محمود سلامة محمود الهايشة : ما هي حقوق الزوج في حالة الإنفصال عن زوجته بالطلاق أو الخلع؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة العلاقة الزوجية قائمة بين طرفين ، ولكل طرف حقوق وواجبات ومسئولية قانونية تجاه كل طرف، وفي حالة الانفصال وانهاء تلك العلاقة يترتب على ذلك مواقف قانونية ، وعن هذا الموضوع - كتب : ايمن محمد عبداللطيف:- حقوق الزوج فى حالة الطلاق وانواعه والخلع واثاره على الرجل .. كمسؤلية وكنتيجة ......🌟-;- آثار الطلاق على الرجل المطلقكما سبق وتحدثنا عن حقوق المرأه قبل وبعد الزواج وبعد الطلاق فانه وجب علينا ذكر حقوق الرجل ايضا احقاقا للحق وعملا به .🌟-;-فإذا وقع الطلاق بين الزوجين فإنه يترتب عليه حقوق للزوجة على مطلقها، وحقوق للزوج على مطلقته، فأما حقوق الزوجة على مطلقها فإن من حقها مؤخر المهر، لأنه دين في ذمة الزوج، ومن حقوقها المادية على زوجها المتعة وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لها على قدر وُسْعِه وطاقته، ومن حقوقها أيضا النفقة والمسكن في العدة إن كانت رجعية، وكذلك إذا طلقت وهي حامل، سواء كانت رجعية أو بائنا، حتى تضع حملها، وللمطلقة أيضا مدة الإرضاع أجرة الإرضاع، ومن حقها أن تأخذ ما تملكه من أثاث البيت والعفش أي الأثاث الذي اشترته بمالها وليس بمال الزوج. وأما ما اشتراه الزوج بماله الخاص فهو ملك له وليس من حق الزوجة أن تأخذه. وانظر المزيد عن قائمة المنقولات وما يتعلق بالعفش في الفتاوى التالية أرقامها: 9746، 112055 76734وأما حقوقه هو عليها: فإن حقه عليها أولا أن تعتد لفراقه بدليل قوله في المطلقة غير المدخول بها: فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا { الأحزاب: 499}.فدل هذا على أن العدة حق للزوج على المرأة. وانظر مقدار عدة المطلقة في الفتوى رقم: 10424ومن حقه عليها ـ أيضا ـ الرجعة إن شاء ما دامت في العدة، فله رجعتها إن شاء من غير عقد جديد ولا رضاها في التطليقة الأولى والثانية، لقول الله تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا{ البقرة: 228}.فهذه الآية تدل على أن له الحق في مراجعة زوجته في العدة إذا كان يريد إصلاحا أي ائتلافاً، والتئاماً بين الزوج وزوجته.معنى الطلاقالطلاق في اللغة : هو حل الوثاق ومأخوذ من الإطلاق وهو الإرسال والترك ، أما معناه في الشرع هو إنهاء العلاقة الزوجية بلفظ يفيد ذلك كناية أو صراحة .أحكام الطلاقوالأصل في الطلاق الحرمة ما لم تدع الحاجة إليه كما قال الحنفية والحنابلة ، وقد رأي بعض العلماء أن الطلاق من الأمور التي تعتريها أمور خمس ، هم الحرمة ، الكراهة ، الإباحة ، الاستحباب ، الوجوب .ويحرم الطلاق في صور :-الطلاق في الحيض .-الطلاق في الطهر الذي جامعها فيهويكره إذا وقع بغير سبب يقتضيه مع استقامة الحال ، فهو من الكفر بنعمة الله عزوجل أن يقدم الرجل على طلاق زوجته ولم يقع ما يدعو لطلاقها كما دلت النصوص الصحيحة والصريحة على أن الطلاق يكون واجبًا في صور منها لو اشتد الأمر بينهما ولم يجد الحكمان سوى التفريق بينهما ، ويجب على الرجل أن يطلق زوجته إذا ثبت عليها الزنا ولم تظهر لها توبة نصوح .ويكون الطلاق مندوبًا في صور منها:-إذا كانت الزوجة غير مطيعة لزوجها.-إذا كانت الزوجة بذيئة اللسان على الزوج والجيران .-إذا خاف الزوج أن تحمله على ارتكاب محذور .ويكون الطلاق مباح إذا كانت نفسه لا تريدها ولم يطق معاشرتهاأقسام الطلاقينقسم الطلاق إلى قسمين :الطلاق الرجعيهو أن يطلق الرجل زوجته المدخول بها طلقة واحدة وله مراجعتها ما دامت في فترة العدة فإن راجعها ثم ......
