سفانة نصرالله : ديالى .. مدينة البرتقال المنسية
#الحوار_المتمدن
#سفانة_نصرالله بما إنني من ديالى و تحديداً من بعقوبة و لم اعش خارجها سوى ست سنوات ، سنتين في ماليزيا و اربع سنوات في بغداد كنت اتنقل بين المدينتين بأستمرار لظروف الدراسة . .سأحدثكم عن نسختين من هذهِ المحافظة ..النسخة الاولى // ديالى محافظة كبيرة فيها عدة اقضية ، بعقوبة مركز المحافظة ، شهربان، الخالص، بلدروز ، خانقين .. تحتوي ديالى العديد من القوميات و الاديان و يتكلم السكان اكثر من لغة حتى ان بعض المناطق يتكلمون الفارسية . اغلب ديالى هي عبارة عن طبيعة خلابة ، بساتين و مزارع اثار شنونا ، الاثار الموجودة في الخان و المقدادية ، سلسلة جبال حمرين و بحيرة و سد حمرين و الوند و الصدور و غيرها ، اضافة لنهر ديالى الذي يقسم بعقوبة الى ضفتين ، بعقوبة القديمة و هي المدينة الاصلية و بعقوبة الجديدة و هي المدينة التي استحدثت لاحقاً .. و على ضفتي النهر بساتين النخيل و البرتقال الشاسعة ، اغلب اهل ديالى هم اناس بسطاء ريفيين و طيبون لا يعرفون سوى حلاوة البرتقال المنقوعة بأرواحهم او الصلاة تحت شجرة الرمان . .. بعض المناطق في ديالى مدنية ، كبعقوبة المركز و بعض احياء شهربان و خانقين و الخالص . بعقوبة القديمة مدينة بهية جداً ، بيوت قديمة مغلفة بالورد الجهنمي و اشجار النارنج و المراجيح المعدنية العتيقة .. ازقة المنجرة العتيقة و بناية اتحاد الادباء ذات الاقواس و نهر خريسان تصطف حوله المقاهي و تضج بالاحاديث و النكات ، اهل بعقوبة القديمة اشخاص "نازوكيين" جداً فهم لا يتحدثون جملة واحدة من دون "عيني و اغاتي و عزيزي " ، كأنهم ينسجون اغصان البرتقال العبقة بين كلامهم . اما النسخة الاخرى .. الوجه القبيح لم تسلم ولو منطقة واحدة من التغيير الديموغرافي بسبب الطائفية و كذلك المناطق المتنازع عليها لصالح كردستان العراق ، اصبحت المناطق مرتبطة بشكل عنصري بقومية او طائفة ساكنيها ، مناطق شيعية و اخرى سنية و اخرى كردية ، الكثير من الاقليات هاجروا المحافظة تماماً كالمسيح مثلاً ولم تتبقى غير بعض البيوت المسيحية التي تعد على الاصابع في بعقوبة . الكثير من البساتين جرفت و صارت تباع كأراضٍ سكنية ، و الكثير منها صارت في زمن الطائفية ثكنات اجرامية للخطف و القتل و حينها امتلئ نهر ديالى بالجثث المجهولة و المعروفة ، جبال حمرين مليئة بالعصابات الداعشية حتى الان و وجودها خطير جداً على القرى القريبة . هذا النفس العنصري الذي سيطر على المدينة على مدار سنوات جعلها مدينة مريضة ، تحتاج الى اشياء كثيرة غير البرتقال لتتعافى .. نحتاج الى الكثير من الامان و التعايش و الموسيقى . . ......
#ديالى
#مدينة
#البرتقال
#المنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680177
#الحوار_المتمدن
#سفانة_نصرالله بما إنني من ديالى و تحديداً من بعقوبة و لم اعش خارجها سوى ست سنوات ، سنتين في ماليزيا و اربع سنوات في بغداد كنت اتنقل بين المدينتين بأستمرار لظروف الدراسة . .سأحدثكم عن نسختين من هذهِ المحافظة ..النسخة الاولى // ديالى محافظة كبيرة فيها عدة اقضية ، بعقوبة مركز المحافظة ، شهربان، الخالص، بلدروز ، خانقين .. تحتوي ديالى العديد من القوميات و الاديان و يتكلم السكان اكثر من لغة حتى ان بعض المناطق يتكلمون الفارسية . اغلب ديالى هي عبارة عن طبيعة خلابة ، بساتين و مزارع اثار شنونا ، الاثار الموجودة في الخان و المقدادية ، سلسلة جبال حمرين و بحيرة و سد حمرين و الوند و الصدور و غيرها ، اضافة لنهر ديالى الذي يقسم بعقوبة الى ضفتين ، بعقوبة القديمة و هي المدينة الاصلية و بعقوبة الجديدة و هي المدينة التي استحدثت لاحقاً .. و على ضفتي النهر بساتين النخيل و البرتقال الشاسعة ، اغلب اهل ديالى هم اناس بسطاء ريفيين و طيبون لا يعرفون سوى حلاوة البرتقال المنقوعة بأرواحهم او الصلاة تحت شجرة الرمان . .. بعض المناطق في ديالى مدنية ، كبعقوبة المركز و بعض احياء شهربان و خانقين و الخالص . بعقوبة القديمة مدينة بهية جداً ، بيوت قديمة مغلفة بالورد الجهنمي و اشجار النارنج و المراجيح المعدنية العتيقة .. ازقة المنجرة العتيقة و بناية اتحاد الادباء ذات الاقواس و نهر خريسان تصطف حوله المقاهي و تضج بالاحاديث و النكات ، اهل بعقوبة القديمة اشخاص "نازوكيين" جداً فهم لا يتحدثون جملة واحدة من دون "عيني و اغاتي و عزيزي " ، كأنهم ينسجون اغصان البرتقال العبقة بين كلامهم . اما النسخة الاخرى .. الوجه القبيح لم تسلم ولو منطقة واحدة من التغيير الديموغرافي بسبب الطائفية و كذلك المناطق المتنازع عليها لصالح كردستان العراق ، اصبحت المناطق مرتبطة بشكل عنصري بقومية او طائفة ساكنيها ، مناطق شيعية و اخرى سنية و اخرى كردية ، الكثير من الاقليات هاجروا المحافظة تماماً كالمسيح مثلاً ولم تتبقى غير بعض البيوت المسيحية التي تعد على الاصابع في بعقوبة . الكثير من البساتين جرفت و صارت تباع كأراضٍ سكنية ، و الكثير منها صارت في زمن الطائفية ثكنات اجرامية للخطف و القتل و حينها امتلئ نهر ديالى بالجثث المجهولة و المعروفة ، جبال حمرين مليئة بالعصابات الداعشية حتى الان و وجودها خطير جداً على القرى القريبة . هذا النفس العنصري الذي سيطر على المدينة على مدار سنوات جعلها مدينة مريضة ، تحتاج الى اشياء كثيرة غير البرتقال لتتعافى .. نحتاج الى الكثير من الامان و التعايش و الموسيقى . . ......
