فصيل التوجه القاعدي : بيان ذكرى الحظر القانوني لأوطم
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي قبل 48 سنة، أقدم النظام الرجعي القائم بالمغرب على الحظر القانوني لمنظمتنا العتيدة، الإتحاد الوطني لطلبة المغرب. القرار الذي شكّل جزءا من حزمة من القرارات و الممارسات القمعية التي طالت الحركة الطلابية المغربية و مجمل القوى التقدمية و الحركات المناضلة ببلادنا، بحيث تم اعتقال قيادة أوطم و اقتحام مقره و قمع كل الإحتجاجات الطلابية بالجامعة و خارجها. و منذ 1973 واجهت الحركة الطلابية قرار الحظر ببسالة و كفاح، تنظيميا بإبداع أشكال تنظيمية و تنسيقية سرّية و ميدانيا باستمرار المعارك النضالية طيلة السبعينيات إلى حين انتزاع قانونية أوطم مجددا.و نحن نخلد ذكرى الحظر القانوني لأوطم، لا تزال الجماهير الطلابية محرومة من إطارها التنظيمي، بعد أن عاد النظام إلى فرض الحظر العملي على أوطم و أنشطته بالقمع و الترهيب و الاعتقال و زرع أجهزة قمعية داخل الجامعات و الأحياء الجامعية ، دون الإعلان عنه رسميا. و زاد من تكريس هذا الحظر القمعي اقتحام القوى الظلامية للجامعة مدججين بالأسلحة البيضاء و الهراوات معلنين الجهاد في الطلائع المناضلة للحركة الطلابية وصل حد التعذيب و الاغتيال كما هو الحال مع الشهيدين " المعطي بوملي" بوجدة و " آيت الجيد محمد بنعيسى" بفاس. و على الرغم من أن التعافي النسبي للحركة الطلابية من هذا الهجوم الظلامي الغادر، و عودة الساحات لمعانقة الفعل النضالي الجماهيري مؤطرا بالمبادئ و الأعراف الأوطامية، إلا أن لوثة العنف تحولت من أداة للهجوم الظلامي و الدفاع عن النفس الأوطامي إلى آلية لفض النزاعات و الخلافات و الاختلافات بين عدد من الفصائل الأوطامية فيما بينها، و بينها و بين المكون الثقافي الأمازيغي الذي سرعان ما تحوّل الإتجاه الغالب فيه من الدفاع عن الحقوق الثقافية و اللغوية الأمازيغية إلى امتشاق الأسلحة البيضاء و الدخول في صراعات خلفت طالبين قتيلين على يد منتمين لهذا المكون. و رافقت هذه النزعة مواقف عدمية من التنظيم الطلابي و مهمة إعادة بناء أوطم، و استبدالية تُحِلُّ الفصيل الخاص بكل اتجاه بديلا للإتحاد.لقد شارك فصيلنا بكل مبدئية في المبادرة الوطنية التي جمعته بثلاث فصائل طلابية تقدمية بداية العشرية السابقة التي بدأت بتنظيم ندوة وطنية بمراكش ثم استمرت بإنجاز عدد من الخطوات النضالية المحلية و الوطنية، التي توجت بوقفة وطنية أمام البرلمان يوم 23 مارس 2014 . لقد فرضت المبادرة فتح النقاش في كل المواقع الجامعية ساهم فيه المساندون لها و المعارضون و المترددون ، و لولا إجهاضها من طرف التوجهات التي مارست عليها التشويش من الداخل و الخارج و محاولة جرّها لخدمة الحسابات السياسوية و التحالفات المشبوهة التي عقدتها سرّا و علنا مع أعداء أوطم و هويته الكفاحية و التقدمية.. لتمكنت من كسب المزيد من الدعم الطلابي الجماهيري و الفصائلي التقدمي، لصالح نبذ استعمال العنف كآلية لتدبير الصراع الطلابي/الطلابي و توحيد نضالات الحركة الطلابية على طريق إعادة بناء أوطم على أسس كفاحية و تقدمية. لقد أبرزت المرحلة الحالية و خاصة بعد انتشار فيروس Covid 19 ، حيث تم إقرار صيغة التعليم عن بعد ( و هو عمليا غياب التعليم) و عدد من القرارات بالجامعة بدون أي اعتبار للجماهير الطلابية و مصالحها و مشاكلها، بل تم استغلال فرصة فرض حالة الطوارئ لاستهداف المزيد من مكتسبات الحركة الطلابية، أبرزت حاجة الجماهير الطلابية لإطارها التنظيمي المُوحَّد و المُوحِّد لمبادراتها و نضالاتها تحصينا لمكتسباتها و دفاعا عن حقوقها و مصالحها. و على الرّغم من غياب أوطم كتنظيم جماهيري للطلاب، عبرت الجماهير ......
