محمد كشكار : كلنا أنانيون وغير الأناني فينا نتهكم منه ونحبِطه
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار قال تعالى: " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا". حسب تأويلي الحر: الفجور هو الأنانية، والتقوى هي الاستقامة ونكران الذات وإيثار الآخر، الآخر المختلف عنا جنسا أو لونا أو عرقا أو دينا أو فكرا أو ثقافة أو إيديولوجيا أو تاريخا أو جغرافيا. قدرُنا أن نحب هذا الآخر، ولو لم نحبه فكيف سنهديه أفضل ما عندنا: كنوز تراثنا المتمثلة في ديننا وفكرنا ومنطقنا وقِيمنا وتراثنا وتاريخنا وكرمنا وتقوانا. وهل تُقدَّم الهدايا لغير الأحبة؟ ألَمْ يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". أخوه في الإنسانية، ملحدا كان أو لاأدريا أو يهوديا أو نصرانيا أو بهائيا أو بوذيا أو هندوسيا. أما نحن اليوم معشر التونسيين، فعِوض أن ننهي عن المنكر، ترانا نحارب المعروف بنصائحنا العجيبة المتداولة باللغة الدارجة التالية وكل إناء بما فيه يرشح: "ابعِد عَالشَّرْ وغَنِّيلُو".. "أخْطَأ رأسي واضربْ".. "سَيّبْ عْلِيكْ".. "آشْ إهِمِّكْ".. "آشْ لَزِّكْ".. "آشْ دَخِّلِكْ".. "تِلْهَى بَحْوايْجَكْ".. "قِيمْ الفرضْ وان&#1700-;-ب لَرْضْ".. "عامِلْ فيها مُصلح اجتماعي"..، إلخ.إيه يا سيدي "عامِلْ فيها مُصلح اجتماعي"! ألم يأمرنا القرآن الكريم: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ". والله لا توجد أمة في التاريخ تصلي خمس مرات في اليوم وتذكر وتتذكر كلام الله أكثر من أمة المسلمين، وفي نفس الوقت والله لا توجد أمة في التاريخ لا تخاف ربها ولا تخشاه في سرّها وعلنها أكثر من أمة المسلمين المعاصِرة!أمة لم تبدع ولم تنجح إلا في محاربة النجاح رغم قلة تواجده فيها منذ عشرة قرون. تحارب أصحابه على ندرتهم وتتهكم من نجاحاتهم وتقلل من شأنها. وفي المقابل تتستر على الفاسد وتحميه تحت غطاء القبلية والعروشية.أمة لا تحاول أبدا تغيير ما اعتراها من وهن بل تقعد عن العمل وتمجد الكسل وتنتظر تغييرا قد يأتي وقد لا يأتي من السماء ولله في حكمته شؤون، سبحانه يَسأل ولا يُسأل، يُحاسِب ولا يُحاسَب، ناسية أو متناسية قوله تعالى: "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". الألمان غيّروا ما بأنفسهم بعد الحرب العالمية الثانية وكذلك فعل اليابانيون فغيّر الله ما بهم ورفعهم إلى أفضل الشعوب والدول دون أن يطلقوا رصاصة واحدة ضد أعدائهم بعد الهزيمة أما نحن فما زلنا في مكاننا قابعون وللرصاص ضد أنفسنا مُطلقون وللقدر دون عملٍ مستسلمون. الله يستر العاقبة...إمضائييطلب الداعية السياسي أو الفكري من قرائه أن يصدقوه ويثقوا في خطابه أما أنا -واقتداء بالمنهج العلمي- أرجو من قرائي الشك في كل ما أطرح من إشكاليات وأنتظر منهم النقد المفيد.لا أقصد فرض رأيي عليكم بالأمثلة والبراهين بل أدعوكم بكل تواضع إلى تجريب وجهة نظر أخرى وعلى كل مقال يصدر عَنِّي قد يبدو لكم ناقصا أو سيئا نرد بمقال كامل أو جيد، لا بالعنف اللفظي. Ma devise principale : « faire avec » les conceptions non scientifiques (elles sont non scientifiques mais elles ne sont pas fausses car elles offrent pour ceux qui y croient un système d`explication qui marche) « pour aller contre » ces mêmes conceptions et simultanément aider les autres à auto-construire leurs propres conceptions scientifiquesMon public-cible: les gens du micro-pouvoir (Foucault) comme les enseignants, les policiers, les artisans, les médecin ......
