حزب الشعب الفلسطيني : معاَ للدفاع بلا هوادة عن حقوق العمال وبناء جبهة واسعة من أجل العدالة الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#حزب_الشعب_الفلسطيني بمناسبة 1 أيار يوم العمال العالمي ...حزب الشعب: معاَ للدفاع بلا هوادة عن حقوق العمال وبناء جبهة واسعة من أجل العدالة الاجتماعية بمناسبة الأول من أيار/ مايو عيد العمال العالمي والذي يصادف غداً الجمعة 1/5/2020، أصدر حزب الشعب الفلسطيني وكتلته العمالية التقدمية، بياناَ تناولا فيه الوضع الراهن الذي تعيشه الطبقة العاملة وخاصة في ظل جائحة "كورونا"، وأكدا من خلاله على مواصلة النضال بلا هوادة للدفاع عن حقوق العمال وجموع الكادحين، والتصدي لكل سياسات التجويع والإفقار والاستغلال، كما أعلن البيان رفض الحزب وكتلته لكل القرارات والإجراءات التي من شأنها المساس بمكانة وحقوق العمال، بما في ذلك تحميلهم أعباء إضافية، تحت أية ذريعة كانت.فيما يلي النص الكامل للبيان:تحيي الطبقة العاملة في فلسطين والعالم ذكرى الأول من أيار عيد العمال العالمي، في ظل ظروف بالغة القسوة والتعقيد بسبب الاستغلال والعنصرية الذي راكمته الرأسمالية وتجلياتها الأكثر توحشاَ وعنفاَ في نسختها الليبرالية الجديدة، والتي أدت إلى إفقار الشعوب وإلى السطو على معظم مكتسبات الحماية الاجتماعية والرعاية الصحية، وإلى زيادة حدة الفجوات الطبقية، وكرست هيمنة سلطة رأس المال المالي ومجمعات الصناعات العسكرية، وقادت إلى تخريب البيئة والطبيعة، وسعت إلى احتكار ثروات العالم وموارده الغذائية والاقتصادية والصحية .واذ كشفت جائحة كوفيد – 19 "كورونا" عن كل ذلك على مستوى العالم وبصورة غير مسبوقة، فإنها أكدت من الجهة الأخرى على الحاجة للنضال ضد الرأسمالية وتعسفها المتواصل وتجلياته في ارتفاع معدلات الفقر والبطالة والأمراض والحروب واستعمار الشعوب، إن هذه الحاجة عادت بقوة للظهور على مستوى العالم بأسره من أجل طريق آخر، هو طريق العدالة الاجتماعية والاشتراكية، وهو طريق التخلص من كل أشكال الهيمنة واستعمار الشعوب وفرض العقوبات عليها، وهو طريق رسم مسار مختلف للبشرية وتقدمها على النقيض من المسار الذي رسمته لها الامبريالية وشركات الاحتكارات الكبرى والقطبية الاحادية للعالم التي تربعت عليها الامبريالية الامريكية.وبرغم المعاناة الخاصة التي يعيشها شعبنا بكل مكوناته من الاحتلال والاستعمار الاستيطاني، ومن تكثيف مساعي تصفية قضيته الوطنية والتي تجلت إلى جانب إجراءات الاحتلال المتواصلة بخطة ما يسمى بـ"صفقة القرن"، إلا ان الطبقة العاملة الفلسطينية ومجموع الفقراء وصغار الموظفين تعيش حالة من البؤس والتعسف، والفقر غير المسبوقة أيضاَ، بل وانها مرشحة للزيادة في ظل الصعوبات الاقتصادية والاجتماعية المترتبة على أزمة "كورونا" .إن حزبنا وكتلته العمالية التقدمية إذ يؤكدان الحاجة على إلى وحدة الطبقة العاملة الفلسطينية بكل مكوناتها دفاعاَ عن حقوقها ومصالحها، فإنهما يؤكدان أيضاَ الحاجة إلى وحدتها مع فلاحي ومزارعي شعبنا، ومع العاملين والموظفين بأجر في مرافق وقطاعات الخدمات المختلفة، ومع الأقسام الواسعة من الطبقة الوسطى التي انحدرت أوضاعها المعيشية بصورة ظاهرة، وذلك في النضال من أجل مواجهة البطالة المتزايدة والفقر والتعدي على تطبيقات قانون العمل، ومن أجل تحقيق الحماية الاجتماعية في مجالات البطالة والتقاعد واصابات العمل والأمومة والتأمين الصحي وغيرها، وكذلك في مجال تطبيق ورفع قيمة الحد الأدنى من الأجور، وفي النضال من أجل تفعيل وتطوير التنظيم النقابي ودور اتحادات العمال في الدفاع عن مصالح الطبقة العاملة والتخلص من البيروقراطية والتبعية، ومن أجل ضمان دورها المستقل في مواجهة التعديات الظاهرة على حقوق الطبقة العاملة ومصالحها، سواء في ا ......
