محمد جبار فهد : يوميات إلٰه مراهق
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد ”أراه وحدي والعيون ترى جنوني..ليس لي هذا الجنون..ولست أزعم أنني أنشأت معجزة..ولكني أرى قمري.. ولهم أن يضحكوا“..أحمد دحبور..شاعر فلسطيني..___________________________________لست أنا مع أحد..ولا أنا أنا مع نفسي..أنا سجين هاربمن قبضة العدالة،لا زال يحومُ حول النجومويقطف الفراغ المُعتم..يختبئون خلفي..أولئك الذين يحملون السكاكين الحادة..يطعنونني بقوّة، وبلا توقف..طعنتان.. ثلاثة.. أربع.. مئة..ماتوا وهم غارقين بدمائي..رحلوا ولم يدروا بأنّهمكانوا يطعنون الموت الأخرس..لا تهز ضميريالحروب والمجازر..ولا الإبادات الجماعية..لكن أصحاب الكؤوس الحمراء..الذين يجلسون على عروشهم الذهبية..مطلقين العنان لضحكاتهم البغيضة..هم من يثيرون فيَّ حقاً سؤال الحقيقة..لا تلوموني عندما ألعن آلهتكمواحداً واحداً..لا تلوموني عندما أبصقعلى أصنامكم واحداً واحداً..قد أوصدت شبابيك فؤاديالفولاذية في وجه الله..وها أنا ذا مثلكمقد غدوت يا أرباب الحاضر..أتنفّسُ الأوهام القديمة..وأركض، بلا توقف، من أجل حفنة قضايا إنسانية أعرفبأنّها خاسرة لا محالة..البشر؛أولئك الشِرذمةمن العاطفيين الكذّابين..يريدون أن يثبتوا وجود آلهتهم..بالبنادق أو بالجدالات العقيمة،وهم بعد لم يأتوا ببرهان حقيقي يثبت على أنّهم موجودين حقّاً..أن تترك الإيمان،لا يعني أنك على باطل..بل يعني أنك لم تعد طفلاً،ولست بحاجة إلى أحديسوقك كالحمار..أن تترك الإيمان،لا يعني أنك على حق أيضاً..إنما يعني أنك فهمتقوانين اللعبة المُحاكةوبدأت بخلق قوانينك الخاصة..أن تترك كل شيء، يعني أنكلم تتخلّى حقاً عن شيء..أنت تفهم وترقص..أنت لا تبتعد ولا تهرب..هذا ما ليس بوسع،تلك العقول الصغيرة،أن تدرُكه وتغوص فيه..من يعتنق شيئاً ما،لا يختلف عن الآخرينفي شيء.. ففي النهايةالكل عبيد لشيءٍ ما.........وليس ثمّة مفر من ذلك..لا تحاول أن تختار..فقبل تكوينك كان الخطأ..قبل مُجيئك في جمجمةالإله كفكرة حتى.. قد صرخ الخطأ وبكى..الله لا يلعب النرد..لا الپوكر.. ولا السنوكر..الشطرنج لعبته المفضلة..فهو ليس الرقعة..ولا البيادق..ولا المربعات..ولا ناموس اللعبة..هو فقط لاشيء.. لكنهله دور مخفي في اللعب..لو دخنت الحشيشوأنا أغتصب أحد الحوريات..لو ارتشفت بحراً لامتناهمن الويسكي الحاروأخذت ستينحبّة من الكوَي لودز..لو زرقت نفسيبإبر الهيروين الكلاسكوأنا أستمني على عرشــــي..وكانت عندي القدرةعلى التخليق المباشر..لأستطعت أن أخلقكوناً أفضل بألف مرّةمن كون هذا الإله الذيتعبده الجماهير الغبيّــة..أنا أبكي كل يوملأفقد جُزءاًمنكِ..جزءٌ بعد جزء،حيث لانهاية لتلكالأجزاء النارية الملعونة..أنني أبكي أبداًلأعرف دموعيحقيقية أم لا..لأعرف..لأعرفما لا تستطيعين فهمه..سيبقى الجميع يرونني إنساناً طيباً..وأنا أشرُّ مما يتصورونلو فقط.. لو فقط يعلمون..أنتِ لا تعلمين..أنت لا تعلمين كم وحياًأتاني وقبّل أقدامي..أنتِ لا تعلمين قط..أنا إله نفسي حين يقرّرالربّ أن يلعب معيلعبة الغُمي ......