#كلنا
#أنانيون
#وغير
#الأناني
#فينا
#نتهكم
#ونحبِطه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692947

علاء جاسم المهندس : كلنا خائنون
#الحوار_المتمدن
#علاء_جاسم_المهندس لا نسيء ُ بالخيانة ِ على أحدٍفكلنا خائنونهم خانو قصد الخيانة ِونحن ُ خُنًا بالسكوتفلا أسف َ على من يموت كمدا ًلكنما الاسفُ على من فاض همه ُوترًجل ْ لكنه بكواتم اللئام ِ يموتبؤس القدر الذي ألـًم َ بناحاكته ُ الجـِهال ُ فغطًانانحن ُ الاقلية ُ الواهنة ُ كبيت ِ العنكبوتفلا الجهلة ُ تسامت وأسعدت ولا نحن رأيناها على الاستحمار ِ تنَدمتهذا الاصرار خيانةو خيانتنا نحن ُ ..جدران البيوتبؤس القدر الذي مازالت العوام ترى صورا ًتتهادى لها من سطح القمرفتطبع َ دهاقنة ُ العقول في جيفة عقولهم صوركلنا خائنون أيها القدرعندما رضينا الجهال وارتضينا الصمتوقلنا أنه ُ القدر ......
#كلنا
#خائنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703058

لمى محمد : كلنا أبناء الله- اسمها محمد9-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد عندما نرى داعش تقطع الأوصال..تسبي النساء..تيّتم الأطفال.. تقتل الأحلام.. وتذبح السلام...علينا أن نتذكر الملاعين..سبب استمرارها المشؤوم..هؤلاء الذين لها في قلوبهم داعمين..عبدةُ الأصنام..أصنام القرن الحادي والعشرين...شياطينُ الكراهية..هؤلاء الذين حوّلوا الإسلام إلى رعب، دم وقرابين...حوّلوا التكفير إلى مذهب بيّنٍ..وتكلموا بلسان الله..يعبدون أصنام الموروث والساسة!حاشى الله عمّا يقول المنافقين...**********كتابنا كتاب عقل وكنايات..ربي إنهم أحرقوا ابراهيم فاحمِ عقولنا..واحمهم من جهلهم فإنّا في كسر أصنامهم مستمرين.. ومستمرين...**********ربي إني بلّغتُ سلاماً منك على خلقكَ...و لسيد السلام عيسى المسيح في ذكرى مولدهسلام العالمين...كل عام وأنتم على كسر الأصنام عازمين...كل عام ونحن جميعاً أبناء الله.. كما قال الرسول..نحن جميعاً عيال الله...آمين.. وآمين...يتبع...تحمل بين صفحاتها الجزء3من رواية عليّ السوري. ......
#كلنا
#أبناء
#الله-
#اسمها
#محمد9-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703564

شيرزاد همزاني : كلنا مسّيَرون ... نظرة مع الساقي .. 2012
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني العمر كالكتاب مكتوبقبل أن يـُفْتـَحَ الكتابفما الحياة إلاّ خطىًنخطوها كلنا يا أصحابكلنا ليس إلاّ مُسَيَّراًفي ذهاب كان أو إيابوالعقل ما فعله مقــــصورة عن ألأثر ألألبابليس ما أريده مفعولاًأرادتي نوع من السرابفما كان كائن , لِمَلا أحد يعرف الجوابأحترت لا أعرف للقيامة ســــبباً ولا أعرف مغزىً للحسابألا يا أيها الساقيأسقنيأدنوا دون لوم أو عتابأظنك مثلي تائهابين سهل وصعابهدي كلينا خمرولعب بين الهضاب ......