#ديالى
#مدينة
#البرتقال
#المنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680177
الحوار المتمدن
سفانة نصرالله - ديالى .. مدينة البرتقال المنسية
عدنان يوسف : ملكة جمال البرتقال قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_يوسف ابتدأ جولته اليومية في شوارع المدينة التي توصله الى خارجها ، فضاء وشمس واحيانا رياح سريعة ، بين التاسعة صباحا والثانية بعد الظهر يسير في الطريق ذاته ذهابا وايابا ، هدفه الوصول الى ما يعتقد انها شركة تقع على بعد ساعة من مركز مدينة كربلاء ، ويعتقد كما يرسم ذلك في خياله كل ليلة انه سيقابل مديرها (او من يخوله) في تمام العاشرة من صباح اليوم التالي ليحصل على وظيفة بمؤهله ؛ شهادة الفرع العلمي للدراسة الاعدادية بمعدل لائق ، وحين يصل الى الباب الموارب دائما والذي يظنه بابا لشركة انشاءات يتخاذل بسبب الخجل او عدم الثقة بالنفس فيعود ادراجه بالطريق نفسه ليستقر جالسا بمقهى لا يعرف اسمه ، فقط يعرف شكل صاحبه الجالس ثابتا على كرسي خشبي كبير وعتيق ، امامه صينية حديدية صفراء تحتوي عملات معدنية من فئات عشرة وخمسة وعشرين وخمسين فلسا . المقهى في هذه الساعة شبه فارغ ، اشخاص كبار السن ، ربما يكونون من العاملين في المقهى ، يتمددون على قنفات متفرقة متباعدة ، يجلس هو في الجهة الخلفية ظهره الى الرصيف الملاصق للجدار الزجاجي لمقهاه الاثير الكبير ، منعزلا ، فهو لا يريد ان يتحدث معه احد ولهذا السبب يتخذ اجراء احترازيا بحمل جريدة يفتحها عند الضرورة لتكون حاجزا يمنع اي "متطفل" من توجيه اي سؤال له بغية بدء حوار يؤدي الى تعارف او صداقة من نوع ما كما يحدث غالبا بين الغرباء المسافرين بشكل خاص .في تلك الساعة من ظهيرة ذلك اليوم " التاريخي" الذي سيظل يتذكره لسنين عديدة ، دبت حركة غير طبيعية في المقهى بدخول "وفد" ايراني كبير ، رجال ونساء بمختلف الاعمار يتقدمهم شيخ قصير القامة منحني الظهر بعض الشيء ، بثياب بيض ؛ سروال وقميص فضفاض ، ثم تليه نساء وفتيات بجلاليب ملونة ، الوانها زاهية ، زرقاء وصفراء ووردية ، كلها منقطة بدوائر زاهية هي الاخرى ( يسمى هذا الجلباب بلغتهم الفارسية شادور) ، وهناك رجلان في المؤخرة وعدد من اطفال يتقافزون بين الجميع . استقر الجمع( بعد محاورات صامتة ، بالاشارات فقط ، حول اختيار مكان الجلوس) على اربع ارائك اثنتان تقابلان اثنتين . وهو في جلسته اليومية الثابتة يرى المنظر المفاجئ الذي بث حياة وحركة ونشاطا غير معهود في المقهى الذي يكون ساكنا في مثل هذا الوقت من كل يوم ، تطلع الى الوفد مستعرضا الوجوه والاجساد وشغلته الالوان المختلفة والمنسجمة مع بعض في توزيع هارموني متقن وجميل ، فجأة يبرز امامه وجه فتاة كأنها القمر في يوم عيد ربيعي مزدهر . آية من جمال كأنه صنع خصيصا لمناسبة احتفالية كبرى لعرض مخلوقات الله القليلة النادرة التكوين والتي ينشئها كنماذج ارضية متميزة ، على هامش انشائه لحوريات الجنة ، فيطلقها لتنضم الى عجائب او اساطير الحياة الدنيا .دخل رجل كهل تبدو علامات الفقر والبؤس وربما المرض واضحة على جسده الناحل ووجهه الاسمر المصفر وثيابه التي تقترب في شكلها وهيئتها من الاسمال ، يحمل فوق رأسه سلة برتقال ثابتة لا تتحرك رغم مشيه غير المتزن وعدم مسكها باحدى يديه مثلا ، استدعاه الشيخ الايراني بحركة ارستقراطية من اصبع يده اليمنى ، خف اليه مسرعا ، وبلا كلام او سؤال عن السعر مثلا ، ابتدأ الشيخ بالتقاط حبات البرتقال ورميها بحركات ماهرة مقدرة تقديرا سليما الى افراد وفده القادم لزيارة الامام الحسين واخيه العباس ، يقذف البرتقالة برفق فيتلقفها الشخص المتجه له بنظره وحركة يديه حتى وصل الى الاميرة الحسناء ، رمى البرتقالة باتجاهها فاستقبلتها بكفيها الذهبيتين المطعمتين بالزمرذ والياقوت وجواهر البحار البعيدة . البرتقالة بين يديها ، ادت الفتاة حركة مدهشة غير متوقعة ، صوبت باتجاهه نظرة ......
#ملكة
#جمال
#البرتقال
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690362
#الحوار_المتمدن
#عدنان_يوسف ابتدأ جولته اليومية في شوارع المدينة التي توصله الى خارجها ، فضاء وشمس واحيانا رياح سريعة ، بين التاسعة صباحا والثانية بعد الظهر يسير في الطريق ذاته ذهابا وايابا ، هدفه الوصول الى ما يعتقد انها شركة تقع على بعد ساعة من مركز مدينة كربلاء ، ويعتقد كما يرسم ذلك في خياله كل ليلة انه سيقابل مديرها (او من يخوله) في تمام العاشرة من صباح اليوم التالي ليحصل على وظيفة بمؤهله ؛ شهادة الفرع العلمي للدراسة الاعدادية بمعدل لائق ، وحين يصل الى الباب الموارب دائما والذي يظنه بابا لشركة انشاءات يتخاذل بسبب الخجل او عدم الثقة بالنفس فيعود ادراجه بالطريق نفسه ليستقر جالسا بمقهى لا يعرف اسمه ، فقط يعرف شكل صاحبه الجالس ثابتا على كرسي خشبي كبير وعتيق ، امامه صينية حديدية صفراء تحتوي عملات معدنية من فئات عشرة وخمسة وعشرين وخمسين فلسا . المقهى في هذه الساعة شبه فارغ ، اشخاص كبار السن ، ربما يكونون من العاملين في المقهى ، يتمددون على قنفات متفرقة متباعدة ، يجلس هو في الجهة الخلفية ظهره الى الرصيف الملاصق للجدار الزجاجي لمقهاه الاثير الكبير ، منعزلا ، فهو لا يريد ان يتحدث معه احد ولهذا السبب يتخذ اجراء احترازيا بحمل جريدة يفتحها عند الضرورة لتكون حاجزا يمنع اي "متطفل" من توجيه اي سؤال له بغية بدء حوار يؤدي الى تعارف او صداقة من نوع ما كما يحدث غالبا بين الغرباء المسافرين بشكل خاص .في تلك الساعة من ظهيرة ذلك اليوم " التاريخي" الذي سيظل يتذكره لسنين عديدة ، دبت حركة غير طبيعية في المقهى بدخول "وفد" ايراني كبير ، رجال ونساء بمختلف الاعمار يتقدمهم شيخ قصير القامة منحني الظهر بعض الشيء ، بثياب بيض ؛ سروال وقميص فضفاض ، ثم تليه نساء وفتيات بجلاليب ملونة ، الوانها زاهية ، زرقاء وصفراء ووردية ، كلها منقطة بدوائر زاهية هي الاخرى ( يسمى هذا الجلباب بلغتهم الفارسية شادور) ، وهناك رجلان في المؤخرة وعدد من اطفال يتقافزون بين الجميع . استقر الجمع( بعد محاورات صامتة ، بالاشارات فقط ، حول اختيار مكان الجلوس) على اربع ارائك اثنتان تقابلان اثنتين . وهو في جلسته اليومية الثابتة يرى المنظر المفاجئ الذي بث حياة وحركة ونشاطا غير معهود في المقهى الذي يكون ساكنا في مثل هذا الوقت من كل يوم ، تطلع الى الوفد مستعرضا الوجوه والاجساد وشغلته الالوان المختلفة والمنسجمة مع بعض في توزيع هارموني متقن وجميل ، فجأة يبرز امامه وجه فتاة كأنها القمر في يوم عيد ربيعي مزدهر . آية من جمال كأنه صنع خصيصا لمناسبة احتفالية كبرى لعرض مخلوقات الله القليلة النادرة التكوين والتي ينشئها كنماذج ارضية متميزة ، على هامش انشائه لحوريات الجنة ، فيطلقها لتنضم الى عجائب او اساطير الحياة الدنيا .دخل رجل كهل تبدو علامات الفقر والبؤس وربما المرض واضحة على جسده الناحل ووجهه الاسمر المصفر وثيابه التي تقترب في شكلها وهيئتها من الاسمال ، يحمل فوق رأسه سلة برتقال ثابتة لا تتحرك رغم مشيه غير المتزن وعدم مسكها باحدى يديه مثلا ، استدعاه الشيخ الايراني بحركة ارستقراطية من اصبع يده اليمنى ، خف اليه مسرعا ، وبلا كلام او سؤال عن السعر مثلا ، ابتدأ الشيخ بالتقاط حبات البرتقال ورميها بحركات ماهرة مقدرة تقديرا سليما الى افراد وفده القادم لزيارة الامام الحسين واخيه العباس ، يقذف البرتقالة برفق فيتلقفها الشخص المتجه له بنظره وحركة يديه حتى وصل الى الاميرة الحسناء ، رمى البرتقالة باتجاهها فاستقبلتها بكفيها الذهبيتين المطعمتين بالزمرذ والياقوت وجواهر البحار البعيدة . البرتقالة بين يديها ، ادت الفتاة حركة مدهشة غير متوقعة ، صوبت باتجاهه نظرة ......