#يوميات
#إلٰه
#مراهق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722813
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد ”أراه وحدي والعيون ترى جنوني..ليس لي هذا الجنون..ولست أزعم أنني أنشأت معجزة..ولكني أرى قمري.. ولهم أن يضحكوا“..أحمد دحبور..شاعر فلسطيني..___________________________________لست أنا مع أحد..ولا أنا أنا مع نفسي..أنا سجين هاربمن قبضة العدالة،لا زال يحومُ حول النجومويقطف الفراغ المُعتم..يختبئون خلفي..أولئك الذين يحملون السكاكين الحادة..يطعنونني بقوّة، وبلا توقف..طعنتان.. ثلاثة.. أربع.. مئة..ماتوا وهم غارقين بدمائي..رحلوا ولم يدروا بأنّهمكانوا يطعنون الموت الأخرس..لا تهز ضميريالحروب والمجازر..ولا الإبادات الجماعية..لكن أصحاب الكؤوس الحمراء..الذين يجلسون على عروشهم الذهبية..مطلقين العنان لضحكاتهم البغيضة..هم من يثيرون فيَّ حقاً سؤال الحقيقة..لا تلوموني عندما ألعن آلهتكمواحداً واحداً..لا تلوموني عندما أبصقعلى أصنامكم واحداً واحداً..قد أوصدت شبابيك فؤاديالفولاذية في وجه الله..وها أنا ذا مثلكمقد غدوت يا أرباب الحاضر..أتنفّسُ الأوهام القديمة..وأركض، بلا توقف، من أجل حفنة قضايا إنسانية أعرفبأنّها خاسرة لا محالة..البشر؛أولئك الشِرذمةمن العاطفيين الكذّابين..يريدون أن يثبتوا وجود آلهتهم..بالبنادق أو بالجدالات العقيمة،وهم بعد لم يأتوا ببرهان حقيقي يثبت على أنّهم موجودين حقّاً..أن تترك الإيمان،لا يعني أنك على باطل..بل يعني أنك لم تعد طفلاً،ولست بحاجة إلى أحديسوقك كالحمار..أن تترك الإيمان،لا يعني أنك على حق أيضاً..إنما يعني أنك فهمتقوانين اللعبة المُحاكةوبدأت بخلق قوانينك الخاصة..أن تترك كل شيء، يعني أنكلم تتخلّى حقاً عن شيء..أنت تفهم وترقص..أنت لا تبتعد ولا تهرب..هذا ما ليس بوسع،تلك العقول الصغيرة،أن تدرُكه وتغوص فيه..من يعتنق شيئاً ما،لا يختلف عن الآخرينفي شيء.. ففي النهايةالكل عبيد لشيءٍ ما.........وليس ثمّة مفر من ذلك..لا تحاول أن تختار..فقبل تكوينك كان الخطأ..قبل مُجيئك في جمجمةالإله كفكرة حتى.. قد صرخ الخطأ وبكى..الله لا يلعب النرد..لا الپوكر.. ولا السنوكر..الشطرنج لعبته المفضلة..فهو ليس الرقعة..ولا البيادق..ولا المربعات..ولا ناموس اللعبة..هو فقط لاشيء.. لكنهله دور مخفي في اللعب..لو دخنت الحشيشوأنا أغتصب أحد الحوريات..لو ارتشفت بحراً لامتناهمن الويسكي الحاروأخذت ستينحبّة من الكوَي لودز..لو زرقت نفسيبإبر الهيروين الكلاسكوأنا أستمني على عرشــــي..وكانت عندي القدرةعلى التخليق المباشر..لأستطعت أن أخلقكوناً أفضل بألف مرّةمن كون هذا الإله الذيتعبده الجماهير الغبيّــة..أنا أبكي كل يوملأفقد جُزءاًمنكِ..جزءٌ بعد جزء،حيث لانهاية لتلكالأجزاء النارية الملعونة..أنني أبكي أبداًلأعرف دموعيحقيقية أم لا..لأعرف..لأعرفما لا تستطيعين فهمه..سيبقى الجميع يرونني إنساناً طيباً..وأنا أشرُّ مما يتصورونلو فقط.. لو فقط يعلمون..أنتِ لا تعلمين..أنت لا تعلمين كم وحياًأتاني وقبّل أقدامي..أنتِ لا تعلمين قط..أنا إله نفسي حين يقرّرالربّ أن يلعب معيلعبة الغُمي ......