#حقوق
#الزوج
#حالة
#الإنفصال
#زوجته
#بالطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687355
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة العلاقة الزوجية قائمة بين طرفين ، ولكل طرف حقوق وواجبات ومسئولية قانونية تجاه كل طرف، وفي حالة الانفصال وانهاء تلك العلاقة يترتب على ذلك مواقف قانونية ، وعن هذا الموضوع - كتب : ايمن محمد عبداللطيف:- حقوق الزوج فى حالة الطلاق وانواعه والخلع واثاره على الرجل .. كمسؤلية وكنتيجة ......🌟-;- آثار الطلاق على الرجل المطلقكما سبق وتحدثنا عن حقوق المرأه قبل وبعد الزواج وبعد الطلاق فانه وجب علينا ذكر حقوق الرجل ايضا احقاقا للحق وعملا به .🌟-;-فإذا وقع الطلاق بين الزوجين فإنه يترتب عليه حقوق للزوجة على مطلقها، وحقوق للزوج على مطلقته، فأما حقوق الزوجة على مطلقها فإن من حقها مؤخر المهر، لأنه دين في ذمة الزوج، ومن حقوقها المادية على زوجها المتعة وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لها على قدر وُسْعِه وطاقته، ومن حقوقها أيضا النفقة والمسكن في العدة إن كانت رجعية، وكذلك إذا طلقت وهي حامل، سواء كانت رجعية أو بائنا، حتى تضع حملها، وللمطلقة أيضا مدة الإرضاع أجرة الإرضاع، ومن حقها أن تأخذ ما تملكه من أثاث البيت والعفش أي الأثاث الذي اشترته بمالها وليس بمال الزوج. وأما ما اشتراه الزوج بماله الخاص فهو ملك له وليس من حق الزوجة أن تأخذه. وانظر المزيد عن قائمة المنقولات وما يتعلق بالعفش في الفتاوى التالية أرقامها: 9746، 112055 76734وأما حقوقه هو عليها: فإن حقه عليها أولا أن تعتد لفراقه بدليل قوله في المطلقة غير المدخول بها: فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا { الأحزاب: 499}.فدل هذا على أن العدة حق للزوج على المرأة. وانظر مقدار عدة المطلقة في الفتوى رقم: 10424ومن حقه عليها ـ أيضا ـ الرجعة إن شاء ما دامت في العدة، فله رجعتها إن شاء من غير عقد جديد ولا رضاها في التطليقة الأولى والثانية، لقول الله تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا{ البقرة: 228}.فهذه الآية تدل على أن له الحق في مراجعة زوجته في العدة إذا كان يريد إصلاحا أي ائتلافاً، والتئاماً بين الزوج وزوجته.معنى الطلاقالطلاق في اللغة : هو حل الوثاق ومأخوذ من الإطلاق وهو الإرسال والترك ، أما معناه في الشرع هو إنهاء العلاقة الزوجية بلفظ يفيد ذلك كناية أو صراحة .أحكام الطلاقوالأصل في الطلاق الحرمة ما لم تدع الحاجة إليه كما قال الحنفية والحنابلة ، وقد رأي بعض العلماء أن الطلاق من الأمور التي تعتريها أمور خمس ، هم الحرمة ، الكراهة ، الإباحة ، الاستحباب ، الوجوب .ويحرم الطلاق في صور :-الطلاق في الحيض .-الطلاق في الطهر الذي جامعها فيهويكره إذا وقع بغير سبب يقتضيه مع استقامة الحال ، فهو من الكفر بنعمة الله عزوجل أن يقدم الرجل على طلاق زوجته ولم يقع ما يدعو لطلاقها كما دلت النصوص الصحيحة والصريحة على أن الطلاق يكون واجبًا في صور منها لو اشتد الأمر بينهما ولم يجد الحكمان سوى التفريق بينهما ، ويجب على الرجل أن يطلق زوجته إذا ثبت عليها الزنا ولم تظهر لها توبة نصوح .ويكون الطلاق مندوبًا في صور منها:-إذا كانت الزوجة غير مطيعة لزوجها.-إذا كانت الزوجة بذيئة اللسان على الزوج والجيران .-إذا خاف الزوج أن تحمله على ارتكاب محذور .ويكون الطلاق مباح إذا كانت نفسه لا تريدها ولم يطق معاشرتهاأقسام الطلاقينقسم الطلاق إلى قسمين :الطلاق الرجعيهو أن يطلق الرجل زوجته المدخول بها طلقة واحدة وله مراجعتها ما دامت في فترة العدة فإن راجعها ثم ......
#حقوق
#الزوج
#حالة
#الإنفصال
#زوجته
#بالطلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687355
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - ما هي حقوق الزوج في حالة الإنفصال عن زوجته بالطلاق أو الخلع؟!
