتياطيات العالم من الكولتان (معدن لإنتاج الهواتف والإلكترونيات) ، خاصة في جمهورية الكونغو الديمقراطية.- تمتلك إفريقيا 60٪-;- من احتياطي العالم من الكوبالت (المعدني لصناعة بطاريات السيارات)- أفريقيا غنية بالنفط والغاز الطبيعي.- تمتلك إفريقيا (ناميبيا) أغنى شواطئ صيد في العالم.- أفريقيا غنية بالمنجنيز والحديد والخشب.- تبلغ مساحة إفريقيا ثلاثة أضعاف مساحة الصين ، وثلاثة أضعاف مساحة أوروبا ، وثلاثة أضعاف مساحة الولايات المتحدة الأمريكية.- تبلغ مساحة أفريقيا ثلاثين مليون كيلومتر مربع (30.875.415 كيلومتر مربع) ؛- يبلغ عدد سكان إفريقيا 1.3 مليار نسمة (يبلغ عدد سكان الصين 1.4 مليار نسمة على مساحة تزيد عن 9.6 مليون كيلومتر مربع).مما يعني أن إفريقيا غير مأهولة بالسكان.- الأراضي الصالحة للزراعة في جمهورية الكونغو الديمقراطية قادرة على إطعام كل إفريقيا.وكل الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا حبل لإطعام العالم كله.- جمهورية الكونغو الديمقراطية لديها أنهار مهمة يمكن أن تضيء أفريقيا.المشكلة هي أن الغربيين وشركاتهم وبعض الدمى الأفريقية زعزعت استقرار إفريقيا لعقود.- إفريقيا قارة متنوعة ثقافيًا من حيث الرقص والموسيقى والعمارة والنحت ، إلخ.- أفريقيا موطن لـ 30 ألف وصفة وأعشاب طبية يعدلها الغرب في مختبراته..تلك القارة التي شهدت مولد الإنسان العاقل، ومنها –على وجه اليقين- هاجر إلى باقي أنحاء الكرة الأرضية.أفريقيا هي مستقبل البشرية.وقع الغرب في غرامها من أول نظرةفاستعمروهاوعندما انتهى الاحتلال العسكريعادوا إليهاعبر شركات وشراكات مع شبكات الفساد المحلية الحاكمةما زالت هي الأغنى بين القاراتوالأكثر فقراً بين الشعوبفهناك من يسرق طعام إفريقيا الآن؟الثروات الطبيعية العظيمة لإفريقيا هي لعنتها المستمرةأول ما اكتشفه الاستعمار كان أغلى ثرواتها..وهو الإنسان الذي تم استعباده..كانت سفن أوروبا تنقل بضائعها إلى إفريقياوتعود محملة بالعبيدثم توزّع ضحاياها عبر سواحل الأطلسيثم بدأ الهجوم الاستعماري الأوروبي على سواحل وجزر إفريقياوأضفى مؤتمر برلين 1884 صبغةً رسميةً على الإمبريالية الجديدةوتقاسمت 7 دول أوروبية معظم مساحة القارة السوداءوقاتل مليون إفريقي مع الحلفاء في الحرب العالمية الأولىومليونان في الحرب العالمية الثانيةكان الطلب على المواد الخام هو الدافع الأساسي للاستعماربحثاً عن المعادن والمنتجات التي أصبحت أساس الصناعة الأوروبيةلكن القارة التي تملك 30% من احتياطات النفط والغاز والمعادن في العالم بلغت حصتها 1% فقط من التصنيع العالمي في عام 2011وهي النسبة ذاتها كما ......
#افريقيا
#الانسان
#العاقل
#ومستقبل
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759886
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - افريقيا مهد الانسان العاقل ومستقبل البشرية