#بيان
#ذكرى
#الحظر
#القانوني
#لأوطم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707057
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي قبل 48 سنة، أقدم النظام الرجعي القائم بالمغرب على الحظر القانوني لمنظمتنا العتيدة، الإتحاد الوطني لطلبة المغرب. القرار الذي شكّل جزءا من حزمة من القرارات و الممارسات القمعية التي طالت الحركة الطلابية المغربية و مجمل القوى التقدمية و الحركات المناضلة ببلادنا، بحيث تم اعتقال قيادة أوطم و اقتحام مقره و قمع كل الإحتجاجات الطلابية بالجامعة و خارجها. و منذ 1973 واجهت الحركة الطلابية قرار الحظر ببسالة و كفاح، تنظيميا بإبداع أشكال تنظيمية و تنسيقية سرّية و ميدانيا باستمرار المعارك النضالية طيلة السبعينيات إلى حين انتزاع قانونية أوطم مجددا.و نحن نخلد ذكرى الحظر القانوني لأوطم، لا تزال الجماهير الطلابية محرومة من إطارها التنظيمي، بعد أن عاد النظام إلى فرض الحظر العملي على أوطم و أنشطته بالقمع و الترهيب و الاعتقال و زرع أجهزة قمعية داخل الجامعات و الأحياء الجامعية ، دون الإعلان عنه رسميا. و زاد من تكريس هذا الحظر القمعي اقتحام القوى الظلامية للجامعة مدججين بالأسلحة البيضاء و الهراوات معلنين الجهاد في الطلائع المناضلة للحركة الطلابية وصل حد التعذيب و الاغتيال كما هو الحال مع الشهيدين " المعطي بوملي" بوجدة و " آيت الجيد محمد بنعيسى" بفاس. و على الرغم من أن التعافي النسبي للحركة الطلابية من هذا الهجوم الظلامي الغادر، و عودة الساحات لمعانقة الفعل النضالي الجماهيري مؤطرا بالمبادئ و الأعراف الأوطامية، إلا أن لوثة العنف تحولت من أداة للهجوم الظلامي و الدفاع عن النفس الأوطامي إلى آلية لفض النزاعات و الخلافات و الاختلافات بين عدد من الفصائل الأوطامية فيما بينها، و بينها و بين المكون الثقافي الأمازيغي الذي سرعان ما تحوّل الإتجاه الغالب فيه من الدفاع عن الحقوق الثقافية و اللغوية الأمازيغية إلى امتشاق الأسلحة البيضاء و الدخول في صراعات خلفت طالبين قتيلين على يد منتمين لهذا المكون. و رافقت هذه النزعة مواقف عدمية من التنظيم الطلابي و مهمة إعادة بناء أوطم، و استبدالية تُحِلُّ الفصيل الخاص بكل اتجاه بديلا للإتحاد.لقد شارك فصيلنا بكل مبدئية في المبادرة الوطنية التي جمعته بثلاث فصائل طلابية تقدمية بداية العشرية السابقة التي بدأت بتنظيم ندوة وطنية بمراكش ثم استمرت بإنجاز عدد من الخطوات النضالية المحلية و الوطنية، التي توجت بوقفة وطنية أمام البرلمان يوم 23 مارس 2014 . لقد فرضت المبادرة فتح النقاش في كل المواقع الجامعية ساهم فيه المساندون لها و المعارضون و المترددون ، و لولا إجهاضها من طرف التوجهات التي مارست عليها التشويش من الداخل و الخارج و محاولة جرّها لخدمة الحسابات السياسوية و التحالفات المشبوهة التي عقدتها سرّا و