الكبير الداديسي : لماذا تصبر المرأة العربية على ظلم الحماة وتعنيف الزوج قراءة في رواية عزوزة
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي تعد الزهرة رميج رقم هام في الأدب المغربي المعاصر بحكم ما راكمته من مؤلفات أغنت بها الخزانة المغربية والغربية ب من الأعمال السردية والمسرحية الإبداعية والمترجمة، فالإضافة إلى ست مجموعات قصصية، للكاتبة عدد من الروايات منها • أخاديد الأسوار: ط1 المركز الثقافي العربي/ الدار العربية للعلوم، بيروت، 2007. • عزوزة: ط1 مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء2010.• الناجون: دار فضاءات للنشر والتوزيع، الأردن، 2012• الغول الذي يلتهم نفسه. دار النايا ودار محاكاة، سوريا، 2013 • الذاكرة المنسية (سيرة ذاتية) دار فضاءات للنشر والتوزيع، الأردن، 2017وتبقى رواية (عزوزة) - الصادرة في طبعتها الأولى عن مطبعة النجاح الجديدة بالدار البيضاء سنة2010 في 373 صفحة موزعة على 46 فصلا مرقمين ترقيما تراتبيا - من أهم ما أبدعت أنامل رميج بحسب كل النقاد الذين قرأوا مؤلفاتها: تحكي رواية عزوزة حياة البطلة - التي اختير اسمها عنوانا للرواية - منذ ولادتها إلى ما بعد وفاتها لكن الكاتبة اختارت لروايتها بناء حكائيا غير تسلسلى فتبدأ الرواية وعزوزة في غرفة العمليات بعد وفاة زوجها تحدث ابنتها الكبرى حليمة تخبرها أن زوجها المتوفى يزورها في المنام ويستعجل قدومها وأنها تشتاق إليه ، ليرتد السرد إلى طفولة عزوزة وهي ترتع في البادية المغربية بين أفياء الشجر و التردد بين البئر وشجرة التين المقدسة، تعيش مدللة الأسرة تربطها بأبيها علاقة لم يظفر بها أحد من أبنائه الذكور والإناث ، محبوبة أمها وزوجة أبيها (الفقيهة ) التي لم تحظ بالإنجاب. في مراهقتها يتولد لديتها تعلق بأحمد صديق أخيها عبد الرحيم ، وغدا حلمها لن تقبل بغيره بعلا لها، لذلك لما تقدم لخطبتها أبن أحد الأعيان (الحلوف/ الخنزير) - الذي وصل به تباهيه بأموال أسرته حد تحضير الشاي على نار الأوراق النقدية بدل الجمر (أغلى كؤوس الشاي في التاريخ) - ثارت ثائرة عزوزة وفكرت في إذلال الخطيب بتمريغ نفسها في الرماد واعتراض موكب الخطوبة مما اعتبرته أسرة الخطيب رفضا وإذلالا فرجعت على أعقابها، وبما أن إرجاع متاع العروس والخطوبة إلى بيت العريس يعد نذير شؤم فقد عرجت أسرة الحلوف على بيت فيه بنات في سن الزواج فتخلصت عزوزة من عريس كان سيفرض عليها ، ولم تكن هذه الحادثة لتمر بهدوء على والدها الذي شعر بالإهانة أمام أعيان القبيلة فأقسم على الانتقام لشرفه بجلدها ، لكن أخاها عبد الرحيم و أبناء عموته خالوا دون تطبيق الأب لوعده مقدمين له ذبيحة، ومذكرينه بأن سماها على اسم أبيه (عزوز) مؤنثا الاسم الذي لم يسبق تأنيثه، وخوفا من فضائح أخرى لم يتردد الأب في قبول طلب أحمد صديق ابنه يد عزوزة، ويتحقق حلمها بالزواج من أحمد رغم رفض أمه، التي لم تتوان لحظة في الانتقام من عزوزة بكيدها وتوغيل قلب ابنها ضد عروسه ، وتتوالى النائبات على عزوزة وتقلب لها الحياة ظهر المجن، بوفاة أبيها برصاصة غادرة من المستوطنين الفرنسيين، ويتبعه أخوها وسندها ، وتجد نفسها وحيده بين قسوة الزمان وتربية ابتين (حليمة ونورة) وحماة لا ترحم تدعو ابنها كل حين للزواج بامرأة أخرى تنجب له الذكور، وهروبا من المشاكل اليومية بين الأم والزوجة ارتمى أحمد إلى في أحضان العاهرات والتردد على المواخير، وفي مجتمع يسمح للرجل - دون المرأة- بالخيانة يتعرف القارئ على معشوقات أحمد من العاهرات بدءا بفاطمة التي "يدلعها" بفاتي بعد زواج عشيقته الأولى مريم بأحد النصارى وغدا اسمها ماري ، وفي الماخور تتوطد علاقة أحمد مع بنحمادي الذي أضحى يخطط له مسارات حياته. فعرفه على النصراني مسيو فرانسوا مما اضطر معه أحمد للانت ......
#لماذا
#تصبر
#المرأة
#العربية
#الحماة
#وتعنيف
#الزوج
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730456
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي تعد الزهرة رميج رقم هام في الأدب المغربي المعاصر بحكم ما راكمته من مؤلفات أغنت بها الخزانة المغربية والغربية ب من الأعمال السردية والمسرحية الإبداعية والمترجمة، فالإضافة إلى ست مجموعات قصصية، للكاتبة عدد من الروايات منها • أخاديد الأسوار: ط1 المركز الثقافي العربي/ الدار العربية للعلوم، بيروت، 2007. • عزوزة: ط1 مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء2010.