#كلنا
#مسّيَرون
#نظرة
#الساقي
#2012

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706594

محمد باني أل فالح : كلنا فاسدون
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح الأحزاب التي جاءت لـلسلطة بعد سقوط النظـام السابق لا تمتلك برنـامج سيـاسي من أجل بنـاء الدولـة ولذلك سارت جميع الأحزاب في خطى موحدة بشقين كل حسب إنتمائـه الطائفي والمذهبي لتعزيز حالـة الولاء وكسب أصوات النـاخبين بين فترة وأخرى سواء من خلال التجهيـل تـارة أو من خلال الترغيب تـارة أخرى مما أسس لحالـة من التنـافر السيـاسي بين الكتـل المتحاصصة السائـرة في ركاب السلطة .أحدثـت الأزمات السياسيـة على مدى سنـوات من الصراع الطائفي والمذهبي أبـان العقد الأول من القرن الحالي فرصة ذهبية لغالبيـة الأحزاب السياسيـة للاستثمار في تـلك الأزمات وأستغلال الظرف الأمني المرتبـك وتدوير أموال الموازنـة العامة الأنفجاريـة لخانـة أحزابها وبعض الشخصيـات السياسيـة مما عظم من نفوذهـا المالي التي عملت على أعداد جيوش من الأتبـاع لحماية مصالحها الماليـة والسياسيـة بعد أتساع رقعة عملها في مجال الأستثمار السيـاسي والأستحواذ على عـدداً من الوزارات بعد تشكيل لجانهـا الاقتصاديـة وهي التي زرعت ألاف من أتباعهـا كموظفين في مؤسسات الدولـة بينما جنـدت الآخرين في فصائـل مسلحة لحمايتهـا من التقلبـات السياسيـة ولضمان بقائها في السلطـة .وبنفس الإتجـاه أنقسم الشعب الى عدة أقسام منهـا من يؤيـد سيـاسة تـلك الأحزاب وفق حالة المنفعة الشخصية التي يتمتع بها الموالي لهم سواء كان موظفاً حزبياً أو مؤدلجاً فكرياً أو منخرطاً ضمن فصائلها المسلحة وهناك من يعارض برنامجها السياسي وآلية سيـاستها العامة ويرفض حالة التخنـدق السياسي الطائفي والتعامل بأجنـدة خارجيـة وتبعية سياسيـة مما أحدث شرخ كبير بين شرائح المجتمع أفرزت عدة أحداث مأساويـة منها حالات تهديـد بالقتل والاغتيال والإستـهداف المباشر كحادثـة ساحة الوثبـة واغتيـال أحد مصوري الحشد وقتـل أحد عناصر عصائـب أهل الحق وحالات متكررة من الاغتيـال والخطف لبعض النـاشطين من متظـاهري تشريـن .ومع تطور الأحداث عقب تولي السيـد عادل عبد المهدي وأنتقالـه بالمشهد السيـاسي الى المحور الشرقي وإبرامه عدة اتفاقيـات مع الصين بشأن أعمار العراق وفق برنـامج النفط مقابـل الأعمار والعمل على دعوة الشركـات الصينيـة لبنـاء العديـد من المشاريع في كافـة المجالات للنهوض بالعراق دون المساس بـأموال الموازنـة العامة والسير بالاقتصاد وفق معـايير خاصة للعمل بعقود شراكـه مع شركات القطاع الخـاص لأخذ دورهـا في مجال تقديـم وتنميـة الخدمات كي تنهض الدولـة بواجباتهـا في توفير الأمن وتعزيز حالـة الاستقرار الداخلي التي تعد البيئـة الجاذبـة للاستثمارات الخارجيـة بعد سفره الى روسيـا وعقد عدة اتفاقيـات أمنيـة ومنها صفقة شراء صواريـخ ( ss400) لحمايـة الأجواء العراقيـة بعد تعرض القوات الأمنيـة لعدد من الهجمات بواسطـة الطائـرات المسيرة وزيارتـه الى ألمانيـا وبيان رغبـة العراق في التعاقـد مع شركة سيمنس الألمانيـة بشأن أنـشاء عدد من محطات توليـد الطاقـة الكهربائيـة .وما أن بـاشرت سفن النفط العراقيـة بنقل حصة الشركات الصينيـة من النفط العراقي وفق العقد المبرم معها بشأن اتفاقيـة النفط مقابـل الأعمار هبت جموع بعض شرائح الشعب في تظـاهرات خطط لها في دهاليـز السفارة الأمريكيـة بأعداد تجاوزت ( 5000) عنصراً وناشط تدرب على صنع الفوضى عرفت حينهـا بتظاهرات تشريـن بعد دعوات على صفحات التواصل الاجتماعي من خلال عدة صفحات وهمية ممولة تعمل بنسق واحد كان من بين قادتها والممولين لها شخصيـات عربيـة وبعثيـة وخليجيـة حضرت الى ساحة التحرير في بغداد فيما قدمت بعض شرائح المجتمع وعدة عوائل معينة الدعم الـلازم من ال ......