علنا مع أعداء أوطم و هويته الكفاحية و التقدمية.. لتمكنت من كسب المزيد من الدعم الطلابي الجماهيري و الفصائلي التقدمي، لصالح نبذ استعمال العنف كآلية لتدبير الصراع الطلابي/الطلابي و توحيد نضالات الحركة الطلابية على طريق إعادة بناء أوطم على أسس كفاحية و تقدمية. لقد أبرزت المرحلة الحالية و خاصة بعد انتشار فيروس Covid 19 ، حيث تم إقرار صيغة التعليم عن بعد ( و هو عمليا غياب التعليم) و عدد من القرارات بالجامعة بدون أي اعتبار للجماهير الطلابية و مصالحها و مشاكلها، بل تم استغلال فرصة فرض حالة الطوارئ لاستهداف المزيد من مكتسبات الحركة الطلابية، أبرزت حاجة الجماهير الطلابية لإطارها التنظيمي المُوحَّد و المُوحِّد لمبادراتها و نضالاتها تحصينا لمكتسباتها و دفاعا عن حقوقها و مصالحها. و على الرّغم من غياب أوطم كتنظيم جماهيري للطلاب، عبرت الجماهير ......
#بيان
#ذكرى
#الحظر
#القانوني
#لأوطم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707057
الحوار المتمدن
فصيل التوجه القاعدي - بيان ذكرى الحظر القانوني لأوطم
فصيل التوجه القاعدي : لا هوادة في القطيعة التنظيمية و الفضح السياسي للقوى الظلامية
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي تُخَلِّدُ الحركة الطلابية و فصائلها التقدمية اليوم، الذكرى 28 لاغتيال الشهيد آيت الجيد محمد بن عيسى، أحد الطلائع المناضلة للحركة و اتحادها أوطم و فصيل الطلبة القاعديين التقدميين، خلال أواخر ثمانينيات و أوائل تسعينيات القرن الماضي بموقع فاس.الإغتيال الذي شاركت في تنفيذه العصابات الإجرامية المشتركة بين جماعة العدل و الإحسان و سَلَفُ حزب العدالة و التنمية، و التي قامت باعتراض سيارة أجرة كان يستقلها الشهيد و أحد رفاقه، ليتعرّضا لأبشع أنواع التنكيل و الضرب باستعمال السيوف و السلاسل و العصي و صخرة هَوَتْ على رأس الشهيد تختزل كل الحقد و الكراهية و الفاشية التي تُضْمِرُها إديولوجيا التكفير و القتل لمخالفيها.اغتيال الشهيد بن عيسى سبقه اغتيال الشهيد المعطي بوملي، في ظل سياق الهجمة التّترية للقطعان الظلامية على مناضلي أوطم و قواعده و جماهيره.. مئات الجرحى و المصابين و المعطوبين بمختلف المواقع الجامعية، راحوا ضحايا الهجمات المتتالية طيلة النصف الأول عن عقد التسعينيات من القرن الماضي، كان أكثرها دموية في الخامس و العشرين من شهر أكتوبر 1991 بفاس.لقد فرضت القوى الظلامية وجودها بالجامعة المغربية عبر آليتين: الأولى عبر التّرهيب و القتل و الضرب و السحل و الاختطاف و التعذيب في حق المناضلين الفاعلين بالساحة، و الثانية عبر إغراق الساحة الجامعية بالأنصار و الأتباع من غير الطلاب و الطلاب الذين جرى استقطابهم و غسل أدمغتهم و أدلجتهم بالمؤسسات التعليمية الثانوية بتأثير من الأساتذة الموالين لتنظيم الشبيبة الاسلامية الإرهابي و التنظيمات المتفرّعة عنه، مستغِلّين الدّعم و السّند الذي قدمه لهم النظام الرجعي القائم بالمغرب الذي لم يتوانى عن لعب كل الأوراق الصّالحة لمواجهة المد النضالي اليساري التقدمي.