#يوميات
#إلٰه
#مراهق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722813
الحوار المتمدن
محمد جبار فهد - يوميات إلٰه مراهق
ماجد احمد الزاملي : رقابة التكییف القانوني بإنزال حكم القانون على الواقعة التي استند إلیها قرار الإدارة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي إن الرقابـة القضـائی-;-ة علـى السـبب فـي القـرار الإداري تعتبـر مـن أهـم الضـمانات الأساسـی-;-ة لإحتـرام الإدارة لمبـدأ المشـروعی-;-ة فـي قراراتهـا الإداری-;-ـة، لأن مـن الواجـب علـى الإدارة ألاّ تصـدر قراراتهـا عـن هـوى وتَحكُّـم وإ-;-نمـا ی-;-جـب أن تسـتند إلـى أسـباب صـحی-;-حة وواقعی-;-ـة تبـرر اتخاذهـا، إذ أن التـزام الإدارة ببنـاء قرارها علـى سـبب صـحی-;-ح ی-;-جد سنده في الدور الذي قصده القضاء الإداري من استخدام فكرة السبب لتحقی-;-قه، وهو ضمان توجی-;-ه القـرار إلـى تحقی-;-ـق غـرض الصـالح العـام، وهـذا ی-;-ُمثـل أسـاس التـزام الإدارة بضـرورة الاسـتناد فـي قرارهـا إلـى أسـباب صـحی-;-حة تبرره. كمـا أن القاضـي الإداري ومـا ی-;-قـوم بـه مـن دور إی-;-جـابي فـي توجی-;-ـه الـدعوى الإداری-;-ـة والتحقی-;-ـق فی-;-مـا ی-;-عرض علی-;-ه من وقائع وأدلة، فی-;-خفف من وطأة الأصل العام في الإثبات - البی-;-نة علـى مـن إدَّعـى -، وذلـك بـأن ی-;-لزم الإدارة بتقدی-;-م المستندات الضروری-;-ة في الدعوى والتي استند علی-;-ها القرار المطعون فی-;-ه، إذا ما تبی-;-ن له صـحة ما دفع به وقدم من أدلة، وبالتالي تكون الجهة الإداری-;-ة أمام خی-;-اری-;-ن إما بتقدی-;-م المستندات أو الامتناع؛ فإن قدمت المستندات عاد الوضع إلى الأصـل وهـو قی-;-ـام المـدعي بإثبـات دعـواه مـن خـلال تلـك المسـتندات، وأمـا إن امتنعـت الإدارة عن تقدی-;-م المستندات فإن ذلك دلی-;-ل على تسلی-;-مها بما ی-;-طلبه المدعي وصحة أسانی-;-د دعواه. ووفقاً للقواعد العامة ی-;-قع عبء الإثبات على المدعي، فی-;-جب على المدعي أن ی-;-ثبـت مـا شـاب سـبب القـرار الإداري من عی-;-وب، وی-;-كون سبی-;-له في إثبات تلك العی-;-وب إما بإثبـات عـدم صـحة الوقـائع المادی-;-ـة أو القانونی-;-ـة التـي استندت إلی-;-ها الإدارة في إصدار القرار، أو لعدم انطباق الوصف القانوني على الوقائع المرتكبة، وقد ی-;-كون العی-;-ب في عدم تناسب المخالفة مع الأثر الذي رتبه القرار الإداري. وی-;-حـق