فارس آل سلمان : صناعة التفاهه و النفايات الفكرية
#الحوار_المتمدن
#فارس_آل_سلمان * فارس آل سلمان انتشر مؤخرا شعار (توقف عن تحويل الأغبياء إلى مشاهير) في العديد من الاماكن العامة فى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأوروبا و استراليا بعد أن تم استغلال تطبيقات الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي وحسابات المشاهير لترويج (التفاهة) ونشر الشائعات واحيانا نشر معلومات ثقافية وعلمية وطبية مغلوطة. فالدفع بالتافهين إلى الواجهة والمقدمة، يعد جريمة بحق الحضارة والقيم الانسانية و الأجيال الناشئة.هذا الاحتجاج و الرفض في مختلف القارات ينبهنا الى الكثير من الاحداث و المواقف والافعال التي طالما اثارت اشمئزازنا لتعديها قسرا على قيمنا الاخلاقية والفكرية و الثقافية بتفاهة و سطحية محتواها لانها لا تتماشى مع مستوى ثقافة المجتمع وقيمه.ان هذا الاحساس والشعور بالاشمئزاز ليس احساسنا وشعورنا فقط، اذ يقول الكاتب النمساوي كارل كراوس "هوت شمس الثقافة أرضا، حتى أصبح الأقزام أنفسهم يظهرون بمظهر العمالقة"كما يقول الروائي الأمريكي جورج سانتايانا "حب الشهرة أعلى درجات التفاهة".قامت منظومة الدولة العميقة التي تحكم العالم بتسويق التفاهه والتافهين عبر دعمهم وتسويقهم ليسيطر التافهون ويحكمون قبضتهم على العالم. كما ساعدت وسائل الإعلام الحديثة وشبكات التواصل الاجتماعي هؤلاء على الانتشار و البروز في المقدمة، ودخول منازلنا عنوة بل بالقوة ورغما عنا، واصبحت عمليات تكرار ظهورهم عملية غسيل دماغ لعموم المجتمع ليتطبّع الناس تدريجيا مع هذا العبث و الانحدار القيمي و الحضاري. بكل تاكيد ان الغاية من دفع الامعات والنكرات والحثالات من قاع المجتمعات ليكونوا مشاهيرا و نجوما بل و تسليمهم مقاليد السلطة من خلال تسويقهم اعلاميا ومن خلال قيامهم بأعمال تافهه تصور على انها اعجاز و انجاز تهدف لتجهيل وتسطيح العقل الجمعي للمجتمع.وانتقلت عدوى التفاهه الى وسائل الاعلام الرسمية حيث باشرت بتسويق التفاهه وإلغاء القيم، وكرست التباس المفاهيم، وهدمت الموروث الثقافي بل زيفته فضلا عن تدميرها للقدوة الحسنة، حيث اصبح القدوة هو من يسرق فرص الاخرين، من يزور شهادته الاكاديمية، من يختلس المال العام، و من يجاهر بعمالته للاجنبي.التفاهة تعني انعدام القيمة الحقيقية وغياب الإبداع، و سيادة اللاقانون كما تعني الحقارة والدناءة. و هي خير وسيلة لتهبط بالإنسانية الى يم سحيق و انهيار أخلاقي واجتماعي وقيمي. لتاخذنا الى عالم اللاعدالة، عالم الوهم و العبثية و انعدام اليقين، بل الى عالم الانحطاط و الرذيلة.صناعة التفاهه اصبحت نظام عالمي جديد حل بديلا عن الانظمة الكولونيالية، و الدكتاتورية و المستبده لتأت التفاهه بواسطة ساعي بريد اسمه الديمقراطية. مصحوبا بشحنة من الكذب والتضليل بهدف تغيير مفاهيم و قيم الشعوب و الامم. الديمقراطية المزيفة التي كرست العبثية و الضبابية و قلب المفاهيم و حكم الرعاع الذين يقودون المجتمعات الى حتفها قيميا و اخلاقيا مما سيؤدي لانهيارها ماديا و اقتصاديا. انتهى الابداع المهني من خلال سيادة العولمة التي قضت على المهن البشرية التي تتطلب موهبة و ابداع و حرفية و مهارة. واستبدلت عقود التوظيف بعقود العمالة المؤقته حيث لا ضمان ولا حقوق نقابية.وتقاسمت الاحزاب اقطاعية الدولة ونهبت مواردها، واصبح موظف الدولة قناً ينفذ اوامر الحزب الذي استولى على الوزارة بالمحاصصة حتى ولو تعارضت مصالحه الشخصية مع مصلحة الوطن. اصبحت الوظيفة الحكومية وسيلة لاذلال المواطن و شراء ولائه بل لمساومته على رزقه، ليتحول موظف الدولة الذي يدفع الشعب اجره ......