و لأنها قوى انتهازية غير مبدئية، سرعان ما تحولت من الهجوم على أوطم و مبادئه و تاريخه ، متهمة إياه بالإلحاد و الوثنية و الزندقة و غيرها من الاتهامات التي مهّدت بها الهجوم الدّموي على الجامعة، إلى محاولة ركوبه و توظيف اسمه و الشّروع في إقامة تنظيماتها الموازية منتحلة أسماء هياكله و بنياته التنظيمية! ( التعاضدية، لجان الأقسام، مجالس القاطنين ...) . محاولة أثبت تطور الأحداث فشلها و خيبتها و بيّن انتهازية هذه القوى ، خاصة بعدما بدأ الصراع بين مكوناتها ( الإتجاه الموالي لجماعة العدل و الإحسان من جهة و الإتجاه الموالي لحزب العدالة والتنمية من جهة أخرى) فبمجرد ما أنهت غزواتها المقدسة ضد الإتحاد الوطني لطلبة المغرب و مناضليه القاعديين، برز صراع المقاعد و المواقع بينها ليستقل كل منهما بتنظيمه الخاص، تنتحل جماعة العدل و الإحسان إسم أوطم فيما انتظم مُوالو حزب العدالة و التنمية و حركة الإصلاح و التوحيد في تنظيم أطلقوا عليه اسم منظمة التجديد الطلابي. لم تنته غزوات القوى الظلامية بفرض نفسها بالحديد و النار على جماهير الطلاب، إذ يشكل العنف ضد المخالفين نهجا بنيويا في تصوراتها الإديولوجية الفاشية، فهي الحاملة للفكر و الاعتقاد المقدس و المبجل و ممثل السماء في الأرض، و ما خالفها كفر و زندقة و إلحاد .. يستحق الجهاد فيه متى ما تطلبت المصلحة السياسية و التنظيمية ذلك. لذا، ففي موقع طنجة الحديث النشأة، و الذي سبقت القوى الظلامية للوجود به، بدأت استفزازاتها و تهديداتها بمجرد ما بدأ الفعل النضالي الأوطامي مؤطرا بالمناضلين القاعديين الذين سيعلنون فيما بعد عن نفسهم باسم التوجه القاعدي.. و مباشرة بعد نجاح الأسبوع الثقافي الأول للفصيل بكل من كلية العلوم و التقنيات و ......
#هوادة
#القطيعة
#التنظيمية
#الفضح
#السياسي
#للقوى
#الظلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710583
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي تُخَلِّدُ الحركة الطلابية و فصائلها التقدمية اليوم، الذكرى 28 لاغتيال الشهيد آيت الجيد محمد بن عيسى، أحد الطلائع المناضلة للحركة و اتحادها أوطم و فصيل الطلبة القاعديين التقدميين، خلال أواخر ثمانينيات و أوائل تسعينيات القرن الماضي بموقع فاس.الإغتيال الذي شاركت في تنفيذه العصابات الإجرامية المشتركة بين جماعة العدل و الإحسان و سَلَفُ حزب العدالة و التنمية، و التي قامت باعتراض سيارة أجرة كان يستقلها الشهيد و أحد رفاقه، ليتعرّضا لأبشع أنواع التنكيل و الضرب باستعمال السيوف و السلاسل و العصي و صخرة هَوَتْ على رأس الشهيد تختزل كل الحقد و الكراهية و الفاشية التي تُضْمِرُها إديولوجيا التكفير و القتل لمخالفيها.