للمـدعي فـي سـبی-;-ل إثبـات حقـه الالتجـاء إلـى أي وسـی-;-لة ی-;-راهـا مناسـبة للوصـول إلـى الهـدف الـذي ی-;-رمـي إلی-;-ـه وهـو إثبـات عی-;-ـب القـرار الإداري، ولكـن لا ی-;-خفـى علـى أحـد الصـعوبة البالغـة التـي تواجـه المـدعي فـي إثبـات عی-;-ـب السـبب وخصوصـاً إذا مـا علمنـا أن الإدارة فـي الأصـل غی-;-ـر ملزمـة بتسـبی-;-ب قراراتهـا، ووجـود قری-;-نـة صـحة السـبب فـي القـرارات الإداری-;-ـة الغی-;-ـر مسـببه، إلا أنـه وإ-;-ن كانـت هـذه الصـعوبة تخـف حـدتها بالنسـبة للمـدعي فـي الحـالات التـي ی-;-لـزم المشـرع الإدارة بتسـبی-;-ب قراراتهـا الإداری-;-ـة، أو عنـدما ی-;-صـدر القـرار الإداري مشـتملاً علـى أسبابه ففي هـذه الحالـة ی-;-سـتطی-;-ع المـدعي إثبـات دعـواه مـن واقـع الأسـباب التـي ذكرتهـا الإدارة فـي القـرار المطعـون فی-;-ه، فضلاً عن ذلك فللقاضي الإداري فحـص مشـروعی-;-ة الأسـباب التـي اسـتند إلی-;-هـا القـرار الإداري متـى مـا ذكـرت بالقرار المطعون فی-;-ه أو قدمتها الإدارة أثناء نظر الدعوى. السند القانوني للقرار؛ هو القاعدة القانونية التي يستند عليها القرار، ويتحقق هـذا العيب حال انعدام هذه القاعدة أي حالة: عدم وجود ......
#رقابة
#التكییف
#القانوني
#بإنزال
#القانون
#الواقعة
#التي
#استند
#إلیها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724746
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي إن الرقابـة القضـائی-;-ة علـى السـبب فـي القـرار الإداري تعتبـر مـن أهـم الضـمانات الأساسـی-;-ة لإحتـرام الإدارة لمبـدأ المشـروعی-;-ة فـي قراراتهـا الإداری-;-ـة، لأن مـن الواجـب علـى الإدارة ألاّ تصـدر قراراتهـا عـن هـوى وتَحكُّـم وإ-;-نمـا ی-;-جـب أن تسـتند إلـى أسـباب صـحی-;-حة وواقعی-;-ـة تبـرر اتخاذهـا، إذ أن التـزام الإدارة ببنـاء قرارها علـى سـبب صـحی-;-ح ی-;-جد سنده في الدور الذي قصده القضاء الإداري من استخدام فكرة السبب لتحقی-;-قه، وهو ضمان توجی-;-ه القـرار إلـى تحقی-;-ـق غـرض الصـالح العـام، وهـذا ی-;-ُمثـل أسـاس التـزام الإدارة بضـرورة الاسـتناد فـي قرارهـا إلـى أسـباب صـحی-;-حة تبرره. كمـا أن القاضـي الإداري ومـا ی-;-قـوم بـه مـن دور إی-;-جـابي فـي توجی-;-ـه الـدعوى الإداری-;-ـة والتحقی-;-ـق فی-;-مـا ی-;-عرض علی-;-ه من وقائع وأدلة، فی-;-خفف من وطأة الأصل العام في الإثبات - البی-;-نة علـى مـن إدَّعـى -، وذلـك بـأن ی-;-لزم الإدارة بتقدی-;-م المستندات الضروری-;-ة في الدعوى والتي استند علی-;-ها القرار المطعون فی-;-ه، إذا ما تبی-;-ن له صـحة ما دفع به وقدم من أدلة، وبالتالي تكون الجهة الإداری-;-ة أمام خی-;-اری-;-ن إما بتقدی-;-م المستندات أو الامتناع؛ فإن قدمت المستندات عاد الوضع إلى الأصـل وهـو قی-;-ـام المـدعي بإثبـات دعـواه مـن خـلال تلـك المسـتندات، وأمـا إن امتنعـت الإدارة عن تقدی-;-م المستندات فإن ذلك دلی-;-ل على تسلی-;-مها بما ی-;-طلبه المدعي وصحة أسانی-;-د دعواه. ووفقاً للقواعد العامة ی-;-قع عبء الإثبات على المدعي، فی-;-جب على المدعي أن ی-;-ثبـت مـا شـاب سـبب القـرار الإداري من عی-;-وب، وی-;-كون سبی-;-له في إثبات تلك العی-;-وب إما بإثبـات عـدم صـحة الوقـائع المادی-;-ـة أو القانونی-;-ـة التـي استندت إلی-;-ها الإدارة في إصدار القرار، أو لعدم انطباق الوصف القانوني على الوقائع المرتكبة، وقد ی-;-كون العی-;-ب في عدم تناسب المخالفة مع الأثر الذي رتبه القرار الإداري. وی-;-حـق للمـدعي فـي سـبی-;-ل إثبـات حقـه الالتجـاء إلـى أي وسـی-;-لة ی-;-راهـا مناسـبة للوصـول إلـى الهـدف الـذي ی-;-رمـي إلی-;-ـه وهـو إثبـات عی-;-ـب القـرار الإداري، ولكـن لا ی-;-خفـى علـى أحـد الصـعوبة البالغـة التـي تواجـه المـدعي فـي إثبـات عی-;-ـب السـبب وخصوصـاً إذا مـا علمنـا أن الإدارة فـي الأصـل غی-;-ـر ملزمـة بتسـبی-;-ب قراراتهـا، ووجـود قری-;-نـة صـحة السـبب فـي القـرارات الإداری-;-ـة الغی-;-ـر مسـببه، إلا أنـه وإ-;-ن كانـت هـذه الصـعوبة تخـف حـدتها بالنسـبة للمـدعي فـي الحـالات التـي ی-;-لـزم المشـرع الإدارة بتسـبی-;-ب قراراتهـا الإداری-;-ـة، أو عنـدما ی-;-صـدر القـرار الإداري مشـتملاً علـى أسبابه ففي هـذه الحالـة ی-;-سـتطی-;-ع المـدعي إثبـات دعـواه مـن واقـع الأسـباب التـي ذكرتهـا الإدارة فـي القـرار المطعـون فی-;-ه، فضلاً عن ذلك فللقاضي الإداري فحـص مشـروعی-;-ة الأسـباب التـي اسـتند إلی-;-هـا القـرار الإداري متـى مـا ذكـرت بالقرار المطعون فی-;-ه أو قدمتها الإدارة أثناء نظر الدعوى. السند القانوني للقرار؛ هو القاعدة القانونية التي يستند عليها القرار، ويتحقق هـذا العيب حال انعدام هذه القاعدة أي حالة: عدم وجود ......
#رقابة
#التكییف
#القانوني
#بإنزال
#القانون
#الواقعة
#التي
#استند
#إلیها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724746
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - رقابة التكییف القانوني بإنزال حكم القانون على الواقعة التي استند إلیها قرار الإدارة
محمد جبار فهد : وِلادة إلٰه
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد ”الطُرق غير المعبّدة،ذات المُنعطفات المفاجئة، هي طُرق العبقرية“.....وِيليَم بلَيك / شاعر إنجليزي-----::::::::::------::::::::::--------شياطين في رأسي تتصارع..شياطينٌ يُعلّمونني أقنعة الخِداع..مسلوخاً على قارعة الطريق،أجدُ ضميري الراضخ لأصنام البشر..الحُبّ أنثى بريئة..وقاتل الحُبّ؛ مجرمٌ عادل..فقط الجُبناء يَعملون صَفقةغُفران مع آلهتهم اللامرئيين..لا شيء يستحق أن نحيا من أجله،ولا أن نموت.. الكلُّ مؤقت ومُزيّف..أعبث وألهو وأرقص في الظلام..أنّه ممتع.. يَفهمني.. هذا الظلام..لستُ أحمقاً لأتحدّثبالحقيقة أمامكم.. فأناأحياها بعفويّة غير مسبوقة..أشباحٌ حولي.. عباءاتٌ سوداء يَرتَدون..وحلقاتٌ حمراء يَضعون.. العبوس يَملأوجوههم.. لا عيون لهم.. منّي شيئاً يُريدون..”كيف تُسيطر على غضبك؟كيف بإمكانك أن تبتكر إبتسامة؟أنَّى لكَ هذا الشرّ أيُّها الشاب المُحتضر؟“...لي يقولون.. ”لأنّني لا أعرف معنىً للعبوديةِ الخرساء ولا للعظمةِ العمياء“.. اُجيبهم..أطعنهم.. تسيلُ دماءٌ بيضاء.. أضرمُ الناربجُثمانهم.. يَحترقون.. أسندُ ظهري على جُثثهم الملعونة؛ ”هُنا يَحيا المتمرّدون“..اُتمتم.. أقفز.. أستفيق..من يَكظم غيظه ويخفيه،إنّما هو مُنقاد لقانونٍ إنساني،ولم يَختبر، بعدُ، جوهر الحقيقة..الشاعر الإلٰ-;-ه مَن يُخاطبنفسه ويستدعي جبروتهلا مَن يُترجم روح الطبيعة..- ”كيف تُعاقب المجرم؟“ يسأل...- أضعه داخل رأسه، وأغلقُ باب الزنزانة..في طفولتي كان عندي پيانو صغير..هَداه أبي إلى أحد أبناء صديقه..بكيت.. قلبي أرادَ أن ينفجر..علّمني درساً.. علّمني كيفاُحيل الأشياء الثمينةإلى أشياء رخيصة..علّمني درساً.. علّمنيكيف أنظرُ إلى الوراءوأرى اليأس كيف يَنحر الأمل..علّمني درساً.. علّمني أن التفاهةتسكنُ أروع الأشياء.. علّمني اللامبالاة المُبالية.. علّمني كيف أعود.. كيف، عليَّ، أَسُود..أمسكتُ عصفوراً يافعاً قبل أن يُحلّق..كانت رِيَشه رمادية.. أجنحته ناعمة..رآني وَالدي أحمله.. ”أتركه يَعودإلى عائلته“؛ صرخ بوجهي..مات العصفور في يديولم يَعُد البتّة..ليس ثمّة سلام داخليولا سعادة.. ثمّة أغلالمتصدأة صعبة الترويض وحسب..وحدهُ الألم العظيميَلدُ الأشرار والأخيار معاً،- دونما أيِّ زمن - في عقلِ المجنون.. تأتيك الوساوس الصاخبة،حين تُقرّر تقبيل يَد الفوضى الحالمة..أعيشُ حيث الناس تعيش..داخل فجوة المجهول المتنامي..- يسألني؛ وأنا أضاجعه من الخلف؛”لماذا تُؤذيني بقوّة هكذا؟“..- لأنّني أؤذي مَن أحبّهم..- كذّاب.. أنت لا تَحبّني..- قد كشفتني.. أنا لا أحبّ أحد..أنا هنا فقط من أجل نزوتي الساخطة..في لحظةٍ ما، سأتحرّر من هذهالأشياء الفانية التي تُعيقَني، وأختفي.. ......