#معاَ
#للدفاع
#هوادة
#حقوق
#العمال
#وبناء
#جبهة
#واسعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675469

الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : بمناسبة اليوم العالمي للدفاع عن المثلية الجنسية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي ندافع عن حق المثليين الجنسيين بالمساواة والاحترام كبشر!اليوم السابع عشر من ايار هو اليوم العالمي لمناهضة الأرهاب ضد المثلية الجنسية. في هذا اليوم وفي اكثر البلدان المتمدنة فان المثليين والمثليات الجنسيين والمتحولين والمتحولات وغيرهم يخرجون الى الشوارع لمظاهرات فرحة للتعبير عن وجودهم وتوضيح موقفهم حول عدم انكارهم لطبيعة ميولهم او حقيقة هويتهم الجنسية او تفضيلهم الجنسي. اما في البلدان المعروفة بالأسلامية والعربية والشرق الأوسطية فان هذه الفئات تتعرض لاكبر المظالم والى الأهانة و التحقير والقتل والتعذيب والأبادة و في وضح النهار و بالأستناد الى ما يسمى بقانون غسل العار العشائري وهو القانون المثبت كمصدر تشريعي لقوانين العقوبات بالاضافة الى قوانين الشريعة الاسلامية. بغض النظر عن وجود هذه الفئة الواسعة في كل مكان، الا ان الدين وحماته من القوى السياسية الأسلامية والتيارات القومية والعشائرية كلها تشكل القوة الظالمة والمستبدة بحق هذه الفئة من البشر ومن استلاب حقوقهم وانتهاكهم. وفي العراق فان الاسلاميين والسلطة الطائفية القومية العشائرية ارتكبوا اكبر الجرائم بحق المثليين الجنسيين و ابادوهم بابشع الطرق، الميليشيات قتلت مئات الشباب في بغداد و المدن الأخرى و تم ضربهم بقطع الكونكريت او رموهم من الجسور او نحروهم بالسكاكين وخلقت هذه القوى البربرية اجواء اجرامية وارهابية في كل المدن حيث لا تزال الميليشيات الاجرامية تتباهى بهذه الحملات البشعة. اليوم فان الحكومة العراقية و الأحزاب الأسلامية و القومية عربية كانت ام كردية وكل القوى اللمتخلفة في المجتمع يحاولون خلق الضوضاء الاعلامي ضد رفع راية المثليين الجنسيين في بعض سفارات الدول الغربية ككندا والأتحاد الأوروبي وادانة هذه الرايات الملونة. وقد بدأ بعض الميليشيات يهدد يمينا ويسارا بطرد هذه السفارات من بغداد. اننا في الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي نقف ضد كل التهديدات ضد المثليين جنسيا و نتضامن معهم و ندافع عنهم و عن حقوقهم ونطالب بالغاء جميع القوانين والممارسات بحق المثليين الجنسيين سواء كانوا ذكورا او اناث. و نناضل من اجل تثبيت حقوقهم كبشر متساو لكل المواطنين الاخرين وبغض النظر عن الميول الجنسية لهم ونؤكد على المواطنة المتساوية لكل الافراد في المجتمع و اعتبار المثليين جنسيا مواطنين متساوين في كل ميادين الحياة. انهم ناس طبيعيون وليسوا كما يتم الادعاء من قبل القوى الاسلامية والقومية بانهم " شاذين" او مرضى. ندعو هذه الفئة الأجتماعية المظطهدة لاعلاء اصواتهم الاعتراضية ضد الارهاب ضدهم وندعوهم للانظمام لصفوف حزبنا الذي يدافع بكل قدراته عن المساواة والحرية والتمدن. كما وندعوهم مع كل جماهير العراق الى النضال من اجل مجتمع اشتراكي انساني وحر. الاشتراكية فقط بامكانها احقاق مساواة البشر وارجاع كرامتهم وشخصيتهم وانسانيتهم المنتهكة وتوفير حياة طبيعية لهم ولكل فرد في المجتمع بغض النظر عن ميله الجنسي او جنسه او لونه او دينه او عرقه.17-5-2010 ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للدفاع
#المثلية
#الجنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677918

حميد علي زاده : رسالة مفتوحة من التيار الماركسي الأممي إلى شبكة صامدون للدفاع عن الأسرى الفلسطينيين: الحل الثوري للنضال التحرري الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#حميد_علي_زاده ننشر في ما يلي رسالة مفتوحة من التيار الماركسي الأممي إلى شبكة صامدون للدفاع عن الأسرى الفلسطينيين، التي كانت قد نشرت نداء بعنوان: «آن لـ”القيادة” الفلسطينيّة أن ترحل!»، يمكنكم الاطلاع على ذلك النداء أسفل هذه الرسالة.أيها الرفاق الأعزاء في شبكة صامدون،لقد شكل النضال التحرري الفلسطيني دائما مسألة ذات أهمية قصوى بالنسبة للماركسيين. لذا فقد سررنا كثيرا بقراءة ندائكم الأخير بعنوان: «آن لـ”القيادة” الفلسطينيّة أن ترحل!»، والذي تفضل أحد أعضائكم في كندا بلفت انتباهنا إليه.يجسد النداء الإرادة والتصميم الثوريين اللذين ميزا الشعب الفلسطيني دائما. ونحن ندعم بكل إخلاص الروح الثورية التي كتب بها. لكن هناك نقطة ضعف مهمة في النداء نعتقد أنه يجب مناقشتها. وسنعمل في ما يلي على تحديد ذلك، ونأمل أن نقدم مساهمة متواضعة في النقاش حول الحل الممكن للثورة الفلسطينية.لقد تعرض الشعب الفلسطيني، طيلة 72 سنة، لأكثر أشكال القهر بربرية على يد الإمبريالية الإسرائيلية. لقد حرمت الدولة الإسرائيلية ملايين الرجال والنساء والأطفال الفلسطينيين من حقوقهم الأساسية. وواجهت مطلب الوطن بأقسى أشكال الاضطهاد، وقتلت ملايين الأرواح في هذه العملية.إن اضطهاد الفلسطينيين ركيزة أساسية للنظام الإسرائيلي. تحتاج الطبقة السائدة الاسرائيلية إلى إثارة الكراهية القومية وهستيريا الحرب لتحشد وراءها الفئات الأكثر رجعية في المجتمع من جهة، واستخدام الخوف لإبقاء فئات المجتمع الأخرى تحت السيطرة من جهة أخرى. وهكذا فإن النظام موحد دائما فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية. أصبح هذا أكثر وضوحا مع تفاقم الأزمة السياسية في إسرائيل. فخلال الانتخابات الثلاثة التي جرت في العام الماضي، كان جناحا النظام، الذين احتشدا خلف بنيامين نتنياهو وبيني غانتس، يهاجمان بعضهما البعض بقسوة، لكن عندما يتعلق الأمر بضم المزيد من الأراضي الفلسطينية، كانا يتوحدان بشكل كامل. وغالبا ما كانت مواقف بيني غانتس، العزيز على قلوب الليبراليين الغربيين، أكثر سعارا من نتنياهو، وها هو الآن قد صار وزيرا للدفاع والمسؤول عن تنفيذ مخططات الإمبريالية الإسرائيلية.