#ملكة
#جمال
#البرتقال
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690362
الحوار المتمدن
عدنان يوسف - ملكة جمال البرتقال (قصة قصيرة)
الطايع الهراغي : - أرض البرتقال الحزين - - جذور تستعصي على القلع -
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " قــــد مـــات قوم ومـــا ماتت فضائلهم // وعــاش قـــوم وهُـــمْ فــي النّــاس أمــوات " -- الإمـــــــام الشّافعـــــي -- " سأظــلّ أناضـــل لاسترجــاع الوطــن لأنّــه حقّــي وماضــيّ ومستقبلــي الوحيــد ...لأنّ لــي فيــه شجرة وغيمة وظلّ وشمـس تتوقّـــد وغيــوم تمطــر الخصـب ... وجــذور تستعصـي علـى القلــع " - -- غسّــــان كنفانــــي-- كثيــرة هـي الكتابـات والمقاربـات والسّرديّات التـي تريد نفسهـا دفاعــا عــن القضيّـة الفلسطينيّـة والحال أنّه يمكن ، بل يجب ، إدراجها بكثير من اليسر في خانة الإساة المقصودة لصناعة التّفاهة . فعندما تتنصّل الكتابة من كلّ مسؤوليّة تنحدر إلى مستوى المضاربات الفكريّة التي تبرّر الشّيء ونقيضه. في غياب البوصلة ( لمــــاذا نكتـــب؟ ) ينتعش نظام التّفاهة وتتحوّل الكتابة إلى حذلقة مرَضيّة كترجمة لرغبة في " التميّز" الأرعن والتّـنطّــع ( وبوعي ) عن كلّ الاعتبارات السّياسيّة والفكريّة والقيميّة والفلسفيّة وتفرض نفسها حالة وباء فكريّ مدمّر ، همّها إرساء وتأسيس فنّ المراوغة . فباسم الموضوعيّة والأمانة المعرفيّة وتطليق العاطفة أطلق البعض العنان لتهويمات نظريّة بإجراء مقارنات بين ما يملكه العدوّ من ترسانة دمار وما يحوز عليه الفسطينيّون ومقاومتهم من وسائل دفاع محدودة إن لم تكن بدائيّة . وأوغل البعض الآخر في إبراز " غبــاء " الفلسطينيّين باعتماد العمل المسلّح الذي يشكّل حسب " فقهائنا " ذريعة لآلة الدّمار الصّهيونيّة للفتك بالمدنيّين العزّل في الداخل وفي غزّة بحجّة حقّ الدّفاع عن النّفس . وتفطّن البعض الآخر إلى أنّ " الحرب " الدّائرة في فلسطين فرصة ذهبيّة لليمين -- الإسلام السّياسيّ أساسا -- لتلميع صورته وفرض تمثيليّته والظّهور بمظهر الدّولة المدافعة عن كلّ الشّعب الفلسطينيّ. بقطع النّظرعن وجاهة هكذا تحاليل من عدمها فإن السّؤال يفرض نفسه فرضا : ما الغاية من هذه المقاربات؟ .هل يؤجل الفلسطينيّون كلّ نضالاتهم طالما وُجِد دوما من يسعى إلى توظيفها ؟ . هل ينتظرون توحًد نضالات اليهود والعرب-- مسلمين ومسيحيين-- في مجابهة سياسات ومشاريع الدّولة الصهيونيّة كما نصحهم بذلك بعض يساريّي آخر زمان؟؟ والحال أنّ جبهة نضال [ من قوميّات مختلفة وظروف استغلال متفاوتة جدّا ] تظلّ إمكانيّة من الغباء استبعادها، ولكنّ الارتهان إليها في الظّروف والمعطيات الحاليّة فيه كثير من الوهم لأنّ الأمر يتعلّق باستيطان يكتسي فيه البعد القوميّ الأولويّة القصوى قياسا إلى البعد الطبقيّ .كما تكشفه تقريبا سائر النّضالات التي خاضها الفلسطينيّون منذ انتصاب الاستيطان. الموقف من الإسلام السّياسيّ، من مشاريعه ، من خلفياته النّظريّة والإيديولجيّة والعقديّة ،من طبيعة المجتمع الذي يروم إرساءه ، من طبيعة الصّراع الذي يريد فرضه ، لايجب أن يتحوّل إلى تشكيك وشجب لكلّ عمل نضاليّ أيّا كان مأتاه وطبيعته ووجاهته وهويّة الجهة القائمة به . ففي معمعان الصّراع -- وفي خضمّه فقط -- تفشل المشاريع اليمينبيّة " حداثويّها " وإسلامويّها ويتمّ الفرز. .............................................................................................................................................................................................................................................. " ببذل الرّؤساء [ كلّ ......
#البرتقال
#الحزين
#جذور
#تستعصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719886
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " قــــد مـــات قوم ومـــا ماتت فضائلهم // وعــاش قـــوم وهُـــمْ فــي النّــاس أمــوات " -- الإمـــــــام الشّافعـــــي -- " سأظــلّ أناضـــل لاسترجــاع الوطــن لأنّــه حقّــي وماضــيّ ومستقبلــي الوحيــد ...لأنّ لــي فيــه شجرة وغيمة وظلّ وشمـس تتوقّـــد وغيــوم تمطــر الخصـب ... وجــذور تستعصـي علـى القلــع " - -- غسّــــان كنفانــــي-- كثيــرة هـي الكتابـات والمقاربـات والسّرديّات التـي تريد نفسهـا دفاعــا عــن القضيّـة الفلسطينيّـة والحال أنّه يمكن ، بل يجب ، إدراجها بكثير من اليسر في خانة الإساة المقصودة لصناعة التّفاهة . فعندما تتنصّل الكتابة من كلّ مسؤوليّة تنحدر إلى مستوى المضاربات الفكريّة التي تبرّر الشّيء ونقيضه. في غياب البوصلة ( لمــــاذا نكتـــب؟ ) ينتعش نظام التّفاهة وتتحوّل الكتابة إلى حذلقة مرَضيّة كترجمة لرغبة في " التميّز" الأرعن والتّـنطّــع ( وبوعي ) عن كلّ الاعتبارات السّياسيّة والفكريّة والقيميّة والفلسفيّة وتفرض نفسها حالة وباء فكريّ مدمّر ، همّها إرساء وتأسيس فنّ المراوغة . فباسم الموضوعيّة والأمانة المعرفيّة وتطليق العاطفة أطلق البعض العنان لتهويمات نظريّة بإجراء مقارنات بين ما يملكه العدوّ من ترسانة دمار وما يحوز عليه الفسطينيّون ومقاومتهم من وسائل دفاع محدودة إن لم تكن بدائيّة . وأوغل البعض الآخر في إبراز " غبــاء " الفلسطينيّين باعتماد العمل المسلّح الذي يشكّل حسب " فقهائنا " ذريعة لآلة الدّمار الصّهيونيّة للفتك بالمدنيّين العزّل في الداخل وفي غزّة بحجّة حقّ الدّفاع عن النّفس . وتفطّن البعض الآخر إلى أنّ " الحرب " الدّائرة في فلسطين فرصة ذهبيّة لليمين -- الإسلام السّياسيّ أساسا -- لتلميع صورته وفرض تمثيليّته والظّهور بمظهر الدّولة المدافعة عن كلّ الشّعب الفلسطينيّ. بقطع النّظرعن وجاهة هكذا تحاليل من عدمها فإن السّؤال يفرض نفسه فرضا : ما الغاية من هذه المقاربات؟ .هل يؤجل الفلسطينيّون كلّ نضالاتهم طالما وُجِد دوما من يسعى إلى توظيفها ؟ . هل ينتظرون توحًد نضالات اليهود والعرب-- مسلمين ومسيحيين-- في مجابهة سياسات ومشاريع الدّولة الصهيونيّة كما نصحهم بذلك بعض يساريّي آخر زمان؟؟ والحال أنّ جبهة نضال [ من قوميّات مختلفة وظروف استغلال متفاوتة جدّا ] تظلّ إمكانيّة من الغباء استبعادها، ولكنّ الارتهان إليها في الظّروف والمعطيات الحاليّة فيه كثير من الوهم لأنّ الأمر يتعلّق باستيطان يكتسي فيه البعد القوميّ الأولويّة القصوى قياسا إلى البعد الطبقيّ .كما تكشفه تقريبا سائر النّضالات التي خاضها الفلسطينيّون منذ انتصاب الاستيطان. الموقف من الإسلام السّياسيّ، من مشاريعه ، من خلفياته النّظريّة والإيديولجيّة والعقديّة ،من طبيعة المجتمع الذي يروم إرساءه ، من طبيعة الصّراع الذي يريد فرضه ، لايجب أن يتحوّل إلى تشكيك وشجب لكلّ عمل نضاليّ أيّا كان مأتاه وطبيعته ووجاهته وهويّة الجهة القائمة به . ففي معمعان الصّراع -- وفي خضمّه فقط -- تفشل المشاريع اليمينبيّة " حداثويّها " وإسلامويّها ويتمّ الفرز. .............................................................................................................................................................................................................................................. " ببذل الرّؤساء [ كلّ ......