اغتيال الشهيد بن عيسى سبقه اغتيال الشهيد المعطي بوملي، في ظل سياق الهجمة التّترية للقطعان الظلامية على مناضلي أوطم و قواعده و جماهيره.. مئات الجرحى و المصابين و المعطوبين بمختلف المواقع الجامعية، راحوا ضحايا الهجمات المتتالية طيلة النصف الأول عن عقد التسعينيات من القرن الماضي، كان أكثرها دموية في الخامس و العشرين من شهر أكتوبر 1991 بفاس.لقد فرضت القوى الظلامية وجودها بالجامعة المغربية عبر آليتين: الأولى عبر التّرهيب و القتل و الضرب و السحل و الاختطاف و التعذيب في حق المناضلين الفاعلين بالساحة، و الثانية عبر إغراق الساحة الجامعية بالأنصار و الأتباع من غير الطلاب و الطلاب الذين جرى استقطابهم و غسل أدمغتهم و أدلجتهم بالمؤسسات التعليمية الثانوية بتأثير من الأساتذة الموالين لتنظيم الشبيبة الاسلامية الإرهابي و التنظيمات المتفرّعة عنه، مستغِلّين الدّعم و السّند الذي قدمه لهم النظام الرجعي القائم بالمغرب الذي لم يتوانى عن لعب كل الأوراق الصّالحة لمواجهة المد النضالي اليساري التقدمي.و لأنها قوى انتهازية غير مبدئية، سرعان ما تحولت من الهجوم على أوطم و مبادئه و تاريخه ، متهمة إياه بالإلحاد و الوثنية و الزندقة و غيرها من الاتهامات التي مهّدت بها الهجوم الدّموي على الجامعة، إلى محاولة ركوبه و توظيف اسمه و الشّروع في إقامة تنظيماتها الموازية منتحلة أسماء هياكله و بنياته التنظيمية! ( التعاضدية، لجان الأقسام، مجالس القاطنين ...) . محاولة أثبت تطور الأحداث فشلها و خيبتها و بيّن انتهازية هذه القوى ، خاصة بعدما بدأ الصراع بين مكوناتها ( الإتجاه الموالي لجماعة العدل و الإحسان من جهة و الإتجاه الموالي لحزب العدالة والتنمية من جهة أخرى) فبمجرد ما أنهت غزواتها المقدسة ضد الإتحاد الوطني لطلبة المغرب و مناضليه القاعديين، برز صراع المقاعد و المواقع بينها ليستقل كل منهما بتنظيمه الخاص، تنتحل جماعة العدل و الإحسان إسم أوطم فيما انتظم مُوالو حزب العدالة و التنمية و حركة الإصلاح و التوحيد في تنظيم أطلقوا عليه اسم منظمة التجديد الطلابي. لم تنته غزوات القوى الظلامية بفرض نفسها بالحديد و النار على جماهير الطلاب، إذ يشكل العنف ضد المخالفين نهجا بنيويا في تصوراتها الإديولوجية الفاشية، فهي الحاملة للفكر و الاعتقاد المقدس و المبجل و ممثل السماء في الأرض، و ما خالفها كفر و زندقة و إلحاد .. يستحق الجهاد فيه متى ما تطلبت المصلحة السياسية و التنظيمية ذلك. لذا، ففي موقع طنجة الحديث النشأة، و الذي سبقت القوى الظلامية للوجود به، بدأت استفزازاتها و تهديداتها بمجرد ما بدأ الفعل النضالي الأوطامي مؤطرا بالمناضلين القاعديين الذين سيعلنون فيما بعد عن نفسهم باسم التوجه القاعدي.. و مباشرة بعد نجاح الأسبوع الثقافي الأول للفصيل بكل من كلية العلوم و التقنيات و ......