الأنظمة الغربية بدورها ليست بريئة من جرائم الصهاينة بحق الشعب الفلسطيني. فتلك الحكومات التي تسمى “ديمقراطية”، وخدمها في وسائل الإعلام الغربية، إما صامتون بشأن الصراع، أو يشوهونه بشكل فظ لتصوير الفلسطينيين والآلة العسكرية الإسرائيلية كطرفين متساويين. إنهم أعداء العمال والفقراء الفلسطينيين. ولن تؤدي كل ملتمسات الليبراليين والمنظمات غير الحكومية إلى تغيير هذه الحقيقة. إن الإمبرياليات الأمريكية والأوروبية تدعم النظام الإسرائيلي. وقد أنفقت مئات مليارات الدولارات في المساعدات العسكرية والمالية من أجل خلق قلعة للردة الرجعية والثورة المضادة في الشرق الأوسط.وليست البرجوازيات العربية في المنطقة أفضل حالا. إنهم يذرفون دموع التماسيح على فلسطين، لكنهم في الحقيقة يستخدمون القضية الفلسطينية لخدمة مصالحهم الضيقة فقط. ليست لديهم رغبة حقيقية في حل المشكلة. لقد دعمت العائلة المالكة السعودية، الخائفة من الثورة، كل أنواع الثورات المضادة في المنطقة. وقد تعاونت لسنوات مع إسرائيل لتقويض الحركة الفلسطينية، وخاصة جناحها اليساري.وماذا عن بقية أصدقاء فلسطين المزعومين الآخرين؟ إن النظام المصري مشارك فاعل في حصار غزة والنظام الأردني يعمل كحرس حدود إسرائيلي في الضفة الغربية. دائما ما رفع حكام تركيا وإيران وحزب الله ونظام الأسد أصواتهم بالصراخ والبكاء بشأن ......
#رسالة
#مفتوحة
#التيار
#الماركسي
#الأممي
#شبكة
#صامدون
#للدفاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678574

المنتدى الدولي : أهداف ووسائل المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل
#الحوار_المتمدن
#المنتدى_الدولي تتمثل رؤية المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل كمنظمة حقوقية في العمل الإنساني في بناء عالم يتمتع فيه الأطفال بحقهم في الحماية من الاعتداء والإيذاء والإهمال والاستغلال والعنف في السياقات الإنسانية. إن مهمتنا هي دعم جهود العاملين في المجال الإنساني من أجل تحقيق تدخلات فعالة وعالية الجودة لحماية الأطفال في مختلف الأوضاع الإنسانية سواء بين أوساط اللاجئين أو غير اللاجئين.باعتباره ضمن شبكة من المنظمات والوكالات، والمعاهد الأكاديمية، وواضعي السياسات والمانحين، وكذلك العاملين في المجال الإنساني، فإن المنتدى يعمل بشكل أساسي على تنسيق ودعم التعاون الفني بين العاملين في مجال حماية الطفل في مختلف الأوضاع الإنسانية. تتمثل مهمة المنتدى في وضع المعايير القياسية وصياغة التوجيهات الفنية ليتم استخدامها من قبل العاملين والمنخرطين في مساعي حماية الطفل من مختلف القطاعات، وستتم إدارته المنتدى بشكل مشترك بين منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) ومنظمة أنقذوا الأطفال (Save the Children). ومنظمة الصليب الاحمر الدولي croz Roja ومنظمة العفو الدولية Amnesty international .العمل على توفير الحماية للطفل من سوء المعاملة في الأسرة والمجتمع.&#9679-;-العمل على حماية الطفل من الإيذاء أثناء التحقيق.&#9679-;- تقديم الخدمات النفسية والاجتماعية والقانونية والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة..&#9679-;-تأهيل العائلة من أجل إبقاء الطفل في بيئته الأسرية .&#9679-;- إيجاد أسرة بديلة للطفل في حال تعرضه لسوء المعاملة. &#9679-;- توعية الطفل والمجتمع بشأن حماية الطفل وحقوقه. &#9679-;-متابعة تنفيذ وتطبيق القوانين والمعاهدات الدولية الخاصة بحماية الطفل.&#9679-;-زيادة الوعي المجتمعي عبر انتاج المعرفة والأبحاث والحملات وتطوير أدوات تدريب متخصصة ومواد تثقيفية وتعليمية مصممة لاستهداف فئات مختلفة.&#9679-;-تعزيز قدرة مقدمي الخدمات في القطاعين العام والخاص.&#9679-;-رفع الوعي وبناء قدرات المجتمعات المحلية&#9679-;-تمكين الأطفال من خلال النشاطات الترفيهية وأدوات زيادة الوعي.&#9679-;-المطالبة بقوانين أكثر فعالية لحماية الأطفال من العنف والإساءة، والمطالبة بإنشاء سياسات ومساحات ملائمة للأطفال في مؤسسات الدولة.&#9679-;-تقديم الدعم القانوني والاجتماعي والنفسي للأطفال والمراهقين ضحايا العنف المنزلي والاستغلال الجنسي عبر مراكز مختصة .القيام بحملات التوعية تنفيذا لمبادئ اتفاقية حقوق الأطفال وبروتوكولاتها الاختيارية في المجتمع المحلي من خلال عقد الاجتماعات وتوزيع المعلومات وتنظيم الحملات الشعبية للمناداة بالمصادقة على الاتفاقية وبروتوكولاتها الاختيارية. &#9679-;- مواجهة السياسيين ومسؤولي الحكومات لحثهم على إيلاء الأولوية لحقوق الأطفال. &#9679-;-المساهمة في خلق عالم جدير بالأطفال عن طريق رصد إجراءات وبرامج الحكومة، وجمع البيانات عن مواطن النقص، وبدء حملات بشأن تغيير القوانين والبرامج السياسية.&#9679-;-المشاركة في عملية الرصد وإعداد التقارير، &#9679-;-نشر بيانات حقوقية لإدانة واستنكار كل مامن شأنه المس بكرامة الطفل وتعميمها على وسائل الإعلام الدوليةيعنى المنتدى الدولي للدفاع عن حقوق الطفل بتخفيف معاناة الأطفال وحمايتهم من العنف والفقر والتشرد والأمية والجهل وجميع أشكال الاستغلال وتسعى لتأمين حياة كريمة لهم ملؤها السعادة والطمأنينة..وذلك من خلال العمل على عدة محاور: الحماية، الصحة، التعليم، الترفيه ......