#البرتقال
#الحزين
#جذور
#تستعصي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719886
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - - أرض البرتقال الحزين - / - جذور تستعصي على القلع -
محمد علي حسين - البحرين : صدق أو لا تصدق.. عصير البرتقال يسبب سرطان الجلد ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في السن الثمانين وبعد عشرات السنين من شرب عصير البرتقال، استغربت كثيراً بعد قراءتي هذا الشهر، خبر "عصير برتقال يسبب سرطان الجلد"، من عدة المواقع المعتبرة!؟علماً بأن جريدة الشرق الأوسط اللندنية تطرقت إلى هذا الموضوع قبل نحو ستة أعوام!كما نشرت بعض المواقع المعتبرة أخبار عن أضرار عصير الليمون كذلك!؟فيديو.. فوائد وأضرار عصير البرتقالhttps://www.youtube.com/watch?v=BKYoWbwLFFkعصير البرتقال قد يسبب سرطان الجلديزيد من خطره بنسبة 25 %الخميس 2 يوليو 2015 القاهرة: "الشرق الأوسط أونلاين"إذا كنت من محبي شرب عصير البرتقال في الصباح، فعليك الانتباه، فعلى الرغم من فوائدة الجمة المتعارف عليها، فإن هناك دراسة جديدة تؤكد أن عصير البرتقال أو «الغريب فروت» في الصباح قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد.وقال الباحثون القائمون على الدراسة بأن شرب كوب من عصير البرتقال أو «الغريب فروت» قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد بنسبة 25 في المائة.وأوضح الباحثون، المنتمون لجامعة براون الأميركية، أن السبب في ذلك هو وجود صله بين أنواع معينة من الحمضيات وسرطان الجلد، مشيرين إلى أن الحمضيات تحتوي على مواد كيميائية معينة تتفاعل مع أشعة الشمس، مما قد يسبب السرطان.وقام الباحثون بمراجعة بيانات 63 ألف امرأة و41 ألف رجل على مدار 25 عاما، ووجدوا أن أولئك الذين تناولوا بانتظام عصير البرتقال أو الغريب فروت لمدة 4 مرات في الأسبوع، زاد لديهم خطر الإصابة بسرطان الجلد بشكل ملحوظ، مقارنة بالأشخاص الذين تجنبوا تلك المشروبات.ونشرت هذه الدراسة في العدد الأخير من مجلة «علوم الأورام السريرية»، وبعد نشرها طالب عدد كبير من خبراء الصحة بالتأكد من النتائج المتوصل إليها في دراسة وإجراء المزيد من الأبحاث حول علاقة الأطعمة الحمضية ومدى مساعدتها في مكافحة أو التسبب في الإصابة بالسرطان.Video.. Daily glass of orange juice raises cancer riskhttps://www.youtube.com/watch?v=fEstBMyHdJEعصير البرتقال وسرطان الجلد.. دراسة تكشف "الخطر الكبير"الخميس 1 أبريل 2021 عصير البرتقال قد تكون له مخاطر غير متوقعة.حذر باحثون من أضرار خطيرة على الصحة من جراء شرب عصير البرتقال، حيث وجدوا أن ذلك يرفع من فرص الإصابة بأمراض قاتلة مقارنة مع أولئك الذين يتناولون فاكهة البرتقال بشكل طبيعي.ووجد باحثون أن شرب عصير البرتقال قد "يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد" بأكثر من النصف، إذ تحتوي ثمار الحمضيات على مادة تسمى "سورالين"، التي تجعل الجلد حساسًا لأشعة الشمس فوق البنفسجية التي تسبب السرطان.وقالت الجمعية البريطانية لأطباء الأمراض الجلدية، إن الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الجلد قد ينصحون بتجنب عصير الفاكهة في المستقبل، وفق ما ذكرت صحيفة "الصن" البريطانية.وقالت المتحدثة باسم الجمعية هارييت دالوود: "الفواكه الحمضية، وخاصة البرتقال وعصير البرتقال، تستهلك على نطاق واسع في المملكة المتحدة. يتزايد استهلاك عصير الفاكهة على أساس سنوي".وأضافت "يمكن أن يساعد هذا البحث الباحثين والأطباء في تقديم المشورة بشكل أفضل للمرضى الذين لديهم بالفعل عوامل خطر ثابتة، مثل تاريخ عائلي من سرطان الجلد ل ......
#تصدق..
#عصير
#البرتقال
#يسبب
#سرطان
#الجلد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722869
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في السن الثمانين وبعد عشرات السنين من شرب عصير البرتقال، استغربت كثيراً بعد قراءتي هذا الشهر، خبر "عصير برتقال يسبب سرطان الجلد"، من عدة المواقع المعتبرة!؟علماً بأن جريدة الشرق الأوسط اللندنية تطرقت إلى هذا الموضوع قبل نحو ستة أعوام!كما نشرت بعض المواقع المعتبرة أخبار عن أضرار عصير الليمون كذلك!؟فيديو.. فوائد وأضرار عصير البرتقالhttps://www.youtube.com/watch?v=BKYoWbwLFFkعصير البرتقال قد يسبب سرطان الجلديزيد من خطره بنسبة 25 %الخميس 2 يوليو 2015 القاهرة: "الشرق الأوسط أونلاين"إذا كنت من محبي شرب عصير البرتقال في الصباح، فعليك الانتباه، فعلى الرغم من فوائدة الجمة المتعارف عليها، فإن هناك دراسة جديدة تؤكد أن عصير البرتقال أو «الغريب فروت» في الصباح قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد.وقال الباحثون القائمون على الدراسة بأن شرب كوب من عصير البرتقال أو «الغريب فروت» قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد بنسبة 25 في المائة.وأوضح الباحثون، المنتمون لجامعة براون الأميركية، أن السبب في ذلك هو وجود صله بين أنواع معينة من الحمضيات وسرطان الجلد، مشيرين إلى أن الحمضيات تحتوي على مواد كيميائية معينة تتفاعل مع أشعة الشمس، مما قد يسبب السرطان.وقام الباحثون بمراجعة بيانات 63 ألف امرأة و41 ألف رجل على مدار 25 عاما، ووجدوا أن أولئك الذين تناولوا بانتظام عصير البرتقال أو الغريب فروت لمدة 4 مرات في الأسبوع، زاد لديهم خطر الإصابة بسرطان الجلد بشكل ملحوظ، مقارنة بالأشخاص الذين تجنبوا تلك المشروبات.ونشرت هذه الدراسة في العدد الأخير من مجلة «علوم الأورام السريرية»، وبعد نشرها طالب عدد كبير من خبراء الصحة بالتأكد من النتائج المتوصل إليها في دراسة وإجراء المزيد من الأبحاث حول علاقة الأطعمة الحمضية ومدى مساعدتها في مكافحة أو التسبب في الإصابة بالسرطان.Video.. Daily glass of orange juice raises cancer riskhttps://www.youtube.com/watch?v=fEstBMyHdJEعصير البرتقال وسرطان الجلد.. دراسة تكشف "الخطر الكبير"الخميس 1 أبريل 2021 عصير البرتقال قد تكون له مخاطر غير متوقعة.حذر باحثون من أضرار خطيرة على الصحة من جراء شرب عصير البرتقال، حيث وجدوا أن ذلك يرفع من فرص الإصابة بأمراض قاتلة مقارنة مع أولئك الذين يتناولون فاكهة البرتقال بشكل طبيعي.ووجد باحثون أن شرب عصير البرتقال قد "يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد" بأكثر من النصف، إذ تحتوي ثمار الحمضيات على مادة تسمى "سورالين"، التي تجعل الجلد حساسًا لأشعة الشمس فوق البنفسجية التي تسبب السرطان.وقالت الجمعية البريطانية لأطباء الأمراض الجلدية، إن الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الجلد قد ينصحون بتجنب عصير الفاكهة في المستقبل، وفق ما ذكرت صحيفة "الصن" البريطانية.وقالت المتحدثة باسم الجمعية هارييت دالوود: "الفواكه الحمضية، وخاصة البرتقال وعصير البرتقال، تستهلك على نطاق واسع في المملكة المتحدة. يتزايد استهلاك عصير الفاكهة على أساس سنوي".وأضافت "يمكن أن يساعد هذا البحث الباحثين والأطباء في تقديم المشورة بشكل أفضل للمرضى الذين لديهم بالفعل عوامل خطر ثابتة، مثل تاريخ عائلي من سرطان الجلد ل ......
#تصدق..