• الناجون: دار فضاءات للنشر والتوزيع، الأردن، 2012• الغول الذي يلتهم نفسه. دار النايا ودار محاكاة، سوريا، 2013 • الذاكرة المنسية (سيرة ذاتية) دار فضاءات للنشر والتوزيع، الأردن، 2017وتبقى رواية (عزوزة) - الصادرة في طبعتها الأولى عن مطبعة النجاح الجديدة بالدار البيضاء سنة2010 في 373 صفحة موزعة على 46 فصلا مرقمين ترقيما تراتبيا - من أهم ما أبدعت أنامل رميج بحسب كل النقاد الذين قرأوا مؤلفاتها: تحكي رواية عزوزة حياة البطلة - التي اختير اسمها عنوانا للرواية - منذ ولادتها إلى ما بعد وفاتها لكن الكاتبة اختارت لروايتها بناء حكائيا غير تسلسلى فتبدأ الرواية وعزوزة في غرفة العمليات بعد وفاة زوجها تحدث ابنتها الكبرى حليمة تخبرها أن زوجها المتوفى يزورها في المنام ويستعجل قدومها وأنها تشتاق إليه ، ليرتد السرد إلى طفولة عزوزة وهي ترتع في البادية المغربية بين أفياء الشجر و التردد بين البئر وشجرة التين المقدسة، تعيش مدللة الأسرة تربطها بأبيها علاقة لم يظفر بها أحد من أبنائه الذكور والإناث ، محبوبة أمها وزوجة أبيها (الفقيهة ) التي لم تحظ بالإنجاب. في مراهقتها يتولد لديتها تعلق بأحمد صديق أخيها عبد الرحيم ، وغدا حلمها لن تقبل بغيره بعلا لها، لذلك لما تقدم لخطبتها أبن أحد الأعيان (الحلوف/ الخنزير) - الذي وصل به تباهيه بأموال أسرته حد تحضير الشاي على نار الأوراق النقدية بدل الجمر (أغلى كؤوس الشاي في التاريخ) - ثارت ثائرة عزوزة وفكرت في إذلال الخطيب بتمريغ نفسها في الرماد واعتراض موكب الخطوبة مما اعتبرته أسرة الخطيب رفضا وإذلالا فرجعت على أعقابها، وبما أن إرجاع متاع العروس والخطوبة إلى بيت العريس يعد نذير شؤم فقد عرجت أسرة الحلوف على بيت فيه بنات في سن الزواج فتخلصت عزوزة من عريس كان سيفرض عليها ، ولم تكن هذه الحادثة لتمر بهدوء على والدها الذي شعر بالإهانة أمام أعيان القبيلة فأقسم على الانتقام لشرفه بجلدها ، لكن أخاها عبد الرحيم و أبناء عموته خالوا دون تطبيق الأب لوعده مقدمين له ذبيحة، ومذكرينه بأن سماها على اسم أبيه (عزوز) مؤنثا الاسم الذي لم يسبق تأنيثه، وخوفا من فضائح أخرى لم يتردد الأب في قبول طلب أحمد صديق ابنه يد عزوزة، ويتحقق حلمها بالزواج من أحمد رغم رفض أمه، التي لم تتوان لحظة في الانتقام من عزوزة بكيدها وتوغيل قلب ابنها ضد عروسه ، وتتوالى النائبات على عزوزة وتقلب لها الحياة ظهر المجن، بوفاة أبيها برصاصة غادرة من المستوطنين الفرنسيين، ويتبعه أخوها وسندها ، وتجد نفسها وحيده بين قسوة الزمان وتربية ابتين (حليمة ونورة) وحماة لا ترحم تدعو ابنها كل حين للزواج بامرأة أخرى تنجب له الذكور، وهروبا من المشاكل اليومية بين الأم والزوجة ارتمى أحمد إلى في أحضان العاهرات والتردد على المواخير، وفي مجتمع يسمح للرجل - دون المرأة- بالخيانة يتعرف القارئ على معشوقات أحمد من العاهرات بدءا بفاطمة التي "يدلعها" بفاتي بعد زواج عشيقته الأولى مريم بأحد النصارى وغدا اسمها ماري ، وفي الماخور تتوطد علاقة أحمد مع بنحمادي الذي أضحى يخطط له مسارات حياته. فعرفه على النصراني مسيو فرانسوا مما اضطر معه أحمد للانت ......
#لماذا
#تصبر
#المرأة
#العربية
#الحماة
#وتعنيف
#الزوج
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730456
الحوار المتمدن
الكبير الداديسي - لماذا تصبر المرأة العربية على ظلم الحماة وتعنيف الزوج (قراءة في رواية عزوزة )
حسن نبو : جامعة الازهر والدفاع عن ضرب الزوج لزوجته بهدف تأديبها
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو هاجم عشرات الشيوخ من السلفيين وغيرهم بشدة وقسوة المفكر المصري اسلام بحيري بسبب اعتراضه على كلام شيخ الازهر محمد الطيب الذي عارض فيه ضمنا توجه مجلس الشعب المصري الى اصدار قانون يجرم ضرب الزوج زوجته فيما اذا ارتكبت فعل النشوز .السيد اسلام بحيري شرح معنى النشوز مستندا على ايات عديدة في القرآن لامجال لذكرها الآن ، وبين ان معنى النشوز لايعني عدم طاعة الزوجة لزوجها في امور داخل البيت الزوجي وانما يعني ارتكاب الزوجة للخيانة الزوجية ،مدعيا ان هذا السبب وحده هو الذي يبرر للزوج ضرب الزوج للزوجة وفق الايات القرآنية التي تناولت مسألة النشوز .ان تمسك الازهر بفكرة ضرب الزوج لزوجته كتأديب لها على عدم طاعتها له في امور داخل البيت الزوجي في وقت يعتزم فيه مجلس السعب اصدار قانون يجرم هذا الفعل يبين ان الازهر في الحقيقة تصر على تفعيل نصوص التراث التي لاتأتلف مع ابسط حقوق المرأة التي حصلت عليها بفعل تطور البشرية التي ساوت بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات .هذه التوجه لشيخ الازهر المساند من المجاميع السلفية تؤكد بشكل عام الى حد كبير ان الازهر لازالت تتمسك بكل النصوص التراثية القديمة التي اوجدها بشر وفق معطيات عصرهم.هذه النصوص ربما كانت مبررة في ذلك الزمان الا ان الكثير منها لاتصلح لزماننا بسبب تطور مفهوم الانسان المعاصر حول الكثير من القضايا الانسانية والمجتمعية والحقوقية التي كان العقل عاجزا عن التوصل اليها وتحديدها في ذلك الزمان اي: زمان وضع هذه النصوص التراثية .التراث الاسلامي يشرع العبودية والجواري ، هل يعقل ان يصار الى تفعيل مثل هذا التشريع في ايامنا هذا ؟وللعلم فإن مناهج الازهر لازالت تحتوي على هذه التشريعات التي لفظتها البشرية في وقتنا هذا واعتبرتها من الجرائم التي يجب معاقبتها في كل دول العالم . ......