#أهداف
#ووسائل
#المنتدى
#الدولي
#للدفاع
#حقوق
#الطفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681300

ابراهيم فوزي : من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927

إيهاب الرفاعي : حينما تصبح شر وسيلة للدفاع هي...الهجوم رداُ علي مقالة فاطمة ناعوت: حينما تصيرُ المرأةُ:سيارةً بقِفل
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#128165-;- أسوأ المقالات هي المقالات التي يكرس كاتبها كل جهده للهجوم علي شخص (يرتبط معه بخصومة معروفة) عن طريق تزييف الحقائق، مستغلاً أي حدث شعبوي ليحاول أن يمتطيه، ويشهره سلاحاً في وجه خصمه - متحدياً أبسط مبادئ "شرف الخصومة".&#128165-;- هذه النوعية من المقالات هي لون من "الهجاء الشخصي" الذي ينال قائله قبل المقول عنه. لماذا؟ لان أسوأ الأشخاص هم الذين يحاولون إبراز الذات بشكل خاطيء، فيبحثون دائماً عن نقد الآخرين - بعيدا عن صلب الموضوع محل النقاش - وكأنها الطريقة الوحيدة التي يثبتون بها وجودهم علي الساحة.https://www.almasryalyoum.com/news/details/1995784?fbclid=IwAR3Sp6D3K2XWJOk3NVlLSgNSdKTmslqDggA0BaGWaXLXWgwvIn7IBbAbwcA&#128165-;- في السطور التالية أفند الادعاءات الباطلة التي تلوثت بها هذه المقالة للكاتبة فاطة ناعوت في المصري اليوم بتاريخ 9/7/2020 ،،،@ هل أباح عبد الله رشدي التحرش بالمرأة أو برره؟لا. وأتحداكِ أن تثبتي بالدليل خلاف ذلك، بل وأتحدأكِ أن تذكري لي شخصاُ واحداً - واحداً فقط - بالغاً عاقلاً، يدافع عن التحرش بالمرأة ولا يعتبره جريمة - مهما كانت المبررات (وشتان الفرق بين التبرير والتحليل!)@ هل شبه عبد الله رشدي المرأة بالسيارة؟لا. ويخجلني أن أقول إن هذا جهل منكِ، فكيف بمن تدعي علو كعبها في الأدب أن لا تعرف الفرق بين الاستعارة التمثيلية (تمثيل حال بحال) والتشبيه (تشبيه طرف بطرف آخر) - ألف باء بلاغة!@ هل لبس المرأة أحد أسباب التحرش؟أو بصياغة أخري: هل الفتاة تكون - أحيانا ً- مسؤولة عن التحرش؟لن أجيبكِ بلساني،بل أحيلكِ إلي الدراسة الأكبر والأهم التي أجرتها هيئة الأمم المتحدة للمرأة عن التحرش الجنسي في مصر عام 2013 &#128071-;-https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/harassmap/media/uploaded-files/UN-Women-Sexual-Harassment-Study-Egypt-Final-AR-c.pdf?fbclid=IwAR26U-JplGi52yHw8f5-h4bYbFospx1rTZUydQIRVxFoR9ezBNdfuhM9ONE&#128072-;- الدراسة ذكرت الآتي:37% من الضحايا الإناث - أقررن بأن الفتاة هي السبب.72% من المتحرشين الذكور - ذكروا أن السبب هو ملابس الفتاة المثيرة.&#128072-;- وذكرت الدراسة أيضاً أن التحرش الجنسي بالمرأة له (18) سبباً رئيسياً وردوا علي لسان الضحايا المتحرش بهن:13 سبباً تخص الذكورو 5 أسباب تخص الإناثالدراسة حقاً رائعة .. فيها الكثير من الحفائق الصادمة .. وفيها الحلول لمن يبحث بتجرد عن الحلول.****&#128165-;- خلاصة القول:إن الحديث في في هذا الموضوع - وأي موضوع - دون استناد علمي لرأي المختصين ونتائج الدراسات العلمية = عبث!الحل ليس في جهاد الشعارات والهشتاجات!ولا في نصب الشباك لاصطياد المخالفين في الآراء والتوجهات!الحل في الدراسات العلمية - المجردة عن الهوي - لمعرفة الأسباب وعلاجها. ......