#كلنا
#فاسدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707976

نشات نصر سلامه : غلطة نقع فيها كلنا
#الحوار_المتمدن
#نشات_نصر_سلامه فى عصرالانترنت والانفتاح الاعلامى الذى جعل العالم كله كما لو كان قرية واحدة واستطاعت التكنولوجيا الحديثة نقل ادق الاحداث فى التو واللحظة ومع ظهور مواقع التواصل الاجتماعى مثل الفيس بوك وتويتر اصبحت الاخبار والاراء تتناقل يسرعه البرق وهى طفرة اجتماعية حدثت خلال عشرات السنوات الماضية واعتقد انها لم تكن تخطر على بال جيل الخمسينات والستينات من القرن الماضى .ولكن ومن خلال مواقع التواصل الاجتماعى وكذلك بعض البرامج التليفزيونية واحيانا من خلال فيديوهات اليوتيوب يظهر بعض المشايخ او الكهنة او بعض السياسين الفاشلين القدامى ويقولون كلام غير منطقى ويدل على مرض نفسى وتفكير غير سوى ... حتى الان الوضع عادى ولكن الغير عادى ان معظمنا ينشر هذا الراى على سبيل الاعتراض او السخرية او الرد او الفضح . هنا الغلطة لان النشر يعطى اهمية وضوء اعلامى لمن لا يستحق وتكرار النشر قد يجعل منه نجما مزيفا وانما المفروض تماما تجاهل نشر اى اراء تجافى العقل والمنطق اذا قاله شيخ او كاهن لاننا عندما ننشر الرأى حتى على سبيل الاعتراض فهى مساهمة غير مباشرة فى نشر هذه الراى الشاذ والغير منطقى .فمثلا شاهدت جزء من فيديو لايمن نور ووجدى العربى يتحدثان فيه عن الوضع السياسى فى مصر وضرورة تغيرة ونشرة الشاب شريف الصيرفى ورد عليه , اعتقد ان تجاهل الحديث التافه لهم هو افضل رد لان نشر ما يقولوه هو اهتمام لا يستحقونه .نفس الشئ عندما ينشر احد الشيوخ او الكهنة رأى دينى شخصى فى موضوع ما وتتناقله صفحات الفيس بوك بالنقد اللاذع والسخرية , قد يكون التجاهل لهذ الاراء الغير منطقية افضل من نشرها والرد عليها لانها تحقق له شهرة لا يستحقها .. والاعلام الغربى لا يلتفت ولا يرد على اى اراء غريبة او غير منطقية الا فى حالة صدورها من شخصية رسمية او سياسية مسئولة .. ما عدا ذلك يعتبر نشر الراى الذى دون معنى هو ضياع وقت للمتلقى .لقد ساهمنا كمواطنين واعلامين بدون ان ندرى فى ظهور نجوم كثيرة من ورق لمجرد نشرنا هذه السخافات ..وقد يقول قائل ان نقد هذه الاراء والفتاوى الغير منطقية لتوعية العامة منها ولكنى اعتقد ان نشرها يؤدى الى انتشارها وشيوعها اكثر وان تجاهل من يقول اراء ساذجة وسطحية ولا تناسب العصر الذى نعيش فيه هو احسن عقاب له فمعظم العالم مشغول وبتركيز فى سباق نحو التطور والوصول الى الاحدث علميا واقنصاديا ومعظم دول الشرق الاوسط مشغولة برأى بعض وليس الكل من الكهنه والشيوخ فى موضوع ما هو بالتاكيد ليس موضوع الساعة وانا هنا اتحدث عن الاراء الجديدة التى نطالعها بمواقع التواصل الاجتماعى وتثير استغرابنا عندما لا تخضع للعقل والمنطق وخصوصا الفوضى الجديدة عندما يدلى فنان برايه فى موضوع متخصص مثل السياسة او الاقتصاد او يقول رجل الدين رأيه فى الفن او العلم او الاقتصاد فهنا يحدث خلط غير مرغوب بين وضعه كرجل دين وبين انه غير متخصص فى الموضوع فياتى الرأى مشوها مع نسبه الامية العالية فى هذه المجتمعات .اتمنى عدم حشر رجال الدين فى البرامج التلفزيونية العادية الا فى البرامج الدينية فقط لان ذلك يخرج عن الموضوعية تماما. ......