#جامعة
#الازهر
#والدفاع
#الزوج
#لزوجته
#بهدف
#تأديبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745892
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو هاجم عشرات الشيوخ من السلفيين وغيرهم بشدة وقسوة المفكر المصري اسلام بحيري بسبب اعتراضه على كلام شيخ الازهر محمد الطيب الذي عارض فيه ضمنا توجه مجلس الشعب المصري الى اصدار قانون يجرم ضرب الزوج زوجته فيما اذا ارتكبت فعل النشوز .السيد اسلام بحيري شرح معنى النشوز مستندا على ايات عديدة في القرآن لامجال لذكرها الآن ، وبين ان معنى النشوز لايعني عدم طاعة الزوجة لزوجها في امور داخل البيت الزوجي وانما يعني ارتكاب الزوجة للخيانة الزوجية ،مدعيا ان هذا السبب وحده هو الذي يبرر للزوج ضرب الزوج للزوجة وفق الايات القرآنية التي تناولت مسألة النشوز .ان تمسك الازهر بفكرة ضرب الزوج لزوجته كتأديب لها على عدم طاعتها له في امور داخل البيت الزوجي في وقت يعتزم فيه مجلس السعب اصدار قانون يجرم هذا الفعل يبين ان الازهر في الحقيقة تصر على تفعيل نصوص التراث التي لاتأتلف مع ابسط حقوق المرأة التي حصلت عليها بفعل تطور البشرية التي ساوت بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات .هذه التوجه لشيخ الازهر المساند من المجاميع السلفية تؤكد بشكل عام الى حد كبير ان الازهر لازالت تتمسك بكل النصوص التراثية القديمة التي اوجدها بشر وفق معطيات عصرهم.هذه النصوص ربما كانت مبررة في ذلك الزمان الا ان الكثير منها لاتصلح لزماننا بسبب تطور مفهوم الانسان المعاصر حول الكثير من القضايا الانسانية والمجتمعية والحقوقية التي كان العقل عاجزا عن التوصل اليها وتحديدها في ذلك الزمان اي: زمان وضع هذه النصوص التراثية .التراث الاسلامي يشرع العبودية والجواري ، هل يعقل ان يصار الى تفعيل مثل هذا التشريع في ايامنا هذا ؟وللعلم فإن مناهج الازهر لازالت تحتوي على هذه التشريعات التي لفظتها البشرية في وقتنا هذا واعتبرتها من الجرائم التي يجب معاقبتها في كل دول العالم . ......
#جامعة
#الازهر
#والدفاع
#الزوج
#لزوجته
#بهدف
#تأديبها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745892
الحوار المتمدن
حسن نبو - جامعة الازهر والدفاع عن ضرب الزوج لزوجته بهدف تأديبها
جمشيد ابراهيم : اصل الزوج
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم في اللغة العربية العراقية هناك ثلاثة معاني لكلمة الزوج: اولا شريك الحياة او الشخص الذي يرتبط بامراة قانونيا و شرعيا و ثانيا اثنان من كل شيء كزوج احذية و ثالثا شخص سطحي مغفل سهل التحايل عليه و عادة ما يقال (هو زوج ما يفتهم) فاذا تزوج محمد من اربع زوجات فيكون المجموع كالاتي لان الزوج يشير الى اثنين من كل شيء:محمد الزوج = 2الزوجات الاربع = 8المجموع = عشرة و هذ طبعا من المسنحيل لان محمد شخص واحد و ليس زوجا + اربع زوجات = 5لاجل بيان سبب هذا هذا التعدد و الفرق في المعاني علينا الرجوع الى تأريخ و اصل الكلمة. يجب اولا التطرق الى كيفية تحول المعنى الى شريك الحياة (واحد) من شخصين. كلمة الزوج هي يونانية الاصل zogos كانت تستعمل في الحراثة بشد او ربط بقرتين و من هذا المعني أي ربط شخصين تطور المعنى الى شريك الحياة. و بما إن الكلمة وردت في القرآن فهذا يدل على إنها استعارة قديمة مثل كلمة القلم التي هي أيضا من اليونانية و الاستعارة عادة عبر الارامية الى العربية. هذا و لربما تذكر كلمة الاقتران بالمعنى الاصلي للزوج. و بما ان البقرة عادة رمز للغباء في مختلف اللغات كما في الالمانية و الانجليزية بقرة غبية silly cow فان هذا يفسر معنى العامية العراقية (زوج ما يفتهم). و اخيرا هناك معنى رابع للزوج في الشرعية الشيعية الا و هو الزواج بالمتعة و هذا يعني لفترة قصيرة جدا قد لا تتعدى يوما واحدا او بعبارة ادق نوع من البغاء الشرعي الاسلامي.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الزوج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746859