#هوادة
#القطيعة
#التنظيمية
#الفضح
#السياسي
#للقوى
#الظلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710583
الحوار المتمدن
فصيل التوجه القاعدي - لا هوادة في القطيعة التنظيمية و الفضح السياسي للقوى الظلامية
فصيل التوجه القاعدي : حوار مع الرفيق بلال حشحوش
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي في سياق المعركة الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، و أمام القمع الهمجي الذي تعرضت له عدد من المسيرات، مخلفا إصابات متفاوتة الخطورة في صفوف المحتجين ... تحاور صفحة فصيل التوجه القاعدي الرفيق بلال حشحوش، لتسليط الضوء على أهم المعطيات الحالية و تيسيرها لعموم الطالبات و الطلبة .الرفيق بلال ، ابن مدينة تمسمان و أستاذ بالدريوش. طالب سابق بكلية الحقوق بطنجة و تحمل المسؤولية من داخل فصيل التوجه القاعدي، حيث خبر ساحات الإحتجاج و الإعتصام و النضال بالجامعة المغربية . يناضل اليوم في صفوف التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، و يشغل منصب كاتب فرع تمسمان للنقابة الوطنية للتعليم FDT. 1 في أي سياق تأتي الدعوة لاحتجاجات اليوم ؟احتجاجات اليوم، جاءت كرد فعل مباشر على مجموعة من الهجمات التي تشنها الدولة على قطاع التربية والتعليم، وعلى رأسها تنسيقية الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد.بحيث أن أي متتبع للشأن التربوي، سيلاحظ المتابعات والاستدعاءات الكيدية لخيرة مناضلي التنسيقية (أستاذ وزان، أستاذ الراشدية، أستاذة الدريوش....) ،إذن هذه الاحتجاجات تأتي كرد فعل لتحصين مناضلي التنسيقية، وكذلك للتصدي للاقتطاعات التي تتعرض لها أجور الأساتذة، ولا ننسى أهم مطلب الذي هو الادماج في الوظيفة العمومية و إسقاط مخطط التعاقد. 2 ما قراءتك لتعامل الدولة مع هذه الدعوة للإحتجاج؟بخصوص تعامل الدولة مع احتجاجات الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد ،هو نفسه الذي تتعامل به مع جميع الحركات الاحتجاجية، تارة بالقمع المباشر عبر تسخير القوى القمعية، كما وقع اليوم بمجموعة من الجهات، وتارة أخرى بتسخير البلطجية...إذن، هذا التعامل ليس بجديد، حيث دأبت عليه الدولة و وزارة التربية الوطنية، منذ بداية احتجاجات التنسيقية الوطنية سنة 2018.3 ما هي الخطوات النضالية القادمة؟بالنسبة للخطوات النضالية المقبلة كما في بيان المجلس الوطني الاخير:- حمل الشارة السوداء يوم 25 فبراير تزامنا مع تقديم منسق وزان للمحاكمة.- ندوة صحفية سيعلن عن تاريخها لاحقا.-3 و 4 مارس اضراب وطني مرفوق بأشكال واعتصامات محلية.-بداية من 13 مارس إنزال وطني للرباط لمدة يومين 4 ما هي رسالتك للحركة الطلابية المغربية؟نحن اليوم أمام معركة حاسمة لملف التعاقد، معركة تقودها التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد ، دفاعا عن الحق في الوظيفة والمدرسة العموميتين، لكن هنا لا يجب أن نغفل بأن هناك طرف آخر معني بشكل مباشر بهذا المخطط، وهي الحركة الطلابية ،بحيث أن طالب اليوم هو أستاذ المستقبل، وبالتالي على الحركة الطلابية وفصائلها المناضلة الانخراط بقوة في هذه المعركة.لا ننكر بأن أوطم ساهمت في هذه المعركة، عبر تواجد طلابها في مجموعة من المحطات النضالية، و تعرضها كذلك لنصيبها من القمع. لكن أركز على أن مساهمة الحركة الطلابية يجب أن تكون أكثر من ذلك، بحيث تسطر برامج نضالية على المستوى الوطني للدفع باتجاه حسم هذا الملف.10 فبراير 2021 ......