#عصير
#البرتقال
#يسبب
#سرطان
#الجلد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722869
YouTube
فوائد البرتقال - اضرار البرتقال - فوائد مذهلة للبرتقال
فوائد البرتقال - اضرار البرتقال - فوائد مذهلة للبرتقال
سنتكلم اليوم عن 8 فوائد طبية للبرتقال وأهم 3 أضرار سنتعرف على فوائد البرتقال لمرضى الضغط ومرضى السكر وهل يصلح تناولة لمريض السكر ام لا وهل في فرق بين البرتقال وعصير البرتقال وايه اضرار البرتقال وهل بيتعارض…
سنتكلم اليوم عن 8 فوائد طبية للبرتقال وأهم 3 أضرار سنتعرف على فوائد البرتقال لمرضى الضغط ومرضى السكر وهل يصلح تناولة لمريض السكر ام لا وهل في فرق بين البرتقال وعصير البرتقال وايه اضرار البرتقال وهل بيتعارض…
محمد علي حسين - البحرين : هل عصير البرتقال يسبب سرطان الجلد؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في السن الثمانين وبعد عشرات السنين من شرب عصير البرتقال، استغربت كثيراً بعد قراءتي هذا الشهر، خبر "عصير برتقال يسبب سرطان الجلد"، من عدة المواقع المعتبرة!؟علماً بأن جريدة الشرق الأوسط اللندنية تطرقت إلى هذا الموضوع قبل نحو ستة أعوام!كما نشرت بعض المواقع المعتبرة أخبار عن أضرار عصير الليمون كذلك!؟فيديو.. فوائد وأضرار عصير البرتقالhttps://www.youtube.com/watch?v=BKYoWbwLFFk عصير البرتقال قد يسبب سرطان الجلديزيد من خطره بنسبة 25 %الخميس 2 يوليو 2015 القاهرة: "الشرق الأوسط أونلاين"إذا كنت من محبي شرب عصير البرتقال في الصباح، فعليك الانتباه، فعلى الرغم من فوائدة الجمة المتعارف عليها، فإن هناك دراسة جديدة تؤكد أن عصير البرتقال أو «الغريب فروت» في الصباح قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد.وقال الباحثون القائمون على الدراسة بأن شرب كوب من عصير البرتقال أو «الغريب فروت» قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد بنسبة 25 في المائة.وأوضح الباحثون، المنتمون لجامعة براون الأميركية، أن السبب في ذلك هو وجود صله بين أنواع معينة من الحمضيات وسرطان الجلد، مشيرين إلى أن الحمضيات تحتوي على مواد كيميائية معينة تتفاعل مع أشعة الشمس، مما قد يسبب السرطان.وقام الباحثون بمراجعة بيانات 63 ألف امرأة و41 ألف رجل على مدار 25 عاما، ووجدوا أن أولئك الذين تناولوا بانتظام عصير البرتقال أو الغريب فروت لمدة 4 مرات في الأسبوع، زاد لديهم خطر الإصابة بسرطان الجلد بشكل ملحوظ، مقارنة بالأشخاص الذين تجنبوا تلك المشروبات.ونشرت هذه الدراسة في العدد الأخير من مجلة «علوم الأورام السريرية»، وبعد نشرها طالب عدد كبير من خبراء الصحة بالتأكد من النتائج المتوصل إليها في دراسة وإجراء المزيد من الأبحاث حول علاقة الأطعمة الحمضية ومدى مساعدتها في مكافحة أو التسبب في الإصابة بالسرطان.Video.. Daily glass of orange juice raises cancer riskhttps://www.youtube.com/watch?v=fEstBMyHdJEعصير البرتقال وسرطان الجلد.. دراسة تكشف "الخطر الكبير"الخميس 1 أبريل 2021 عصير البرتقال قد تكون له مخاطر غير متوقعة.حذر باحثون من أضرار خطيرة على الصحة من جراء شرب عصير البرتقال، حيث وجدوا أن ذلك يرفع من فرص الإصابة بأمراض قاتلة مقارنة مع أولئك الذين يتناولون فاكهة البرتقال بشكل طبيعي.ووجد باحثون أن شرب عصير البرتقال قد "يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد" بأكثر من النصف، إذ تحتوي ثمار الحمضيات على مادة تسمى "سورالين"، التي تجعل الجلد حساسًا لأشعة الشمس فوق البنفسجية التي تسبب السرطان.وقالت الجمعية البريطانية لأطباء الأمراض الجلدية، إن الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الجلد قد ينصحون بتجنب عصير الفاكهة في المستقبل، وفق ما ذكرت صحيفة "الصن" البريطانية.وقالت المتحدثة باسم الجمعية هارييت دالوود: "الفواكه الحمضية، وخاصة البرتقال وعصير البرتقال، تستهلك على نطاق واسع في المملكة المتحدة. يتزايد استهلاك عصير الفاكهة على أساس سنوي".وأضافت "يمكن أن يساعد هذا البحث الباحثين والأطباء في تقديم المشورة بشكل أفضل للمرضى الذين لديهم بالفعل عوامل خطر ثابتة، مثل تاريخ عائلي من سرطان ال ......
#عصير
#البرتقال
#يسبب
#سرطان
#الجلد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722875
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين في السن الثمانين وبعد عشرات السنين من شرب عصير البرتقال، استغربت كثيراً بعد قراءتي هذا الشهر، خبر "عصير برتقال يسبب سرطان الجلد"، من عدة المواقع المعتبرة!؟علماً بأن جريدة الشرق الأوسط اللندنية تطرقت إلى هذا الموضوع قبل نحو ستة أعوام!كما نشرت بعض المواقع المعتبرة أخبار عن أضرار عصير الليمون كذلك!؟فيديو.. فوائد وأضرار عصير البرتقالhttps://www.youtube.com/watch?v=BKYoWbwLFFk عصير البرتقال قد يسبب سرطان الجلديزيد من خطره بنسبة 25 %الخميس 2 يوليو 2015 القاهرة: "الشرق الأوسط أونلاين"إذا كنت من محبي شرب عصير البرتقال في الصباح، فعليك الانتباه، فعلى الرغم من فوائدة الجمة المتعارف عليها، فإن هناك دراسة جديدة تؤكد أن عصير البرتقال أو «الغريب فروت» في الصباح قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد.وقال الباحثون القائمون على الدراسة بأن شرب كوب من عصير البرتقال أو «الغريب فروت» قد يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد بنسبة 25 في المائة.وأوضح الباحثون، المنتمون لجامعة براون الأميركية، أن السبب في ذلك هو وجود صله بين أنواع معينة من الحمضيات وسرطان الجلد، مشيرين إلى أن الحمضيات تحتوي على مواد كيميائية معينة تتفاعل مع أشعة الشمس، مما قد يسبب السرطان.وقام الباحثون بمراجعة بيانات 63 ألف امرأة و41 ألف رجل على مدار 25 عاما، ووجدوا أن أولئك الذين تناولوا بانتظام عصير البرتقال أو الغريب فروت لمدة 4 مرات في الأسبوع، زاد لديهم خطر الإصابة بسرطان الجلد بشكل ملحوظ، مقارنة بالأشخاص الذين تجنبوا تلك المشروبات.ونشرت هذه الدراسة في العدد الأخير من مجلة «علوم الأورام السريرية»، وبعد نشرها طالب عدد كبير من خبراء الصحة بالتأكد من النتائج المتوصل إليها في دراسة وإجراء المزيد من الأبحاث حول علاقة الأطعمة الحمضية ومدى مساعدتها في مكافحة أو التسبب في الإصابة بالسرطان.Video.. Daily glass of orange juice raises cancer riskhttps://www.youtube.com/watch?v=fEstBMyHdJEعصير البرتقال وسرطان الجلد.. دراسة تكشف "الخطر الكبير"الخميس 1 أبريل 2021 عصير البرتقال قد تكون له مخاطر غير متوقعة.حذر باحثون من أضرار خطيرة على الصحة من جراء شرب عصير البرتقال، حيث وجدوا أن ذلك يرفع من فرص الإصابة بأمراض قاتلة مقارنة مع أولئك الذين يتناولون فاكهة البرتقال بشكل طبيعي.ووجد باحثون أن شرب عصير البرتقال قد "يزيد من خطر الإصابة بسرطان الجلد" بأكثر من النصف، إذ تحتوي ثمار الحمضيات على مادة تسمى "سورالين"، التي تجعل الجلد حساسًا لأشعة الشمس فوق البنفسجية التي تسبب السرطان.وقالت الجمعية البريطانية لأطباء الأمراض الجلدية، إن الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الجلد قد ينصحون بتجنب عصير الفاكهة في المستقبل، وفق ما ذكرت صحيفة "الصن" البريطانية.وقالت المتحدثة باسم الجمعية هارييت دالوود: "الفواكه الحمضية، وخاصة البرتقال وعصير البرتقال، تستهلك على نطاق واسع في المملكة المتحدة. يتزايد استهلاك عصير الفاكهة على أساس سنوي".وأضافت "يمكن أن يساعد هذا البحث الباحثين والأطباء في تقديم المشورة بشكل أفضل للمرضى الذين لديهم بالفعل عوامل خطر ثابتة، مثل تاريخ عائلي من سرطان ال ......