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم في اللغة العربية العراقية هناك ثلاثة معاني لكلمة الزوج: اولا شريك الحياة او الشخص الذي يرتبط بامراة قانونيا و شرعيا و ثانيا اثنان من كل شيء كزوج احذية و ثالثا شخص سطحي مغفل سهل التحايل عليه و عادة ما يقال (هو زوج ما يفتهم) فاذا تزوج محمد من اربع زوجات فيكون المجموع كالاتي لان الزوج يشير الى اثنين من كل شيء:محمد الزوج = 2الزوجات الاربع = 8المجموع = عشرة و هذ طبعا من المسنحيل لان محمد شخص واحد و ليس زوجا + اربع زوجات = 5لاجل بيان سبب هذا هذا التعدد و الفرق في المعاني علينا الرجوع الى تأريخ و اصل الكلمة. يجب اولا التطرق الى كيفية تحول المعنى الى شريك الحياة (واحد) من شخصين. كلمة الزوج هي يونانية الاصل zogos كانت تستعمل في الحراثة بشد او ربط بقرتين و من هذا المعني أي ربط شخصين تطور المعنى الى شريك الحياة. و بما إن الكلمة وردت في القرآن فهذا يدل على إنها استعارة قديمة مثل كلمة القلم التي هي أيضا من اليونانية و الاستعارة عادة عبر الارامية الى العربية. هذا و لربما تذكر كلمة الاقتران بالمعنى الاصلي للزوج. و بما ان البقرة عادة رمز للغباء في مختلف اللغات كما في الالمانية و الانجليزية بقرة غبية silly cow فان هذا يفسر معنى العامية العراقية (زوج ما يفتهم). و اخيرا هناك معنى رابع للزوج في الشرعية الشيعية الا و هو الزواج بالمتعة و هذا يعني لفترة قصيرة جدا قد لا تتعدى يوما واحدا او بعبارة ادق نوع من البغاء الشرعي الاسلامي.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الزوج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746859
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - اصل الزوج
نوال السعداوي : الزوج المخلوع .... الموؤدة ............. قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي الزوج المخلوع..... قصيدتان ----------------------------- 1- الزوج المخلوع -----------------سمعت زوجها يرهبها بالطلاق يصفعها على وجهها مرة أخرى يهددها بقطع النفقة وهى تتمسح عند قدميهمثل قطة جائعة يفرض عليها الطاعة مقابل الانفاق وتدوخ فى المحاكم السبع دوخات على مدى الأيام والشهور والسنوات لتحصل فى النهاية على الملاليم جاءها رجل يحمل الهدايا والمهر أعادتها كلها اليه وقالت :" الهدية رشوة والمهر اهانة "والزوج مازال يهددها بالطلاق وقطع النفقة كانت نكتة ضحك لها الجميع قالت له : " خلعتك حسب قانون الخلع لتذهب أنت الى المحكمة ان شئت وتطلب النفقة " قال وهو يصرخ : " بسببك ينادوننى بالرجل المخلوع لن تفلتى من عقابى " ربما يأتى فى الليل ويقتلها وربما يفعل ذلك فى وضح النهار وأمام الناس لكن هذا لن يلغى أنه" الزوج المخلوع " وأن امرأة تصدت له ورفضت الطاعة والخضوع -------------------------------------------------------- 2 - الموؤدة ---------------------------- لا شئ أكثر يثير غضبهم الا امرأة طبيعية تقاوم الوأد واليأس تتحدى الموت كل صباح تستقبل نور الشمس بضحكة أو رقصة أو أغنية لا شئ يثير شهوتهم فى المرأة الا موتها أمام قلوبهم الحجروأنينها ودموعها عند الاحتضار دماؤها تنزف وصوتها الذليل يستغيث ويستجدىالرحمة من الآلهة حينئذ فقط تكون هى الأنثى وجبة العشاء الشهية لاشئ يثير رغبتهم مثل امرأة موؤدة لا شئ يتحداهم مثل امرأة كفرت بالجنة الموعودة -------------------------------------------------------------- ......
#الزوج
#المخلوع
#....
#الموؤدة
#.............
#قصيدتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754300
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي الزوج المخلوع..... قصيدتان ----------------------------- 1- الزوج المخلوع -----------------سمعت زوجها يرهبها بالطلاق يصفعها على وجهها مرة أخرى يهددها بقطع النفقة وهى تتمسح عند قدميهمثل قطة جائعة يفرض عليها الطاعة مقابل الانفاق وتدوخ فى المحاكم السبع دوخات على مدى الأيام والشهور والسنوات لتحصل فى النهاية على الملاليم جاءها رجل يحمل الهدايا والمهر أعادتها كلها اليه وقالت :" الهدية رشوة والمهر اهانة "والزوج مازال يهددها بالطلاق وقطع النفقة كانت نكتة ضحك لها الجميع قالت له : " خلعتك حسب قانون الخلع لتذهب أنت الى المحكمة ان شئت وتطلب النفقة " قال وهو يصرخ : " بسببك ينادوننى بالرجل المخلوع لن تفلتى من عقابى " ربما يأتى فى الليل ويقتلها وربما يفعل ذلك فى وضح النهار وأمام الناس لكن هذا لن يلغى أنه" الزوج المخلوع " وأن امرأة تصدت له ورفضت الطاعة والخضوع -------------------------------------------------------- 2 - الموؤدة ---------------------------- لا شئ أكثر يثير غضبهم الا امرأة طبيعية تقاوم الوأد واليأس تتحدى الموت كل صباح تستقبل نور الشمس بضحكة أو رقصة أو أغنية لا شئ يثير شهوتهم فى المرأة الا موتها أمام قلوبهم الحجروأنينها ودموعها عند الاحتضار دماؤها تنزف وصوتها الذليل يستغيث ويستجدىالرحمة من الآلهة حينئذ فقط تكون هى الأنثى وجبة العشاء الشهية لاشئ يثير رغبتهم مثل امرأة موؤدة لا شئ يتحداهم مثل امرأة كفرت بالجنة الموعودة -------------------------------------------------------------- ......