#حينما
#تصبح
#وسيلة
#للدفاع
#هي...الهجوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684153

محمد عبد المجيد : عشر خطوات للدفاع عن رسول الله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد حيث أنني لن أستطيع مقاطعة المنتجات الفرنسية للأسباب الآتية:1- أن لغتي الأولى من الأولى إعدادي هي الفرنسية، ومكتبة بيتي في الآداب والروايات والبيبلوجرافيا وشؤون أخرى ثقافية كبيرة.2- أنني أعشق الاستماع لأغاني إديت بياف وميري ماتيي ونانا موسكوري وماري لافوري وجورج موستاكي.3- لا أستطيع التخلص من مؤلفات فيكتور هوجو وجوستاف لوبون وفانساي مونتاي وروجيه جارودي وبالزاك وشاتوبريان.4- أعيد بين الحين والآخر مشاهدة أفلام فرنسية لرومي شنايدر وآلن ديلون ولينو فانتورا وجان لوي ترنتنيان وغيرهم من عمالقة الفن السابع.5- أن في جعبة ذكرياتي مشاهد جميلة وإنسانية وفكرية وثقافية مع فرنسيين وسويسريين وكنديين، وقابلت عشرات المرات منهم من إذا خُيّرت بينهم، إنسانيا وإسلاميا، وبين شيوخ ومتظاهريين ومعتصمين وصارخين(إلا رسول الله) لما ترددت في الاختيار.6- لا أستطيع مقاطعة دور العبادة الإسلامية في فرنسا وسويسرا في حالة الزيارة، ولا يمكنني أن أمر أمام مكتبة في نيس أو كان أو مونت كارلو أو باريس أو جنيف دون أن أدخل وأتعطر بعناوين الكتب قبل شراء ما يحتاجه عقلي.7- كيف أقاطع فرنسا ماكرون التي فشلت في التوفيق بين المسلمين في لبنان ولم أقاطع فرنسا ساركوزي التي تحالفت مع ليبيا القذافي؟8- أنا أقاطع الاحتلال، مثل الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة وكما قاطعت قبل التسعينيات كل منتجات جنوب أفريقيا.9- أن المقاطعة ذكاء وليست فوضى، وصراخـًـا، وعويلا، وتلويحــًــا بالقبضات من جمهور همجي، تماما كما فعلوا إثر فتوى الإمام الخوميني في 14 فبراير 1989 بقتل سلمان رشدي، فقُتل مئات من المسلمين في التظاهرات والانفجارات !10- لا أقاطع خمسة ملايين مسلم في فرنسا، يقطنون، ويعيشون حياة حرة تتخللها عنصرية يمينية بالطبع، ويهربون من الفساد والاستخبارات والديكتاتورية والفقر والظلم في العالم الإسلامي الذي يقود حركة مقاطعة تحت مُسمّى(إلا رسول الله)؟لذا فقد قررت الدفاع عن رسول الله، صلوات الله وسلامه عليه بالآتي:1- مناهضة أي حُكْم ديكتاتوري مستبد بأي ثمن.2- الدفاع عن السجناء الأبرياء المحرومين من أحضان أمهاتهم في سجون إسلامية بأوامر من حاكم مسلم يصرخ زيفا وزورا: إلا رسول الله.3- الابتعاد عن كل صور الفساد والرشوة والتهريب والمحسوبية التي تفتّ في عضد الدول الإسلامية.4- الدعوة إلى المساواة الكاملة في العالم الإسلامي بين المسلمين وغيرهم من أتباع الديانات الأخرى لتفرح بي روح خاتم الأنبياء لأنني فهمت(إلا رسول الله).5- مناهضة الأمية والجهل والسلفية الوراثية والداعشية والتخلف من فوق المنابر الذي يقوده شيوخ السُلطة والاستبداد في عداء خفي لرسول الله .6- الدفاع عن الوطن، الأرض والعِرض والبحر والجُزُر والثروات والخيرات والاستقلالية.7- التوقف عن تكفير غير المسلمين وإلغاء كل الفتاوى الفجّة التي تشق عصا الإنسانية .. الرابطة بين أتباع(إلا رسول الله) وبين غيرهم.8- مقاطعة الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة واعتبار التطبيع كراهية في رسول الله أشدّ من الرسوم الكاريكاتيرية.9- محبة في رسول الله ينبغي التوقف عن تأييد أي ديكتاتور مسلم واعتباره محاربا ومعتديا على الإسلام الحنيف، وعلى رسول الله.10- مقاطعة أكثر رجال الدين والشيوخ والدعاة الذين جعلونا من فوق منابرهم أضحوكة وسخرية ومادة للتهكم في قضايا الردّة والجنس والمرأة والإيمان بتراثيات هزلية ودعم الإرهاب، ومقاطعة كل التيارات والجماعات الدينية في العالم الإسلامي حتى نتمكن من تلقّي إسلامنا الجميل والمتسامح من جد ......