#عصير
#البرتقال
#يسبب
#سرطان
#الجلد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722875
YouTube
فوائد البرتقال - اضرار البرتقال - فوائد مذهلة للبرتقال
فوائد البرتقال - اضرار البرتقال - فوائد مذهلة للبرتقال
سنتكلم اليوم عن 8 فوائد طبية للبرتقال وأهم 3 أضرار سنتعرف على فوائد البرتقال لمرضى الضغط ومرضى السكر وهل يصلح تناولة لمريض السكر ام لا وهل في فرق بين البرتقال وعصير البرتقال وايه اضرار البرتقال وهل بيتعارض…
سنتكلم اليوم عن 8 فوائد طبية للبرتقال وأهم 3 أضرار سنتعرف على فوائد البرتقال لمرضى الضغط ومرضى السكر وهل يصلح تناولة لمريض السكر ام لا وهل في فرق بين البرتقال وعصير البرتقال وايه اضرار البرتقال وهل بيتعارض…
سامي قرة : البرتقال رمز للوطن المفقود
#الحوار_المتمدن
#سامي_قرة أ. سامي قرّةتتحدث قصة "برتقال يافا" للدكتورة روز اليوسف شعبان (2021) في مجملها عن المأساة التي حلت بالفلسطينيين عام 1948، وهي إلى حد ما تشبه في محتواها القصة القصيرة التي كتبها غسان كنفاني بعنوان "أرض البرتقال الحزين" (1962). وفي كلتا القصتين يرمز البرتقال إلى الوطن المفقود، إلى فلسطين. كتبت الدكتورة شعبان قصتها للأطفال فيما تستهدف قصة كنفاني البالغين. يعتمد السرد في قصة "برتقال يافا" على الذاكرة. فنرى رانية تبدأ روايتها بهذه الكلمات "كثيرًا ما كنت أذهب إلى بحر يافا مع أسرتي ...". فهي تتذكر ما كانت تفعله مع اسرتها في طفولتها وفي نبرتها شوق وحنين إلى ماض جميل. تحاول رانية عن طريق الذاكرة أن تعيش مرة أخرى تجربة حياتية كانت قد افتقدتها وهي صغيرة. فعن طريق الأدب بكافة أنواعه يمكننا خلق أو إعادة خلق تجاربنا الحياتية الماضية، وهذا أحد أهم الخصائص التي نجدها في الأدب الفلسطيني الحديث. لكن رانية ليست هي الوحيدة التي تسترجع الماضي، إذ نرى جد رانية يروي ما تعرضت له يافا وفلسطين عامة عام 1948 وكيف كان العمال في مدينة يافا يجمعون البرتقال ويضعونه في الصندوق لتصديره إلى خارج فلسطين. الذاكرة في الأدب الفلسطيني عنصر هام للحفاظ على التراث والتاريخ من الاندثار وهي أداة هامة يمكننا عن طريقها تقديم سرد مضاد للسرد الإسرائيلي الخاص بتاريخ فلسطين، وهي عامل هام جدًا كي نفهم ما حلّ بنا وكيف أثر الماضي على الحاضر الذي نعيشه. ومن أجل الحفاظ على الذاكرة الجمعية والهوية في علاقتهما مع التاريخ، يوصي الجد حفيدته رانية بوجوب "الحفاظ على ما نرثه من آبائنا وأجدادنا، خاصة إذا كان هذا الميراث يتعلق بتاريخنا ومجدنا". ولا بد من الإشارة هنا إلى أن عملية التواصل الشفوي بين الجد وحفيدته يعكس أهمية التقليد الشفوي في نقل التراث من جيل إلى آخر والحفاظ عليه. لدى تقديمه لفيلمه الوثائقي "يافا – ميكانيكية البرتقال" الذي يتحدث عن برتقال يافا قال المخرج الإسرائيلي: "صورت أفلاماً عن اللاجئين الفلسطينيين، وتناولت عملية توظيف الذاكرة". لكن الذاكرة تربطنا نحن الفلسطينيين بالماضي فقطـ، والسؤال الأهم هو هل ثمة ما يربط الفلسطينيين بالمستقبل؟ وكيف يمكن للفلسطينيين الاستفادة من الذاكرة والتاريخ في صنع المستقبل؟ وإذا اتفقنا على أن أحد أهداف أدب الأطفال في فلسطين هو تعليم أطفالنا عن التراث والتاريخ الفلسطيني وإلى عدم سلخهم عن ماضي أجدادهم، فيجب أيضًا أن نستخدم الأدب كي نهيئ أطفالنا للحياة في المستقبل في عالم متقلب دائم التغير والتطور لا يمكن التنبؤ به.يمكننا تقسيم قصة "برتقال يافا" إلى ثلاثة فصول: تجري أحداث الفصل الأول على شاطئ يافا، وتجري أحداث الفصل الثاني عام 1948 كما يرويها لنا جد رانية، وأحداث الفصل الأخير تجري في بيت الأب أحمد. نقرأ في الفصل الأول عن بحر يافا وشاطئها، ونقرأ عن عائلة فلسطينية تعيش بسلام وفرح، وكل فرد فيها يحب الآخر ويبرز فيها الجد سليم الذي يغمر أحفاده بالحب والرعاية. وفيما يلهو الأحفاد في اللعب على شاطئ البحر والسباحة في مياه البحر نرى الجد سابحًا في خياله شارد الفكر ويبدو حزينًا تنهمر الدموع من عينيه. وكما تقول رانية فهو يتذكر "تاريخه التليد" ويبكي على أوقات مضت، وهو في ذلك يشبه الأب في قصة "أرض البرتقال الحزين" الذي ينزل من السيارة ويحمل برتقالة وينظر إليها بصمت ثم ينفجر بالبكاء كطفل بائس. فكل من الجد سليم والأب يشعران بألم شديد بسبب ضياع الوطن وفقدانه. ولرانية علاقة خاصة مع جدها فهي تشعر بألمه وتلعب معه وتبني معه قصورًا من الرمال. هذه العائلة ال ......
#البرتقال
#للوطن
#المفقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734353
#الحوار_المتمدن
#سامي_قرة أ. سامي قرّةتتحدث قصة "برتقال يافا" للدكتورة روز اليوسف شعبان (2021) في مجملها عن المأساة التي حلت بالفلسطينيين عام 1948، وهي إلى حد ما تشبه في محتواها القصة القصيرة التي كتبها غسان كنفاني بعنوان "أرض البرتقال الحزين" (1962). وفي كلتا القصتين يرمز البرتقال إلى الوطن المفقود، إلى فلسطين. كتبت الدكتورة شعبان قصتها للأطفال فيما تستهدف قصة كنفاني البالغين. يعتمد السرد في قصة "برتقال يافا" على الذاكرة. فنرى رانية تبدأ روايتها بهذه الكلمات "كثيرًا ما كنت أذهب إلى بحر يافا مع أسرتي ...". فهي تتذكر ما كانت تفعله مع اسرتها في طفولتها وفي نبرتها شوق وحنين إلى ماض جميل. تحاول رانية عن طريق الذاكرة أن تعيش مرة أخرى تجربة حياتية كانت قد افتقدتها وهي صغيرة. فعن طريق الأدب بكافة أنواعه يمكننا خلق أو إعادة خلق تجاربنا الحياتية الماضية، وهذا أحد أهم الخصائص التي نجدها في الأدب الفلسطيني الحديث. لكن رانية ليست هي الوحيدة التي تسترجع الماضي، إذ نرى جد رانية يروي ما تعرضت له يافا وفلسطين عامة عام 1948 وكيف كان العمال في مدينة يافا يجمعون البرتقال ويضعونه في الصندوق لتصديره إلى خارج فلسطين. الذاكرة في الأدب الفلسطيني عنصر هام للحفاظ على التراث والتاريخ من الاندثار وهي أداة هامة يمكننا عن طريقها تقديم سرد مضاد للسرد الإسرائيلي الخاص بتاريخ فلسطين، وهي عامل هام جدًا كي نفهم ما حلّ بنا وكيف أثر الماضي على الحاضر الذي نعيشه. ومن أجل الحفاظ على الذاكرة الجمعية والهوية في علاقتهما مع التاريخ، يوصي الجد حفيدته رانية بوجوب "الحفاظ على ما نرثه من آبائنا وأجدادنا، خاصة إذا كان هذا الميراث يتعلق بتاريخنا ومجدنا". ولا بد من الإشارة هنا إلى أن عملية التواصل الشفوي بين الجد وحفيدته يعكس أهمية التقليد الشفوي في نقل التراث من جيل إلى آخر والحفاظ عليه. لدى تقديمه لفيلمه الوثائقي "يافا – ميكانيكية البرتقال" الذي يتحدث عن برتقال يافا قال المخرج الإسرائيلي: "صورت أفلاماً عن اللاجئين الفلسطينيين، وتناولت عملية توظيف الذاكرة". لكن الذاكرة تربطنا نحن الفلسطينيين بالماضي فقطـ، والسؤال الأهم هو هل ثمة ما يربط الفلسطينيين بالمستقبل؟ وكيف يمكن للفلسطينيين الاستفادة من الذاكرة والتاريخ في صنع المستقبل؟ وإذا اتفقنا على أن أحد أهداف أدب الأطفال في فلسطين هو تعليم أطفالنا عن التراث والتاريخ الفلسطيني وإلى عدم سلخهم عن ماضي أجدادهم، فيجب أيضًا أن نستخدم الأدب كي نهيئ أطفالنا للحياة في المستقبل في عالم متقلب دائم التغير والتطور لا يمكن التنبؤ به.يمكننا تقسيم قصة "برتقال يافا" إلى ثلاثة فصول: تجري أحداث الفصل الأول على شاطئ يافا، وتجري أحداث الفصل الثاني عام 1948 كما يرويها لنا جد رانية، وأحداث الفصل الأخير تجري في بيت الأب أحمد. نقرأ في الفصل الأول عن بحر يافا وشاطئها، ونقرأ عن عائلة فلسطينية تعيش بسلام وفرح، وكل فرد فيها يحب الآخر ويبرز فيها الجد سليم الذي يغمر أحفاده بالحب والرعاية. وفيما يلهو الأحفاد في اللعب على شاطئ البحر والسباحة في مياه البحر نرى الجد سابحًا في خياله شارد الفكر ويبدو حزينًا تنهمر الدموع من عينيه. وكما تقول رانية فهو يتذكر "تاريخه التليد" ويبكي على أوقات مضت، وهو في ذلك يشبه الأب في قصة "أرض البرتقال الحزين" الذي ينزل من السيارة ويحمل برتقالة وينظر إليها بصمت ثم ينفجر بالبكاء كطفل بائس. فكل من الجد سليم والأب يشعران بألم شديد بسبب ضياع الوطن وفقدانه. ولرانية علاقة خاصة مع جدها فهي تشعر بألمه وتلعب معه وتبني معه قصورًا من الرمال. هذه العائلة ال ......
