ابراهيم ابوعتيله : روسيا ومواقفها المتصهينة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ابوعتيله ويستمر العهر الروسي بأن وصل الأمر في تصريح وزير الخارجية لافروف بأن أمريكا لم تبلغنا عن نيتها تنفيذ عدوانها الأخير على سوريا إلا قبل دقائق ، وهو تصريح يشبه تماماً كما كنا نسمع من المسؤولين الروس عند قيام العدو الصهيوني بقصف المدن والمواقع السورية ، تصريحات تعني بالضرورة علم روسيا بكل الضربات السابقة وبوقت كافٍ وربما كان سر ذلك تنبيه روسيا لإخلاء جنودها من المواقع المستهدفة إن وجدوا فما الذي أخر الإبلاغ الأمريكي لروسيا هذا المرة ... إنه وبلا شك تأكد أمريكا بأن تلك الماقع التي استهدفت لا يتاجد بها روسي واحد وهذا يدفعنا للقول بأن التنسيق الروسي الصهيوأمريكي قد وصل درجة عالية ، إذا أخذنا بعين الإعتبار ما يلي :• لم تتدخل روسيا بدعم الدولة السورية إلا بعد سنوات أربع من بداية العدوان الظلامي العالمي عليها وبعد أن تأكدت من صمود وقوة الجندي السوري والإرادة السورية في مواجهة المؤامرة الدولية وذلك على الرغم من أن ما قدمته الدولية السورية قد صب بشكل مؤكد وواضح في مصلحة روسيا من حيث:1. رفض مد خط الغاز القطري عبر الأراضي السورية للوصول إلى أوروبا ليكون منافساً قوياً لغاز الروسي الذي يمثل ركناً أساسياً في الاقتصاد الروسي.2. قيام سوريا بمواجهة القوى المعارضة لروسيا ممثلة بالمقاتلين الشيشان مما أضعف شوكتهم ومنعهم من استهداف قلب موسكو الذي كان قد ظهر قبيل الحرب على روسيا .3. تنظيف سمعة السلاح الروسي وقدراته مما أهل روسيا للعودة والدخول بقوة إلى سوق السلاح العالمي .4. ما منحته سوريا لروسيا من امتياز طالما حلم به الروس بأن وفرت لهم قاعدة ومكاناً في المياة الدافئة على شواطئ البححر المتوسط .• عندما بدأت قوة الجيش العربي السوري واضحة وقوية لتصفية عصابات الظلام في الغوظة السورية وأماكن أخرى توسطت روسيا لنقلهم إلى منطقة إدلب ، وتم ذلك ، وعندما أنهت سوريا تصفية قواعد العصابات القريبة من دمشق وحلب وحمص ودير الزور وبدأت المعركة لتصفية العصابات في منطقة إدلب قامت روسيا بالإتفاق مع ناهب الثروات السورية أردوغان للعمل على وقف الزحف السوري على عصابات إدلب فيتناغم واضح مع العصملي الأمر الذي ثبت تلك العصابات في إدلب لتكون خنجراً كبيراً يمكن استخدامه لضرب الدولة السورية في أي وقت.• السكوت التام عما قامت وتقوم به قسد المدعومة صهيونياً وأمريكياً بحججة عدم الصداممع أمريكا مما منع الدولة السورية من محاربة عصابات قسد وجعلها تتجه لإعلان شبه دولة وحكم ذاتي في مناطق شمال شرق سوريا تشبهاً بما حدث في شمالي العراق .• المماطلة والتاخر الطويل في توريد منظومة صواريخ الإس 300 المدفع ثمنها مسبقاً وقبل سنوات ولم تسلمها إلا بعد أن أصبحت فديمة بعد دخول المنظمات الأحدث في عالم الدفاع الجوي وهنا يمكن التأكيد بأن روسيا لم تكتف بذلك بل منعت استخدام منظومة الإس 300 مواجهة الإعتداءات الصهيوأمريكية كما لم توفر لسوريا المنظومة الأحدث من صواريخ الإس 400 في الوقت الذي سمحت وتعاقدت على بيع تلك المنظومة لعدو سوريا الأردوغاني .• الهبات والعطايا التي قدمتها روسيا للعدو الصهيوني فيعد أن أعادت للعدو الدبابتين الصهيونيتين اللتين كانت في متحف موسكو العسكري قام الجنود الروس بنبش مقبرة مخيم اليرموك للبحث عن بقايا جثث الجنود الصهاينة وبعد أن عثروا على أحداها قام بوتين بتسليمها لصديقه نيتنياهو العدو الأكبر لسوريا، ولم يتوقف الأمر عند ذلك ، فالفضيحة الأكبر أن روسيا مازالت تنبش القبور وتبحث بكل قوة عن بقايا عظام كووهين أكبر جاسوس عرفته سوريا عبر تاريخ الصراع العربي مع العدو الصهيوني . ......