#غلطة
#فيها
#كلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709557

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع كُلُّنا فَارِس
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنين ثلاث مفارقات عجيبة في شأن المأساة الإنسانيَّة التي ظلت تتعرَّض لها أقليَّة الرُّوهينقا المسلمة في ميانمار، على الأقل طوال العقد المنصرم:المفارقة الأولى: أن الاتِّحاد العالمي لعلماء المسلمين، بارتباطاته المعروفة مع الأخوان المسلمين، وحركات الإسلام السِّياسي، عموماً، في مختلف البلدان، ظلَّ، من هذا المنطلق، يؤازر النِّظام الإسلاموي البائد في بلادنا، وبوجه خاص في معركته الدُّونكيشوتيَّة مع المحكمة الجَّنائيَّة الدَّوليَّة التي اتَّهمت رئيسه، وعدداً من مسؤوليه، بارتكاب جرائم في إقليم دارفور، وأصدرت مذكِّرات توقيف بحقِّهم، فأضحى، بدعم من هذا الاتِّحاد، حرباً على هذه المحكمة، لا يفتأ يصفها بأنها محض أداة في يد الاستكبار الدَّولي، ويتَّهمها بكلِّ ما في قاموس البذاءات السِّياسيَّة المجَّانيَّة من ألفاظ، ويتوعَّدها بالويل والثُّبور، وعظائم الأمور! غير أن هذا الاتِّحاد نفسه انقلب، الآن، في حركة بهلوانيَّة، يطالب الأمم المتَّحدة بسرعة تحويل جرائم ميانمار بحقِّ أقليَّة الرُّوهينغا المسلمة، إلى «نفس» هذه المحكمة، داعيا حكَّام المسلمين لدعم هذا التَّوجُّه بقوَّة، مشيراً إلى أنه ظلَّ، لأكثر من ستِّ سنوات، يتابع ما يعاني الرُّوهينغا من قتل، واغتصاب، وتعذيب، وتهجير، وانتهاكات، وإبادة جماعيَّة، وسحق لإنسانيَّتهم، وتدمير لقراهم، فلكأنه يعدِّد، بالضَّبط، «نفس» جرائم النِّظام الإسلاموي في السُّودان!المفارقة الثَّانية: أن أونغ سان سو تشي، مستشارة ميانمار «رئيسة الوزراء» التي لطالما اعتُبرت بطلة عالميَّة، وحصلت على جائزة سخاروف عام 1990م، وجائزة نوبل عام 1991م، وجائزة نهرو عام 1992م، ولقب الشخصية الإنسانية لسنة 2016م، فضلاً عن الكثير غيرها من الجوائز العالمية، كميداليَّة الكونغرس الذهبيَّة، وجائزة مدينة أوكسفورد، وجائزة سفيرة الضَّمير المرموقة، والميداليَّة التِّذكاريَّة لمجلس الشِّيوخ التشيكي، وجائزة فاتسلاف هافيل للمعارضة الخلَّاقة، إنتهت كأكبر داعم للعنف، والقهر، والظلم في بلدها، ليس، فقط، لأنَّها غضَّت الطرف عن الاعتداءات الوحشيَّة الممنهجة ضدَّ الرُّوهينغا، والتي تُعتبر الأفظع في العالم المعاصر، بل ولأنها سعت، عمليَّاً، أمام محكمة العدل الدَّوليَّة في لاهاي، أثناء نظر الدَّعوى المرفوعة من قامبيا ضدَّ ميانمار، للتَّقليل من شأن تلك الجَّرائم، ما يُعتبر دفاعاً عن فظائع الجَّيش الميانماري، والمليشيات البوذيَّة، ضدَّ هذه الأقليَّة المنكوبة، لدرجة اضطرار مئات الآلاف منهم للفرار، على أقدام حافية عبر الحدود إلى بنغلاديش، وعلى زوارق متهالكة عبر البحر إلى ماليزيا، الأمر الذي أودى بحياة الكثيرين منهم، دَعْ ما تعرَّض له النَّاجون من أهوال! بالنَّتيجة أصبحت «بطلة الأمس» هدفاً لما لا حصر له من الإدانات على خذلانها لهؤلاء المساكين، وللعديد من المطالبات بسحب كلِّ تلك التَّكريمات منها، لكونها استخدمت منصبها، وسلطتها الأخلاقية، للتَّغطية على هذه الجَّرائم البشعة! وفي الأوَّل من فبراير 2021م، وفي ما يشبه جزاء سنمار، انقلب عليها، بغتةً، نفس جيشها الذي لطالما مالأته، ولم تستشعر أقلَّ دافع من أبسط ضمير إنساني كي تتَّخذ قراراً شجاعاً واحداً في وجه تنكيله بالضَّحايا، فزجَّ بها في غيهب السِّجن! المفارقة الثَّالثة: أن إدارة «مسجد» ولاية «جوهور» بماليزيا منعت لاجئي المسلمين الرُّوهينغا من الصلاة فيه، محاولة تبرير قرارها العجيب عن طريق الاستناد إلى أوامر حكوميَّة تستثني «الأجانب» من دخول المساجد، لمحاصرة فيروس كورونا، بإفساح المجال للماليزيِّين وحدهم! على أن «مجل ......