#البرتقال
#للوطن
#المفقود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734353
الحوار المتمدن
سامي قرة - البرتقال رمز للوطن المفقود
عمر عبد الكاظم حسن : البرتقال الانكليزي والحلم الامريكي ....
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن دخلت هذه الفاكهة إلى العراق بعد الاحتلال البريطاني للعراق مباشرتا وزرعت في محافظة ديالى على نطاق ضيق في بادئ الأمر وكانت تصدر إلى أسواق بغداد .والمفارقة العجيبة أن البغداديين حينها كانوا يتوجسون منها خيفة لاعتقادهم أنها فاكهة سامة جلبها البريطانيين معهم لأنهم يريدون الحاق الأذى بهم.لان الأجواء السياسية والدينية التي كانت سائدة حينها شحنت مشاعر البسطاء ضد الاحتلال البريطاني. حتى أن الفتاوي التي أطلقتها مرجعية النجف والتي اوجبت الوقوف مع العثمانيين المسلمين لقتال الإنكليز باعتبارهم كفار ولا يمكن تمكينهم من أرض المسلمين كانت ضمن هذا الجو العام .مع العلم ان الاحتلال العثماني للعراق الذي استمر مايقارب ٤-;-٠-;-٠-;- عام كان يعامل العراقيين عموما باستخفاف وإهانة اما العراقيين الشيعة كانت لهم خصوصية في الاهانة باعتبارهم روافض حسب الفقه السني للامبراطورية العثمانية الإسلامية.لكن من ضمن حسنات الاحتلال البريطاني الذي جنوا ثماره العراقيين بعد ذلك انه ادخل الكثير من المفاهيم الانسانية وأسس الدولة العراقية الحديثة من مؤسسات عامة وحياة سياسية دستورية وبرلمانية ...الخ وايضا ادخل الكثير من السلع والخدمات عبر تعزيز والحاق العراق بالمنظومة التجارية العالمية عن طريق اسطوله البحري الذي كان يبحر عبر دجلة والفرات منطلقا إلى أسواق العالم .من هذه السلع الذي تعتبر اليوم من أساسيات المطبخ العراقي وغذاء فقراءه. هو البرتقال الانكليزي الاسم الذي أطلقه البغداديين على الطماطم في اول مشاهدتهم لها في الأسواق العراقية والطماطم اسم مشتق من كلمة tomatl المكسيكية. وهذا النبات موطنه الاصلي امريكا الجنوبية وانتشرت زراعته تدريجيا في العالم بعد اكتشاف الأمريكيتين في القرن الخامس عشر وتسمى الطماطم أيضا في اللغة الإنكليزيةب tomato .منذ أيام متتالية وسعر الطماطم مرتفع جدا في الأسواق العراقية حتى وصل سعرها إلى الفان دينار في بعض الأحيان والفقراء هم كالعادة يدفعون الثمن .على ما اعتقد نحن الشعب الوحيد في العالم الذي ندفع دائما ثمن ازدواجيتنا وعنجهيتنا وعدم فهمنا بسبب مفاهيم دينية قاصرة ومغامرات سياسية فاشلة و كبرياء مزيف ايضا واباطيل نعتنقها نعتقدها أفكارا عظيمة .بالأمس البعيد أطلقت مرجعياتنا الدينية فتاوي ضد الإنكليز باعتبارهم كفار في حين كان الاحتلال الانكليزي بمثابة الفانوس السحري الذي يحقق الاحلام مقارنتا بالاحتلال العثماني المتخلف .واليوم بعد أن خلصتنا قوة احتلال أيضا في يوم تسعة نيسان من نظام قمعي إجرامي أصبحنا نقتفي اثره في كل شئ تقريبا من تأسيس الميليشيات ورفع نفس الشعارات مثل كلا كلا امريكا وكلا كلا إسرائيل. ونهدم الحلم الديمقراطي ونسرق دولتنا بناءا على فقه ديني واصبح قسم من قادتنا ادوات بيد دول الجوار بناءا على مفاهيم دينية أيضا .ونسى قادتنا التنمية والعمل والزراعة والصناعة وانشغلوا ببناء الميليشيات والصراع فيما بينهم على فطيسة الدولة .ونسى قادتنا أيضا الفقراء والبسطاء لكن فقراء اليوم وبسطاءهم بفضل التطور الحياتي والتكنلوجي .ليس بهذه الغفلة والسذاجة كفقراء الأمس الذي كان يطلقون اسم البرتقال الانكليزي على الطماطم ......... ......
#البرتقال
#الانكليزي
#والحلم
#الامريكي
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752612
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن دخلت هذه الفاكهة إلى العراق بعد الاحتلال البريطاني للعراق مباشرتا وزرعت في محافظة ديالى على نطاق ضيق في بادئ الأمر وكانت تصدر إلى أسواق بغداد .والمفارقة العجيبة أن البغداديين حينها كانوا يتوجسون منها خيفة لاعتقادهم أنها فاكهة سامة جلبها البريطانيين معهم لأنهم يريدون الحاق الأذى بهم.لان الأجواء السياسية والدينية التي كانت سائدة حينها شحنت مشاعر البسطاء ضد الاحتلال البريطاني. حتى أن الفتاوي التي أطلقتها مرجعية النجف والتي اوجبت الوقوف مع العثمانيين المسلمين لقتال الإنكليز باعتبارهم كفار ولا يمكن تمكينهم من أرض المسلمين كانت ضمن هذا الجو العام .مع العلم ان الاحتلال العثماني للعراق الذي استمر مايقارب ٤-;-٠-;-٠-;- عام كان يعامل العراقيين عموما باستخفاف وإهانة اما العراقيين الشيعة كانت لهم خصوصية في الاهانة باعتبارهم روافض حسب الفقه السني للامبراطورية العثمانية الإسلامية.لكن من ضمن حسنات الاحتلال البريطاني الذي جنوا ثماره العراقيين بعد ذلك انه ادخل الكثير من المفاهيم الانسانية وأسس الدولة العراقية الحديثة من مؤسسات عامة وحياة سياسية دستورية وبرلمانية ...الخ وايضا ادخل الكثير من السلع والخدمات عبر تعزيز والحاق العراق بالمنظومة التجارية العالمية عن طريق اسطوله البحري الذي كان يبحر عبر دجلة والفرات منطلقا إلى أسواق العالم .من هذه السلع الذي تعتبر اليوم من أساسيات المطبخ العراقي وغذاء فقراءه. هو البرتقال الانكليزي الاسم الذي أطلقه البغداديين على الطماطم في اول مشاهدتهم لها في الأسواق العراقية والطماطم اسم مشتق من كلمة tomatl المكسيكية. وهذا النبات موطنه الاصلي امريكا الجنوبية وانتشرت زراعته تدريجيا في العالم بعد اكتشاف الأمريكيتين في القرن الخامس عشر وتسمى الطماطم أيضا في اللغة الإنكليزيةب tomato .منذ أيام متتالية وسعر الطماطم مرتفع جدا في الأسواق العراقية حتى وصل سعرها إلى الفان دينار في بعض الأحيان والفقراء هم كالعادة يدفعون الثمن .على ما اعتقد نحن الشعب الوحيد في العالم الذي ندفع دائما ثمن ازدواجيتنا وعنجهيتنا وعدم فهمنا بسبب مفاهيم دينية قاصرة ومغامرات سياسية فاشلة و كبرياء مزيف ايضا واباطيل نعتنقها نعتقدها أفكارا عظيمة .بالأمس البعيد أطلقت مرجعياتنا الدينية فتاوي ضد الإنكليز باعتبارهم كفار في حين كان الاحتلال الانكليزي بمثابة الفانوس السحري الذي يحقق الاحلام مقارنتا بالاحتلال العثماني المتخلف .واليوم بعد أن خلصتنا قوة احتلال أيضا في يوم تسعة نيسان من نظام قمعي إجرامي أصبحنا نقتفي اثره في كل شئ تقريبا من تأسيس الميليشيات ورفع نفس الشعارات مثل كلا كلا امريكا وكلا كلا إسرائيل. ونهدم الحلم الديمقراطي ونسرق دولتنا بناءا على فقه ديني واصبح قسم من قادتنا ادوات بيد دول الجوار بناءا على مفاهيم دينية أيضا .ونسى قادتنا التنمية والعمل والزراعة والصناعة وانشغلوا ببناء الميليشيات والصراع فيما بينهم على فطيسة الدولة .ونسى قادتنا أيضا الفقراء والبسطاء لكن فقراء اليوم وبسطاءهم بفضل التطور الحياتي والتكنلوجي .ليس بهذه الغفلة والسذاجة كفقراء الأمس الذي كان يطلقون اسم البرتقال الانكليزي على الطماطم ......... ......