#خطوات
#للدفاع
#رسول
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698989

أحمد كامل : جو بايدن يرشح لويد أوستن وزيرا للدفاع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كامل أكد الرئيس الأميركي المنتخب جو بايدن، اختياره للجنرال المتقاعد، لويد أوستن، لتولي وزارة الدفاع، ليصبح في حال تثبيته في مجلس الشيوخ أول شخص أميركي من أصل أفريقي يقود البنتاغون، وكتب بايدن في بيان أن أوستن البالغ من العمر 67 عاما "مؤهل بشكل فريد لمواجهة التحديات والأزمات التي نواجهها في الوقت الحالي"، تولي اوستن هذا المنصب ليس مؤكدا لغاية الان ، إذ إن نوابا وخبراء في الأمن القومي أعلنوا معارضتهم هذه التسمية، مشيرين إلى أن مدة تقاعده لا تزال دون السبع سنوات، واعتمد الكونغرس قاعدة تنص على أن أي عسكري سابق مرشح لتولي وزارة الدفاع، يجب أن يكون متقاعدا منذ سبع سنوات على الأقل ، وبما أن أوستن متقاعد منذ فترة أقلّ، سيكون على النواب منحه إعفاء. وهذا ما قاموا به في عام 2016 لتعيين جيم ماتيس، لكنهم أبدوا احتجاجهم حينها على ذلك.جيمس لويد أوستن هو جنرال متقاعد بالجيش الأمريكي ، له ما يقرب 41 عامًا في الخدمة العسكرية ، بما في ذلك ثلاث سنوات كرئيس للقيادة المركزية الأمريكية. كما كان قائد القوات المشتركة في العراق وسوريا ، وله خبرة عملياتية واسعة ، حيث قاد القوات الامريكية في القتال طوال قيادته. شغل الجنرال أوستن لاحقًا منصب النائب لرئيس أركان الجيش. حصل على جوائز وأوسمه عديدة خمس ميداليات للخدمة المتميزة في مجال الدفاع والنجمة الفضية ووسام الاستحقاق .بين عامي 2003 و2005 شغل منصب القائد العام للشعبة العسكرية الجبلية العاشرة للمشاة الخفيفة في أفغانستان، وكذلك كان نائب القائد العام للشعبة العسكرية الثالثة، وقاد القوات الأمريكية لدخول بغداد عام 2003. في فبراير/شباط عام 2008 تولى قيادة القوات متعددة الجنسيات في العراق ، ثم في 1 سبتمبر/أيلول 2010 تم تعيينه قائدا عاما للقوات العسكرية الأمريكية في العراق، شغل منصب القائد الثاني عشر للقيادة المركزية للقوات العسكرية الأمريكية بين عامي 2013 و2016، وكان أول أمريكي من أصل أفريقي يتولى هذا المنصب المهم، إذ كان مسؤولا عن العمليات العسكرية الأمريكية في الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا، وكان المهندس والمشرف على الحملة ضد تنظيم "داعش" في العراق وسوريا. تقاعد في 1 مايو/أيار 2016 ووضع حدا لمسيرته العسكرية الحافلة التي امتدت قرابة 41 عامااسباب دفعت بايدن لأختيار اوستنعمل بايدن مع أوستن في مجموعة متنوعة من المناصب ، وأبرزها عندما كان قائد القيادة المركزية الأمريكية من 2013 إلى 2016 ، حيث أجروا مناقشات حول مجموعة من القضايا بما في ذلك الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا. خلال فترة بايدن كنائب للرئيس ، كان أوستن نائب رئيس أركان الجيش والقائد العام للقوات الأمريكية في العراق، يتميز أوستن بشخصية هادئة وطموحه السياسي منخفض يعطي بايدن حرية سياسية أكبر في اتخاذ قرارات على علاقة مباشرة بمستقبل القوات الأميركية في المنطقة التي كان أوستن مسؤولاً عنها..هناك اعتبرات اخرى لبايدن في اختيار اوستن ومن أبرزهذه الاعتبارات حصر معظم تعييناته بمن سبق وأن عملوا معه عندما كان نائباً للرئيس السابق باراك أوباما، وبما يؤشر إلى وجود نية بإعادة إنتاج النهج السياسي لإدارة أوباما في مجالي الأمن القومي والسياسة الخارجية.من المعروف عن أوستن دفاعه الشديد عن استراتيجية "التعامل مع القوى المحلية" لحل الخلافات الداخلية للدول التي تنتشر فيها قوات أمريكية، كما حصل في محافظة الأنبار عبر "مجالس الصحوات"، ومع قوات سوريا الديمقراطية، وهو مؤيد للتعاون الدائم مع الحلفاء التاريخيين للولايات المتحدة ، وكان معارضا لخروج إدارة الرئيس دونالد ترامب من الاتفاق النووي ال ......