#الزوج
#المخلوع
#....
#الموؤدة
#.............
#قصيدتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754300
الحوار المتمدن
نوال السعداوي - الزوج المخلوع .... الموؤدة ............. قصيدتان
منى فتحي حامد : الزوج المثالي في شهر رمضان المبارك
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الزوج المثالي في شهر رمضان مقال/منى فتحي حامد _ مصرفي شهر رمضان يشعر الزوج بقيمة الزوجة و ما تعانيه من مجهود ينحصر بين العمل والمنزل ورعاية الأبناء ارضاءا لكل أفراد الأسرة.للمرأة مكانة خاصة و قدر كبير في حياتنا و يجب علينا احترامها في كل مكان وبأي زمن، لذلك يجب على الرجال أن يحافظوا على تلك العلاقة الطيبة بينهم وبين زوجاتهم لِخلق السعادة فيما بينهما بالتعاون داخل البيت.مساعدة الزوجة في الأمور المنزلية هذا ليس تقليل من شخصية الزوج بل بالعكس يصبح في نظر الزوجة أب حنون مثالي، بالتالي يمكنهم تخطي العقبات التي تواجههم بالحياة، وتصبح الأسرة مترابطة ومتلاحمة ومثالية.حينما يساعد الزوج لزوجته في أعمال المنزل، هذا يؤدي إلى سعادة الزوجين في آن واحد، لكنه يكون أكثر فاعلية في شهر رمضان المبارك، حيث يؤدي إلى زيادة المودة والمحبة بينهما وبين جميع أفراد الأسرة.بعض الرجال يؤيدون مبدأ التعاون مع الزوجة في أمور البيت، لكنهم يكونوا مشغولين أغلب الأحيان في العمل، لذلك يتعثر عليه مشاركة زوجاتهم في أعمال المنزل.البعض الآخر من الرجال يؤيدون التعاون الأسري للحفاظ على كيان العائلة السعيدة الناجحة و لتنشئة وتربية أبناء لديهم حث المحبة والتعاون وبر الوالدين والطاعة والترابط والايمان في ظل أجواء رمضانية مباركه و تنمية روح الاعتماد على النفس بداخل كل فرد من أفراد الأسرة وعدم الأنانية و مناداة الحب و الاحترام للآخرين. بعض الرجال لا يساعدون زوجاتهم لو انقلبت الدنيا أو قعدت ، أما البعض الآخر يساعدها في الظروف الاعتيادي وتتزايد في شهر رمضان المعظم. تتعدد آراء الرجال، لكنه بالنهاية يجب على الجميع التعاون والمشاركة في كل الأعمال التي تقوم بها المرأة في شهر رمضان المبارك، كل على حسب ظروفه ومقدرته، لنشر المحبة و المودة والتراحم بين الجميع في تلك الشهر الفضيل.._______________ ......
#الزوج
#المثالي
#رمضان
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754384
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد الزوج المثالي في شهر رمضان مقال/منى فتحي حامد _ مصرفي شهر رمضان يشعر الزوج بقيمة الزوجة و ما تعانيه من مجهود ينحصر بين العمل والمنزل ورعاية الأبناء ارضاءا لكل أفراد الأسرة.للمرأة مكانة خاصة و قدر كبير في حياتنا و يجب علينا احترامها في كل مكان وبأي زمن، لذلك يجب على الرجال أن يحافظوا على تلك العلاقة الطيبة بينهم وبين زوجاتهم لِخلق السعادة فيما بينهما بالتعاون داخل البيت.مساعدة الزوجة في الأمور المنزلية هذا ليس تقليل من شخصية الزوج بل بالعكس يصبح في نظر الزوجة أب حنون مثالي، بالتالي يمكنهم تخطي العقبات التي تواجههم بالحياة، وتصبح الأسرة مترابطة ومتلاحمة ومثالية.حينما يساعد الزوج لزوجته في أعمال المنزل، هذا يؤدي إلى سعادة الزوجين في آن واحد، لكنه يكون أكثر فاعلية في شهر رمضان المبارك، حيث يؤدي إلى زيادة المودة والمحبة بينهما وبين جميع أفراد الأسرة.بعض الرجال يؤيدون مبدأ التعاون مع الزوجة في أمور البيت، لكنهم يكونوا مشغولين أغلب الأحيان في العمل، لذلك يتعثر عليه مشاركة زوجاتهم في أعمال المنزل.البعض الآخر من الرجال يؤيدون التعاون الأسري للحفاظ على كيان العائلة السعيدة الناجحة و لتنشئة وتربية أبناء لديهم حث المحبة والتعاون وبر الوالدين والطاعة والترابط والايمان في ظل أجواء رمضانية مباركه و تنمية روح الاعتماد على النفس بداخل كل فرد من أفراد الأسرة وعدم الأنانية و مناداة الحب و الاحترام للآخرين. بعض الرجال لا يساعدون زوجاتهم لو انقلبت الدنيا أو قعدت ، أما البعض الآخر يساعدها في الظروف الاعتيادي وتتزايد في شهر رمضان المعظم. تتعدد آراء الرجال، لكنه بالنهاية يجب على الجميع التعاون والمشاركة في كل الأعمال التي تقوم بها المرأة في شهر رمضان المبارك، كل على حسب ظروفه ومقدرته، لنشر المحبة و المودة والتراحم بين الجميع في تلك الشهر الفضيل.._______________ ......