#روسيا
#ومواقفها
#المتصهينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710487
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ابوعتيله ويستمر العهر الروسي بأن وصل الأمر في تصريح وزير الخارجية لافروف بأن أمريكا لم تبلغنا عن نيتها تنفيذ عدوانها الأخير على سوريا إلا قبل دقائق ، وهو تصريح يشبه تماماً كما كنا نسمع من المسؤولين الروس عند قيام العدو الصهيوني بقصف المدن والمواقع السورية ، تصريحات تعني بالضرورة علم روسيا بكل الضربات السابقة وبوقت كافٍ وربما كان سر ذلك تنبيه روسيا لإخلاء جنودها من المواقع المستهدفة إن وجدوا فما الذي أخر الإبلاغ الأمريكي لروسيا هذا المرة ... إنه وبلا شك تأكد أمريكا بأن تلك الماقع التي استهدفت لا يتاجد بها روسي واحد وهذا يدفعنا للقول بأن التنسيق الروسي الصهيوأمريكي قد وصل درجة عالية ، إذا أخذنا بعين الإعتبار ما يلي :• لم تتدخل روسيا بدعم الدولة السورية إلا بعد سنوات أربع من بداية العدوان الظلامي العالمي عليها وبعد أن تأكدت من صمود وقوة الجندي السوري والإرادة السورية في مواجهة المؤامرة الدولية وذلك على الرغم من أن ما قدمته الدولية السورية قد صب بشكل مؤكد وواضح في مصلحة روسيا من حيث:1. رفض مد خط الغاز القطري عبر الأراضي السورية للوصول إلى أوروبا ليكون منافساً قوياً لغاز الروسي الذي يمثل ركناً أساسياً في الاقتصاد الروسي.2. قيام سوريا بمواجهة القوى المعارضة لروسيا ممثلة بالمقاتلين الشيشان مما أضعف شوكتهم ومنعهم من استهداف قلب موسكو الذي كان قد ظهر قبيل الحرب على روسيا .3. تنظيف سمعة السلاح الروسي وقدراته مما أهل روسيا للعودة والدخول بقوة إلى سوق السلاح العالمي .4. ما منحته سوريا لروسيا من امتياز طالما حلم به الروس بأن وفرت لهم قاعدة ومكاناً في المياة الدافئة على شواطئ البححر المتوسط .• عندما بدأت قوة الجيش العربي السوري واضحة وقوية لتصفية عصابات الظلام في الغوظة السورية وأماكن أخرى توسطت روسيا لنقلهم إلى منطقة إدلب ، وتم ذلك ، وعندما أنهت سوريا تصفية قواعد العصابات القريبة من دمشق وحلب وحمص ودير الزور وبدأت المعركة لتصفية العصابات في منطقة إدلب قامت روسيا بالإتفاق مع ناهب الثروات السورية أردوغان للعمل على وقف الزحف السوري على عصابات إدلب فيتناغم واضح مع العصملي الأمر الذي ثبت تلك العصابات في إدلب لتكون خنجراً كبيراً يمكن استخدامه لضرب الدولة السورية في أي وقت.• السكوت التام عما قامت وتقوم به قسد المدعومة صهيونياً وأمريكياً بحججة عدم الصداممع أمريكا مما منع الدولة السورية من محاربة عصابات قسد وجعلها تتجه لإعلان شبه دولة وحكم ذاتي في مناطق شمال شرق سوريا تشبهاً بما حدث في شمالي العراق .• المماطلة والتاخر الطويل في توريد منظومة صواريخ الإس 300 المدفع ثمنها مسبقاً وقبل سنوات ولم تسلمها إلا بعد أن أصبحت فديمة بعد دخول المنظمات الأحدث في عالم الدفاع الجوي وهنا يمكن التأكيد بأن روسيا لم تكتف بذلك بل منعت استخدام منظومة الإس 300 مواجهة الإعتداءات الصهيوأمريكية كما لم توفر لسوريا المنظومة الأحدث من صواريخ الإس 400 في الوقت الذي سمحت وتعاقدت على بيع تلك المنظومة لعدو سوريا الأردوغاني .