#صناعة
#التفاهه
#النفايات
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719738
#الحوار_المتمدن
#فارس_آل_سلمان * فارس آل سلمان انتشر مؤخرا شعار (توقف عن تحويل الأغبياء إلى مشاهير) في العديد من الاماكن العامة فى الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأوروبا و استراليا بعد أن تم استغلال تطبيقات الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي وحسابات المشاهير لترويج (التفاهة) ونشر الشائعات واحيانا نشر معلومات ثقافية وعلمية وطبية مغلوطة. فالدفع بالتافهين إلى الواجهة والمقدمة، يعد جريمة بحق الحضارة والقيم الانسانية و الأجيال الناشئة.هذا الاحتجاج و الرفض في مختلف القارات ينبهنا الى الكثير من الاحداث و المواقف والافعال التي طالما اثارت اشمئزازنا لتعديها قسرا على قيمنا الاخلاقية والفكرية و الثقافية بتفاهة و سطحية محتواها لانها لا تتماشى مع مستوى ثقافة المجتمع وقيمه.ان هذا الاحساس والشعور بالاشمئزاز ليس احساسنا وشعورنا فقط، اذ يقول الكاتب النمساوي كارل كراوس "هوت شمس الثقافة أرضا، حتى أصبح الأقزام أنفسهم يظهرون بمظهر العمالقة"كما يقول الروائي الأمريكي جورج سانتايانا "حب الشهرة أعلى درجات التفاهة".قامت منظومة الدولة العميقة التي تحكم العالم بتسويق التفاهه والتافهين عبر دعمهم وتسويقهم ليسيطر التافهون ويحكمون قبضتهم على العالم. كما ساعدت وسائل الإعلام الحديثة وشبكات التواصل الاجتماعي هؤلاء على الانتشار و البروز في المقدمة، ودخول منازلنا عنوة بل بالقوة ورغما عنا، واصبحت عمليات تكرار ظهورهم عملية غسيل دماغ لعموم المجتمع ليتطبّع الناس تدريجيا مع هذا العبث و الانحدار القيمي و الحضاري. بكل تاكيد ان الغاية من دفع الامعات والنكرات والحثالات من قاع المجتمعات ليكونوا مشاهيرا و نجوما بل و تسليمهم مقاليد السلطة من خلال تسويقهم اعلاميا ومن خلال قيامهم بأعمال تافهه تصور على انها اعجاز و انجاز تهدف لتجهيل وتسطيح العقل الجمعي للمجتمع.وانتقلت عدوى التفاهه الى وسائل الاعلام الرسمية حيث باشرت بتسويق التفاهه وإلغاء القيم، وكرست التباس المفاهيم، وهدمت الموروث الثقافي بل زيفته فضلا عن تدميرها للقدوة الحسنة، حيث اصبح القدوة هو من يسرق فرص الاخرين، من يزور شهادته الاكاديمية، من يختلس المال العام، و من يجاهر بعمالته للاجنبي.التفاهة تعني انعدام القيمة الحقيقية وغياب الإبداع، و سيادة اللاقانون كما تعني الحقارة والدناءة. و هي خير وسيلة لتهبط بالإنسانية الى يم سحيق و انهيار أخلاقي واجتماعي وقيمي. لتاخذنا الى عالم اللاعدالة، عالم الوهم و العبثية و انعدام اليقين، بل الى عالم الانحطاط و الرذيلة.صناعة التفاهه اصبحت نظام عالمي جديد حل بديلا عن الانظمة الكولونيالية، و الدكتاتورية و المستبده لتأت التفاهه بواسطة ساعي بريد اسمه الديمقراطية. مصحوبا بشحنة من الكذب والتضليل بهدف تغيير مفاهيم و قيم الشعوب و الامم. الديمقراطية المزيفة التي كرست العبثية و الضبابية و قلب المفاهيم و حكم الرعاع الذين يقودون المجتمعات الى حتفها قيميا و اخلاقيا مما سيؤدي لانهيارها ماديا و اقتصاديا. انتهى الابداع المهني من خلال سيادة العولمة التي قضت على المهن البشرية التي تتطلب موهبة و ابداع و حرفية و مهارة. واستبدلت عقود التوظيف بعقود العمالة المؤقته حيث لا ضمان ولا حقوق نقابية.وتقاسمت الاحزاب اقطاعية الدولة ونهبت مواردها، واصبح موظف الدولة قناً ينفذ اوامر الحزب الذي استولى على الوزارة بالمحاصصة حتى ولو تعارضت مصالحه الشخصية مع مصلحة الوطن. اصبحت الوظيفة الحكومية وسيلة لاذلال المواطن و شراء ولائه بل لمساومته على رزقه، ليتحول موظف الدولة الذي يدفع الشعب اجره ......
#صناعة
#التفاهه
#النفايات
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719738
الحوار المتمدن
فارس آل سلمان - صناعة التفاهه و النفايات الفكرية
محمد حسين يونس : الوقوع في مصيدة التفاهه
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ولدت.. و العالم في حالة حرب .. لا نعرف عنها الكثير .. إلا نقص السلع بالسوق وإرتفاع شديد في الأسعار بسببها.. و وجود قوات الحلفاء في المدن مع إستخدامها (جيش) من العمالة المصرية لأداء الخدمات المعيشية لهم فيعودأغلبهم من عمله يردد بيننا همسا أخبار عن ما يحدث حول بلادنا ..و بعض الغارات الالمانية علي معسكرات الإنجليز فيصيبنا منها ما يصيب . الطبقة المتيسرة .. كانت تمتلك أجهزة راديو .. تسمع منها لعدد محدود من الساعات يوميا .. بث الإذاعة المصرية ( شركة ماركوني ) و بعض الإذاعات الموجهه من أطراف النزاع .و الطبقة الوسطي كانت تعتمد علي ما يذكر في الجرائد المطبوعة باللغة العربية أو الفرنسية أو الإنجليزية .. أما أهل الريف و الأحياء الشعبية الفقيرة .. فكان مصدر معلوماتهم الإشاعات القادم بها المجندون منهم في القوات المسلحة أو الذين يعملون في القرنص الإنجليوى .. أو التي تنتشر من دوار العمدة بواسطة التليفون الميرى و الراديو الذى يعمل بالبطارية .. أو عندما يدق بابهم الجباة ..و رجال الدرك ... يستولون علي ما تصل إليه أيديهم من أموال و محاصيل أو ثروات . في بلدنا .. لم تتغير حياتنا عن ما دونته الحملة الفرنسية في كتاب وصف مصر في نهاية القرن الثامن عشر. نقضي معظم ساعات النهار نكدح خلف لقمة العيش ..نمضي في العمل الوقت الأكبر .. بالإضافة لما يستهلكه الذهاب لمكانة ..و العودة منه ..و الإستعداد له .. من وقت.. ثم ما تبقي نخصصه لتناول الطعام .. و مهام النظافة الشخصية والصلاوات و النوم . لا وقت للعب ، الترفيه ، التأمل ، الإبداع .. الزيارات للمتاحف ودور الكتب ..أو الأماكن الأثرية ..حياة قد تبدأ و تنتهي في نفس المكان ..و قد نعيش العمركله في حارة من حارات مدينة القاهرة فلا نذهب لرؤية الهرم أو البحر .. أو نزور معابد الكرنك و الأقصر و حتشبسوت التي يحضر من أجل مشاهدتها السياح قاطعين الأف الأميال حياة روتينية .. ساكنه ..خالية من التواصل مع البشر أوزيارة أماكن أخرى علي الكوكب . . و مع ذلك لا نشعر بأننا ينقصنا شيء .. لقد تعودنا كفلاحين مصريين علي الهدوء ..وعدم التغيير أو المغامرة و الخوض في مجالات غير مطروقة و نرى أن فعل كهذا يعتبر تهورا (( و إمشي سنة .. ولا تعدى قنا )). بلدنا فيما قبل التكنولوجيا الحديثة ..كانت الحياة تسيرفيها بالريتم البطيء .. الرجال .. يقضون أوقات فراغهم ( خصوصا في أيام العطلات ) إما مستلقيين علي ظهورهم في سرايرهم أو جالسين في المقاهي يلعبون الطاولة و الكوتشينه و يدردشون فيما يدور حولهم من أحداث سياسية و إقتصادية ..أو بالتزاور بين العائلات ..و كانت أكثر لحظات متعتهم هي زمن حفلات أم كلثوم ثم فريد الأطرش و عبد الحليم .... حيث يجلسون حول المذياع .. جماعات يستمعون و يأكلون المسليات .. أو يدخنون المخدرات .. و ينقدون العمل الفني بأصوات عالية .. مرحة . النساء يقضين معظم وقتهن في ترتيب المنزل و إعداد الطعام و التوالد و تربية الأبناء والتزاور سواء جسديا أو عن طريق الرغي مع الجيران من شرفات المنازل أو بعد ذلك في التليفون لدى الأسر متيسرة الحال .أما الأطفال فيتركون يمضون أوقاتهم في الحوارى أو في بير السلم أو علي السطوح يلعبون العابا جماعية و يغنون أغاني بسيطة ..و يمثلون مسرحيات يختلقونها في وقتها ..و يتشاجرون و يبكون ويصخبون و يضحكون ..ويعلم الكبير منهم الصغير . الحدث الأكبر في تاريخ أى عائلة .. هو ذهاب أحد أفرادها للحجاز حاجا .. فهذا الأمريشغل الأسرة كلها و يصبح له الأولوية في نشاطها .. أثناء ......
#الوقوع
#مصيدة
#التفاهه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755005
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ولدت.. و العالم في حالة حرب .. لا نعرف عنها الكثير .. إلا نقص السلع بالسوق وإرتفاع شديد في الأسعار بسببها.. و وجود قوات الحلفاء في المدن مع إستخدامها (جيش) من العمالة المصرية لأداء الخدمات المعيشية لهم فيعودأغلبهم من عمله يردد بيننا همسا أخبار عن ما يحدث حول بلادنا ..و بعض الغارات الالمانية علي معسكرات الإنجليز فيصيبنا منها ما يصيب . الطبقة المتيسرة .. كانت تمتلك أجهزة راديو .. تسمع منها لعدد محدود من الساعات يوميا .. بث الإذاعة المصرية ( شركة ماركوني ) و بعض الإذاعات الموجهه من أطراف النزاع .و الطبقة الوسطي كانت تعتمد علي ما يذكر في الجرائد المطبوعة باللغة العربية أو الفرنسية أو الإنجليزية .. أما أهل الريف و الأحياء الشعبية الفقيرة .. فكان مصدر معلوماتهم الإشاعات القادم بها المجندون منهم في القوات المسلحة أو الذين يعملون في القرنص الإنجليوى .. أو التي تنتشر من دوار العمدة بواسطة التليفون الميرى و الراديو الذى يعمل بالبطارية .. أو عندما يدق بابهم الجباة ..و رجال الدرك ... يستولون علي ما تصل إليه أيديهم من أموال و محاصيل أو ثروات . في بلدنا .. لم تتغير حياتنا عن ما دونته الحملة الفرنسية في كتاب وصف مصر في نهاية القرن الثامن عشر. نقضي معظم ساعات النهار نكدح خلف لقمة العيش ..نمضي في العمل الوقت الأكبر .. بالإضافة لما يستهلكه الذهاب لمكانة ..و العودة منه ..و الإستعداد له .. من وقت.. ثم ما تبقي نخصصه لتناول الطعام .. و مهام النظافة الشخصية والصلاوات و النوم . لا وقت للعب ، الترفيه ، التأمل ، الإبداع .. الزيارات للمتاحف ودور الكتب ..أو الأماكن الأثرية ..حياة قد تبدأ و تنتهي في نفس المكان ..و قد نعيش العمركله في حارة من حارات مدينة القاهرة فلا نذهب لرؤية الهرم أو البحر .. أو نزور معابد الكرنك و الأقصر و حتشبسوت التي يحضر من أجل مشاهدتها السياح قاطعين الأف الأميال حياة روتينية .. ساكنه ..خالية من التواصل مع البشر أوزيارة أماكن أخرى علي الكوكب . . و مع ذلك لا نشعر بأننا ينقصنا شيء .. لقد تعودنا كفلاحين مصريين علي الهدوء ..وعدم التغيير أو المغامرة و الخوض في مجالات غير مطروقة و نرى أن فعل كهذا يعتبر تهورا (( و إمشي سنة .. ولا تعدى قنا )). بلدنا فيما قبل التكنولوجيا الحديثة ..كانت الحياة تسيرفيها بالريتم البطيء .. الرجال .. يقضون أوقات فراغهم ( خصوصا في أيام العطلات ) إما مستلقيين علي ظهورهم في سرايرهم أو جالسين في المقاهي يلعبون الطاولة و الكوتشينه و يدردشون فيما يدور حولهم من أحداث سياسية و إقتصادية ..أو بالتزاور بين العائلات ..و كانت أكثر لحظات متعتهم هي زمن حفلات أم كلثوم ثم فريد الأطرش و عبد الحليم .... حيث يجلسون حول المذياع .. جماعات يستمعون و يأكلون المسليات .. أو يدخنون المخدرات .. و ينقدون العمل الفني بأصوات عالية .. مرحة . النساء يقضين معظم وقتهن في ترتيب المنزل و إعداد الطعام و التوالد و تربية الأبناء والتزاور سواء جسديا أو عن طريق الرغي مع الجيران من شرفات المنازل أو بعد ذلك في التليفون لدى الأسر متيسرة الحال .أما الأطفال فيتركون يمضون أوقاتهم في الحوارى أو في بير السلم أو علي السطوح يلعبون العابا جماعية و يغنون أغاني بسيطة ..و يمثلون مسرحيات يختلقونها في وقتها ..و يتشاجرون و يبكون ويصخبون و يضحكون ..ويعلم الكبير منهم الصغير . الحدث الأكبر في تاريخ أى عائلة .. هو ذهاب أحد أفرادها للحجاز حاجا .. فهذا الأمريشغل الأسرة كلها و يصبح له الأولوية في نشاطها .. أثناء ......
#الوقوع
#مصيدة
#التفاهه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755005
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - الوقوع في مصيدة التفاهه