#بايدن
#يرشح
#لويد
#أوستن
#وزيرا
#للدفاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706687

رابح لونيسي : الحل الأمثل للدفاع عن الإنسان في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي يعاني الشعب الفلسطيني من مجزرة منذ إيام، وهي ليست الأولى، فمنذ قيام الكيان الصهيوني في1948، وهو يتعرض لمجزرة وراء أخرى بداية بدير ياسين ونهاية بمجزرة اليوم ومرورا بصبرا وشاتيلا وغيرها من المجازر التي تحدث أمام سكوت عالمي مطبق، ان أي إنسان مهما كان من المفروض أن يقف دائما إلى جانب هذا الشعب مهما كانت منطلقاته الفكرية أو الأيديولوجية وغيرها، فالمنطلق الإنساني يفرض ذلك، فمن غير المعقول تأييد كيان يقتل الأطفال، ويشرد الشيوخ والنساء، ويستخدم طائرات الفانتوم لضرب العزل وتقتيلهم، وما يؤسف له هو تبرير هذه الجرائم بما تقوم به المقاومة الفلسطينية دفاعا عن أرٍضها، فهنا تحضرني مقولة الشهيد البطل الجزائري العربي بن مهيدي الذي رد على المستعمر الفرنسي الذي حاول تجريم المجاهدين الجزائريين لأنهم يفجرون قنابل تقليدية بإخفائها في القفف للدفاع عن الجزائر بقوله لهم "أعطونا طائراتكم، سنعطوكم قففنا"، فهل يتساوى الفانتوم الصهيوني بسلاح بسيط لشعب يدافع عن أرض أغتصبها هذا الكيان؟. أن مايقوم به الكيان الصهيوني اليوم ضد الشعب الفلسطيني ما هو إلا إرهاب، وكل من يدعمه في ذلك هو داعم للإرهاب أيضا، فالإرهابي في حقيقة الأمر هو كل قاتل أو داعية للقتل لأسباب عرقية أو عنصرية أو دينية وطائفية، فالنازية إرهاب، لأنها تقتل الناس معتقدة بأنهم يعرقلون المسيرة الحضارية، وبأن الجرمان هم أفضل الأجناس، فالصهيونية إرهاب، لأنها عنصرية، وتنطلق من فكرة "شعب الله المختار"، فالتطرف الديني الموجود في كل الأديان إرهاب، لأن أصحابه، يعتقدون أنهم مختارين من الله لفرض مفهومهم وممارساتهم الدينية على الآخرين بالعنف، ويعتبرون أنفسهم "الفرقة الناجية" والآخرون كفار، وهو نفس المفهوم الصهيوني، أي "مختارين من الله"، أما الإرهابي الأكبر، فهو الإستعمار، لأنه يعتدي، ويحتل آراضي الغير لسلب ثرواته وخيراته، ويعطي لممارساته مبررات ومنطلقات عنصرية ضد الشعوب المستعمرة. ان الصهيونية ما هي إلا حركة إرهابية ناتجة عن إستغلال الدين اليهودي وتوظيفه لخدمة أغراض سياسوية، فهي مبنية على نشر كراهية الآخر والحض على قتله، فالصهيونية لا تختلف عما يفعله الإرهاب عندنا بإسم الإسلام البريء من ذلك، ولاتختلف عما فعله البابا أوربان الثاني مع فلاحي أوروبا بتجنيدهم لخدمة ملوك أوروبا في حرب مقدسة أثناء الحروب الصليبية، ونفس الأمر قام به مؤسسو الحركة الصهيونية التي حرفت التوراة، وأولته تأويلات تخدم أغراضها السياسوية كي تدفع سفهاء هذا الدين إلى الهجرة إلى فلسطين بدعوى أنها أرض الميعاد التي تحدثت عنها التوراة، وأفتى أحبارهم، بأن من لم يهاجر إليها، فهو "كافر"، لأنه لم ينفذ الأمر الإلهي بالهجرة إلى أرض الميعاد التي لم تحدد التوراة أصلا مكانها، وأكثر من هذا، فالصهيونية تحث اليهودي في المدرسة وأماكن العبادة على قتل كل عربي ومسلم، وبأنه طريق لدخول الجنة وإرضاء الله، كما يفعل أغلب المستغلين للدين، فكما ينظر البعض عندنا أنهم يمتلكون الحقيقة المطلقة، ويحق لهم تصفية المختلف عنهم، فكذلك الحركة الصهيونية تعتبر كل من ليس بيهودي هو من الجويم يحق قتله وإستغلاله وممارسة كل أساليب الكذب والخداع عليه، وهذا ما يفسر إرهابها بالأمس واليوم ضد الشعب الفلسطيني الأعزل،الذي يحق له الدفاع عن أرضه، كما ستمارسه هذه الحركة العنصرية ضد شعوب أخرى لو أمتلكت قوة أكبر في المستقبل. إن أكبر إرهاب أيضا هو إحتلال آراضي الغير مهما كان غطاؤه، فالقانون الدولي يعطي شرعية قانونية للدفاع عن الأرض في حالة تعرضها لأي إحتلال كان، وهذا ما ينطبق على جبهة التحرير الوطني في الجزائر ......
#الحل
#الأمثل
#للدفاع
#الإنسان
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719522

ماجد احمد الزاملي : ألإجراءات الجنائية للدفاع عن حقوق ألإنسان وإظهار الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي انبل الغايات الانسانية هي اقامة العدل والدفاع عن حقوق الانسان,حيث تعد موضوعات حقوق الانسان من اهم الموضوعات المثارة حاليا على كافة المستويات الدولية والإقليمية والوطنية. وللسياسة الجنائية – السياسة الجنائية العلم الذي يهدف إلى استقصاء حقائق الظاهرة الإجرامية للوصول إلى أفضل السبل إلى مكافحتها - مراتب تبدأ بالمستوى القاعدي المتعلق بشق التجريم من القاعدة الجنائية ، فتبحث في مدى تلائم التجريم المقرر من قبل المشرع الداخلي مع قيم وعادات المجتمع ، ومدى الحاجة إلى هذا التجريم في الفترة المقرر فيها ، حيث تتباين المجتمعات في هذا بحسب مستواها من التطور الاجتماعى والخلقى والروحي. وكذلك تبحث في طبيعة الوقائع المجرّمة لتحديد أى الوقائع يجب أن تبقى مجرّمة ، وأيها يجب إباحته ، وأيها يجب أن يصبغ عليها وصف التجريم. وتنتقل