• الهبات والعطايا التي قدمتها روسيا للعدو الصهيوني فيعد أن أعادت للعدو الدبابتين الصهيونيتين اللتين كانت في متحف موسكو العسكري قام الجنود الروس بنبش مقبرة مخيم اليرموك للبحث عن بقايا جثث الجنود الصهاينة وبعد أن عثروا على أحداها قام بوتين بتسليمها لصديقه نيتنياهو العدو الأكبر لسوريا، ولم يتوقف الأمر عند ذلك ، فالفضيحة الأكبر أن روسيا مازالت تنبش القبور وتبحث بكل قوة عن بقايا عظام كووهين أكبر جاسوس عرفته سوريا عبر تاريخ الصراع العربي مع العدو الصهيوني . ......
#روسيا
#ومواقفها
#المتصهينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710487
الحوار المتمدن
ابراهيم ابوعتيله - روسيا ومواقفها المتصهينة
الياس خليل نصرالله : آراء المؤرخين في نشأة المعتزلة، تّسميتها ومواقفها
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله يختلف العلماء والمؤرخون بالنسبة لظهور المعتزلة وتسميتهم. فالبعض يرى بدايتهم أيام الخليفة علي بن أبي طالب، حيث اعتزل بعض الصحابة السياسة وانصرفوا إلى العقائد والعبادة. فيذكر الملطيّ لزومهم بيوتهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية، ولزومهم العلم والعبادة. ويؤيّد ذلك أحمد أمين، بأن مبدأهم كان أول أمرهم التفرغ للعبادة، إلّا أنهم خلال مسيرة تطوّرهم انغمسوا في السياسة. أما القاضي عبد الجبار المعتزلي فيكتب "أن كل ما ورد في القرآن من لفظ الاعتزال كان المراد بِه الاعتزال عن الباطل". ويقول الشهرستاني: "إنّ تسمية المعتزلة أطلقها الحسن البصري على واصل لتقريره أن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولا بكافر مطلق، فاعتزل مجلسه"، ليقول فيه الحسن: "اعتزلنا واصل"، فسمّي هو وأصحابه المعتزلة (الشهرستاني، الملل والنحل ج1 ص 64). أما البغدادي فيُرجِع هذه التسمية لرفض النظام اتهام الأزارقة (فرقة من الخوارج) بالفسق بعد ثورتهم في بغداد. ولأنهم اعتزلوا إجماع الأمة (الفرق بين الفرق، ص 78). أما ابن قتيبة، فيفرض أن إيمان "النَظَّام" بمذهب القدرية ("والتي من مؤسسيها معبد الجهني وغيلان الدمشقي و الجعد بن درهم" الذين كانوا أول ضحايا الحرية ضد الطغيان الأموي، وقد أمر الخليفة عبد الملك بن مروان واليه بقتل معبد، لقول معبد: أن الإنسان حر، وهو الذي يخلق افعاله بنفسه)، عيون الأخبار، ص، 243. وتفيد المصادر أن الوالي خالد القسري صعد المنبر وقال: "ارجعوا فضحوا، تقبل الله منكم، فإني مضحٍ بالجعد بن درهم، ونزل عن منبره وذبحهُ". "اللاهوت العربي" للباحث يوسف زيدان.