#وِلادة
#إلٰه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731813
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد ”الطُرق غير المعبّدة،ذات المُنعطفات المفاجئة، هي طُرق العبقرية“.....وِيليَم بلَيك / شاعر إنجليزي-----::::::::::------::::::::::--------شياطين في رأسي تتصارع..شياطينٌ يُعلّمونني أقنعة الخِداع..مسلوخاً على قارعة الطريق،أجدُ ضميري الراضخ لأصنام البشر..الحُبّ أنثى بريئة..وقاتل الحُبّ؛ مجرمٌ عادل..فقط الجُبناء يَعملون صَفقةغُفران مع آلهتهم اللامرئيين..لا شيء يستحق أن نحيا من أجله،ولا أن نموت.. الكلُّ مؤقت ومُزيّف..أعبث وألهو وأرقص في الظلام..أنّه ممتع.. يَفهمني.. هذا الظلام..لستُ أحمقاً لأتحدّثبالحقيقة أمامكم.. فأناأحياها بعفويّة غير مسبوقة..أشباحٌ حولي.. عباءاتٌ سوداء يَرتَدون..وحلقاتٌ حمراء يَضعون.. العبوس يَملأوجوههم.. لا عيون لهم.. منّي شيئاً يُريدون..”كيف تُسيطر على غضبك؟كيف بإمكانك أن تبتكر إبتسامة؟أنَّى لكَ هذا الشرّ أيُّها الشاب المُحتضر؟“...لي يقولون.. ”لأنّني لا أعرف معنىً للعبوديةِ الخرساء ولا للعظمةِ العمياء“.. اُجيبهم..أطعنهم.. تسيلُ دماءٌ بيضاء.. أضرمُ الناربجُثمانهم.. يَحترقون.. أسندُ ظهري على جُثثهم الملعونة؛ ”هُنا يَحيا المتمرّدون“..اُتمتم.. أقفز.. أستفيق..من يَكظم غيظه ويخفيه،إنّما هو مُنقاد لقانونٍ إنساني،ولم يَختبر، بعدُ، جوهر الحقيقة..الشاعر الإلٰ-;-ه مَن يُخاطبنفسه ويستدعي جبروتهلا مَن يُترجم روح الطبيعة..- ”كيف تُعاقب المجرم؟“ يسأل...- أضعه داخل رأسه، وأغلقُ باب الزنزانة..في طفولتي كان عندي پيانو صغير..هَداه أبي إلى أحد أبناء صديقه..بكيت.. قلبي أرادَ أن ينفجر..علّمني درساً.. علّمني كيفاُحيل الأشياء الثمينةإلى أشياء رخيصة..علّمني درساً.. علّمنيكيف أنظرُ إلى الوراءوأرى اليأس كيف يَنحر الأمل..علّمني درساً.. علّمني أن التفاهةتسكنُ أروع الأشياء.. علّمني اللامبالاة المُبالية.. علّمني كيف أعود.. كيف، عليَّ، أَسُود..أمسكتُ عصفوراً يافعاً قبل أن يُحلّق..كانت رِيَشه رمادية.. أجنحته ناعمة..رآني وَالدي أحمله.. ”أتركه يَعودإلى عائلته“؛ صرخ بوجهي..مات العصفور في يديولم يَعُد البتّة..ليس ثمّة سلام داخليولا سعادة.. ثمّة أغلالمتصدأة صعبة الترويض وحسب..وحدهُ الألم العظيميَلدُ الأشرار والأخيار معاً،- دونما أيِّ زمن - في عقلِ المجنون.. تأتيك الوساوس الصاخبة،حين تُقرّر تقبيل يَد الفوضى الحالمة..أعيشُ حيث الناس تعيش..داخل فجوة المجهول المتنامي..- يسألني؛ وأنا أضاجعه من الخلف؛”لماذا تُؤذيني بقوّة هكذا؟“..- لأنّني أؤذي مَن أحبّهم..- كذّاب.. أنت لا تَحبّني..- قد كشفتني.. أنا لا أحبّ أحد..أنا هنا فقط من أجل نزوتي الساخطة..في لحظةٍ ما، سأتحرّر من هذهالأشياء الفانية التي تُعيقَني، وأختفي.. ......
#وِلادة
#إلٰه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731813
الحوار المتمدن
محمد جبار فهد - (وِلادة إلٰه)