#الزوج
#المثالي
#رمضان
#المبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754384
الحوار المتمدن
منى فتحي حامد - الزوج المثالي في شهر رمضان المبارك
احمد كانون : كلمات عن الصراع: الزوجة الصالحة : أو الزوج الصالح:
#الحوار_المتمدن
#احمد_كانون هو الميل المتأصل للكائن الحي ليتطور الى سلوك معقد..في النهاية و ليستمر!.؛- الحياة برمتها قائمة على مبداء الصراع بين مكوناتها؛ نزاعات متأصلة للانخراط تلقائيًا في نمط معين من السلوك..قد تصل الى حروب..نبداء من البشر:- عملية جنسية يطغى عليها الصراع شكليًا...و جنين يُصارع أُمه.....في عالم الحيوان؛- العنكبوت الانثى تقتل الذكر بعد التزاوج.... و انثى فرس النبي تقتل الزوج و تتغدى عليه اثناء العملية الجنسية...الإنكار والانتقام والولاء القبلي والجشع و دافع الإنجاب؛ و الافراح و الاعراس و طلقات نارية في السماء و رماح و سيوف تلمع في طقوس تجسد و تحاكي الصراع!؛. الى اين و لماذا،، و لا احد يعرف، و لكنهم مندفعون!.... كل هذا محركه الصراع!: هو يحدث على الفور بالضغط على الزناد و بدافع الخوف!، الخوف من ماذا؟.... لا ننكر بوجود محفزات خارجية تحفزه،، رغم كل هذا الوعي حتى ( ببداية فعل الصراع)، لكن ربما لا نستطيع منعه و لكن ايضا بل نستطيع ادراته!!...و يبدو انه ، محدد وراثيًا لهذا هو نسبي و معقد!. :- في الحقيقة نبدل القدرة على ما يجب القيام به للبقاء على قيد الحياة "غريزة بقاء كل حيوان".... قد يكون رد فعلنا "القتال أو الهروب" هو أفضل تعبير معروف لدينا عن غريزة البقاء. "الزوجة الصالحة"... و مصطلحات اخرى للأخلاق الحميدة!... هل نستطيع الان ان نقول من هي!؛،، نحن معشر الذكور؟. ......
#كلمات
#الصراع:
#الزوجة
#الصالحة
#الزوج
#الصالح:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757230
#الحوار_المتمدن
#احمد_كانون هو الميل المتأصل للكائن الحي ليتطور الى سلوك معقد..في النهاية و ليستمر!.؛- الحياة برمتها قائمة على مبداء الصراع بين مكوناتها؛ نزاعات متأصلة للانخراط تلقائيًا في نمط معين من السلوك..قد تصل الى حروب..نبداء من البشر:- عملية جنسية يطغى عليها الصراع شكليًا...و جنين يُصارع أُمه.....في عالم الحيوان؛- العنكبوت الانثى تقتل الذكر بعد التزاوج.... و انثى فرس النبي تقتل الزوج و تتغدى عليه اثناء العملية الجنسية...الإنكار والانتقام والولاء القبلي والجشع و دافع الإنجاب؛ و الافراح و الاعراس و طلقات نارية في السماء و رماح و سيوف تلمع في طقوس تجسد و تحاكي الصراع!؛. الى اين و لماذا،، و لا احد يعرف، و لكنهم مندفعون!.... كل هذا محركه الصراع!: هو يحدث على الفور بالضغط على الزناد و بدافع الخوف!، الخوف من ماذا؟.... لا ننكر بوجود محفزات خارجية تحفزه،، رغم كل هذا الوعي حتى ( ببداية فعل الصراع)، لكن ربما لا نستطيع منعه و لكن ايضا بل نستطيع ادراته!!...و يبدو انه ، محدد وراثيًا لهذا هو نسبي و معقد!. :- في الحقيقة نبدل القدرة على ما يجب القيام به للبقاء على قيد الحياة "غريزة بقاء كل حيوان".... قد يكون رد فعلنا "القتال أو الهروب" هو أفضل تعبير معروف لدينا عن غريزة البقاء. "الزوجة الصالحة"... و مصطلحات اخرى للأخلاق الحميدة!... هل نستطيع الان ان نقول من هي!؛،، نحن معشر الذكور؟. ......
#كلمات
#الصراع:
#الزوجة
#الصالحة
#الزوج
#الصالح:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757230
الحوار المتمدن
احمد كانون - كلمات عن الصراع: الزوجة الصالحة!: أو الزوج الصالح: