فارس تركي محمود : ثالثاً: المنهج التجريبي التحليلي
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود ذكرنا سابقاً أن المنهج الخطابي الوعظي كان هو المنهج السائد في المجتمعات البدائية والمسيطر عليها ، وكان هو الموجه والقائد لطرائق التفكير وكانت البشرية كلها خاضعة له بشكل أو بآخر . إلا أن الإنسان الذي ساعدته ظروفه الجغرافية على اقتناص فرديته وعلى خلق شخصيته المتفردة وأبعدته بالتدريج عن سيطرة العقل الجمعي ، والإنسان الذي مكنته بيئته من رفع سقف حريته ومن تحسس وإيجاد بداية الطريق نحو الديمقراطية كان لا بد له أن يبتعد ويتزحزح عن دنيا الوعظ والخطابة ويدخل عالم التجربة والبرهان العملي والمنطق التحليلي . إذ أن الجغرافية الخضراء الملائمة للنشاط الإنساني والمحفزة للفعل والإبداع والابتكار ، والتي لا يمكن استثمار واستغلال خيراتها والوصول بهذا الاستغلال إلى أقصى مدياته إلا ببذل الجهد وإلا بدخول الإنسان معها في عملية تفاعلية مستمرة ، ستعلم الإنسان عاجلاً أم آجلاً كيف أن السبب يؤدي إلى النتيجة ، وكيف أن هناك قوانين ونواميس ثابتة لا تتغير تحكم الحياة بكل أبعادها وتفاصيلها ، وستضيف إلى خبراته خبرات ومعارف كثيرة من أهمها فكرة التجربة والخطأ ، وفكرة اختبار الأشياء والمقولات والمزاعم للتأكد من صحتها أو خطأها ، وعدم تصديق أو تكذيب أية فكرة قبل إخضاعها للفحص العقلي المنطقي وللتطبيق العملي ، وفكرة النسبية في النظر للأشياء والأحداث وأنه ليس هناك خطأ مطلق أو صواب مطلق بل كل شيء نسبي ويحتمل الخطأ والصواب اعتماداً على الزمان والمكان والمعطيات المحيطة به والزاوية التي ننظر منها إليه . وهذه الجغرافية والنتائج المتمخضة عنها ستدفع قاطنها وستضطره إلى الدخول في مواجهة وحالة صدامية دائمة ويومية مع سمة العقل الجمعي المسيطرة على مجتمعه مما يعني التراجع في حجم ومساحة تأثيرها ، وانكماش درجة سيطرتها وانخفاض نسبة الأرباح التي تحققها وارتفاع نسبة ما تسببه من خسائر وبروز المنهج التحليلي التجريبي كبديل لها ، بديل ترتفع نسبة أرباحه وتنخفض خسائره وتزداد درجة ومساحة سيطرته وتأثيره يوماً بعد يوم إلى أن يتمكن في النهاية من طرد المنهج الوعظي ويصبح هو المسيطر والسائد . إن الزيادة التدريجية في درجة سيطرة وتأثير المنهج التحليلي التجريبي - حتى إذا استغرقت زمناً طويلاً - ستترك أثرها بلا شك على المجتمع أفراداً وجماعات ، سلوكاً وعادات وتقاليد وتوجهات وتفاعلات بينية وعلاقات اجتماعية وصولاً إلى أدق الأشياء وإلى مفردات الحياة اليومية البسيطة كطريقة التحاور وأساليب الإقناع والذوق العام والمقبول والمفضل والمرفوض والمستبعد والصالح والطالح والنظرة إلى المرأة وإلى الآخر ، وعلى كافة المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية . إن الأثر الذي سيتركه ظهور المنهج التحليلي أو بالأحرى بدايات ظهور هذا المنهج سيشكل منطلقاً أو أساساً للمزيد من السيطرة والانتشار لهذا المنهج لأن أفراد المجتمع الذين عرفوا وأدركوا الفائدة والربح والمنفعة المتأتية من استخدامه سيسعون إلى الحصول على المزيد منه ، وهكذا ستدخل العملية برمتها فيما يشبه الحلقة المفرغة حيث أن تيقُّن الأفراد من نفع المنهج التحليلي يدفعهم إلى تدعيمه وتعزيزه أكثر في بنية المجتمع وهذا التعزيز والتدعيم سيؤكد أنه نافع بالفعل وسيرفع من درجة اليقين بنفعيته وقدرته على تحقيق الأرباح وتجنب الخسائر مما يعززه ويزيد من درجة سيطرته أكثر وأكثر وهكذا دواليك . إن المجتمع الذي تجبره ظروفه الجغرافية على إدراك فائدة المنهج التحليلي التجريبي المنطقي لن يتركه أبداً إلا بعد أن يستحوذ على كافة مفاصل حياته ، الأمر الذي سيجعله مؤهل تأهيلاً عالياً لإنتاج الدولة ال ......
#ثالثاً:
#المنهج
#التجريبي
#التحليلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703106
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود ذكرنا سابقاً أن المنهج الخطابي الوعظي كان هو المنهج السائد في المجتمعات البدائية والمسيطر عليها ، وكان هو الموجه والقائد لطرائق التفكير وكانت البشرية كلها خاضعة له بشكل أو بآخر . إلا أن الإنسان الذي ساعدته ظروفه الجغرافية على اقتناص فرديته وعلى خلق شخصيته المتفردة وأبعدته بالتدريج عن سيطرة العقل الجمعي ، والإنسان الذي مكنته بيئته من رفع سقف حريته ومن تحسس وإيجاد بداية الطريق نحو الديمقراطية كان لا بد له أن يبتعد ويتزحزح عن دنيا الوعظ والخطابة ويدخل عالم التجربة والبرهان العملي والمنطق التحليلي . إذ أن الجغرافية الخضراء الملائمة للنشاط الإنساني والمحفزة للفعل والإبداع والابتكار ، والتي لا يمكن استثمار واستغلال خيراتها والوصول بهذا الاستغلال إلى أقصى مدياته إلا ببذل الجهد وإلا بدخول الإنسان معها في عملية تفاعلية مستمرة ، ستعلم الإنسان عاجلاً أم آجلاً كيف أن السبب يؤدي إلى النتيجة ، وكيف أن هناك قوانين ونواميس ثابتة لا تتغير تحكم الحياة بكل أبعادها وتفاصيلها ، وستضيف إلى خبراته خبرات ومعارف كثيرة من أهمها فكرة التجربة والخطأ ، وفكرة اختبار الأشياء والمقولات والمزاعم للتأكد من صحتها أو خطأها ، وعدم تصديق أو تكذيب أية فكرة قبل إخضاعها للفحص العقلي المنطقي وللتطبيق العملي ، وفكرة النسبية في النظر للأشياء والأحداث وأنه ليس هناك خطأ مطلق أو صواب مطلق بل كل شيء نسبي ويحتمل الخطأ والصواب اعتماداً على الزمان والمكان والمعطيات المحيطة به والزاوية التي ننظر منها إليه . وهذه الجغرافية والنتائج المتمخضة عنها ستدفع قاطنها وستضطره إلى الدخول في مواجهة وحالة صدامية دائمة ويومية مع سمة العقل الجمعي المسيطرة على مجتمعه مما يعني التراجع في حجم ومساحة تأثيرها ، وانكماش درجة سيطرتها وانخفاض نسبة الأرباح التي تحققها وارتفاع نسبة ما تسببه من خسائر وبروز المنهج التحليلي التجريبي كبديل لها ، بديل ترتفع نسبة أرباحه وتنخفض خسائره وتزداد درجة ومساحة سيطرته وتأثيره يوماً بعد يوم إلى أن يتمكن في النهاية من طرد المنهج الوعظي ويصبح هو المسيطر والسائد . إن الزيادة التدريجية في درجة سيطرة وتأثير المنهج التحليلي التجريبي - حتى إذا استغرقت زمناً طويلاً - ستترك أثرها بلا شك على المجتمع أفراداً وجماعات ، سلوكاً وعادات وتقاليد وتوجهات وتفاعلات بينية وعلاقات اجتماعية وصولاً إلى أدق الأشياء وإلى مفردات الحياة اليومية البسيطة كطريقة التحاور وأساليب الإقناع والذوق العام والمقبول والمفضل والمرفوض والمستبعد والصالح والطالح والنظرة إلى المرأة وإلى الآخر ، وعلى كافة المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية . إن الأثر الذي سيتركه ظهور المنهج التحليلي أو بالأحرى بدايات ظهور هذا المنهج سيشكل منطلقاً أو أساساً للمزيد من السيطرة والانتشار لهذا المنهج لأن أفراد المجتمع الذين عرفوا وأدركوا الفائدة والربح والمنفعة المتأتية من استخدامه سيسعون إلى الحصول على المزيد منه ، وهكذا ستدخل العملية برمتها فيما يشبه الحلقة المفرغة حيث أن تيقُّن الأفراد من نفع المنهج التحليلي يدفعهم إلى تدعيمه وتعزيزه أكثر في بنية المجتمع وهذا التعزيز والتدعيم سيؤكد أنه نافع بالفعل وسيرفع من درجة اليقين بنفعيته وقدرته على تحقيق الأرباح وتجنب الخسائر مما يعززه ويزيد من درجة سيطرته أكثر وأكثر وهكذا دواليك . إن المجتمع الذي تجبره ظروفه الجغرافية على إدراك فائدة المنهج التحليلي التجريبي المنطقي لن يتركه أبداً إلا بعد أن يستحوذ على كافة مفاصل حياته ، الأمر الذي سيجعله مؤهل تأهيلاً عالياً لإنتاج الدولة ال ......
#ثالثاً:
#المنهج
#التجريبي
#التحليلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703106
الحوار المتمدن
فارس تركي محمود - ثالثاً: المنهج التجريبي التحليلي
يوحنا بيداويد : علم النفس التحليلي سيجموند فرويد
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد الجزء الثالثالمحور الشخصيالمقدمةهو العلم الذي يقوم بدراسة سلوك وتصرفات الشخص من خلال المشاعر والادراك وطريقة التفكير والتذكر والانفعال والغضب والسرور، بكلمة اخرى يدرس طريقة عمل الجهاز العصبي (الدماغ) وانفعالاته تبعا للتاثيرات الخارجية (المنبهات) التي تنتقل للدماغ عن طريق الحواس.لعلم النفس علاقة وثيقة مع علم الفسيولوجيا (علم الوظائف) حيث يؤثر احدهما على نتائج الاخر بصورة مباشرة، فالمريض بسبب خلل في احد اعضاء الجسدية قد يكون بسبب حالته النفسية، وبالعكس.تاسس علم التحليل النفسي على يد العالم سيجموند فرويد، ثم ظهرت نخبة من علماء اغلبهم تلاميذه، قاموا بابحاث مهمة ووضعوا نظريات جديدة في علم النفس التحليلي اشهرهم كارل يونغ، و لويد مورجان Lioyd Morgan ، ووليم جيمس William Jamesومكدوكل .Mc. Dougall والفريد ادلر، وايفان بافلوف، غوردون البورت وغيرهم.[/b]من هو سيمنجد فوريد؟يعد العالم سيمنجد فرويد الاب الحقيقي لتاسيس علم النفس التحليلي، لا زالت مساهماته مهمة في نظر عدد كبير العلماء والباحثين حول العالم، ولازالت نظريته قائمة في تحليل بناء الشخصية. ترك بصمته في كل القرن العشرين بصورة منقطعة النظير. فرويد هو عالم نمساوي يهودي الاصل، ولد في 6 مايو 1856 في مدينة فيوربك ( )، عند 17 من عمره دخل جامعة فينا لدراسة الطب في حقل الطب النفسي العصبي، وتخرج طبيبا مختصا في علم الاعصاب. يعد أحد مؤسسي مدرسة فينا السيكولوجية الأولى. حينما كان فرويد درس وتدرب ست سنوات في مختبر فينا على يد العالم الألماني فسيولوجي Ernst Brucke . وتدرب على يد العالم الفرنسي في باريس Jean Charcot بعد تخرجه على معالجة مرض الهستيريا عام 1886، ولما رجع الى فينا تبنى طرقة صديقه Josef Breuer الذي كان يعالج مرض الهستيريا وامراض عقلية المختلفة بطريقة تشجيع المريض على التحدث عن ذكرياته الماضية خاصة في مرحلة الطفولة فلاحظ Josef Breuer ان صحة المرضى تتحسن أكثر فاكثر كلما تحدث اكثر عن ذكرياته( ). وصف فرويد أهمية اكتشاف "عالم اللاشعور" كأهمية اكتشاف كوبرنيكوس سنة 1543 عن كروية الأرض، وقال عنه العالم مكدوجل السيكولوجي:" فرويد الرجل الذي أضاف الى معرفتنا عن الطبيعة البشرية أكثر مما فعله أي شخص اخر منذ زمن ارسطو( ). كان فرويد كان يعتبر نفسه العالم الأشهر والأهم في القرن العشرين، الى درجة اعتبرها إنجازاته بوصلة للمعرفة البشرية( ).[/b]نظرية فرويد في التحليل النفسياستخدم فرويد طريقة التحليل النفسي بدلا عن التنويم المغناطيسي( ) للوصول الى أثر الصدمات النفسية واعراض امراض العقلية على الصحة الجسدية. قام بدراسة وبحث مستفيضة قسم عقل الانسان الى ثلاث أجزاء حسب درجة الوعي( ).اقسام العقل من حيث الوظيفة (الوعي) هي :-1- الجزء الواعي (Conscisous) هو الجزء الواعي من العقل (المخ)، يشمل كل شيء يدركه او يشعر به الانسان في أي لحظة، في الوقت الحاضر او في الماضي(الذكريات) مثل افكار او مشاعر وغيرها.2- الجزء شبه الواعي (Preconscisous) هو الجزء شبه واعي من العقل، مثل (معلومة) تساعد الوعي على التذكير بشيء مهم، خاطرة، صورة خاطفة. ليس بالضرورة ان تكون المعلومة نتيجة حدث في نفس اللحظة، قد تكون مدفونة يمكن استرجاعها من الذاكرة.3- الجزء الثالث اللاوعي (Unconscisous)وهو الجزء غير الواعي من العقل (المخ)، الذي غير قابل لإدراك ولا يمكن السيطرة عليه، لكن يدفع بالغرائر المكبوتة للتمرد والثورة على عقل ما يعيقها ......
#النفس
#التحليلي
#سيجموند
#فرويد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740876
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد الجزء الثالثالمحور الشخصيالمقدمةهو العلم الذي يقوم بدراسة سلوك وتصرفات الشخص من خلال المشاعر والادراك وطريقة التفكير والتذكر والانفعال والغضب والسرور، بكلمة اخرى يدرس طريقة عمل الجهاز العصبي (الدماغ) وانفعالاته تبعا للتاثيرات الخارجية (المنبهات) التي تنتقل للدماغ عن طريق الحواس.لعلم النفس علاقة وثيقة مع علم الفسيولوجيا (علم الوظائف) حيث يؤثر احدهما على نتائج الاخر بصورة مباشرة، فالمريض بسبب خلل في احد اعضاء الجسدية قد يكون بسبب حالته النفسية، وبالعكس.تاسس علم التحليل النفسي على يد العالم سيجموند فرويد، ثم ظهرت نخبة من علماء اغلبهم تلاميذه، قاموا بابحاث مهمة ووضعوا نظريات جديدة في علم النفس التحليلي اشهرهم كارل يونغ، و لويد مورجان Lioyd Morgan ، ووليم جيمس William Jamesومكدوكل .Mc. Dougall والفريد ادلر، وايفان بافلوف، غوردون البورت وغيرهم.[/b]من هو سيمنجد فوريد؟يعد العالم سيمنجد فرويد الاب الحقيقي لتاسيس علم النفس التحليلي، لا زالت مساهماته مهمة في نظر عدد كبير العلماء والباحثين حول العالم، ولازالت نظريته قائمة في تحليل بناء الشخصية. ترك بصمته في كل القرن العشرين بصورة منقطعة النظير. فرويد هو عالم نمساوي يهودي الاصل، ولد في 6 مايو 1856 في مدينة فيوربك ( )، عند 17 من عمره دخل جامعة فينا لدراسة الطب في حقل الطب النفسي العصبي، وتخرج طبيبا مختصا في علم الاعصاب. يعد أحد مؤسسي مدرسة فينا السيكولوجية الأولى. حينما كان فرويد درس وتدرب ست سنوات في مختبر فينا على يد العالم الألماني فسيولوجي Ernst Brucke . وتدرب على يد العالم الفرنسي في باريس Jean Charcot بعد تخرجه على معالجة مرض الهستيريا عام 1886، ولما رجع الى فينا تبنى طرقة صديقه Josef Breuer الذي كان يعالج مرض الهستيريا وامراض عقلية المختلفة بطريقة تشجيع المريض على التحدث عن ذكرياته الماضية خاصة في مرحلة الطفولة فلاحظ Josef Breuer ان صحة المرضى تتحسن أكثر فاكثر كلما تحدث اكثر عن ذكرياته( ). وصف فرويد أهمية اكتشاف "عالم اللاشعور" كأهمية اكتشاف كوبرنيكوس سنة 1543 عن كروية الأرض، وقال عنه العالم مكدوجل السيكولوجي:" فرويد الرجل الذي أضاف الى معرفتنا عن الطبيعة البشرية أكثر مما فعله أي شخص اخر منذ زمن ارسطو( ). كان فرويد كان يعتبر نفسه العالم الأشهر والأهم في القرن العشرين، الى درجة اعتبرها إنجازاته بوصلة للمعرفة البشرية( ).[/b]نظرية فرويد في التحليل النفسياستخدم فرويد طريقة التحليل النفسي بدلا عن التنويم المغناطيسي( ) للوصول الى أثر الصدمات النفسية واعراض امراض العقلية على الصحة الجسدية. قام بدراسة وبحث مستفيضة قسم عقل الانسان الى ثلاث أجزاء حسب درجة الوعي( ).اقسام العقل من حيث الوظيفة (الوعي) هي :-1- الجزء الواعي (Conscisous) هو الجزء الواعي من العقل (المخ)، يشمل كل شيء يدركه او يشعر به الانسان في أي لحظة، في الوقت الحاضر او في الماضي(الذكريات) مثل افكار او مشاعر وغيرها.2- الجزء شبه الواعي (Preconscisous) هو الجزء شبه واعي من العقل، مثل (معلومة) تساعد الوعي على التذكير بشيء مهم، خاطرة، صورة خاطفة. ليس بالضرورة ان تكون المعلومة نتيجة حدث في نفس اللحظة، قد تكون مدفونة يمكن استرجاعها من الذاكرة.3- الجزء الثالث اللاوعي (Unconscisous)وهو الجزء غير الواعي من العقل (المخ)، الذي غير قابل لإدراك ولا يمكن السيطرة عليه، لكن يدفع بالغرائر المكبوتة للتمرد والثورة على عقل ما يعيقها ......
#النفس
#التحليلي
#سيجموند
#فرويد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740876
الحوار المتمدن
يوحنا بيداويد - علم النفس التحليلي/سيجموند فرويد