#البرتقال
#الانكليزي
#والحلم
#الامريكي
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752612
الحوار المتمدن
عمر عبد الكاظم حسن - البرتقال الانكليزي والحلم الامريكي ....
عمر عبد الكاظم حسن : البرتقال الانكليزي والحلم الامريكي....
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن دخلت هذه الفاكهة إلى العراق بعد الاحتلال البريطاني للعراق مباشرتا وزرعت في محافظة ديالى على نطاق ضيق في بادئ الأمر وكانت تصدر إلى أسواق بغداد .والمفارقة العجيبة أن البغداديين حينها كانوا يتوجسون منها خيفة لاعتقادهم أنها فاكهة سامة جلبها البريطانيين معهم لأنهم يريدون الحاق الأذى بهم.لان الأجواء السياسية والدينية التي كانت سائدة حينها شحنت مشاعر البسطاء ضد الاحتلال البريطاني. حتى أن الفتاوي التي أطلقتها مرجعية النجف والتي اوجبت الوقوف مع العثمانيين المسلمين لقتال الإنكليز باعتبارهم كفار ولا يمكن تمكينهم من أرض المسلمين كانت ضمن هذا الجو العام .مع العلم ان الاحتلال العثماني للعراق الذي استمر مايقارب ٤-;-٠-;-٠-;- عام كان يعامل العراقيين عموما باستخفاف وإهانة اما العراقيين الشيعة كانت لهم خصوصية في الاهانة باعتبارهم روافض حسب الفقه السني للامبراطورية العثمانية الإسلامية.لكن من ضمن حسنات الاحتلال البريطاني الذي جنوا ثماره العراقيين بعد ذلك انه ادخل الكثير من المفاهيم الانسانية وأسس الدولة العراقية الحديثة من مؤسسات عامة وحياة سياسية دستورية وبرلمانية ...الخ وايضا ادخل الكثير من السلع والخدمات عبر تعزيز والحاق العراق بالمنظومة التجارية العالمية عن طريق اسطوله البحري الذي كان يبحر عبر دجلة والفرات منطلقا إلى أسواق العالم .من هذه السلع الذي تعتبر اليوم من أساسيات المطبخ العراقي وغذاء فقراءه. هو البرتقال الانكليزي الاسم الذي أطلقه البغداديين على الطماطم في اول مشاهدتهم لها في الأسواق العراقية والطماطم اسم مشتق من كلمة tomatl المكسيكية. وهذا النبات موطنه الاصلي امريكا الجنوبية وانتشرت زراعته تدريجيا في العالم بعد اكتشاف الأمريكيتين في القرن الخامس عشر وتسمى الطماطم أيضا في اللغة الإنكليزيةب tomato .منذ أيام متتالية وسعر الطماطم مرتفع جدا في الأسواق العراقية حتى وصل سعرها إلى الفان دينار في بعض الأحيان والفقراءكالعادة يدفعون الثمن .على ما اعتقد نحن الشعب الوحيد في العالم الذي ندفع دائما ثمن ازدواجيتنا وعنجهيتنا وعدم فهمنا بسبب مفاهيم دينية قاصرة ومغامرات سياسية فاشلة و كبرياء مزيف ايضا واباطيل نعتنقها نعتقدها أفكارا عظيمة .بالأمس البعيد أطلقت مرجعياتنا الدينية فتاوي ضد الإنكليز باعتبارهم كفار في حين كان الاحتلال الانكليزي بمثابة الفانوس السحري الذي يحقق الاحلام مقارنتا بالاحتلال العثماني المتخلف .واليوم بعد أن خلصتنا قوة احتلال أيضا في يوم تسعة نيسان من نظام قمعي إجرامي أصبحنا نقتفي اثره في كل شئ تقريبا من تأسيس الميليشيات ورفع نفس الشعارات مثل كلا كلا امريكا وكلا كلا إسرائيل. ونهدم الحلم الديمقراطي ونسرق دولتنا بناءا على فقه ديني واصبح قسم من قادتنا ادوات بيد دول الجوار بناءا على مفاهيم دينية أيضا .ونسى قادتنا التنمية والعمل والزراعة والصناعة وانشغلوا ببناء الميليشيات والصراع فيما بينهم على فطيسة الدولة .ونسى قادتنا أيضا الفقراء والبسطاء لكن فقراء اليوم وبسطاءهم بفضل التطور الحياتي والتكنلوجي .ليس بهذه الغفلة والسذاجة كفقراء الأمس الذين كانوا يطلقون اسم البرتقال الانكليزي على الطماطم ......... ......
#البرتقال
#الانكليزي
#والحلم
#الامريكي....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752606
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن دخلت هذه الفاكهة إلى العراق بعد الاحتلال البريطاني للعراق مباشرتا وزرعت في محافظة ديالى على نطاق ضيق في بادئ الأمر وكانت تصدر إلى أسواق بغداد .والمفارقة العجيبة أن البغداديين حينها كانوا يتوجسون منها خيفة لاعتقادهم أنها فاكهة سامة جلبها البريطانيين معهم لأنهم يريدون الحاق الأذى بهم.لان الأجواء السياسية والدينية التي كانت سائدة حينها شحنت مشاعر البسطاء ضد الاحتلال البريطاني. حتى أن الفتاوي التي أطلقتها مرجعية النجف والتي اوجبت الوقوف مع العثمانيين المسلمين لقتال الإنكليز باعتبارهم كفار ولا يمكن تمكينهم من أرض المسلمين كانت ضمن هذا الجو العام .مع العلم ان الاحتلال العثماني للعراق الذي استمر مايقارب ٤-;-٠-;-٠-;- عام كان يعامل العراقيين عموما باستخفاف وإهانة اما العراقيين الشيعة كانت لهم خصوصية في الاهانة باعتبارهم روافض حسب الفقه السني للامبراطورية العثمانية الإسلامية.لكن من ضمن حسنات الاحتلال البريطاني الذي جنوا ثماره العراقيين بعد ذلك انه ادخل الكثير من المفاهيم الانسانية وأسس الدولة العراقية الحديثة من مؤسسات عامة وحياة سياسية دستورية وبرلمانية ...الخ وايضا ادخل الكثير من السلع والخدمات عبر تعزيز والحاق العراق بالمنظومة التجارية العالمية عن طريق اسطوله البحري الذي كان يبحر عبر دجلة والفرات منطلقا إلى أسواق العالم .من هذه السلع الذي تعتبر اليوم من أساسيات المطبخ العراقي وغذاء فقراءه. هو البرتقال الانكليزي الاسم الذي أطلقه البغداديين على الطماطم في اول مشاهدتهم لها في الأسواق العراقية والطماطم اسم مشتق من كلمة tomatl المكسيكية. وهذا النبات موطنه الاصلي امريكا الجنوبية وانتشرت زراعته تدريجيا في العالم بعد اكتشاف الأمريكيتين في القرن الخامس عشر وتسمى الطماطم أيضا في اللغة الإنكليزيةب tomato .منذ أيام متتالية وسعر الطماطم مرتفع جدا في الأسواق العراقية حتى وصل سعرها إلى الفان دينار في بعض الأحيان والفقراءكالعادة يدفعون الثمن .على ما اعتقد نحن الشعب الوحيد في العالم الذي ندفع دائما ثمن ازدواجيتنا وعنجهيتنا وعدم فهمنا بسبب مفاهيم دينية قاصرة ومغامرات سياسية فاشلة و كبرياء مزيف ايضا واباطيل نعتنقها نعتقدها أفكارا عظيمة .بالأمس البعيد أطلقت مرجعياتنا الدينية فتاوي ضد الإنكليز باعتبارهم كفار في حين كان الاحتلال الانكليزي بمثابة الفانوس السحري الذي يحقق الاحلام مقارنتا بالاحتلال العثماني المتخلف .واليوم بعد أن خلصتنا قوة احتلال أيضا في يوم تسعة نيسان من نظام قمعي إجرامي أصبحنا نقتفي اثره في كل شئ تقريبا من تأسيس الميليشيات ورفع نفس الشعارات مثل كلا كلا امريكا وكلا كلا إسرائيل. ونهدم الحلم الديمقراطي ونسرق دولتنا بناءا على فقه ديني واصبح قسم من قادتنا ادوات بيد دول الجوار بناءا على مفاهيم دينية أيضا .ونسى قادتنا التنمية والعمل والزراعة والصناعة وانشغلوا ببناء الميليشيات والصراع فيما بينهم على فطيسة الدولة .ونسى قادتنا أيضا الفقراء والبسطاء لكن فقراء اليوم وبسطاءهم بفضل التطور الحياتي والتكنلوجي .ليس بهذه الغفلة والسذاجة كفقراء الأمس الذين كانوا يطلقون اسم البرتقال الانكليزي على الطماطم ......... ......
#البرتقال
#الانكليزي
#والحلم
#الامريكي....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752606
الحوار المتمدن
عمر عبد الكاظم حسن - البرتقال الانكليزي والحلم الامريكي....