السياسة الجنائية إلى الشق الجزائي من القاعدة الجنائية ، كي تقيم العقوبات المقررة وحالات التخفيف والتشديد والإعفاء وسبل التفريد التشريعي المقررة في مدونة العقوبات . ثم تنتهي السياسة الجنائية إلى مرتبتها الثالثة المتعلقة بتحديد أساليب المعاملة العقابية حال التنفيذ الفعلي للجزاء الجنائي داخل المؤسسات العقابية ، خاصة ما يتعلق بالتفريد التنفيذي للعقوبة والتدابير الجنائية ، وكفالة إتباع أسلوب علمي في تنفيذ الجزاء على المجرم بما يضمن تأهيله وإصلاحه وتهذيبه وإعادة اندماجه في المجتمع مرة أخرى. أن المشرع يضع الخطوات والإجراءات التي تباشرها السلطات المختصة فـي الدولة – منها قاضي التحقيق - من أجل تقصي الحقيقة وملاحقة مرتكب الفعل المخالف للقانون وإيقاع العقاب اللازم متى توافرت أسبابه، وهو في وضعه هذه القواعد يحدد متطلبات عدم المساس بالحريـة الفردية، فالقانون وحده هو المصدر الوحيد الذي يرسم ويحدد تلك القواعد الإجرائيـة منـذ تحريـك الدعوى الجزائية حتى انتهائها بحكم بات، ويعرف هذا الانفراد في تنظيم الإجراءات الجزائيـة بمبـدأ قانونية الإجراءات الجزائية . و من ذلك يتضح أن مبدأ الشرعية الإجرائية يقتضي احترام الحرية الفردية المقـررة بالقـانون أثناء الدعوى الجزائية، وتكفل قوانين الدولة تحديد ما يتمتع به الفرد قبل الدولة من حقوق يتعين عـدم التفريط فيها أثناء سير الدعوى الجزائية، كما تحرص دساتير بعض الدول على توفير أهم الضمانات التي يجب احترامها وخاصة ما يتعلق بالحريات العامة وحقوق الدفاع، وترسـم هـذه الدساتير الخطوط العريضة للمشرع وتحدد له الإطار الذي يستطيع بداخله تنظيم إجـراءات الـدعوى الجزائية(1). وعلى ذلك فإن هدف السياسة الجنائية لا يقتصر على الحصول على أفضل صياغة لقواعد قانون العقوبات وإنما يمتد إلى إرشاد القاضي الذي يضطلع بتطبيق هذه الأخيرة وإلى الإدارة العقابية المكلفة بتطبيق ما قد يحكم به القاضي. وهذا الشق الأخير للسياسة الجنائية - والمسمى بالسياسة العقابية. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا أن نجاح سياسة المكافحة للظاهرة الإجرامية على مستوى التنفيذ العقابي يتوقف في نهاية الأمر على أساليب وطرق المعاملة العقابية المتبعة داخل وخارج المؤسسة العقابية وقدرتها على إعادة تأهيل المجرم وتحقيق كلاً من الردع العام والخاص والحد من معدلات الجريمة في المجتمع . ووراء هذا الجهد الجماعي كان هناك هاجس الفكر النقدي وهاجس التأكيد على التعددية في التصور الذهني للعالم كشرط لبقاء حقوق الإنسان خارج الإيديولوجيا وخارج الانغلاق الدوغمائي. رغبة الجمع بين تراكمات المعرفة والتناول النقدي للمعارف، وأخيرا فرصة تعايش في مشروع واحد في مر ......
#ألإجراءات
#الجنائية
#للدفاع
#حقوق
#ألإنسان
#وإظهار
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720471

عبير سويكت : بمناسبة اليوم العالمي للحيوان معاً لحمايته و للدفاع عن حقوقه الحيوان شقيق الإنسان .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)(حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة).احتفالًا باليوم العالمى للحيوان الموافق 4 أكتوبر، تود منظمة Lns(Le New Soudan) الفرنسية الأوربية أن تجدد دعمها لحماية الحيوان، و تؤكد على جاهزيتها دومًا للدفاع عن حقوقه، و بذل مجهودات من أجل ضمان الحفاظ عليه فى أفضل بيئة و أحسن حال.بمناسبة هذا اليوم العظيم من تاريخ الإنسانية تود المنظمة أن تترحم على روح الرجل الدينى الإنساني القديس فرنسيس الأسيزي الذي أظهر طوال حياته حبًا كبيرًا للحيوانات، وأكد أن كل مخلوق ، بصفته من مخلوقات الله ، يستحق الاحترام.و أن عالم الحيوان ، مثل كل الخليقة ، هو مظهر من مظاهر قوة الله وحكمته وصلاحه ، وبالتالي فهو يستحق احترام الإنسان، المنظمة تذكر بأهمية تجديد العهد و الوعد بأهمية الاعتناء بالحيوان و معاملته كبقية المخلوقات الحية، و رفعه إلى مرتبة "شقيق الأنسان "، التزامًا بمبادئ الأنسانية السمحاء ، و سيرًا على درب القديس فرنسيس الأسيزي المدافع الأول عن حقوق الحيوان ، و قوله : حتى دودة الأرض استجابت للإرادة الإلهية وكانت تستحق الحياة.أيمانًا من منظمة Lns(Le New Soudan) و أفرادها مجتمعين بحقوق الحيوان و مسؤلية المجتمع الأخلاقية تجاه، و أهمية أن تخضع حقوق الحيوان للقانون في الأنظمة القانونية ، و ان القوانيين و الحقوق ليست حكرًا فقط على البشر أو الكيانات المجمعة و الأشخاص الاعتباريون. عليه ترفع المنظمة صوتها عاليًا مذكرةً بإحتياجات ومصالح الأنواع الحيوانية غير البشرية للتغذية والتنقل والتكاثر وتجنب المعاناة ، و توفير الظروف المناسبة الملائمة و الكافية لتمكينها من التطور و العيش بسلام و أمان.Abir Elmugamar Lns(Le New Soudan)Paris / France 04/10/2021 ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للحيوان
#معاً
#لحمايته
#للدفاع
#حقوقه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733634