#روزنامة
#الأسبوع
#كُلُّنا
#فَارِس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711668

حسين رشيد : كلنا فاسدون
#الحوار_المتمدن
#حسين_رشيد في مشهد من فيلم (ضد الحكومة) يقدم احمد زكي مرافعته بصفته محامي دفاع عن قضية رأي عام، ويجلد نفسه امام جمهور المحكمة والقضاة وهيئة الادعاء العام، ويقول (كلنا فاسدون) ثم يقر بما قام به من أفعال وعمليات فساد وافساد مارسها طول سني حياته، عله يتطهر منها او يغسل خطاياه بماء الاعتراف والندم، لكن هل يكفي ذلك، هل سيستعيد من تضرر وأذى من الفساد والافساد حقوقه، التي سلبت واستحوذ عليها الغير؟ حتما لا، لكن كان بالامكان عدم السماح للفساد والفاسدين ان يستولوا على حقوق غيرهم، ليمارسوا عمليات الفساد واللصوصية.على غرار ما قاله احمد زكي في الفيلم اعترف اكثر من سياسي عراقي بالفساد، واقرّوا أن المرحلة الحالية وضعت العراق في مقدمة دول العالم، التي يتفشى فيها الفساد والرشى والابتزاز وعمليات غسيل الاموال ونهب المال العام، زعيم ديني وسياسي ذكر ان المرحلة الحالية نتاج توافق سياسي حتى على الفساد وتسير وفق مبدأ (غطيلي واغطيك) (ادعمني وادعمك) (اسكت عني واسكت عنك). وثمة تصريح متلفز لنائب وسياسي معروف قال عبره (كلنا فاسدون)، نمارس شتى انواع الفساد، معترفا انه اثناء ما كان في لجنة النزاهة النيابية أخذ عدة ملايين من الدولارات لغلق ملف فساد، وبعد تسلمه المبلغ لم يغلق ذلك الملف، الذي دفع لأجل غلق ملايين الدولارات؟ لكن المفارقة اننا لم نسمع او نقرأ لليوم عن كشف فساد بحجم الملف الذي جاء بحديث النائب (المعترف)، فملف تدفع ملايين الدولارات لغلقه فقط، يعني ان حجم الفساد فيه يصل الى المليارات من الدولارات. وهناك اعتراف اخر لنائبة برلمانية وصفت الطبقة السياسية في البلاد انها متفقة على كل شيء، وان ما يظهر من خلافات في وسائل الاعلام سرعان ما يتبخر في اول جلسة او اجتماع نيابي او تشاوري بين الكتل والتحالفات، وان عملية التحاصص وصلت حتى الى فتح وغلق ملفات الفساد. من شاكلة هذه الاعترافات العلنية الكثير ومن السرية والخاصة اكثر منها بكثير، لكن ماذا جنى المواطن العراقي من كل تلك الاعترافات، وماذا سيجني من اعترافات مقبلة، والادعاء العام يغط في سبات، من دون ان يحرك اي ساكن او يتحرى عما يذكر في تلك الاعترافات. ماذا سيستفيد المواطن العراقي من صدور احكام قضاء خفيفة او مخففة بحق الفسادين واللصوص ممن اغتنوا على حساب فقراء البلاد ونهب المال العام، وتعطيل حركة الاقتصاد الوطنية. ......