#حوار
#الرفيق
#بلال
#حشحوش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710667
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي في سياق المعركة الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، و أمام القمع الهمجي الذي تعرضت له عدد من المسيرات، مخلفا إصابات متفاوتة الخطورة في صفوف المحتجين ... تحاور صفحة فصيل التوجه القاعدي الرفيق بلال حشحوش، لتسليط الضوء على أهم المعطيات الحالية و تيسيرها لعموم الطالبات و الطلبة .الرفيق بلال ، ابن مدينة تمسمان و أستاذ بالدريوش. طالب سابق بكلية الحقوق بطنجة و تحمل المسؤولية من داخل فصيل التوجه القاعدي، حيث خبر ساحات الإحتجاج و الإعتصام و النضال بالجامعة المغربية . يناضل اليوم في صفوف التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، و يشغل منصب كاتب فرع تمسمان للنقابة الوطنية للتعليم FDT. 1 في أي سياق تأتي الدعوة لاحتجاجات اليوم ؟احتجاجات اليوم، جاءت كرد فعل مباشر على مجموعة من الهجمات التي تشنها الدولة على قطاع التربية والتعليم، وعلى رأسها تنسيقية الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد.بحيث أن أي متتبع للشأن التربوي، سيلاحظ المتابعات والاستدعاءات الكيدية لخيرة مناضلي التنسيقية (أستاذ وزان، أستاذ الراشدية، أستاذة الدريوش....) ،إذن هذه الاحتجاجات تأتي كرد فعل لتحصين مناضلي التنسيقية، وكذلك للتصدي للاقتطاعات التي تتعرض لها أجور الأساتذة، ولا ننسى أهم مطلب الذي هو الادماج في الوظيفة العمومية و إسقاط مخطط التعاقد. 2 ما قراءتك لتعامل الدولة مع هذه الدعوة للإحتجاج؟بخصوص تعامل الدولة مع احتجاجات الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد ،هو نفسه الذي تتعامل به مع جميع الحركات الاحتجاجية، تارة بالقمع المباشر عبر تسخير القوى القمعية، كما وقع اليوم بمجموعة من الجهات، وتارة أخرى بتسخير البلطجية...إذن، هذا التعامل ليس بجديد، حيث دأبت عليه الدولة و وزارة التربية الوطنية، منذ بداية احتجاجات التنسيقية الوطنية سنة 2018.3 ما هي الخطوات النضالية القادمة؟بالنسبة للخطوات النضالية المقبلة كما في بيان المجلس الوطني الاخير:- حمل الشارة السوداء يوم 25 فبراير تزامنا مع تقديم منسق وزان للمحاكمة.- ندوة صحفية سيعلن عن تاريخها لاحقا.-3 و 4 مارس اضراب وطني مرفوق بأشكال واعتصامات محلية.-بداية من 13 مارس إنزال وطني للرباط لمدة يومين 4 ما هي رسالتك للحركة الطلابية المغربية؟نحن اليوم أمام معركة حاسمة لملف التعاقد، معركة تقودها التنسيقية الوطنية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد ، دفاعا عن الحق في الوظيفة والمدرسة العموميتين، لكن هنا لا يجب أن نغفل بأن هناك طرف آخر معني بشكل مباشر بهذا المخطط، وهي الحركة الطلابية ،بحيث أن طالب اليوم هو أستاذ المستقبل، وبالتالي على الحركة الطلابية وفصائلها المناضلة الانخراط بقوة في هذه المعركة.لا ننكر بأن أوطم ساهمت في هذه المعركة، عبر تواجد طلابها في مجموعة من المحطات النضالية، و تعرضها كذلك لنصيبها من القمع. لكن أركز على أن مساهمة الحركة الطلابية يجب أن تكون أكثر من ذلك، بحيث تسطر برامج نضالية على المستوى الوطني للدفع باتجاه حسم هذا الملف.10 فبراير 2021 ......
#حوار
#الرفيق
#بلال
#حشحوش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710667
الحوار المتمدن
فصيل التوجه القاعدي - حوار مع الرفيق بلال حشحوش