أما أحمد أمين، في كتابه "فجر الاسلام" فيقول: "ولنا فرض آخر في تسميتهم، لفتنا إليه ما قرأناه في "خطط المقريزي"، أنه كانت فرقة يهودية منتشرة في ذلك العصر، اسمها "الفروشيم" ومعناها اعتزل، وكانت هذه الفرقة تتكلم في القدر (ليس كل الأفعال خلقها الله)، فلا أستبعد أن قوما من اليهود قد أسلم، واعتنق مذهبهم وسموه "معتزلة"، لأن "الفروشيم" و"المعتزلة"، فسّروا الدين بمقتضى المنطق (منقول من ضحى الإسلام عن المقريزي). ويؤيد ايضا المستشرق "ألفونس نليلنو "أنهم أطلقوا على أنفسهم هذه التسمية لوقوفهم موقف الحياد في المنازعات التي جرت في حينه بين المسلمين - الفتنة الكبرى (التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، ص، 175-184م). ويضيف المرتضى المعتزلي أنهم هم من أطلق التسمية على أنفسهم لاعتقادهم بالأقوال المحدثة والمبتدعة (المنبه والامل ص 4).يستدلّ مما تقدّم، تضارب التفسيرات بشكل خاص لتسميتهم المعتزلة، إلّا أن التفسير الرائج، هو اعتزالهم مجلس الحسن البصري، والقول بالمنزلة بين المنزلتين، أي عزل مرتكب الكبيرة عن المؤمنين والكافرين.الظروف التاريخية والمناخ الفكري والسياسي لظهورهاهناك سبب سياسي ينحاز له الكثير من الباحثين في تاريخ الفكر، لظهورهم، وهو توسّع الإسلام ودخول شعوب كثيرة فيه، وقد دخلت معها ثقافات مختلفة. وكذلك توسّع حركة ترجمة الفلسفة اليونانية بشكل خاص، مما نجم عنه عدم كفاية المنهج التقليدي النقلي لحاجات الفكر والجدل الديني، مما أقنع المعتزلة أنه من الضروري تطبيق المنهج الطبيعي العقلي في كافة النواحي الحياتية. كما اتّسمت مرحلتهم بصراع العناصر غير العربية مع العنصر العربي الأرستقراطي. واتسعت فيها الحركة الشعوبية التي رفضت التمييز ضدها على أساس عرقيّ ونفي المساواة بين المسلمين. وشكّل استخدام العقل كأحد الأسلحة التي استخدمتها القوى الغير عربية لتقوم بإبراز تفرّدها عن طريق المعرفة. وهكذا مثّل الإعلاء من شأن العقل كإحدى وسائل الدفاع الأساسية عن الإس ......
#آراء
#المؤرخين
#نشأة
#المعتزلة،
#تّسميتها
#ومواقفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723389
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله يختلف العلماء والمؤرخون بالنسبة لظهور المعتزلة وتسميتهم. فالبعض يرى بدايتهم أيام الخليفة علي بن أبي طالب، حيث اعتزل بعض الصحابة السياسة وانصرفوا إلى العقائد والعبادة. فيذكر الملطيّ لزومهم بيوتهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية، ولزومهم العلم والعبادة. ويؤيّد ذلك أحمد أمين، بأن مبدأهم كان أول أمرهم التفرغ للعبادة، إلّا أنهم خلال مسيرة تطوّرهم انغمسوا في السياسة. أما القاضي عبد الجبار المعتزلي فيكتب "أن كل ما ورد في القرآن من لفظ الاعتزال كان المراد بِه الاعتزال عن الباطل". ويقول الشهرستاني: "إنّ تسمية المعتزلة أطلقها الحسن البصري على واصل لتقريره أن مرتكب الكبيرة ليس بمؤمن ولا بكافر مطلق، فاعتزل مجلسه"، ليقول فيه الحسن: "اعتزلنا واصل"، فسمّي هو وأصحابه المعتزلة (الشهرستاني، الملل والنحل ج1 ص 64). أما البغدادي فيُرجِع هذه التسمية لرفض النظام اتهام الأزارقة (فرقة من الخوارج) بالفسق بعد ثورتهم في بغداد. ولأنهم اعتزلوا إجماع الأمة (الفرق بين الفرق، ص 78). أما ابن قتيبة، فيفرض أن إيمان "النَظَّام" بمذهب القدرية ("والتي من مؤسسيها معبد الجهني وغيلان الدمشقي و الجعد بن درهم" الذين كانوا أول ضحايا الحرية ضد الطغيان الأموي، وقد أمر الخليفة عبد الملك بن مروان واليه بقتل معبد، لقول معبد: أن الإنسان حر، وهو الذي يخلق افعاله بنفسه)، عيون الأخبار، ص، 243. وتفيد المصادر أن الوالي خالد القسري صعد المنبر وقال: "ارجعوا فضحوا، تقبل الله منكم، فإني مضحٍ بالجعد بن درهم، ونزل عن منبره وذبحهُ". "اللاهوت العربي" للباحث يوسف زيدان.أما أحمد أمين، في كتابه "فجر الاسلام" فيقول: "ولنا فرض آخر في تسميتهم، لفتنا إليه ما قرأناه في "خطط المقريزي"، أنه كانت فرقة يهودية منتشرة في ذلك العصر، اسمها "الفروشيم" ومعناها اعتزل، وكانت هذه الفرقة تتكلم في القدر (ليس كل الأفعال خلقها الله)، فلا أستبعد أن قوما من اليهود قد أسلم، واعتنق مذهبهم وسموه "معتزلة"، لأن "الفروشيم" و"المعتزلة"، فسّروا الدين بمقتضى المنطق (منقول من ضحى الإسلام عن المقريزي). ويؤيد ايضا المستشرق "ألفونس نليلنو "أنهم أطلقوا على أنفسهم هذه التسمية لوقوفهم موقف الحياد في المنازعات التي جرت في حينه بين المسلمين - الفتنة الكبرى (التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية، ص، 175-184م). ويضيف المرتضى المعتزلي أنهم هم من أطلق التسمية على أنفسهم لاعتقادهم بالأقوال المحدثة والمبتدعة (المنبه والامل ص 4).يستدلّ مما تقدّم، تضارب التفسيرات بشكل خاص لتسميتهم المعتزلة، إلّا أن التفسير الرائج، هو اعتزالهم مجلس الحسن البصري، والقول بالمنزلة بين المنزلتين، أي عزل مرتكب الكبيرة عن المؤمنين والكافرين.الظروف التاريخية والمناخ الفكري والسياسي لظهورهاهناك سبب سياسي ينحاز له الكثير من الباحثين في تاريخ الفكر، لظهورهم، وهو توسّع الإسلام ودخول شعوب كثيرة فيه، وقد دخلت معها ثقافات مختلفة. وكذلك توسّع حركة ترجمة الفلسفة اليونانية بشكل خاص، مما نجم عنه عدم كفاية المنهج التقليدي النقلي لحاجات الفكر والجدل الديني، مما أقنع المعتزلة أنه من الضروري تطبيق المنهج الطبيعي العقلي في كافة النواحي الحياتية. كما اتّسمت مرحلتهم بصراع العناصر غير العربية مع العنصر العربي الأرستقراطي. واتسعت فيها الحركة الشعوبية التي رفضت التمييز ضدها على أساس عرقيّ ونفي المساواة بين المسلمين. وشكّل استخدام العقل كأحد الأسلحة التي استخدمتها القوى الغير عربية لتقوم بإبراز تفرّدها عن طريق المعرفة. وهكذا مثّل الإعلاء من شأن العقل كإحدى وسائل الدفاع الأساسية عن الإس ......
#آراء
#المؤرخين
#نشأة
#المعتزلة،
#تّسميتها
#ومواقفها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723389
الحوار المتمدن
الياس خليل نصرالله - آراء المؤرخين في نشأة المعتزلة، تّسميتها ومواقفها!