#كلنا
#فاسدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712466

اشواق سلمان حسين : كلنا في الحياة مجانين
#الحوار_المتمدن
#اشواق_سلمان_حسين هناك قول مأثور يقول :" اذا اردت ان ترى مجنوناً ، فما عليك إلا النظر الى نفسك في المرآة " .فكم منا حاول ان يبحث في مرآته عن الجنون وكيف وجده ؟هل نجد الجنون في تصرفاتنا ، قراراتنا ، تفكيرنا ؟هناك الكثير من القرارات التي نتخذها يراها البعض مجنونة ، والبعض الآخر يراها حكيمة ، وهذا ربما يقودنا الى التفكير في أن هناك جنون سلبي وآخر ايجابي ، لكن هل هناك حقاً مثل هذا التصنيف للجنون؟ولو تجاوزنا الحديث عن سلبيات الجنون فهي معروفة و واضحة في كثير من النواحي، وتحدثنا عن ايجابياته فما هي؟الفيلسوف ارسطو يقول "لا يوجد اي عقل كبير دون مسحة من الجنون".فهل هذا يعني ان ذوو العقول الكبيرة خارقة الذكاء مجانين؟هل كان لأنشتاين بذكاءه المدهش ان يصل لتلك المرتبة المرموقة في العلم دون ان يكون لديه تلك الرغبة الجامحة لأكتشاف المعرفة والميل للغوص اكثر في مجال العلم؟اذن ماذا نسمي الرغبة الجامحة لمعرفة الشئ واكتشافه وذلك التأثير القوي الذي ينعكس على اصحاب من تتملكهم تلك الرغبة؟من المؤكد ان من يمتلك ذلك التأثير والميل والرغبة في اي مجال من مجالات الحياة ، قد وصل الى مرحلة الشغف ، والشغف حين يكون قد وصل الى مرحلة متأججة لن ينتهي سوى بالجنون ، ولكن ان كان على شاكلة جنون انشتاين فهذا هو الجنون الايجابي الذي يؤدي الى الابداع لا محالة.هكذا ومن نفس المنطلق ينضم الى قائمة الجنون الأيجابي كل العظماء والعباقرة الذين قدموا منجزات لا يستهان بها كلٌ في مجاله.يقول الكاتب والشاعر والرسام جبران خليل جبران: " بين الجنون والعبقرية خيط أرفع من نسيج العنكبوت" اذن هناك علاقة بين العبقرية والجنون.إن الربط بين العبقرية والجنون يمكن ان يتم بأشكال متعددة فقد يربط العلماء بينهما على اساس ان بعض جوانب الجنون او الاضطراب النفسي بوجه عام يسبب العبقرية ، ويربط البعض الآخر بينهما على اساس ان مظاهر الأضطراب العقلي والنفسي انما تنتج عن العبقرية وليس العكس ، وذلك نتيجة احتدام الصراع بين العبقري وبين البيئة التي لا ترحم وربما كان هذا الرأي الأخير اقرب لدى عدد كبير من علماء النفس في الوقت الحاضر، ولعل افلاطون اول من ربط بين العبقرية والمرض العقلي فيقول: إن كلاً من العبقرية والجنون نوع من الأضطراب العقلي" "وبعد كل ما ذكرناه ربما سيكون وضع تعريف محدد للجنون هو امر متشعب ، إذ انه يترنح في اتجاهات عديدة منها الطبي والفلسفي واللغوي والفقهي وحتى القانوني ، لكن دعونا على الأقل نتعرف على ماهيته من الناحية الطبية ، فالإتجاه الطبي يعرف الجنون على إنه ( مرض عقلي يصيب الشخص فيفقده الإدراك والتمييز، يرافقه اختلال في الوظائف الذهنية للدماغ ، مما يجعل الشخص لا يميز بين الخير والشر وقد يشكل في حالات معينة خطراً على المجتمع ) ، ويقسم الطب الجنون الى نوعين: (جنون مطبق) اي ان الشخص مصاب به منذ الولادة ، نتيجة عدم اكتمال تكوين دماغه او جهازه العصبي. (جنون غير مطبق) اي ان الشخص اصيب بالجنون نتيجة حادث او عارض معين سبب اتلاف لخلايا الدماغ مما يفقده القدرة على الربط المنطقي في العمليات العقلية.هناك ايضا انواع من الجنون تتعلق بالامراض العصبية يفقد فيها الشخص القدرة على التحكم بتصرفاته وسلب الارادة منه إلا انها تكون وقتية ربما تستمر لساعات او دقائق او ايام مثل حالات ( الصرع ، الوسواس الجنوني ، الشيزوفرينيا ، الهستيريا والذهان) هذا ما يخص الجانب الطبي ولن نخوض في تفاصيله كثيرا لأنه سيحتاج لذوي الأختصاص في هذا المجال.وبالعودة للحديث عن ......
#كلنا
#الحياة
#مجانين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727629

سند ساحلية : المسألة المسيحية المشرقية: كلنا في الهم شرق
#الحوار_المتمدن
#سند_ساحلية المسألة المسيحية المشرقية: كلنا في الهم شرقيعد التنوع الديني والقومي والعرقي ثروة وقيمة مضافة في العديد من دول العالم، بينما في معظم دول الشرق يمثل هاجسا ومصدر قلق وتوتر وخلاف يستنزف طاقاتها وامكانياتها، ويتحول الى أداة في تأجيج الصراعات في المنطقة.يختلف الناس في المعتقدات والأفكار والثقافات وغيرها من الأمور فالكون يعج بالتنوع، والإشكالية لا تكمن في وجود هذا التنوع والاختلاف، إنما في القدرة على تقبله والتعايش والحياة معه والتطور والازدهار في ظله.لقد فشلت دول الشرق خاصة العربية، في تحويل هذا التنوع الغني الى قيمة مضافة ومصدر غنى لهذه المنطقة، فتعززت فكرة الأكثرية والأقلية وترسخ شعور المواطن انه من الدرجة الثانية او الثالثة، واصبحت التعددية بأنواعها مصدر خلاف وتناحر.ان بلاد الشرق تضيق الان ببعض أهلها في ظل حالة من الانكار الشديد، كأن لا مشكلة! ومسيحيو الشرق ليسوا الوحيدين فيه الذين يعانون من تراجع مطرد في اعدادهم وانحسار في دورهم. ففي ظل انتشار التوترات المذهبية والإثنية والسياسية والنزاعات الانفصالية في الشرق التي تعمل فعلها على مبدأ قبول الاخر الذي أصبح استثناء، مما يجعل الشرق كاتما للتنوع.المسيحيون في الشرق يمرون بمحنة ويواجهون تحديا جديدا قديما، يهدد مصيرهم ووجودهم، رغم انهم أبناء الأرض الاصليون وجزء اصيل من تاريخه ومستقبله، ليسوا وافدين او جاليات او مهاجرين ولا مرتزقة، وليسوا صليبيين غزاة ولا حلفاء للغرب ومشاريعه، وان حاول البعض استغلالهم، فالمسيحية هي أصلا مشرقية وليست غربية، ولون من ألوان لوحة فسيفساء الشرق وعلى المسيحيين وغيرهم ان يحموها.ان تهجير وهجرة المسيحيين حالهم حال اي مكون من مكونات الشرق يؤدي الى "إفناء لعناصر التحضر والتنوع فيه، وسير حثيث نحو الانقراض"، وما بين نظرية الحضور ونظرية الدور، يداهم خطر كبير هذا الوجود الظاهر والفعال والمؤثر ويهدد باندثاره، لا بل يهدد مستقبل المسيحية في البلاد التي ولد فيها السيد المسيح، ومنها انطلقت إلى باقي بقاع الأرض. وهنا يبرز سؤال: من المسؤول، وهل الخاسر هم مسيحيو الشرق ام كل العرب؟المسألة تكمن في المسيحيين أنفسهم، وان بقاءهم في الشرق مسؤوليتهم أولا؛ مسؤولية البقاء والصمود والحضور، فها هي المسيحية تكاد تنقرض من مهدها في الأرض المقدسة ومن عرشها في الشرق، وتعقد المؤتمرات والندوات وتصدر الكتب والدراسات والأفلام الوثائقية عنهم كأنهم بقايا سكان و"آخر الهنود الحمر" او فصيلة من الاجناس المهددة بالانقراض او مقتنيات متاحف. رغم أنهم أبناء الأرض الاصليون وجزء من تاريخه ومستقبله، وان القدس وبيت لحم وانطاكيا والرها ومعلولا ونينوى ومادبا والاسكندرية.. هي قلب المسيحية، وليس نيويورك وباريس ولندن، وهم ليسوا أقلية، فلا أحد أكثرية في هذه المنطقة، ومن هو أكثرية في مكان، هو أقلية في مكان اخر.ان الاستعمار هو من رسخ مبدأ حماية الأقليات، لذلك ان كل نقاش حول مصير المسيحية او أي اقلية أخرى في الشرق، فيه مسؤولية عربية وإسلامية، ومطلوب من قياداتها واحزابها وتياراتها حتى الأصولية منها ونخبها ومؤسساتها الفكرية والتربوية والاجتماعية، حلول ومقاربات جديدة بعيدا عن الحلول السابقة من عصر الخلفاء او العثمانيين، وعلى قاعدة المساواة في الحقوق والواجبات والمواطنة.ان بقاء المسيحيين في الشرق خيار إسلامي بالدرجة الأولى، ففي الوقت الذي يشهد فيه الشرق العربي الكبير تحولات استراتيجية وسياسية كبيرة، تترافق مع تناقص مطرد لأعداد المسيحيين، الامر الذي يؤدي الى انعدام وجودهم في المنطقة ويقضي على الوجه المتعد ......
#المسألة
#المسيحية
#المشرقية:
#كلنا
#الهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730942